invités débat société
Extraits
Sciences de la terre et de la
Une autre histoire de l'espace
La conquête de l'espace est l'une des réalisations majeures du XXe siècle. Ses racines plongent dans la plus haute Antiquité, lorsque les hommes commencent à percer les mystères du ciel. Ses prolongements dans les siècles à venir donneront à l'humanité une dimension cosmique. Une autre histoire de l'espace retrace le long chemin qui va de la naissance de l'astronomie au temps de Babylone jusqu'à la station spatiale internationale. Elle raconte non seulement les découvertes des scientifiques et les exploits des ingénieurs et des astronautes, mais accorde une grande place aux écrivains, aux philosophes, aux dessinateurs, aux cinéastes, dont les œuvres ont suscité la passion des hommes pour le cosmos. Elle anticipe sur les réalisations du troisième millénaire
en faisant appel aux rêves des visionnaires et des auteurs de science-fiction. Elle interroge l'avenir : Mars deviendra-t-elle une seconde Terre ? Découvrirons-nous d'autres formes de
vie dans le système solaire ? L'humanité entrera-t-elle en contact avec des êtres extraterrestres ? Des vaisseaux interstellaires franchiront-ils un jour le gouffre qui nous sépare des autres étoiles ? Une autre histoire de l'espace décrit aussi la manière dont les satellites ont changé la vie. La fin de la guerre froide, la naissance de la société de l'information, la prise de conscience écologique : autant d'événements dans lesquels les moyens spatiaux ont joué un grand rôle. Et ce n'est qu'un début. Avec la rencontre de l'espace et de l'Internet, le XXIe siècle sera vraiment l'âge des satellites.
11/2000
Histoire internationale
Mémoires d'un anarchiste juif
Samuel Schwarzbard (1886-1938) fut toute sa vie un révolutionnaire, un écrivain et un poète. Témoin et acteur des grands cataclysmes du début du 20e siècle, cet enfant miséreux du Yiddishland a dix-neuf ans lors de la révolution de 1905, presque trente quand il s'engage dans l'armée française sans renier son internationalisme, et quelques années de plus lorsqu'il file vers la Russie à l'aube de la révolution des soviets. Anarchiste au sein de la Garde rouge, il combat sans relâche les ennemis de la Révolution. Parfait héritier du judaïsme prophétique le plus radical, il est convaincu qu'il faut lutter sur un double front: la révolution sociale partout où cela est possible et l'autodéfense juive. Car le mouvement révolutionnaire s'incarne d'abord, selon lui, dans le refus de la soumission et de l'humiliation. De retour en France, il entre dans l'Histoire en assassinant Simon Petlioura, responsable des massacres qui ont ensanglanté les communautés juives d'Ukraine. Son procès, qui devient celui des pogromes, alerte l'opinion mondiale Ses écrits, traduits et rassemblés pour la première fois à partir d'archives dispersées à travers le monde, évoquent de façon saisissante, à la manière d'une épopée, la boucherie des tranchées, le souffle qui parcourut l'Ukraine libertaire, les tentatives d'y construire une société nouvelle et le destin d'un homme hors du commun. " Mieux vaut mourir debout que vivre à genoux ". Tel est le leitmotiv de ces mémoires recomposées qui parlent au coeur de chaque homme libre.
03/2010
Histoire régionale
Saint-Tropez, Années Folles & folles années. 1892-1992
La plupart des personnes de passage à Saint-Tropez pensent que Brigitte Bardot est à l'origine de l'histoire du village. En réalité, Saint-Tropez avait commencé à faire la fête bien avant ! Paul Signac en 1892 et les peintres, souvent anarchistes, qui l'ont suivi, ont anticipé l'arrivée, au début du XXe siècle, d'une clientèle anticonformiste, avant-gardiste et libertine. Les années 20 et 30 seront celles de la fête et de l'essor d'un tourisme estival déjà teinté de snobisme, accueillant des personnalités en tous genres et des professionnels du cinéma, charmés par le décor naturel. Après-guerre, Saint-Tropez deviendra un lieu culte, mondialement connu, et B. B. lancera une révolution des moeurs, prônant l'émancipation de la femme et le développement d'une sexualité libérée. Malgré des débordements et une réputation parfois sulfureuse, le village n'en restait pas moins le lieu où l'on devait absolument passer ses vacances. Avec les années 70, les touristes y verront non seulement débarquer le monde du cinéma, mais aussi celui de la chanson, répondant à l'invitation d'Eddie Barclay. Le show business du monde entier s'y montrera et la fête deviendra délirante, avant de se noyer dans les magnums de champagne des années bling-bling de la fin du siècle. Au-delà de l'histoire de l'avènement de ce village qui, un temps, sera le centre du monde, c'est bien évidemment celle de l'évolution de la société française qui est racontée.
07/2022
Sociologie
La guerre en terre maya. Communauté, violence et modernité au Guatemala (1970-1992)
"Cette étude place le Guatemala au centre du plus grand problème du XXe siècle, celui des rapports de complémentarité ou d'antagonisme entre les deux plus grandes forces déchaînées par notre temps : les luttes de classes et les luttes nationales, entre l'idéologie et l'avant-garde de classe et les communautés ou les mouvements communautaires et nationaux, sociaux ou religieux. Est-ce ici, dans le Quiché et d'autres régions à forte population indienne, que s'opère, dans le feu des combats et de la répression, la soudure entre l'idéologie de classe de mouvements révolutionnaires et la défense de communautés indiennes ? Sa démonstration conduit l'auteur à une conclusion négative, que lui inspirent l'échec des guérillas au début des années 80 et la violente répression qui s'ensuit. Mais entre-temps, elle a pénétré au coeur des événements et, surtout, elle a isolé le lieu et l'instrument de la soudure tentée : les mouvements chrétiens. Ce qui nous vaut une analyse sociologique de la théologie de la libération qui laisse loin derrière elle les commentaires complaisants et superficiels de ceux qui séparent les textes des réalités sociales, et parlent des mouvements sociaux comme des théologiens soucieux uniquement de disputes érudites. Le livre d'Yvon Le Bot est plus que passionnant, indispensable : (...) il nous est nécessaire pour modifier notre vision de tout le continent et doit aussi nous aider à comprendre mieux, à partir d'un regard sur le Quiché, la société française elle-même." (Alain Touraine).
