Maryse Mezard

Le volume "AVREVS. Le Pouvoir de l'or / The Power of Gold" présente les usages économiques, politiques, sociaux et culturels de l'or monnayé en Occident (IVe s. a.C. - 69 p.C.). Il contient les actes du colloque de clôture d'un projet de recherche financé par la Région Centre-Val de Loire, le projet "AVREVS. A la naissance du monnayage d'or romain : étude et caractérisation de l'or monnayé en Occident de la fin de la période hellénistique au premier siècle de notre ère". Ce projet, rendu possible par un partenariat entre le Centre Ernest-Babelon de l'IRAMAT (UMR 7065, CNRS-Université d'Orléans) et le département des Monnaies, médailles et antiques de la Bibliothèque nationale de France, avait pour objectif l'étude de l'apparition du premier monnayage d'or romain, aboutissement d'une tradition pluriséculaire remontant aux origines de la monnaie. Présentés dans ce volume et obtenus par des méthodes archéométriques innovantes, les résultats de l'analyse physico-chimique de près de 10 000 monnaies des principaux monnayages d'or occidentaux (Afrique, Grèce, Italie, Monde celtique, Espagne) et de bijoux des collections patrimoniales françaises permettent de mieux comprendre la mobilisation et le contrôle des stocks d'or, les phénomènes de transferts et la circulation de l'or aux périodes concernées en les replaçant dans l'histoire générale de l'or monnayé. Ce volume éclaire aussi de manière interdisciplinaire les enjeux et les problèmes relatifs à l'or, monnayé ou non, en Europe occidentale au moment de l'avènement de l'Empire romain. Sont ainsi abordés le rôle de l'or dans les dépenses de guerre ; les aspects culturels et symboliques de l'or ; sa réception et son imaginaire ; son rôle politique et économique. En résumé, le volume AVREVS reprend à nouveaux frais la question des différents monnayages d'or occidentaux et de leur remplacement progressif par les monnaies d'or romaines, grâce à une approche large et globale qui faisait défaut jusqu'ici.

Lacan a beaucoup parlé de l'amour, enrichi qu'il était par sa culture littéraire, poétique, philosophique, mystique... Il commence par l'amour narcissique, corrélatif de son fameux stade du miroir. L'image est alors fondamentale, l'objet aimé n'est autre que son propre moi. C'est l'amour qui rend fou, quand on ne sait plus où commence l'un et où finit l'autre ! C'est aussi l'attachement mortel du coup de foudre. En rester là procéderait d'un ravalement. L'amour vient ici nous secourir : il est une suppléance à ce rapport qui n'existe pas. Parlons plutôt "d'amur" comme le préconisait Lacan : le mur de l'objet petit a, le mur du langage portant le malentendu, le mur du non-rapport sexuel. Il y a donc une butée, l'impossible est un nom du réel. L'amour est par hasard la rencontre de deux savoirs insus... Alors, l'amour ? Une reconnaissance de l'impossible ? Mais à l'heure où l'objet fascine et où la jouissance vient supplanter le désir, quid de cet impossible ? Quid de l'amour ?

L'homme parle et ne sait pas ce qu'il dit. Il désire mais ne sait pas quoi. Il jouit mais ne s'en satisfait pas... Il y a chez l'être humain - parlêtre dirait Lacan - cette vibration intime et secrète de la chair depuis que le Verbe l'a percuté et cette vibration, cette pulsation, c'est le vivant. Depuis toujours, l'homme a été intrigué par ce vivant mystérieux. Il a voulu le comprendre, l'expliquer, le maîtriser, l'évaluer, etc. Il en appelle à l'écriture, à l'image, à la philosophie, aux mathématiques, à l'art, aux religions, et plus que jamais à la science. Ainsi sommes-nous passés de Thalès calculant la hauteur de la pyramide de Khéops en mesurant l'ombre portée de son corps, à Armstrong marchant sur la lune... La science dont la fonction est d'établir des rapports n'avait pas, jusqu'à il y quelques décennies, répondu aux "origines" et aux "fins". Désormais, elle le veut. Et le prouve en dissociant, par exemple, la parentalité de la reproduction ou en nous promettant l'éternité ! Naguère, la puissance du réel était dévolue au divin. Désormais, le discours scientifique s'en empare prouvant une fois de plus que rien n'est plus insupportable que le réel, rien n'est plus déconcertant que l'impossible à dire et à se représenter. Alors, autant le confondre, ce réel, avec la réalité ! Mais, paradoxalement, plus ce discours se veut riche de promesses et plus notre errance s'accroît, ne sachant pas davantage d'où nous venons ni même où nous allons.

Qu'est-ce que le père ? Le spermatozoïde ? Le géniteur ? Le personnage qui inscrit un enfant à l'état civil ? Celui qui prodigue ses soins et transmet ses valeurs sans même être père biologique ou père légal ? Pour Freud, le père était un Totem. Mais, en 1953, Lacan fait un pas décisif en introduisant le signifiant du Nom-du-Père pour souligner sa valeur symbolique et introduire une fonction. De sorte que le père ne tient son existence que du langage, ce qui transcende le père de la réalité... lequel est comme tel désigné par la mère ! S'écartant du mythe, Lacan, solidement appuyé sur la linguistique, s'oriente alors vers la structure. Mais, découvrant que la métaphore ne peut rendre entièrement compte de ce qu'est le père, il en vient à pluraliser le Nom- du -Père, tirant le père du côté de l'exception, le père au un par un... Quelques 60 ans plus tard, le constat annoncé s'impose désormais : l'horizontalité des réseaux s'est substituée à la verticalité de la hiérarchie, dans la grammaire et l'écriture comme dans la loi du genre, la différence est mise à mal. La science s'en est mêlée : il est possible d'avoir un enfant sans père. Nos liens se délitent, nos discours sont convenus, les "éléments de langage" sont des viatiques. Une opinion bien-pensante déferle et se montre chaque jour plus puissante, plus tyrannique. Les institutions en sont contaminées car c'est l'air du temps. Le policier n'est plus craint et le juge substitue souvent la morale au droit. Tels sont les effets de "l'évaporation du père" , du père qui nomme et qui dit non !

