Virginie Luc
Extraits
Critique littéraire
Mrs Dalloway de Virginia Woolf
Etude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'œuvre : approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents. Un ouvrage efficace, élégant. Une nouvelle manière de lire.
02/2006
Beaux arts
Regard sur... Ismaël. Virginie Demont-Breton (1859-1935)
Avec Ismaël de Virginie-Demont Breton (1859-1935), c'est à une des rares artistes femmes présentes dans les collections qu'est consacré ce premier titre. Le parcours de celle-ci, particulièrement notable pour la reconnaissance de ses consoeurs à la tête de l'Union des femmes peintres et sculpteurs, en fait une figure marquante et encore trop méconnue de l'histoire des arts du XIXe siècle en France. Oeuvre peinte en 1895, Ismaël permet d'évoquer l'engagement de l'artiste pour " la femme dans l'art ", les recherches orientalistes développées à la suite de sa découverte de l'Afrique du Nord et plus largement encore la fascination qu'a exercé le voyage en Orient sur nombre d'artistes du XIXe siècle.
04/2018
Théâtre - Pièces
L'ascension de Virginie, comédie en trois actes
L'ascension de Virginie : comédie en trois actes / Maurice Donnay,... et Lucien Descaves,... Date de l'édition originale : 1929 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Littérature étrangère
Un matin de Virginie. Trois histoires de jeunesse
Toujours présent en filigrane dans ses oeuvres, William Styron l'est ici au premier degré. Un matin de Virginie se compose de trois longues histoires reliées par la chaîne de la mémoire. Paul à vingt ans dans les Marines, Paul à dix et treize ans dans le village de son enfance ne sont autres que l'auteur, dont l'omniprésence donne à chaque étape de la chronique l'authenticité d'une tranche de vie. Par la tendresse et la révolte, l'angoisse et le doute qui les marquent, ces réminiscences et ces confidences font écho aux sombres méditations qui émaillent les oeuvres antérieures. Une fois encore, Styron affirme sa stature de moraliste et d'idéaliste, et proclame sa fidélité aux causes qu'il n'a cessé de défendre : le respect de la dignité humaine, le refus de la violence et du racisme. Vibrante de ferveur et d'émotion, à la fois familière et soutenue, la prose s'allie à l'architecture de l'oeuvre pour en souligner la dimension intimiste et l'originalité.
11/1994
Critique littéraire
Virginia Woolf. Entretien, critiques, souvenirs, correspondance
«Il y a Virginia Woolf qui est aujourd'hui l'écrivain que j'admire le plus dans le monde. Depuis Proust, c'est ce qu'il y a de plus distingué.» Le peintre-écrivain Jacques-Emile Blanche fut l'un des tout premiers en France à célébrer l'importance de Virginia Woolf, et cela bien avant que des traductions ne figurent dans les catalogues de l'édition française. On trouvera ici réuni l'ensemble des textes qu'il consacra à l'auteur de Vers le phare : le récit de leur première rencontre, des articles sur ses romans, illustrés par des extraits de traductions, plusieurs chapitres de ses souvenirs ainsi que les lettres qu'ils échangèrent.
06/2015
BD tout public
Virginia Hill. Journal d'une affranchie
Etats-Unis. La pègre de 1930 à 1950. Prostitution, racket, drogue, Las Vegas, Hollywood. C'est dans ce milieu que Virginia Hill, petite prostituée de Chicago, réussira à avoir son rond de serviette à La table de la mafia de Chicago. Sa fidélité envers le milieu est totale. Ambassadrice de charme, Virginia se sert de son corps comme d'un outil de travail ou de plaisir, et facilitera la mise en place du trafic de drogue du Mexique à la Chine en passant par la Corse. Virginia est une mafieuse, une affranchie. Elle se veut libérée du monde des hommes. Du moins aime-t-elle à le croire. En avance sur son temps, elle le paiera cher.
02/2018
Théâtre
Qui a peur de Virginia Woolf ?
Quelques heures avant l'aube, George et Martha rentrent chez
eux après une réception bien arrosée. Mais la soirée, qui
semblait finie, ne fait que commencer : l'arrivée de Nick et
Honey va déclencher une série de scènes stupéfiantes, après
lesquelles rien ne sera plus tout à fait comme avant... A
l'occasion d'une nouvelle production en 2005, Edward Albee a
apporté à son chef-d'oeuvre, né en 1962, quelques retouches
décisives. Le texte de cette version définitive est ici traduit
pour la première fois.
