Steinar Bragi
Extraits
Loisirs et jeux
Mon cahier Steiner Waldorf. Activités créatives au fil des saisons
La pédagogie Steiner Waldorf nous invite à éduquer l'enfant dans sa globalité "tête, coeur, mains" en respectant son rythme de développement. Avant 7 ans, l'enfant apprend et découvre le monde avec ses sens et son corps. C'est par le jeu libre et la créativité qu'il va développer son imagination et forger sa personnalité. Directement inspiré par les activités des écoles Steiner Waldorf, ce cahier propose : des activités qui favorisent la motricité, la conscience du rythme, l'imagination (dessins de formes, jeux de mouvements, histoires à illustrer...) ; des activités artistiques et artisanales en lien avec les saisons (bricolage, tricot, cuisine, décoration de la maison, aménagement d'une table des saisons...). A la fin du cahier, des silhouettes à découper et du papier vitrail pour fabriquer des décors de fenêtre.
06/2017
Pédagogie
L'enfant en devenir. Fondements de la pédagogie Steiner-Waldorf
" Pour savoir comment éduquer, il faut d'abord savoir ce qu'est l'Homme. A " (Rudolf Steiner) Depuis sa création il y a plus d'un siècle, la pédagogie Steiner-Waldorf connaît un succès toujours grandissant dans la plupart des pays du monde, de la maternelle à la terminale. Ernst-Michael Kranich (1929-2007), qui fut durant une quarantaine d'années, au Pädagogisches SeminarA de Stuttgart, A l'éveilleur passionné des futurs enseignants et éducateurs " WaldorfA ", expose ici de façon synthétique et imagée les fondements d'une anthropologie globale du développement humain, de la petite enfance à l'adolescence. Il décrit la façon dont l'individualité humaine, le Je, s'unit peu à peu au corps physique, aux forces de vie, puis à toute la vie émotive et psychique, à travers un processus qui est à la fois une " incarnationA " et un " éveilA " à soi et au monde. " Il s'agit d'abord d'aiguiser notre regard sur l'enfant, sa nature spécifique et ses dispositions singulières. Chaque enfant devient ainsi une énigme pour l'enseignant, énigme qui ne se résout pas seulement par la compréhension, mais par l'action. Il s'agit de saisir la situation de l'enfant et de chercher à favoriser son développement. [... ] Les critères de l'action pédagogique résident dans l'homme en devenir, non dans la soumission à une norme fixée de l'extérieur. Une norme, en effet, régule l'activité pédagogique à partir d'en haut, en se donnant un certain but. Pour la pédagogie Steiner-Waldorf, le but est l'être humain lui-même, avec ses dispositions individuelles et ses possibilités d'épanouissement. A " Sommaire L'homme : un corps, une âme et un esprit - La préexistence de l'âme - Marcher, parler, penser -La petite enfance et l'imitation - L'autorité et le rôle de l'image - La puberté et l'éveil du jugement personnel - Une tâche de l'école : apprendre à respirer - La veille et le sommeilA : leur transformation pendant l'enfance et l'adolescence.
06/2022
Sociétés secrètes et sectes
Le nouveau péril sectaire. Antivax, crudivores, écoles Steiner, évangéliques radicaux...
Enquête inédite sur les dérives sectaires d'aujourd'hui Près d'un demi-million de Français vivent aujourd'hui sous emprise sectaire, souvent au péril de leur intégrité physique et mentale. Pourtant, depuis dix ans, la puissance publique a baissé la garde face à un phénomène toujours plus fragmenté et difficile à cerner. De la scientologie aux Témoins de Jéhovah en passant par l'anthroposophie, connue pour ses écoles alternatives, des mouvements historiques sont devenus de véritables multinationales, parfois assez influentes pour faire pression sur la sphère politique. En parallèle, une myriade de nouveaux mouvements ont proliféré sous des formes plus pernicieuses, tirant profit eux aussi de la vulnérabilité des personnes : gourous évangéliques promettant richesse ou guérison miraculeuse, pseudo-thérapeutes foisonnant sur les réseaux sociaux, " antivax " intégristes ou New Age... A travers un état des lieux alarmant étayé par des dizaines de témoignages de victimes de quinze mouvements différents, cette enquête inédite démontre l'ampleur du phénomène sectaire en France et la complaisance croissante des élites économiques et politiques.
