Ce que veut dieu !
Extraits
Poches Littérature internation
Que faire ? Suivi de La famine. Ce que veut l'amour - L'unique moyen
À la vue de cette faim, de ce froid et de cette humiliation de milliers d'hommes, je me convainquis que l'existence à Moscou de gens vivant de cette vie était un crime. Et nous, pendant ce temps, nous nous rassasiions de filets et d'esturgeons, et recouvrions nos parquets et nos chevaux de draps et de tapis. Quoi que pussent dire les savants du monde entier sur la nécessité d'un tel ordre de choses, cela était un attentat sans cesse commis et répété et moi, dans mon luxe, j'étais coupable non seulement de complaisance, mais encore de complicité. Le petit groupe d'hommes qui domine la masse des travailleurs, jouissant de tout ce qu'elle produit, vit dans l'oisiveté, dans un luxe insensé, et dépense inutilement et immoralement le produit du travail de millions d'êtres.
04/2013
Résistance
Qu'est-ce que résister ?
Eté 1940. Rares sont celles et ceux à refuser d'emblée la défaite et l'Occupation allemande. A travers quelques figures, connues ou anonymes, qui initièrent et incarnèrent ce combat, l'historien Julien Blanc aborde toute une série de questions : comment est née puis s'est développée la lutte clandestine en France ? Qui étaient ces femmes et ces hommes qui basculèrent dans la Résistance ? Quelles étaient leurs motivations ? Au fil des pages se dessinent ainsi les contours d'un engagement politique original contre un ennemi qui semblait invincible.
02/2021
Ouvrages généraux
Qu'est-ce que lire ?
Lire est l'affaire de tous. Naturel en apparence, le geste n'en est pas moins complexe et même, souvent, difficile. Aussi faut-il s'y affairer et, avant tout, apprendre - à déchiffrer, à assimiler, à interpréter, à poursuivre les textes de ses propres pensées et actions. Très vite en effet le naturel se fait ouvrier et, avec l'effort, viennent les risques et les échecs en même temps que les succès de la glose. Savons-nous vraiment lire ? Serait-ce donc que nous nos interprétations ont toutes quelque valeur de connaissance et d'action ? Et donc qu'elles se vaudraient ? Chose bien incertaine. Et que faisons-nous d'ailleurs, dorénavant, sur les réseaux qui nous inondent de mots et d'images ? Lisons-nous encore ? Il faudrait donc que le geste de tenir un livre et de fixer un écran soient les mêmes, ce à quoi personne ne s'accorde. Lire est donc bien l'affaire de tous, mais à l'intention de chacun.
02/2022
Littérature étrangère
Ce qui nous tue
L'Amérique est-elle condamnée à la bêtise, au machisme, à la paranoïa et au mensonge ? Te rappelles-tu quand tout était simple ? Anna Crawford, professeure d'anglais au lycée de Seldom Falls, Pennsylvanie, est virée pour insubordination. Mauvais timing. Dans la foulée, un étudiant pénètre dans les locaux et se livre à une tuerie de masse : 19 morts, 45 blessés. Un temps suspectée par le FBI, Anna est rapidement innocentée. Mais le mal est fait : elle a été montrée du doigt, sa vie, jetée en pâture aux foules, ne sera plus jamais la même. Autour d'elle, elle voit un monde devenir fou, qui pour seules réponses à ce drame atroce propose davantage de médias et de caméras, toujours plus de hashtags, d'armes, de virilité triomphante et de lois absurdes.
02/2020
Sciences politiques
Union africaine. Ce que je veux pour l'institution
L'Union africaine, contrairement à son homologue européen, regroupe tous les Etats du continent noir. Mais, malgré tout, ses Etats membres peinent depuis bientôt soixante ans à amorcer une véritable politique d'intégration. L'Organisation de l'Unité africaine doit se reconstruire et s'adapter au souffle de la démocratie. Elle doit devenir non seulement "une force dynamique sur la scène mondiale" mais aussi une puissance régulatrice de la vie sociale et politique en Afrique. Ce livre est une somme de modestes propositions qui s'inscrivent dans le cadre de la révision de l'Organisation. Elles vont des modalités de recrutement de ses fonctionnaires jusqu'à son financement en passant par sa composition et son fonctionnement.