03/2012
Non classé
Saint Ambroise - Écrits sur la virginité
Parmi les Pères de l'Eglise qui ont exalté la virginité chrétienne, nul n'a été plus éloquent que saint Ambroise, et ses oeuvres sur le sujet, mises par écrit après avoir été prêchées, ont exercé une influence considérable durant tout le Moyen-Age. Le lecteur moderne peut se sentir mal à l'aise devant certaines diatribes sur les embarras et les servitudes du mariage et ne pas apprécier tous les arguments avancés par l'auteur à l'appui de sa thèse, mais, une fois reconnues la part de la rhétorique et les outrances oratoires, il ne manquera pas d'être touché par la ferveur de foi et d'amour avec laquelle le saint Docteur rattache l'idéal de la virginité à la personne vivante du Christ, à la Vierge Marie et à l'Eglise. Familiarisé depuis longtemps avec la langue et la pensée du grand évêque de Milan, dom Gabriel Tissot a su rendre fidèlement en français un latin difficile et permettre ainsi une nouvelle diffusion de ce classique de la spiritualité chrétienne.
07/1980
Biographies
Virginia Woolf, écrire dans la guerre
Un essai sur V. Woolf et son engagement pour les causes féministe et pacifiste au XXe siècle. Ses textes et sa riche correspondance sont un témoignage de sa lutte contre les préjugés du milieu bourgeois dont elle est issue.
03/2023
Religion
Evangile de Luc
L'Evangile de Luc, qui de son nom hébreu s'appelait Iaïr, l'Illuminateur, est, comme les trois autres, la traduction de l'hébreu en grec, d'un recueil ou dossier de notes et de documents. Ces notes ont été prises au jour le jour par quelqu'un qui a accompagné le Rabbi. Plusieurs documents remontent à Mariam elle-même, la mère du Rabbi.
Si donc l'on se demande quel est l'âge de l'Evangile de Luc, du point de vue du contenu de l'information, c'est l'âge des notes et documents écrits en hébreu, à savoir les années 27-30 ou 31. La question de l'âge de la traduction en langue grecque de ces notes et documents est distincte de la question de l'âge des notes elles-mêmes. Il est possible et même vraisemblable que Schaoul, qui s'appelait aussi Paulus, Schaoul ha-gatan, a utilisé ce recueil de notes et de documents traduits de l'hébreu en grec, au cours de ses voyages, qui commencent en 44 ou 45. La traduction en langue grecque est donc probablement un peu antérieure.
Le grec Loukas, ou Loukios, latin Lucanus, est la traduction de l'hébreu Iaïr, qui signifie : celui qui illumine. La traduction grecque de l'Evangile de Luc est celle où l'hébreu sous-jacent apparaît le plus évidemment, le plus nettement. La traduction française, ici présentée, s'efforce de suivre dans la mesure du possible, mot à mot, le texte grec, qui suivait mot à mot le texte hébreu, en sorte que la traduction française s'efforce de retrouver l'hébreu initial lui-même.
06/1987
Beaux arts
Jean-Luc Verna
Cette première monographie de l'artiste réunit plus de 200 oeuvres, pour la plupart inédites, et croise les regards singuliers de deux auteurs, Stéphanie Moisdou et Claude-Hubert Tatot.
03/2014
Beaux arts
Jean-Luc Vilmouth
Cet ouvrage, première monographie complète consacrée à l'artiste, tient lieu à ce jour de catalogue raisonné. Il est enrichi de textes inédits d'Emma Lavigne, Marie Brines, Jeff Rian, Noritoshi Hirakawa, et de l'artiste ; de textes réédités de Sarit Shapira, Yve-Alain Bois, Dominique Gonzalez-Foerster, Didier Semin, et d'entretiens avec Kathy Alliou et Jean-Hubert Martin. "Ce qui m'intéresse le plus, c'est l'homme et sa relation au monde, aux objets. Les relations entre les choses. Un objet n'existe pas seul dans le monde. Si l'on prend une tasse, elle existe en relation avec la soucoupe, la table, la cuillère, la bouche, etc... Les choses n'existent qu'en relation avec ce qui se trouve autour. [...] Ce que je cherche, c'est une situation à laquelle je peux faire écho, tisser des liens, délimiter des zones d'échanges et de complicité, une possibilité d'augmentation." J.-L. V.
