Juifs à Rennes. Etude ethnosociologique
Extraits
Critique littéraire
Etude sur la composition des Deux Etendards
François Mitterrand divisait le monde entre " ceux qui avaient lu Les Deux Etendards et ceux qui ne l'avaient pas lu ". Le roman de Lucien Rebatet (1903-1972) est pourtant un ouvrage tabou depuis sa parution en 1952 chez Gallimard. Et malgré ses 20 000 exemplaires écoulés, il demeure selon Georges Steiner " l'un des chefs d'oeuvre secrets de la littérature moderne ". Les Deux Etendards n'aborde pourtant pas la politique mais l'amour, la religion et l'art. Son intrigue a pour protagonistes trois jeunes gens : Michel, le double de l'auteur qui dans les années vingt rejette son éducation cléricale et monte à Paris pour se consacrer à l'art et à la séduction ; Régis, son ami d'enfance qui habite Lyon où il étudie pour intégrer la Compagnie de Jésus, et Anne-Marie, lycéenne pure et mystique qui vit une relation, telle Héloïse, avec ledit Régis... Ce qu'il en advient constitue le noeud et le génie d'un roman qui éclaire subtilement le sort de notre condition humaine. Etude sur la composition des Deux Etendards, rédigé à Clairvaux derrière les barreaux, entre 1950 et 1951, est un document inédit, unique et fascinant qui lève le voile sur le processus intime de la création romanesque à travers l'histoire d'une oeuvre et de sa gestation. C'est le roman d'un roman, qui se lit comme un roman.
04/2017
Littérature française
Entre dos fuegos
Fin septembre 2019, Samuel, 14 ans, entendit son premier coup de feu, dans sa rue : la rue où son frère aîné l'avait forcé à emménager quelques jours auparavant sans lui demander son avis. Fin septembre 2019, Damian, 14 ans, se retrouva nez à nez avec leur nouveau voisin d'en face : un garçon de son âge qui, dans l'angoissant décor qu'offrait Soledo, détonnait. Des rues au lycée, où battait une guerre de gangs sans trêve et sans douceur, la fratrie Portgas n'était pas à sa place. Fin septembre 2019, Ariana, 23 ans, se retrouva confrontée à la violente réalité de la vie qu'ils avaient hérité de leurs parents. A peine rentré au lycée, son petit frère débutait l'initiation pour rentrer au sein du gang familial, l'un des plus dangereux de la banlieue de Los Angeles. Fin septembre 2019, Rafaël, 26 ans, se retrouva bien malgré lui à couler par le fond, sans moyen de remonter à la surface. Aspiré toujours plus profondément par les abysses de la famille Cortez qui, sans lui laisser le choix, venait de faire irruption dans sa vie pour ne plus jamais en ressortir. Fin décembre 2019, tous assistèrent à l'implosion, celle de leurs deux familles réunies pour le meilleur mais surtout, pour le pire.