12/1992
Histoire et Philosophiesophie
Georges Cuvier
Fondateur de l'anatomie comparée et de la paléontologie, Georges Cuvier méritait une biographie pas comme les autres. Mêlant la science, l'anecdote historique et la correspondance de l'époque, celle que lui consacre Philippe Taquet plonge le lecteur dans une époque troublée, où la description d'une mâchoire de dinosaure côtoyait celle de la pile de Volta, où l'armée de la République pillait les musées européens pour remplir le Louvre et le Muséum, et où il fallait plusieurs mois pour faire venir de Hollande deux éléphants, les premiers que l'on vit à Paris, tandis qu'émeutes et attentats éclataient quelques rues plus loin. Il est bien difficile aujourd'hui d'imaginer l'incroyable engouement pour la science qui s'empara de la France sous la Révolution, le Consulat et le Directoire. Il fallait édifier une science nouvelle qui fasse oublier celle de l'Ancien Régime et structure une société inédite. Le Muséum et le Jardin des plantes (ex "Jardin du Roi") furent repris par des jeunes savants brillants - Cuvier, Geoffroy Saint-Hilaire, Brongniart, Lamarck. Certains suivirent Bonaparte en Italie et en Egypte, d'autres noyautèrent l'Institut et le Collège de France, tous firent de la France du début du xixe siècle le centre scientifique de l'Europe. Le "citoyen" Georges Cuvier en est l'exemple type. D'abord naturaliste amateur, il gravit tous les échelons de la gloire scientifique en créant une nouvelle discipline, l'anatomie comparée, et en l'étendant aux animaux fossiles, qui étaient alors de totales énigmes. Philippe Taquet
09/2019
Littérature française
Le rebouteux des montagnes
En ce tournant du vingtième siècle, chaque jour de singuliers visiteurs se pressent au village de Nasbinals, en Aubrac. Allongés sur des voitures attelées, soutenus par des béquilles de fortune, claudiquant avec peine, blessés et éclopés viennent quémander secours auprès d'un homme dont la renommée a depuis longtemps franchi les frontières de cette contrée montagneuse. Pierrounet est un rhabilleur, un rebouteux autrement dit. Dès son jeune âge, lorsqu'il a commencé à accompagner les troupeaux à l'estive, son don naturel s'est exprimé auprès des bêtes. Peu à peu, dans cette campagne isolée, hommes et femmes ont pris l'habitude de se tourner vers lui pour une entorse, une luxation voire une fracture. Aujourd'hui, l'on vient le consulter de fort loin, de Rodez, de Béziers, d'Albi, et même de Paris. Cette popularité, tous ne la voient pas d'un bon oeil. Bertrand Miquels, un jeune médecin établi en Aveyron après des études à Toulouse, confronté depuis ses débuts à la négligence et à l'absence d'hygiène aux conséquences souvent dramatiques, décide de s'attaquer au charlatanisme à travers Pierrounet... Dans ce roman inspiré d'une histoire vraie, Daniel Crozes nous raconte le combat de deux médecines, moderne et populaire, scientifique et empirique. Le procès de Pierrounet fait écho à des débats qui n'ont cessé d'agiter la société depuis l'émergence de la médecine moderne. Et si soigner peut être un don, ce roman nous rappelle qu'il peut aussi, dans la vie d'un homme, être une épreuve.
06/2020
Littérature française
Zahia Tome 1 : Le calvaire des tabous
L'histoire de Zahia est une saga de trois tomes. Ce tome 1 met en scène le début d'une intrigue qui, à l'époque, avait fortement marqué les esprits. Elle prend racine dans la Kabylie orientale. Malgré le cloisonnement étanche entre indigènes et colons européens, basé sur une hostilité instaurée et encouragée par le système colonial, la jeune adolescente Zahia, la Berbère indigène et Edouard, descendant de la troisième génération d'une famille de colons, furent entraînés dans les tourments d'un amour intense et interdit. Ils brisèrent les barrages de la haine sous les feux exaltants d'un amour pur dont ils gardèrent, pour le restant de leurs vies, de délicieux souvenirs. Mais, la sentence implacable qui frappa durement Zahia, fière et impulsive, pour avoir trahi et enfreint les règles immuables d'un peuple tribal fut terrible... Elle affronta, à ses dépens, la réalité tribale. Elle se retrouva aux prises avec une violence sociétale effective dans les regards et les faits. Elle eut recours aux ruses, aux déguisements et aux astuces pour cacher les stigmates indélébiles d'un amour qui la fit vibrer et en même temps la fit souffrir. Elle fut acculée, parfois, à franchir, au désespoir de ses propres convictions, l'intolérable par des actes condamnables pour garder son secret. Cette saga nous entraîne dans les mystères d'une histoire où s'entremêlent les destins des hommes et des femmes de toutes les cultures. Une cohabitation, malgré les clivages séculaires culturels, confessionnels et philosophiques, semble se dessiner pour fonder une société nouvelle.
09/2021
Pédagogie
LA VIOLENCE DE L'ENSEIGNEMENT DES MATHEMATIQUES ET DES SCIENCES. Une autre approche de la sociologie des sciences
Les élèves disent détester les mathématiques. Pourquoi ? Pourquoi les considèrent-ils comme un ensemble de règles qu'il faut appliquer sans chercher à réfléchir ? Comment comprendre le " moi je ne suis pas logique " ? Quelles sont les représentations des mathématiques et des sciences, à l'école et dans la société ?
Ces questions sont au point de départ de cet ouvrage, qui interroge l'enseignement des mathématiques et des sciences : pourquoi l'enseignement scientifique fait-il violence aux élèves ?
