Ce que j'ai vu de la Grande Guerre
Extraits
Ouvrages généraux
Qu'est-ce que lire ?
Lire est l'affaire de tous. Naturel en apparence, le geste n'en est pas moins complexe et même, souvent, difficile. Aussi faut-il s'y affairer et, avant tout, apprendre - à déchiffrer, à assimiler, à interpréter, à poursuivre les textes de ses propres pensées et actions. Très vite en effet le naturel se fait ouvrier et, avec l'effort, viennent les risques et les échecs en même temps que les succès de la glose. Savons-nous vraiment lire ? Serait-ce donc que nous nos interprétations ont toutes quelque valeur de connaissance et d'action ? Et donc qu'elles se vaudraient ? Chose bien incertaine. Et que faisons-nous d'ailleurs, dorénavant, sur les réseaux qui nous inondent de mots et d'images ? Lisons-nous encore ? Il faudrait donc que le geste de tenir un livre et de fixer un écran soient les mêmes, ce à quoi personne ne s'accorde. Lire est donc bien l'affaire de tous, mais à l'intention de chacun.
02/2022
Littérature française
Attentat aéroport Bruxelles. Ce que j'ai vu
Rien ne préparait Caroline au 22 mars 2016, le jour où, sur le chemin de retour vers les Etats-Unis, elle s'est retrouvée avec ses valises dans le hall de départ de l'aéroport de Bruxelles, à quelques rangées seulement de l'endroit où les deux bombes terroristes ont explosé. Ce livre est un témoignage émouvant et vivant de ce qui se passe dans la tête d'un individu au moment où il doit faire un choix de vie ou de mort. Au-delà de cela, c'est un témoignage d'amour et de courage donné à tous ceux et celles qui ont été victimes d'évènements traumatiques et qui se sentent isolés et seuls. C'est aussi un témoignage de tolérance qui éclaire sur les émotions, souffrances et traumatismes engendrés par une telle expérience. C'est surtout un cri de ralliement autour de la certitude que l'humanité vaincra la haine. Caroline Leruth est née à Tournai et a fait ses études universitaires en Belgique suivies par un Master à l'Université du Delaware aux Etats-Unis. Apres un début de carrière en région bruxelloise, elle a, en 2001, émigré avec sa famille à Philadelphie pour y poursuivre une nouvelle opportunité professionnelle. Un divorce et une relocalisation plus tard, elle vit maintenant avec ses deux enfants en Caroline du Nord où elle occupe un poste de cadre dans une large société Pharmaceutique.
06/2017
Collège parascolaire
Allemand Collège 6e, 5e, 4e, 3e Bereit? Cahier d'activités A1-A2
Avec Bereit ? révise tout le programme d'allemand du collège a ton rythme ou en fonction de tes besoins : tout au long de l'année pour vérifier tes connaissances ou tes acquis ; à la fin d'une leçon étudiée en classe pour préparer ton devoir sur table ; ou encore, pendant les vacances pour vérifier que tu n'as rien oublié ! Au programme : des objectifs à atteindre ; une révision systématique du vocabulaire et de la grammaire vus en classe ; des entrainements progressifs (plus de 90 exercices corrigés) ; l'évaluation de tes compétences (plus de 45 activités de compréhension écrite et d'expression écrite ou orale). Le plus : Un encadré Kultur pour en savoir plus sur l'Allemagne, son histoire et ses spécificités culturelles.
05/2019
Littérature française
Est-ce qu'on meurt de ça
Une femme parle, trop. Elle déroule les interprétations, épuisantes, qui n'épuisent rien, des manquements de l'autre à l'amour. Comme une folle. Comme tant d'autres avant elle. L'homme se tait, épuisé par sa parole à elle, agité par les convulsions qui le secouent dans l'impossibilité d'être avec ou sans elle. Il fait des bêtises, des saloperies d'homme ordinaire. Elle les note. Très vite, elle l'appelle "l'ombre". Rarement, elle lui donne la parole, ou plutôt, elle la lui prête. Les scènes ne sont pas nouées par le fil serré d'un récit. Elles se juxtaposent, à travers les saisons, les années, comme de petits éclats de souffrance, lents à éroder. Le titre est-ce qu'on meurt de ça, n'est pas une question.