La conscience survit-elle à la mort ? Des phénomènes, longtemps considérés comme paranormaux, remettent en question notre compréhension de la conscience. Des chercheurs de plus en plus nombreux suggèrent qu'elle existerait indépendamment du corps physique. Cette conscience plus vaste survivrait donc à la mort et pourrait aussi être expérimentée, par exemple, dans des états méditatifs ou lors de la prise de psychédéliques. Des psychothérapeutes témoignent, quant à eux, du fait que se connecter aux dimensions invisibles de la Conscience peut avoir des effets thérapeutiques sur les personnes en souffrance, et notamment sur les endeuillés, et permet de comprendre le sens de notre incarnation actuelle. Ce monde physique ne serait qu'une manifestation d'un niveau de réalité sous-jacent. Et si les croyances religieuses et ésotériques disaient vrai ? Et s'il existait effectivement une source unique de conscience à laquelle nous serions tous reliés ? La science et la spiritualité se rejoindraient-elles dans une vision liant toute forme de vie à l'ensemble de l'univers ? Préface de Stéphane Allix Avec des articles de : Jean Staune, Jocelin Morisson, Cyrille Champagne, Miriam Gablier, Patrice van Eersel, Laurent Huguelit, Evelyn Elsaesser, Renaud Evrard et Maryne Mutis, Pascale Seys, Richard Moss, Antoine Bioy, Stephan Schillinger, Lee Pascoe, Catherine Roumanoff, Françoise Bourzat, Evelyne Josse. Ainsi qu'une postface de Romuald Leterrier.

" Toute femme assise dans un bar de rencontres dans l'attente de clients sait que le comportement d'un homme qui a tout perdu sauf la vie est un mystère. Qui ne le croit pas n'a qu'à le demander aux filles du Lolita's Club, un bar de périphérie minable, près de Barcelone, où Nancy, Barbara et Milena vendent des caresses au détail. Au milieu de tout ce sexe fatigué, une voix pleine de gaieté : Valentin, un gaillard de trente ans, qui agit et pense comme un enfant, une âme simple, qui circule dans le bar et les chambres du club, en portant fièrement les plateaux de consommations et en consolant, par de tendres paroles, les maux de Milena, jeune Colombienne qu'il adore. C'est là que vient le chercher son frère jumeau Raùl, policier taciturne aux mains de tueur. Les tentatives que fait Raùl pour éloigner Valentin de Milena l'obligent à affronter les dettes du passé, et à les payer avec du sang. Ce qui reste de cet homme est le mystère que renferment ces Chansons d'amour au Lolita's Club, roman où le talent de Juan Marsé transforme les misères de notre époque en grande littérature. "

"Les Parisiens sont pris de convulsions sur une tombe au cimetière Saint-Médard... Moreau de Tours fait essayer le haschich à ses amis écrivains... Charcot scrute les miracles de Lourdes... Les surréalistes recommandent aux fous d'assassiner leur psychiatre... Les théories de Freud débarquent en France en pleine Affaire Dreyfus..." Ces "Petits moments de l'histoire de la psychiatrie en France" sont jalonnés de personnages remarquables par leur compassion et leur dévouement. Pinel, Cabanis et Lasègue ont légué une oeuvre écrite pleine d'humanisme. Itard nous émeut de ses observations auprès de Victor, l'enfant sauvage de l'Aveyron. Franz Fanon n'a manifestement pas obtenu la reconnaissance qu'il aurait méritée. On y découvre aussi des figures insolites, comme la princesse Marie Bonaparte ou Henri Baruk, qui ont occupé en leur temps une place incontournable. La naissance des médicaments relève parfois de l'épopée, comme le succès inattendu des neuroleptiques et l'échec du LSD. Un Prix Nobel vient couronner la vogue des lobotomies, alors qu'ailleurs, idées politiques ou idéologiques vont souvent à l'encontre de l'intérêt du malade. D'essais inspirés en entreprises hasardeuses, la psychiatrie s'est constituée par l'amalgame successif d'épisodes épiques, parfois tragiques, souvent passionnés, qui ont été le fait de quelques hommes, des idées qui les animaient et du contexte historique qu'ils traversaient.

Vous vous souvenez des leçons de choses ? Ces joyeuses leçons-promenades en plein air ! Cueillette des champignons, ramassage de feuilles pour l'herbier de la classe, captures d'insectes, visite d'une ferme... Vous vous souvenez de " l'armoire aux sciences " remplie de fioles et d'éprouvettes, d'animaux naturalisés, de collections de papillons, de coquillages ? Dans la classe : un aquarium, une boîte à escargots, un compendium métrique avec son interminable chaîne d'arpenteur, de merveilleuses planches illustrées suspendues aux murs qui racontent les métamorphoses de la grenouille ou l'éclosion du lézard... Éloge de la découverte et de la curiosité, éveil des sens, initiation aux sciences naturelles, à la physique-chimie... Au temps des leçons de choses... retrace plus de deux siècles d'histoire durant lesquelles " les choses eurent enfin leur mot à dire ". Un savoureux voyage dans l'école d'autrefois. Au temps des leçons de choses... est aussi une encyclopédie vivante, riche de très nombreux documents découverts dans les archives de nos écoles communales. Un livre destiné au plus large public et qui comblera tous les amoureux de " la pédagogie par l'exemple ". Fidèles à leur humeur vagabonde, Laurence et Gilles Laurendon, dont les livres illustrés sont aujourd'hui traduits dans le monde entier, vous convient à un surprenant voyage dans l'école de Jules Ferry.