Patrick trabal affronte cette question en sociologue. A partir d'un matériau empirique riche et varié, il montre qu'on ne saurait traiter de la phobie des maths et des sciences en la réduisant à sa seule dimension éducative. La science, soutient-il, ne se construit pas seulement dans les laboratoires, mais aussi dans un ensemble de lieux où des scientifiques et des non-scientifiques se rencontrent : l'école est l'un de ces lieux, celui des premiers affrontements. Il assigne ainsi à la sociologie une nouvelle mission : comprendre la relation entre le scientifique et le non-scientifique. Dans l'approche renouvelée qu'elle propose, cette étude est à verser comme une contribution importante, aux débats d'une branche de la sociologie la plus contemporaine : la sociologie des sciences.
Une analyse minutieuse de la réforme dite " des maths modernes " et une nouvelle lecture des programmes actuels, inscrivent le propos dans la réalité de notre système scolaire. Cette recherche originale éclairera les enseignants de mathématiques et des sciences exactes, les parents et tous ceux qui veulent mieux comprendre les lourds enjeux de ce fameux cours de maths...
10/1997
Théâtre - Pièces
La Peur / Olivier Masson doit-il mourir ?
Dans La Peur, le père Guérin a perdu la charge de sa paroisse après que sa liaison avec un jeune homme a été dévoilée. Il devient alors le confesseur des doubles vies des hommes d'Eglise. Ayant reçu le terrible aveu d'un prêtre pédocriminel qu'il dénonce à la justice, il aurait aussi l'occasion de témoigner contre l'évêque qui a dissimulé les faits. Pourtant, il s'en abstient, et reçoit une paroisse en récompense de son silence. Peu après, un jeune homme, victime du prêtre criminel, rend visite au père Guérin, lui faisant affronter son passé, la morale et la souffrance. Avram Leca a mis fin à la vie d'Olivier Masson, en état végétatif depuis de nombreuses années à la suite d'un accident. Pourquoi cet aide-soignant pourtant si empathique a-t-il commis un tel acte ? Au cours d'une éprouvante bataille juridique, soignants, avocats et proches du défunt cherchent à établir la vérité sur l'état d'Olivier Masson et sur le bien-fondé de l'arrêt des soins. Une parole a-t-elle plus de poids qu'une autre dans ce drame où se rencontrent médecine, justice et éthique ? Le théâtre de François Hien s'imprègne ici de faits réels ou de débats de société. Les histoires singulières et romanesques qui se déploient dans ces deux pièces mettent en perspective des situations et des dilemmes, apportant nuances, discussion et compréhension là où la cristallisation l'emporte souvent sur la raison.
11/2021
Sciences politiques
Les combats du clair-obscur
"Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître. Et dans ce clair-obscur surgissent les monstres". Tranchante comme une serpe, cette phrase célèbre de Gramsci fend la brume d'une réalité confuse pour vous faire pointer une évidence que jusque là vous n'aviez qu'effleurée à tâtons. En ce début de 21ème siècle, nous sommes dans ce clair-obscur menaçant et périlleux, incertain. Le Capitalisme financier qui semblait si sûr de lui à la chute de l'URSS, porteur d'une prétendue "Fin de l'Histoire" est aujourd'hui un colosse aux pieds d'argile du fait des contradictions économiques et sociales, politiques, environnementales qu'il porte en son sein comme l'abcès draine le pus. Le monde produit par le libéralisme en apparence triomphant est friable comme des sables mouvants. Depuis l'époque où il sonnait minuit dans le siècle dernier, nous ne savons que trop bien quelle ignominie peut engendrer le chenil de la matrice maudite du Capitalisme. Voilà pourquoi il faut placer tous nos efforts dans l'amplification des luttes sociales et idéologiques pour imposer un contre modèle de société conforme aux intérêts des travailleuses et des travailleurs. Cristalliser la colère, amplifier les luttes en les organisant avec toujours plus de cohérence, déployer nos argumentaires dans les entreprises mais aussi dans les médias pour prouver la rigueur et la légitimité de notre alternative, investir le champ international des luttes. Tels sont nos combats en ces temps troublés. Les combats du clair-obscur.
11/2019
Histoire internationale
L'INTELLIGENTSIA RUSSE EN ISRAEL. Rassurante étrangeté
Depuis le début des années 90, plus de 800 000 immigrants de l'ex-Union soviétique sont arrivés en Israël, pays de moins de six millions d'habitants. Danielle Storper Perez a choisi de s'intéresser plus particulièrement à l'intelligentsia, cette communauté dont les membres, créateurs ou porteurs de biens culturels, entre pouvoir et masse, accordaient une importance primordiale aux messages qu'ils diffusaient et auxquels ils conféraient une valeur quasi prophétique. S'appuyant sur le recueil de trajectoires individuelles, l'analyse de la presse israélienne en langue russe et les approches anthropologiques de ses deux collaboratrices, l'auteur décrit les moyens que les femmes et les hommes de ce milieu mettent en œuvre pour appréhender la réalité nouvelle à laquelle ils se trouvent confrontés et la place qu'occupent leurs options culturelles dans leurs stratégies d'adaptation. A la fois saga de la tradition que l'intelligentsia russe a choisi d'apporter avec elle en guise de viatique, réflexion sur les modalités de construction de sens, cet ouvrage permet d'éclairer de manière plus générale la façon dont les migrants, ni d'un lieu ni de l'autre, entre des univers qui tous deux leur échappent, réinventent une consistance et définissent une identité. Il met en lumière le choc des codes culturels pour une population qui, croyant assouvir un désir d'Occident, se retrouve en Orient et le décalage de visions du monde entre l'intelligentsia et la société israélienne, ses modes de production, ses formes de sociabilité et ses propres attentes.