06/1999
Littérature française
Tu aimeras ce que tu as tué
Il ne fait pas bon vivre pour les enfants de Chicoutimi : viols, accidents tragiques, meurtres insensés ont raison de la plupart. Heureusement, la plupart d'entre eux ressuscitent, pour mieux prendre leur revanche sur leur ville natale. Le jeune Faldistoire, mène le bal, tirant les ficelles, détournant du droit chemin son camarade Almanach, organisant des rodéos de la mort dans son quartier.
09/2021
Littérature étrangère
Ce que j'ai voulu taire
Longtemps présumé perdu avant d'être retrouvé et de paraître en 2013 à Budapest, Ce que j'ai voulu taire constitue le dernier volet inédit des Confessions d'un bourgeois. Le récit se construit autour de deux dates : le 12 mars 1938, lorsque l'Allemagne nazie annexe l'Autriche, et le 31 août 1948, lorsque l'écrivain et sa famille quittent la Hongrie, désormais pays satellite de l'U.R.S.S. Mêlant confession intime et analyse historique, Márai évoque cette période cruciale de la Hongrie, auscultant une société tiraillée entre désir d'indépendance et rêve de grandeur nationale qui va finir par servir l'Allemagne nazie. Véritable réquisitoire contre le fascisme et la barbarie, le récit révèle un humaniste engagé, un homme conscient qui aspire à une autre voie que celle de l'Etat totalitaire dans laquelle le pays va s'engouffrer. D'une grande honnêteté intellectuelle, Ce que j'ai voulu taire est le témoignage exceptionnel d'un des plus grands auteurs du XXe siècle, contraint de quitter un pays qui a nourri son oeuvre. Il éclaire aussi, par une réflexion résolument moderne, les paradoxes de la Hongrie et de l'Europe d'aujourd'hui.
10/2014
Littérature française
Est-ce que j’ai raison ?
De Jean-Claude Suaudeau à Raynald Denoueix, de Jean-Paul Bertrand-Demanes à Mickaél Landreau, de José Touré à Japhet N'Doram, de Vahid Halilhodzic à Nicolas Ouédec, de Saupin à la Beaujoire, de l'éblouissement du jeune âge aux tumultes de la tribune Loire, de Paris à Marseille en passant par Metz, Lyon, Saint-Etienne, Bordeaux ou Rennes, l'auteur vous invite à une plongée nostalgique dans l'histoire du FC Nantes et du football français des années 80 et 90. Une épopée jaune vécue à travers les yeux d'un gamin émerveillé qui grandit en même temps que les succès du FCN s'accumulent. Ce voyage romanesque prend la forme d'une saga sportive qui retrace vingt ans de la légende des Canaris en épousant les contours de l'époque du "foot à Papa", temps glorieux où l'esprit romantique et esthétique inhérent au ballon rond n'avait pas encore été bousculé par les diktats indissociables de la vision ultralibérale désormais appliqués à une sphère à forte valeur ajoutée. En filigrane d'un récit initiatique mêlant douce mélancolie et rock'n'roll attitude, jalonné de personnages haut en couleur et ponctué de multiples anecdotes savoureuses, se dessine une analyse critique et subtilement pamphlétaire de l'évolution socio-économique du football de la fin du vingtième siècle à nos jours.