11/2017
Littérature française
Jean Luc persécuté
" Comme il avait été convenu qu'il irait, ce dimanche-là, voir sa chèvre à Sassenaire, Jean-Luc Robille, après avoir mangé, pris son chapeau et son bâton. "
Religion
Luc, mon frère
"J'avais un frère là-bas, dans les montagnes algériennes, et je ne le savais pas... Il a fallu que sept moines soient enlevés de Tibhirine, puis assassinés pour que j'apprenne l'existence de frère Luc. Pendant qu'il donnait sa vie sur les hauteurs de l'Atlas, je me trouvais sur les plateaux de tournage, j'interprétais des personnages... C'est pourtant là, justement, que s'est faite la rencontre, au plus intime de moi, avec frère Luc. Quand on m'a demandé de tenir son rôle dans Des hommes et des dieux, j'ai découvert l'extraordinaire parcours d'un cistercien qui a traversé le siècle. Chaque jour était pour ce moine-médecin l'occasion de soulager la souffrance des autres, de consacrer des heures à les soigner, les écouter, les réconforter. C'est ainsi qu'il est un modèle pour tout être humain. Parce qu'il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Dans ce livre j'ai voulu raconter frère Luc, son engagement au service des pauvres, sa foi profonde et ses écrits spirituels qui m'ont bouleversé. Il est toujours présent dans ma prière, j'ose même le considérer à la fois comme un très grand saint et comme mon meilleur ami". Michael Lonsdale
09/2018
Littérature française
Jean-Luc persécuté
" Comme il avait été convenu qu'il irait, ce dimanche-là, voir sa chèvre à Sassenaire, Jean-Luc Robille, après avoir mangé, pris son chapeau et son bâton. "
06/2022
BD tout public
Luc Leroi Intégrale : Luc Leroi reprend tout à zéro
Luc Leroi, un anti-héros ? C'est le mot qui le désigne le plus souvent, en vingt ans d'existence éditoriale (1980-2000). Luc Leroi est un marginal, vivant dans une mansarde, sous les toits de Paris. Lunaire, attachant, pudique, succombant plus souvent qu'à son tour au charme des femmes, il quitte parfois sa mansarde pour vivre, à son corps défendant, des mésaventures où le danger côtoie le burlesque. Bohème, il évolue dans un quotidien contemporain. C'était alors une idée plutôt nouvelle que de raconter des histoires se basant sur la réalité, sans référence ni aux genres traditionnels de la BD, ni au cinéma, ni à la littérature. Jean-C. Denis, avec Luc Leroi, raconte des histoires simples qui reflètent, d'une certaine manière, sa vision personnelle de la vie, s'amusant du pessimisme qui l'habite. Luc Leroi est plus vivant que jamais ! Double de papier de Jean-Claude Denis à bien des égards, il ne peut donc disparaître tout à fait : on le retrouvera prochainement dans un nouveau récit.
11/2012
Théâtre
Théâtre complet. Tome 3, La Virginie ; Les Galanteries du duc d'Ossonne vice-roi de Naples ; L'Illustre corsaire
Ce troisième volume du Théâtre complet de Mairet (édition dirigée par Georges Forestier dans le cadre de l’équipe « Edition de textes dramatiques du XVIIe siècle » de l’Université Paris-Sorbonne) présente son unique comédie et deux de ses tragi-comédies. Leur réunion s’explique par une commune et très grande fantaisie : ni imitées de l’histoire ni tirées d’une fiction, ces trois pièces, entièrement inventées par Mairet, démentent, par leur liberté de ton et de structure, les propositions de bon sens, de régularité et de raison qui font de l’auteur de La Silvanire et de sa Préface un des principaux acteurs de la modernité classique des années 1630. La Virginie, créée en 1633 et que Mairet déclare en 1635 préférer à sa très sérieuse Sophonisbe, est d’ailleurs passée à la postérité pour les invraisemblances dont elle regorge, tandis que L’Illustre Corsaire décline en 1637, la même année que Le Cid, le romanesque méditerranéen d’un prince devenu pirate. Et ce n’est plus la trivialité du genre comique, en voie d’assagissement avec les créations cornéliennes, qui peut expliquer en 1632 les audaces scéniques des Galanteries du duc d’Ossonne, pièce où foisonnent des situations aussi hardies que spectaculaires.L’ensemble témoigne de la tension créatrice qui anime toute la décennie 1630-1640, et du goût de Mairet pour un théâtre d’abondance et de déraison, où dominent la « diversité des incidents » et « la variété des effets », alors même qu’il participe à l’émergence et à la domination de ce qu’on appellera la dramaturgie classique.
