Une sociologie du sida au Maroc. Construction idéologique, expérience de la maladie et considérations méthodologiques et éthiques
Extraits
Sociologie
Résonance. Une sociologie de la relation au monde
Si l'accélération constitue le problème central de notre temps, la résonance peut être la solution. Telle est la thèse du présent ouvrage, lequel assoit les bases d'une sociologie de la " vie bonne " - en rompant avec l'idée que seules les ressources matérielles, symboliques ou psychiques suffisent à accéder au bonheur. La qualité d'une vie humaine dépend du rapport au monde, pour peu qu'il permette une résonance. Celle-ci accroît notre puissance d'agir et, en retour, notre aptitude à nous laisser " prendre ", toucher et transformer par le monde. Soit l'exact inverse d'une relation instrumentale, réifiante et " muette ", à quoi nous soumet la société moderne. Car si nous les recherchons, nous éprouvons de plus en plus rarement des relations de résonance, en raison de la logique de croissance et d'accélération de la modernité, qui bouleverse en profondeur notre rapport au monde sur le plan individuel et collectif. De l'expérience corporelle la plus basique (respiration, alimentation, sensations...) aux rapports affectifs et aux conceptions cognitives les plus élaborées, la relation au monde prend des formes très diverses : la relation avec autrui dans les sphères de l'amitié, de l'amour ou de la politique ; la relation avec une idée ou un absolu dans les sphères de la nature, de la religion, de l'art et de l'histoire ; la relation avec la matière, les artefacts, dans les sphères du travail, de l'éducation ou du sport. Tout en analysant les tendances à la crise - écologique, démocratique, psychologique - des sociétés contemporaines, cette théorie de la résonance renouvelle de manière magistrale le cadre d'une théorie critique de la société.
04/2021
Vie des saints
Charles de Foucauld. Explorateur au Maroc et ermite au Sahara
" - J'ai trouvé depuis longtemps le moyen d'être heureux. " - Quel est-il ? " - C'est de se passer de joies. " " [L]e mot magnifique qu'avait dit l'abbé Huvelin : "Notre-Seigneur a tellement pris la dernière place, que jamais personne n'a pu la lui ravir." Je crois pouvoir affirmer que tout le reste de la vie de Foucauld a été travaillé et modelé par le souvenir de Nazareth. "
03/2024
Couple, famille
Hshouma. Corps et sexualité au Maroc
Hshouma, signifie " honte " en dialecte marocain. Plus précisément, ce mot désigne l'ensemble des sujets tabous que l'on ne doit pas aborder en société ou en famille. Mi-projet artistique, mi-initiative éducative, cette bande dessinée se veut une tentative d'ébrécher les tabous liés au genre, à l'éducation sexuelle, aux violences faites aux femmes. Les femmes dessinées par Zainab Fasiki peuvent sembler provocantes et fatales, parfois même sarcastiques. Nues, en lingerie ou portant le voile, en ville ou au hammam, elles se moquent d'un masculisme hypocrite et effrayé par les corps, faisant ainsi fi des canons de beauté imposés par les autres. Ces dessins sont ainsi autant de manières de célébrer les corps et leur beauté, mettant à mal un des piliers sur lequel repose nos sociétés patriarcales, autant au Maroc qu'en Europe. Outre la beauté du trait, Hshouma est un livre important, qui milite pour la libération de la femme dans le monde arabe.
09/2019
Littérature française
Au-delà des chimères. Une torsion idéologique [EDITION EN GROS CARACTERES
Cet ouvrage un récit qui vient compléter le trajet de vie d'Alice Stagnetto parsemé de défaut d'accomplissement souvent chaotique. Cette situation d'inaccomplissement l'a conduite à la recherche d'une identité spirituelle pour sortir des règles établies dans un environnement non propice à l'épanouissement de chaque individu.