06/2021
Cinéma
1914-1918 Grande guerre ou contre-révolution ? Ce que disent les imaginaires
Les représentations a posteriori - romans, nouvelles, films, oeuvres théâtrales, peintures, oeuvres plastiques, bandes dessinées - de la Première Guerre mondiale sont nourries d'imaginaires singuliers et intimes, que l'histoire n'a pas nécessairement voulu ou su interpréter pour ne pas faillir aux orientations d'une thèse, sinon dominante, du moins majoritairement partagée au moins jusqu'aux années soixante, celle du consentement patriotique des combattants. Cette querelle, confrontée à celle de la "brutalisation" avère, de surcroît, la nécessaire opposition de classe au sein même de la nation française qui a présidé à l'initiation de ce conflit avec ce nouvel ennemi héréditaire venu remplacer l'Angleterre : l'Allemagne de Bismarck. En effet, sur la scène nationale, tandis que se jouait une guerre des paradoxes, entre le colonialiste pacifique Jaurès et l'anticolonialiste guerrier Clemenceau, le peuple des ouvriers, employés, paysans se préparait, au parterre, à faire front pour protéger la bourgeoisie et l'aristocratie des villes, non pas tant des Allemands, que de la tentation révolutionnaire perpétuelle de tous ces anciens communards qui les avaient tourmentés durant tout le XIXe siècle. Les célébrations du Centenaire terminées, il est grand temps d'examiner ce que disent aujourd'hui de la guerre ces propositions, comme autant de métamorphoses poétiques de la mémoire souvent délaissées au lendemain des grands événements de l'Histoire, au profit des archives officielles et de la parole autorisée, puis des contenus explicites des témoignages individuels. Non pas seulement à travers les sujets qu'elles abordent, aux contenus qu'elles dévoilent, mais à l'anatomie, à l'histologie, pour ainsi dire, de la parole qui les énonce, ses bruissements, ses frémissements et tout ce qu'elle nous murmure au creux de l'oreille, et qu'il nous faut comprendre à l'aune de nos convictions, des résonances de nos histoires individuelles, familiales, collectives, de notre culture, de nos convictions et croyances, de nos engagements idéologiques, sans craindre aucunement d'aller au rebours d'un certain mode officiel de fabriquer l'Histoire.
01/2019
Histoire internationale
De la Grande Guerre au Grand-Liban (1914-1920)
Le Centenaire de la Grande Guerre est l'occasion, pour le Liban, de faire un retour sur un chapitre douloureux mais fondateur de son histoire moderne. Ce pays a gardé, gravé dans sa mémoire et dans sa chair, le traumatisme de la Grande Famine qui a décimé près du tiers de la population du Mont-Liban (1915-18). Toute la région était alors sous domination ottomane. Des nationalistes libanais et syriens ont subi la répression militaire, nombre d'entre eux ont été condamnés à mort et exécutés. L'Etat du Grand-Liban, proclamé le 1er septembre 1920 à la Résidence des Pins par le général Gouraud, est né des convulsions de la Grande Guerre ; les souffrances endurées sont restées largement ignorées. Cent ans plus tard, les Etats du Moyen-Orient issus du démembrement de l'Empire ottoman sur la base des accords Sykes-Picot (1916) sont en proie à des déchirements qui menacent leurs structures sociales, géographiques et constitutionnelles. La région est-elle entrée dans l'ère post Sykes-Picot ? Cet ouvrage collectif répond au besoin d'un travail de mémoire jamais mené à ce jour et à la nécessité d'une prospective politique basée sur une analyse historique étayée.
09/2015
Biographies
De ce que j'ai vécu à ce que j'imagine. La biographie de Jean-Pierre Chabrol
Jean-Pierre Chabrol, c'est d'abord une voix et une présence. Dessinateur, reporter à l'Humanité dans les années cinquante, écrivain prolixe, auteur de pièces de théâtre, Cévenol et chantre de l'humanisme, il incarne le roman populaire par excellence. Il fut apprécié des Lettres françaises et particulièrement d'Aragon et Elsa Triolet, dont il était proche. Homme de paroles dans tous les sens du terme, il fut aussi conteur et battit les estrades. Cette biographie rigoureuse de Christian Langeois décrypte l'homme et l'oeuvre, façonnés tous deux par les Cévennes et l'esprit de justice. En ce cent-cinquantenaire de la Commune de Paris, on se souvient du magnifique roman "Canon Fraternité". Le biographe n'élude pas les relations complexes entre Chabrol et son parti, le Parti communiste et les chemins différents, mais toujours convergents qu'ils prirent. Langeois aborde aussi toutes les facettes de l'homme dans sa vie quotidienne et le long compagnonnage qu'il eût avec Georges Brassens. Une biographie d'un homme chaleureux et vivant.