09/2021
Collège
Jeannot et Colin. Le monde comme il va
Dossier pédagogique de Florence Renner. Dans ces deux contes philosophiques, Voltaire dénonce les travers de sa société avec une ironie mordante. Jeannot et Colin sont deux amis d'enfance. Après avoir fait fortune et être devenu marquis, Jeannot se rend à Paris laissant sans nouvelle son ami Colin. Sur le point d'épouser une riche veuve, Jeannot se retrouve face à de nombreuses difficultés qui lui rappelleront la valeur de l'amitié. Le Scythe Babouc, reconnu pour son bon jugement et son impartialité, est missionné par l'ange Ituriel : surveiller Persépolis et ses habitants où semblent régner l'excès et le vice. Toutefois, Babouc y découvrira une ville aux multiples visages ... Groupements de textes : 1. Dénoncer l'absurdité de la guerre 2. Le regard oriental au service de la critique
08/2021
Histoire internationale
Les Tibétains
Un grand silence règne sur le Tibet. Victimes de l'agression de leur puissant voisin depuis plus d'un demi-siècle, les Tibétains sont le symbole des populations contraintes à fuir leur pays ou à accepter de se soumettre. Condamnés à la dilution de leur identité, ils luttent pacifiquement pour préserver leur culture ancestrale, leur langue, leur mode de vie. Certains habitants du Toit du monde se sont vus imposer l'exil, le déracinement, un aller simple vers l'étranger. Ceux, restés au pays (la majorité), voient leur situation quotidienne se dégrader. Ils subissent l'humiliation et la dilution de leur identité sur leur sol ancestral. Ils luttent contre le déni de leurs droits économiques, sociaux et culturels et pour le respect de leur liberté. Depuis 2009, plus de 140 Tibétains -hommes, femmes, laïcs, religieux, jeunes, âgés- se sont immolés par le feu en protestation contre la politique répressive des autorités chinoises. Ce livre s'attache à exprimer les souffrances des Tibétains, (leurs souffrances,) mais aussi leurs espoirs. Il n'aurait pu voir le jour sans les témoignages des habitants du Toit du monde et des exilés, ainsi que les analyses de chercheurs tibétains, d'éminents tibétologues et le soutien de Matthieu Ricard.
10/2016
Œcuménisme
Jérusalem. Les derniers pas
Jérusalem... . Les derniers pas / M. Reynès-Monlaur Date de l'édition originale : 1909-1910 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Littérature française
Jérusalem. Quand vous passiez par nos chemins
Jérusalem... . Quand vous passiez par nos chemins... / M. Reynès-Monlaur Date de l'édition originale : 1909-1910 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Histoire ancienne
Aux origines de l'Egypte. Du Néolithique à l'émergence de l'Etat
Longtemps les monuments et les textes de l'époque pharaonique ont seuls accaparé les activités, l'imagination et les ressources des égyptologues, ce qui les laissait sans réponse devant des questions tout de même taraudantes : les premières dynasties " historiques " sortent-elles d'un quasi-néant ? Sont-elles issues de la vallée du Nil ou viennent-elles d'ailleurs ? Accusent-elles du " retard " par rapport aux organisations politiques et économiques de Mésopotamie ? Quelles sont en somme les évolutions qui ont précédé l'affirmation, au début du IIIe millénaire, d'une société déjà hiérarchisée, d'un Etat unitaire et théocratique, régi par un monarque ?
Les fouilles entreprises depuis une vingtaine d'années - conjuguées à une réinterprétation des résultats d'investigations anciennes à la lumière de l'anthropologie moderne - permettent enfin de lever un large pan du voile : c'est à coup sûr de cultures nilotiques que procède l'Egypte pharaonique, et celles-ci, parties plus tard que leurs voisines, ont connu - en deux millénaires, ce qui est vraiment peu - une fulgurante et puissante ascension qui les a placées en tête, leur donnant une dynamique propre. Ainsi constituée socialement, économiquement, religieusement, politiquement et culturellement, la civilisation de l'Egypte antique allait durer plus de deux mille ans et donner les incomparables fruits qu'on lui connaît.
On a abusé du mot " miracle " en histoire, mais n'est-ce pas à l'Egypte qu'il pourrait le mieux s'appliquer ? Ce livre pionnier, riche d'une information très neuve et d'une démonstration impeccable, emporte la conviction du lecteur : il y a bien un " miracle égyptien ".
05/2003
Documentaires jeunesse
Le Judaïsme
Les débuts de l'histoire du peuple juif sont racontés dans la Bible. Depuis plus de 4000 ans, les juifs ont réussi à préserver toujours et partout leur identité. Ce livre essaie de répondre aux questions que le lecteur se pose sur leurs origines et leur histoire afin de mieux comprendre leur religion.
