Thésée et le Minotaure. Mes premiers mythes grecs
Extraits
Histoire ancienne
Arbres filles et garçons fleurs. Métamorphoses érotiques dans les mythes grecs
Pourquoi, dans les mythes grecs de métamorphoses végétales, les jeunes filles sont-elles transformées en arbres, tandis que les garçons donnent en mourant naissance à de jolies fleurs ? Cette question, point de départ du livre, est d'abord déterminée par la langue française, qui veut que la fleur soit un nom féminin et que l'arbre soit masculin. L'étonnement est peut-être moins grand pour un Italien habitué à penser les fleurs au masculin. Et que dire des langues qui prudemment font appel au neutre ? Mais chacun pense dans sa langue. De fait nos noms de fleur font alterner les deux genres. A côté de la rose, paradigme du féminin depuis rosa – rosam – rosae… combien de lis, de narcisses et de glaïeuls dans nos jardins ? De roses d'ailleurs (neutre en grec : rhodon) il ne sera pas question, non plus que de marguerites, ni en tant que fleurs ni en tant que filles. Et, si l'on creuse un peu, les "jeunes filles en fleurs" se révèlent plus garçonnières encore que dans le récit proustien. ¿Françoise Frontisi-Ducroux raconte des mythes anciens où des jeunes gens, filles et garçons, exposés au désir amoureux des dieux, se transforment en plantes. Syrinx poursuivie par le dieu Pan devient une brassée de roseaux. Hyacinthe, malencontreusement frappé par le disque de son amant, Apollon, meurt en faisant naître une jacinthe. Daphné, Myrrha, Narcisse, Adonis et quelques autres connaissent un sort semblable où le tragique s'associe à l'érotique.
02/2017
Philosophie
Platon, les mots et les mythes. Comment et pourquoi Platon nomma le mythe ?
"Ce livre précis et rigoureux, qui détaille en analyses minutieuses le regard platonicien sur le mythe, vaut doublement : par la définition particulièrement nette qu'il donne de la position de Platon, solide contribution à une histoire du concept de mythe, mais aussi par l'image très riche qu'il dessine, en disséquant le témoignage privilégié du philosophe, de ce qu'a pu être la performance mythique dans la Grèce classique." L'homme. "Platon veut briser le monopole qui intervient dans le processus de communication du mythe en déterminant le comportement du destinataire. Il oppose ainsi le mythe au logos entendu comme discours véritable. Mors, le mythe apparaît comme le discours de l'autre et pour l'autre. Le discours du conteur relaie simplement, au niveau qui est le sien, celui du philosophe et du législateur. Chez Platon, contrairement à ce qui se passe chez Wittgenstein, le discours philosophique demeure bruissant de la parole des dieux que partagent tous les citoyens. Luc Brisson formule ses conclusions à la suite d'une enquête lexicologique. C'est là une méthode exégétique très sûre qui exige du lecteur un retour au texte avec un très grand souci de précision." Revue philosophique de Louvain.
11/1982
Mythologie
Le Petit livre des grands mythes. 50 mythes gréco-romains racontés et expliqués, 2e édition
Laissez-vous conter l'histoire d'Orphée et d'Eurydice, de Thésée et du Minotaure, d'Ulysse et de l'immortelle Circé, redécouvrez les mythes platoniciens de la Caverne et de l'Atlantide, revivez la fondation de Rome par Romulus et Remus... Autant de mythes qui font partie intégrante de notre héritage culturel.
01/2024
Littérature étrangère
Les Grecs anciens et les Grecs modernes
Les Grecs anciens et les Grecs modernes / par le comte de Marcellus,... Date de l'édition originale : 1861 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Documentaires jeunesse
Le minotaure
Si tu tends l'oreille, tu entendras su rement grogner la be te qui ro de dans le labyrinthe. Mi-homme, mi-taureau, on l'appelle le Minotaure. Il attend que lui soient livre s les jeunes Athe niens qui lui serviront de festin... Mais biento t, The se e mettra fin a ces sacrifices !