06/2021
Philosophie
Qu'est-ce que la philosophie islamique ?
Ce grand livre ne propose pas une nouvelle histoire de la philosophie islamique, qui tenterait d'y retrouver nos deux prédicats occidentaux de la philosophie - un style de pensée discursive soutenue par des concepts - et de l'islam - une religion nourrie de symboles, d'annonces apocalyptiques, de commandements et de conseils spirituels. Christian Jambet dégage - à travers la finalité de l'activité philosophique, les formes qu'elle prend et les actes qu'elle effectue - une méthode de pensée et de connaissance qui guide une pérégrination de l'âme de l'irréel au réel, de l'in-juste au juste, du démoniaque à l'angélique, du mort au vivant. Ce voyage, que la philosophie entend conduire sur la voie droite de l'intelligence, n'engage pas le seul bonheur et contentement de soi, mais la liberté, conformation à la condition seigneuriale de Dieu, qui dépouille, au long des étapes, l'homme inférieur et opprimé de sa condition servile. Seule la voie philosophique ouvre les portes d'une distinction majeure, entre monde extérieur et monde intérieur, et, par là, entre religion intérieure et pouvoir civil. L'islam philosophique est ainsi la grande ressource que possède l'idée de liberté en islam.
03/2011
Philosophie
Qu'est-ce que la philosophie antique ?
Qu'est-ce que la philosophie antique ? A cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascèse.
A cette question, Pierre Hadot apporte une réponse tout à fait nouvelle : depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre le monde avec d'autres, en communauté ou en école. De cette conversion de l'individu découle le discours philosophique qui dira l'option d'existence comme la représentation du monde.
La philosophie antique n'est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel.
07/2003
Histoire ancienne
Qu'est-ce que la mythologie grecque ?
Déméter, Bellérophon, Oreste, Io, Thésée, Héraclès, Prométhée, Tirésias, Hippolyte, la belle Hélène de Troie... Tous, nous croyons connaître la mythologie grecque car nous en gardons le souvenir de personnages dont les traits et gestes seraient fixés pour l'éternité. Or, montre Claude Calame, rien n'est plus instable et variable que le mythe, sans cesse récrit selon des époques précises, des auteurs singuliers, des fins spécifiques, morales, culturelles ou politiques. Au commencement, il y a toujours un récit intriqué dans sa forme d'énonciation qui lui donne tout son sens. On ne saurait donc dissocier dans le mythe le récit de la source qui le narre : la constitution indigène d'une mythologie (Homère, Hésiode, Orphée) ; les usages qu'en font la poésie chantée (Pindare), la pédagogie (sophistes, rhéteurs), la dramatisation théâtrale (poètes tragiques), voire l'historiographie (Hérodote, Thucydide) et l'iconographie. Claude Calame nous invite, à partir des formes choisies par les poètes, les artistes ou les philosophes, à comprendre ce qu'est l'art du mythe, ses contraintes et ses règles.
01/2015
Critique
Qu'est-ce que la littérature mondiale ?
La littérature mondiale a longtemps été définie comme un canon figé de chefs-d'oeuvre européens, mais depuis une trentaine d'années, cette focalisation sur l'Europe et sur la notion de "chef-d'oeuvre" a fait l'objet de nombreuses remises en question. Paru initialement en 2003, Qu'est-ce que la Littérature mondiale ? est le premier ouvrage à interroger la portée et les enjeux contemporains de cette nouvelle conception de la littérature à l'ère de la globalisation. Au fil d'études de cas allant des Sumériens à la métafiction postmoderne, en passant par la poésie aztèque et le mysticisme médiéval, David Damrosch étudie les modes de circulation des textes à travers le monde et examine la manière dont les oeuvres se transforment lorsqu'elles passent du contexte national au contexte mondial. Considérant la littérature mondiale moins comme une somme de textes que comme un mode de circulation et de lecture, l'auteur soutient que toute oeuvre qui "s'enrichit" en traduction mérite de s'y inscrire.