10/2021
Critique
George Steiner, l'hôte importun. Entretien posthume et autres conversations
Ce livre est le témoignage de la profonde amitié personnelle et intellectuelle qui a lié George Steiner et Nuccio Ordine. L'amour des classiques, la passion de l'enseignement, la défense du rôle du maître, la fonction essentielle de la littérature qui rend l'humanité plus humaine constituent les thèmes d'un intense dialogue, nourri de plus de quinze années de rencontres et de voyages dans diverses villes européennes. Ordine trace un portrait original de George Steiner, en le peignant sous les traits d'un "hôte importun" . Car Steiner a habité la littérature, le judaïsme et l'existence comme un hôte très particulier : ne respectant ni les conventions ni les tabous, il a dit ce que beaucoup auraient préféré ne pas s'entendre dire. Il a rappelé à Israël qu'un Juif ne saurait être un nationaliste et que sa condition lui impose d'avoir toujours sa valise à portée de main. Il a aussi invité à plus d'humilité ses propres collègues, en exposant la nature "parasitaire" de la critique littéraire et la vitale priorité qui doit être accordée aux classiques. Mais c'est également sa conception même de la vie qui trouve dans l'idée d' "hôte" son véritable fondement. Un tel art est aussi nécessaire qu'il est difficile à pratiquer. Etre un hôte, ce n'est pas se sentir tenu d'observer passivement les règles de celui qui nous accueille, bien au contraire : c'est avoir l'occasion de contribuer à l'amélioration de notre propre vie et de la vie commune.
06/2022
Education de l'enfant
Le grand livre des activités Steiner. Au fil des saisons
Ce grand livre d'activités, dans l'esprit de la pédagogie Steiner - Waldorf, accompagnera votre enfant dès son plus âge tout au long de l'année ! Avec ses contes poétiques à partager en famille, ses activités d'aquarelle, de modelage, de tricot, de feutrage... votre enfant apprendra au travers de plus de 150 activités à développer ses capacités motrices, créatives et artistiques. Monique Tedeschi est l'autrice de La pédagogie Steiner-Waldorf à la maison , Mon cahier d'activités Steiner Hiver et de Mon cahier d'activités Steiner Eté , parus aux éditions La Plage.
04/2021
Critique littéraire
L'HYPOCONDRIAQUE OU LE MORT AMOUREUX. Tragi-comédie (1631)
Jean Rotrou a lentement émergé de l'anonymat, mais, en dépit de quelques signes encourageants son théâtre demeure encore trop peu fréquenté.
Avec sa première pièce, L'Hypocondriaque ou Le Mort amoureux (1628), Rotrou inaugure une dramaturgie que l'on a pu, à juste titre, qualifier de baroque : dialectique du réel et de l'illusoire, du théâtre et de la vérité, de la folie et de la raison.
Le protagoniste nous entraîne dans les enfers littéraires de son délire, à la poursuite de sa belle qu'il croit morte. Échappant à toute psychologie, les jeux de l'amour et du hasard se métamorphosent aisément en un supplice digne de rivaliser avec les peines de la mythologie infernale. Pour Rotrou, l'enfer, c'est peut-être déjà le moi et toutes ses craintes, une angoisse existentielle que nourrit le désir exacerbé et jamais satisfait d'Eros, les affres causées par la passion, la perte toujours possible de l'être cher. Même s'il n'est pas toujours défait par Thanatos et qu'il s'avère parfois vecteur d'élévation, Eros, de par sa nature, n'en est pas moins une puissance incoercible d'illusion.
03/1999
Sociologie
Une vie en anthroposophie. La face cachée des écoles Steiner-Waldorf
Les écoles Steiner-Waldorf sont souvent présentées comme des lieux d'épanouissement, où l'enfant est pris en compte dans on individualité. Pour les parents en quête d'un cadre éducatif proche de la nature et propice à l'expression de la créativité, elles peuvent sembler un choix idéal. Un ancien élève et professeur Steiner-Waldorf alerte pourtant sur les dangereuses dérives de cette pédagogie et sur les liens dissimulés avec l'anthroposophie, vaste mouvement où règnent culture du secret et pratiques occultes.