Thrillers
Le Minotaure
Le Minotaure est un récit intime, une sorte de confession qui dépeint une journée entière de la vie d'un inspecteur de police dont l'existence est complètement bouleversée par la découverte du cadavre d'une jeune fille. C'est un voyage dans l'inconscient d'un personnage assez complexe, une odyssée intime qui permettra aux lecteurs de déceler les traits distincts de cet homme-Minotaure, de comprendre sa névrose, son passé et son identité qui se dévoilent à travers les différents personnages. Ce roman ambitionne de sillonner les contrées obscures de la condition humaine, de l'inconscient humain, où s'entremêlent désirs et souvenirs, mysticisme et complexité de la vie qui nous entoure, nous émerveille et qui fascine depuis la nuit des temps les grandes consciences de l'humanité.
06/2021
Lecture 6-9 ans
Le Minotaure
Un citadin nostalgique de la campagne fait installer un tracteur rutilant au beau milieu de son salon. Sa femme est horrifiée, mais des amis snobs venus lui rendre visite trouvent l'idée du dernier chic ! Une comédie haute en couleur où l'accent du terroir et celui des beaux quartiers se donnent la réplique.
06/2012
Grèce
Le minotaure
Si tu tends l'oreille, tu entendras sûrement grogner la bête qui rôde dans le labyrinthe. Mi-homme, mi-taureau, on l'appelle le Minotaure. Il attend que lui soient livrés les jeunes Athéniens qui lui serviront de festin... Mais bientôt, Thésée mettra fin à ces sacrifices !
03/2021
Philosophie
La Grèce de personne. Les mots sous le mythe
Dans une période de remise en cause du sens, les textes, en partie inédits, qui composent ce recueil, font voir dans toute son ampleur le parcours d'un critique de la pensée grecque et d'un spécialiste du déchiffrement. Jean Bollack ne s'est pas contenté de rassembler ses articles les plus célèbres, il les a relus, commentés (parfois avec trente ans de recul), montrant comment il s'est appris à lire. Une technique prend sa mesure et s'affine dans le travail sur les cosmologies antiques. En réfléchissant sur sa propre démarche, la philologie acquiert une distance qu'elle n'avait pas encore expérimentée. La coupure radicale entre Antiquité et modernité, toujours originaire, est toujours repensée. Jean Bollack explore ainsi l'homologie qu'entretiennent avec Empédocle, Héraclite, les atomistes ou le mythe, les cosmologies et les langues, plus brisées, d'un Frénaud, d'un Saint-John Perse, d'un Celan. La Grèce, rendue à elle-même, ouvre aux yeux une terre inconnue, Grèce de personne.
07/1998
Histoire ancienne
Mythes grecs. 2 volumes : Origines ; L'Initiation
Tome I. Origines "Les fables ne sont pas ce qu'elles semblent être", déclarait La Fontaine, après le fabuliste latin Phèdre. Il y a l'apparence et la réalité, la surface et les strates successives qui, de descente en descente dans les profondeurs du mythe, livreront peut-être au mythologue mué en spéléologue la signification la plus ancienne. C'est ainsi que, grâce à l'étymologie se révèlent les traits primitifs de la personnalité de certains héros. Mais cette recherche nous mène plus loin encore, vers les origines du monde, les cosmogonies, les cataclysmes primordiaux, les naissances et renaissances d'une humanité sans cesse remise en question par le dieu suprême. Elle permet de découvrir, au-delà de l'admirable torse pivotant du Discobole de Myron, les dieux de la végétation bulbeuse que vénéraient les premiers hommes. Elle met en lumière la propension des Grecs à éloigner dans l'espace et dans le temps aussi bien le monde idéal (les pays au parfum où habitent les dieux, les contrées de justice, d'abondance et de bonheur des Hyperboréens et des Ethiopiens) que l'humanité qui s'entretue et s'entredévore, une humanité enférocée qui, selon les Grecs, ne saurait être que barbare, non-grecque. Mais cette opération de propagande, consciente ou inconsciente, est manquée : les mythes dévoilent, les mythes dénoncent.