09/2023
Littérature française
Qu'est-ce que je fais là ?
Qu'est-ce que je fais là ? est un ouvrage autobiographique, mais pas seulement. Au-delà de la collection d'histoires, cet essai se veut une réflexion sur ce que la presse fut et ce qu'elle est devenue. Pour l'auteur, travailler à Actuel dans les années quatre-vingt-dix a été une chance : il pouvait parcourir le Monde pour raconter des histoires étonnantes. Avec le temps, les ventes se sont tassées et les agences de presse et magazines télé, tels que Envoyé Spécial et Lunettes noires pour nuits blanches d'Ardisson, se sont mis à copier la formule, et Actuel, de guerre lasse, a fini par se saborder en 1994. Volontairement empli d'atmosphères dépaysantes et visitant des lieux tous plus exotiques les uns que les autres, ce livre oscille entre narration journalistique et distance réflexive. Pascal Dupont déroule le fil de ses reportages et les souvenirs qui y sont accrochés.
08/2021
Philosophie
Qu'est-ce que la philosophie analytique ?
Depuis plus d'un siècle, elle domine la philosophie, l'obligeant à prendre parti sur chacune de ses propositions, sur chacun de ses questionnements : la philosophie analytique est une donnée majeure de la vie des idées comme des sciences les plus avancées. Et pourtant, nul n'a su ni ne saurait en donner une définition unitaire. Glock montre ici l'inanité de telles tentatives et la fécondité d'une approche dans le temps d'une philosophie en dialogue avec les autres courants, échangeant thèmes et perspectives, portée par des générations qui renouvellent leurs objets, questions et préoccupations. Il croise donc l'histoire (mathématiques et logique ; la révolte contre l'idéalisme ; le tournant linguistique ; l'évolution du langage à l'esprit), la géographie (racines germanophones ; empirisme britannique contre romantisme germanique), l'étude des doctrines et sujets (la croisade contre la métaphysique ; philosophie et science), voire la méthode et le style ou bien encore les rapports entre éthique et politique (la philosophie analytique ignore-t-elle l'éthique et la théorie politique ? Est-elle moralement neutre et conservatrice ? progressiste et source d'émancipation ? un antidote à l'idéologie ?). À l'arrivée, il y a non pas un tableau statique, mais la restitution d'une philosophie en mouvement.
05/2011
Poches Littérature internation
Qu'est-ce que je fais là
Qu'est-ce que je fais là est un choix que Bruce Chatwin a effectué lui-même parmi les récits, portraits et journaux de voyages qu'il a rédigés au cours de sa trop brève existence. On y retrouve la fascination qu'ont exercée sur lui le beau et le bizarre, les terres et les temps méconnus, et ces histoires surprenantes qu'il a entendues au cours de ses pérégrinations. Il part au Népal à la recherche du yéti et, en Afghanistan, suit les traces de son mentor, Robert Byron. Il interviewe André Malraux, accompagne Mme Gandhi dans sa campagne électorale et retrouve au cœur du Ghana Werner Herzog qui tourne Cobra Verde avec Klaus Kinski. Eternel nomade, ce voyageur arpente sa vie à pied car, dit-il, " le vrai domicile de l'homme n'est pas une maison mais la route, et la vie elle-même est un voyage à faire à pied ". Usant d'une prose baroque et colorée, Bruce Chatwin fut salué par la critique comme " le plus grand écrivain voyageur de ces dernières années ".
10/2006
Histoire de la philosophie
Qu'est-ce que la philosophie indienne ?