10/2010
Littérature française
Vague de crimes haineux à Virginia Beach
Virginia Beach est devenue l'épicentre d'une violence inédite qui déploie son onde de choc sur tout le pays et déstabilise le nouveau pouvoir en place, agitant le spectre d'une attaque terroriste étrangère : quatre jours avant l'élection présidentielle qui a placé un démocrate à la tête du pays, un attentat kamikaze perpétré par deux Américains d'origine pakistanaise a fait 48 morts et 150 blessés dans un centre commercial du centre de la ville. Le choc est immense. Mais la menace du chaos s'intensifie quand une vague de crimes haineux touchant principalement la communauté pakistanaise s'abat sur la ville. Représailles sanglantes ? Entreprise machiavélique s'attaquant à la stabilité du pays ? Le lieutenant FBI Rodriguez est chargé de faire toute la lumière sur la vague de crimes haineux. La vérité, patiemment désenfouie au bout d'une enquête minutieuse, révélera une manipulation d'un genre inédit. Derrière sa façade rutilante, la ville recèle un pouvoir de l'Ombre qui s'appuie sur les divisions sociales et les tensions raciales pour arriver à ses fins. Le lieutenant sortira-t-il lui-même indemne de ce voyage au bout de la terreur ? Ce roman noir déroule une intrigue policière sur fond de paysage musical et culturel particulièrement évocateur. Une écriture précise et sensible à la fois, qui, tout en éclairant les contradictions d'une société morcelée, rappelle la richesse culturelle d'une nation qui doit tout à sa diversité.
01/2021
Critique littéraire
VIRGINIA WOLF. L'ancrage et le voyage
A la fois romancière et essayiste, Virginia Woolf n'a cessé de pratiquer en alternance deux écritures antithétiques : l'une qui la précipitait dans l'errance et lui procurait jouissance, angoisse et vertiges ; l'autre qui lui donnait l'illusion de la pleine maîtrise du langage et du sens. Toutes deux également nécessaires, ainsi qu'il apparaît dans cette étude centrée sur la dualité de l'œuvre woolfienne. Lien d'élaboration d'une théorie de la littérature parfaitement cohérente, les essais révèlent aussi des fantasmes, des obsessions, des conflits liés à l'histoire personnelle de Virginia Woolf et de surcroît indissociables de son activité créatrice. Les neuf grands textes de fiction, habituellement considérés isolément ou globalement dans une perspective thématique, sont envisagés ici comme jalons d'un parcours subjectif et traces du désir qui les a suscités. L'analyse qu'il en est proposée vise à éclairer le sens et les enjeux de la quête poursuivie par Virginia Woolf, de son premier à son dernier voyage dans l'écriture poétique, jusqu'à l'extrême limite de ses forces et de sa raison.
02/1994
Littérature française
Virginia Woolf, ou l'ambiguïté des sentiments
Presqu'une fugue. 1928. Virginia Woolf et Vita Sackville- West partent en France pour sceller leurs sentiments. Se retrouver, même si elles traînaient derrière elles le fantôme d'un Orlando qui rendait hommage à Vita audelà de la réalité de l'amour. Les sentiments semblaient donc devenir, pour Virginia, une sorte d'ambiguïté succédanée si, dans la perception d'une réalité qui se voulait l'ébauche d'une chanson d'amour, la réalité était une mère prolifique de mille angoisses, d'affections contrastées, de sensibilités artificielles. Rien n'était aussi réel que l'imagination des sentiments. L'ambiguïté était donc devenue une protagoniste inconsciente impliquant une réalité possible et probable. Une proposition d'amour qui ne pouvait pas définir une réalité en tant que telle.