Tome II. L'initiation Au troisième millénaire se pratiquent encore chez certains peuples (Afrique, Nouvelle-Guinée, Amérindiens) des rites initiatiques très proches de ceux que les Grecs ont connus bien avant Homère. A l'époque classique il en restait des souvenirs, surtout dans les pays des confins, mais aussi dans les institutions des cités les plus civilisées (comme Athènes, Sparte, Thèbes ou Corinthe), et plus encore dans leurs mythes. Le fil d'Ariane qui permet de retrouver ses traces, c'est la symbolique de la mort et de la résurrection. Quittant le monde de l'enfance pour entrer dans celui des adultes, l'adolescent doit mourir pour mieux renaître. Cet ouvrage s'efforce de dégager dix-sept traits initiatiques, les plus fréquents, avant d'entrer dans le détail des mythes, poser les questions et tenter de les résoudre. Par exemple : quel rapport y a-t-il entre le labyrinthe et la danse de la grue exécutée par Thésée et ses compagnons après la victoire sur le Minotaure ? D'où vient la granitula, une danse encore exécutée en Italie du sud et en Corse du nord le jour du Vendredi Saint ? Pourquoi tant de héros portent-ils le nom du loup, de Lycomède aux nombreux Lykos en passant par Autolykos, Harpalykos, Lykas, Lykenion ou Lycurgue ? Telles sont quelques-unes des questions qui sont posées dans cet ouvrage. Bien entendu, la place finale, la place d'honneur, est réservée à Ulysse, le plus "éprouvé" de tous les héros grecs. Ces Mythes Grecs I & II sont le fruit d'une recherche commencée il y a un tiers de siècle. Ils ont fait l'objet d'une première publication par les Publications de la Recherche, Université Paul-Valéry, Montpellier III, en 1999 pour Mythes Grecs I et en 2002 pour Mythes Grecs II. Dans chaque tome un index facilite la recherche d'informations sur les héros et les dieux étudiés
05/2016
Poésie
Les feuillets de la minotaure
Ce texte poétique à la structure ouverte ancre le récit dans un passé mythique méditerranéen en même temps qu'intensément actuel (le Cap Corse). A travers la voix de Minoa, qui confie son désarroi, ses doutes, ses perplexités face à la vie et à l'amour, toute une réflexion sur l'écriture est engagée. Pour explorer le monde intérieur qui la fonde et dans lequel elle se débat, la narratrice choisit des modalités d'écriture et des tonalités volontairement diversifiées. L'ensemble épistolaire des Feuillets de Minoa (première partie), est ponctué par de brefs poèmes dont la tonalité sagement érotique rompt avec la prose des lettres tout imprégnées du "sentimentalisme" du XVIIIe siècle. Les Journuits (seconde partie) combinent récits oniriques et prose journalistique. Les Petites fantaisies minoennes (3e partie), brefs textes en vers, jouent le rôle d'intermède ludique. La dernière partie, Chants de Minoa, rassemble des poèmes inspirés par la même ferveur lyrique. Avec en ouverture une sextine écrite selon les règles mises en place au XIIe siècle et en chant final, le "Brame de la Minotaure", l'ouvrage, tendu à l'extrême, constitue une partition surprenante. Si la voix dominante est celle de Minoa, les différents modes d'expression qu'elle emploie pour la faire résonner, rendent compte d'une intériorité polyphonique d'une grande intensité.