Héritier d'une longue lignée de vignerons, Vivant Frapillon a toujours rêvé de l'Amérique. Après avoir arpenté les USA et le Canada, du Wisconsin à la Californie puis en Alaska et dans le Yukon pendant plus de cinq ans, il revient quelque peu désillusionné et sans le sou dans son village natal de Saint-Médard. Bien déterminé à repartir vers le Grand Nord dès qu'il aura gagné l'argent nécessaire, il s'installe dans une petite maison au milieu des vignes et se fait embaucher comme tâcheron au domaine familial géré par sa tante. Alors qu'une génération est en voie de passer la main et que de grands bouleversements se préparent dans le vignoble, il travaille sous la houlette du père Lagrange. S'il n'a pas le feu sacré, il ne reste toutefois pas insensible à la noblesse du métier de vigneron et à la beauté de la vigne en toutes saisons. Il renoue avec son ami Tristan et pendant ses loisirs participe à la mise en scène d'une comédie dont le rôle principal est tenu par une Galloise, la mystérieuse Alwyna. Après avoir passé plus de huit mois au village Vivant fera-t-il le bon choix en poursuivant sa chimère sur des terres hantées par les ours dont le mythique ours esprit ?

Une grande victoire suivie d'une terrible défaite ; deux dates qui ont marqué d'un sceau indélébile les débuts du règne de François Ier, à l'aube de la Renaissance. Pour tous, François Ier incarne la figure lumineuse du roi-chevalier et du poète cultivant l'art de la galanterie. Mais qui a façonné le grand homme ? Autour de lui, toujours, des femmes : Louise de Savoie et sa soeur Marguerite de Navarre ont construit l'image d'un souverain aimé du peuple, d'un diplomate subtil et d'un homme de guerre appelé à tenir tête jusqu'à sa mort à l'empereur Charles Quint. Et puis il y a aussi les favorites, celles que l'on nomme " les Salamandres ". À l'instar de ce petit lézard légendaire qui résisterait au feu, les meilleures d'entre elles ont le pouvoir de vaincre l'adversité. Et c'est aussi peut-être grâce à elles que le grand homme est devenu un roi accompli. Parmi ces Salamandres, deux femmes se sont livré un duel impitoyable à la cour et dans les somptueuses résidences des bords de Loire : la comtesse Françoise de Châteaubriant et Anne de Pisseleu, duchesse d'Étampes. L'une est brune et piquante, mais elle vieillit ; l'autre est blonde, discrète et diaphane, et son ambition est grande...

Le tableau périodique des éléments à la rescousse des entraîneurs ! Qu'est-ce qui fait qu'une équipe gagne ? Pourquoi certaines équipes semblent-elles toujours à leur meilleur lorsque les enjeux sont élevés ? La réponse, à n'en pas douter : parce qu'il y règne une culture d'équipe positive. Bien souvent, une formation qui a fière allure sur le papier ou qui passe toute la saison en tête des tournois flanche quand la pression monte et ne parvient pas à donner sa meilleure performance dans la dernière ligne droite. En tant qu'entraîneurs et dirigeants sportifs, que pouvons-nous faire pour maximiser le potentiel de nos athlètes et de nos troupes afin qu'ils réussissent et continuent d'apprécier leur discipline ? Comment nous assurer que notre entraînement profite à l'ensemble tout en nous montrant respectueux de l'individu ? Construire une équipe performante, ce n'est pas seulement choisir les meilleurs joueurs : il faut savoir créer un tout soudé à partir d'éléments parfois disparates. C'est un équilibre subtil, un exercice de dosage, bref, une question de chimie ! En utilisant le tableau périodique des éléments pour organiser les concepts, André Lachance et Jean François Ménard créent une grille de lecture qui se révèle une ressource éclairante et puissante pour les entraîneurs, tous sports confondus.

Un quarteron de journalistes félons menace la République. Ils s’appellent Éric Zemmour, Robert Ménard, Ivan Rioufol, Élisabeth Lévy. Ils ont le mauvais goût de ne pas se prosterner devant toutes les lubies de l’époque : la culture réduite à l’écran, l’art dévoyé en marketing, la disparition de l’autorité des salles de classe, l’effacement des frontières. Ce sont les « nouveaux réactionnaires ».Mais de tous leurs crimes, le plus grave est de s’obstiner à nommer les choses, même quand elles sont déplaisantes. Ils ne considèrent pas les délinquants comme des victimes et pensent que l’immigration n’est pas seulement une chance pour la France, en particulier pour les derniers arrivés dont elle freine l’intégration, sans parler de l’assimilation. Pour les prêchi-prêcheurs de la « gauche divine » dont parlait Baudrillard, ce refus de repeindre la réalité en rose vaut brevet de crypto-lepénisme : si le peuple pense mal et ne vote pas mieux, c’est parce qu’il a été influencé par ces mauvais coucheurs. Alors les professeurs de vertu dressent la liste des suspects et déclenchent la machine à simplifier, à caricaturer, à dénoncer. Cette alliance de la malveillance et de la niaiserie peut décourager. Ou, au contraire, donner envie de descendre encore dans l’arène pour mener le seul combat qui vaille : celui des idées.