02/2022
Littérature française
Les Années. Un roman de Virginia Woolf
L'histoire d'une famille anglaise, les Pargiter, qui s'étire sur trois générations, de 1880 à 1936. Les années défilent avec en arrièreplan l'évolution rapide de la société britannique et le changement des valeurs spirituelles. Le passage du temps marque les corps et les coeurs.
01/2023
Critique
Virginia Woolf et le groupe de Bloomsbury
Ils étaient cinq garçons et deux filles, et quelques autres les rejoignirent. Tous étaient brillants et, en se réunissant, ils voulaient simplement passer des soirées à discuter inlassablement des sujets qui les passionnaient : l'art, l'inégalité entre les hommes et les femmes, les méfaits de la colonisation, la littérature, la guerre et la paix, tout enfin ce qui peut intéresser des jeunes intellectuels au début du 20e siècle. Non seulement ils discutèrent, mais ils agirent, ils créèrent et devinrent ce que les Britanniques appellent le Bloomsbury group, un groupe qui initia et accompagna les changements de son époque. Ils furent écrivains, biographes, peintres, éditeurs, historiens de l'art, théoriciens de la politique et de l'économie. Ce livre est leur histoire.
01/2023
Divers
Vierges. La folle histoire de la virginité
En partant de sa propre expérience, Elise Thiébaut explore avec Elléa Bird le tabou de la virginité. Pourquoi est-il si important dans l'Histoire et dans la plupart des cultures ? Que nous dit-il de la condition des femmes, de la sexualité, des religions et de la science ? Une épopée passionnante et drôle, où se croisent les vestales romaines, la Vierge Marie, la grande Artémis mais aussi Jeanne d'Arc et Britney Spears ! Et qui dévoile les dessous d'un mythe toujours puissant, plus riche de sens qu'on l'imagine.
01/2024
Religion
Mariage et virginité dans l'Eglise ancienne
Collection : Les Pères dans la foi 39 A un moment où le mouvement dit de "libération féminine" attribue à l'Eglise et plus généralement à l'influence de la Bible, Ancien et Nouveau Testament, la relative infériorité, l'état de mineure perpétuelle auxquels le monde moderne, dans ses moeurs, dans sa législation, tend à réduire la femme, il est apparu bon de publier quelques grands textes patristiques à ce sujet. Tertullien (loin de minimiser le rôle de la femme) en fait non seulement le centre mais la source pour ceux qui lui sont liés, mari et enfants, d'une vie renouvelée, toute de joie et de lumière ! Introduction de Louis Bouyer Notes d'A. G. Hamman
07/1997
Religion
LOUCAS. Evangile selon Luc
André Chouraqui a rendu le Livre des Livres à sa parole originelle; en voici la traduction définitive accompagnée du commentaire intégral qui en révèle le sens et constitue autant une méthode de lecture qu'un monument de pensée ouvert à tous. Une somme révolutionnaire appelée à devenir un classique de notre histoire.
03/1993
Romance et érotique LGBT
Le pacte de Luc
Tous ceux qui vont en Enfer ne l'ont pas mérité. Luc a voulu faire un pacte avec un démon pour sauver l'âme de son petit ami... Et tout a tourné à la catastrophe. Précipité en Enfer, il se retrouve au service d'Asmodée, un mystérieux démon collecteur d'âmes. Entraîné malgré lui dans une machination qui pourrait menacer l'équilibre de l'univers, il doit rapidement comprendre les règles de cet endroit sans pitié. A qui peut-il se fier ? Et comment trouver la force de se battre quand on n'a plus foi en rien ? #Démon #DeuxièmeChance #Enquête #Lucifer #Pacte #Enfer
06/2023
Religion
Evangile selon Saint Luc
Le troisième évangile a été universellement reçu dans l'Eglise primitive comme l'oeuvre du médecin et disciple de saint Paul, appelé Luc. Jamais le fait n'a été contesté et dès la fin du IIe siècle les affirmations explicites attestent l'unanimité de l'adhésion à cette attribution. Le Canon dit "de Muratori", qui nous transmet l'écho de la tradition de l'Eglise Romaine, est pleinement d'accord sur ce point avec les témoignages des Eglises d'Occident et d'Orient, tels que nous les font connaître saint Irénée et Tertullien, Clément d'Alexandrie et Origène. Ce que nous savons de l'auteur révèle une physionomie très attachante. Originaire, croit-on, d'Antioche, Grec de race et d'éducation, notre évangéliste joint à la conscience du narrateur la sympathie de l'artiste, à l'objectivité de l'historien le charme d'une âme largement ouverte à tout Ce qui est humain. Il a le goût de la précision, mais non de la minutie. Parle-t-il d'institutions, de géographie, d'art nautique ou de médecine, il se montre informé, sans toutefois étaler une vaine érudition. Raconte-t-il un fait, il est moins préoccupé d'en décrire tout le détail des circonstances contingentes que d'en dégager