Audible
Extraits
Sciences historiques
L'histoire de l'heure. L'horlogerie et l'organisation moderne du temps
Pendant des millénaires, le temps a été mesuré avec des cadrans solaires et des clepsydres, et décompté du lever au coucher du soleil. Dans l'Occident chrétien, jusqu'au Haut Moyen Age, la journée n'était divisée qu'en fonction des sonneries liturgiques des cloches appartenant aux églises et aux monastères. Le reste de l'existence se déroulait au rythme du cours naturel de la journée, sans quête de précision, sans souci d'obtenir une productivité mesurable.
Lorsqu'au XIVe siècle, on inventa l'horloge mécanique à sonnerie, qui divisait la journée en vingt-quatre heures et lorsque cet indicateur temporel audible de partout commença à rythmer l'existence entière, une véritable révolution s'était accomplie. L'Occident s'était procuré un instrument puissant et fiable capable de réguler, dans la vie de tous les jours, le processus de modernisation fulgurant qui débutait à cette époque.
Gerhard Dohrn-van Rossum a retracé l'histoire de ce processus - une histoire qui, depuis les essais de Lewis Mumford, Jacques Le Goff et E.P. Thompson, a souvent été commentée, mais encore rarement étudiée. Le résultat est un récit historiographique concret, passionnant, fondé sur de nombreux documents, qui éclaire, en la plaçant sous des perspectives étonnantes, la conscience du temps dans les villes et les monastères, depuis le Bas Moyen Age jusqu'au passage à l'ère industrielle et à l'ère moderne.
01/1997
Couple, famille
La Vie secrète de l'enfant avant sa naissance
Six mois après sa conception, l'enfant est un individu conscient. Dans le ventre maternel, il voit et entend. Il sourit ou grimace selon qu'on introduit des substances douces ou amères dans le liquide amniotique. Mieux, il peut avoir des sentiments, même si ceux-ci ne sont pas aussi sophistiqués que ceux des adultes.
Il ne s'agit plus d'hypothèses farfelues, mais de certitudes cliniquement vérifiées par le docteur Thomas Verny et les plus éminents spécialistes mondiaux de l'obstétrique. Désormais, on peut l'affirmer : le lien parents-enfant se noue dès avant la naissance. A partir de la vingt-cinquième semaine, le caractère lentement, s'élabore, influencé par le comportement de la mère, l'idée que celle-ci se fait de sa maternité, de son bébé... mais influencé aussi par le comportement du père dont la voix, par exemple est audible in utero.
Brillant, clair et rédigé dans une langue accessible à toutes et à tous, La Vie secrète de l'enfant avant sa naissance bouleverse tout ce que nous savions, ou croyions savoir, sur le développement intellectuel et affectif de l'enfant en formation. Forts de ces nouvelles connaissances, les futurs parents, désormais, disposeront de l'extraordinaire possibilité de façonner la personnalité de leur enfant. Ils pourront contribuer activement à son bonheur et à son équilibre pour sa vie entière.
02/1982
Actualité et médias
Les gilets jaunes. Documents et textes
Les Gilets Jaunes ! Un symbole de ralliement, d'abord destiné à protester contre la taxe des carburants, s'est transformé en mouvement inédit de contestation d'un gouvernement et du président de la République. Un bouillonnement d'actions de désobéissance civile, d'expériences de démocraties directes, et de propositions pour en finir avec la misère, la précarité et le mépris de classe d'une oligarchie déconnectée. Né sur les parkings, les péages, les villages, les villes moyennes, ce mouvement a rendu visible et audible une France des "perdants" de la mondialisation, celle des travailleurs pauvres, des retraités, des mères de familles monoparentales. La libération de la parole a produit une pensée originale et digne, celle de nouveaux sans culottes, qui aura sa traduction politique dans les prochaines années : la finalité de ce livre n'est pas de proposer une analyse fondée sur une enquête de longue durée mais d'en fixer la mémoire, principalement à travers la reprise de textes d'origines diverses. Pétitions, appels, cahiers de doléances, chansons, témoignages spontanés, articles et autres documents issus des Gilets Jaunes sont ainsi rassemblés et présentés. Ils témoignent de cette insurrection citoyenne, mais aussi de la richesse et de la profondeur d'un mouvement qui, quelle qu'en soit son issue, s'inscrit déjà dans la mémoire collective du combat séculaire pour l'émancipation.
01/2019
Grand oral final
Le grand oral du Bac étape par étape. Guide pratique pour s'entraîner à l'épreuve. Voies générale et technologique
L'épreuve du Grand oral semble effrayante au premier abord. Elle est nouvelle et les élèves pratiquent peu ce type d'interrogation orale. Surtout, elle compte pour le baccalauréat et n'est pas à négliger ! Le Grand oral du Bac étape par étape vise à l'efficacité et à la mise en pratique immédiate. Il s'agit d'abord de décortiquer les enjeux de cette épreuve et de donner des outils concrets pour chaque élève : comprendre le déroulé de l'oral, savoir comment se positionner face à un jury, préparer ses questions de présentation, savoir parler de manière audible, placer son corps dans l'espace... Vous entrerez dans les "coulisses" d'une interrogation orale et comprendrez les enjeux de la posture d'un jury d'enseignants — et ses attentes — dans le cadre de l'examen officiel et important qu'est le baccalauréat. A travers différents exercices, vous pourrez vous entraîner et cibler les points qui sont pour vous une difficulté. Le trac que vous ressentirez fait inévitablement partie des données de l'épreuve : des exercices vous aideront à mieux le gérer et à le transformer en énergie positive. Au-delà des conseils pour le Grand oral, vous travaillerez la confiance en soi et l'assertion, de sorte à prendre conscience, une fois l'épreuve passée, qu'elle n'était pas si terrible !
