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Elif Shafak

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Actualité et médias

La République du fric

Le 6 septembre 1793, l'an II de la République française, la Convention nationale décrète que " tout fonctionnaire public sera tenu de rendre compte de sa fortune, et que tous ceux qui ne pourront pas en justifier l'augmentation par des voies licites, en seront privés et punis ". Les Français d'aujourd'hui accepteraient-ils une loi aussi draconienne ? Mais approuvent-ils pour autant notre République du fric et ses mœurs corrompues main basse sur les marchés publics, blanchiment d'argent sur la Côte d'Azur, magistrats bafoués et criminalité organisée... Connaissent-ils vraiment les dessous de l'affaire Elf, où politique, fonds secrets, sexe, armement, détournements en tout genre se mélangent allégrement ? Savent-ils que le financement des partis politiques est truqué, que les " petits porteurs " ont vu leur épargne dilapidée par certaines banques et que le lobby militaro-industriel continue de les ruiner ? Ont-ils conscience du fonctionnement démentiel de nos chambres de commerce qui pousse un peu plus dans la tombe les entreprises en péril ?

10/2003

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Roman d'amour, roman sentiment

Million Dollar Crush

Un bûcheron grognon, une jeune femme ambitieuse, un chalet à Aspen, et si cela ressemblait à une romance de Noël ? Autumn Bloom n'avait pas envisagé de passer les fêtes célibataire et à la montagne, elle qui rêvait de tropiques. Mais quand son meilleur ami Eli la persuade de rester à Aspen, elle fait contre mauvaise fortune bon coeur... jusqu'à ce qu'elle tombe nez à nez avec un Grinch sexy, armé et accompagné d'un énorme chien. S'il y a une chose à laquelle Shane Alexander tient par-dessus tout, c'est sa tranquillité. Membre d'une fratrie nombreuse et quelque peu envahissante, il n'est pas du genre à se laisser faire. Alors quand il découvre que quelqu'un occupe illégalement sa dépendance, il voit rouge. Ce qu'il n'avait pas prévu, c'est que la belle inconnue qui vient d'arriver à Aspen chamboule toute son existence. Et si Autumn était la femme parfaite pour faire battre à nouveau son coeur engourdi ?

03/2022

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Autres collections (9 à 12 ans

Le Monde des Dragons : L'Envol des dragons

LE ROMAN. Le jeune Eli, qui est mi-humain -mi-dragon, peine quelque peu à maîtriser ses pouvoirs. Il se sent mal dans sa peau et se demande pourquoi tout ceci lui arrive. Après une dispute avec Takashi, qu'il blesse accidentellement, maître Fu Li l'envoie à Kyoto, auprès de Jian Lian, le moine chinois, pour qu'il apprenne le Qi Gong et se reconnecte à ses énergies. Pendant son voyage, il fera la connaissance du dragon azur qui lui parlera du rituel de purification des ninjas, via des cascades d'eau glacées. Ce rituel pourrait l'aider à lier ses deux parties (sa partie humaine et sa partie dragon). Il monte donc dans les montagnes de Nagano pour s'y plier. Mais sur son chemin, il croisera Izumi, une jeune fille également mi-dragon mi-humaine qui voudra voler ses pouvoirs (et devenir un dragon à part entière). Ils combattront... et finalement, deviendront amis. Ils décideront alors de fonder une école pour les enfants métisses mi-humains mi-créatures magiques.

02/2024

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Autres éditeurs (F à J)

Mes disputes qui piquent

Eli est un petit garçon sage comme une image. Mais, parfois, quand on l'embête, il devient méchant sans le vouloir : il tape, il dit des mots tout noirs et piquants comme des épines. Et il blesse alors ses amis. Le grand magicien vient alors à sa rescousse pour lui montrer qu'il faut exprimer ses émotions avec des mots plutôt qu'avec des gestes, et que les paroles peuvent blesser. Une histoire pour informer parents et enfants sur les principaux constats de la recherche en éducation à savoir : - Un enfant doit apprendre à exprimer ses émotions avec des mots plutôt qu'avec des gestes. - Il est préférable d'enseigner le "bon" comportement à l'enfant et de l'encourager, plutôt que de punir son "mauvais" comportement si on souhaite diminuer la fréquence de ses manifestations d'agressivité. - Il existe des mots qui blessent et d'autres qui font du bien. Plus on utilise des mots doux, plus on crée du lien avec les autres enfants et plus on s'amuse ensemble.

03/2024

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Littérature française

Je suis un homme

Au large du Portugal, l'île d'Elleam, régie par un pouvoir matriarcal, ne connaît pas l'argent ; la seule valeur est l'art sous toutes ses formes, réservé aux femmes. Le reste de la planète, englué dans la misère, ignore l'existence de ce pays entouré d'un système d'invisibilité dont personne ne connaît l'origine. Mais en cette année 2030, les Elleamiens désirent s'émanciper : Jean veut devenir écrivain, Estelle, proclamée artiste officielle, sait qu'elle n'a aucun talent, le soldat Elie rêve d'une carrière politique à l'étranger. Quant à Amad, étudiante en histoire, elle est bien décidée à percer le secret des barrières invisibles qui finissent par tomber en panne. Que va devenir Elleam, livrée à la convoitise de l'Europe toute proche ? Devant les menaces du président français, Althéa Villepinte, gouvernante d'Elleam, est contrainte de faire confiance aux hommes. La ville d'Adama, bâtie sur une économie raisonnable, devient un modèle pour les Nouveaux Hommes qui luttent contre la spéculation sur le continent. Par la suite, d'autres îles apparaissent ; les territoires invisibles risquent de précipiter la chute de la vieille Europe. Dans ce roman à quatre voix, les personnages vont à la rencontre d'un autre monde. Mais tout les ramènera à Elleam, qui a abrité, il y a longtemps, d'étranges visiteurs.