09/2019
Récits de voyage
Des gorilles et des hommes. Carnet de voyage naturaliste au Congo Brazzaville
Au travers de ses aquarelles et croquis, A. Dan retrace son périple de plus d'un mois au Congo Brazzaville aux côtés des primatologues du laboratoire CNRS de Rennes spécialisés dans l'étude des gorilles. Il relate l'aventure scientifique qui lui a permis de découvrir ces grands singes menacés par le braconnage et le virus Ebola, mais aussi les efforts continus des chercheurs pour étudier leur comportement et assurer leur sauvegarde. Une aventure humaine où il est nécessaire de composer avec les hommes, les cultures et les problèmes sociaux-économiques.
05/2022
Histoire des religions
Jesus. Ou le messianisme a la lumiere de la torah
Ce livre vise à repenser à la fois la dimension messianique de Jésus, telle que décrite dans les évangiles, à la lumière de la Tradition juive, mais aussi à restituer les discours et les attitudes de Jésus dans les débats de leur temps. Il est composé de trois parties : 1. De la position juive sur Jésus : Il s'agit d'expliquer les raisons qui font que les juifs n'ont pas reconnu Jésus. Incluant un long chapitre sur les disputations. 2. De la réhabilitation de Jésus : Il s'agit de montrer les éventuelles pistes d'ouverture et d'évolution vers une reconnaissance de l'approche chrétienne de la messianité, suivie d'une réflexion sur la réhabilitation de Jésus et de son enseignement comme partie intégrante de l'enseignement juif. Sans pour autant remettre en question le fait que Jésus n'ait pas été reconnu par les Juifs comme Messie. 3. Jésus et la loi : il s'agit de proposer une étude et une réflexion à partir des évangiles, sur le rapport constant que Jésus entretient avec la loi, et qu'à aucun moment il n'a renoncé à la pratique juive pas plus qu'il n'a professé en ce sens "Le Jésus d'Hervé élie Bokobza, loin d'opposer judaïsme et christianisme, montre en quoi le fils de Marie peut constituer un pont de dialogue entre les deux fois qui telles les deux femmes de la sculpture de Joshua Koffman s'écoutent et se parlent en fraternité." Rabbin Philippe Haddad "Ce livre permet indubitablement à des chrétiens de mieux comprendre Jésus et son enseignement. Si ce livre, le fruit d'une longue recherche, contribue à ce que des juifs comprennent mieux qui était Jésus et ce qu'il a voulu vivre et faire, il aura rempli sa tâche." Marc Rastoin sj"
01/2023
Littérature française
Des mots... Pour un Hobbit et un magicien ou A la margelle de Séléné
Séléné la Lune Est un puits immémorial Assise sur la margelle Une incertaine Astartée Rassemble les écrits épars de faits très lointains Un Hobbit et un Magicien Sont partis Pour aller où, et pourquoi ? Alors, elle prend sa plume... Après des études littéraires, philosophiques et artistiques à Lyon, Rennes et Grenoble, Danny Peppuy dit Astartée devient professeure d'arts plastiques en IUFM. Elle réside à présent à La Réunion.
01/2023
Beaux arts
Ville affectives Villes effectives
La conception de projets urbains ne se réduit pas à une analyse clinique de situations et de programmes. Chaque ville traversée, le temps d'un concours, d'une étude, est presque comme une amour de passage. Angers, Paris, Lille, Rennes, Boulogne-Billancourt, Arcueil, Toulon... Les architectes urbanistes Dusapin & Leclercq se sont laissés envahir par ces " villes affectives ", ont réinventé des parcours. Certains projets sont restés des esquisses lorsqu'ils ne se sont pas transformés en travaux de grande envergure. L'ouvrage présente leurs histoires particulières, entre incertitudes et désirs communs.