10/1998
Franc-maçonnerie
Revue historique vaudoise N° 130/2022 : La franc-maçonnerie
Sujet vaste, complexe et pluriel, la Franc-maçonnerie reste encore l'objet de nombreux débats. Bien que présente en Suisse et dans le Canton de Vaud depuis la première moitié du XVIIIe siècle, la Franc-maçonnerie et son histoire n'ont que rarement été étudiés en dehors des cercles maçonniques. Regroupant douze contributions d'auteur-e-s aussi bien issus de loges que de la recherche académique, ce nouveau numéro de la Revue historique vaudoise se penche sur l'évolution des loges en terre vaudoise du XVIIIe siècle à nos jours. Ce volume présente les différentes obédiences et offre un parcours à travers trois siècles d'histoire maçonnique, les rapports avérés ou fabulés entre le monde politique et la maçonnerie, mais aussi sur des domaines aussi divers que l'architecture des loges, l'apparition de la franc-maçonnerie féminine ou encore la difficile question de la gestion des archives et de leur accessibilité de cette société longtemps considérée comme secrète. De plus, ce numéro bénéficie d'une iconographie inédite grâce à l'ouverture des archives des loges et de leurs temples. Loin de se limiter au canton de Vaud, ce numéro présente aussi les loges romandes dans toute leur diversité architecturale et donne un aperçu des relations souvent tourmentées entre la franc-maçonnerie et le Valais. Ce dossier thématique est complété par une étude novatrice sur le mouvement des Ames intérieures, cercle religieux réservé aux élites lausannoises qui du XVIIIe à la fin du XIXe siècle pratiquait un culte crypto-catholique en terre protestante.
01/2023
Actualité et médias
Notre-Dame-des-Landes
La commune de Notre-Dame-des-Landes vit, depuis plusieurs siècles, de l’agriculture et de l’élevage. Un projet d’aéroport sur les terres de la commune, lancé au début des années 70 et concrétisé il y a quelque temps avec la mise en œuvre du projet d’aéroport du Grand-Ouest, a provoqué un soulèvement en pays nantais contre l’Etat et les principaux élus locaux (UMP et PS). Autour des agriculteurs directement concernés s’est formé un « mouvement citoyen », comprenant certains élus locaux, la Confédération paysanne, des associations de défense de l’environnement, mais aussi une nouvelle génération d’activistes qui occupent la ZAD (zone d’aménagement à défendre). Tous contestent ce projet au nom de la protection des terres agricoles, de la lutte contre l’effet de serre et d’une vision nouvelle de la vie commune. Bref, impossible de voir dans le différend la traditionnelle opposition entre intérêt général et intérêts privés. Pour en avoir le coeur net, Hervé Kempf s’est rendu à plusieurs reprises sur les lieux, et il s’est pris de passion pour ce qu’il y a vu : c’est qu’au-delà des formes que prend la résistance populaire au projet, le soulèvement de Notre-Dame-des-Landes esquisse les contours d’une nouvelle société politique. Histoire et état des lieux, reportage, analyse politique : tels sont les trois moments de cette enquête, qui s’annonce comme une nouvelle façon de pratiquer le métier de journaliste – à l’abri des pressions politiques et des intérêts privés.
02/2014
Littérature française
Arminius et le trésor de Commarque
Le Sarladais Alain Armagnac, enseignant et chroniqueur, a d'abord écrit des ouvrages sur l'écologie, sur la préhistoire, sur le patrimoine et sur La Boétie, l'ami de Montaigne. Aujourd'hui, il nous entraine dans un monde qui, malgré les apparences des situations romanesques, inscrites dans le passé profond du monde romain, rejoint souvent l'actualité. Il attire les Lectrices et les Lecteurs vers cette vallée de la Vézère en Aquitaine où se cachent les fascinantes grottes de Lascaux, de Commarque et de bien d'autres sites qui doivent "renfermer les secrets des origines" et des chamanes. L'intention de cet ouvrage, pour parler comme Robert Merle lorsqu'il séjournait en Périgord et qu'Alain Armagnac rencontrait près de Commarque, est de "retrouver le présent en s'en évadant, exciter notre imagination par le dépaysement et proposer à ceux qui n'en ont cure, quelques leçons du passé" . A ces objectifs, s'ajoute celui, essentiel, aux yeux de l'auteur, attaché à son identité occitane, de rappeler la place primordiale des femmes dans la société. Ce récit conte l'histoire d'Arminius et des siens, descendants des Vascons d'Aquitaine et des Scythes d'Europe centrale, qui s'illustrèrent pendant l'Antiquité et le Moyen Age avant de se fondre dans la population française. La victoire d'Arminius sur les légions romaines, au début de notre ère, constituera le premier acte réussi de Résistance des peuples soumis à un envahisseur et conduira sa famille à s'enraciner en Aquitaine.
10/2020
Histoire internationale
Penser l'histoire de l'Amérique latine. Hommage à François-Xavier Guerra
En hommage au très grand historien que fut François-Xavier Guerra (1942- 2002), ce livre réunit dix-huit essais inspirés par son oeuvre et son enseignement sur l'Amérique latine contemporaine. Succédant en 1985 à François Chevalier à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, F.-X. Guerra fut internationalement connu comme historien des révolutions hispano-américaines: Révolution mexicaine de 1910, révolutions d'indépendance du début du XIXe siècle, à travers lesquelles il s'est consacré à interroger les paradoxes et les dilemmes de l'avènement de la modernité politique. Il les pensait dans le vaste espace transnational qu'il appelait l'Euro-Amérique, où, avec les hommes et les imprimés, circulent et s'échangent les cultures politiques. A travers discussions historiographiques, bilans méthodologiques et cas concrets, les essais ici rassemblés reprennent à nouveaux frais des questions telles que : les modalités de la transition entre ancien régime et société libérale, qui engagent la définition de la modernité politique, mais invitent aussi bien à réfléchir d'un oeil neuf aux transitions démocratiques de la fin du XXe siècle ; le rôle joué par la sphère publique dans les processus de sécularisation; les conditions de pertinence de l'identification des acteurs dans l'histoire du politique; ou encore, le questionnement du nationalisme à partir de l'espace euro-américain. Des historiens européens et latino-américains, collègues ou anciens élèves de F.-X. Guerra, poursuivent ainsi le dialogue avec cette oeuvre généreuse et féconde qui n'a pas cessé d'irriguer la réflexion des latino-américanistes.
