Ni
Extraits
Garder la forme
Le détournement de soi
Le détournement de Soi est un manuel qui démontre comment les pensées et les croyances créent des réalités différentes pour chacun. Savez-vous que votre but n'est pas difficile à atteindre et que vous pouvez observer d'une manière plus profonde les rapports qui conditionnent votre existence ? Ce qui vous retient en bas, ce ne sont ni les choses ni les circonstances, mais bien votre façon de penser.
02/2022
Cuisine familiale
Piquant Brulant. Quand la vie devient morne et fade – comme en cuisine –, il faut alors oser y ajouter du piquant, de l’ardent, du bouillant, du torride et parfois même du brûlant
Ce n'est pas un ouvrage de savoir, ni une encyclopédie exhaustive, ni même un ouvrage scientifique sur le goût... C'est juste une balade au coeur de mes souvenirs et de mes sensations. Souvenirs d'un sourceur, chasseur d'épices quelque peu aventurier, sur les zones de production... Sensations d'un gourmand, sans goût définis et recettes exceptionnelles, mais avec d'impalpables émotions, parfois piquantes, quelquefois brûlantes...
07/2024
Comics divers
L'Étrange vie de Nobody Owens
Nobody Owens serait un garçon normal s'il ne vivait pas dans un cimetière, élevé par des fantômes, avec un gardien qui n'appartient ni au monde des vivants, ni à celui des morts. De nombreuses aventures attendent le petit garçon dans le cimetière : un homme Indigo, un portail vers une vieille cité envahie par des goules, l'étrange et terrible Sleer. Mais à l'extérieur, Jack attend pour le tuer...
09/2022
Marie
Moi, Marie-Madeleine...
Qui était Marie de Magdala, connue sous le nom de Marie-Madeleine ? Loin de ses avatars littéraires et religieux, Marie peut être le mythe de la femme "pensée" par Jésus. Une figure étonnamment libre pour son époque, dotée d'intelligence, moderne, et très certainement rebelle pour les moeurs de son temps. Fidèle à celle décrite dans les Evangiles, elle n'est ici ni une prostituée ni une pécheresse.
03/2024
Lecture 9-12 ans
Planète verte : L'inconnu de la ruelle
L'hiver s'installe à Monteyrac, une saison que tout le monde s'apprête à passer au chaud. Tout le monde, sauf cet homme que rencontre Mésange et qui n'a ni maison ni abri. Bouleversée, la jeune fille avertit ses amis de Planète Verte. Il n'en faut pas moins à toute l'équipe pour se mobiliser. Car l'écologie, c'est aussi aider les hommes à mieux vivre...
01/1999
Littérature française
Sur l'eau. Suivi de Bernard
Un matin de 1888, Maupassant part naviguer en Méditerranée sur son yacht le Bel Ami, accompagné de ses deux fidèles matelots. "... et déjà, il me semble que j'ai quitté depuis des semaines, depuis des mois, depuis des années, les gens qui parlent et qui s'agitent ; je sens entrer en moi l'ivresse d'être seul, l'ivresse douce du repos que rien ne troublera, ni la lettre blanche, ni la dépêche bleue, ni le timbre de ma porte, ni l'aboiement de mon chien. On ne peut m'appeler, m'inviter, m'emmener, m'opprimer avec des sourires, me harceler de politesses. Je suis seul, vraiment seul, vraiment libre. " Avec ses descriptions de la mer et des joies de la navigation, ses considérations sur la littérature et les hommes de lettres, sur la foule et sur la nature humaine, ce "carnet de bord" touchera aussi bien les amoureux de la mer et des bateaux que les admirateurs de Maupassant, ou simplement les rêveurs qui aiment à laisser leur esprit vagabonder. Sur l'eau est suivi d'un petit texte-testament qu'Ivan Bounine écrivit peu avant sa mort après avoir relu cette oeuvre de Maupassant.