12/2004
Philosophie
Survivre. Résister, se transformer, s'ouvrir
Lorsqu'ils voient le jour à la fin des années 1950, les Colloques des intellectuels juifs de langue française (réunissant A. Neher, E. Fleg ou E. Levinas) ont vocation à réaffirmer, quelques années après la Shoah, la présence des Juifs dans l'histoire. Ses fondateurs partent d'un double postulat. Premièrement, il n'existe pas de judaïsme sans une référence à l'existence concrète d'un homme juif. Deuxièmement, c'est au sein de l'histoire que se joue l'existence juive. L'histoire n'est pas un accident ; elle est l'essence même de la condition juive. C'est cette certitude partagée qui nourrit aujourd'hui la volonté de relancer les Colloques des intellectuels juifs. Face à la violence, au terrorisme, à la mondialisation et aux nouveaux visages du politique, les Nouveaux colloques des intellectuels juifs ont pour ambition, à la lumière d'une actualisation de la tradition juive, de dessiner les voies d'un nouvel engagement de la pensée et d'une réponse aux problèmes nés de notre modernité.
03/2019
Histoire de France
De Rouen à Auschwitz. Les Juifs du "Grand Rouen" et la Shoah, 9 juin 1940 - 30 août 1944
L'histoire des juifs de l'agglomération rouennaise, pendant la seconde guerre mondiale, est présentée à travers ceux qui l'ont vécue, persécutés par les mesures antijuives allemandes et françaises. D'abord recensés, mis à l'écart de la société, puis expulsés du monde professionnel et économique, ils sont déportés, loin de chez eux, afin d'être assassinés à l'abri des regards. Leur crime : être nés juifs. Nous connaissons leurs identité, âge, profession, situation familiale, adresse, ce qui permet de leur donner une seconde vie et de les replacer dans l'espace urbain. Six d'entre eux survivent à la déportation dans les camps d'Auschwitz et reviennent à Rouen. Depuis 1979, Denise Holstein, arrêtée une seconde fois et déportée avec les orphelins du centre UGIF de Louveciennes, est la seule survivante.
11/2014
Religion
L'apologie qui nuit à l'Eglise. Révisions hagiographiques de l'attitude de Pie XII envers les juifs
Trois citations illustrent l'esprit de ce livre : "Dans les communications d'Église durant la domination nazie, jamais les Juifs ne furent explicitement nommés comme tels et leur persécution ne fit jamais l'objet d'une condamnation ecclésiale spécifique" (Martin Rhonheimer) ; "S'efforcer d'expliquer, comme l'a fait Pie XII, aux survivants de l'Holocauste, la "grande bienveillance de l'Eglise", et leur rappeler qu'"au milieu de [leurs] angoisses", ils ont "senti les bienfaits et les délicatesses de l'amour", serait une impardonnable arrogance si ces propos étaient émis aujourd'hui" (Michael R Marrus) ; "L'apologie est grande consommatrice d'à-peu-près dans tous les domaines : ses ravages dans l'ordre de l'histoire et de la charité ne se comptent plus" (Fadiey Lovsky). Tout en prenant acte des progrès accomplis depuis la déclaration Nostra Aetate, 4 du second concile du Vatican (1965), l'auteur déplore la résurgence d'un discours apologétique visant à justifier à tout prix l'attitude de l'Eglise envers les Juifs, avant et durant la Seconde Guerre mondiale, et il en réfute les arguments à la lumière de documents incontestables. Faisant fond sur des déclarations impressionnantes de repentir de hauts dignitaires catholiques et protestants, qu'il cite largement, il invite les chrétiens à s'inscrire dans cette démarche de vérité, plutôt que de nier ce qui fut regrettable dans l'attitude de la chrétienté d'alors, au risque de tomber dans un révisionnisme historique aussi dommageable pour la cause qu'ils veulent défendre que pour l'Eglise elle-même.