02/2021
Poésie
De l'attente et Après
"Maïa , m'a confié Pierre, j'ai besoin que mon recueil paraisse en français. Et tu sais qu'à mon âge, chaque jour peut être le dernier". J'ai entendu la nécessité, le besoin impérieux de faire témoignage, oeuvre, dans la langue de son enfance - qui n'est pas sa langue natale, ses parents parlaient allemand et yiddish -, celle de ses jeux sur les trottoirs parisiens avec son premier ami ; la langue des bourreaux aussi, celle des policiers qui ont en-voyé son père, Aba Scherel, au camp de Drancy, d'où il sera déporté vers "une destination inconnue" : d'Auschwitz, il ne reviendra pas. Pierre a échappé de peu au même sort funeste grâce à l'ingéniosité et au courage de sa mère. Des années plus tard émergent ces poèmes, catharsis à son traumatisme de guerre, tentative pour retrouver son identité perdue dans les dédales de l'Histoire. COLERE Nous avons continué à vivre et ravalé nos sentiments Comprendre était trop difficile Etre jeune était trop demander L'audace était le courage de l'aveugle Chanter était à peine audible aux oreilles attentives Penser était la force d'une élite Je déteste cette époque qui nous a rendus si résistants à la souffrance Si hermétiques à la maladie romantique aux mensonges flagrants de la camaraderie de salon
10/2021
Humour
Si je meurs idiot je me suicide. Le Carnet de Sophilès, petit bréviaire dérisoire de l'ironie ordinaire
Mise en garde de l'auteur : Ce recueil aurait pu s'appeler C'est pas parce qu'on n'a rien à dire qu'on doit fermer sa gueule. Mais ainsi réduit à un silence du second degré il n'eût peut-être plus été audible par le lectorat fin et cultivé auquel je le destine. En préférant le titre Si je meurs idiot je me suicide j'ai plutôt choisi le principe cinglant de la formule lapidaire pour mieux frapper au coeur les esprits les plus finement dissimulés sous des dehors revêches et bourrus, esprits qui sont aussi les plus subtils et les moins altérés par les conformismes de bon aloi. Pourront ainsi y trouver leur compte les poivrots, les frustrés, les navrés, les névrosés, les rustres, les bourrus, les carbonisés de la coiffe, les athées, les mécréants, les hargneux, les illettrés, les moches, les revêches, les boutonneux, les socialistes, les cocus, les précieux, les tordus, les crédules, les obsédés, les arriérés, les grands post-maturés, les pervers, les naïfs, les protestants, les complotistes, les morveux, les baveux, et d'une manière générale tous les "trous du cul" de la planète. Mais ce n'est pas gagné ! Pour éviter tout risque de contamination ne testez pas ce recueil vous-mêmes, offrez-le d'abord à quelqu'un que vous n'aimez pas, et attendez de voir.
12/2023
Religion
Dieu en France. Mort et résurrection du catholicisme
Pourquoi la France, hier " fille aînée " de l'Église, ne compte-t-elle plus de grands intellectuels catholiques ? Pourquoi l'Église, qui a formé des générations de militants pour la politique ou le syndicalisme, a-t-elle perdu ses grands mouvements de jeunes et d'adultes qui voulaient, à la fois, changer la France et rechristianiser le pays ? Pourquoi la France n'ordonne plus qu'une centaine de prêtres par an, au lieu de mille avant les années soixante ?
Henri Tincq retrace l'histoire des quarante dernières années du catholicisme français : crise des intellectuels, crise des militants, crise du clergé, crise des fidèles, crise du dogme et de la norme, les crises du catholicisme sont les symptômes d'une société française également malade. Les religions peinent à y trouver leur place. Les " absolus " religieux irritent. On ne retient du discours de l'Église que les interdits sur la contraception, le préservatif, l'avortement... L'Église connaît une traversée du désert qui risque de durer longtemps. Comment retrouver une crédibilité intellectuelle, renouer le dialogue avec le monde politique, artistique, médiatique, scientifique ? Comment être davantage présente au monde, audible et pertinente ? L'Église n'a d'avenir que si elle redevient une force de proposition, d'accueil et de tolérance dans notre monde actuel de violences et de conflits.
05/2003
Critique Poésie
Mallarmé et la parole de l'imâm
Ce livre donne une joie étrange, comme celle que peut engendrer la vision d'un flocon de neige dansant entre terre et ciel, ivre d'aller à la rencontre de sa propre mort. La toupie d'une pensée tourne avec les pages. Sa pointe est appuyée sur cette intuition : la parole audible, seule digne d'être écoutée car seule vraie, est la parole qui renonce à être sa propre lumière, pour s'éprouver buée sur le miroir du langage seul divin. Telle est la parole du poète, ou celle de l'imam. La belle invention de ce livre est de détacher l'écrivain de toute appartenance esthétique, et le saint de toute soumission doctrinale. Encore faut-il préciser : personne n'est poète. Personne n'est saint. Seul le langage l'est quand il renonce à saisir l'insaisissable et qu'il n'est plus qu'un effet de sidération du poète ou du priant. La vérité n'est pas atteinte dans le chant du soufi, pas plus qu'elle ne l'est dans la phrase surnaturellement obscure de Mallarmé. C'est l'inverse : ce sont eux— le soufi qui tourne autour de la poussière de son âme, et le poète qui demande à l'univers mutique d'écrire son livre absolu — qui sont soudain malgré eux atteints par la vérité informulable. Blessés par la lumière. A terre. Christian Bobin
09/2020
Animaux, nature
Une certitude... Les animaux ont une âme. « Regarde ton chien dans les yeux et tu ne pourras pas affirmer qu'il n'a pas d'âme » Victor Hugo
Le contenu de ce livre représente ma recherche qui s'est essentiellement canalisée sur l'existence, la survivance et l'évolution de l'âme animale. Les investigations que j'engageai avec méticulosité et discernement nous révèle une évidence incontestable : oui, les animaux ont une âme, tout comme l'homme, qui survit dans une autre dimension. Et plus encore, nous retrouverons nos compagnons tant aimés. Mon étude s'est basée sur les expériences, les compétences et les convictions profondes de nombreux personnages hautement qualifiés et reconnus : philosophes, chercheurs, vétérinaires, journalistes, religieux, théologiens et médiums, étayés par de multiples témoignages dignes de foi, apportant la confirmation de la survie de l'âme des animaux. Tous sont unanimes pour considérer l'animal comme un être spirituel. La manifestation spontanée de votre animal décédé peut s'effectuer de diverses manières : soit par songes, lors de rêves, par des visions, ou encore sous formes audibles ou tactiles. Au commencement, l'homme et la bête vivaient en harmonie, tout n'était qu'Unité. Toutes espèces vivantes fait partie intégrante de la création.