11/2020
Non classé
Anthroposophie, la provocation. L'importance de Rudolf Steiner pour notre époque
La plupart des gens ont déjà entendu parler des écoles Waldorf et de l'agriculture biodynamique. En revanche, peu connaissent la vision du monde de Rudolf Steiner, qui est à la base de tout cela. Elle contient pourtant la clé d'un changement d'époque qui serait nécessaire de toute urgence. La vision du monde moderne, marquée du sceau des sciences dures, n'est pas jetée par-dessus bord par l'anthroposophie, mais elle est radicalement élargie vers cette dimension aujourd'hui ignorée que Steiner appelle le "monde spirituel" . L'anthroposophie exige beaucoup de l'homme. Mais elle lui accorde aussi beaucoup en retour : la possibilité d'un développement plus profond de ses facultés cachées ; et la capacité de façonner librement et consciemment un monde plus humain. Wolfgang Müller est né en 1957 à Heidelberg. Il a étudié l'histoire et la germanistique à Heidelberg et à Hambourg. Il a été rédacteur à la Norddeutscher Rundfunk dans les rubriques Science et Histoire contemporaine et a publié de nombreux articles dans trois des principaux journaux allemands : le Frankfurter Allgemeine Zeitung, Die Zeit et le Merkur. Depuis 2021, il vit comme auteur indépendant à Hambourg.
10/2022
Généralités
Mercenaires "Soldats sans drapeau". Denard, Schramme, Steiner, Hoare, Martinez de Velasco,...
"Ce sera toujours un mystère la raison ultime ou l'impulsion des hommes à faire la guerre à leurs semblables, étant parfois l'argent, la politique ou l'aventure ; de simples excuses pour ce qui les pousses à être des mercenaires ou simplement des Soldats sans drapeau. . ". Avec "Mercenaires, Soldats sans drapeau", l'auteur nous dévoile la grande histoire des mercenaires, d'hier à aujourd'hui. Les mercenaires les plus célèbres (Denard, Schramme, Steiner, Hoare, Martinez de Velasco,...) et leurs aventures au Biafra, en Angola, en Rodhésie, en Afghanistan, etc. . Un ouvrage de référence de plus de 500 pages, unique et indispensable !
11/2021
Théâtre
Philo-Circus. Tragi-comédie en deux actes et un épilogue
Une joute qui n'est pas qu'oratoire oppose violemment deux clowns et deux philosophes, dans le cadre dépouillé d'un abri en temps de guerre. L'action est ponctuée par des coups de sirène intempestifs et des explosions suivies de cris. Les discours savants des deux universitaires contrastent comiquement avec le langage déjanté des deux personnages de cirque. Les quatre protagonistes ont des réactions imprévisibles, qui ne cessent de surprendre et de questionner le spectateur. L'arrivée d'une jeune femme compliquera encore la situation en la dramatisant. Cette pièce très animée ne fait pas que tourner en dérision les grandes doctrines philosophiques de notre histoire. Elle les met aussi en valeur, elle interroge sur leur portée réelle dans notre vie quotidienne. Il est néanmoins permis (et tout à fait indiqué) de seulement en rire.
01/2014
Pédagogie
Les écoles Steiner aujourd'hui. Idées et pratique de la pédagogie Waldorf
Qu'est-ce qui rend les écoles Steiner si particulières ? L'éducation Waldorf rend-elle justice à mon enfant et à nos idées sur l'éducation dans un monde qui change de plus en plus rapidement ? C'est la question que de nombreux parents se posent année après année lorsqu'il s'agit de choisir la "bonne" école pour leur progéniture. Il aborde des questions telles que la responsabilité personnelle et la participation des parents, l'autogestion et les objectifs éducatifs, la vision anthroposophique de l'homme et le développement de la personnalité en fonction de l'âge, l'enseignement dit en "période" et des sujets tels que l'horticulture ou l'eurythmie, le traitement des nouveaux médias, la vie des anciens élèves, mais aussi la formation des enseignants. Un livre de lecture et un ouvrage de référence pour les futurs parents d'élèves et tous ceux qui s'intéressent à l'art de l'éducation de Rudolf Steiner.
10/2021
Esotérisme
Une biographie de Rudolf Steiner. Quelques aspects du devenir de l'anthroposophie
Qui est Rudolf Steiner (1861-1925) ? Un penseur proposant une voie de connaissance et d'action fondée sur la liberté : l'anthroposophie ; un artiste, créant un édifice dont les formes sont l'expression de cette vision du monde, mais un artiste aussi dans la parole, la peinture, la sculpture et qui inaugure un nouvel art du mouvement : l'eurythmie ; un pédagogue, fondant une pédagogie dont se réclament plus de six cents écoles de par le monde ; un novateur en médecine, en agriculture, dans le social, etc. Rudolf Steiner est en effet tout cela à la fois. Cette biographie s'efforce de le décrire à l'oeuvre dans tous ces domaines. Ainsi apparaît sa lutte incessante pour apporter des impulsions nouvelles à une civilisation en déclin. Sans relâche, il mena son combat contre les pesanteurs, l'hostilité des adversaires et le manque de vigilance de ceux qui l'entouraient. Mais il réussit à semer des germes d'avenir afin de porter remède aux maux de notre temps.