10/2020

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Religion

TROIS FEMMES D'ESPERANCE. Myriam, Anne, Houlda

La terre d'Israël est intimement liée à l'aventure des prophètes. Elie, Amos, Osée, Jérémie, Ezéchiel ; la liste est interminable. Et les prophétesses ? Qui se souvient que deux portes du Temple de Jérusalem portaient le nom de l'une d'entre elles, Houlda ? Personne, sans doute ! Ce qui n'est pas étonnant quand on sait que l'histoire a été écrite par des hommes... Quelques femmes sont quand même passées à la postérité. Sara et Agar, Rébecca, Rachel, pour ne citer qu'elles. Mais d'autres mériteraient d'émerger du silence : Miryam, Anne ; et Houlda précisément. Pour les identifier, on est pourtant obligé, c'est tout dire, de les situer par rapport à un homme : la première est la sœur de Moïse, la seconde la mère de Samuel, la troisième une collaboratrice du roi Josias, réformateur d'Israël. Ce petit livre en brosse le portrait. Avec beaucoup de sensibilité et de tendresse. Mais sans jamais contenir sa révolte quand le rôle des femmes se trouve injustement effacé. Certes, l'usage abondant qui est fait de la lecture juive de la Bible pourra surprendre le lecteur chrétien. Mais outre qu'il découvrira les richesses d'une tradition propre à élargir son regard, la profonde spiritualité qui s'en dégage ne le laissera pas insensible, ni indifférent.

07/1999

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Religion

Prières pour ces temps tome 1

De nos jours, nombreux sont ceux dont la Foi s'est soit refroidie ou éteinte. Aussi, force est de constater que beaucoup des fidèles ne savent pas ou plus comment prier, certains disent que depuis qu'ils prient rien n'a changé dans leurs vies, d'autres disent que Dieu est lent à agir, ou que Dieu ne les écoute simplement pas ! Oh que non. Ce livre " Prières pour ces temps " vous apportera la preuve du contraire. Dieu est plus que jamais vivant et efficace. Les prières dans ce livre, vous aideront à revêtir les armes redoutables pour faire face aux tentations et aux adversités du mauvais et de ses suppôts en ces temps de tous les dangers que traverse l'humanité. Le prophète Elie en son temps, était seul face aux quatre cent cinquante prophètes de Baal (1Roi18 : 22) et il eut le dessus parce qu'il était resté ferme et fidèle au seul et véritable Dieu (1Roi18 : 36-39). Revenez donc à Dieu dans la prière, dans la pratique de l'amour et de la vérité. Priez fort et sans cesse, et celui qui Est demeurera à vos côtés. L'heure de la victoire a sonné pour vous, Dieu sera désormais avec vous et s'Il est avec vous, qui peut être contre vous ?

04/2015

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Romans historiques

Je ne compte que les heures heureuses. Souvenirs érratiques

Cet ouvrage, le huitième de l'auteur, n'est pas un livre de Mémoires, il est un livre de la mémoire. Mémoire collective : culture, politique, société, moeurs de notre temps, d'un temps dont, au fil des pages, le lecteur peut suivre l'ampleur de l'évolution sur plus d'un demi-siècle ; mémoire individuelle aussi, avec ses faits et menus faits personnels, ses impressions subjectives, faux souvenirs même. Mémoire collective et mémoire individuelle s'enchevêtrent en effet, tour à tour drôles et sérieuses, à l'image de la vie, conférant à ce livre tonique son charme particulier auquel s'ajoute celui de sa spontanéité : les souvenirs, en majorité laconiques, tombent sur la page blanche, tel un couperet, et se succèdent dans le désordre ou par correspondance à un train d'enfer, chaque souvenir étant immédiatement happé par le suivant. Par ses divers ouvrages de réflexion qui constituent " un témoignage original sur notre époque ", Paul Toublanc appartient bien à la grande famille des moralistes français "sans rivaux dans la littérature universelle" qu'Elie Faure, et après lui Sartre, considéraient comme l'une des plus originales de notre patrimoine littéraire. Il a publié à L'Harmattan un roman " non romanesque ", inspiré d'un fait divers, Ballade de l'amour, du mal et de la mort, et un essai sur Chamfort, moraliste du siècle des Lumières.

04/2007

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Sciences historiques

LA FIN DES TEMPS. Terreurs et prophéties au Moyen Age

Nostalgie d'un paradis perdu, attente d'une paix millénaire liée au renouveau cosmique et au règne de l'abondance : cette quête n'est pas propre au christianisme. Mais le Moyen Âge chrétien, bien avant et bien après l'année mille, a connu les manifestations d'une tension apocalyptique fixée sur le retour du Christ. Partant du texte de l'Apocalypse de Jean, qui décrit le drame de la fin des temps, certains ont vu, dans l'ouverture du septième sceau du Livre que Dieu tient en main, l'annonce du millenium, règne terrestre du Christ qui durerait mille ans. D'autres, à la suite de saint Augustin, ont considéré que ce règne avait commencé avec la naissance du Christ et celle de son Église, et ils ont renvoyé les signes avant coureurs du jugement dernier à une fin des temps connue de Dieu seul : manifestations de l'Antichrist, tribulations des chrétiens secourus, toutefois, par le prophète Elie. Dans les textes présentés et traduits ici, clercs et moines du Moyen Âge se font l'écho de ces deux interprétations du mythe de la fin des temps, et nous montrent des foules anonymes agitées par l'attente millénariste, guidées par de faux Christs et de pseudo-prophètes. Le changement de millénaire ne fut pas, en cela, une période privilégiée, mais il continue d'intriguer l'imagination de nos contemporains.