10/2021
Beaux arts
L'architecte et le charpentier. Une histoire de la construction en bois au Japon
Aujourd'hui, à l'évocation de l'architecture japonaise, les images d'un temple ou d'une pagode viennent assez naturellement à l'esprit. Certains auront également en tête des oeuvres plus contemporaines : les voiles de béton brut de décoffrage, massifs et modulaires à la manière d'Ando Tadao, les architectures plus légères d'Ito Toyo, Sejima Kazuyo ou les façades ouvragées de Kuma Kengo1, pour ne citer qu'eux. Un fossé générationnel, voire historique, assez surprenant, semble s'être creusé entre les images d'une architecture traditionnelle très emblématique où le bois est le matériau de prédilection, et celles plus actuelles de projets innovants où son usage se réduit. Au Japon, bien que le charpentier en ait longtemps été le maître d'oeuvre principal, la culture architecturale contemporaine semble avoir oublié ce savoir constructif accumulé durant des siècles. Une telle constatation s'applique d'ailleurs à nombre d'autres domaines de l'art comme la musique - les enfants japonais apprennent plus volontiers le piano ou le violon que le shamisen ou le koto - la peinture et la sculpture, enseignées selon les canons occidentaux depuis la réforme de Meiji à la fin du XIXe siècle. Le déclin de l'artisanat, l'industrialisation, la modernisation des savoirs et des techniques, sont des phénomènes aujourd'hui observables à une échelle globale, mais dans le cas du Japon en particulier, le contraste est saisissant, même inquiétant, entre ce qui reste d'un patrimoine ancien et ce qui se construit en majorité dans les villes japonaises.
11/2019
Shojo/fille
Au nom de Sita
Un medecin coréen qui va faire du bénévolat au Népal rencontre une mendiante qui se prostitue pour survivre et gagner assez de sous pour nourrir des enfants des rues. Ils font connaissance, il l'aide la soigne et ils tombent amoureux, se marient mais elle retombe malade peu de temps après et elle meurt. Il retourne au Népal rapporter ses cendres et va prier la déesse que les kumaris incarnent et il va dans le passé où elle n'est pas encore kumari et dès lors va essayer de prendre soin d'elle...
02/2024
Sociologie
Sexe et mensonges. La vie sexuelle au Maroc
Sexe et mensonges, c'est la parole, forte et sincère, d'une jeunesse marocaine bâillonnée dans un monde arabe où le sexe se consomme pourtant comme une marchandise. Les femmes que Leila Slimani a rencontrées lui ont confié sans fard ni tabou leur vie sexuelle, entre soumission et transgression. Car au Maroc, la loi punit et proscrit toute forme de relation sexuelles hors mariage, tout comme l'homosexualité et la prostitution. Dans cette société fondée sur l'hypocrisie, la jeune fille et la femme n'ont qu'une alternative : vierge ou épouse. Sexe et mensonges est une confrontation essentielle avec les démons intimes du Maroc et un appel vibrant à la liberté universelle d'être, d'aimer et de désirer.
09/2017
Matières enseignées
Enseigner les langues à l'école publique au Maroc. Construction des savoirs, identités et citoyenneté
Au Maroc, les débats autour des politiques linguistiques et des langues nationales ou étrangères - arabe, amazigh, français, anglais et espagnol - mobilisent des débats identitaires passionnés. Dans un contexte de tensions entre savoirs locaux et savoirs mondialisés, ces débats se font au nom de valeurs sociétales et civilisationnelles antagonistes. Grâce à une immersion ethnographique de longue durée à l'intérieur d'établissements scolaires publics, du primaire au lycée, en milieux urbain, rural et montagnard, l'ouvrage dresse un état des lieux des politiques linguistiques éducatives et des débats sociétaux autour des langues à l'école. Il invite à suivre les parcours personnels et professionnels d'enseignants de langues, à observer leurs pratiques d'enseignement dans les classes et les modalités de construction des savoirs selon la langue enseignée. Dans une approche socio-anthropologique, il montre comment les idéologies linguistiques véhiculées par les programmes et les manuels y sont interprétées, et quelles formes de savoirs, d'identités et de citoyenneté sont valorisées auprès des élèves. Des pistes de réflexion sont enfin proposées pour tenter de "désidéologiser" l'enseignement des langues et d'atténuer les souffrances liées à leur apprentissage.