05/2012
Histoire de France
Persécutions et entraides dans la France occupée. Comment 75% des juifs en France ont échappé à la mort
Cette question était encore un "point aveugle" dans l'historiographie de la Shoah. Certains ont même parlé d'une "énigme française". Au terme d'une enquête de plusieurs années, riche de témoignages et d'archives, écrite d'une plume sensible et sereine, Jacques Semelin apporte une contribution décisive. Il brosse un tableau radicalement autre de la France occupée. Une société plurielle et changeante, où la délation coexiste avec l'entraide, où l'antisémitisme n'empêche pas la solidarité des petits gestes. Sans jamais minimiser l'horreur du crime, ce livre monumental ouvre une nouvelle période dans notre lecture des années d'Occupation. Il fera date. Directeur de recherche au CNRS (CERI) et professeur à Sciences Po, Jacques Semelin est spécialiste de la résistance civile et des crimes de masse. Son livre Sans armes face à Hitler (1989), désormais considéré comme un classique, vient d'être réédité. Il a aussi publié Purifier et détruire. Usages politiques des massacres et génocides (2005), ouvrage traduit aux Etats-Unis par la Columbia University Press.
03/2013
Histoire internationale
Encore une heure de gagnée. Comment un musicien juif survécut aux années du nazisme
A travers l'étonnante histoire de Konrad Latte, un musicien juif qui survécut aux années du nazisme en Allemagne, Peter Schneider dresse le portrait des justes allemands, ces citoyens ordinaires qui ont décidé un jour qu'ils devaient aider à sauver les juifs. Un récit pudique, simple, qui retrace des années d'angoisse et d'horreur...
03/2002
Empire colonial
La résistance des bijoux. Contre les géographies coloniales
A la mort de son père, Ariella Aïsha Azoulay découvre qu'il n'était pas un français naturalisé israélien comme il l'avait affirmé toute sa vie, mais un juif algérien d'Oran, descendant de générations de bijoutiers. En deux récits autobiographiques, l'autrice déploie par fragments l'histoire de sa famille pour mettre en parallèle les colonialismes français en Algérie et sioniste en Palestine. Elle saisit nombre de continuités dans ces deux entreprises impériales, à commencer par le déni de l'identité maghrébine des Juifs d'Afrique du Nord et la destruction méthodique de l'enchevêtrement séculaire des mondes juifs, arabes et berbères.
05/2023
Histoire de France
La France, terre de refuge et de désobéissance civile (1936-1944). Exemple du sauvetage des Juifs Tome 3, Implication des milieux catholiques et protestants, L'aide des resistants
Comportant trois tomes consacrés à la désobéissance civile et au sauvetage des Juifs durant les années noires de la France et formant une unité, l'étude de Limore Yagil ne revient pas sur les lois antisémites ou sur la politique d'exclusion du régime de Vichy, mais fait découvrir que, pour bon nombre de réfugiés et de Juifs, la France a été une véritable terre d'asile durant cette période. En France, en effet, les trois quarts de la communauté juive ont survécu. Limore Yagil présente l'histoire singulière de ceux qui ont désobéi pour secourir des Juifs. Pour ce faire, elle a reconstitué les réseaux d'entraide formés dès 1940 et allant en s'élargissant au fil des mois. La géographie du sauvetage des réfugiés espagnols est la même que celle du sauvetage des Juifs ; ce sont les militants des organisations d'entraide aux réfugiés polonais, russes, allemands, tchèques, qui furent parmi les premiers à désobéir sous Vichy pour secourir les Juifs. Cette histoire est ainsi composée de milliers d'actions individuelles sans lesquelles elle n'aurait pas eu lieu, et qui avaient comme trait commun une certaine capacité à la désobéissance. L'importance de ce travail exceptionnel émane du fait qu'il s'agit d'une étude globale qui ne se limite pas aux activités courageuses des personnes reconnues officiellement comme "Justes parmi les nations", ni à un département ou une localité. Ainsi peut-on constater que les localités-refuges ne se situent pas seulement dans les zones plutôt protestantes, que, si les évêques catholiques sont restés majoritairement silencieux, ils ont pour autant secouru des Juifs dans leurs diocèses, que des préfets, des fonctionnaires ou des gendarmes ont secouru des Juifs, tout en ayant fait le serment de fidélité au maréchal Pétain. Artistes, scientifiques, universitaires, médecins, assistantes sociales, pasteurs et résistants, en bon nombre, ont refusé de rester apathiques face au sort de nombreux Juifs, adultes ou enfants, et ont pris de vrais risques pour les secourir. Fondée sur des archives de sources diverses, cette enquête brosse le tableau d'histoires locales, de pratiques culturelles, soulignant l'alliance de la géographie humaine et de l'histoire. Foisonnant d'informations, se défiant des pièges de la mémoire et de la commémoration, ce livre est à la mesure de ce sujet si singulier, qui mérite une nouvelle réflexion plus de soixante-dix ans après les événements.