01/2013
Sciences historiques
Enseigner Hitler : les adolescents face au passé nazi en Allemagne. Interprétations, appropriations et usages de l'histoire
En Allemagne, le passé nazi ne passe pas. Sujet de débats publics intenses, l'angoisse de l'amnésie impose un " devoir de mémoire " aux institutions, qui s'exprime, entre autres, par des politiques de commémorations et d'enseignement scolaire. Mais que font les gens ordinaires de ce passé ? A l'heure du nouveau millénaire, compte-t-il encore pour les jeunes Allemands ou veulent-ils " passer à autre chose "? Inspiré de la sociologie et de l'histoire du quotidien, ce livre analyse " par le bas " les usages que font du passé nazi des adolescents âgés de 14 à 18 ans dans quatre institutions scolaires, de quartiers bourgeois et populaires, à l'Ouest (Hambourg) et l'Est (Leipzig) de l'Allemagne. Combinant observation, entretiens et travail d'archives, cette enquête rend compte des représentations et pratiques des élèves selon leur sexe, leurs trajectoires scolaire, sociale et familiale, notamment de migration, et selon différents contextes : en classe, en famille ou dans l'entre-soi des groupes d'adolescents. S'intéresser aux sens que les adolescent-e-s donnent au passé nazi dans leur vie quotidienne permet d'observer avec finesse la construction progressive de sens politique chez des profanes à un moment clé de leur existence. La complexité de ces appropriations de l'histoire montre l'interdépendance des différentes scènes sociales qui articulent les représentations ordinaires du passé. Mais elle pose aussi plus largement, dans l'Allemagne réunifiée, la question de la place de l'histoire du nazisme dans la société.
03/2010
Faits de société
Journal d'un flic
Peu de métiers sont aussi propices que celui de policier pour observer et comprendre les évolutions de notre époque. Pourtant, la police parle peu. Et quand elle parle, l'écoute-t-on vraiment ou filtre-t-on ses propos à travers le crible des préjugés et des blocages qui touchent cette profession ? Pour la première fois cependant, un officier en activité parle à visage découvert de son institution et brise l'omerta : le commandant Philippe Pichon se met à table. Dans cet ouvrage mêlant le récit d'expériences personnelles et le regard d'un spécialiste exigeant. il répond précisément aux interrogations de l'opinion. Pourquoi choisit-on de se laisser dévorer par cette profession si décriée ? Quelles sont les lois de fonctionnement de cette institution ? Et les sanctions. si on ne les respecte pas ? Quels liens existe-t-il avec les pouvoirs judiciaire et politique ? Quel regard porter sur les zones urbaines, l'émigration, la violence. les archaïsmes du système, les interventions hiérarchiques, les gâchis... ? Ce témoignage étayé, remarquablement écrit, est aussi une réflexion sur les banlieues, un essai sur l'état d'esprit actuel de la police et un document sur certains dossiers qu'il a suivis, de Seine-Saint-Denis à Saint-Tropez. Et s'appuie sur des faits précis, tirés de son engagement quotidien dans les commissariats comme sur le terrain. La voix - courageuse - de l'auteur s'élève pour éclairer d'un ton original et littéraire un des débats les plus complexes et fondamentaux d'aujourd'hui : la place de la police dans notre société.
03/2007
Science-fiction
Trois ombres sur Paris. Quand l'homme artificiel menace l'humanité
Un récit haletant qui mêle mystères en chambre close, secrets d'états, courses nocturnes dans une capitale déserte, enlèvements en tout genre, triangle amoureux et savant fou. L'aventure hallucinante d'un monde menacé d'une invasion de surhommes, par la folie géniale d'un savant qui rêve d'une humanité nouvelle. Réédition d'un roman de 1929. Tous les éléments d'un roman d'aventures sont présents dans cet ouvrage : mystères en chambre close, soirées mondaines, émeutes, secrets d'états, bande de malfrats écumant Paris, courses nocturnes dans une capitale déserte, enlèvements en tout genre, quiproquos sur les identités, amours absolues apparemment impossibles, injustices et emprisonnements arbitraires. Sans oublier le triangle amoureux. L'aventure se situe dans un futur proche : la France est en paix, ses besoins sont plus ou moins satisfaits, les gens en bonne santé, au prix d'une terrible diminution de la population. Mais la société est coupée en deux : les classes dirigeantes, et les autres. Le roman relate les conséquences d'une découverte scientifique : l'intelligence peut être ouverte à tous car elle n'est que l'émanation d'un fluide présent dans l'atmosphère, " de telle sorte que la pensée ne serait qu'une manifestation de l'électricité cérébrale ". Cette avancée dans le savoir pose problème aux élites, qui n'en veulent pas. Le savant, le professeur Fringue, est enlevé et mis au secret, mais certains de ses élèves reprennent le combat. Des enlèvements commencent alors à se produire un peu partout. Et ce n'est que le début d'une histoire virevoltante et sans répit.
03/2019
Religion
La vie et la mort. Chants précaires
Il devient de plus en plus difficile de s'en cacher : c'est au prix d'une lâche dissimulation de la mort que la société contemporaine cherche à maintenir le baromètre de la vie au beau fixe. Des voix se lèvent de plus en plus nombreuses pour dénoncer l'occultation constante de la mort quotidienne, des voix qui nous livrent par là même la clef de l'obscurantisme dont souffre le lyrisme de mort sur le marché moderne. Or la poésie prend le mot "existence" dans son acception la plus commune : une existence qui a un début et une fin. C'est ainsi que les poètes l'ont toujours chantée, depuis le temps de Socrate jusqu'à l'époque contemporaine. Il suffit de les lire pour respirer aussitôt une bouffée d'air frais qui souffle du large. Ils traduisent des tensions, des contraintes stimulantes et propulsives, dont le sens élémentaire se décèle dans certains indices émotifs, tels que le silence, le cri ou l'appel, l'élan ou l'exclamation. Mais ces phénomènes primitifs, même organisés en envolées mélodiques, résistent-ils aux exigences de l'esprit critique ? Cées MERTENS est né le 16 juillet 192Z à Helmond (Pays-Bas). Après une thèse sur Charles Du Bos, soutenue à l'Université de Leyde, il fut chargé de l'enseignement de la Littérature française à l'Université de Nimègue. Membre de l'Ordre des Augustins, il est depuis une quinzaine d'années au service du ministère pastoral dans la région parisienne.