04/2021
Littérature française
Ce vent des mots qui se lèvent...
Avec "Ce vent des mots qui se lèvent...", Daniel Bot signe ici la sixième édition d'une sélection de textes relativement anciens et d'autres écrits au plus près du temps présent. Même si ce qu'il nous a précédemment livré n'est certainement pas en reste, il y a ici quelque chose qui sort d'un ordinaire qui n'en est absolument jamais un chez lui. Et il faut désormais se faire à l'idée que cet auteur n'en restera pas à ce nouvel essai et qu'à coup sûr il s'impatiente déjà de nous intéresser à d'autres palpitants épisodes de ses réflexions et de ses envolées imaginaires.
07/2020
Littérature française
Ce nom qu'à Dieu ils donnent
A la suite d'une série de malaises, un écrivain croit toucher à la limite entre la vie et la mort. Dès lors, il s'interroge sur la notion de destin, en questionnant les hasards et les coïncidences heureuses de son existence pour y trouver un sens. Afin d'approfondir ces réflexions, il décide de se retirer du monde pendant deux mois et de rechercher Dieu par tous les moyens, y compris par la pratique active de la méditation. Dans le même temps, il réapprend à gérer les impératifs de la vie quotidienne et à s'occuper de lui sans aide, lui qui souffre depuis quinze ans d'une maladie invalidante qui a restreint ses capacités d'action. Simple et bouleversant, ce livre est le récit d'un road-trip intime à la recherche du divin.
01/2019
Sociologie
La perspective du possible. Comment penser ce qui peut nous arriver et ce que nous pouvons faire
Le rapport ambivalent que nous entretenons à l'égard du possible est révélateur des difficultés à transformer en profondeur la société. Exalté par le capitalisme sous la forme du potentiel, confondu avec le désirable par ceux qui lui opposent des alternatives, le " possible " n'est, pour la plupart, qu'une chimère, quand il n'est pas le paravent de la destinée. Face à la délimitation et à la préemption des possibles qu'opère tout pouvoir, nous ne pourrons rouvrir l'horizon qu'en portant un autre regard sur les possibilités latentes qu'enferme le réel. Ni prophétie, ni programme, prévision calculée ou utopie de papier, la perspective du possible proposée dans cet ouvrage entend dénaturaliser l'avenir en prenant au sérieux les potentialités du présent. Haud Guéguen et Laurent Jeanpierre renouvellent ainsi une tradition de pensée qui, puisant dans les oeuvres de Marx et de Weber, inspire la sociologie et la théorie critique depuis leurs origines. Ils montrent sa fécondité pour cartographier les possibles avec rigueur et penser stratégiquement la question de leur actualisation. Le dernier siècle a séparé et souvent opposé l'utopie, les sciences de la société, la critique sociale et l'émancipation, pourtant unies chez les socialistes révolutionnaires. Il s'agit de les rassembler à nouveau pour restaurer les conditions de l'espérance. Tel pourrait bien être, aujourd'hui, l'antidote à la fois savant et politique à l'impuissance de la critique et des gauches.
01/2022
Non classé
Probabilités et statistiques - Ce que j'en ai compris, si ça peut aider…
Les probabilités et les statistiques sont abordées à la façon gaillarde et souvent humoristique par l'auteur qui n'est pas mathématicien, tout en rendant un texte sérieux malgré tout. L'auteur essaie dans cet ouvrage de rendre abordables des notions mathématiques qui apparaissent souvent rébarbatives et repoussantes, alors qu'elles sont essentielles dans notre vie quotidienne : sondages, études scientifiques, jeux de hasard... Rien n'échappe à ce domaine des mathématiques, sauf l'interprétation qu'il faudrait en faire quand on ne maîtrise pas ces notions.