02/2024
Sociologie
Le quotidien de la psychiatrie. Sociologie de la maladie mentale
La psychiatrie publique française est en crise, on le sait. La prise en charge de pans entiers du malheur social se télescope avec le manque de psychiatres, de moyens ou de structures alternatives à l'hospitalisation. Des faits divers dramatiques sont mis en avant par les médias et la criminalisation des malades mentaux est à l'ordre du jour. Mais que savons-nous du quotidien de la psychiatrie ? Quels sont les pratiques des professionnels, les parcours et les modes de vie des patients ?. Cette enquête sociologique de plusieurs années dresse un portrait précis du monde ordinaire de la psychiatrie et des différentes façons de vivre avec la maladie mentale dont témoignent professionnels et patients
04/2008
Généralités médicales
Vivre avec le VIH-Sida en Afrique. Etat des lieux, responsabilités et problèmes éthiques
Cela fait plus de 30 ans qu'est apparu le VIH-sida sur le paysage des maladies d'origine virale. L'auteur de ce livre fait un état des lieux de la maladie, et souligne les différents problèmes éthiques qu'elle soulève. Le sida se propage principalement au contact du sang contaminé par le virus. Lorsque le virus fait son entrée dans l'organisme, il y reste pour le restant de la vie. L'Afrique est le continent le plus touché par la maladie. Et les femmes africaines présentent des risques très élevés d'infection et représentent 59 % des adultes ayant le VIH-sida. La maladie se transmet principalement en Afrique par des relations sexuelles. Considérée comme une maladie de la honte, les personnes atteintes de sida dévoilent difficilement leur état. Ce qui réduit étroitement les stratégies à mettre en place pour l'éradication de la maladie. Il n'existe encore aucun vaccin ni aucune cure contre le VIH-sida. Cependant, il existe actuellement des thérapies, surtout des antirétroviraux, capables de réduire la charge virale et de transformer le sida en une maladie chronique.
10/2019
Ethnologie
Sexualité et sociabilité en Inde du sud. Familles en péril au temps du sida
Si l'épidémie du sida provoque la consternation en Afrique, elle pose un problème supplémentaire en Inde : dans un pays où la sexualité s'enveloppe d'un discours profondément moraliste, les actions de prévention et d'information oscillent entre une éthique de conviction et une éthique de responsabilité, sans parvenir à élaborer un compromis viable. Ce livre a moins pour ambition de développer une théorie explicative sur la diffusion de l'épidémie, même si des pistes sont forcément suggérées, que de dégager les dynamiques sociales et culturelles susceptibles de générer des situations de vulnérabilité au regard de la transmission sexuelle du VIH. Partant de faits ethnographiques diversifiés, rigoureusement détaillés et allant souvent à l'encontre des idées reçues, on se propose de mettre en lumière les relations entre parenté, stratégies d'alliance, mobilité spatiale et rencontres sexuelles.
Il apparaît dès lors que la famille indienne - trop facilement reconnue pour sa cohésion, sa solidarité et maintenant valorisée comme rempart idéologique face à l'épidémie - concourt à l'isolement des individus qui n'adhèrent pas au consensus établi et à l'exclusion de ceux dont le comportement est récusé par l'univers sociofamilial. On ne peut également faire l'impasse sur la tendance grandissante des nouvelles générations à négocier, à refuser les unions imposées ni oublier le pourcentage significatif de personnes sans perspective d'alliance ou promus à se marier dans des conditions si astreignantes (mariage forcé, bigamie, projet matrimonial dès l'adolescence) que les messages de prévention imposant l'abstinence durant le célibat, et la fidélité après, relèvent de la plus totale ineptie. Dans ces conditions, la prévention au sens large ne peut se satisfaire des formules incantatoires et des simples consignes comportementales en vigueur mais doit procéder à un réaménagement des pressions et des contraintes sociales concourant à une acceptabilité très relative des stratégies de lutte contre le sida. D'où la finalité de la présente étude qui ambitionne de repérer les domaines prioritaires (labilité des discours institutionnels, discrimination, minimisation de la dimension socioculturelle et économique de l'épidémie) et les situations de vie (endettement, dot, mariages contraints, déliquescence des liens familiaux, émancipation, marginalité, réseaux mafieux) à prendre en compte afin de définir les axes d'une prévention adaptée aux particularités de la société tamoule.
07/2001
Sciences politiques
La gauche et la guerre. Analyse d'une capitulation idéologique
"Pas de guerre pour le pétrole ! ". En 2003, nous étions des millions dans la rue pour empêcher les Etats-Unis d'attaquer l'Irak. Mais en 2011, pour arrêter les bombardements sur la Libye : plus personne. Pire ! Les mêmes organisations réclamaient cette fois... la guerre. Les conséquences se remarquent aujourd'hui en Libye, en Méditerranée et dans les attentats terroristes. Pourquoi PCF, Verts, CGT, CFDT, trotskistes et anarchistes soutiennent-ils aujourd'hui ce qu'ils condamnaient hier ? Pour comprendre ce revirement étonnant, Saïd Bouamama et Michel Collon éclairent l'histoire des guerres, les procédés pour nous les vendre ainsi que les bouleversements qui ont touché la gauche. Un manuel très concret pour ne plus tomber dans les pièges de la propagande de guerre. Mais aussi un appel à débattre dans le respect. Face aux tensions internationales croissantes, reconstruire le mouvement pour la paix est indispensable.