01/1991
Littérature étrangère
Voyage au bout du monde
Jeong-won, aînée de six filles, souffre depuis sa naissance de l'amertume d'un père Général qui perçoit ces naissances répétées comme une malédiction. Durant ses études universitaires, elle s'implique dans les mouvements étudiants des années soixante-dix, donne le jour à un enfant et doit, durant un certain temps, mener une vie clandestine. Trois ans plus tard, elle est mariée avec un homme qui se révèle ultra-conformiste, elle subit les insultes d'un beau-père qui ne supporte pas d'avoir une intellectuelle comme belle-fille. Pour la seconde fois de sa vie, elle pense à la mort mais elle décide de reprendre des études et obtient une bourse qui l'amène en France. Loin de son enfant, sa vie chancelle. Dans son errance, une rencontre l'aidera à accomplir la séparation définitive d'avec son mari. Ainsi elle quitte fils, situation et pays... Ce voyage au bout du monde est celui d'une femme qui se libère de l'emprise d'une société patriarcale. Elle s'enfuit dans une sorte de quête initiatique au terme de laquelle elle découvre le bout d'un monde et le début d'un autre. Dans une atmosphère poétique, dans l'alternance de la rêverie et de la réalité, le passé et le présent, le mythe et le réel s'imbriquent. D'un cannelier sur l'astre de la nuit à l'arbre légendaire du village du bout du monde, l'image de l'arbre, métaphore de liberté, de libre transmutation, de fusion avec le cosmos, est un leitmotiv.
04/2006
Sports
Regards sur le sport. Hommage à Bernard Jeu
Les essais rassemblés dans ce volume représentent une sélection des textes de conférences prononcées dans le cadre des tables rondes organisées depuis 1976 par le centre de recherche en analyse du sport de l'université Charles-de-Gaulle - Lille 3. Si les rencontres ont pris peu à peu la forme de conférences-débats, l'esprit, lui, est resté le même, fidèle à ce que Bernard Jeu, fondateur et directeur du centre de recherche jusqu'en 1991, avait suggéré. A la fois prétexte pour faire se rencontrer la communauté universitaire et le milieu sportif associatif, invitation à une lecture plurielle du sport et appel à considérer ce dernier comme un authentique objet de recherche dans une université à dominante littéraire. Les thèmes abordés dans le présent ouvrage embrassent un vaste horizon. Ici en liaison étroite avec les préoccupations du milieu sportif (la déontologie, le club, le sport affinitaire,...), là dans une approche plus globale sur le sens et les significations du sport (la contre-société sportive, sport et jeu,...), les sujets traités constituent, pour l'universitaire, pour le cadre bénévole ou salarié du sport, pour l'étudiant, un échantillon des angles d'approche possibles, pour la partie sciences humaines et sociales, dans la mosaïque des recherches menées sur le sport. Ils sont enfin, pour les collègues ou amis de Bernard jeu, universitaires et non universitaires, l'occasion de rendre hommage à celui qui, universitaire et théoricien du sport mais aussi et surtout dirigeant sportif responsable, n'a eu de cesse de fustiger le moindre propos académique sur le sport.
10/2002
Pédagogie
A quoi servent les sciences de l'éducation
Quoique souvent prises à partie par les uns ou prises à témoin par les autres, les sciences de l'éducation sont finalement assez mal connues. On leur prête beaucoup d'arrogance quand elles sont, en permanence, en interrogation sur leur identité et leurs méthodologies. On les imagine faisant la leçon alors qu'elles s'efforcent de problématiser la difficile articulation entre observations et prescriptions. On les croit limitées au domaine de l'Ecole quand elles pénètrent tout autant le champ de la santé que celui de la formation professionnelle. C'est pourquoi l'ouvrage dirigé par Béatrice Mabilon-Bonfils et Christine Delory-Momberger est particulièrement bienvenu. En associant de nombreuses personnalités des sciences de l'éducation, il présente un panorama particulièrement complet de cette discipline et permet tout autant de s'initier à ses contenus que de réfléchir sur ses enjeux. Ces pages s'efforcent d'expliciter ce que sont et ce que font réellement les sciences de l'éducation. Elles travaillent à identifier les conditions de validité de leurs recherches et évoquent les perspectives qui permettraient le développement, au sein de l'université comme dans la société française, d'une discipline enfin apaisée et reconnue. Les enseignants et les étudiants en Sciences de l'éducation, mais aussi tous les acteurs de l'éducation — professeurs, cadres éducatifs, formateurs, parents, élus, citoyens — trouveront dans cet ouvrage des données essentielles. Outil de travail et objet de réflexion indispensable pour les professionnels, il deviendra vite une référence fondamentale pour qui veut comprendre les débats éducatifs d'aujourd'hui. Philippe Meirieu
04/2019
Ethnologie
De l'égalite à la pauvreté. Une socio-histoire de l'assistance en Belgique (1895-2015)
Depuis le début des années 1970, la réduction de la pauvreté est un axe majeur des politiques sociales dans les pays industrialisés. En Belgique, la mobilisation d'acteurs sociaux et politiques a débouché sur la création du minimex en 1974 et la publication du Rapport général sur la pauvreté en 1994. Pourtant, en dépit de l'omniprésence de la question dans les discours et l'action publics, la pauvreté n'aurait pas diminué à en croire les chiffres. Au contraire : elle concernait 11,53% de la population en 1985 et en 2016. Pourquoi l'impressionnant déploiement des politiques assistancielles "ciblées" sur les pauvres est-il allé de pair avec une croissance de la pauvreté ? Le paradoxe n'est qu'apparent, comme l'ouvrage se propose de le montrer. En réalité, la dynamique qui a fait des "pauvres" un nouveau sujet politique et articulé la "question sociale" autour de nouvelles catégories sociales "à risque" (les "jeunes", les "exclus", les "SDF", ...), a accéléré la déstructuration des institutions et des valeurs de la société salariale. Dans ce cadre, le remplacement d'une vision fondée sur la sécurité sociale et le droit social par la lutte contre la seule "pauvreté" a contribué au discrédit des politiques keynésiennes d'après-guerre et des institutions qui les ont portées. Loin d'être la résurgence d'une question obsolète, la lutte contre la pauvreté est aujourd'hui un phénomène qui reconfigure en profondeur les objectifs et les institutions dont se dotent les pouvoirs publics pour gouverner l'insécurité sociale.