09/1999

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Histoire de France

NAISSANCE DU PANTHEON. Essai sur le culte des grands hommes

L'histoire du Panthéon commence avant le Panthéon. Elie trouve son origine dans le culte des grands hommes que les écrivains des Lumières ont consacré : avant le Panthéon de pierre, il y eut un Panthéon de papier composé des multiples cours fondateurs de notre légende nationale. Le livre de Jean-Claude Bonnet retrace cette longue genèse. Il en situe le moment capital, au milieu du siècle, lorsque l'Académie française propose pour son concours d'éloquence l'éloge des grands hommes de la nation. Il décrit comment ces éloges destines à rehausser l'éclat de la monarchie ont édifié peu à peu un Panthéon où le roi n'avait plus véritablement sa place. Il désigne les grandes idoles de ce culte laïc-Voltaire, Rousseau, Diderot mais aussi ses officiants plus obscurs. Il raconte la fortune croissante de cette nouvelle imagerie, depuis le salon privé jusqu'à la scène des théâtres, de l'enceinte de l'Académie aux célébrations du Paris révolutionnaire. Cet ouvrage invite à relire les grands textes des Lumières, apporte un éclairage inédit sur l'histoire de la Révolution et déchiffre la mémoire vivante de notre nation littéraire et républicaine. Jean-Claude Bonnet, directeur de recherche au C. N. R. S. et auteur de nombreux travaux sur le XVIIIe siècle, est le maître d'oeuvre de la première édition critique des écrits de Louis-Sébastien Mercier.

09/1998

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Religion

Paroles de Noël

Ce recueil invite à un parcours à travers plus de quatre siècles et demi de paroles de Noël protestantes : prédication, sermon, méditation ou extrait de sermonnaire (postille), les textes réunis dans ce volume partagent tous une intention commune : dire la Parole de Noël, la donner à entendre dans le contexte et la langue de leur époque. Le lecteur fera la connaissance de grandes figures du protestantisme. Certaines qu’il connaît déjà, et qu’il découvrira sous un jour moins convenu : les réformateurs Luther et Calvin, apprenant aux pasteurs à prêcher l’Evangile ou pris sur le vif à cet exercice difficile ; les grands théologiens des XIXe et XXe siècles Friedrich Schleiermacher, Karl Barth, Rudolf Bultmann, Gerhard Ebeling ou Eberhard Jungel, surpris dans la chaire de leur église de Berlin, dans la campagne argovienne ou la ville universitaire de Tubingen, dans l’aula de l’Université ou même dans le hall d’une villa patricienne de Berlin un soir de Noël en 1944. D’autres enfin dont il ignore peut-être jusqu’au nom, comme Jean Daillé, illustre pasteur et prédicateur du Grand Siècle français, ou comme ce Jean-Elie Bertrand, modeste prédicateur neuchâtelois qui n’est plus guère connu aujourd’hui que comme éditeur, mais dont les sermons ont une fraîcheur inattendue à la fin du XVIIIe siècle.

11/2013

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Littérature française

Marie Donadieu

Comme tout grand artiste, celui-là était mystérieux. Il semble que ce soit leur destin de n'avoir pas l'esprit philosophique et que chacune de leurs phrases pose une fois de plus ou résolve pour ceux qui l'ont, les plus redoutables problèmes de notre étranger destin. Et pourquoi ce pauvre homme contrefait portait-il en lui cette ardeur merveilleuse et pourquoi lui qui passa sa courte vie à épier l'âme végétative d'un vieux paysan, l'éveil d'une petite fille, à prétendre qu'il y a des putains et des bandits qui souffrent d'autre chose que de la faim, à recueillir des larmes que personne ne voit couler, était-il d'une gaieté si jeune ? Pourquoi ce pauvre homme avait-il des gestes fastueux ? Pourquoi cet amoureux des nuances presque éteintes du drame sentimental mettait-il l'art de Michel-Ange au-dessus de tous les autres ? J'ai cru avant de le connaître, je crois toujours après l'avoir aimé, que sa puissance jaillissait du conflit qui se dressa entre le souvenir d'une enfance martyre, la conscience de sa difformité, la pudeur de sa misère et la passion qui portait son cœur magnifique vers la femme et l'espoir de royauté intellectuelle que la voix de l'orgueil intime sans lesquels il n'est pas de haut artiste lui ouvrait. Elie Faure.