11/2011
BD tout public
Bons baisers de New York
Le père de l'auteur, Vladek, juif polonais, rescapé d'Auschwitz, raconte sa vie de 1930 à 1944, date de sa déportation. Ce récit est rapporté sous la forme d'une bande dessinée dont les personnages ont une tête d'animal : les juifs sont des souris, les nazis des chats, les Polonais des porcs et les Américains des chiens.
09/2004
Livres sonores
Ne chatouille pas le renne ! - Je touche, j'écoute
Un livre irrésistible et drôle qui associe des matières à toucher aux puces sonores pour écouter les cris des animaux. Ne chatouille pas le renne, il va bramer ! Les tout-petits ne résisteront pas au plaisir d'appuyer sur les matières douces qui leur feront entendre le cri de différents animaux au fil des pages de ce livre drôle et plein de charme. Après avoir chatouillé tous les animaux, ils les retrouveront à la dernière page pour un final inoubliable les invitant à danser.
09/2022
Livres animés (3 ans et +)
Dernier arrêt pour le Renne Express - N.E. 2022
Un merveilleux récit, enrichi de volets à soulever et de détails à découvrir. Le papa de Mia lui manque beaucoup. Sans lui, Noël a perdu un peu de sa magie. Mais quand Mia découvre un monde mystérieux caché à l'intérieur d'une étrange boîte aux lettres, tout change ! La petite fille est projetée dans une incroyable aventure q'elle n'est pas prête d'oublier...
10/2022
Religion
Les Juifs de France et l'Etat d'Israël (1948-1982)
Les trente-deux années – de 1948 à 1982 – allant de l'indépendance de l'État d'Israël à la veille de la première guerre du Liban, sont marquées par une évolution du lien entre Israël et les Juifs de France. Ces derniers font montre de plus en plus d'empathie pour un État constamment menacé par ses voisins, par exemple lors de la guerre des Six Jours, en 1967, mais ils n'hésitent pas à critiquer parfois durement sa politique.
10/2014
Histoire internationale
Les voisins, 10 juillet 1941. Un massacre de juifs en Pologne
Le massacre collectif des Juifs de Jedwabne dans le courant de l'été 1941 rouvre le dossier de l'historiographie des relations entre Polonais et Juifs au cours de la Seconde Guerre mondiale. Il faut mettre de côté les sédatifs administrés depuis plus de cinquante ans par les historiens et les journalistes. Il est tout simplement inexact que les Juifs massacrés en Pologne au cours de la guerre l'aient été uniquement par les Allemands, à l'occasion assistés dans l'exécution de leur besogne macabre par des formations d'auxiliaires de police essentiellement composées de Lettons, d'Ukrainiens et autres "Kalmouks" , pour ne dire mot des légendaires "boucs émissaires" que chacun fustigeait parce qu'il n'était pas facile d'assumer la responsabilité de ce qu'il avait fait - les szmalcowniks, les extorqueurs qui se firent une spécialité de faire chanter les Juifs essayant de vivre dans la clandestinité. En les désignant comme coupables, les historiens et autres ont trouvé commode de clore ce chapitre et d'expliquer que toute société a sa "lie" , qu'il ne s'agissait que d'une poignée de "marginaux" et que, de toute manière, des cours clandestines s'occupèrent d'eux. [... ] En vérité, il nous faut repenser l'histoire polonaise de la guerre et de l'après-guerre, mais aussi réévaluer certains thèmes interprétatifs largement acceptés comme explications des faits, attitudes et institutions de ces années-là. J. T. G.