12/2019
Sociologie
Le sens du mal. Anthropologie, histoire, sociologie de la maladie
En Côte d'Ivoire comme dans les Cévennes, dans la région parisienne comme en Haute Volta, aujourd'hui comme hier, la maladie possède une dimension sociale essentielle à sa définition et à son interprétation. Dans Le sens du mal, ethnologues et sociologues relativisent le relativisme culturel. Les ethnologues décèlent dans la logique des symbolismes mis en oeuvre pour décrire et maîtriser la maladie et le malheur une volonté de sens et de cohérence qui a son équivalent dans les sociétés industrielles. En sens inverse et en écho, les sociologues des sociétés industrielles montrent comment la maladie, fonctionnant comme "signifiant social", exige une interprétation qui n'est jamais purement technique, ni purement individuelle. Ainsi se dévoile une unité d'objet qui devrait provoquer la réflexion des spécialistes de sciences humaines, mais aussi celle des spécialistes de la santé qui s'interrogent sur le sens de leur pratique comme parfois leurs patients sur le sens de leurs maux.
01/2000
Critique littéraire
Textes théoriques et méthodologiques
Leo Spitzer, romaniste et stylisticien autrichien, mort en 1960, a commencé sa carrière en Allemagne pour la terminer aux Etats-Unis, à l'Université Johns Hopkins, à Baltimore. Son oeuvre répertoriée dans la bibliographie américaine critique de Baer et Shenholm recense plus de mille Items. Il s'est singularisé notamment par le renouveau stylistique dépassant les quatre niveaux classiques de la description linguistique (phonétique, morphologie, lexique, syntaxe). Il a fait l'objet constant d'attaques récusant son absence totale de méthode et stigmatisant une démarche essentiellement empirique et intuitive. Le présent ouvrage rassemble ses principales positions théoriques et pratiques, ainsi que ses réponses souvent polémiques accompagnées des textes accusateurs. On trouvera également des exemples d'illustration notables de sa démarche ainsi que de nombreux témoignages de contemporains, en attendant la parution prochaine du reliquat important de ses études sur des auteurs français. Etienne Karabétian édite parfaitement les textes de Spitzer qui donnent toujours à réfléchir et à mieux lire.
10/2019
Famille
Sociologie de la famille au Sénégal
Cet ouvrage retrace l'histoire de la famille sénégalaise dans un contexte de pénétration des cultures et du poids de la mondialisation sur le quotidien de vie des peuples : bouleversements politiques, économiques, sociaux et culturels. A partir d'une analyse des dynamiques sociales nées des structures et des configurations familiales, il présente l'évolution de la famille, du mariage, des politiques familiales et des changements en cours au sein de la société sénégalaise. Il constitue une contribution significative à la réflexion sur la problématique de la famille sénégalaise dans un contexte de mondialisation.
03/2022
Esotérisme
Principes ancestraux de construction à la règle et au compas
Comment dessiner un heptagone ? Et un heptadécagone ? Comment tracer un cercle qui s'inscrit parfaitement dans un triangle ? Et autour ? Si votre ordinateur était en panne, pourriez-vous le faire avec une règle et un compas ? Dans ce petit livre unique en son genre, Andrew Sutton vous initie aux principes ancestraux de la construction à la règle et au compas, appliqués depuis des siècles par les architectes, les charpentiers, les menuisiers, les tailleurs de pierre et les maîtres artisans.