01/1998

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Religion

Cheminer avec saint Bonaventure. Une introduction à sa vie, sa pensée et ses écrits

"Dans ce livre, j'ai surtout concentré mon attention sur la pensée de Bonaventure, en insistant davantage sur celle-ci que sur sa théologie ou ses écrits, afin de tenter de répondre à la question suivante : "Qu'est-ce que Bonaventure a vraiment dit ?" J'ai tenté un survol synthétique de la pensée de Bonaventure en m'appuyant sur la structure de sa métaphysique : émanation, exemplarité, consommation. Le schéma de pensée de Bonaventure est ''circulaire'' - nous venons de Dieu, nous existons en relation à Dieu et nous devons revenir à Dieu. La base de ce "cercle", c'est la Trinité dans laquelle le Père, plénitude de la bonté, communique celle-ci au Fils qui, en retour, aime le Père dans l'Esprit. Pour Bonaventure, Dieu est le mystère primordial et infini d'un amour autocommunicatif. Ce Père qui est la source et le but des émanations immanentes de la Trinité, est aussi la source et le but de toute réalité créée. Toute chose émane donc du Père (émanation) et retourne finalement au Père (consommation). Bonaventure se sert souvent de l'image de l'eau pour décrire ce Dieu débordant d'amour comme une vaste fontaine de vie." Elia Delio, dans un langage toujours limpide, amène ainsi le lecteur à entrer de l'intérieur dans la pensée de Bonaventure afin de s'y nourrir.

06/2015

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Romance sexy

Blood angel's love

Christina Bradford est une jeune femme de 20 ans, un peu rebelle. Elle est née en France et déménage aux Etats-Unis. Elle laisse derrière elle sa vie, ses amis. A son arrivée à Los Angeles, elle décide de prendre le contrôle de sa vie, de trouver un emploi malgré les réticences de son père. Elle finit par trouver un poste de serveuse dans un pub irlandais, l'Irish Angel, détenu par un club de motards, les Blood Angels. Elle se lie d'amitié avec la nièce du patron, Elie, et un jeune membre du club, James. Suite à une altercation avec un membre du club Snake, elle se fait remarquer par le vice-président des motards, Kellan, plus connu sous le nom de Race. Race est un homme aux allures de mauvais garçon qui n'est pas du genre à tomber amoureux au premier regard. Pourtant, la jeune femme le fascine et il va tout tenter pour en savoir plus à son sujet. Quand l'amour se présente sous les traits du bad boy, Chris fait tout pour ne pas se laisser tenter. Mais Race n'est pas un homme qui renonce facilement. Lorsqu'il se fixe un objectif, il se bat pour l'atteindre. Entre trahison, vengeance et amour, trouveront-t-ils la force de continuer ?

04/2022

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Histoire antique

Dialogues d'histoire ancienne N° 46/2 - 2021

DOSSIER : Cahiers de l'atelier Clisthène, III, Philosophie hors les murs Michel Fartzoff, Karin Mackowiak, Arnaud Macé, Introduction Pierre Judet de la Combe, Qu'est-ce qu'une société selon l'Iliade ? Eléments de réflexion Fabio Stella, Parménide, fragment 2 DK : du lexique de l'agir au lexique de la connaissance Michel Briand, Pindare et Parménide, poètes et penseurs : jeux de métaphores et effets pragmatiques Elia Marrucci, Filiera tessile e dialettica. Conoscenza tecnica ed impieghi analogici nella seconda tetralogia platonica André Rehbinder, Langage, p ??? ? ? et être dans la réfutation d'Hermogène (Cratyle, 385a1-390e4) Marcel Meulder, Le cheval de Troie et le motif indo-européen de la triple mort au livre II de l'Enéide de Virgile (v. 35-38) Mélissa Leuzy, L'auteur et son personnage dans l'Anabase d'Arrien : considérations sur les préfaces de l'oeuvre Simone Podestà, Un nouvel historien pour un "vieux" fragment ? Léon d'Alabanda et Léon de Stratonicée Mathieu Bouvier, Michaël Girardin, Judas à Mispa : un spectacle de la légitimation maccabéenne (1 M 3, 46-60) José Carlos López-Gómez, El Paisaje religioso de Pax Iulia (Beja) durante el Alto Imperio romano Alessandro Pagliara, Giuliano Cesare e il secondo trionfo sarmatico di Costanzo II (358 a. C.) Esclavage et dépendance. Chronique 2020 Chronique d'Orient. Chronique 2020 Regards sur les publications helléniques. Chronique 2020 Actualités

03/2021

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Littérature anglo-saxonne

Les Carpates. Edition

Une riche et originale New-Yorkaise, Mattina Brecon, décide de passer deux mois en Nouvelle-Zélande dans la ville qui a vu naître la légende maorie de la Fleur du Souvenir. Elle ne se doute pas que la rue où elle élit domicile va être le théâtre de phénomènes étranges qui culminent en un éclatement de la langue dont les lettres, voyelles, consonnes et signes typographiques se mettent à tomber en une pluie dévastatrice. Les habitants de la rue seront eux aussi emportés par cet étrange cyclone. Et, surtout, ils : seront aussitôt oubliés par le reste de la ville. Contre cet oubli, Janet Frame, dans ce roman qui sera son dernier et qu'elle fait vibrer de réalisme magique, en appelle aux écrivains et aux autres artistes. A eux de renouveler la langue et le monde, à eux surtout de les sauver en s'attachant au souvenir, en ramenant à la lumière du jour ce que notre lâcheté ordinaire tente de chasser de la mémoire. Lors de sa sortie en 1988, The Carpathians/Les Carpates a été salué par la presse anglo-saxonne comme un livre exceptionnel. Couronné par plusieurs prix, dont le prestigieux Commonwealth Prize de 1989, ce testament littéraire de Janet Frame est une oeuvre incontournable, enfin accessible aux lecteurs francophones grâce à la traduction inédite de Pierre Furlan.