04/2015
Poches Littérature internation
Premiers regards sur la Grèce
Le ton est donné dès les premières lignes de cette lettre adressée à Georges Séféris, poète, prix Nobel de littérature en 1963 et ami de Miller. Nous sommes en novembre 1939. Henry Miller a fui Paris pour la Grèce, persuadé qu'elle appartient encore aux dieux de l'Olympe. Il est immédiatement sous le charme et son récit, riche de cet émerveillement, a la spontanéité et le bonheur de la verve millérienne. Le voyage peut commencer !
01/2010
Préhistoire
La caverne originelle. Art, mythes et premières humanités
Parmi les nombreuses hypothèses proposées pour expliquer l'" art des cavernes ", beaucoup ont été définitivement réfutées ; d'autres ne sont pas totalement à rejeter, même si elles ne sauraient tenir lieu d'élucidation globale. Face à ces impasses, d'aucuns considèrent qu'il est plus sage de cesser de chercher. Le pari de ce livre est plutôt de chercher ailleurs et autrement. A partir de la plus riche base de données élaborée à ce jour, recensant 452 cavités dont l'ornementation est attribuable au Paléolithique, et à l'issue d'un examen serré des analyses qui se sont succédé depuis plus d'un siècle, Jean-Loïc Le Quellec développe ici une approche entièrement nouvelle en posant la question suivante : pourquoi pénétrer dans des grottes obscures, souvent difficiles d'accès et même dangereuses, pour y réaliser des oeuvres dont la fraction la plus réaliste s'attache à représenter un très petit nombre d'espèces animales et, beaucoup moins fréquemment, des humains animalisés ou figurés de façon partielle ? Autrement dit : quelle conception de la grotte prédominait au Paléolithique, qui conduisit à y laisser de telles images ? Parcourant des voies peu empruntées par les préhistoriens et utilisant des méthodes ignorées des " pariétalistes ", l'auteur démontre qu'un grand mythe de création nourrissait l'ontologie des artistes paléolithiques : celui de l'Emergence primordiale, qui s'est répandu sur tout le globe à mesure que les Sapiens découvraient de nouveaux territoires hors d'Afrique. Un jour, dit ce mythe, des êtres chthoniens se redressèrent pour sortir de la grotte originelle, et cet acte fut rappelé et renouvelé, pendant quelques dizaines de milliers d'années, par des images rituellement tracées en d'innombrables cavernes... comme elles continuent de l'être aujourd'hui en bien des lieux du monde.
09/2022
Mythologie
Le complexe du sphinx. Les mythes grecs, une machine à penser et à vivre
Pascale Seys a choisi 25 mythes d'hier qui sont de véritables sources d'inspiration pour inventer un avenir juste un peu meilleur. Les mythes grecs nous ont livré des expressions mythiques encore ancrées dans nos façons ordinaires de parler. Pourquoi ? Parce que l'universalité qui s'y raconte embrasse et rassemble, dans un enchevêtrement de fils complexes, l'ensemble des faits divers, ordinaires, parfois sanglants : jalousie, corruption, vengeance, malédiction, dilemmes insolubles, rédemption...
09/2022
Musique
Minotaure
Minotaure est le livre des paroles de l'album de chanson française du même nom. Yag Van Licht habille de sa plume inspirée les dix chansons de l'album Minotaure et vous entraîne dans un labyrinthe hors du temps, une ville imaginaire et tentaculaire où les destins se croisent et où rôde le Mal. Un livre pour se perdre et frissonner de plaisir, en écoutant l'album ou pour le simple plaisir des paroles et des images.
09/2021
Histoire ancienne
Sauvages origines. Mythes et rites sacrificiels en Grèce ancienne
"Walter Burkert, à travers les cinq articles réunis dans ce volume, poursuit sa quête sur la phénoménologie des cultes grecs antiques. Reprenant la formulation levi-straussienne, il s'attache à la sauvage origine qui fonde quelques-uns de ces cultes et des mythes auxquels ils sont liés. La tragédie grecque elle-même, qui fait l'objet du premier texte de cet ouvrage, "Tragédie grecque et sacrifice rituel", n'échappe pas à cette origine, en tant qu'"expression sublime de ce qui existait aux stades primitifs du développement humain". Nous sommes loin du "miracle grec" et de la cité de la raison !" - Bernard Deforge. Cette édition est augmentée d'une bibliographie complète des travaux de Walter Burkert.