02/2018
Droit
Ethique et famille. Actes du 24e Colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 15 & 16 juin 2017
La question de la famille suscite des sentiments contradictoires : cellule naturelle, base de la société pour les uns, carcan étouffant pour d'autres ; cellule élémentaire de consommation, voire de production, pour les économistes, élément central du code civil, pour les juristes, avec les questions du mariage et de la filiation. La littérature montre la famille aussi bien comme lieu par excellence de l'amour humain, dans le couple et entre générations, que comme lieu d'enfermement, voire de haine ou d'aliénation. La famille évolue, passant d'une conception élargie à la famille nucléaire, voire monoparentale. La notion même de famille et de mariage change, suscitant des débats passionnés, notamment à propos du "mariage pour tous". Le thème de la famille doit être abordé dans une optique pluridisciplinaire, car la littérature, le droit, l'économie, la théologie, la regardent sous des angles différents. Mais, tout en faisant appel à chacune de ces disciplines, cet ouvrage a une profonde unité : c'est sous l'angle de l'éthique que la famille est ici analysée. Cet ouvrage reprend le compte rendu du 24e colloque d'éthique économique, organisé par le Centre d'éthique économique de la Faculté de droit (Aix-Marseille Université), qui s'est tenu à Aix-en-Provence les 15 et 16 juin 2017. Ce colloque a été l'occasion de faire dialoguer, dans une optique pluridisciplinaire, non seulement les économistes et les juristes, mais aussi les théologiens et les littéraires, car toutes les disciplines accordent une grande importance à la famille.
06/2018
Généralités médicales
Soigner les fous. Hustoire des traitements médicaux en psychiatrie
Le mot de " psychiatrie " , la " médecine de l'âme " , ne date que du début du xixe siècle. Il recouvre toutefois un ensemble d'observations et de pratiques remontant à la plus haute Antiquité, dont Hippocrate et Gallien ont réalisé une vaste synthèse en fondant la théorie des humeurs, base d'une approche nouvelle, prescrivant aux médecins de rétablir un équilibre corrompu chez leurs malades. Aux traitements médicaux, exercices physiques, diète, bains, purgations a longtemps été associé le recours à Dieu et à ses saints, dans le cadre de pèlerinages et de séances d'exorcisme. Et si la médecine reconnaît ensuite que la folie est curable, elle recourt à des traitements d'immersion, de secousse, d'électrisation, à des prescriptions visant à remplacer le mal par le mal, à des machines rotatoires qui, pour avoir souvent été expérimentés par les praticiens eux-mêmes, n'ont souvent rien à envier aux méthodes des périodes antérieures. A cette époque aussi, la sexualité peut constituer un dérèglement psychiatrique... comme un traitement. Après la période des traitements de choc et de la chirurgie du cerveau, ce n'est qu'au milieu du xxe siècle qu'apparaissent les psychothérapies, les physiothérapies et les médicaments psychotropes efficaces... bien qu'ils ne soient pas tous sans dangers ! Des remèdes ancestraux les plus insolites aux médications récentes, l'auteur nous offre un panorama inédit et fascinant de la psychiatrie à travers l'Histoire. Psychiatre hospitalier à Paris et ancien président de la Société médicale des psychiatres des hôpitaux, Michel Caire est également docteur en histoire à l'Ecole pratique des hautes études.
01/2019
Communication - Médias
Télévision N° 12/2021 : Pour une éthique du regard
Régulièrement, la télévision déclenche des débats de société qui s'avèrent parfois futiles (la télé-réalité traitée de " télé-poubelle " en 2001) ou, au contraire, graves (les retransmissions en direct des attentats de 2015). A chaque fois, sont soulevées des questions éthiques sur les limites du représentable et du montrable. Si l'information soulève de nombreuses questions, il en va de même des autres genres. Mais au nom de quelle éthique parle-t-on ? La déontologie ? Le conséquentialisme ? Une éthique des valeurs ? Cela dépend des programmes comme des acteurs de la communication. Sous couvert de devoirs moraux à l'égard du public, n'assiste-t-on pas à l'émergence de thèses " maximalistes ", selon le terme de Ruwen Ogien, sortes de nouvelles formes de " censure " voire d'" auto-censure " ? Il ne s'agit nullement de livrer un code de bonnes conduites, mais seulement de poser des questions. Questionner l'éthique de la télévision, c'est d'abord considérer les diverses émissions diffusées comme des actes, actes d'auteurs, de réalisateurs, de diffuseurs, qui, comme tels, recourent, peu ou prou, à des normes morales. Malgré la diversité des thèmes abordés, tous les textes ici réunis s'accordent sur un point : la nécessité de s'interroger sur le regard. Regard de ceux qui médiatisent le monde et qui nous proposent des points de vue, qu'il s'agisse de retransmettre un match de football en direct ou de raconter un fait divers, d'évoquer la sexualité ou de montrer le handicap ou la mort. Regard que nous portons sur ces façons de voir.