03/2019
12 ans et +
Les enfants de Babel
Berta, Rachid, Stéfano, Angel, Lucia, Gil et Nor. Celle qui a perdu le carnet. Ceux qui vivent de petits trafics. Celui qui s'est installé ici après la mort de sa femme. Celle qui cherche un travail honnête. Celui qui veille sur son jeune voisin et lui transmet tout ce qu'il sait. Celui qui a quitté son pays au péril de sa vie. Ils n'ont ni le même âge, ni la même nationalité, ni la même langue, ni les mêmes soucis. Un seul point commun : tous sont des habitants de la Tour, ce bloc confus, fébrile et bruyant d'une banlieue pauvre de Séville. Un jour, Nor manque à l'appel dans la classe où Angel enseigne la philo. Mais il lui a laissé une lettre : il est parti chercher son frère qui doit arriver de Guinée par bateau, à la merci des passeurs et de la tempête annoncée. Alors, tout se met en branle. Et parce que Angel se décide à sonner à la porte d'un voisin, tous ces gens qui s'ignoraient vont comprendre qu'ils font partie de la même histoire.
02/2013
Littérature étrangère
La sagesse de la mer. Du cap de la Colère au Bout du monde
" Longtemps, je n'ai rien possédé : ni voiture, ni poste de télévision, ni téléphone, ni meuble - rien que mon bateau et son équipement, ainsi qu'une dizaine de mètres linéaires de livres entreposés chez des amis. J'ai passé la plus grande partie de ces vingt dernières années à l'étranger, quatre en France, quinze au Danemark, une en Irlande et deux à voyager dans l'Atlantique nord. Pendant six ans, j'ai vécu de façon permanente à bord de mon voilier, le Rustica, et je pense que je n'ai jamais été aussi heureux, pour être honnête.
Ce livre reflète sans doute une tentative parmi beaucoup d'autres de vivre en se débarrassant des problèmes de la vie. Elle repose sur un voilier du nom de Rustica et sur l'amour des Celtes ainsi que des eaux et des terres celtiques. Bien entendu, il est loin d'être évident que ce mode de vie puisse convenir à tous. Mais si cela peut donner à certains le désir de prendre des libertés avec la vie, ce ne sera pas pour me déplaire. "
B.L.
05/2002
Littérature française
L'heure exacte
Qui a tué la petite Cécile Combettes, dont le corps profané a été découvert un matin d'avril 1847 contre le mur du couvent des Frères des écoles du quartier Saint-Aubin à Toulouse ? Pourquoi a-t-on condamné l'un des moines, Louis Bonafous, en religion frère Léotade, qui meurt d'épuisement au bagne de Toulon ? C'est à travers l'étude des comptes-rendus des audiences de son procès criminel mené devant la cour d'assises de Toulouse sur fond de passions politiques, qu'un jeune magistrat tente après sa mort de démêler le vrai du faux. Ce qu'il découvre, c'est que la grande horloge de la justice ne donne pas toujours l'heure exacte et que le goût de l'injustice n'est ni amer ni âcre, il n'imprègne ni la bouche ni le palais, il ne remonte pas dans les renvois d'une digestion aussi lourde qu'un délibéré d'après déjeuner, encore des mots de la cuisine judiciaire : le goût de l'injustice imprègne lentement l'âme. L'âme qui se demande parfois en sortant de l'audience, si finalement, on a bien fait de juger ainsi...