11/2011
Critique littéraire
Premiers pas en grec ancien
Voici un petit ouvrage idéal pour faire ses premiers pas en grec ancien en se familiarisant avec la grammaire et le lexique grecs et en découvrant cette fascinante culture. Initiez-vous à la grammaire grâce à des petits focus et à de nombreux exercices. Enrichissez votre vocabulaire en mémorisant les mots essentiels sur des thématiques importantes (les personnes, les chiffres, les animaux, les éléments naturels, le corps humain...). Découvrez la civilisation grecque grâce à de nombreux encadrés.
09/2020
Lecture 9-12 ans
Les secrets du Minotaure
"J'ai vu un monstre. Il avait une énorme tête et deux grandes cornes sur le front. Mais c'est surtout son cri qui m'a troublé. Car les taureaux mugissent, ils ne crient pas". Irios est revenu de Crète. Là-bas, il a cru voir une chose terrifiante : un monstre à tête de taureau, caché dans le palais du roi Minos. S'il est bien réel, son île est en danger. Irios n'a donc pas le choix. Il doit repartir et découvrir la vérité. Cette mystérieuse créature existe-t-elle vraiment ?
08/2017
Pédagogie
Première école, premiers enjeux
Les conférences réunies dans cet ouvrage répondent à une demande du terrain : créer à l'école maternelle des espaces et des lieux d'inventivité pédagogique et didactique au service des élèves, respectant le jeune âge et les besoins fondamentaux des enfants concernés, mais accompagnant aussi l'évolution contemporaine de cette première école. Pendant plus de dix ans, Anne Marie Gioux a oeuvré pour dégager les axes forts d'une politique et d'une pragmatique où se conjuguent exigeance du projet scolaire et générosité du regard éducatif. Car les enjeux de la première école nécessitent de la part de l'enseignant(e) un engagement éthique, un respect et une écoute qui mettent réellement l'élève au coeur des apprentissages, il faut, en effet, une grande vigilance et beaucoup de modestie pour ne pas oublier de s'effacer devant les pas hésitants des petites enfants, pour leurlaisser la place et le temps d'un rêve, d'une errance, d'un détour, d'une cabriole... car le sérieux de l'entreprise ne perd rien à être accompagné d'un sourire. SOMMAIRE 1. Ecole maternelle, première école 2. L'école maternelle dans ses relations contextuelles 3. L'école, la classe : des milieux sociaux structurés par la parole 4. Le pouvoir dire, première compétence 5. Entrer dans le monde de l'écrit : de la trace au contrat 6. Apprendre, c'est organiser ses expèriences du monde 7. L'évaluation à l'école maternelle 8. Différencier au cycle 1 : situations, démarches, itinéraires 9. Réel, imaginaire, symbolique et virtuel à l'école maternelle 10. Devenir enseignant(e) à l'école maternelle Auteur Anne -Marie Giroux est inspectrice pédagogique régionale dans l'Académie de Bordeaux. Docteur en Sciences de l'éducation, elle collabore depuis plus de dix ans au Plan national de formation des enseignants et des formateurs, a participé aux réflexions pédagogiques contemporaines menées ans le secteur associatif et universitaire.
04/2008
Lecture 9-12 ans
Moi, le minotaure
#ImaginaireScrineo –Découvrez la mythologie racontée par les monstres eux-mêmes ! Et si ce n'étaient pas eux les méchants ? Je suis Astérios, Prince de Crète. Je vis dans un grand palais et mon lit est en or. Mais tout le monde me fuit ! Je viens de découvrir ma véritable apparence : celle d'un enfant à tête de taureau ! On m'appelle désormais le Minotaure. Comment cela a-t-il pu arriver ? Voici mon histoire...