Mes boîtes de curiosités DIY : une nouvelle collection Solar qui dépoussière les loisirs créatifs, avec ici un kit broderies en hommage au monde sauvage ! Vous trouverez dans ce kit tout le matériel nécessaire pour réaliser 4 broderies au trait inédit qui rendent hommage au monde sauvage : une panthère dans la jungle, une tortue entourée de coraux, un lézard dans le désert, ou encore un koala sur un eucalyptus. C'est le moment de donner une nouvelle vie à un T-shirt oublié au fond du placard ou de customiser un tote bag - amusez-vous ! Le papier hydrosoluble fourni dans ce kit vous facilitera la tâche : placez-le sur le support à broder, mettez le tout dans votre tambour et brodez normalement en suivant le motif imprimé. Une fois la broderie terminée, passez-la à la machine à laver ou plongez-la quelques minutes dans l'eau tiède, et le papier partira comme par magie ! Découvrez dans ce kit : - Un livre présentant pas à pas les points de base et le mode d'emploi pour se lancer, ainsi que 4 modèles originaux d'animaux sauvages et de végétaux à broder - 3 écheveaux de fil - 1 tambour à broder en bois de 12 cm de diamètre - 1 aiguille à broder - 1 enfile-aiguille - 1 feuille de papier hydrosoluble imprimée avec l'un des motifs du livre (la panthère) Amoureux du DIY, lancez-vous !

Une sélection de 44 balades à pied pour toute la famille. Pour découvrir les richesses naturelles et patrimoniales des environs de Chambéry, de la Combe de Savoie, de la Chartreuse et de l'Epine, des Bauges, du lac du Bourget, du mont du Chat, de l'Avant-Pays Savoyard... Des balades faciles pour petits et grands, en boucle, de 40 min à 3 h15 de marche. Un QR-code permettant de télécharger la trace GPS de la balade pour une navigation sur smartphone. Les "p'tits plus" pour compléter la découverte ou agrémenter la balade. Pour toute l'année. 44 balades familiales autour des villes de Chambéry, d'Aix-les-Bains et de Montmélian. Le temps d'un week-end ou de plusieurs jours, venez vous ressourcer et profiter des environnements naturels exceptionnels que sont les massifs de la Chartreuse, des Bauges, les alentours des villes de Chambéry, d'Aix-les-Bains, et de Montmélian. Pour vos micro-aventures, ce P'tit Crapahut vous propose 44 balades richement illustrées et agrémentées de QR-codes vous permettant de télécharger les itinéraires afin de les suivre hors connexion. Découvrez sans plus tarder les gorges de Ternèze, le four de Razerel, le mont Pezard, le hameau d'Entremont-le-Vieux, la tourbière des Creusates ou encore les peintures rupestres du Peney.

La réalité n'est jamais telle qu'on le croit... Une petite ville loin du monde, un lac insondable, une île qui apparaît et disparaît dans la brume, et un lézard au venin porteur de promesses que l'on enlève ou qui s'enfuit, ou les deux. Dans l'Est des Etats-Unis, Thettie Harpur revient avec sa famille à Little Ridge après un exil de dix ans, après avoir dû abandonner la terre de ses ancêtres, pour retrouver enfin son cousin Frankie et apaiser son âme. Le retour des réprouvés réveille aussitôt la mémoire d'une ville qui ne veut pas d'eux, sur fond de rivalité clanique, de trafic de drogue et de recherches scientifiques parfois peu scrupuleuses. J. S. Breukelaar nous livre ici un thriller palpitant, mais aussi un conte surnaturel et profondément humain que traverse une question lancinante : peut-on revenir en arrière ? La réalité et les souvenirs s'entremêlent, le temps nous échappe tout en nous aidant à comprendre ce que nous sommes, peut-être. L'amour tient une place essentielle dans cette fable teintée de mélancolie où la vie se retrouve confronté à l'horreur, à la malveillance et au Mal incarné. L'âme humaine est tourmentée, certes, mais qui - ou quoi - attise ses passions et ses égarements ? Et s'il y existait un monstre ?

Un beau livre rendant hommage aux animaux et à la place très spéciale qu'ils ont pris dans notre vie ; des textes touchants, des photos en studio aussi esthétiques qu'authentiques, et de nombreux conseils pour encore mieux les comprendre, les aimer, les respecter et profiter de leur présence essentielle à nos côtés. Ce beau-livre reproduit une cinquantaine de portraits de duos animaux et maîtres qui vivent une forme de symbiose particulière et particulièrement touchante. Des hommes et des femmes de tout milieu et de tout âge, grands sportifs, artistes, enseignants, artisans, retraités, jeunes enfants, étudiants, etc. expriment leur attachement pour leur compagnon animal et racontent des anecdotes poignantes de leur complicité et de leur histoire commune. Des pépites de d'empathie et de connivence qui font du bien à lire, que ce soit entre éleveurs professionnels ou simples détenteurs de chiens, de chats, de chevaux, de vaches, mais aussi de toute sorte d'animaux inattendus tels qu'aigle, des lézard, rongeur et même insecte ! L'animal et l'humain sont souvent un révélateur l'un pour l'autre et c'est à ce titre que ce livre, beau et réconfortant, fait plus que nous procurer du plaisir. Il nous apprend le partage et le don avec un être vivant qui peut comprendre souvent beaucoup plus que ce que l'on imagine.