03/2019
Science-fiction
Aller simple pour Madagascar pour quatre millions de Juifs sous Hitler
1941, Hitler a gagné la guerre. La France vit désormais au rythme du pas de l'oie, sous la botte nazie. Paul Kohn, étudiant à Paris, est victime du Plan Madagascar : le projet (authentique) de la SS pour débarrasser le continent des porteurs d'étoile de David. Il est envoyé ainsi que l'ensemble des Juifs d'Europe de l'ouest à Madagascar, devenue une île-ghetto. Afin de ne pas mourir en homme asservi, Paul décide de s'évader avec Ruth, sa compagne d'infortune. Contre les dangers de la jungle, les chasseurs d'hommes, les maladies etc. Paul va tenter l'incroyable défi de traverser le pays entier pour atteindre la liberté. Plus qu'un simple roman, ce récit est une uchronie. A savoir, une histoire qui n'a pas été mais qui aurait pu l'être pour quatre millions de Juifs munis d'un aller simple pour Madagascar.
09/2019
Philosophie
Les Juifs selon Hegel et Nietzsche. La clef d'une énigme
Dans l'imagerie courante, Hegel est le philosophe de la " raison dans l'histoire ", et Nietzsche une des sources irrationnelles de l'antisémitisme moderne. Pourtant, si l'on examine avec précision l'image du judaïsme et des juifs chez l'un et l'autre, on arrive à une conclusion quasi inverse.
Le Hegel de la dernière période a certes abandonné l'anti-judaïsme primaire de son enfance. Mais le rôle des juifs, émancipés par la Révolution française, est désormais pour ainsi dire terminé. Pour Hegel, l'existence comme juif n'a plus de sens dans l'histoire moderne.
Nietzsche, au contraire, pourtant éduqué dans l'anti-judaïsme et environné d'antisémites, devient un anti-antisémite passionné. Il sera un admirateur fervent du judaïsme ancien et des juifs de la Diaspora, qui joueront, selon lui, un rôle important dans l'Europe à venir. Il réserve tous ses coups, en revanche, au judaïsme " sacerdotal " du Second Temple, ancêtre du christianisme, du message décadent de Jésus, de l'inversion des valeurs qu'il lit dans le Nouveau Testament et qui fait la " maladie " de l'Europe chrétienne.
Dans ce livre brillant et convaincant, Yovel montre que l'anti-sémitisme et ses sources ne se trouvent pas nécessairement là où l'on croit : une philosophie de la raison n'en est pas démunie, tandis qu'une pensée de la " volonté de puissance " peut y échapper.
01/2001
Littérature française
Tout le monde sont juifs. Ou le syndrome de Max Jacob
«Cette chose-là vous a été mise entre les mains par la Providence sans que vous puissiez trouver un endroit où la déposer ,un placard où l’oublier.» Le syndrome de Max Jacob, ainsi défini par l’auteur, est le refus de connaître ou de reconnaître sa judaïcité, et la vaine espérance d’y échapper. A travers des anecdotes parfois drôles, parfois émouvantes, David Nahmias s’interroge sur la et sa judaïcité.