09/2020
Orthophonie
Programme PCI contre le bégaiement. Programme complet d’accompagnement de l’enfant et de la famille
Le programme PCI, pour la première fois disponible en français, offre à l'orthophoniste un support normé, fiable et complet pour la prise en charge des enfants atteints de bégaiement. Pour la première fois disponible en français, le programme PCI offre à l'orthophoniste un support normé, fiable et complet pour la prise en charge des enfants atteints de bégaiement. Le programme PCI propose une évaluation complète de l'enfant qui permet de constituer des lignes de base dépassant la seule évaluation des disfluences audibles. Il permet : - d'évaluer de façon multifactorielle le langage oral ; - d'établir une trame anamnestique complète du développement de l'enfant et de son environnement ; - d'évaluer des facteurs tels que le tempérament de l'enfant (Children Behavior Questionnaire), son attitude de communication (questionnaire KiddyCAT) ou encore la réponse environnementale à son bégaiement (notamment l'effet du bégaiement sur les parents). Le programme améliore la compréhension et la capacité des parents à gérer le bégaiement de leur enfant, l'aidant ainsi à retrouver une fluence adaptée.
10/2022
Musicologie
D'un lyrisme l'autre. La création entre poésie et musique
A un moment où les fronts poétiques et musicaux se déplacent et qu'émergent de nouvelles écritures et de nouvelles pratiques, qu'en est-il du lyrisme ? Si les liens entre le monde de la poésie et celui de la musique dite savante se sont distendus durant tout le XXe siècle, le XXIe siècle semble initier leur rapprochement autrement. D'un lyrisme l'autre voudrait contribuer à rendre audibles et visibles de nouvelles pratiques artistiques, des collaborations, des recherches formelles et des pensées les accompagnant ; il donne dans cet espoir la parole à des poètes et des compositeurs qui ont commencé à penser la création entre poésie et musique que ce soit de façon empirique ou théorique, à répondre aux vieilles questions autrement ou à inventer de nouvelles questions posées au réel, à transformer l'angle d'approche. Car il semble que depuis quelques années de crises politiques en crises écologiques ou sanitaires, le XXIe siècle ait bel et bien commencé et qu'il se cherche une voix.
05/2022
Sciences politiques
Les ONG au secours des révolutions arabes. Face à la défaillance des Etats : la mobilisation des sociétés civiles européennes
L'Europe fait face à une crise existentielle. La voix des Etats est de moins en moins audible et ses moyens d'action de plus en plus limités. Certains Etats européens ne sont pas avares de grandes déclarations, mais ce sont des mots qui sonnent creux quand les réfugiés des pays soumis à une guerre qui les dépasse viennent frapper aux portes de l'Europe. Les Etats et leurs gouvernements sont de plus en plus mis en cause pour leur inaction, voire leur hypocrisie. Le mythe des seules initiatives occidentales émanant des Etats pour secourir les nouveaux damnés de la terre est en train de se briser. Face aux Etats impuissants, la société civile a pris la relève avec courage, et, contrairement aux Etats, on ne peut l'accuser de sordides calculs. Elle l'a démontré au milieu du tsunami qui a bouleversé et meurtri au cours de ces dernières années les sociétés arabo-musulmanes, suite au déferlement inattendu des printemps arabes. Les Etats occidentaux ont tenu de beaux discours de compassion, mais, dans les faits, ils ont très peu agi dans la sphère humanitaire, se reposant sur les milliers d'ONG qui ont répondu à l'appel de leur seule ,' conscience. Demain, ce phénomène s'amplifiera et il ne sera pas sans conséquence, la société civile revendiquant de plus en plus un pouvoir que l'ordre politique actuel n'est pas prêt à céder.
12/2014
Exégèse
L'odyssée du christianisme
L'ouvrage s'inscrit d'emblée dans une démarche oecuménique. L'auteur y introduit les religions comme l'expression culturelle d'un sentiment universel, profondément ancré en nous : le sens du sacré. Il illustre cette thèse à travers le christianisme dont il retrace la longue construction sur plus de 3 300 ans : des petites tribus semi-nomades shasu du sud de la Palestine qui adoraient Yhwh à la fin du Bronze récent à l'humanité actuelle dont le tiers vénère le Dieu des chrétiens à la miséricorde infinie. Il retrace ainsi l'histoire tourmentée du judaïsme jusqu'à la domination romaine, l'aventure humaine et spirituelle que fut la vie de Jésus, réformateur du judaïsme, les premiers conflits au sein de l'Eglise chrétienne, les péripéties des conciles qui affinèrent la doctrine malgré les luttes d'ego ecclésiastiques et les intérêts géopolitiques divergents des Eglises, l'histoire des déviances confessionnelles autant que politiques qui en résultèrent. Par l'entrelacement de l'histoire de la foi, de la doctrine, des Eglises et l'histoire des peuples et des hommes, l'auteur entend montrer que Dieu, s'il existe, construit son dessein à travers la pâte humaine et selon des voies qui nous sont impénétrables. Il présente enfin une vision renouvelée du message de Jésus, sous un angle qui le rend audible aujourd'hui, et voit une lueur d'espérance quant au salut de l'humanité dans sa progression, constatée encore aujourd'hui sur les cinq continents.