07/1997
Faits de société
A vous de jouer ! Enquête tragi-comique sur les jeux-concours
Chaque année, 20 000 jeux-concours sont organisés en France. Ils sont partout : dans les journaux, les magasins, sur les stands ou sur Internet. Gratuits, sans obligation d'achat, accessibles à tous. Sophistiqués ou débilitants, ils peuvent vous faire gagner une voiture ou quatre fourchettes collector, un chèque mirobolant ou votre poids en pâtes. Les auteures de ce livre, quant à elles, gagnèrent un jour un tour du monde en envoyant une carte postale à Sony... et un tablier de cuisine Van Houten. Les jeux-concours représentent le triomphe du monde des Choses. Un monde où tout est " de rêve " sauf les rêves eux-mêmes. Un monde où l'on s'acharne à décrocher un puzzle Winnie ou une paire de tongs. Un monde désopilant où des grands-mères remportent un entraînement de cosmonaute ukrainien. Un monde où l'on gagne une semaine de ski... sans skis. Un monde de passionnés aussi, réunis en clubs, à l'affût de la bonne réponse. Mais les jeux-concours ne rapportent pas qu'aux joueurs. Au contraire. Leurs organisateurs, conseillés par des agences de marketing, y investissent des dizaines de millions d'euros par an. Ce sont de véritables guerres de position qui font rage : sur Internet, le nouvel Eldorado des marques, dans le secret des bandes passantes des sociétés tentent de transformer les joueurs en " prospects ", et les prospects en clients. Car les jeux-concours c'est aussi ça : un dispositif supplémentaire dans la gestion de ce grand cheptel bêlant, nous. Ce livre est un voyage (de rêve) au pays du tirage au sort et de la question subsidiaire, une plongée dans l'univers du marketing et de la publicité moderne, la description d'une des formes ultimes de l'asservissement à la société de consommation et, c'est à craindre, une incitation à s'y soumettre.
09/2006
Economie (essai)
L'Économie au pari de la sociologie. Autour des travaux de Philippe Steiner
En revisitant l'oeuvre de Philippe Steiner, cet ouvrage s'intéresse aux rapports entre l'économie et la sociologie et montre comment s'est structuré, dans un entre-deux, le champ de la sociologie économique. Qu'est-ce que la sociologie a à dire sur l'économie ? Par la profondeur de ses analyses et la diversité de ses objets de recherche, Philippe Steiner - qui fut professeur de sociologie à Sorbonne Université jusqu'en 2022 et l'un des principaux représentants du courant de la sociologie économique en France - a approfondi et nourri le dialogue entre l'économie comme discipline académique et la sociologie de l'économie. Au terme de sa carrière, sa trajectoire et son oeuvre dessinent une oeuvre prolifique et protéiforme qui se joue des frontières disciplinaires. Dans cet ouvrage, les perspectives d'analyse d'une quinzaine de chercheurs et chercheuses, français et étrangers, entrent en résonance avec les travaux de Philippe Steiner et explorent les contours de la sociologie économique contemporaine. Les chapitres rassemblés ici abordent ainsi des thèmes variés (le rôle de l'information, la circulation de ressources non marchandes et l'altruisme, la transplantation d'organes, la sociologie de la fête ou encore de l'esclavage) et cette diversité offre un large panorama de la recherche et des débats qui la traversent (par exemple sur la place du marché dans le fonctionnement des économies aujourd'hui ou sur les rapports entre économie et sociologie). En revisitant aussi l'histoire de la pensée économique, à travers la pensée de Durkheim ou des "classiques" de la sociologie, cet ouvrage s'intéresse aux rapports entre les deux disciplines et montre comment s'est structuré le champ de la sociologie économique.