Vous venez d'apprendre que vous avez un CANCER de l'appareil génital FEMININ (ovaires, utérus, entre autres)... Non seulement, c'est le choc pour vous, mais aussi pour votre entourage. Ce livre vous aidera donc, à la fois, à faire face à la maladie, à vous redonner énergie et espoir d'une GUERISON TOTALE, mais aussi, vous permettre d'aider vos proches (conjoint et enfants si vous avez), à mieux vous soutenir et appréhender la souffrance morale pour les plus fragiles. car hélas, ce fléau a aussi un impact sur eux ! C'est pourquoi, j'ai tenu compte en plus dans ce livre, de l'équilibre familial et du couple (si tel est votre cas), afin que chacun sorte victorieux de ce lourd combat. Grâce au merveilleux pouvoir des Archanges, Anges & Saints GUERISSEURS, de l'influence LUNAIRE, de l'autosuggestion et de la pensée POSITIVE, triomphez de ce fléau tout en préservant votre couple et votre famille... NB : Pour le CANCER du SEIN, préférez le livre N° 2 de la même collection. Martine MENARD, para-psychologue conseil, auteure de divers ouvrages sur le TAROT de MARSEILLE, La CARTOMANCIE, La NUMEROLOGIE... Ainsi que les autres collections : "Demandez & vous recevrez ! " suivie de - "les FORCES COSMIQUES à votre service" et de : " recommander la GUERISON d'autrui aux Forces Cosmiques ! (Demande d'intercession pour AUTRUI.)

Pour ceux qui le prennent, et ils sont plus de 3 millions chaque jour, le RER est un grand sujet de discussion. Il raconte aussi la France. Filant d'une banlieue à une autre, il longe les maisons de campagne impeccables, les camps de Roms, le béton, les friches, la verdure, les façades chics, voyage de la bourgeoisie au prolétariat. Et au beau milieu : la capitale la plus touristique du monde. Quel train offre une traversée aussi rapide de ce millefeuille social, même si elle paraît trop lente et pénible à ceux qui s'y trouvent ? Pour rendre compte de ce voyage, il fallait un livre qui rassemble des voix complémentaires. Les archives du Monde (articles, témoignages, lettres de lecteurs) retracent la formidable promesse du RER, lancé dans les années 1960, et, au fil du temps, la désillusion des banlieusards livrés à des vies transportées. Quatre chercheurs - une urbaniste, un sociologue, un économiste, un ethnologue - nous donnent des clés sur le RER d'aujourd'hui, sa réalité et son imaginaire. Et des photos, des poèmes, des extraits de chansons et de romans nous font entendre les sons du sous-sol.

Après le triple anniversaire de la naissance de l'abolitionniste américain Frederick Douglass (1818), de l'abolition en France grâce à Schoelcher (1848) et de la Déclaration universelle des droits de l'Homme (1948) dont l'article 5 proclame l'interdiction de l'esclavage et de la traite des esclaves, et à l'heure où la question des "réparations pour l'esclavage" a été ravivée par le mouvement Black Lives Matter, ce volume collectif propose de croiser sur l'esclavage des contributions historiques, des analyses de discours et des études portant sur diverses représentations (littéraires, cinématographiques). Les quinze études réunies ici se conjuguent pour nous rappeler à quel point l'abolition de l'esclavage et l'interdiction de la traite (triangulaire ou intérieure) sont récentes, et montrer comment des oeuvres de fiction rendent sensible le traumatisme de l'esclavage. Elles portent sur des périodes et des aires variées : récits historiographiques de l'Antiquité romaine (sur l'esclavage pour dettes, et sur les conditions de l'affranchissement) ; réalités historiques et argumentations des XVIIIe et XIXe siècles, en France (évocation des esclaves dans l'Histoire générale des voyages de l'abbé Prévost, situation des Noirs venus d'Afrique et des Iles sur le sol français et particulièrement dans le Midi, prises de position parfois ambiguës des journaux révolutionnaires entre 1791 et 1792, stratégies de discours dans les écrits émanant des ports négriers de la Basse Seine), ainsi qu'aux Etats-Unis (avec l'analyse critique d'un Philip Mazzei et la théorie pro-esclavagiste de J. C. Calhoun) ; représentations fictionnelles de l'esclavage et notamment des femmes esclaves, dans le roman marocain, chez Toni Morrison et Maryse Condé, mais aussi dans le cinéma hollywoodien ; prolongements et débats contemporains : séquelles de l'esclavage en Mauritanie, activisme culturel en Argentine pour la visibilisation des Afro-descendants, enfin état des lieux sur l'esclavage dans le monde et ses marques dans les sociétés occidentales, encore accentuées à l'ère de la pandémie.

Marie Martias est originaire de Karukéra (véritable nom de l'Archipel de la Guadeloupe avant l'invasion de Christophe Colomb). Elle pose sur papier diverses réflexions sur des sujets qui lui tiennent à coeur, comme " Hier encore " texte qui parle de son fils qui représente la plus belle réussite de sa vie, la 2nde étant sa capacité à écrire avec lucidité et facilité où elle parvient à émouvoir ses semblables, celles et ceux qu'elle ne connaît ni d'Adam, ni d'Eve. L'écriture est, pour Marie, un moyen de s'exprimer sans avoir à être brimée, un moyen de s'évader. Toutefois, Marie utilise également des touches d'humour avec des jeux de mots tels " Thé noir, thé vert, thé à la rose, thé au jasmin, thé russe, thé blanc, mais dis-moi, t'es qui toi exactement ?? " (Extrait tiré du poème " Je n'm'appelle pas... "). Ses inspirations sont éclectiques (de Barbara en passant par Angela Davis, Lillian Allen, Saul Williams, Georges Harrison, Max Smith, Aimé Césaire, Maryse Condé, Serge Gainsbourg, Benjamin Clementine, Rosa Parks, Boby Lapointe, Alexandre le Grand, oratrices et orateurs de différents styles,..). Marie est une personne qui réfléchit beaucoup, moultes pensées sur tout et n'importe quoi, pensées qui, une fois posées, très souvent en " one shot " sur le papier, lui permettent de structurer ses idées qui donnent ainsi naissance à des textes de slam, d'où le désir de créer son propre recueil avec traduction en créole, elle qui se revendique comme telle "je suis une créole et non une "négropolitaine" comme on nous appelle ". Elle s'indigne des injustices quotidiennes. Elle est très impliquée dans son travail d'éducatrice à l'Aide Sociale à l'Enfance, métier qui demande énormément d'implication et de recul sur des situations familiales difficiles. Ses textes, Marie les scande, les déclame, les éructe parfois tant la douleur est insoutenable. Mais elle reste tout de même convaincue qu'il existe malgré tout, du bon chez chacune et chacun.