06/2022
Poésie
Le sens du vent
La tempête virale qui s'est récemment levée sur la terre entière et qui a ébranlé les fondements de la société a aussi permis la naissance d'une nouvelle temporalité à toute petite échelle ; un ralentissement total qui a fait émerger une obsession dormante. L'obsession. Ce mot revêt toutes les formes en accompagnant le texte, en le nourrissant, en l'animant. L'obsession d'effleurer la pureté des poèmes symbolistes du 19ème qui résument tant en exprimant tout, au risque de s'abandonner à une idolâtrie aux accents lyriques et de flirter parfois avec le lieu commun. Tout avait sans doute déjà été dit, mais peut-être fallait-il essayer de le redire. L'obsession de transcrire les émotions à travers une poésie plus libre, des mots qui se heurtent à ces émotions sans toujours pouvoir produire de choc audible. Mais peut-être l'absence de son est-elle un mot en soit. L'obsession de questionner le rapport à l'existence - toujours dans la métaphore, le symbole et l'image - au sein du grand arrangement de la société, d'une quête de sens pour trouver un ancrage dans une réalité qui s'échappe. Le texte chemine, il expérimente, mais il s'enracine toujours dans le besoin profond de traduction du ressenti, en recherche du mot juste. Un parcours par la tentative qui agit comme une sorte de processus libérateur se soldant par l'intégration de l'écriture comme une réponse à cette quête de sens.
12/2021
BD tout public
Ana Dess se plie en 4 - Tome 3. Voyage
Ana Dess est une artiste qui fait de la BD, de l'illustration... Insuffisant pour vous ouvrir les mirettes. Ana Dess est la créatrice d'un univers. A l'époque et déjà toute gamine, elle tricote les mots. Les premiers fils naissent d'une écriture fine et douce. L'adolescence se pointe, les émotions encrées doivent être plus audible, alors Ana Dess chante. "Rythme and Poetry" Slam, conteuse armée d'une troupe talentueuse, de fils en aiguille elle tisse un solide drapéelle tisse les fils d'un drap solide. Elle est douce comme la pêche mais peut vous asseoir comme une grosse pêche dans le museau. Une artiste qui papillonne d'un monde à l'autre. Une créatrice qui nous offre un souvenir de chaque voyage qu'elle fait dedans, et dehors. Bon boulot de préface pour le moment, Mais que dire de l'ouvrage ? Un peu pareil finalement... Ana Dess est une artiste engagée, dans le sens ou est les contre la pollution, la destruction, la guerre et toutes les conneries que nous faisons. Dans cette BD, elle se plie en 4, elle pleure et hurle à cause de nos dégâts infligés à la nature. Parfois elle en rit, sans doute pour nous faire pleurer ou hurler à notre tour. Le paradoxe est un mot et l'écologie aussi. Le drap n'était pas. Ana Dess nous a caché que c'était une voile, un conseil : Montez à bord.
04/2018
Théologie
Jésus, avenir de l'homme
Oui l'Eglise est en crise. Non, l'Evangile n'a pas dit son dernier mot. Face à un monde croulant sous les fausses promesses usées de la surhumanité, c'est au contraire lui la nouveauté. Et qui vaut autant pour les incroyants que pour les croyants. Un appel à la vraie vie. Devant les défis anthropologiques, écologiques et existentiels actuels, l'auteur a pris le parti de proposer une " présentation " argumentée du message chrétien à la hauteur des enjeux. Il rend la parole à Jésus qui appelle à changer nos mentalités et nos genres de vie ; une parole qui dessine le profil de l'humain universel. On sera étonné de voir combien l'enseignement moral de Jésus a été salué comme indépassable par les grandes religions et les philosophies. L'enjeu ici est l'esprit irréductible à la matière. Car l'avenir n'est pas réservé à l'Intelligence artificielle et au transhumanisme, il appartient à l'esprit qui est conscience, liberté et amour. Tout en rendant audible à l'homme postmoderne la résurrection, l'eschatologie, ou la compréhension chrétienne de l'histoire du salut, l'auteur explique que le rôle des Eglises est d'être des signes du Règne qui vient et que la catholicité doit s'articuler au local et au particulier. Jésus Christ avenir de l'homme offre une espérance pour le monde qui se disloque au lieu de converger et de s'unir dans la richesse de sa diversité.
09/2022
Chimie expérimentale
Jupiter, Monarque du Grand Oeuvre. Ethique et Initiation aux pratiques inédites de l'alchimie du XXIe siècle
Nous ne le dirons jamais assez : notre Mère-Nature se garde et se gardera toujours elle-même de toutes sortes de vautours, anguilles et belettes qui voudront la pénétrer par effraction et spolier ses richesses réservées aux Tout-Petits. C'est la raison pour laquelle il n'y aura, en réalité, que les esprits studieux, humbles et charitables qui seront "dotés" de cette illumination en la Nature et pourvus gratuitement des authentiques Clefs ; que les coeurs doux, aimants et repentants qui recevront des yeux pour voir et suivront ainsi sans faillir le Fil avec lequel cet ouvrage est lui-même tissé, ainsi que des oreilles pour entendre les trompettes de la Miséricorde : autrement dit la Couleur stridente de cette Parole dissimulée des Maîtres et des Adeptes, le Verbum dimissum de la Nature céleste et qui sauront en jouir. C'est à ces âmes bien nées et persévérantes que cette Voix angélique et prophétique, qui nous a tout donné et que nous avons nous-même tant promue, cet ESPRIT du VERBE, de VIE ou de MERCURE pour ne point le nommer aujourd'hui, se rendra manifeste, audible, palpable, pondérable et odoriférant. Car c'est lui qui les conduira à travers la Voie directe, dite universelle, ou les voies subalternes, sans qu'aucune n'ait à souffrir des innombrables labyrinthes et fondrières que les Anciens ont spécialement agencés et creusés, au coeur du Sanctuaire de la Nature et aux pieds de ses trésors.