la portée universelle. Derrière les choses, il voit les idées. Il les exprime en une langue plastique et sereine, qui se revêt parfois d'une discrète teinte sémitique, mais reste élégante en sa simplicité. Héritier de la civilisation hellénique, saint Luc en a la fierté : naïvement, comme ses contemporains, il appellera "barbares" les habitants de Malte qui ne parlent pas le grec. Mais il n'a pas fermé les yeux sur les misères qui accompagnaient cette brillante culture. Il semble avoir entendu de la gentilité les poignants appels vers le Dieu inconnu. Il aurait pu chercher dans la philosophie la réponse des sages. Il fit mieux, il devint le disciple de Paul qui fut son "illuminateur" dans la voie du Seigneur Jésus. Non qu'il ait été par lui converti au christianisme, car l'Apôtre ne l'appelle jamais son fils. Mais après avoir été fait chrétien, probablement par les premiers prédicateurs de l'Evangile, qui vinrent de bonne heure à Antioche, il trouva dans saint Paul le maître incomparable qui lui donna l'intelligence du mystère de Jésus-Christ. S'il reçut en effet des témoins immédiats les matériaux de son récit, il apprit de l'Apôtre à en mettre en lumière les pensées directrices notamment cette "philanthropie" de Dieu, qui par le Christ et dans le Christ, appelle tous les hommes, sans distinction de caste ni de race, à l'unité du salut, et dont le mystère, caché aux siècles et aux générations, maintenant révélé aux saints, a éclairé la nuit du paganisme d'une lueur d'espérance. Ainsi l'auteur du troisième évangile se présente à nous avec l'autorité, non seulement de sa culture, mais de sa foi. Celle-ci, loin de l'exposer à fausser l'image des faits, avive en lui le besoin de la retracer avec exactitude. Elle rend son intelligence exigeante. Elle stimule la curiosité de ses enquêtes auprès des autorités incontestables. Elle ajoute une garantie à ses dires. De la vie de l'évangéliste nous ne connaissons guère que ce que nous laisse entrevoir le livre des Actes. A Troas, Luc rencontre Paul, lors de sa seconde grande expédition apostolique, vers l'an 50. Il le suit en Macédoine, il s'en sépare quand l'Apôtre, en compagnie de Silas, gagne Thessalonique. Six ans plus tard, vers 56-57, lorsque Paul, revenant de Grèce, traverse la Macédoine, Luc le retrouve à Philippes. Il se rend avec lui à Jérusalem et à Césarée. La captivité de l'Apôtre lui procure alors des loisirs. Il dut en profiter pour parfaire sa documentation sur la vie du Christ. A ce moment, en 57- 59, des témoins oculaires pouvaient être encore interrogés : il y avait Jacques, dit "le frère du Seigneur", et les anciens de Jérusalem, plusieurs des saintes femmes et des disciples de la première heure, comme Mnason le Cypriote, le prophète Agabos, le diacre Philippe, père de quatre filles prophétesses ! Il y avait peut-être aussi la très sainte Vierge Marie, qui aurait eu entre soixante-quinze et quatre-vingts ans, et dont les confidences expliqueraient la fraîcheur que gardent dans le troisième évangile les récits de l'enfance de Jésus. Quand saint Paul quitte Césarée pour aller à Rome devant le tribunal de César, saint Luc s'embarque avec lui. A Rome, il collaborera, ainsi que plusieurs autres ; dont l'évangéliste saint Marc, à la propagation de la foi chrétienne par le grand apôtre. Cette époque est plus probablement celle de la rédaction définitive du livre des Actes. Saint Luc avait déjà écrit son évangile. D'anciens prologues anonymes, dont le prototype grec remonte au IIIe siècle et peut-être même à la fin du second, en placent la composition en Achaïe. Telle est également l'opinion de saint Jérôme. De fait, tout suggère qu'il a été composé dans un milieu grec, peut-être à Corinthe, sans exclure l'hypothèse de son achèvement à Rome vers 63-64. Saint Luc demeurera un certain temps dans cette ville. Il est nommé parmi ceux au nom desquels saint Paul salue les chrétiens de Colosses et Philémon en des écrits qui datent de sa captivité. Mais il n'est plus mentionné dans l'épître aux Philippiens. Aurait-il déjà quitté Rome ? La chose est d'autant plus vraisemblable que saint Paul est seul lors de sa comparution devant César. Acquitté une première fois, saint Paul fut de nouveau arrêté par la police de Néron, et saint Luc reparaît auprès de lui pendant cette seconde captivité, qui devait aboutir au martyre de l'Apôtre. Sur les dernières années de l'évangéliste nous ne possédons que des traditions incertaines. Des anciens prologues dont nous avons parlé, les uns le font mourir en Béotie, à l'âge de quatre-vingt-quatre ans, les autres en Bithynie, à l'âge de soixante-quatorze ou quatre-vingt-quatre ans, ayant gardé la chasteté dès son enfance.
