Ricardo Menéndez Salmon

L'histoire inclassable d'un homme qui, en découvrant la littérature à trente-neuf ans, fait connaissance avec la vie. " Vous connaissez une personne, vous, qui a lu La Tentation de saint Antoine ? " Le malentendu commence devant le bac à un euro d'une librairie de quartier. Le narrateur de cette histoire ne saurait expliquer pourquoi ce livre l'appelle, mais il tend une pièce au libraire pour que Gustave Flaubert ne fasse plus le trottoir. Le malentendu se poursuit chez un styliste visagiste où notre héros, à la faveur d'un mauvais coup de tondeuse, se retrouve dans l'obligation de rembourser une dette colossale. Sans un sou dans le portefeuille, mais persuadé du trésor que contient son livre de poche, il propose de faire salon littéraire dans ledit salon de coiffure. Le Salon est l'histoire inclassable et enchanteresse d'un éveil à la vie par le biais de la littérature, sur fond de relation triangulaire entre un coiffeur autodidacte, un libraire au grand coeur, et un adolescent... de trente-neuf ans.

Zacharie marié à Esther, voit sa vie de couple anéantie le jour des dix-huit ans de Timothée, son fils. En quelques heures toute sa vie va basculer et ses décisions vont déterminer son avenir et celui de ses enfants pour les vingt ans à venir.

Il se passe de drôles de choses dans le salon de Gertrude et Leo Stein, tel que Nick Bertozzi nous le présente : une absinthe bleue très particulière permet à ses adeptes de se projeter dans l’univers peint des toiles et d’y vivre des moments extraordinaires. Mais une obscure série de meurtres les menace : une mystérieuse tueuse à la peau bleue sévit dans le milieu artistique parisien de 1907, arrachant littéralement leur tête à ses victimes. Les membres du salon se lancent alors dans une enquête retentissante dans le but d’arrêter la créature meurtrière. Dans la folle équipée des Stein, on retrouve Pablo Picasso, jeune peintre fougueux au vocabulaire grossier, Georges Braque, artiste quasi ascète qui ne vit que pour peindre, Guillaume Apollinaire, poète libertin, ou encore Éric Satie, compositeur aux expérimentations musicales déroutantes. Tout en explorant un événement fondamental de l’histoire de l’art, la naissance du cubisme, Nick Bertozzi embarque le lecteur dans un thriller rocambolesque, entre intrigue policière et épopée fantastique.

Comprendre, partager et transmettre sont les maîtres mots de Manuel Menédez. Après sa Catalogne natale où il aiguise sa curiosité et sa soif d'apprendre, il nous entraîne à la découverte de l'Amérique latine. Bogotá, Mexico, le Brésil, autant de peuples, autant de pays, autant d'expressions culturelles dont il perçoit les originalités. Il s'imprègne de l'effervescence artistique et politique qui y règnent. Il y rencontre des artistes emblématiques tels Botero, Octavio Paz, Francisco Zúniga et tant d'autres. Enfin l'auteur nous transporte sur le continent africain, plus précisément à Malado en Guinée Equatoriale, où directeur-ordonateur de l'Institut français il continue de partager le goût de transmettre. " Nulle part on ne nous enseigne à nous comprendre les uns les autres " nous dit Edgar Morin. Cette citation résume ce livre, son auteur et son idéal. "Un Catalan aux Amériques" , est une invitation à accompagner les pas d'un citoyen du monde...

En 66 à Massada, la forteresse est assiégée par les légions romaines. Cinq mille rebelles juifs (femmes, enfants et vieillards) prennent la décision horrible d'un suicide collectif. Mais, le temps leur manque pour se préparer religieusement. Un sursis est donné grâce à Salomon qui défie les Romains et affronte en combat singulier leur meilleur tueur. Une douleur inimaginable révélera à Salomon ce qu'il est : Maudit. 1 274, le concile de Lyon vote une nouvelle croisade pour reconquérir la Terre sainte. Plus de cent mille fantassins et cavaliers mongols vont affronter les cinquante mille soldats de l'empereur de Constantinople, alliés au Sultan d'Egypte. L'enfer sur terre va débuter. Salomon, lui, scrute l'horizon. Le pire des dangers s'abattra du ciel. De nos jours. La sainte tunique du Christ est vandalisée et un morceau du tissu contenant son sang, découpé au cutter. L'idée folle qu'une secte veut récréer génétiquement Jésus à partir de cet échantillon court et bouleverse l'Eglise Catholique. Le Pape François dépêche le meilleur agent secret du Vatican : Salomon Joch l'exorciste. Son enquête va l'amener aux portes du secret le mieux gardé de l'humanité.