05/2023
Sociologie
Enfance au Maroc, une précarité aux multiples visages
Abandon scolaire, mariage précoce, exploitation économique, absence d'état civil, violences sexuelles... , au Maroc la précarité frappe durement les enfants. Dans deux reportages dans des quartiers difficiles de Casablanca et sept enquêtes à travers le pays, Hicham Houdaïfa tire la sonnette d'alarme sur l'absence de véritable politique étatique de protection de l'enfance, et rend hommage au travail de la société civile. Synopsis des enquêtes 1-Casablanca, gare des Oulad Ziane : enfants dans la jungle urbaine De nombreux enfants fuyant un quotidien de violence se réfugient à la gare routière où ils sont livrés à tous les abus. Reportage. 2-Petites bonnes, enfants des rues : "Sans statut, sans défense et marginalisés" Plongée dans le quotidien des petites bonnes à travers le parcours d'Omar Saadoun, militant pour la réinsertion des enfants exploités. 3-Etat civil : les fantômes du Souss Ne pas avoir d'état civil est un indicateur de grande vulnérabilité et condamne des centaines d'enfants à la précarité sur tous les plans. Reportage à Taroudant et Agadir. 4-Préscolaire : le début de toutes les injustices L'enseignement préscolaire n'est toujours pas généralisé et un gouffre existe entre l'offre privée pour les riches et celle pour les pauvres. 5-Quartiers chauds : les oubliés de Lahraouiyine A Casablanca, reportage sur le quotidien des enfants de Lahraouiyine, entre violence, misère, trafic de drogue... et la résistance d'une société civile locale. 6-Centres de protection de l'enfance : "Un projet de vie pour les enfants" Créés pour des enfants en conflit avec la loi, les centres de protection de l'enfance accueillent aussi des enfants en difficulté. Une logique sécuritaire, sans projet de réinsertion ni d'éducation. 7-Exploitation sexuelle : entre hchouma et justice laxiste Culpabilisation des victimes, entraves au dépôt de plainte, mariage des mineures : la violence sexuelle contre les enfants fait l'objet d'une inacceptable tolérance. Témoignages d'acteurs clés. 8-Handicap : les associations à la rescousse Face à l'inaction de l'Etat, seule la société civile prend en charge les besoins des enfants en situation de handicap. Tour d'horizon de quelques associations. 9-Kafala : Entretien avec Fatima El Wafi, présidente de l'association Osraty, "Pour une refonte de la loi dans l'intérêt supérieur de l'enfant" La loi sur la délégation d'autorité parentale (kafala) ne permet pas aujourd'hui un véritable accompagnement des familles et stigmatise trop souvent enfants et parents kafil.
10/2020
Guides étrangers
Treks au Maroc
Des sommets à plus de 4 000 mètres. D'impressionnants canyons sauvages. D'immenses champs de dunes. Des vallées sculptées de terrasses agricoles. Des villages traditionnels à l'architecture en terre et en pierre. Des marchés ruraux colorés et animés. L'hospitalité légendaire des Berbères. Et des rencontres inattendues au détour des sentiers ! Le Maroc est une destination de trek où chacun, selon ses goûts et ses envies, pourra composer son séjour. De la balade à l'ascension d'un "4 000". Du trek classique à la randonnée non répertoriée. De la promenade culturelle au grand trek aventureux. A la belle étoile, sous tente, chez l'habitant ou en gîte d'étape. Que ce soit en solo, avec un muletier, avec une agence marocaine ou avec un tour-opérateur français, vous trouverez dans ce guide pratique de terrain une somme d'informations précieuses et des descriptions précises pour tout projet de voyage à pied dans les montagnes marocaines.
02/2017
Critique littéraire
Voyage au Maroc
Invitée par Lyautey, résident général de la République française, Edith Wharton découvrit le Maroc en 1917, à une époque où les voyageurs occidentaux étaient rares. Les recommandations dont elle bénéficia lui ouvrirent de nombreuses portes et lui permirent d'être le témoin des derniers instants d'une civilisation millénaire, avant que le Maroc ne s'ouvre au monde. Son témoignage est d'autant plus précieux qu'elle allie un don d'observation à une grande connaissance de l'histoire marocaine. Ses premières impressions de voyage furent publiées dans des journaux américains, avant d'être réunies en volume en 1920.
09/2001
Récits de voyage
Voyage au Maroc
Claudine Vincenot nous invite ici à une "billebaude" marocaine, au gré de ses souvenirs et des images laissées par son père Henri Vincenot. Hommage aux siens, hommage au Maroc, laissez-vous porter par la délicatesse des aquarelles. Bon voyage !
10/2019
Littérature française
La maladie au service de la vie
MSV est un te?moignage personnel, un partage d'expe?riences base? sur une relation e?volutive au cancer, celui de CB2J, atteint de la maladie depuis 15 ans. L'auteur y explique son cheminement inte?rieur tisse? de de?couvertes et de compre?hensions... Une substantique moelle qu'il a de?cidé de partager avec le plus grand nombre, a? travers ce premier ouvrage. En invalidite? depuis 7 ans, et malgre? quelques handicaps – se?quelles des ope?rations –, Ce?dric a de?cide?, a? 48 ans, de s'impliquer a? nouveau dans la vie active, en tant que professionnel de la relation d'aide. Celui qui cre?e des liens se pre?sente comme un " jardinier " de la relation. En effet la " relation " est au coeur de sa dynamique : relation avec soi-me?me, avec l'autre, les autres, le monde, la terre et le... ciel.