03/2023
Religion
La conversation. Style du chrétien
Par son baptême, le chrétien est appelé à témoigner de sa foi dans son entourage familial, professionnel et social. Il n'est pas facile de répondre à cette exigence intérieure dans une société sécularisée où l'affirmation de ses convictions religieuses en dehors de la sphère privée est mal perçue. Comment un chrétien peut-il porter un message d'espérance et d'amour du prochain dans le monde d'aujourd'hui ? Le style de communication d'un chrétien est sa manière d'être dans sa relation aux autres. En prenant comme modèle la manière d'être de Jésus dans les rencontres de sa vie publique, l'auteur décrit de façon pédagogique les étapes du processus de communication conduisant au témoignage de la foi : rencontrer, écouter, dialoguer, témoigner. Dans ce processus, le chrétien se distingue par un style de communication qui lui est propre : une centration sur des dispositions intérieures qui favorisent une écoute attentive de son interlocuteur, une décentration sur celui-ci afin de déceler dans la conversation une clé d'ouverture à la transcendance, l'art de répondre à des interrogations d'ordre existentiel en montrant un visage de Dieu dans un langage accessible même à des non-croyants. La question du langage - centrale lorsque s'amorce un dialogue de coeur à coeur pouvant ouvrir des chemins de vie et d'espérance - est traitée avec une attention particulière. D'autres exigences pour qu'un témoignage soit audible sont abordées : le style de vie en accord avec les valeurs chrétiennes et l'expérience d'une rencontre personnelle avec Dieu.
05/2019
Littérature française
Les paroles du grand-père. Contes afro-colombiens, Edition bilingue français-espagnol
Dans ce recueil l'auteur livre les contes avec leurs tournures familières, leurs hésitations et leurs répétitions, leurs " chevilles " et aussi leurs onomatopées. On retrouvera en espagnol des formules bien connues. Ce caminando caminando fait penser au " chemin cheminant " qui permet au conteur de faire patienter, de tenir en haleine.
Pour celui qui s'intéresse à l'espagnol (au castillan). il y a une riche moisson à faire de mots, vocables, tournures, régionalismes, qui sont sensibles, audibles, grâce à une transcription minutieuse qui conserve aux textes leur fraîcheur et leur spontanéité. Chemin faisant, chemin cheminant, le lecteur européen croisera les frères Grimm, Perrault, les Mille et une nuits, voire Andersen.
Rien de plus international que le monde des contes. Et, pour terminer, disons en beauté, le conte de " la fille qui avait perdu son affaire ", et Dondoro, nous ramène en Afrique.
" Trois fois bel conte "... disent les auditeurs antillais au moment où le conteur prend la parole. Les mots ont servi de titre à la belle anthologie faite par ce pionnier poète que fut Lafcadio Hearn (au Mercure de France en 1932, rééd. en 1978).
Que le conte soit trais fois beau...
Daniel-Henri Pageaux
11/2006
Communication - Médias
S'emparer d'internet pour sortir des marges. Comment le mouvement Dalit investit les espaces numériques
Le développement du web a favorisé l'irruption de voix longtemps dominées. Des débats multiples apparaissent aujourd'hui en ligne, portés par des activistes auparavant peu audibles, et dont les trajectoires soulèvent de nombreuses questions : comment une nouvelle génération de militants se fraye-t-elle un chemin de la périphérie vers le centre de l'espace public ? Quelle influence ont les outils numériques sur la construction des discours, le déploiement d'actions collectives et la hiérarchie interne aux mouvements que représentent ces acteurs ? Cet ouvrage s'empare de ces questions en s'appuyant sur l'étude d'un mouvement subalterne indien oeuvrant à la reconnaissance des droits des populations rejetées du système traditionnel des castes et longtemps désignées comme " intouchables ". Le déploiement dès le milieu des années 2010 d'une ethnographie complexe en ligne/hors ligne nourrit cette enquête et pose une méthode vouée à se développer dans le champ des sciences sociales. Il s'agit de dépasser l'écran pour incarner ces voix numériques, puis finalement offrir une réflexion sur l'espace public contemporain et la place qu'y occupent les minorités en revendication.
11/2023
Sciences politiques
Black Nihilism
Terroriste identitaire noir pour l'oligarchie d'Occident, penseur panafricaniste révolutionnaire et médiatique aux yeux des Africains du Continent, Kemi Seba, l'homme qui, depuis plus d'une décennie, bouscule intellectuellement le courant militant panafricain francophone, au point qu'il en est devenu l'idéologue actuelle le plus audible, mais aussi le plus controversé, nous livre ici sa partition politique et philosophique probablement la plus aboutie, la plus provocatrice, mais surtout, celle qui, pour les générations futures, sera la plus porteuse d'espoirs et de solutions. Dans un récit au rythme effréné, mêlant le phrasé de la rue à un style littéraire des plus soutenus, Seba analyse son retour en Afrique, les difficultés d'adaptation d'une diaspora désabusée par l'Occident, puis l'intégration, sa montée en puissance médiatique, les rapprochements politiques avec les grandes nations résistant au mondialisme, et surtout, la reconnexion avec la pérenne tradition, qui n'est rien d'autre que la clef de protection face à la mondialiste invasion. Une pérenne tradition qui s'inscrit comme la contre-valeur absolue a la norme établie par l'oligarchie, qui a fait de la modernité la référence, et l'opposition à cette dernière la sève du néant, étiqueté par les dominants de " nihilisme ". Seba, dans un exercice de réflexion au laser, rappelle que ce qui constitue le néant des valeurs pour l'impérialisme représente l'harmonie et la sagesse pour d'autres. Ces autres, que le concert des nations a voulu noyer depuis si longtemps. Ces autres, qui, lorsqu'ils se remémoreront qui ils sont, bouleverseront l'ordre établi par le cancer des nations.