04/2014
Poésie
La poésie est invincible
A travers La poésie est invincible, Abdellatif Laâbi proclame l'importance de la poésie, de la lire, l'écrire et de coexister avec elle. Une écriture empreinte d'humanisme et toujours soucieuse du combat à mener pour plus de justice et de liberté. - A travers La poésie est invincible, Abdellatif Laâbi proclame l'importance de la poésie, de la lire, l'écrire et de coexister avec elle : " Rien à faire j'ai beau essayer de " chasser " la poésie elle revient au galop eh oui, elle est mon " naturel " ma première langue". - Sa poésie est une poésie du présent, une célébration inconditionnelle de la vie. Abdellatif Laâbi assemble anecdotes et fragments de pensées personnelles et réaffirme les combats à mener pour plus de justice, d'égalité et de liberté? : " Comment l'un de nous un jeune homme à peine sorti de l'adolescence en arrive-t-il à bondir sur son prochain et lui trancher la tête comme ça ! " - En ces temps d'incertitude, La poésie est invincible est une note d'espoir : " Rien ne l'arrête ni la cruauté des hommes ni celle des dieux ni les rodomontades des puissants ni les verdicts irrévocables de la mort. "
02/2022
Essais médicaux
Journal incorrect d'un médecin légiste
"De quoi est donc morte cette jeune femme dont le corps sur la table d'autopsie ne présente ni hématome, ni traumatisme, ni blessure liée à un projectile ou une arme ? " Chaque récit de ce livre nous plonge dans le quotidien d'un médecin légiste, et nous convainc que ce métier ne saurait se réduire à l'examen des corps, ni se confiner à la salle d'autopsie. Car ce "journal incorrect", découverte passionnante d'un métier peu commun, est aussi une réflexion sur l'inquiétante évolution de la médecine : quand celle-ci ne considère plus les patients comme des sujets mais seulement comme des corps, réduisant le médecin légiste à un expert en balistique et recherche d'ADN, que reste-t-il de sa vocation humaniste ? Revenant sur les moments marquants de sa carrière, Michel Debout rappelle que le coeur de la médecine légale est la prise en charge des violences, sous toutes leurs formes. Des avortements illégaux aux violences sexistes, des agressions de rue aux braquages de petits commerces, de la souffrance au travail à celle du chômeur, le médecin légiste est, comme te prouve cet ouvrage, un témoin privilégié de notre époque.
01/2021
Société et citoyenneté
Chouette, pas chouette. Petit Manuel de l'égalité filles-garçons
Filles-Garçons : c'est plus chouette quand on se respecte ! Les histoires racontées dans ce petit manuel mettent en scène des enfants comme tous les autres : ni beaux ni moches, ni gentils ni méchants, juste des enfants qui ont, comme tous les enfants, des tonnes d'a priori, sans même s'en rendre compte. Comme dans la vie, les petits héros de Chouette Pas Chouette peuvent mal se comporter ou être la cible des préjugés des autres. C'est confronté à un changement de place inattendu, en expérimentant les situations inversées, que chaque héros va se rendre compte que chacun a le droit de faire ses choix, et même d'en changer. Que naître fille ou garçon, grand ou petit, croco ou panthère ne détermine pas ce que sera sa vie. Bref, que "c'est plus chouette quand on se respecte" . Parce que construire l'égalité filles-garçons commence dès le plus jeune âge, ce petit manuel permet aux enfants dès 4 ans de se questionner, de développer leur sens critique, d'apprendre à déconstruire les stéréotypes sexistes et d'ouvrir leur regard sur les différences et l'importance de l'égalité.
09/2021
Beaux arts
L'effroi du présent. Figurer la violence
Jour après jour, notre regard soutient l'insoutenable des images: guerres, génocides, terrorisme, actes de barbarie, humiliations, injustices extrêmes. L'effroi du présent nous devient familier. Le monstrueux a même un pouvoir hypnotique. Cette usure et cette sidération n'appellent-elles pas un autre régime d'images? l'invention d'un regard qui ne soit ni trop proche ni trop lointain, ni obscène ni détaché ? Dominique Baqué examine les représentations de la violence dans le photojournalisme, l'art engagé ou "caritatif", le témoignage amateur, la vidéo trash. Elle s'arrête avec émotion sur le cinéma et sur les oeuvres (photographie, vidéo, installation) qui évitent le piège de la compassion, réveillent les consciences par d'autres stratégies visuelles: l'appropriation, la théâtralisation, le retrait. Elle interroge la responsabilité de ceux qui font et de ceux qui regardent: peut-on " pactiser" avec l'inhumain ? Est-il des situations où l'art doit se retirer? En définitive, quel rôle doit-il, veut-il et peut-il vraiment jouer? Avec cette ultime question: en ces temps où de nouvelles violences sont infligées aux femmes, pourquoi l'art reste-t-il quasi muet ?