Depuis une vingtaine d’années, les discussions tantôt politiques, tantôt scientifiques autour du « modèle républicain français d’intégration » témoignent implicitement d’un malaise face à cette question, tout en l’occultant dans la pratique. Finalement, ce qui pose problème aujourd’hui n’est pas tant le principe d’égalité des droits que la difficulté contemporaine à l’assurer dans la réalité. Crise économique, chômage, ségrégation urbaine associée à une répartition territoriale des inégalités sociales, ou encore la manière dont la xénophobie se banalise dans le discours politique sont quelques-uns des facteurs qui ont fait apparaître des pratiques et discours discriminatoires où « la culture d’origine » est souvent surinvestie et appréhendée de manière négative. Aussi la question de l’« ethnicité » réduite à sa dimension politique étatico-nationale a-t-elle pour effet de limiter la compréhension des réalités quotidiennes associées aux situations hiérarchisées dans lesquelles se jouent des relations interethniques. Plutôt que de s’intéresser aux prétendus « problèmes » que pose l’immigration, anthropologues, géographes, sociologues, mais aussi un juriste, une psychosociologue, un documentariste et un économiste ont choisi dans cet ouvrage d’interroger les enjeux auxquels ceux-ci renvoient. Au fond, il s’agit de considérer que la « différence » des populations nommées « immigrées », « deuxième génération », « gens du voyage », existe peu en tant que telle, qu’elle est le résultat de rapports sociaux sociologiquement et historiquement construits entre différents acteurs, et inscrits à un moment donné. Chantal Crenn est maître de conférences en anthropologie à l’université Michel-de- Montaigne Bordeaux III, IUT Département « Carrières sociales » et chercheure à l’UMI 3189 ESS-CNRS-Bamako / Dakar / Ouagadougou / Marseille. Laurence Kotobi est maître de conférences en anthropologie au Département d’Ethnologie et d’Anthropologie sociale de l’université Bordeaux-Segalen et chercheure à l’UMR 5185-ADES-CNRS / université Bordeaux-Segalen. Avec les contributions d’Hélène Bertheleu, Bernard Chérubini, Henri Courau, Dominique Crozat, Denys Cuche, Angélina Etiemble, Mohamad Fazani, Zahia Kessar, Gaëlla Loiseau, Abdourahmane Ndiaye, Dragoss Ouedraogo, Yves Raibaud, Claire Schiff et Maryse Tripier.

Depuis la Révolution française, les panthéonisations ont suscité réflexions, débats et polémiques. Qui mérite réellement de la nation ? Pour ce choix cornélien très politique, la patrie s'est montrée, depuis deux cents ans, parcimonieuse. A ce jour, soixante-quinze grands hommes ont été distingués individuellement. Parmi eux quatre femmes, l'une, Madame Berthelot, accompagne son mari, l'autre, Marie Curie, est accompagnée de son époux, quant à Geneviève de Gaulle-Anthonioz et Germaine Tillion, elles sont accompagnées de deux cavaliers au principe de la parité. Ce sursaut de mixité est louable mais sonne en fuite constante quand trois femmes sont honorées pour soixante-et-onze hommes. Rendre visibles en nombre les femmes d'exception est nécessaire à notre société pour battre en brèche l'idée, cultivée à l'envi, d'une pénurie de candidates. Il est temps, à défaut de réussir à ouvrir en grand les portes de bronze, de faire rayonner au plus haut les noms de celles ayant contribué au développement des valeurs de la république et de la démocratie. Parmi elles, Geneviève, Héloïse, Christine de Pizan, Marguerite de Navarre, Olympe de Gouges, Manon Roland, Sophie Germain, Eugénie Niboyet, Flora Tristan, George Sand, Jeanne Deroin, Marguerite Boucicaut, Rachel, Julie-Victoire Daubié, Maria Deraismes, Louise Michel, Madeleine Bres, Sophie Lumina, Sarah Bernhardt, Hubertine Auclert, Séverine, Marguerite Durand, Louise Weiss, Rose Valland, Paulette Nardal, Joséphine Baker, Maryse Hilsz, Simone de Beauvoir, Charlotte Delbo et Silvia Monfort montrent la voie par leur engagement dans la vie artistique, politique ou sociale. En quête de liberté et d'égalité, elles sont des prétendantes de taille. Ces pages, loin d'être exhaustives, sont un univers de possibles proposés aux bonnes volontés. Suscitons réflexion, curiosité et fierté. Il restera aux plus audacieux à prendre la plume et à envoyer un bulletin à nos représentants afin de solliciter que les noms des Panthéonistas soient gravés en lettres d'or sur les murs extérieurs du trop lisse Panthéon. A vous de voter !