01/2019
Religion
L'argent : un impératif pour la nouvelle évangélisation
Dans le monde entier, que ce soit dans les pays riches (en Amérique du Nord et en Europe) ou dans les pays pauvres (en Afrique, en Amérique latine et en Asie), il n'y a pas d'annonce possible de l'Evangile sans l'argent. Il en va de même pour la nouvelle évangélisation décrétée dans l'Eglise catholique en 2007 : sans l'argent, elle est compromise. Et pourtant, dans ses instances autorisées et dans ses discours officiels, l'Eglise est toujours hypercritique et supernégative vis-à-vis de l'argent, alors qu'elle-même en possède, qu'elle en a grand besoin et qu'elle le cherche pour assurer sa mission évangélisatrice. Ainsi, hélas, les discours très moralisateurs de l'Eglise à propos de l'argent sont désormais rejetés en masse par nos contemporains parce que ces discours, lassants et agaçants, sont devenus inopérants, inefficaces, improductifs dans notre monde où l'argent qui circule à grande échelle est une valeur incontournable, un moyen vital inévitable et une fin utile. Pour rejoindre les destinataires de la nouvelle évangélisation, "toutes les périphéries" dont parle sans cesse le pape François, il faut que l'Eglise catholique dans ses instances autorisées et ses discours officiels adopte un paradigme moins moralisateur, une grille de lecture qui présente de façon positive et constructive l'argent. Alors en Eglise, comment aujourd'hui parler de façon positive et constructive de l'argent, d'une façon qui soit audible pour nos contemporains ? Olivier Nkulu Kabamba, prêtre et théologien, donne quelques pistes et suggestions dans ce livre. Olivier Nkulu Kabamba, prêtre et théologien, donne quelques pistes et suggestions dans ce livre.
05/2015
Beaux arts
Le musée chrétien. Dictionnaire illustré des images chrétiennes occidentales et orientales. Coffret en 3 volumes
Le Musée chrétien rassemble et analyse, en une œuvre unique et magistrale, ce qui est visible et audible du christianisme dans la richesse et la pluralité de ses représentations. Non pas un mais des christianismes y sont montrés dans leurs diversités et aussi dans leurs contradictions et leurs conflits, géographiques et spirituels, dogmatiques et moraux, voire folkloriques et légendaires.
Le Musée chrétien est à la fois un vocabulaire rigoureux et de la langue religieuse chrétienne occidentale et orientale et une encyclopédie des traces culturelles chrétiennes. L'attention est portée d'abord aux arts plastiques traditionnels (gravure/dessin/peinture/sculpture) mais aussi très largement à la caricature, à la bande dessinée, à la photo et au cinéma. Le lecteur retrouvera les trois divisions habituelles de l'iconographie chrétienne : héros, antihéros et événements de l'Ancien Testament ; ceux du Nouveau Testament ; les saints et les légendes de l'histoire de l'Eglise. A ces catégories, ont été ajoutés des personnages historiques ou légendaires, orthodoxes ou hérétiques qui ont marqué l'iconographie, ainsi qu'un très grand nombre de noms communs relatifs aux représentations de la liturgie, du folklore, de la vie sociale, du bestiaire, de la musique, des symboles, des emblèmes et des attributs, de la numismatique... Les illustrations sont accompagnées de légendes très développées qui constituent des guides de lecture.
Le Musée chrétien est l'aboutissement du travail d'un auteur unique, ce qui en fait une œuvre d'une exceptionnelle cohérence. L'ensemble est complété par un répertoire-index qui permet la circulation simple entre une grande quantité de données à multiples références croisées.
10/2014
Grec ancien - Littérature
Discours
Plutarque nous a peint un jeune Démosthène s'exerçant à déclamer des tirades avec des cailloux dans la bouche ou à réciter des discours en courant sur une pente montante. Ce folklore cache une période de l'histoire et une personnalité exceptionnelles. La période est celle de sombres temps pour la démocratie athénienne, confrontée à la brutalité de la monarchie macédonienne qui va bientôt l'abattre provisoirement. La personnalité est celle de l'orateur grec qui a exercé l'influence la plus profonde sur l'art oratoire depuis le ive siècle avant J. -C. jusqu'à Clemenceau et Robert Badinter. Le présent volume innove doublement, en réunissant sous la même couverture la traduction de tous les discours conservés et en les présentant dans l'ordre chronologique. Cet ordre crée des voisinages inédits et renouvelle la perception de l'oeuvre et de l'homme. La figure de Démosthène apparaît dans sa complexité, celle d'un homme qui s'est partagé entre les grands débats de son temps et une activité plus triviale d'auxiliaire de parties impliquées dans des procès, celle d'un politicien qui a connu beaucoup d'échecs et dont le rôle fut moins décisif que le mythe construit autour de son nom a pu le faire penser, mais aussi celle d'un quasi-philosophe, qui a réfléchi avec profondeur sur le rôle du conseiller en démocratie, à bonne distance entre l'action directe et la définition de principes valables pour un temps plus long et un espace géopolitique plus large. Lire tout Démosthène, c'est entendre la voix du plus grand orateur de tous les temps, rendue audible à nouveau grâce à cette talentueuse traduction.