12/2023
Philosophie
Essai sur l'oeuvre de George Steiner. La parole souffle sur notre poussière
Nous avons tenté, en faisant dialoguer l'œuvre de Steiner avec d'autres œuvres qu'il admire (celles de Benjamin, de Kraus, de Kierkegaard) ou qu'il passe étrangement sous silence (comme celles de Bernanos ou de Bloy), de la placer sous un éclairage inhabituel : à nos yeux, l'auteur de Réelles présences est moins l'évident critique à l'intransigeante plume que l'exceptionnel sondeur du Mal. Car le siècle passé, qui a été le siècle de l'horreur absolue, n'a peut-être pas fini de nous livrer son noir secret : le Mal, le visage sordide et défiguré du Mal, que l'Occident depuis des siècles s'est complu à revêtir des masques les plus divers, est d'abord une bouche, n'est peut-être même qu'une bouche, prolixe et enjôleuse, de laquelle sort le flot noir du mensonge. C'est ainsi que Karl Kraus pouvait prétendre de façon paradoxale que le premier conflit mondial, avec ses millions de morts, était pourtant peu de chose si on le comparait à la destruction du langage opérée par le mensonge de la propagande. Steiner lui-même est dans ces pages l'héritier de ces auteurs qu'il a nommés pour s'en éloigner : logocrates, Pierre Boutang dont il était l'ami, Martin Heidegger ou Joseph de Maistre. Ceux-ci ont tenté de penser la question d'une détérioration du langage par la banalité et le mensonge, agissant comme une maladie, un cancer. Cette question est, dans l'œuvre de George Steiner, première, séminale ; non pas seulement le goût et le respect pour la culture classique ; non pas seulement le déchirant dialogue avec un christianisme beaucoup trop proche pour ne pas se ficher, dans la chair du penseur comme une écharde de plus en plus pointue et blessante ; non pas même enfin la terrible question de Dieu. J'irais jusqu'à dire que la blessure que constitue, pour tout juif, le mystère dévorant de la Shoah, n'est qu'une conséquence extrême du Mal, de ces paroles néfastes délivrées par la bouche de A.H., ce fantôme malfaisant, cet homme creux croupissant sur une terre dévastée. Placée sous un tel éclairage, nous donnons à l'œuvre de ce penseur respecté mais bien souvent décrié sa place véritable, rien moins que vitale pour notre siècle : en sondant les ténèbres, nul doute que George Steiner nous enseigne de quelle réelle présence la réflexion contemporaine doit se charger si elle veut ne pas s'enfoncer piteusement dans la tourbière de la futilité et du bavardage.
06/2001
12 ans et +
Les mystères du manoir Steiner. Une enquête de Gaston Bouilledebille et Agatha Sapristi
Bretagne, 10 juillet 1935 Le jeune Gaston Bouilledebille est ravi ! Il vient d'arriver chez sa grand-mère. L'occasion pour lui de se régaler de crêpes à la confiture et, SURTOUT, de retrouver sa chère Agatha ! ! ! Ah... Agatha Sapristi, la fille des voisins de mamie Gisèle... Gaston en est fou amoureux ! Mais a-t-il vraiment ses chances avec elle, lui, le gros rouquin dont tout le monde se moque au collège ? Peut-être... D'autant plus que Gaston et la jolie Agatha vont se rapprocher pour résoudre le mystère qui entoure un nouveau venu dans le village, un certain Frankie Steiner qui a acheté un vieux manoir abandonné depuis longtemps. Depuis l'arrivée de Steiner, des phénomènes étranges se produisent... Par exemple, les coupures d'électricité se multiplient sans que l'on en comprenne la cause... Le plus surprenant est que lors de ces coupures, le manoir du vieil homme, lui, demeure éclairé ! ! ! Et non seulement, il reste éclairé mais, EN PLUS, on peut y voir d'étranges éclairs bleutés sortir de derrière les interstices des volets ! ! ! Monsieur Frankie Steiner est-il le diable en personne ? Le témoignage de madame Betticrédule est accablant... En plus, la nuit, monsieur Steiner se livre à de bien étranges livraisons... Et puis, il y a "ces petites filles aux yeux éteints" ... La petite Mathilde Barrantinbobard les a vues ! C'est, en tout cas, ce qu'affirme madame Betticrédule...
12/2018
Sociologie
Le Joueur et sa passion
Qu'est-ce que jouer ? Soumise à des psychiatres et à des psychanalystes, cette question pouvait promettre des textes savants et impersonnels. Il n'en est rien. Le joueur, c'est chacun d'entre eux dans son articulation intime au jeu. Michel Steiner a rassemblé autour de lui un collectif d'auteurs qui avaient tous en commun d'être psys et joueurs passionnés. Il en est résulté une oeuvre unique : treize récits ardents sur leur passion du jeu, toujours éclairés de leur érudition. La présente édition a été augmentée de deux textes inédits qui dénotent un recul tantôt critique, tantôt nostalgique. Reste qu'ici le ¡tueur n'est pas le patient, cet autre compulsif et dépendant dont le thérapeute questionne le comportement "addictif". Ce terme, très usité depuis le début des années 2000, prétend en désigner le pathos et fait entrer le jeu dans le champ médical. Mais le jeu est-il en soi une pathologie ? N'aurait-il pas plus à voir avec la poésie du hasard, l'émotion du "bon coup", la révolte de l'être ? Cependant qu'en filigrane nous sont aussi racontées la souffrance, la passion triste du joueur.