Les thèmes de la contagion et de la contamination ont été fortement constellés par la pandémie du Covid 19. Les deux expressions, que Jung utilise dans les champs langagier, transférentiel et archétypique, qualifient des phénomènes intérieurs et extérieurs, où règnent l'indifférenciation aveugle, la confusion et la transmission inconsciente. Ce Cahier les aborde dans un double registre, collectif et individuel ; la contagion dans et par le collectif d'un côté, qu'elle soit en lien avec les représentations liées à la pandémie ou en rapport avec les guerres actuelles (Syrie, Ukraine) et à leur destructivité ; la contamination de l'autre, par l'activation de contenus inconscients chez un individu ou entre individus. Jung la désigne tour à tour comme infection psychique, participation mystique, bain transférentiel ou commune inconscience. Les auteurs de ce Cahier s'attachent à esquisser des voies de dégagement de ce qui apparaît comme un élément constitutif du psychisme. Toutes misent sur les capacités de conscience de l'individu et sur le travail psychique porteur d'un potentiel transformateur et libérateur. Editorial - Véronique Beldent, Laurence Lacour, Christian Marnette, Samira Richer-Villar Images de rêve autour de la maladie et la guérison - Aniela Jaffé, Carl Gustav Jung Autour du Phénix - Véronique Beldent Contagion dans un foyer pour demandeurs d'asile et dans un pays d'accueil : perspective de la psychologie analytique, application thérapeutique dans le cas clinique d'un enfant syrien - Maria Giovanna Bianchi Paranoïa : La folie qui fait l'histoire - Préface à l'édition française - Luigi Zoja La guerre des symboles - Dmytro Zaleski Fragments d'une "rêverie photographique" , ombres portées du transfert - Ingrid Berckmans La contamination et Marguerite Duras - Christiane Fonseca Portfolio - Maryse Dardaillon Mon expérience du début de la pandémie de COVID-19 en Italie - Antonio Karim Lanfranchi Plaie mobile n'est pas un jeu d'enfant - Carole Mercier Coronavirus : l'activation d'archétypes du mal provoque-t-elle un excès de souffrance psychologique ? - Nancy van den Berg-Cook Rêver la pandémie - Delphine Renard Hommage à Denyse Lyard - Brigitte Allain Dupré Bloc-notes - Delphine Renard Revue des revues - Laurence Lacour

Les choses enfouies de Monsieur Angalbert, l'ange des absences sacrées et de la dévotion à l'Afrique, la franchise brutale de Mamanjean, l'ange paysan de la jouissance, la sainte discrétion d'Elfe, le pérégrin, l'ange des rues cultivant la relation, les vérités fondamentales de Suffrin le visionnaire, l'ange du carnaval qui prône la polygamie et l'adultère librement consentis, les certitudes de Monsieur Fery-Certeau, l'architecte qui dénonce la construction de bâtiments polypeux et sans âme, le respect qu'impose Matutina qui, du haut de ses soixante-douze ans, pique des colères contre des jeunes femmes dodues et potelées qui cherchent les parcimonieuses faveurs d'un loto dont le sort se décide à la télévision dans une boite à boules chiffrées, tout ceci constitue la sainteté du monde exposée aux commentaires d'Alexandre Médard L., de Louis-le-Phénix et de Gatsby-le-Magnifique, acteurs et témoins de la Caraïbe du XXIe siècle soumise aux sollicitations d'une modernité qui propulsent les îles vers l'excitation générale. Les personnages de ce roman, en proie à des projets et à des désirs formulés dans des langages savoureux et sans détours, confrontés à des montées de joies et de douleurs, à des levées de voluptés et d'afflictions, se côtoient sous une lumière dont l'éclat toise les Caraïbes, telle une grâce profane qui baigne l'existence des êtres.

A l'origine des séminaires de Zurich il y a la rencontre du philosophe allemand Martin Heidegger (1889-1976) et du psychiatre suisse alémanique Medard Boss (1903-1990). Le lieu de ces rencontres est Zollikon, une localité toute proche de Zurich dans laquelle Boss invite Heidegger à tenir un séminaire dans sa maison devant un public restreint composé de jeunes psychiatres et psychothérapeutes ayant exclusivement une formation scientifique. Heidegger conçoit ces séminaires comme une leçon de phénoménologie à l'usage de ceux qui ne sont pas phénoménologues. Il s'engage dans un étonnant échange avec des profanes auxquels il dévoile les présupposés philosophiques implicites de leur rapport au savoir et à la science. Qu'il s'agisse des passages concernant le temps, l'espace et leur mesurabilité, des notations relatives à la maladie, à l'incomplétude de l'essence de l'être humain et à sa privation de liberté, des séances décisives consacrées à l'abandon de la psychosomatique au profit d'un abord véritable du problème du corps (Leib), tous ces développements découlent en droite ligne d'Etre et Temps et sont l'ultime contribution de Heidegger à une approche de l'être humain qui soit conforme à son essence. Face au devenir technique de la médecine et de la psychothérapie, il n'a de cesse de rendre visible "tout le fossé qui sépare science de la nature et prise en considération de l'humain". En quoi son propos est plus que. lamais actuel.