04/2023
Sociologie
La condition foetale. Une sociologie de l'engendrement et de l'avortement
Pratique universellement répandue, l'avortement est légalisé en France, à l'instar de la majorité des pays occidentaux. Introduit de ce fait dans l'espace public, il demeure néanmoins confiné dans l'espace de l'officieux, par suite d'une sorte de pacte tacite, de mauvaise foi sociale. S'appuyant sur une centaine d'observations recueillies à l'hôpital et quarante entretiens approfondis avec des femmes ayant connu l'expérience de l'avortement, sur des données empruntées à l'histoire et à l'anthropologie, Luc Boltanski explique ce refoulement. L'avortement doit rester dans l'ombre car il révèle une contradiction au foyer du contrat social celle qui oppose le principe de l'unicité des êtres et le postulat de leur nature remplaçable, sans lequel nulle société ne se renouvellerait démographiquement. Luc Boltanski est alors conduit à poser la question de l'engendrement et analyser les contraintes essentiellement symboliques qui président à l'entrée des êtres humains dans la société. Des contraintes antinomiques que différents types d'arrangements sociaux tendent à estomper. Ce qui fait un être humain, ce n'est pas le fœtus, inscrit dans le corps, mais son adoption symbolique. Or, cette adoption suppose la possibilité d'une discrimination entre des embryons que rien ne distingue. Le caractère arbitraire de cette discrimination est au plan social, et parfois individuel, difficilement supportable. La contradiction, montre Luc Boltanski, est rendue vivable par une sorte de grammaire des catégories : au fœtus projet - adopté par les parents qui, grâce à la parole, accueillent l'être nouveau en lui donnant un nom - s'oppose le fœtus tumoral, embryon accidentel et qui ne sera pas l'objet d'un projet de vie. Grammaire, expérience mise en récit et perspective historique se nouent ici pour faire de l'avortement, rendu depuis des décennies politiquement légal, une expérience désormais socialement audible.
09/2004
Critique littéraire
Dustan superstar
Guillaume Dustan, l'écrivain français le plus marginal et sulfureux de ce début de siècle, fut à sa manière une superstar de la littérature dont la notoriété dépassait le seul milieu des lettres. Ecrivain transgressif, homosexuel radical, énarque, magistrat, éditeur, il ne cessa de se démultiplier et de brouiller les pistes sans jamais rien perdre de sa singularité. Avant Guillaume Dustan, il y eut William Baranès - son vrai nom. Un jeune homme qui se destinait à une carrière exemplaire de haut fonctionnaire tout en rêvant de consacrer son existence à l'écriture. Mais sa vie bascule lorsqu'il se découvre, à vingt-cinq ans, infecté par le VIH. Il se pense alors condamné à mort, du moins en sursis, et rompt progressivement avec tout désir de normalité. Multipliant les rencontres et les expériences, adepte des pratiques les plus hard, il fait de sa vie la matière première et la trame essentielle de son oeuvre. Plus encore que ses écrits, c'est son personnage qui fait sensation. Dès son premier livre, Je sors ce soir, paru en 1996 chez POL, Guillaume Dustan devient une sorte d'icône médiatique. Il se présente à la télévision affublé d'une perruque pailletée et tient un discours libertaire tout aussi provocateur. Dustan fait d'autant plus parler de lui qu'il s'érige en défenseur du bareback face à l'association Act Up et à son fondateur Didier Lestrade, devenant objet de controverses et de réprobation jusqu'au sein de la communauté homosexuelle. De plus en plus discuté et de moins en moins audible à force de prises de position jugées scandaleuses, Dustan s'isole et sombre dans le désespoir. Considéré comme fou, il fait un séjour en hôpital psychiatrique avant de mourir à quarante ans, en octobre 2005, seul, victime d'une probable intoxication médicamenteuse.
02/2018
Littérature française
La chanson de l’aube
La chanson de l'aube est un hymne aux couleurs de la vie, des plus sombres aux plus vives, qui, dans une langue forgée au feu de l'expérience de rescapé, puise dans la fiction romanesque les ressources permettant de rendre audible l'indicible. Le Rwanda, avant, pendant et après le génocide à travers l'histoire de Laurien, cet enseignant qui a eu un peu trop de chance dans sa vie : un mariage heureux avec Mireille, deux magnifiques enfants et un métier qui lui assure un avenir meilleur que celui de ses parents.
Pourtant, Laurien s'inquiète. Ses voisins le regardent avec une jalousie grandissante. Et ce qui n'était qu'une inquiétude diffuse se mue en peur. Il sent le danger grandir autour de lui et des siens. Il a peur de ces autres qui ont de la haine dans le regard et de plus en plus de violence en eux. Et puis vient le génocide. Il faut lutter mais il est difficile de conserver cette envie de vivre au milieu de tant d'horreurs.
L'horreur qui est partout et qui semble ne jamais finir. Et lorsque l'on croit avoir vu le pire, il nous attend un peu plus loin. Un roman témoignage, contre l'oubli Un récit d'une rare beauté où le génocide est présenté avec un grand réalisme, où le pire côtoie le meilleur, où l'amour se mêle à la haine et où le merveilleux des croyances anciennes fréquente la plus cruelle vérité. C'est aussi et surtout un roman où la fiction, parfois entrecoupée de récits factuels sur la guerre qui a accompagné cette tragédie, permet de prendre la mesure de ce qu'a été le génocide et le traumatisme qu'il a engendré, depuis sa mise en place jusqu'à ses conséquences dans le quotidien des Rwandais.
Pourtant, Laurien s'inquiète. Ses voisins le regardent avec une jalousie grandissante. Et ce qui n'était qu'une inquiétude diffuse se mue en peur. Il sent le danger grandir autour de lui et des siens. Il a peur de ces autres qui ont de la haine dans le regard et de plus en plus de violence en eux. Et puis vient le génocide. Il faut lutter mais il est difficile de conserver cette envie de vivre au milieu de tant d'horreurs.
L'horreur qui est partout et qui semble ne jamais finir. Et lorsque l'on croit avoir vu le pire, il nous attend un peu plus loin. Un roman témoignage, contre l'oubli Un récit d'une rare beauté où le génocide est présenté avec un grand réalisme, où le pire côtoie le meilleur, où l'amour se mêle à la haine et où le merveilleux des croyances anciennes fréquente la plus cruelle vérité. C'est aussi et surtout un roman où la fiction, parfois entrecoupée de récits factuels sur la guerre qui a accompagné cette tragédie, permet de prendre la mesure de ce qu'a été le génocide et le traumatisme qu'il a engendré, depuis sa mise en place jusqu'à ses conséquences dans le quotidien des Rwandais.