10/2019
Policiers
Personne inconnue
A quelques centaines de mètres de l'antenne de police du Cambridgeshire, un richissime banquier de la City se vide de son sang. Au fil de son enquête, l'inspectrice Bradshaw, dont l'ironie est aussi mordante que sa vie privée est compliquée, doit se résoudre à l'impensable : les êtres qu'elle aime le plus au monde sont-ils capables de meurtre ?
09/2019
Sciences historiques
Les en-dehors. Anarchistes individualistes et illégalistes à la belle époque
Ils ont 20 ans en 1910 et se définissent comme des "en-dehors". Refusant de se soumettre à l'ordre social dominant, ils rejettent aussi tout embrigadement dans les organisations syndicales ou politiques. Pour eux, l'émancipation individuelle doit précéder l'émancipation collective. Leur refus des normes bourgeoises, comme des préjugés propres aux classes populaires, les conduit à inventer d'autres relations entre hommes et femmes, entre adultes et enfants, et à développer un art de vivre transgressif. Leur opposition au salariat les conduit à expérimenter la vie en communauté et à inventer d'autres modes de consommation, mais aussi à emprunter la voie de l'illégalisme — dont le périple tragique de la "bande à Bonnot" est la plus célèbre illustration. En révolte contre sa famille, Rirette Maîtrejean, arrivée à Paris à l'âge de 16 ans, devient l'une des figures de ce milieu. Son parcours sert de fil conducteur à ce passionnant récit. A ses côtés, nous découvrons tous les acteurs de cette épopée anarcho-individualiste qui ont expérimenté ce précepte de Libertad : "Ce n'est pas dans cent ans qu'il faut vivre en anarchiste." Exigence que plus d'un paya de sa liberté, et même de sa vie.
05/2019
Policiers
Garde le silence
Le corps d'un jeune migrant lituanien est retrouvé pendu à un arbre dans une banlieue populaire de Londres. Pas de signe de lutte, aucun indice qui pourrait infirmer la thèse du suicide. Sauf peut-être ce mot retrouvé accroché sur le pantalon de la victime : " Les morts ne peuvent pas parler. " L'inspectrice Manon Bradshaw, toujours aussi attachante et mordante dans ses réparties, se retrouve chargée d'une enquête pour homicide. Entre une communauté? lituanienne mutique et des Anglais de plus en plus hargneux à l'égard des travailleurs immigrés, la partie s'annonce délicate. Esclavage moderne, racisme ordinaire, misère et violence, Manon plonge dans des eaux plus que troubles... Susie Steiner a décidemment un talent diabolique.
Critique littéraire
Sade aujourd'hui. Anatomie de la pornocratie
Cette étude interroge le phénomène de rémanence sadienne dans un corpus littéraire contemporain radiographiant le corps et le désir à l'aune de la structure économique néolibérale. Le corpus présenté dans cet ouvrage fait valoir le désir comme un analyseur social des nouveaux rapports de violence.
12/2019
Philosophie
Dans le château de Barbe-Bleue. Notes pour une redéfinition de la culture
Longtemps, nous avons cru que le progrès de la morale allait de pair avec le développement de la culture. Le nazisme, montre George Steiner a pulvérisé cette illusion : Buchenwald n'est situé qu'à quelques kilomètres de Weimar.
Longtemps aussi, au moins depuis Athènes, nous avons été animés par la conviction que l'investigation intellectuelle devait aller toujours de l'avant et, selon la belle métaphore de Steiner, nous conduire à ouvrir l'une après l'autre les portes du château de Barbe-Bleue. Mais cette foi dans le progrès est aujourd'hui vacillante : peut-être le développement technique est-il un piège et non une libération ; peut-être la dernière porte du château donne-t-elle sur des réalités contraires à notre équilibre mental et à nos maigres réserves morales.
L'optimisme des Lumières nous est donc interdit, et c'est une redéfinition tragique de la culture que propose le livre dense et lucide de George Steiner.