08/2020
Contes et nouvelles
Le minotaure 504
Extrait de Gibrïl au kérosène, une des quatre nouvelles de ce recueil qui chacune claque comme un uppercut, ce constat donne le ton de la prose de Kamel Daoud. Un chauffeur de taxi, dans un hallucinant soliloque, met en garde ses passagers contre Alger. Un militaire fou d'aviation attend en vain que quelqu'un, à la foire internationale où il l'expose, s'intéresse au prototype qu'il a quasiment construit de ses mains. Un marathonien court sans fin dans le stade des Jeux olympiques d'Athènes. Un écrivain fantôme outrepasse son rôle. Perdus dans le labyrinthe de leurs obsessions, ces héros abandonnés poursuivent inlassablement leur quête. Dans un pays qui leur échappe, leurs cheminements erratiques sonnent pourtant comme autant de promesses de révolte. Avec ce petit livre percutant et inspiré, Kamel Daoud, qui vit et écrit dans son pays, pose clairement la question de l'identité : qu'est-ce qu'être algérien aujourd'hui ?
05/2011
Littérature francophone
Soudain le minotaure
Novembre, un soir de neige. Une rencontre qui n'aurait jamais dû avoir lieu. Le quotidien tranquille d'une étudiante montréalaise bouleversé par l'arrivée d'un être venu apporter la peur en cadeau. Quelques mois plus tard, du fond de sa cellule, Mino Torrès décharge son fiel sur les femmes. Quant à Ariane, c'est entre Munich et Berlin qu'elle renoue avec ses sens, avec le corps des autres, et avec le sien. Deux versions complémentaires d'un brusque corps-à-corps.
02/2022
Lecture 6-9 ans
Ma première mythologie Tome 9 : Thésée et le fil d'Ariane
Premières lectures. Pour enfants dès 6 ans. Le jeune Thésée, fils du roi Egée, part combattre le Minotaure. Sur place, il découvre une alliée précieuse : Ariane, la fille du roi Minos. Celle-ci va l'aider à vaincre le monstre et à sortir du labyrinthe. "Ma première mythologie" , une série de vrais petits romans, adaptés aux élèves des classes de CP et de CE1, pour être fiers de lire ! Avec pour chaque titre : - Un épisode classique de la mythologie raconté en plusieurs chapitres pour pouvoir faire des pauses et faciliter la lecture. - Un quiz pour vérifier sa compréhension de l'histoire. - Un dossier documentaire pour connaître tous les secrets des mythes.
01/2020
Mythologie
Les Grands Mythes antiques. Textes fondateurs de la mythologie gréco-romaine
Retrouvez, rassemblés en un seul volume, les textes majeurs d'Ovide, Homère, Sophocle, Tite-Live, Platon, saint Augustin... De la poésie épique au théâtre, du roman à l'histoire, ce recueil, idéal pour découvrir les textes fondateurs de la mythologie grécoromaine, réunit les extraits les plus célèbres du patrimoine antique. Le fil d'Ariane, le trident de Poséidon, les foudres de Zeus, les ailes d'Icare, la naïade Eurydice : voici un tour du monde des récits antiques les plus marquants. Qui sait, chemin faisant, peut-être percerez-vous le mystère du monde perdu de l'Atlantide ?
09/2023
Divers
Les Grands Héros de la mythologie grecque. Coffret en 3 volumes : Thésée et le minotaure ; Persée et la gorgone Méduse ; Prométhée et la boîte de Pandore
L'héroïsme est né. Rassemblées dans un coffret d'exception, trois bandes dessinées de la collection " La Sagesse des Mythes " consacrées à trois des plus grands héros de la mythologie grecque : Prométhée, Persée et Thésée. Trois aventures pleines de symboles, chargées d'un sous-texte éloquent et rythmées par de grandes scènes d'actions.