03/2014
Actualité et médias
Retour sur les guerres et leurs confinements
Ce livre est né de la comparaison de la pandémie avec une "guerre". Loin d'être une comparaison point par point, il se propose de faire entendre deux voix : deux individus face à l'Histoire — et qui la font aussi, dans et à partir de leur minuscule histoire et celle de ceux qui les entourent. La réalisation que l'Histoire, loin d'être la prérogative d'un récit officiel, est constituée par toutes ces interrogations muettes, ces incompréhensions et ces intermittences de la voix humaine — à peine audible mais inépuisable, comme le suggérait William Faulkner dans son discours de réception du Prix Nobel. Quels points communs ? Quelles différences ? Certains d'entre nous ont connu les deux époques, et opèrent des ponts entre le maintenant et l'avant, l'ici et l'ailleurs. Comme dans les années quarante, les masques cristallisent l'angoisse, ils deviennent le signe de l'anormalité, de l'invasion possible, de la mort. Pendant la Deuxième Guerre mondiale, la hantise des gaz asphyxiants rendait la peur de l'ennemi tangible et affectait l'existence quotidienne. Pour nous, l'air que nous respirons est aussi devenu dangereux ; respirer risque de devenir un acte mortel et cesser de dispenser la vie. Et nous devons porter des masques. La vie est en guerre contre elle-même. La peur omniprésente, les rues qui se vident, le silence qui envahit la ville, les files d'attente dans les magasins. Et les séparations. L'impossibilité de rejoindre ceux que l'on aime. Les proches, parents ou amis. Les cartes avec l'avancée de l'ennemi, les compteurs journaliers avec le nombre de nouvelles infections, et les nouveaux décès. Une inexorable progression qui crée peur et panique, et impuissance. Du déjà connu et vu.
12/2020
Sciences politiques
Quelle diplomatie pour la France ? Prendre les réalités telles qu'elles sont
Au dernier sommet du G-20, qui s'est tenu les 4-5 septembre 2016 à Hangzhou, en Chine, il était frappant de voir à quel point la voix de la France ne portait plus. On peut espérer que la voix de Paris se fasse davantage entendre sur les sujets diplomatiques classiques. Il n'en a rien été hélas au cours du quinquennat de François Hollande, comme l'a montré l'absence de la France dans le règlement du dossier de la Syrie, dont elle fut pourtant jadis la puissance mandataire. Pour qu'elle soit audible, une politique étrangère française doit viser la défense de nos intérêts à moyen et long terme ; elle doit regarder le monde sous l'angle des réalités et des rapports de force et non sous celui de la leçon de morale. Elle doit reposer sur cinq grands axes : - Savoir désigner notre ennemi principal (l'islamisme radical sunnite) et nouer toutes les alliances locales nécessaires pour le détruire ; - Jouer le médiateur entre Ryad et Téhéran, pour faire la paix entre sunnites et chiites (cette guerre de religion peut provoquer des dégâts secondaires imprévus et importants jusque dans notre monde occidental) ; - Ramener la Russie dans la famille européenne (afin de l'arracher des bras de la Chine) ; - Faire de l'UE une Europe puissance, capable de résister à l'hégémonie juridique et financière américaine, comme au dumping commercial chinois ; - Reconstruire une grande politique africaine, fondé sur des partenariats de développement agricole et industriel avec tous les Etats africains s'engageant à lutter contre le trafic d'êtres humains, à contrôler leurs frontières et à donner du travail à leurs jeunes. Plus avancera la campagne pour l'élection présidentielle de mai 2017, plus le débat sur la politique étrangère se fera intense.
03/2017
Littérature française
Les dits de Till. Mémorable Geste dEulenspiegel ou Miroir dun Gueux
Entouré de la presse babillarde, en tailleur assis face au jovial et volubile Guacanagari, étourdissant moulin à paroles, nous simulions les polis, déguisant notre perplexité d’un sourire tolérant. D'un oeil je guettais l’arrivée des mets qu’on nous avait promis. Et ma langue câlina mes lèvres quand le cacique se fit apporter un oeuf, tout noir de nature (de quelle volaille ?), aussi gros que celui d’une autruche, qu’il posa dans une main et de ses jacasseries incompréhensibles nous tint en haleine en pointant d’un doigt divers endroits de la coquille. Soûlé par son verbiage brise-raison, je perdis le fil de ses pensées. Nous parlait-il de la terre ? (qu’entre cuir et chair l’amiral refusa de croire qu’il la pût savoir ronde !), de leur cosmogonie ? (que le père Pané, aussi dissimulé, qualifia de païenne !), ou de la façon sienne de cuire l’affriandant régal ? Nous le sûmes. Il se tut et cérémonieux tendit l’œuf à l’amiral qui le saisissant faillit le faire chuter. Croyant à politesse de rencontre, incommode et inquiet, Cristóbal Colón à son tour marqua sur la déroutante mappa mundi l’Espagne, le ciel, la mer obscure et un point entre Cipango et les Indes où nous avions jeté les ancres. Derechef ses gestes imprécis manquèrent de le faire choir. Pour l’aise de son hôte, le cacique le lui reprit des mains et, sur la terre battue dure comme roche, d’un coup juste plus fort que de le vouloir poser, le planta sur sa base : l’oeuf resta immobile en quille, exempt de quelconque fissure nonobstant l’audible craquement. Nous étions stupéfaits comme poule qui déterre un couteau. Traduisant la mine futée et les mains écartées d’évidence de Guacanagari, l’amiral inféra : "Il suffisait d’y penser !".
04/2013