10/2021
Maladies infectieuses
Spectres de la tuberculose. Une maladie du passé au temps présent
Longtemps considérées comme appartenant au passé, les maladies infectieuses sont redevenues un enjeu majeur de la santé publique globale. De la crise du VIH/Sida aux multi-résistances microbiennes et à la pandémie de COVID-19, les fléaux continuent à hanter le monde. A partir d'une enquête ethnographique sur la tuberculose, l'une des maladies infectieuses les plus meurtrières du 21ème siècle, ce livre dévoile les pratiques ordinaires de lutte contre cette affection en France et en Allemagne. La tuberculose est une maladie sociale qui prospère en notre période de précarité croissante. Elle est aussi doublement altérisée dans les deux pays : comme une maladie du passé dans un monde tourné vers l'avenir et comme une maladie des immigrés dans un monde pétri de frontières nouvelles et anciennes. Le traitement et le contrôle de la tuberculose résonnent ainsi avec des questions plus vastes d'ordre social, de temps et d'altérité : l'accès aux soins, les inégalités sociales, la discrimination raciale, les imaginaires de progrès et de régression. En joignant une sensibilité historique à une ethnographie fine de la lutte contre la tuberculose dans des institutions de soin et de prévention, l'ouvrage éclaire les hantises du passé et les paradoxes médicaux, politiques et sociaux qui informent la pratique clinique et la santé publique au quotidien. S'y rencontrent care et contrôle, confiance en la médecine et échecs de traitement, nécessaires actions de traitement ou de prévention et futilités professionnelles, souffrances iatrogènes et exclusions du soin.
03/2021
Sociologie
Au coeur de la sociologie. Emergence et liens micro-macro
Pierre Moessinger revisite ici la principale raison d'être de la sociologie, à savoir la question de l'émergence. Il montre comment et pourquoi la nouveauté qualitative - ou structurelle - d'un système social a été mal comprise, et pourquoi ce problème est au centre des grandes oppositions qui partagent la discipline depuis sa fondation. Il propose une révision de ses fondements en mettant l'accent sur les liens micro-macro, et sur la distinction entre systèmes hiérarchiques et systèmes décentralisés. " Pierre Moessinger a la particularité d'avoir été le dernier disciple de Jean Piaget et d'avoir continué son travail en psychologie, en psychologie sociale, et en sociologie. Le travail de Moessinger, comme celui de son maître, est à la fois rigoureux et centré sur des problèmes importants. Il contraste avec l'expérimentation à tous crins et avec la trivialité que l'on trouve trop souvent dans les travaux contemporains. Par ailleurs, Moessinger est d'une grande clarté, une vertu singulière à une époque où le non-sens postmoderne s'allie au jargon technique pour créer l'illusion de la profondeur. " (Préface de Mario Bunge à Voir la société)
06/2021
Sociologie du travail
Etre ingénieur au Maroc. Diplômes et pouvoir
Nombreux sont les ingénieurs qui ont occupé ou occupent au Maroc des postes de pouvoir. Et cela dès les premières années de l'indépendance acquises vis-à-vis de la France en 1956 et jusqu'aujourd'hui. Le titre d'ingénieur permettait-il par le passé l'accès aux élites dirigeantes du Maroc ? Le permet-il encore de nos jours ? Les réponses à ces questions ont nécessité l'analyse d'un corpus de plus d'une centaine d'entretiens biographiques auprès d'ingénieurs marocains nés entre 1920 et 1980, diplômés des écoles d'ingénieurs marocaines, françaises ou soviétiques. Cet ouvrage, traversant les derniers 70 ans de l'histoire du Maroc, montre comment ce diplôme d'ingénieur a constitué un atout important pour franchir le seuil du marché de l'emploi au Maroc et y réaliser de belles carrières. En allant plus loin, il analyse dans quelle mesure ces diplômes ont permis, ou pas, d'accéder à des postes de pouvoirs pour y pénétrer l'élite dirigeante. Cela s'explique-t-il par des raisons attendues telles que le contexte historique de l'époque pour accompagner la construction du pays au lendemain de son indépendance, ou s'agit-il d'une reproduction des élites telles que souvent observées par ailleurs ? Ou peut-être au contraire, découvrira-t-on dans cet ouvrage, des raisons inhabituelles bousculant la stratification sociale marocaine et où le diplôme d'ingénieur a joué un rôle clé, à côté d'autres facteurs, mais alors lesquels ? Une lecture sociologique, profonde, fine et nuancée propose des réponses à ces questions et les mécanismes sous-jacents qui en sont à l'origine.