02/2021

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Théâtre

Ce matin, la neige. Nouvelles versions à deux voix

Septembre 1939, dès la déclaration de guerre à l'Allemagne, des milliers d'Alsaciens sont évacués vers le Sud-Ouest de la France, principalement vers un petit département rural, la Dordogne. Anna, seize ans, est de ceux-là. Elle s'en va vers son destin : avec son père et sa mère, elle est hébergée par une famille de fermiers périgourdins. Sa mère rentre en Alsace en juin 40, dès l'armistice conclu. Anna reste en Dordogne avec son père, indésirable dans cette Alsace redevenue allemande. Elle qui s'est fait voler son adolescence par la guerre devient peu à peu une femme. Attirée par Pedro, républicain espagnol engagé dans le maquis tout proche, elle attise aussi la flamme chez Thomas, le fils des fermiers, qui découvre le désir et l'engagement aux côtés de cette étrange fille rousse, courageuse et nourrie de poésie. Françoise du Chaxel, après avoir écrit en 2007 le monologue d'Anna, nous livre ici deux monologues tout en pudeur, celui d'Anna puis celui de Thomas, comme deux versions de la même petite histoire insérée dans la grande. Du théâtre récit qui provoque une réelle émotion. Cette nouvelle édition de Ce matin, la neige est accompagnée de la version portée à la scène par Sylvie Ol1ivier (ELIA Compagnie) qui entremêle les deux monologues.

01/2011

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Policiers

Les enquêtes de Siglufjördur : Mörk

Quand le crime à l'anglaise rencontre les terres gelées de l'Islande. Cluedo au pays des fjords... À Siglufjördur, à l'approche de l'hiver, le soleil disparaît derrière les montagnes pour ne réapparaître que deux mois plus tard. Ce village perdu du nord de l'Islande plonge alors dans une obscurité totale... Le jeune policier Ari Thór veille sur la petite communauté sans histoires. Mais son collègue, l'inspecteur Herjólfur, est assassiné alors qu'il enquêtait aux abords d'une vieille maison abandonnée. L'illusion d'innocence tombe. Tous les habitants n'avaient-ils pas, au fond, une bonne raison de semer le chaos ? Elín, qui fuit un passé violent. Gunnar, maire du village, qui cache d'étranges secrets... Pour reconstituer le puzzle, il faudra aussi écouter cette voix qui murmure, enfermée derrière les cloisons d'un hôpital psychiatrique, et qui tient peut-être la clé de l'énigme. C'est l'agent d'Henning Mankell qui a découvert Ragnar Jónasson et vendu les droits de ses livres dans quinze pays. Né à Reykjavik, Jónasson a traduit plusieurs des romans d'Agatha Christie en islandais, avant d'écrire ses propres enquêtes. Sa famille est originaire de Siglufjördur. Mörk a été élu " Meilleur polar de l'année 2016 " selon le Sunday Express et le Daily Express, et a reçu le Dead Good Reader Award en Angleterre.

03/2017

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Ouvrages généraux

PORNIC au coeur d'un littoral préservé. Au bonheur des peintres

Attirés par la lumière et la beauté de ses paysages, de très nombreux peintres sont venus à Pornic depuis deux siècles pour le plaisir d'y exercer leur art. Jules Michelet y a rédigé " La Mer ", Hector Malot y situe l'intrigue de " Paulette ". Armel de Wismes, quant à lui, y met en scène les guerres de Religion dans " Cuirasse d'écume ". Il écrit : " Pornic qui m'évoque si bien le vert paradis de mon enfance ", une atmosphère illustrée par l'aquarelle de couverture. Ce nouvel ouvrage nous invite à découvrir les oeuvres de Louis Cabat, Charles Le Roux, Paul-Elie Gernez, Paul Flandrin, Emmanuel Lansyer, Raoul du Gardier et beaucoup d'autres. Berthe Mouchel, femme peintre, qui fait la fierté d'Elbeuf, sa ville d'origine, a passé les vingt dernières années de sa vie à Pornic. Les tableaux et dessins, vivants et pittoresques, de tous les artistes figurant ici, révèlent aux amoureux de Pornic un patrimoine diversifié. Laissons-nous guider par ces oeuvres d'atmosphère vers un nouveau regard sur les sites naturels : rivages et campagne, vieille ville et ruban de villas se déroulant sur la côte. Avec plus de 300 oeuvres, pour la plupart inédites, nous poursuivons dans ces pages l'inventaire des grands et petits maîtres qui représentent, illustrent et mettent en valeur, outre le port, la ville, les alentours et le littoral. @ Micberth

06/2022

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Actualité et médias

Les élections présidentielles aux Etats-Unis

4 novembre 2008 : des millions d'Américains votent au cours de l'élection dite " générale ", et non pas " présidentielle ". En fonction des États, ils choisissent leurs représentants au Congrès, leurs élus aux parlements locaux, leurs shériffs, leurs juges, voire leurs représentants à la commission des chemins de fer. Aucun ne vote directement pour élire le président. Les suffrages vont à de Grands électeurs. Ils forment à eux seuls (558 sur un peu plus de 250 millions d'Américains en âge de voter) le Collège électoral qui élit en décembre le président des États-Unis. Le président peut donc être élu sans avoir obtenu la majorité des voix au " vote populaire " - tel fut systématiquement le cas de 1992 à 2000. La mécanique de l'élection intrigue, les enjeux prêtent à confusion. Le président des Etats-Unis est-il vraiment le président le plus puissant au monde ? Quelle est la nature de son pouvoir réel dans un contexte où la " cohabitation " avec un législatif de l'autre bord paraît être la norme plus que l'exception ? Le pays est-il prêt à élire une femme ou un Africain-Américain à la magistrature suprême ? Quelle place occupe le débat sur la politique étrangère, qui concerne le monde entier ? Roger Persichino ne porte pas un jugement de valeur sur la démocratie américaine, il en propose un tour d'horizon à partir de son élection la plus importante.