12/2019
Religion
Dieu, une enquête. Judaïsme, christianisme, islam : ce qui les distingue, ce qui les rapproche
Judaïsme, christianisme, islam : trois religions nées d'une même souche, et qui ont entre elles un air de famille : trois religions qui, parce qu'elles sont aujourd'hui au coeur des grandes questions sociétales et géopolitiques, façonnent notre monde. Comme elles nous entourent et nous sont familières, nous savons un certain nombre de choses à leur sujet. Nous constatons que, si elles divergent voire s'opposent sur bien des points, d'autres traits les rapprochent : mais où passent réellement les lignes de partage ? Pour la première fois, ce livre décrit et compare les pratiques et les représentations des juifs, des chrétiens et des musulmans, en nous invitant à poser sur elles un regard nouveau. Tous les fidèles ne prient pas dans la même posture, ni dans les mêmes lieux ; mais prier a-t-il le même sens à la synagogue, à l'église et à la mosquée ? Un musulman se réfère-t-il au Coran de la même façon qu'un juif lit le Tanakh, ou un chrétien la Bible ? Quels interdits alimentaires juifs et musulmans partagent-ils ? En quoi les calendriers des uns et des autres diffèrent-ils, et pour quelles raisons? Afin de combattre les idées reçues, une équipe internationale d'historiens et d'anthropologues des religions a mené l'enquête ; par cette somme unique, ils mettent à la disposition de tous la pointe du savoir sur les trois grandes religions monothéistes. Du fervent pratiquant à l'athée convaincu, chacun y trouvera une précieuse source de connaissances et. surtout, matière à réflexion.
10/2013
Animaux, nature
Tout ce que mon chat veut me dire. Mimiques, sons, langage corporel
Un miaulement timide, des yeux verts au regard insondable... Le chat mérite bien sa réputation de créature énigmatique et pourtant, en étudiant ses mimiques et son langage corporel, il est assez facile de le comprendre. Ce livre vous donnera les outils pour mieux interpréter ce que disent vos compagnons à quatre pattes. Les mimiques : le regard, la position des vibrisses et le jeu très expressif des oreilles suffisent souvent à se faire une idée de son humeur. Les sons : il miaule, crache, ronronne ou chantonne aussi pour s'exprimer. Le langage corporel : la queue du chat est un baromètre de son humeur, comme la moindre partie de son corps.
03/2020
Essais
Le paradigme Fukushima au cinéma. Ce que voir veut dire (2011-2013)
Qu'a-t-on "vu" de la catastrophe de Fukushima ? Ce volume sur le cinéma de Fukushima, le premier du genre, interroge les conditions de visibilité et d'invisibilité de la catastrophe, dans les ?lms tournés sur place immédiatement après et durant les deux années qui l'ont suivie. Première étude sur la (re)présentation cinématographique de l'une des catastrophes majeures de l'histoire contemporaine, ce livre retourne la thèse sur l'impossibilité de représenter la catastrophe nucléaire. L'hypothèse centrale est ici que "Fukushima" ouvre sur un monde durablement abîmé qui requiert de nous de nouvelles capacités d'attention et de présence au monde. Et que les ?lms de Matsubayashi, Hamaguchi, Fujiwara (entre autres), peuvent nous y éduquer. La lecture philosophique des ?lms réalisés depuis Fukushima met en évidence, ?nalement, nos dénis et aveuglements contemporains face aux violences lentes et aux catastrophes ordinaires.
06/2022
Philosophie
Ce que social veut dire. Tome 2, Les pathologies de la raison
Le tome I de Ce que social veut dire (2013), centré sur "Le déchirement du social", dégage, par le biais notamment d'une confrontation avec la tradition de la philosophie sociale (Sartre, Lévi-Strauss, Merleau-Ponty, Castoriadis, Bourdieu, Boltanski et Thévenot), le modèle du conflit mis en oeuvre par la théorie de la "lutte pour la reconnaissance". Mais se pose alors le problème de la justification normative de ce modèle. Deux possibilités s'offrent, qui ont longtemps paru s'exclure mutuellement : soit la valeur normative des luttes pour la reconnaissance est appréciée selon ce qu'elles apportent à la réalisation d'une "vie bonne" parmi les membres de la société ; soit leur rôle normatif se mesure à leur contribution à l'instauration de la «justice» sociale dans la société. Dans le premier cas, c'est la réalisation individuelle de soi qui constitue le critère normatif, et, dans le deuxième, la répartition équitable des libertés individuelles entre tous les membres de la société. Renouant avec la tradition de la Théorie critique, Honneth se confronte ici avec Adorno, Benjamin, Neumann, Mitscherlich, Wellmer, mais aussi la psychanalyse et la théorie de la justice ; il établit qu'à la différence d'autres terminologies morales qui peuvent être mobilisées pour juger de l'état normatif des sociétés - que ce soient les concepts "d'aliénation" ou de "réification" d'un côté, de "discrimination" ou "d'exploitation" de l'autre, mais qui ne relèvent que de la philosophie sociale ou de la philosophie politique -, la lutte pour la reconnaissance est à la fois l'indicateur d'une pathologie sociale et l'indice d'une injustice.