10/1998
Esotérisme
Eurythmie curative
Voyez-vous, les mouvements de la volonté et ceux de l'intellect sont des déploiements de forces en l'être humain qui ont deux vitesses très différentes. L'intellect bouge très vite dans notre espace-temps alors que la volonté bouge lentement. Si bien que, puisque nous appartenons au développement de toute l'humanité, nous avons un intellect qui a dépassé notre volonté. Ce dépassement est un fait de civilisation. Les êtres humains sont très fortement intellectuels mais ils ne savent pas en faire grand chose, c'est pourquoi ils savent intellectuellement si peu. Mais ils considèrent ce qu'ils savent intellectuellement comme si cela leur donnait une certaine sécurité dans l'action. La volonté se développe lentement. L'eurythmie est aussi, en dehors du reste, une tentative de réintroduire de la volonté dans tout le développement de l'humanité. Le sur-développement de l'intellect retentit aussi dans les phénomènes organiques accompagnant le développement de la parole. 8 conférences, 1922.
05/2019
Critique littéraire
Réelles présences. Les arts du sens
Sommes-nous, aujourd'hui, encore capables de jouir d'une oeuvre ? Savons-nous encore lire un texte, voir un tableau, écouter une sonate ? La question est d'importance. Nous vivons à l'ère moderne — celle qu'inaugurèrent Rimbaud et Mallarmé. Tous deux prophétisèrent la fin d'un monde, celui — classique — où le mot désignait une chose. Depuis lors, on s'est acharné à théoriser la fin du discours, l'arbitraire du signe, le texte autoréférentiel, l'autonomie de la structure, la mort de Dieu d'abord, de l'homme ensuite. Même les compositeurs ont proclamé la mort de la musique, et les artistes la fin de l'Art... De tout cela, il nous reste un lourd héritage : nous vivons, en effet, à l'époque que George Steiner appelle l'ère de l'Epilogue. C'est l'ère où le monde n'a plus de sens, où le sens d'une oeuvre, quelle qu'elle soit, n'est plus la raison d'être de notre lecture, mais où, au contraire, chacune de nos lectures accorde une raison d'être à l'oeuvre. Les intentions du créateur n'importent plus, seul compterait ce qu'arbitrairement nous mettrions dans l'oeuvre que nous déconstruirions. Face à cette mode de l'indécidable, de l'interchangeabilité du sens, George Steiner, nourrissant ses réflexions d'exemples puisés dans la littérature, la musique et la peinture, nous convie à parier à nouveau sur le sens, et même sur le scandale radieux de la transcendance : il y a bien un accord et une correspondance entre le mot et le monde, entre, d'une part, les structures de la parole et de l'écoute humaines et, d'autre part, les structures, toujours voilées par un excès de lumière, de l'oeuvre. C'est grâce à ce pari que nous pourrons jouir de l'oeuvre et comprendre sa nécessité.
11/1993
Esotérisme
LA CONNAISSANCE INITIATIQUE. L'évolution spirituelle et physique de l'univers et de l'homme à la lumière de l'anthroposophie
La connaissance devient initiatique lorsqu'elle est aussi expérience.
Mettant en garde contre les erreurs et les égarements de certaines pratiques occultes, Rudolf Steiner place sans ménagement ses auditeurs devant les difficultés de la recherche dans le domaine de la science de l'esprit.
Comment développer ses facultés spirituelles et élargir sa conscience sans pour autant perdre sa lucidité et la sûreté de son jugement ?
Comment transformer l'ancienne clairvoyance atavique en une perception consciente et libre des réalités spirituelles, à partir de la connaissance de soi ?
C'est en faisant appel à l'activité intérieure de ses auditeurs que Steiner traite ces questions toujours actuelles.
09/1997
Littérature française (poches)
Anno Domini
Traduit de l'Anglais par Louis Lanoix
" Sous la violence de l'effort, il avait la tête enfoncée dans les épaules comme s'il portait une armure et, à chaque pas, des gouttes de sueur perlaient à la limite de sa chevelure rousse. La douleur ainsi que l'attention constante qu'il prêtait à son précaire équilibre embrumaient si bien son regard que ses yeux avaient pris une teinte grise indéfinissable. Mais lorsque, posant sa valise par terre, il reprenait son souffle en s'appuyant sur sa canne comme le héron sur ses longues pattes, alors ses yeux retrouvaient leur couleur naturelle, un bleu dur. Le visage à la bouche fine, à l'ossature délicate, jurait avec sa démarche contorsionnée. L'homme était beau, mais d'une beauté lasse ".