12/2023
Droit
L'étranger au Maroc. Droit et pratiques
Cet ouvrage a pour but d'éclairer les pratiques du droit des étrangers par l'analyse des mécanismes de déploiement et de mobilisation du droit tel qu'il se développe quotidiennement dans l'environnement marocain. Son objectif est d'observer, en contexte, le déploiement des activités d'acteurs impliqués ou confrontés à des questions touchant au droit des étrangers au Maroc. Si un intérêt particulier est porté ici à l'activité judiciaire et aux pratiques administratives, le matériau empirique utilisé est bien plus large. Au-delà d'éclairages sur les phénomènes sociaux entourant les droits des étrangers, il s'agit d'envisager les modalités par lesquelles le droit peut être appréhendé, les relations du droit avec la société et de la société avec le droit, ainsi que le droit comme phénomène social et politique. Comment au Maroc le droit se donne-t-il à voir et se pratique-t-il concrètement à travers les interactions entre étrangers et acteurs du droit ? Selon quelles modalités les catégorisations produites interviennent-elles dans les discours publics, dans le raisonnement ordinaire et en contexte institutionnel ? L'analyse développée dans cet ouvrage s'ancre dans une démarche qui postule l'impossibilité d'isoler une question des détails circonstanciels de son déploiement. Cette démarche décloisonne les pratiques du droit de la seule sphère de l'analyse juridique pour les rétablir dans leurs dimensions sociales et politiques. Autrement dit, étudier le droit signifie nécessairement étudier le "droit en action". Dans cette perspective, le droit marocain n'est pas celui des livres, mais résulte de la combinaison indissociable des règles du droit des livres et des pratiques de ces règles, y compris leurs contournements ou contradictions.
06/2019
Sociologie
Une sociologue au Conseil constitutionnel
2001 : Dominique Schnapper, pour l'importance et la qualité de ses travaux sur la République et la démocratie, est nommée au Conseil constitutionnel. Etrangère au sérail politique d'où sont traditionnellement issus tous les membres, elle est la première sociologue dans l'histoire de l'institution. Neuf ans durant, elle tient le journal de cette expérience unique : nulle révélation sur les hommes du Conseil, ni sur le secret des délibérations, mais une réflexion sans pareille sur le fonctionnement de notre démocratie. On pourrait croire, en effet, que le Conseil est l'institution suprême. Créé en 1958, il rompt avec la tradition française puisqu'il doit contrôler l'activité parlementaire au nom du respect de la Constitution alors que les Assemblées avaient toujours été souveraines. Toutefois, la place protocolaire médiocre des conseillers rappelle la réticence de De Gaulle à créer cette instance de validation ultime de la constitutionnalité du pouvoir dans son exercice. C'est petit à petit, sans éclats et avec ténacité, que le Conseil s'est imposé, notamment par la continuité de son action assurée par le secrétariat général et fondée sur la référence à la jurisprudence, ce corpus des décisions antérieures constitué et rappelé par le service des juristes, qui préparent les dossiers pour les conseillers. Ainsi le Conseil peut fonctionner malgré l'extrême diversité de la culture juridique et constitutionnaliste de ses membres. Des sociologues se sont faits boxeur, vagabond ou joueur de poker, afin d'oberver de l'intérieur un milieu particulier : c'est la sociologie participante. Dominique Schnapper, au cours de sa mandature, a été l'une des neuf voix qui décidèrent de la constitutionnalité de nos lois. Elle a en cela inventé une sorte de participation sociologique.
03/2010
Documentaires jeunesse
Au temps de la construction des pyramides
Pour bien te repérer à l'époque des grandes civilisations, cette vaste fresque historique t'emmène aux quatre coins du monde au coeur de l'actualité du IIIe millénaire av. J.-C. à travers dates clés et petits événements : l'épopée de Gilgamesh, les " maisons de fées " de Carnac, l'invention de l'écriture en Mésopotamie, la domestication du cheval, la légende du Minotaure, les conquêtes de Sargon d'Akkad, les rêves des Aborigènes, les chars de Babylone, les igloos du Grand Nord, l'élevage du ver à soie...