09/2009
Littérature française
Un mur cache la guerre
C'est allé comme un rêve peuplé de silhouettes gris muraille, disent René, Gloria, Grégoire Paccaud... A l'aube la muraille avait absorbé les silhouettes de passage : non seulement les douaniers allemands, la Gestapo, les FFI, les contrebandiers, les réfractaires du STO, les passeurs, les espions, mais ces pauvres gens qui rêvaient de Palestine ou d'Amérique et qui marchaient en guenilles vers la Suisse, première escale, avec leurs sacoches et leurs valises sanglées, pleines de bijoux. Le nez dessus, on ne voit plus l'histoire. On ne voit plus rien à l'horizon : ni les Juifs ni les Allemands ni les Français ou les Suisses de tous bords, ni même les sentiers, les crevasses, la mousse, les parasites, les buissons, la broussaille, les souches, les arbres dressés en pagaille. Le mur cache la forêt. La forêt cache la guerre. René se joue de tout et de tous entre son village natal et Dachau. Gloria passe les Juifs en vénérant le général de Gaulle et le maréchal Pétain. Soldat vaudois, champion de lutte et agent de renseignements, Greg les aide dans leur entreprise comme ils l'aident dans la sienne.
01/2003
Religion
Le Credo lu dans l'histoire
Il doit y avoir une lecture possible du Credo à travers les réalités, les faits, les hommes de l'Eglise. Et cette lecture, indispensable, de notre foi, n'est pas la moins savoureuse ni la moins féconde. C'est ce que nous voudrions essayer de faire voir. Il n'est pas question bien entendu de creuser à fond aucun thème ni d'évoquer toutes les réalités concrètes à travers lesquelles l'Eglise récite inlassablement son Credo, mais seulement d'en donner quelque idée, d'éveiller un certain sens et même de donner un certain goût. Chacun des mystères dans lesquels s'articule le symbole, nous tâcherons de le redécouvrir dans un nouveau langage, inusité par beaucoup, qui n'est ni celui de la formulation conceptuelle ni celui de la traduction symbolique dans un sacrement. C'est une véritable joie pour l'esprit et pour le coeur de reconnaître sous les traits d'une personnalité vivante, dans les remous d'une bataille historique, au coeur d'un document d'Eglise, ... les plus hautes vérités dont nous devons vivre et dont précisément l'Eglise vit. Cardinal GARRONE.
01/1974
Notions
L'art du saule Pour un Antropocène éclairé. Prolégomènes à une intercontinentale des consciences
Par temps de catastrophes annoncées, qu' est- ce qui pourrait nous sauver ? Ce ne sont ni les discours politiques ni les idéologies, les effets dévastateurs des totalitarismes et des communismes sont connus de tous. Ce ne sont ni les discours spirituels ni les religions ; nous savons où nous mènent les intégrismes et les fanatismes. Il y a trop de complicité entre le dogme et la douleur. Ce ne sont pas non plus les traités scientifiques, leurs développements philosophiques et leurs applications technologiques Nous savons aujourd'hui dans quelles impasses nous conduit le soi-disant progrès. La faim, la pauvreté, l'injustice sont en plein développement. Il faut que nous changions notre attitude à l'égard de la vie. Il faut que nous apprenions par nous-mêmes, que nous montrions ä ceux qui sont en proie au désespoir que ce que nous apportons à la vie, l'important n'est pas ce que nous attendons de l'autre (être aimé) mais ce que nous donnons à l'autre ; "plus m'importe d'aimer que d'être aimé" disait François d'Assise. Au lieu de demander si la vie a un sens, il faut lui en donner un.
11/2021
Littérature française
Un couple, deux religions
Quelle stupidité de la vie ! Son père tué par des palestiniens, elle, dont le mari et le fils, sont des arabes. Elle raisonnait à son niveau individuel, ne voulait pas reconnaître que le problème de la guerre israélo-arabe la dépassait. Elle ne pouvait admettre que l'attentat ne visait pas son père, à titre personnel, mais s'inscrivait dans un cycle de violence réciproque qui durait depuis des dizaines d'années. Pourquoi mon père ? Il n'était ni militaire, ni politicien, ni colon, ni même un fonctionnaire. Un vieux, qui à la fin de sa vie, priait Dieu comme l'aurait fait tout citoyen de son âge quelle que soit sa religion. Pourquoi cette haine ? Existe-t-il un seul Dieu pour tous ou un Dieu pour chaque religion ? N'avait-il pas toujours respecté les autres : ses compatriotes, les arabes, les chrétiens, les berbères, les clients de toutes races, ses employés, sans jamais un mot déplacé. Certes, il ne voulait pas de mon mariage avec Ali, mais cet événement ne lui donnait-il pas raison ? "De tous les juifs de la terre, il a fallu t'amouracher d'un musulman".