01/2015
Faits de société
Ce que ça fait de tuer
Rome, 2016. Deux trentenaires, Marco Prato et Manuel Joffo font la fête et au milieu de leurs excès, ont une nouvelle idée : torturer et tuer, pour voir ce que ça fait. Un jeune prostitué est attiré dans le guet-apens, drogué et soumis à ces pulsions macabres. Le lendemain, l'un des jeunes hommes tentera de se suicider, l'autre se rendra à la police... Au-delà de la gratuité de ce sordide crime, la presse transalpine se passionne pour le profil des deux assassins, jeunes hommes de bonnes familles et sans histoires. Les témoignages des pères dans les émissions télévisées de grande audience, le silence des mères, les réactions des proches de la victime sont tout autant le sujet de ce récit authentique qui nous parle d'une jeunesse nihiliste prête à tout pour se sentir exister.
09/2019
Sociologie
Ce qu'embrasser veut dire. Raison, sexe et sentiments
La crise sanitaire semble avoir servi de révélateur à ce qui était une tendance de fond : la mise à distance de l'autre, l'évaluation préalable des conséquences de la prise de contact, nous projetant dans un monde de sécheresse, de froidure et de solitude émotionnelle et physique. En réalité, on observe que cette évolution a provoqué une résistance, comme une révolte, où les baisers occupent à nouveau une place de choix : pour vivre plus chaleureusement ou intensément, il nous faudra prendre le risque de nous embrasser. Revisitant toute l'histoire du baiser, qui fut longtemps une pratique plus politique et religieuse qu'amoureuse, et s'appuyant notamment sur une récente étude sociologique, Kaufmann analyse l'émergence étonnante d'une nouvelle forme de romantisme dans nos sentiments.
10/2021
Notions
Tu vois ce que je veux dire ? Illustrations, métaphores et autres images qui parlent
"Tu vois ce que je veux dire ? " L'expression est banale. Plus qu'une vraie question, c'est un tic de langage, un lieu si commun qu'on ne l'entend plus. A l'autre, on demande de voir quelque chose que l'on veut dire, comme si ce basculement image/langage allait de soi. Cet écart entre le voir et le dire est le sujet principal de cet essai dans lequel Clément de Gaulejac propose de réfléchir au rôle de la figuration dans la production du sens. A partir d'une analyse du rapport souvent contrarié qui peut exister entre un discours et les images qui le soutiennent, l'auteur développe le concept de petite machine dialectique comme moteur de ses propres créations, mais également comme tactique artistique de critique sociale et politique.
05/2022
Littérature serbo-croate et sl
Ce que l'on ne peut confier à sa coiffeuse
J'étais assise, la tête renversée en arrière, la coiffeuse en train de me laver les cheveux et un instant, j'ai eu peur qu'en me massant lentement le cuir chevelu, elle palpe mes pensées. Malaxer ces questions embrouillées, ces réflexions apeurées qui me trottaient dans le crâne. Moi seule devais trouver les réponses à tout cela, ses réponses à lui étaient toujours identiques, univoques, uniques. Ses réponses lui appartenaient. Qu'est-ce qui était encore à moi, rien qu'à moi ? " Dans ce recueil de portraits cyniques et décalés, Agata TomaÅic démontre que ce sont parfois les personnages les plus triviaux qui s'avèrent les plus imprévisibles. Une veuve sans histoires, un fils trop chéri par sa mère bien-aimée, un jeune cadre bouffi d'orgueilâ- Autant de destins ordinaires déboussolés par les petites singularités du quotidien, qui peuvent cacher de sombres affaires d'amours abusives, de plantes invasives ou encore de roi grenouille !