04/2014
Histoire de la psychologie
Les fondements théoriques et méthodologiques de la psychologie
En déterminant la place de la psychologie dans l'ensemble du savoir et en définissant l'objet, les méthodes et les domaines de la psychologie, l'auteur ne cède à aucun moment à la tentation de la facilité d'une vulgarisation mal comprise. Les notes infrapaginales proposent au lecteur des bibliographies relatives au problème traité, des citations fournies, éclairant et enrichissant les propositions du texte. Cet ouvrage peut servir d'introduction pour les étudiants, ou de rappel historique pour les chercheurs et praticiens. Jean Paulus est philologue et psychologue de formation. Il fut Professeur à l'Université de Liège en 1972.
04/2022
Santé, diététique, beauté
Vies et VIH. Vivre au quotidien avec le virus du Sida
Propos recueillis par Alain Lafeuillade Médecin et Nicole Fau Journaliste Comment vit-on aujourd'hui avec le virus du Sida (VIH) ? Les auteurs se sont posé cette question, car si la maladie est toujours là, plus de 35 ans après la découverte du virus responsable, elle paraît banalisée. Qui en parle ? Les patients ? En général, non. Les médias ? De moins en moins, si ce n'est plus du tout. Ce n'est plus "une maladie à la mode" , nous a rétorqué un journaliste ! Certes, mais 150 000 patients en France vivent avec ce virus et le nombre de nouvelles contaminations par an ne baisse pas : 7 000 nouveaux cas d'infection. Alors, comment vivent ces personnes ? C'est ce que nous avons voulu savoir. A travers 20 témoignages de patients, nous en avons appris beaucoup. Pour certains, "on fait ce qu'il faut, mais on l'oublie vite" , une forme de déni en quelque sorte ; pour d'autres, "c'est le combat de leur vie" et ils s'investissent auprès des associations de malades et sur Internet. Il n'y a donc pas de "portrait-robot" face à cette maladie. Vous découvrirez, à la lecture de ces 20 témoignages de patients, que se mêlent, selon les cas, la passion, l'amour, la recherche du plaisir, la joie, la résilience, mais aussi la peur, la mort, la drogue, la prostitution, l'oubli, la honte, l'isolement. Cet ouvrage est complété de témoignages de soignants, en prise au quotidien avec cette maladie. Espérons qu'il permettra à chaque lecteur d'envisager différemment l'infection par le VIH/Sida, même si "elle n'est plus à la mode" , et de regarder son voisin séropositif d'un oeil nouveau.
06/2020
Sociologie
Au-delà de la sociologie des organisations. Sciences sociales et intervention
" Voilà un ouvrage qui met vigoureusement en débat une des questions les plus importantes de la sociologie, à savoir celle des rapports du sociologue à son terrain et par là à la société. La question est abordée sous l'aspect de l'attitude, nommée la posture, que le sociologue choisit lorsqu'il fait des travaux, des enquêtes, ou encore des interventions dans les organisations, question aujourd'hui peu traitée. " Philippe Bernoux dans sa préface. Pour penser l'intervention, le sociologue puise dans d'autres disciplines que la sienne. Il emprunte aux " psy " (psychologues, psychosociologues, tenants de la recherche-action, psychanalystes), comme aux " ethno " (ethnométhodologues, ethnologues, ethnopsychiatres). Du coup, se nourrissant d'apports provenant d'horizons divers des sciences sociales, l'exercice de l'intervention par le sociologue relève d'un décloisonnement disciplinaire généralisé. L'auteur le nomme " anthropologie d'intervention ". Débarrassée des frontières et des manies de " douaniers " qui prévalent chez nombre de chercheurs, l'anthropologie d'intervention valorise la déambulation nomade, l'usage du trouble et chemine vers la réarticulation des différentes disciplines des sciences humaines et sociales. En appui de développements théoriques et méthodologiques, deux interventions récemment conduites par l'auteur sont présentées. Elles donnent à voir, de façon concrète, ce qu'est la pratique de l'intervenant spécialiste de sciences sociales. Un lexique présentant la singularité du vocabulaire emprunté par les praticiens de l'intervention vient compléter l'ensemble.
06/2008