05/2014
Sociologie
L'ennemi principal. Tome 1, Economie politique du patriarcat, 3e édition
Ce livre en deux volumes rassemble la plupart des textes publiés par Christine Delphy à partir de 1970 au sujet de ce qu’on appelait jusqu’alors la "condition féminine" ou "la question des femmes", et qu’avec la deuxième vague du mouvement féministe du 20e siècle, elle a désigné comme l’oppression des femmes et la question du patriarcat. L’oppression étant la situation des gens opprimés, les femmes étant le nom que l’on donne à ces opprimés-là, et le patriarcat étant le système sociopolitique qui organise tout cela. Qui est donc alors "l’ennemi principal" ? Pour la féministe matérialiste qu’est Christine Delphy, il ne s’identifie ni à l’Homme, avec une majuscule, ni aux hommes en général. Ce n’est en effet ni une essence ni un groupe naturel : c’est un système. Or ce n’est pas non plus, ou plutôt pas principalement, pour cette théoricienne qui s’inspire de Marx mais dans un parfait esprit d’hétérodoxie, le système capitaliste. L’ennemi principal, c’est ce qu’elle a choisi d’appeler le patriarcat : à savoir un système autonome d’exploitation et de domination.
09/2013
Actualité et médias
La voie humaine. Pour une nouvelle social-démocratie
La gauche a-t-elle encore quelque chose à dire au monde, ou bien n'est-elle plus, comme la droite, qu'une simple machine à choisir des candidats et à gagner des élections ? Au moment où se généralise la loi du marché et les principes de la démocratie, y a-t-il la place pour un projet politique ? Les partis semblent ne pas avoir le courage de répondre à ces questions. Ils se contentent d'attendre qu'une sanction frappe l'autre camps. En particulier, les partis de gauche n'oint plus ni vision du monde, ni doctrine, ni projet, ni programme ; ils n'ont plus que des postures. Et pourtant, jamais la politique n'a été plus nécessaire, pour échapper à la violence, à la marchandisation du monde, à la précarité générale des choses, des idées et des gens. Jacques Attali propose ici de repenser totalement la social-démocratie et avance des solutions nouvelles, originales, détaillées pour redonner à la politique sa raison d'être, pour tirer le meilleur du monde, du temps et de la vie. pOur que puisse s'ouvrir, entre les multiples barbaries, une voie humaine.
04/2004
Littérature française
Fins
Tout a une fin. Et tout, en général, n'en a pas plus d'une. On ne finit qu'une fois.
Et si " tout le narratif naît du malheur des hommes " (Raymond Queneau), l'arrêt de la narration ne peut se situer qu'au commencement du bonheur. Un roman ne peut s'achever qu'au commencement du bonheur : ils furent heureux et eurent beaucoup de quoi déjà ?
Le roman, qui peut beaucoup se permettre, peut bien essayer de finir à chaque pas. Oui, mais comment faire ? En minimisant le malheur des hommes, au jour le jour et en étant à chaque fois contredit par la circonstance suivante.
Fins :
Axondine et Axandal s'aiment, disent qu'ils se désaiment et continuent à s'aimer.
Le docteur Doucement et madame Doucement aussi.
Entre eux, il y a une maladie inédite. Autour d'eux, il y a une élection présidentielle.
A la fin des fins, ils ne sont ni heureux ni malheureux. Fin.
Ça, c'est du résumé !
Mais alors, si, à la fin des fins, ils ne sont ni heureux ni malheureux, ce roman, il ne finit pas !
Ce n'est pas grave, il y a une postface.