10/2008

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Religion

La symbolique juive dans le message de Lourdes. Parallèle entre les apparitions et les bénédictions juives

Sous forme de peintures, le responsable de la Communauté des Béatitudes et soeur Esther ont revisité le Message de Lourdes, avec une triple approche où Ancien Testament, Nouveau Testament et Lourdes se correspondent harmonieusement. A travers la présence de toutes les Fêtes Juives dans le Message de Lourdes, Marie rappelle le lien indissoluble unissant juifs et chrétiens. "Le Salut vient des Juifs" (Jean 4, 22), et la condition de l'Evangélisation passe par le retour à l'Unité Primordiale qui, à l'époque de Jésus, en Palestine, existait entre les Juifs et les Judéo-chrétiens. C'était la Prière de Jésus pour le Salut du Monde : "Que tous soient UN, afin que le Monde croie" (Jean 17, 21). Vivre dans l'Unité d'Amour Trinitaire, avec l'Eucharistie, sera chemin d'Unité. Et cette Unité est Temps du retour d'Elie, selon la prophétie de Malachie qui vient conclure l'Ancien Testament : "Quand le coeur des pères (les juifs) se tournera vers le coeur des fils (les chrétiens) " (MI 3, 23), et inversement, nous serons alors à la Fin des Temps. Tout dépend de notre Amour réciproque ! Et de notre capacité à voir en l'autre le positif et les parties de vérité qu'il contient, sachant que toute Vérité est porteuse de Paix, à l'image de Jésus qui se définissait comme "le Chemin, la Vérité et la Vie" et venait pour porter Sa Paix au Monde.

05/2020

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Notions

Articulations de l'existence

Exister, c'est articuler une forme, à tous les moments de la vie. Ainsi : naître et mourir, souffrir et jouir, être jeune et vieillir, subir le handicap, travailler et parler en sont quelques expressions fondamentales. Toutes sont en vérité de l'art. Non pas l'art d'exister ou de décréter la signification de l'existence, surtout pas, mais celui de rendre l'existence possible à travers les aléas de sa désarticulation au demeurant insurmontable. Car si tous les hommes sont artistes par la nécessité de trouver une forme, si chacune est bien un absolu, en revanche aucune ne peut être vécue ou considérée comme définitive. Il faut donc retourner au mot d'existence pour y voir autre chose qu'un "projet" , une recherche d'authenticité ou de bonheur, mais des états organisés par chacun, composés et peints par certains, racontés aussi par d'autres, parfois au risque de la folie, qui décrivent un "autre état" ou une "existence poétique" . L'articulation de l'existence est cette aventure infinie dans laquelle elle se traduit. Philosophes (Rousseau, Hegel, Heidegger, Deleuze, Derrida, Lacoue-Labarthe), psychanalystes (Freud, Theodor Reik), poètes (Hölderlin), peintres (Hélène Schjerfbeck), musiciens (Robert Schumann, Robert Wyatt), personnages (le Lenz de Büchner), écrivains (Goethe, Robert Musil, Marcel Proust, Elie Wiesel) sont autant de créateurs de formes pour dire non pas comment il faut exister, mais les conditions de l'existence. C'est à travers ces formes que s'ouvre à chaque fois du sens.

10/2023

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Histoire du protestantisme

La correspondance de Charles Drelincourt et de ses enfants, 1620-1703

Reproduites in extenso ici pour la première fois, ces correspondances sont écrites par deux générations d'une famille réformée. La première partie reproduit trois correspondances du pasteur parisien Charles Drelincourt, 221 lettres au total, écrites au pasteur Paul Ferry à Metz, au théologien André Rivet et au philologue Claude Saumaise, dans les Provinces-Unies. Pendant presque cinquante ans, entre 1620 et 1669, les lettres du pasteur nous permettent de suivre de près ses activités et celles de ses correspondants, ainsi que les affaires des Eglises réformées de France au milieu du XVIIe siècle. La deuxième partie révèle les destins contrastés de quatre de ses fils, à travers quarante-deux lettres écrites entre 1668 et 1703. L'aîné, Laurent, pasteur et poète, passe sa vie en France et sa correspondance avec le médecin rochelais Elie Bouhéreau tourne autour de la poésie : la révision des Pseaumes de Marot et de Bèze et ses propres Sonnets chrétiens. Ses frères quittent tous leur patrie au cours des années 1660 pour faire carrière en dehors de la France, avec plus ou moins de succès. Charles est médecin et réussit son départ, devenant professeur d'anatomie à l'université de Leyde ; Antoine, médecin lui aussi, exerce sa profession plus humblement dans la ville d'Orbe en Suisse, et Pierre devient enfin doyen anglican en Irlande. Leurs lettres, écrites à des personnes en dehors de la famille, révèlent les réussites et les frustrations de l'exil, bien avant le grand exode des années 1680.