09/2023
CD K7 Littérature
Ce que nous confions au vent [EDITION EN GROS CARACTERES
"Sur les pentes du mont Kujira-yama, au milieu d'un immense jardin, se dresse une cabine téléphonique : le Téléphone du vent. Chaque année, des milliers de personnes décrochent le combiné pour confier au vent des messages pour leurs proches disparus. Yui, qui a perdu sa mère et sa fille, emportées par le tsunami de 2011, y rencontre Takeshi, qui élève seul sa petite fille. Ce magnifique roman, ode à la délicatesse des sentiments et à la force rédemptrice de l'amour, s'est inspiré d'un endroit réel. "
09/2021
Romance sexy
Tout ce que je veux pour Noël, c'est toi
Le retour de Phoenix B. Asher à la romance de Noël ! Depuis qu'il est revenu à Wolf Creek, Axel vit en ermite. Toujours accompagné d'un chien loup à faire trembler les plus intrépides, il passe ses journées isolé au milieu des bois, dans la maison de son grand-père qu'il rénove. Alors qu'il finit par se rendre en ville, le destin lui réserve une drôle de surprise. Il se retrouve nez à nez avec Rome, son amour d'adolescence. Après le décès de son mari militaire en Afghanistan, Rome est brisée. Si elle affronte le quotidien, c'est pour son fils, Eli, petit garçon singulier mais non moins attachant. Contre toute attente, leurs retrouvailles permettent à chacun de panser ses blessures. Malgré les années écoulées, leur complicité est intacte. Ce qui n'est pas sans les perturber. Et ce ressenti risque de s'accentuer encore lorsqu'Eli les pousse à passer Noël ensemble.
10/2021
Histoire internationale
Un Africain engagé. "Ce que je veux pour la Guinée"
Alpha Condé, fondateur et président du RPG (Rassemblement du peuple de Guinée) est candidat à la prochaine élection présidentielle de la République de Guinée qui pour la première fois depuis l'indépendance du pays, en 1958, va se dérouler dans des conditions de transparence et de légalité démocratique. Alpha Condé, opposant irréductible aux régimes totalitaires de Guinée, est une personnalité africaine emblématique depuis son militantisme dans les rangs des étudiants d'Afrique Noire. Contraint pendant plus de 30 ans de vivre en exil, souvent dans la clandestinité, il a été condamné à mort par contumace et emprisonné. Après avoir décrit son parcours, ses luttes, Alpha Condé livre ici sa détermination à libérer, à émanciper son peuple pour le conduire vers le progrès économique et social. L'espoir d'un sursaut des Guinéens l'habite et le rend optimiste : "Aujourd'hui, dit-il, toutes les conditions sont réunies pour gouverner autrement notre pays, pour changer radicalement de cap."
06/2010
Littérature française
"Ce que le Nord ne peut pas emprunter au Sud"
Ce récit sous forme d'échanges raconte la dichotomie qui existe entre le Nord et le Sud, entre les pays soi-disant riches et ceux que l'on nomme parfois de façon arbitraire et irréfléchie, " les pays pauvres du tiers monde " ou " les pays du sud ". En même temps, c'est l'histoire de deux amis qui sont dans une période de résilience et de maturité. L'un d'entre eux, souffre encore du mal du pays et n'a pas pu faire entièrement son deuil suite à la mort de sa grand-mère et son départ pour la France. Grâce à cette démarche et afin de dépasser ce vide, il retrouvera une partie de lui qu'il avait oubliée ainsi que les outils pour vivre sa passion, c'est-à-dire l'écriture. L'autre personnage, c'est l'artiste par excellence enfermé dans son obsession pour savoir si on écrit pour écrire ou bien si c'est simplement pour devenir " écrivain ". Comme une mise en abîme du livre lui-même, ce récit prend forme grâce à la poésie qui entoure et émane des personnages contrastés et complémentaires.