10/1999
Littérature française
Poser me va si bien
««Mes notes de pose». Tu as trouvé que c'était un bon titre, tu as reconnu... une écriture ? Plutôt un devenir. «Deviens l'écriture» : je crois que, tacitement, c'est ce que tu m'as dit. Je ne savais pas écrire mais je ne pouvais que devenir modèle ; et l'écriture a été le modèle de mon devenir. Tu te souviens de cette dame qui disait que les modèles étaient «en chair et en os» ? J'ai fait une moue que tu sais bien faire aussi. Non, un modèle devient le silence d'une pose. Que cela fût hors langage, et ne soit pas non plus ni danse, ni philosophie, cela nous a permis de bien cerner notre sujet : celui-ci n'est ni le corps ni l'esprit. Une pose est l'âme de toutes les contradictions du temps et de l'espace. Ce n'est qu'un geste, il semble ne rien faire, mais il joue pourtant avec une question inquiétante : celle de la reconnaissance. Poser me va si bien te revient comme ce vertigineux moment de méconnaissance qui, suspendu, est devenu pose.»
05/2005
Littérature française (poches)
Bloy journaliste. Chroniques et pamphlets
"Je ne suis ni journaliste, ni écrivain, ni pamphlétaire, [...] ni quoi que ce soit enfin, sinon le catholique Léon Bloy" : cette étonnante façon de se présenter souligne la singularité d'un romancier qui a pris pied par effraction sur la scène littéraire et médiatique. Dans les quelque 250 articles qu'il a laissés, cet émule de Barbey d'Aurevilly pourfend les ennemis de sa foi et les moeurs d'une époque laïque qui le traite en paria. Sa plume acérée met à bas tous les grands : il ridiculise le naturalisme de Zola et la pensée historique de Renan ; il s'attaque à Barrès aussi bien qu'à Daudet. Ses pamphlets ironisent sur la démocratie, dénoncent le colonialisme, conspuent la modernité. La truculence de Bloy et sa clairvoyance implacable ont attiré les directeurs de journaux, qui pourtant s'y sont souvent brûlés. Car s'il fut rédacteur au Chat noir, au Gil Blas ou encore au Mercure de France, il méprisait la presse avec fureur. C'est ce rapport paradoxal à la prose journalistique que la présente anthologie explore, retraçant la quête d'un écrivain qui affronta l'anecdotique pour y percer à jour les signes de l'Absolu divin.
03/2019
Histoire de France
LE DESERT ET LA GLOIRE. Les mémoires d'un agent syrien de Napoléon
"Les Bédouins sont une des grandes civilisations du monde. Même si change leur mode de vie, leur âme millénaire n'est pas près de changer. En tout cas, nous ne comprendrons ni l'actuel concert des peuples, ni le cheminement de l'histoire, et encore moins le tuf mental des révélations monothéistes, sans connaître ces nomades ou semi-nomades de la presqu'île arabe. On pourrait même parler de les reconnaître tant nous leur devons, à notre insu (et au leur), une part de nos réactions. [... ]Or, il a été rare que des étrangers aient su voir avec intelligence ces Bédouins soucieux de mouvement plus que d'évolution et férus de généalogie plus que d'écriture. Mais un jour une chimère de Bonaparte a entraîné un jeune Syrien d'Alep à s'intéresser à toutes les tribus arabes qui nomadisent entre l'Egypte et l'Iran, entre le Yémen et la Palestine. Ce modeste commerçant syriaque n'a manqué ni de courage ni d'intuition : il est, cent ans avant le colonel Lawrence, un témoin exceptionnel de cette quotidienneté bédouine que côtoyaient la Bible et le Coran". Jean Grosjean.