Encore un livre qui sort de l'ordinaire ! Après LA CARTOMANCIE FACILE ! "ou prédire le quotidien avec le Tarot à JOUER" et "LE TAROT de MARSEILLE FACILE. réponse à une question précise", Martine MENARD vous propose sa troisième méthode. Cette fois, c'est la NUMEROLOGIE qui est à l'honneur ! (En 2 volumes). Avec pour seuls outils, des chiffres de 1 à 9. Vous pourrez vous servir de ce manuel pour AMELIORER VOTRE EXISTENCE, devenir la personne que l'on à envie d'avoir pour ami(e), mais aussi faire des études sur (ou pour) vos proches, afin de mieux les connaître, mieux les comprendre. L'auteure ne se sert ni des Prénoms, ni Nom de famille, mais vous serez surpris(e) par la multitude de renseignements qu'une date de naissance peut dévoiler sur un individu et par l'exactitude des analyses proposées, correspondantes à chacun... Avec cette méthode, vous posséderez entre vos mains, un excellent moyen de réflexion et un guide fiable pour vous soutenir dans vos divers projets et éclaircir vos préoccupations présentes. Vous y trouverez les CLES pour surmonter les obstacles, relever les DEFIS que la vie impose, développer vos QUALITES cachées, adopter de nouvelles attitudes, afin d'améliorer et REUSSIR votre VIE. Mais vous pourrez également conseiller, guider votre entourage ! En fin de volume, Des fiches individuelles à découper, pour vous permettre de consulter à tout moment votre manuel sans avoir à refaire vos calculs !

Hiver 1759. Alors que s'élèvent les fusées multicolores d'un splendide feu d'artifice donné par le roi à son bon peuple de Paris, un inconnu est assassiné dans une ruelle. C'est le troisième jeune homme retrouvé égorgé et la langue arrachée. Mais cette fois, la victime est russe. Le commissaire aux morts étranges se charge de l'affaire dans une atmosphère aussi singulière que les meurtres dont il a la charge : les miracles se multiplient au cimetière Saint-Médard, et des femmes se font crucifier dans des appartements discrets pour revivre les souffrances du Christ ; les rues de Paris s'enfièvrent à l'approche de la fête des Fous qu'un mystérieux inconnu invite à ressusciter ; la cour, quant à elle, est parcourue de rumeurs au sujet du mystérieux chevalier d'Eon, secrétaire d'ambassade à Saint-Pétersbourg et, dit-on, émissaire du Secret du roi, une diplomatie parallèle mise en place par Louis XV... Les tensions s'exacerbent dans les quartiers populaires. Sartine, le lieutenant général de police, craint des débordements car le peuple est seul maître de la rue. Quant au moine, oubliant son âge, il semble se laisser gagner par l'esprit de cette antique fête, où les fous deviennent sages et les sages fous. La royauté est menacée, les interdits transgressés. L'ordre social est-il en train de s'inverser ? Le commissaire aux morts étranges garde la tête froide et mène l'enquête.

La littérature haïtienne occupe une grande place sur la scène internationale. Les auteurs haïtiens sont lus sur tous les continents. Ils participent à des rencontres en Martinique, à Paris et à New York. En même temps, Haïti accueille de plus en plus d'écrivains étrangers ainsi que des manifestations littéraires. Mais, en règle générale, ces activités littéraires impliquent toujours la même poignée d'auteurs publiant principalement à l'étranger. De retour en Haïti après ses études aux Etats-Unis, Nadève Ménard se rend compte que ses étudiants lisent surtout les écrivains vivant et publiant principalement en Haïti. Entre les deux littératures, la différence n'est pas seulement au niveau des auteurs et des livres considérés, mais aussi des thèmes. La critique étrangère considère l'exil comme le thème dominant la littérature haïtienne, alors qu'en Haïti même, ce sont des thèmes universels qui sont évoqués et discutés, comme la violence, l'amour, la sexualité, la ville... C'est cette littérature que le présent ouvrage expose dans sa diversité, en s'arrêtant sur les années 1986 à 2006, la première date ayant représenté un tournant majeur dans la société haïtienne. L'objectif de ce livre est ainsi de donner une large perspective de la littérature haïtienne contemporaine et d'y inclure autant d'écrivains que possible. Même après le séisme du 12 janvier 2010, la littérature haïtienne, comme le pays, continue de vivre.

A propos de Teste, qui est comme la figuration et le nom d'un écart, Valéry observe que l'existence d'un tel monstre "ne pourrait se prolonger dans le réel pendant plus de quelques quarts d'heure" . Personnage essentiellement lacunaire, Edmond Teste est peut-être en effet, parce que nous ne connaissons de lui qu'une soirée et quelques instantanés, le personnage par excellence de la narration impossible, celui qui ne parvient pas à devenir biographique. Mais Teste ne serait-il pas aussi le héros le plus réaliste d'une narration ouverte à tout vent, où nous pourrions glisser nos lapsus et nos amnésies pour entrer dans une digression infinie, une sorte de roman picaresque de l'esprit ? Quant à cette biographie en perpétuel déplacement dans le temps et dans l'espace, où s'introduisent les figures imaginaires de Mallarmé ou Rimbaud, Proust ou Bergotte, Huysmans ou Adrien Sixte, Valéry ou Pierre Ménard, Italo Svevo ou Thomas Mann, et bien d'autres, qui l'écrit vraiment ? de quelle intimité est-elle l'alibi ? de quelle autobiographie l'avatar ? Un soir de juillet 1918, Teste fut informé que son fils unique avait été tué sur la Marne. Teste avait aimé l'enfant plus que lui-même, mais lui-même qui était-il ? La mort de l'enfant, le suicide de Teste, ne mirent pas fin à la question, n'épuisèrent pas l'intervalle.

Une démarche d'enseignement explicite qui part des difficultés des élèves et s'appuie sur les dernières recherches. Un ouvrage clé en main pour enseigner la compréhension en lecture au cycle 3 grâce à une mise en oeuvre guidée pour l'enseignant.