09/2018
Sociologie politique
Ce que vaut une vie. Théorie de la violence libérale
Le constat est connu : le contre -"terrorisme" guerrier est bien plus meurtrier que le mat qu'il entend combattre. Plus, il est désormais établi que les moyens qu'il met en oeuvre notamment les bombardements aériens et la torture, dont la pratique est pourtant dénoncée officiellement par les Etats mêmes qui en font usage, contribuent à nourrir la violence "terroriste". Comment alors comprendre l'apathie qui mine les sociétés occidentales à ce sujet ? Pour répondre à cette question, il faut appréhender comment les violences commises par les professionnels de la guerre de l'espace Euro-atlantique sont naturalisées, autrement dit, comment se construit l'opposition entre des violences légitimes et d'autres illégitimes. Elle repose sur la constitution de populations entières en purs objets de discours : les "dégâts collatéraux" n'ont en effet pas droit à la parole. Livrant une enquête magistrale sur les discours et pratiques de la guerre contre le terrorisme, Mathias Delori met au jour la manière dont les sociétés libérales, sans déshumaniser totalement les victimes des guerres qu'elles mènent, hiérarchisent incessamment la valeur des vies humaines.
03/2021
Thèmes picturaux
Le Vent. Cela qui ne peut être peint
On le sent, on l'entend. Il façonne le paysage, l'anime, se joue des objets et des personnes tout en se dérobant au regard. "Le vent par lui-même n'est pas visible" disait Léonard de Vinci qui ajoutait : "On voit dans l'air, non le mouvement du vent, mais celui des choses qu'il emporte et qui seules y sont visibles". Donner forme à l'invisible, voilà le défi immémorial auquel le vent a confronté les hommes. Pline l'Ancien rapporte que le peintre grec Apelle (ive av. JC), le premier, en imitant le tonnerre, la foudre et les éclairs, peignit "cela qui ne peut être peint" , posant d'emblée la question de la figurabilité des éléments instables par nature et donc des "limites du peindre" . Comment représenter le vent ? Comment le signifier, l'écrire, le décrire ? C'est aux solutions que les artistes ont apportées à ce paradoxe d'un vent invisible mais néanmoins bien réel, vécu et éprouvé, que ce catalogue est consacré. L'histoire racontée ici chemine entre des artistes aux prises depuis des siècles avec ce désir de vent et l'aspiration à en exprimer les puissances expressives, au fur et à mesure que la compréhension scientifique de ce phénomène météorologique s'affine, et que les pratiques et les mediums évoluent.
06/2022
Vie chrétienne
Qui en veut aux catholiques ?. Incendies. Profanations. Ces faits qu'on ne veut pas voir
"Il faut toujours dire ce que l'on voit ; surtout, il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l'on voit". Avec le courage auquel ces mots de Charles Péguy appellent, Marc Eynaud dénonce les innombrables violences faites à l'encontre des catholiques. Profanations d'églises et incendies, anticléricalisme prégnant, attaques publiques et manque de lucidité, sans doute, d'une partie de l'Eglise elle-même... L'auteur nous parle de ces faits que l'on ne médiatise plus, d'une France catholique que l'on ne (re)connaît plus. Comment en sommes-nous arrivé à ce calvaire contemporain ? Comment rendre à Dieu ce qui est à Dieu, dans une France laïque qui se désagrège et n'ose plus revendiquer son histoire chrétienne ?
04/2022
Littérature française
Tu aimeras ce que tu as tué
Il ne fait pas bon vivre pour les enfants de Chicoutimi : viols, accidents tragiques, meurtres insensés ont raison de la plupart. Heureusement, la plupart d'entre eux ressuscitent, pour mieux prendre leur revanche sur leur ville natale. Le jeune Faldistoire, mène le bal, tirant les ficelles, détournant du droit chemin son camarade Almanach, organisant des rodéos de la mort dans son quartier.
09/2021
Littérature française
Ce qu’on ne peut pas dire
Caroline Lefèbvre, enseignante expérimentée, fait sa rentrée en classe de CE1. Cette année, elle accueille à mi-temps dans sa classe un petit garçon autiste qui sera suivi par Martine, son AVS, qui démarre dans le métier. Caroline doit faire face à une classe très difficile et hétérogène, dans laquelle les élèves fragiles ou un peu différents, comme la petite Nadia, enfant précoce et sensible, auront beaucoup de mal à vivre. Un des enfants les plus perturbateurs est le petit Tanguy, un enfant mystérieux, que Caroline n'arrive pas à cerner. A travers les voix de Caroline, Martine et Nadia, nous suivrons l'année scolaire qui se déroule dans un climat de plus en plus lourd et tendu.