11/2021

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Poches Littérature internation

Kaddish

" Debout, je me balançais et je prononçais les mots que l'on me disait de prononcer. " Il est le Rocher. Son œuvre est parfaite, car toutes ses voies sont le jugement... " On m'offrait les paroles du Kaddish, du long Kaddish pour les funérailles, celui qui parle du monde qui sera restauré, celui que je n'avais jamais dit auparavant, et je l'énonçais. " Magnifié et sanctifié soit son grand Nom... " " Magnifié et sanctifié... ". Des sons, non des mots. Des mots qui n'étaient que des sons. Et les mots se déversaient dans la fosse et se brisaient sur le cercueil de mon père. " Kaddish est le récit de l'année de deuil qui suit le décès du père de l'auteur. Sur le rythme obsédant de la prière des morts, l'auteur écrit un extraordinaire récit de vie où se mêlent le temps immémorial du deuil et le temps de tous les jours, celui des travaux, des doutes, des joies et des questions sans réponse. Salué unanimement par la critique à sa sortie en 1998, Kaddish a reçu le National Jewish Book Award, la plus importante distinction américaine décernée à un livre sur le judaïsme. " Lisez ce livre extraordinaire et vous serez intellectuellement enrichi et profondément ému... Kaddish n'est pas seulement destiné au père de Leon Wieseltier ; il s'adresse à tous les pères pour qui on n 'a pas récité le Kaddish " Elie Wiesel.

09/2003

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Critique littéraire

Noir sur noir

" Nullement régulier, guère assidu, plutôt occasionnel et précaire, ce journal va de l'été 1969 jusqu'aujourd'hui 12 juin 1979, et je suis en mesure de donner cette date précise pour la dernière notation. Les autres, consignées sur des feuillets ou des calepins, ont été mises en ordre d'après leur date de publication dans le Corriere della Sera et autres quotidiens italiens. Dès le moment où j'ai rédigé la première, j'ai pensé à leur recueil, donc à ce livre : en souhaitant qu'il rappelle, idéalement si ce n'est matériellement, et pour moi-même aussi bien que pour le lecteur, les ouvrages que j'écrirais entre-temps. Somme toute, on verra qu'il les contient bien, in nuce. " Je me donnais pour modèle le journal de Jules Renard : en me relisant, je m'avise que je voisine plutôt avec le journal en public d'Elio Vittorini. Pas beaucoup de poisons à la Sainte-Beuve ; de rares potins ; pas mal d'aveux ; nombreuses notes de lectures ou de relectures ; nul portrait, aucun compte rendu de rencontres avec des personnalités dignes d'être portraiturées (à la manière de Saint-Simon ou de Retz). Tout compte fait, un livre très italien : peut-être très sicilien. Quant au titre, il est une sorte de riposte parodique à l'accusation de pessimisme qu'on m'adresse d'ordinaire : l'écriture, en noir, sur la page noire de la réalité. " L. S.

05/2005

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Beaux arts

Culture, les raisons d'espérer. Acte du forum d'Avignon culture, économie, médias 2012, Edition bilingue français-anglais

La culture, solution pour la crise ? Utopique, à l'heure des enjeux de compétitivité et de mondialisation ? C'est oublier que de l'atelier, de la table à dessin ou d'écriture sont issues les formes et les innovations qui ont changé le monde économique d'aujourd'hui. Les 450 participants du Forum d'Avignon 2012 venus de plus de 40 pays différents philosophes, décideurs privés et publics, universitaires et étudiants ont partagé leurs raisons d'espérer dans la culture. Au-delà de son impact économique réel, avec 6,1 % du PIB au niveau mondial pour un chiffre d'affaires de 2 700 milliards de dollars, 4 % du PIB de l'Union européenne et 8 millions d'emplois directs, la culture met en résonance le rôle de l'imagination, la créativité dans la cohésion sociale et la transmission d'un patrimoine culturel dans une période de perception d'accélération du temps. De nouvelles voies de réflexion s'ouvrent sur la fabrique de la culture et les emplois de demain, en mettant en lumière des initiatives ou des pratiques culturelles fédératrices et des dynamiques territoriales exemplaires. Parmi les participants de l'édition 2012 qui prennent la parole : Aurélie Filippetti, ministre de la Culture et de la Communication, Paul Andreu, Julien Anfruns, Carlo D'Asaro Biondo, Elie Barnavi, Mircea Cantor, Renaud Capuçon, Rick Cotton, Axel Dauchez, Régis Debray, Kitsou Dubois, Amos Gitaï, Claudie Haigneré, Barbara Hendricks, Pierre Lescure, Richard David Precht, Stéphane Richard, David Throsby, Zahia Ziouani.

09/2013

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Revues

XXI N° 54, printemps 2021 : La France qui se flique (et qui aime ça). Vidéosurveillance des caméras au village : "il ne se passe jamais rien mais on ne sait jamais"