10/1991
Théâtre
A nous de jouer. [Paris, Théâtre des arts, 29 septembre 1979
Brûlant du désir de clamer tout ce qu'il a sur le coeur, un homme, Jérôme, s'empare d'une scène, loue un théâtre. Cet homme n'est ni un auteur, ni un acteur. Il n'a d'ailleurs rien prévu, ni pièce, ni comédiens. Mais le théâtre est là, avec ses miracles. La scène se peuple. Tantôt morigéné par la directrice du théâtre qui, elle, tient à amuser son public, tantôt interpellé par des passants, tantôt rejoint par ses amis d'enfance, Jérôme se trouve plongé dans une pièce qui se fait toute seule. Ivres de liberté, ses compagnons et lui mettent le monde en pièces - et en pièce. A eux de jouer ! Et, au cours de l'action, tout y passe : nos usages et nos modes, cette société qui nous entoure, ses hasards, ses malentendus, ses absurdités, et nos amours, et les couples que nous formons... Pièce sur la liberté et où cette liberté trouve un surcroît de virulence, d'allégresse à s'exprimer dans une pièce totalement libérée. Voici que, sous nos yeux, le théâtre vole en éclats pour se recomposer autrement.
11/1979
Photographie
Only Bleeding
Las Vegas. Ville de jeu, de néons, de débauche, d'exagération, d'entertainment. Pourtant, ni casinos, ni palaces, ni machines à sous, ni strip-tease dans ce livre du portraitiste Frédéric Stucin. Only Bleeding rassemble des images réalisées à Las Vegas entre 2011 et 2017, Downtown et le long du Strip, ce boulevard où se concentrent 35 à 40 millions de visiteurs par an. Mais de cette ville mirage, finalement, il est peu question... En noir et blanc pour aller à l'essentiel et gommer tout malentendu documentaire, au format horizontal pour en accentuer la dimension cinématographique, tel un long travelling mémoriel à la façon du début de Down By Law par Jim Jarmusch mais dont chaque image laisserait à chaque fois le lecteur libre d'inventer ses propres souvenirs : ces images n'expliquent rien, elles constatent. Dans la plus pure ligne de la Street Photography, elles sondent l'âme d'une ville somme toute imaginaire, prennent le pouls de son bourdonnement, du mouvement, de l'errance, de la solitude et des marges. Un texte de François Cheval (historien de l'art et commissaire d'exposition) accompagne le récit photographique.
03/2019
Littérature érotique et sentim
Fighters Family. Tome 2, Roméo
Après l'accident qui a mené Roméo à l'hôpital, celui-ci n'a plus le goût à rien. Sa petite amie est morte, il ne peut plus se servir de ses mains, brûlées alors qu'il tentait de la sauver et le pire c'est qu'il ne pourra plus ni combattre, ni remplir ses obligations envers Hugo Weyland. Victoire est la meilleure amie de Shauna la soeur de Djagan et elle seule comprend ce que peut ressentir le jeune homme, aussi à l'insu des Fighters, elle se résout à aider Roméo, mais elle devra lui cacher une chose importante : ses sentiments à son égard. Malgré leurs différences, Roméo et Victoire se rapprochent inexorablement l'un de l'autre... Toutefois ni l'un ni l'autre ne peuvent oublier que si l'on entre au service de la Mafia, c'est jusqu'à la mort... et Roméo ne leur ai plu d'aucune utilité. Dès lors, c'est contre les temps que les Fighters vont se battre. Car il ne reste plus que quelques mois à Roméo pour vivre. Pour mettre ses affaires en ordre... Pour aimer...
12/2018
Science-fiction
Les seigneurs de Bohen
Je vais vous raconter comment l'Empire est mort. L'Empire de Bohen, le plus puissant jamais connu, qui tirait sa richesse du lirium, ce métal aux reflets d'étoile, que les nomades de ma steppe appellent le sang blanc du monde. Un Empire fort de dix siècles d'existence, qui dans son aveuglement se croyait éternel. J'évoquerai pour vous les héros qui provoquèrent sa chute. Vous ne trouverez parmi eux ni grands seigneurs, ni sages conseillers, ni splendides princesses, ni nobles chevaliers... Non, je vais vous narrer les hauts faits de Sainte-Etoile, l'escrimeur errant au passé trouble, persuadé de porter un monstre dans son crâne. De Maëve la morguenne, la sorcière des ports des Havres, qui voulait libérer les océans. De Wens, le clerc de notaire, condamné à l'enfer des mines et qui dans les ténèbres découvrit une nouvelle voie... Et de tant d'autres encore, de ceux dont le monde n'attendait rien, mais qui malgré cela y laissèrent leur empreinte. Et le vent emportera mes mots sur la steppe. Le vent, au-delà, les murmurera dans Bohen. Avec un peu de chance, le monde se souviendra.