08/2018
Actualité politique France
Ce que l'on ne veut pas que je vous dise. Récit au coeur du pouvoir
" Elle est une des rares à avoir un pied dans l'imaginaire et l'autre dans la réalité. " Atiq Rahimi "En 2017, j'ai soutenu cet espoir nouveau que représentait Emmanuel Macron et j'ai été élue députée à l'Assemblée nationale. Les déceptions, petites et grandes, se sont très vite accumulées et, dans un réflexe de survie, j'ai été une des premières à quitter En marche. Aujourd'hui, après avoir accompagné un temps Franc ? ois Bayrou, puis Emmanuel Macron, côtoyé Alexis Kohler, Edouard Philippe, Valérie Pécresse et tant d'autres, j'ai décidé d'abandonner toute étiquette politique. Il est temps pour moi de témoigner de ce que j'ai vu, entendu, vécu de l'intérieur qui mine notre vie démocratique, nos vies et nos espérances, et d'imaginer un nouveau chemin, celui d'un changement profond".
03/2022
Musique, danse
Qu'est-ce que la musique ?
Dans cette somme consacrée à la fabrique de la musique, David Byrne analyse son évolution acoustique, technologique, économique, sociale et politique... A ses yeux, faire de la musique est un plaisir. Quels que soient les contextes et les formes qui pourront émerger, nous trouverons toujours un moyen de nous y accorder au mieux. Qu'est-ce que la musique ? Elle était autrefois un événement social inscrit dans le continuum de nos vies : on allait l'écouter ou on la pratiquait collectivement. Avec l'enregistrement, elle est aussi devenue un produit – ; un objet qui peut être vendu, acheté, privatisé et rejoué indéfiniment dans n'importe quel contexte. Les communautés humaines ne cessent, partout dans le monde, d'adapter leurs manières de créer, conserver, distribuer et recevoir la musique. Retracer ces métamorphoses, c'est comprendre ce qu'est la musique pour nous aujourd'hui et, peut-être, pourquoi nous l'aimons autant. Dans ce livre-somme, l'auteur dévoile la fabrique de la musique, tout ce qui la fait vivre et nous fait vibrer : le processus de création, l'architecture des lieux d'écoute, ses effets sur nos émotions, l'influence des technologies et jusqu'aux logiques économiques qui régissent l'industrie musicale. En filigrane de cette exploration se dessinent la figure et le parcours du compositeur et musicien David Byrne, depuis les premiers concerts de Talking Heads au milieu des années 1970. Témoin et acteur d'une scène expérimentale naissante, l'artiste revisite son apprentissage en amateur, ses pratiques collaboratives et la découverte d'autres univers musicaux à Bali, au Japon, en Afrique de l'Ouest ou au Brésil.
09/2019
Littérature étrangère
Qu'est-ce que vous voulez ?
Peinture sociale de la Russie contemporaine, Qu'est-ce que vous voulez ? est un roman sur l'engagement politique. En mettant en scène sa propre famille, Sentchine livre une peinture hyperréaliste de la vie quotidienne dans la capitale russe pendant les mouvements d'opposition de 2011-2012.
03/2018
Sciences politiques
Qu'est-ce que la citoyenneté ?
Le terme de citoyenneté est galvaudé. Jugé passéiste il y a vingt ans, il est aujourd'hui comme un nouveau talisman que l'on brandit pour appuyer toute revendication. Le terme a pourtant un sens historiquement précis : l'appartenance à une communauté politique autonome, définissant des droits et des devoirs. Il n'en reste pas moins que les grandes traditions politiques l'ont interprété différemment, lorsqu'il s'est agi d'articuler la citoyenneté à l'individu, à la nationalité, aux croyances religieuses, aux inégalités sociales, aux traditions historiques et communautaires. C'est donc l'histoire, les idéologies, la sociologie de la " citoyenneté " que retrace cet ouvrage qui est en soi un véritable manuel contemporain d'instruction civique.
02/2000
Top Articles
Les ventes du livre de Meurice tombées dans l'oreille d'un Praud (assez anti...) “Désarroi et colère” : France Inter supprime La Librairie francophone En librairie : “Ne plus rien prendre pour faire vivoter les livres déjà là” La Librairie Francophone, c'est fini : "On est complètement sonné"