CAMERA MANNE. "Papinou" est un VRP de la vidéosurveillance. Il équipe les villages et fait fortune sur la peur – Par Michel Henry. LE MIRAGE SECURITAIRE. Dans la "smart city", vendue comme la cité du futur, le contrôle permanent n'est pas sans danger – Une bande dessinée de Marie Dubois avec Michel Henry. LA PEAU DES AUTRES. Quand les mains noires des aides à domicile soignent des corps blancs, le racisme s'immisce partout – Par Natacha Appanah. HUIS CLOS OUÏGHOUR. Images rares d'une population persécutée au Xinjiang – Récit photo de Patrick Wack. LE TALIBAN INCONNU. A la recherche d'un Taliban devenu une icône grâce à une photo – Par Léna Mauger. MINES D'OR. Dans le Cambodge de Pol Pot, détenir des portraits de famille, c'était risquer sa vie – Par Kong Vollak PRISON BREAK. En permission, deux détenus se lancent à l'assaut du Mont Blanc – Par Mathieu Palain. LA CENTRALE ET LE VAUTOUR. Inventer la vie sans charbon après la fermeture d'une des dernières usines de France – Une bande dessinée de Marius Rivière et Grégory Mardon. ENTRETIEN AVEC JEAN-MARIE GUSTAVE LE CLEZIO, ECRIVAIN VOYAGEUR. "L'idée d'être transformé en papier ne me déplaît pas" - Propos recueilli par Aysegül Sert VECU. "Dans la cocaïne, c'est pas Disneyland." Elie livre ses clients à domicile. Il prend des risques mais c'est un professionnel – Propos recueillis par Merry Royer.

04/2021

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Sociologie politique

Artisanat et combat. Actes de création et nouvelles militances

Qu'est-ce qu'il y a de commun entre le cinéma roc des Straub, les oeuvres foisonnantes de Dante, de Pasolini, de Pound et les voyages dramatiques des "refugiés" , la révolte des autonomes dans l'Italie des années 70, et plus bizarrement encore François d'Assise - non pas le Saint mais l'idiot -, ou les hérésiarques Margherita et Dolcino mis au bûcher en 1307 ? Aiguisés par la pensée vitale de Gilles Deleuze nous tentons de questionner, théorie et pratique, le rapport mystérieux qui lie l'art (isanat) au combat des plus opprimés des hommes : un rapport sans lequel toute résistance aux Pouvoirs ne pourra pas construire une libération de la Terre à l'heure de son saccage capitaliste planétaire. Car les cinq études qu'on présente ici (et qui demandent bien d'autres "cas") sont autant de cartes d'une géographie intensive (géologie) qui se dérobe à l'Histoire écrite par les vainqueurs. Ces cartes tracent un espace/temps (transhistoire) peuplé d'événements dont les personnages-Noms Propres deviennent eux-mêmes des événements : autant les "reconnus" , Baruch Spinoza, Karl Marx, Giacomo Leopardi, Friedrich Nietzsche ou plus près de nous Elio Vittorini, Franco Fortini, Félix Guattari, Jean-Luc Godard, Toni Negri... que les inconnus,... Khalid, Maya, Aida, Riaz... en lutte pour tout le monde. Ce sont nos "rencontres" , sans distinction : des heccéités de relations irréductibles à la "forme" dominante, subjective ou objective, philosophique, politique et existentielle.

04/2023

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Notions

Contre les moralistes

La philosophie peut-elle garantir le bonheur ? Si la vie heureuse n'est pas affaire de circonstances et de chance, mais qu'elle dépend des hommes, les moralistes peuvent-ils l'enseigner ? Mais qu'ont-ils le pouvoir d'assurer qu'ils ne peuvent pas également empêcher, en érigeant leurs préférences en règles et leurs manières en art de vivre ? De promesses en voeux pieux formulés par les maîtres, d'espoirs en désillusions nourris par leurs disciples, et c'est la philosophie tout entière qui, discréditée et suspecte, ne se remettrait pas de ces controverses interminables entre les différentes "écoles". Pour Sextus Empiricus, médecin se réclamant de la voie sceptique inaugurée par Pyrrhon d'Elis, le dogmatisme moral est non seulement futile, mais encore dangereux. Parce que le trouble vient de ce que l'on cherche à obtenir des biens ou à éviter des maux que l'on croit réels, il est impératif de suspendre son jugement quant à leur nature et même leur existence. Ce n'est qu'une fois opéré ce dessaisissement de la raison par elle-même, dans ses prétentions théoriques et pratiques, que pourront advenir, comme par inadvertance, la sérénité et la tranquillité de l'âme. En développant le projet des Esquisses pyrrhoniennes, le Contre les moralistes met en oeuvre tous les moyens pour obtenir de son lecteur un renoncement véritable, afin que ce dernier ne s'accorde qu'à la loi des événements, et vive au bonheur de leur simple manifestation.

06/2024

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Ethnologie

Affaires, scandales et grandes causes. De Socrate à Pinochet

Outreau, Clearstream, le Crédit lyonnais, Elf, l'affaire Humbert... nous sommes aujourd'hui submergés par la multiplication des " affaires " sans savoir comment identifier ces événements. Trop souvent les termes d'" affaire ", de " scandale ", de " procès ", de " controverse ", de " polémique " fonctionnent comme des équivalents. Pour clarifier les enjeux, peut-on faire une histoire des affaires, scandales et grandes causes de l'Antiquité aux temps contemporains sans tomber dans les fausses analogies et les comparaisons forcées ? Peut-on saisir d'un même mouvement l'affaire du sang contaminé, l'affaire Dreyfus, le scandale de Panama, celui des bacchanales, la cause des saints ou le procès de Socrate ? Ce volume entend montrer la fécondité de cette histoire longue, si l'on sait poser les bonnes questions. Pour rompre avec un schéma trop linéaire, nous avons choisi de produire, plutôt qu'une impossible histoire en continu, une collection de cas historiques, de la Grèce classique à l'affaire Pinochet en passant par le Moyen Âge et les temps modernes. Ce volume a été conçu comme un échange véritable entre historiens, anthropologues et sociologues, chacun avec son bagage, chacun avec ses questions, mais dans le souci constant de construire un objet commun.

04/2007