11/2015
Religion
Juifs er protestants en France, les affinités électives (XVIe-XXIe siècle)
Y a-t-il eu, face aux juifs, des chrétiens différents, capables de s'extraire plus vite de cet antijudaïsme pluriséculaire dont on sait qu'il a frayé la voie à l'antisémitisme, dans l'Allemagne luthérienne comme dans la France catholique ? Il semble que ce fut le cas des protestants français. Calvin a été le premier à parler autrement des juifs et de leur salut et, en dépit d'exceptions, ses héritiers l'ont suivi, parfois sous les traits d'un millénarisme philosémite. L'histoire a fait le reste. Marquée par les tribulations, l'exil et la fidélité, elle a rendu les huguenots français, nourris de l'Ancien Testament, exceptionnellement proches des juifs. Les deux minorités se croisaient dans le Livre, dans la diaspora européenne, dans la modernité. La Révolution française a fait des uns et des autres des citoyens de plein droit, la République laïque les a vus actifs dans plusieurs de ses chantiers. Expérience unique de judéo-protestantisme, que les antisémites et les maurrassiens ont violemment dénoncée. Les protestants ont été dreyfusards. N'avaient-ils pas eu leur affaire Calas ? De même, pendant les années noires, les replis secrets des Cévennes ont accueilli par centaines les nouveaux parias de Vichy, tandis que l'Église réformée rappelait publiquement la solidarité des chrétiens et des juifs. Il n'y a désormais une mémoire partagée, même si le conflit israélo-palestinien est venu troubler les choses. Ce sont ces affinités électives entre deux minorités situées tantôt à la périphérie, tantôt au cœur de l'histoire de France, que ce livre a entrepris de décrire.
03/2004
Histoire internationale
L'impossible retour. Un histoire des juifs en Allemagne depuis 1945
L'Allemagne est aujourd'hui la première terre d'émigration juive en Europe. Ce surprenant retour après l'Holocauste, Olivier Guez a voulu le raconter. Son livre est le résultat d'une enquête passionnante dans la mémoire des juifs d'Allemagne, dans leur identité et dans leur étrange rapport à la patrie de Goethe et d'Himmler. " Je me suis installé à Berlin et j'ai parcouru le pays et son histoire contemporaine, de l'Allemagne ruinée et mise au banc des nations de 1945 à la vibrionnante république de Berlin. J'ai convoqué Hannah Arendt et Billy Wilder, Meryl Streep et Gershom Scholem. Je me suis mis en quête des témoins : les rescapés des camps de la Shoah, les "rémigrés" revenus au pays pour chercher fortune dans la RFA du miracle économique, les juifs communistes de l'ancienne RDA, les écrivains, les artistes et autres DJ, ces représentants de la nouvelle génération de juifs allemands. J'ai retrouvé Daniel Cohn-Bendit à Bruxelles et me suis entretenu avec Imre Kertész, le rescapé d'Auschwitz, le porte-parole des "êtres sans destin", installé depuis peu dans la capitale allemande. J'ai rencontré des juifs d'ex-URSS, quelques-uns parmi les 200 000 qui sont accourus depuis la chute du Mur. Ils ont fait de la nouvelle Allemagne leur terre promise et ont sauvé sa communauté, la troisième d'Europe à présent, d'une disparition certaine. À travers les méandres de l'Histoire et de la géographie, j'ai écrit le feuilleton, la chronique de l'étonnante et troublante histoire des juifs au "pays des meurtriers". " Après la catastrophe, le récit d'un impossible retour.
09/2007
Histoire de France
Vichy, l'université et les juifs. Les silences et la mémoire
Dès son instauration, le gouvernement de Vichy met en application toute une législation d'exception. parmi les mesures adoptées, quelques-unes visent spécifiquement l'Université et les Juifs : les enseignants juifs sont exclus des écoles, lycées et facultés ; le nombre des étudiants juifs dans l'enseignement supérieur est limité par un numerus clausus et, dans les départements algériens, la majeure partie des élèves juifs est même renvoyée des écoles et des lycées.
Dans quelles circonstances et par qui furent élaborées toutes ces mesures ? Quelles initiatives prirent des hommes comme E. Ripert, J. Chevalier, J. Carcopino et A. Bonnard, détenteurs successifs du portefeuille de l'Education à Vichy ? Comment s'opérèrent le recensement, la sélection et le départ des derniers jusqu'à la Libération ?
Ce livre apporte, pour la première fois, des réponses précises et claires à toutes ces questions, notamment grâce à des archives inédites et de nombreux entretiens. Il constitue par ailleurs une réflexion sur les silences de l'opinion publique au cours des années noires de l'Occupation et sur le lent travail qui s'est opéré progressivement, depuis la Libération, dans la mémoire collective.
09/1997