01/1992
Philosophie
Grammaires de la création
Ce tournant de siècle est marqué par une lassitude foncière. Nous avons le sentiment que le couvert est débarrassé. Il y a dans l'air comme un parfum d'adieux. Quel impact ces temps couverts ont-ils sur la grammaire - c'est-à-dire l'organisation articulée de la perception, de la réflexion et de l'expérience, la structure nerveuse de la conscience lorsqu'elle communique avec elle-même et les autres ? Que deviennent les temps verbaux qui organisent notre présence au monde quand les sciences humaines et les arts, désenchantés par la glose, ne croient plus possible la création, mais que les sciences sont, elles, saisies par l'ivresse de la découverte des commencements, possible dans les temps à venir ? Faut-il vraiment désormais que du futur la pensée et les arts fassent table rase ? Au crépuscule des utopies politiques, théologiques, philosophiques, qui n'appartiennent plus à notre syntaxe, George Steiner a écrit le premier in memoriam pour les futurs perdus. Du temps où la découverte des origines de la matière n'entendait pas encore tenir lieu de réflexion sur le néant, donc sur la création.
06/2008
Philosophie
Lectures. Chroniques du New Yorker
George Steiner a écrit plus de cent trente articles pour le prestigieux magazine américain The New Yorker entre 1967 et 1997, et il est incontestable que son érudition exceptionnelle y trouve une expression particulièrement brillante et divertissante. Le présent volume en offre un choix significatif et nous permet de suivre l'intellectuel européen dans son intérêt pour des thèmes ou personnages extrêmement divers. Que ce soit le destin d'Albert Speer - son amitié avec Hitler, son rôle dans le régime nazi, puis son long emprisonnement dans la prison de Spandau - ou la singularité du roman 1984 de George Orwell, devenu une véritable jauge de l'évolution de nos sociétés, ou encore l'histoire d'Anthony Blunt - grand critique d'art, spécialiste de la peinture française du XVIIe siècle, conseiller de la reine d'Angleterre, et espion pour le compte de l'Union soviétique -, George Steiner raconte et analyse tout à la fois. Anton Webern, Graham Greene, Thomas Bernhard, Vladimir Nabokov, Samuel Beckett, Louis-Ferdinand Céline, Walter Benjamin, Cioran, Claude Lévi-Strauss, Hermann Broch, André Malraux, Michel Foucault ou Paul Celan - pour ne citer qu'eux - donnent lieu à d'autres développements passionnants, vifs et nuancés. Ainsi rassemblés dans un recueil pour la première fois, l'ensemble nous offre un formidable condensé de la pensée du grand George Steiner.
03/2010
Littérature étrangère
Carambole
Un roman dont l'habile construction témoigne d'une remarquable maîtrise dramaturgique et d'une immense inventivité. Un village écrasé par une chaleur estivale précoce. Trois adolescents désoeuvrés errent en se lamentant qu'il ne s'y passe jamais rien ; une mystérieuse troïka se réunit régulièrement pour manger, boire et jouer au carambole ; un étrange vagabond apparaît là où personne ne l'attend pour disparaître aussitôt. Chacun des douze tableaux qui composent ce roman suit un ou plusieurs personnages que le lecteur attentif retrouve ensuite à l'arrière-plan ou hors champ. Leurs histoires anodines forment un kaléidoscope et font apparaître un tableau peint par petites touches dans lequel la torpeur et l'indolence qui se sont emparées des habitants du village masquent mal les frustrations de personnages parvenus au point de rupture. Pourtant, les événements s'enchaînent : une explosion de voiture dans une usine, une star du tennis qui disparaît, un terrible accident de voiture, un flirt entre adolescents qui tourne mal, une mort inexpliquée... Maître de l'illusion, Jens Steiner réussit dans ce roman existentiel à dire notre monde en racontant des vies apparemment simples. Jens Steiner a reçu en 2013 le prix littéraire suisse le plus prestigieux, le Schweizer Buchpreis, pour Carambole.
08/2014
Esotérisme
Conférences sur l'intérieur de la Terre ?
Ce livre réunit pour la première fois l'ensemble des conférences de Rudolf Steiner sur l'intérieur de la Terre (1906-1909). Jusqu'à maintenant, ces conférences étaient disséminées dans différents volumes de son oeuvre complète, et il manquait une vue d'ensemble synoptique. A notre époque où les tremblements de terre et les éruptions volcaniques se multiplient, on trouvera dans ces pages divers éclairages permettant de mieux comprendre les résultats des recherches de Rudolf Steiner. Les commentaires de V. S. Zielonda, géologue, permettent d'approcher l'importance et le rôle de la matière. Thomas Meyer aborde le thème de l'intérieur de la terre à partir du chemin de Hiram, qui rencontre Caïn dans l'état où celui-ci était avant le meurtre de son frère Abel.
02/2017