La philosophie, comme on sait ou croit savoir, parle grec, allemand et sans doute français, mais certainement pas babylonien ou sanskrit. L'Inde a été exclue du champ de la philosophie "proprement dite" vers la fin du XVIII ? siècle. Depuis, des générations d'indianistes ont plaidé en vain pour la révision d'un procès mal instruit. Il est temps de congédier les clichés qu'entretient l'Occident sur l'Inde ancienne, censément trop absorbée par sa religiosité pour donner prise au concept. Vincent Eltschinger et Isabelle Ratié ont choisi de diriger l'attention moins sur les traditions doctrinales que sur un choix de problèmes montrant les philosophes et les écoles à l'oeuvre, défendant leurs positions sur un mode polémique. L'accent placé sur ces points de cristallisation du débat indien - soi, autrui, monde et conscience, perception et vérité, rationalité et religion, langage, Dieu, etc. - constitue l'originalité de l'ouvrage, qui donne à comprendre la philosophie indienne pour ce qu'elle est, dans son contexte, et non par comparaison, ce qui la priverait de son sens et de sa force.
01/2023
Histoire de la philosophie
Qu'est-ce que la pop'philosophie ?
"Pop'philosophie" : si l'on en croit la morgue méprisante que ce simple mot provoque, il s'agirait du nom d'une étrange maladie. Celle d'une philosophie se prostituant aux industries culturelles ou, pire, aux sirènes du populisme. Avec la pop'philosophie, on assisterait à la ruine de la philosophie tout court, devenue tantôt gadget pédagogique, tantôt tentative pathétique de capitaliser sur le glamour frelaté de la pop culture. Et si c'était faux ? Pour Gilles Deleuze, en tout cas, rien n'était plus important que l'invention d'une pop'philosophie qui sauverait la pensée de la correction professorale et de la pontification esthétique. Inventer une pensée véritablement anarchiste, enterrant la philosophie pour l'ouvrir à des devenirs inédits : tel était l'objectif qu'il donna au concept de pop'philosophie. Rien n'était moins simple - ni plus ambitieux. Il est temps de comprendre en quoi.
01/2019
Franc-maçonnerie
Qu'est-ce que la Fraternité maçonnique ?
Le sage dit parfois : " On choisit ses amis, on ne choisit pas ses frères ". Si, dans la vie matérielle, être " frère " c'est avoir des parents communs, le franc-maçon va au-delà en constituant une communauté ayant des valeurs partagées comme : des projets de construction, une pratique, une conviction, un langage, une intention, un héritage et, par-dessus tout, une morale. Cette fraternité n'a rien à voir avec les dévoiements qu'une presse omni-centrée nomme parfois : copinages, passe-droits, prébendes, magouilles ou privilèges. La fraternité maçonnique authentique converge sur un dénominateur commun : le sens de la sacralité. Et la sacralité est loin d'être ce que l'on croit...
03/2023
Littérature française
Ce coeur qui haïssait la guerre
Au lendemain de la Grande Guerre, Anton découvre un domaine inexploré : la conquête de l'espace. Jeune ingénieur allemand, il rêve plus d'étoiles que de pouvoir et de politique. Une opportune neutralité qui lui permet de ne pas prendre position entre pro et antinazis. Mais que vaut la neutralité lorsque l'on travaille sur une fusée financée par l'Armée et qu'elle devient une arme dévastatrice ? Ce sont deux femmes également aimées qui rappellent à ce coeur rebelle que si l'homme n'est pas fait pour la guerre, il l'est encore moins pour la servitude, et l'amènent à passer de la résistance passive à la trahison de son pays. Dans cette fresque d'une puissance exceptionnelle, Michel Heurtault, l'auteur de L'Etrangère et du Bal défendu, explore la complexité des engagements qui ont divisé la société allemande depuis l'avènement du IIIe Reich jusqu'à sa chute. Au-delà, son roman interroge la définition même de la résistance, à travers le destin d'hommes et de femmes pris au piège d'une époque fatale, du grand cimetière de la Russie aux intrigues pour imposer l'Ordre noir.