03/2017
Romance historique
Les demoiselles du Cap Fréhel Tome 3 : Les demoiselles du Cap Fréhel ; Audacieuse Urielle
Manoir de Keroual, Bretagne, 1795 Gouvernante ? Yaël lui offre de devenir gouvernante au manoir de Keroual ! Pour qui la prend-il ? Une simple domestique, apparemment. Urielle aura donc quitté les Antilles après la missive où il lui annonçait son veuvage et sa solitude pour jouer les simples spectatrices de sa descente aux enfers. Hors de question d'assister impuissante à la perte de cet ange blond qu'elle a toujours aimé et auprès duquel Charlotte Sénéchal gravite dangereusement. Même si cela implique d'accepter une si basse fonction, alors qu'une mission autrement plus importante pour la jeune République attend tout son talent... A propos de l'autrice : Vivre, c'est choisir, et choisir, c'est renoncer. N'emprunter qu'un passage, quand dix s'ouvrent simultanément et qu'on voudrait les prendre tous... Léna Forestier a donc dû choisir : ni agent secret, ni décoratrice de cupcakes, ni tarologue, ni vétérinaire pour marsupiaux en Tasmanie... mais romancière et nouvelliste, parce qu'écrire est le seul métier qui permet de ne renoncer à rien, d'habiter tous les lieux de la Terre et d'être quelqu'un de différent à chaque histoire.
03/2021
Critique littéraire
ARAGON. La mémoire et l'excès
Concernant Aragon, l'homme et ses ambiguïtés éclipsent l'œuvre et ses réussites. Sa poésie souffre particulièrement d'un tel état de fait : trop connue, et donc méconnue, elle se voit réduite à quelques vers célèbres, quelques dates circonscrites, quelques légendes (Elsa, la résistance, l'Histoire...) jamais véritablement lues.
Pour la première fois depuis la mort de l'auteur, ce livre veut donc relire la totalité d'une trajectoire poétique qui ne se réduit ni à l'usage du vers, ni à l'imitation, ni à l'exploitation de quelques grands thèmes. De 1919 à 1982, Aragon débat plutôt avec les procédures poétiques, avec la mémoire d'un genre, avec la sienne, tentant à chaque livre de déplacer et de réinventer un nouveau lyrisme. Collage, montage, intertextualité, dérèglement de la syntaxe, réinvention des formes, la mémoire procure un matériau qu'une systématique et inquiétante pratique de l'excès tente chaque fois de déborder. Libérée des faux savoirs, l'œuvre alors reprend cohérence : elle est la recherche incessante d'un placement de la voix qui n'a pas fini d'éblouir, ni de donner quelques leçons à la modernité.
08/1997
Littérature française
Le détenu et le sociologue. Le parcours d'un détenu de (très) longue peine raconté à un sociologue
L'ouvrage est né d'une rencontre entre un détenu de très longue peine et un sociologue qui, ensemble, ont décidé de rendre visible une existence marquée par de très nombreuses années de détention. Cela s'est traduit par trois longs entretiens enregistrés et réalisés dans la cellule même de Daniel. L'ouvrage relate sans détour de tels échanges et permet de comprendre un parcours de vie singulier et épais d'une humanité blessée mais en voie de réparation. En effet, Daniel précise en quoi après avoir commis l'irréparable, il a pu enfin "entrer en humanité", c'est-à-dire apprendre à devenir un être humain. Quant au regard du sociologue, il consiste à comprendre, ni plus ni moins. Comprendre n'est ni approuver ou désapprouver, ni excuser ou juger, mais saisir ce qu'il y a d'humain, et même de si humain, dans ce qui nous apparaît de prime abord comme radicalement inhumain. Aussi la leçon principale de ce récit est-elle de voir à quel point notre inhumanité découle en réalité de notre incompréhension de l'autre, fût-ce t-il un détenu de très longue peine.
03/2022