01/1952
Poches Littérature internation
Le secret de Luc
Après quarante ans passés en prison pour un crime qu'il n'a pas commis, un paysan, Luc Sabatini, regagne son village des Abruzzes, au centre de l'Italie. Ce retour réveille un mystère. Pourquoi Luc a-t-il refusé de se défendre à son procès ? Quel est le secret de cette " nuit maudite " qui lui valut une vie de bagne ? Le vieux Luc, au nom d'un code d'honneur, s'obstine à se taire, mais l'instituteur Cipriani reprend l'enquête et ranime le souvenir d'une ténébreuse histoire d'amour... Silone, en qui Faulkner voyait en son temps " le plus grand écrivain vivant ", loge une tragédie au cœur de l'Italie post-fasciste. La littérature mène ici son plus beau combat : la défense des insoumis.
10/2003
Exégèse
Etudes 1. Année Luc
Ce livre fait suite à la série"Ils racontent les évangiles", mais se veut peut-être plus technique, en montrant, comme un pianiste en travaillant des "études" proposées par d'autres, comment vaincre les difficultés, pour devenir interprète du morceau proposé, Cather sans pour autant trahir le compositeur. Le but de ce livre étant au final la contemplation.
01/2023
Sciences politiques
Moi, Jean-Luc M.
"Qui suis-je ? Un homme de déchirures, arraché encore enfant à son Maroc natal, jeté dans la fournaise idéologique, bousculé par la lutte des classes, enfiévré par le rêve révolutionnaire, embrasé par la conquête politique, subjugué par François Mitterrand, trahi, brocardé, méprisé, marginalisé par le Parti socialiste. Qui suis-je ? Un insoumis, le bruit et la fureur, l'espoir d'un peuple qui veut renverser le système et y parviendra. Quoi qu'il en coûte". Septembre 2026. A 20h, ce dimanche-là, Jean-Luc Mélenchon doit annoncer s'il est ou non candidat à la présidentielle 2027. Une quatrième et ultime tentative. Réfugié dans sa maison de campagne du Gâtinais, comme sur une scène, il raconte, il se raconte. Sa vie, ses combats, ses blessures. Sa jeunesse. Mitterrand, adulé. Le Parti socialiste, abandonné. Les élites, détestées. Mais aussi la France, le peuple, les idéaux, le désir de révolution, les mots, la justice, la violence. Moi, Jean-Luc M. , c'est l'épopée d'un homme à travers cinquante ans de luttes. C'est l'ascension d'un tribun que n'effraie plus aucune surenchère : haï, adoré, mais un homme comme on en voit peu. C'est aussi la transformation politique d'un militant qui se radicalise. Le gladiateur va disputer son dernier combat... "Depuis trente ans, j'ai vu Jean-Luc Mélenchon changer de stature, mais aussi de valeurs, je l'ai vu grandir et se perdre, prôner puis pourfendre le socialisme gestionnaire, adorer puis trahir la République laïque. Je l'ai vu passer de la générosité à la férocité, de l'humanisme au fanatisme, du charisme au clanisme... " C. B
04/2024