08/2018
Autres langues
Qu'est-ce que t'dis ? Lexique du parler creusotin, 2e édition
Ce petit ouvrage est le fruit d'un travail collectif réalisé par Les Nouvelles Editions du Creusot. Sur la base d'une thèse universitaire consacrée au Parler des ouvriers du Creusot, écrite par une jeune ethnolinguiste, Marie Dominique Jacomy, dans les années 80 du siècle passé, nous avons, avec le concours précieux de l'auteure, tenté de combler un manque bien souvent signalé : l'absence aujourd'hui de lexique du parler creusotin. Les rares ouvrages précédents sur ce sujet sont en effet épuisés depuis longtemps ! Le témoignage des Anciens et l'expérience quotidienne des plus jeunes ont été confrontés au sérieux scientifique pour donner à cet ouvrage - non exhaustif ! - sa saveur de mémoire toujours vivante du langage populaire et familier du Creusot et de sa région... BP, Les Nouvelles Editions du Creusot
01/2019
Psychologie, psychanalyse
Qu'est-ce que l'adolescence ? 2e édition revue et augmentée
Un livre référence pour mieux comprendre l'âge adolescent. Nouvelle édition revue et augmentée. " C'est un ado ! ", " crise de l'adolescence " : ces termes sont employés partout comme une évidence. Pourtant, répondre à la question : " Qu'est-ce que l'adolescence ? " ne va pas de soi. Il faut distinguer ce qui concerne l'adolescent lui-même - l'individu singulier qui, à l'âge de la puberté, vit de profonds bouleversements physiques et psychiques - de l'adolescence, un ensemble de représentations collectives liées à cette classe d'âge et qui varient selon les sociétés et les générations. Quand commence et finit l'adolescence ? Filles et garçons vivent-ils ce passage de manière différente ? 90 % des ados sont bien dans leur peau, dit-on, mais les 10 % qui vont mal, comment les aider ? Qu'en est-il de la violence des adolescents ? Et leurs parents, eux, comment vivent-ils cette période ? ... Ce livre donne la parole à des spécialistes de toutes disciplines pour faire le point sur cet âge de la vie complexe mais riche de potentialités.
03/2019
Collège parascolaire
Les années de collège anglais 6e, 5e, 4e, 3e. Edition 2019
Le cahier de soutien qui regroupe l'ensemble des notions à maîtriser en Anglais, de la 6e à la 3e. Cet ouvrage conçu par des enseignants et conforme au dernier programme scolaire, accompagne l'élève durant ses 4 années de collège et reprend toutes les notions à connaître en Anglais. Sur chaque double page, l'objectif de travail clairement annoncé permet à l'élève de faire ses révisions selon une approche simple en trois temps : Le cours pour retenir l'essentiel de la leçon ; La méthode donne une explication claire du cours grâce à des exemples ; Les exercices pour un entraînement varié et progressif : 3 niveaux de difficulté symbolisés par des étoiles. En plus : Un guide " Bienvenue au collège " pour orienter l'élève ; Tous les corrigés à la fin du livre ; Un sommaire détaillé pour présenter les notions de chaque classe.
04/2019
Collège parascolaire
Les années de collège Maths 6e, 5e, 4e, 3e. Edition 2019
Le cahier de soutien qui regroupe l'ensemble des notions à maîtriser en Maths, de la 6e à la 3e. Cet ouvrage conçu par des enseignants et conforme au dernier programme scolaire, accompagne l'élève durant ses 4 années de collège et reprend toutes les notions à connaître en Maths. Sur chaque double page, l'objectif de travail clairement annoncé permet à l'élève de faire ses révisions selon une approche simple en trois temps : Le cours pour retenir l'essentiel de la leçon ; La méthode donne une explication claire du cours grâce à des exemples ; Les exercices pour un entraînement varié et progressif : 3 niveaux de difficulté symbolisés par des étoiles. En plus : Un guide " Bienvenue au collège " pour orienter l'élève ; Tous les corrigés à la fin du livre ; Un sommaire détaillé pour présenter les notions de chaque classe.