11/2021
Lecture 6-9 ans
Mes premières lectures de mythologie. Thésée et le fil d'Ariane ; Ulysse prisonnier du cyclope
Deux histoires incontournables de la mythologie grecque adaptées en premières lectures : Thésée et le fil d'Ariane et Ulysse prisonnier du cyclope. Pour retrouver des héros, des héroïnes et des monstres.
06/2015
Grèce
Les Grecs
Un mix d'informations, de "Le sais-tu ? " , d' "Incroyable mais vrai ! " , de "Vrai ou faux" , de jeux, de photos et d'illustrations pour découvrir l'histoire de la Grèce antique depuis ses origines, ainsi que tout ce que nous a apporté cette civilisation : l'organisation de la société, l'invention de la démocratie, les sciences et inventions, les philosophes, les arts et notamment le théâtre, la mythologie...
03/2023
Lecture 6-9 ans
Ma première mythologie : Thésée et le fil d'Arianne [ADAPTE AUX DYS
Le jeune Thésée, fils du roi Egée, part combattre le Minotaure. Sur place, il découvre une alliée précieuse : Ariane, la fille du roi Minos. Celle-ci va l'aider à vaincre le monstre et à sortir du labyrinthe. Une collection adaptée aux enfants DYS ou en difficulté d'apprentissage (à partir de 8 ans), testée par des orthophonistes, pour découvrir un épisode classique de la mythologie.
01/2020
Histoire ancienne
Les jeux des Grecs et des Romains
Publié à l'origine à la fin du XIX ? siècle, l'ouvrage de Wilhelm Richter se distingue par sa volonté de décrire au plus juste la réalité physique, les règles et les conditions matérielles des jeux chez les Grecs et les Romains. Parcourant une série de lieux, tant littéraires que géographiques ou histoiriques, Richter s'intéresse aussi bien aux jeux d'enfant qu'aux fêtes publiques, aux charades qu'à la chasse, au lancer du javelot qu'à celui des osselets, aux combats de gladiateurs qu'à la compétition olympique. Il retrace leur origine culturelle, ou mythique, leur fonction sociale, leur signification symbolique. Il montre toute l'importance de l'exercice physique pour la survie même de la Cité, son rôle propédeutique autant que sa place essentielle dans cette esthétique du soi qui intéresse tant les historiens d'aujourd'hui. Traduit et adapté par Marcel Schwob, avec la collaboration d'Auguste Bréal, cet ouvrage a pour intérêt supplémentaire, et non des moindres, d'offrir un témoignage exemplaire sur cette passion de la chose antique qui animait Schwob au moment où il rédigeait Coeur double et Le roi au masque d'or.
12/2000
Critique
Figures de l'errance et du labyrinthe
De l'Occident à l'Orient, du début de notre ère à nos jours, des invariants apparaissent, qu'il s'agisse de mythes païens, chrétiens, chinois ou précolombiens. L'événement originel et immémorial nourrissant l'imaginaire, le mythe peut survivre, mais ce faisant il se transforme pour devenir, à l'époque de la Modernité, distance, séparation, et partant, nostalgie des origines. Les mythes anciens sont alors revisités par les Modernes et d'universels ils se font plus personnels. Mais la persistance des traces est telle que l'analyse littéraire, linguistique, socio-politique, anthropologique ou artistique peut ramener bien des expériences singulières et des écritures à un ou plusieurs mythes anciens. Les travaux inclus dans ce volume sont structurés selon trois axes, depuis les réflexions théoriques sur le mythe, en passant par les formes générales de l'errance (sous les espèces de la migration, de l'exil, de l'exode, ou encore du voyage et du vagabondage) pour arriver à la figure spécifique du labyrinthe, la source archétypale de celui-ci se trouvant dans un mythe crétois dont les acteurs sont, comme on le sait, Minos et Pasiphaë, le Minotaure, Dédale, Thésée et Ariane.
02/2022