04/2021
XXe siècle
Les discordances
Pierre Gerson, grand bourgeois juif, ami des ministres, bien servi par la société, honoré, courtisé, décoré, n'est pas inquiet début 1940, en dépit des sombres menaces en provenance de l'Allemagne nazie, tant il a l'intime conviction d'être partie intrinsèque du peuple français. Sous l'ombre maréchaliste, il considère toujours que son statut social, sa guerre brillante et ses faits d'armes au service de la Nation le mettent à l'abri de toute poursuite. Bien que de nombreux amis lui suggèrent de s'expatrier, il décide qu'un Français doit rester en France et s'installe dans le Midi, à Antibes. Les événements ne vont pas tarder à bousculer ses certitudes : les lois portant statut des juifs de 1940 et 1941, la rafle du Vél' d'Hiv' et celle, plus proche de lui, de Saint-Martin-Vésubie. Pierre Gerson s'installe pourtant dans son personnage d'exilé de l'intérieur, s'efforçant de maintenir, pour sa femme et pour lui, une vie sociale, voire mondaine. L'occupation des Alpes-Maritimes par les Italiens le préserve des persécutions nazies jusqu'à la fin du régime de Mussolini, où tout bascule. La Gestapo s'empare de toute la région et procède avec une terrible brutalité à l'arrestation de tous les juifs, français ou non. Pierre Gerson prend enfin la pleine mesure de l'horreur de la situation. Plusieurs de ses amis sont arrêtés et emmenés dans des wagons à bestiaux vers des destinations inconnues. Alors, le cauchemar commence.
03/2021
Sociologie politique
Le Culte de l'Incompétence. Et l'Horreur des Responsabilités
Nous sommes au début du XXe siècle, un peu avant la Grande Guerre. La Démocratie connaît un apogée. Elle va traverser un virage majeur, pour finir adoptée par toute l'Europe. Pourtant, Emile Faguet, académicien à la science politique fort aiguisée, n'hésite pas à publier les deux courts ouvrages que nous avons assemblés pour en dresser une critique aussi acerbe qu'originale. Un siècle plus tard, il nous interpelle encore. Dans "Le Culte de l'Incompétence" , il décortique les institutions de la démocratie française au plus près, en principes comme en pratique. A chaque fois, le même diagnostic revient sous sa plume. Elus ou bureaucrates, on les veut experts : ils ne le sont pas et surtout ne peuvent l'être. Selon l'auteur, la compétence démocratique serait contradictoire, car la compétence est toujours inégalitaire. Publié comme une suite, "... Et l'Horreur des Responsabilités" plonge ensuite dans le coeur du Français citoyen démocratique. Si la France n'est guère le terrain du compétent, bouillonne-t-elle au moins de ses forces vives d'adultes responsables, s'interroge-t-il ? Avec sa clairvoyance coutumière, Emile Faguet dissèque l'état d'esprit de l'époque, avec humour mais sans ménagement. On l'aura compris, le lecteur ne manquera pas de trouver dans ce volume une foule de regards, situations et anecdotes qui évoquent aussitôt la société qui nous entoure. Parfois on se plaira à penser le texte vieilli et désuet, mais pour très vite retomber devant l'évidence. Il annonce bien à l'avance les analyses des meilleurs penseurs contemporains, tout en portant à rire.
12/2022
Monographies
Gaillard & Claude
Un catalogue bilingue français / anglais consacré au travail réalisé par le duo d'artistes français entre 2010 et aujourd'hui, largement documenté par un reportage photographique de l'ensemble des pièces présentées. Observateur critique et amusé de l'imaginaire social de notre époque, le duo d'artistes français Gaillard & Claude cultive, depuis leur formation au début des années 2000, un art de l'intrusion saugrenue et de l'incident poétique qui aurait transposé le cinéma burlesque et sonore de Jacques Tati à la société postmoderne, pour en révéler, derrière nos symptômes de "gueule de bois" , les injonctions contradictoires. De la sculpture en plâtre au bas-relief en polyuréthane, du papier marbré à l'impression textile, en passant par la musique électronique ou la mise en scène de leurs propres pièces, leur démarche polymorphe doit sa cohérence au fait que ses référents culturels baignent tous dans un même et unique "magma culturel" où règnent la confusion des espaces comme la discordance des temps. Elargissant la théorie mathématique des ensembles au domaine de l'esthétique, Gaillard & Claude est ainsi passé maître dans l'art subtil du double sens et du sous-entendu, des affinités paradoxales et des intersections inouïes, des formules scientifiques et des expressions vernaculaires. Envisagée comme un premier parcours rétrospectif en Belgique depuis l'installation du duo à Bruxelles en 2008, l'exposition au MACS rassemble l'essentiel de leur production à travers trois corpus d'oeuvres : Le Groupe et La Famille (2010), Orchestra (2015) et Baloney ! (2020).
04/2022
Histoire ancienne
Aux origines de l'Egypte. Du Néolithique à l'émergence de l'Etat
Longtemps les monuments et les textes de l'époque pharaonique ont seuls accaparé les activités, l'imagination et les ressources des égyptologues, ce qui les laissait sans réponse devant des questions tout de même taraudantes : les premières dynasties " historiques " sortent-elles d'un quasi-néant ? Sont-elles issues de la vallée du Nil ou viennent-elles d'ailleurs ? Accusent-elles du " retard " par rapport aux organisations politiques et économiques de Mésopotamie ? Quelles sont en somme les évolutions qui ont précédé l'affirmation, au début du IIIe millénaire, d'une société déjà hiérarchisée, d'un Etat unitaire et théocratique, régi par un monarque ?
Les fouilles entreprises depuis une vingtaine d'années - conjuguées à une réinterprétation des résultats d'investigations anciennes à la lumière de l'anthropologie moderne - permettent enfin de lever un large pan du voile : c'est à coup sûr de cultures nilotiques que procède l'Egypte pharaonique, et celles-ci, parties plus tard que leurs voisines, ont connu - en deux millénaires, ce qui est vraiment peu - une fulgurante et puissante ascension qui les a placées en tête, leur donnant une dynamique propre. Ainsi constituée socialement, économiquement, religieusement, politiquement et culturellement, la civilisation de l'Egypte antique allait durer plus de deux mille ans et donner les incomparables fruits qu'on lui connaît.
On a abusé du mot " miracle " en histoire, mais n'est-ce pas à l'Egypte qu'il pourrait le mieux s'appliquer ? Ce livre pionnier, riche d'une information très neuve et d'une démonstration impeccable, emporte la conviction du lecteur : il y a bien un " miracle égyptien ".
05/2003