04/2019
Poches Littérature internation
Ce que j'ai oublié de te dire
Ce n'était pas comme si elle ne nous avait pas prévenues. Ce n'était pas comme si elle ne nous y avait pas préparées. Nous savions que quelque chose n'allait pas ces derniers mois. Mais Tink n'a pas vraiment disparu. Tink est partie et pourtant - elle est là quelque part, même si nous ne pouvons la voir.
06/2017
Littérature étrangère
Qu'est-ce que vous voulez ?
Peinture sociale de la Russie contemporaine, Qu'est-ce que vous voulez ? est un roman sur l'engagement politique. En mettant en scène sa propre famille, Sentchine livre une peinture hyperréaliste de la vie quotidienne dans la capitale russe pendant les mouvements d'opposition de 2011-2012.
03/2018
Philosophie
Qu'est-ce que le mérite ?
Le mérite, le travail, l‘effort ont fait retour dans le discours politique et dans l’opinion. Il faut
mériter son salaire ou sa promotion ; les rémunérations doivent être fixées au mérite et l’on
promet aux élèves méritants des décorations sur le modèle des croix d’honneur du passé. Mais ce retour est ambigu, pour le moins. Non seulement il se produit au milieu de revendications égalitaires toujours fortes, mais c’est aussi un drôle de mérite qui revient. Pas question de valeur morale, d’accomplissements humains, de bonnes actions, de vertu. On parle de travail, d’efforts, et surtout de rémunération. Le mérite semble une sorte de droit à récompense financière, en tout cas quelque chose qui doit payer.
01/2011
Théâtre
Qu'est-ce que le théâtre ?
Le théâtre est d'abord un spectacle et un genre oral, une performance éphémère, la prestation d'un comédien devant des spectateurs qui regardent, un travail corporel, un exercice vocal et gestuel, le plus souvent dans un lieu particulier et dans un décor particulier. Il n'est pas nécessairement lié à un texte préalablement écrit ni publié.
Pour comprendre ce qu'est le théâtre, et particulièrement pour saisir ses évolutions les plus récentes, il convient donc de toujours mêler les points de vue qui le constituent - les spectateurs, les metteurs en scène, les dramaturges, les scénographes, les régisseurs, les acteurs, les auteurs, les lecteurs enfin. Car le jeu du théâtre n'a cessé, depuis les origines, de mobiliser des individus historiquement, socialement, hiérarchiquement, topologiquement hétérogènes. L'histoire longue révèle que les choix des lecteurs, des auteurs, des acteurs et des spectateurs ont considérablement varié et se sont, dans une même période, généralement opposés. C'est aujourd'hui évident : après un " âge d'or " du genre dramatique, le retournement contemporain d'un théâtre sans illusion veut que le metteur en scène donne au spectateur quelques matériaux à partir desquels ce dernier devra créer son propre point de vue.
La situation du théâtre contemporain - une phase parmi d'autres - se saisit dans une perspective qui mobilise les histoires de l'architecture, de la littérature et de la voix, de la représentation et de l'écriture, des esthétiques et des idéologies, du statut des acteurs et de l'économie des loisirs. Une approche en quelque sorte à l'image de certaines pièces : totale.
01/2006
Economie
Qu'est-ce que l'argent ?
Joseph Beuys cherche à savoir quel rôle joue l'argent dans notre société et notamment quel rôle il pourrait jouer si cette société se réformait et se développait de façon à ce que chacun de nous vive ses capacités créatives. Beuys n'est pas un fantaisiste qui a l'intention d'abolir l'argent pour le remplacer par une valeur morale abstraite ou pour revenir à une économie de troc. En revanche, il le considère de la même manière que le banquier avec lequel il discute, comme un produit de notre culture et même comme une "oeuvre d'art" d'une grande complexité. Beuys n'est pas marxiste, mais il avoue : "J'aime Marx plus que de nombreux marxistes, qui ne font que croire en lui. Je me suis fait un devoir de développer ce que j'ai compris grâce au levier marxien, à savoir aller chaque jour dans le laboratoire conceptuel, et qu'est-ce que je constate : l'argent n'est nullement du capital".
06/1994