Souvent considéré comme marginal, enfermé dans les placards esthétiques de l'histoire des arts, Pierre Molinier est pourtant une figure importante reconnue en France et à l'étranger. Originaire d'Agen et ayant vécu toute sa vie à Bordeaux, le Frac Nouvelle-Aquitaine MECA lui consacre une exposition d'envergure afin de déployer toutes les facettes d'une oeuvre dense et complexe, rassemblant aussi bien des oeuvres picturales que photographiques. Cet enjeu monographique intègre les sources d'inspirations et mouvements auxquels participe l'artiste : le surréalisme, le fétichisme ou encore le tantrisme, comme ceux qu'il devance - le queer ; des archives et témoignages inédits ; des affiliations contemporaines (Cindy Sherman, Luciano Castelli, Bruno Pelassy, Betony Vernon...) et d'autres plus historiques (Clovis Trouille, Claude Cahun ou Hans Bellmer...). Cette exposition programmée du 31 mars au 17 sept 2023 coïncide avec l'anniversaire des 40 ans des Frac et la création du Frac Aquitaine qui, dès sa création en 1982, inaugure sa collection en acquérant pour ses premiers numéros d'inventaire une vingtaine d'oeuvres de Pierre Molinier. Pour accompagner cette exposition d'envergure, un ouvrage sera consacré à Pierre Molinier, figure à la fois marginale et tutélaire. Ce livre rassemblera des contributions de Marie Canet qui présentera l'exposition sous la forme d'un avant-propos et de Claire Jacquet qui prendra la forme d'un essai sur la postérité de l'artiste dans le champ de l'art contemporain d'hier à aujourd'hui. L'autrice et co-commissaire de l'exposition Emmanuelle Debur reviendra sur l'histoire fascinante de l'artiste qui, quarante ans après sa mort, questionne toujours. La philosophe, autrice, critique d'art, Géraldine Gourbe nous proposera une relecture de l'oeuvre de Molinier en la rapprochant des figures de Fantômas et d'Irma Vep, avant de la relier à certaines oeuvres de la collection du Frac Nouvelle-Aquitaine MECA à travers la question du portrait, si cardinale dans les oeuvres du maître de l'exhibitionnisme, et de son évolution au fil du temps. Le livre comportera un cahier reprenant l'intégralité des titres de la bibliothèque de Molinier.

Au XVIIIe siècle, une jeune servante est accusée d'avoir tenté d'empoisonner toute la famille de ses maîtres à l'arsenic. Un procès qui a fait date dans l'Histoire. Inspiré de faits réels. Par l'auteur de Marie sans terre. Eté 1781, à Caen. Accusée d'avoir empoisonné son maître, Marie Salmon est arrêtée, jetée en prison et condamnée à être brûlée vive. Les mobiles de son crime restent obscurs, sa culpabilité mal établie, mais, en haut lieu, on semble pressé de voir la jeune fille périr sur le bûcher. Commence alors pour elle une descente aux enfers où elle devra lutter contre l'arbitraire, le mensonge mais aussi la peur et le découragement. Tout paraît perdu. Pourtant un jeune avocat se prend de passion pour cette ténébreuse affaire. Influencé par la philosophie des Lumières de son siècle, il voudrait qu'elle éclaire un peu plus l'institution judiciaire. Surtout, il est convaincu de l'innocence de Marie... Inspiré d'un fait divers réel qui a défrayé la chronique, le roman de l'affaire Marie Salmon nous entraîne dans la sinistre mécanique d'une justice qui n'en avait que le nom et livre également un passionnant tableau des moeurs de l'Ancien Régime dans les rues de Paris, de Caen et de Rouen.

Sabrina, vingt-deux ans, vient de décrocher son diplôme d'esthéticienne et s'apprête à faire ses débuts dans un institut parisien. Mais sa mère, qui l'a élevée seule, a d'autres ambitions pour elle. Soucieuse de donner au plus vite à sa fille les moyens de réussir sa vie, elle lui offre la direction d'un petit salon d'esthétique près de Montmartre. Lâchée sans formation à la tête de son entreprise, Sabrina doit faire ses preuves et ne recule devant rien. Des épilations aux massages « avec finition », elle glisse progressivement dans le cercle infernal des rapports tarifés et des transactions louches.

Salon de 1857 / par M. La Gavinie Date de l'édition originale : 1857 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Catalogue d'estampes et dessins composant la collection de feu M. Ricardo Hérédia,... / [expert] Loys Delteil Date de l'édition originale : 1900 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

" - Pourquoi cours-tu ? Salomon ne répond pas. Jeanne va sur le sentier. Elle prend le jeune garçon par l'épaule. - Qu'est-ce qui se passe, Salomon ? Salomon a retrouvé sa respiration. Il dit : - Les Allemands veulent entrer chez nous. Papa m'a dit de me sauver. J'ai couru. "

Alors qu'une équipe de chercheurs du CERN est sur le point de réussir à observer le Bosson de Higgs, plus connu sous le nom de particule de Dieu, le corps de Franck Bellamy, chef de la CIA, est retrouvé dans les locaux du célèbre laboratoire Genevois. Dans les mains de la victime, les enquêteurs retrouvent un mystérieux message : "La clé : Tomás Noronha". Désigné coupable, le cryptologue devient en quelques heures la principale cible de la CIA, bien décidée à venger Bellamy. Pour prouver son innocence, Tomas n'a qu'une solution : résoudre le crime au péril de sa vie. Ainsi débute une enquête à couper le souffle qui amènera notre héros à révéler des découvertes scientifiques des plus troublantes. L'âme existe-t-elle ? Y a-t-il une vie après la mort ? Dans cette suite de La Formule de Dieu, José Rodrigues dos Santos prouve une nouvelle fois qu'il est un des grands maîtres du thriller. La Clé de Salomon est un roman qui, au-delà de l'action, utilise la science pour comprendre les liens inouïs qui demeurent entre l'esprit, la matière et la grande énigme de l'existence.

Les Odes de Salomon sont un recueil de quarante-deux poèmes composés par un mystérieux chantre au début de l'ère chrétienne. Venus d'Orient et connus par le témoignage d'auteurs anciens, ces poèmes furent considérés comme perdus jusqu'au début de ce siècle, lorsqu'on en retrouva le texte syriaque au hasard des bibliothèques. Ce sont des chants d'une perfection achevée ; leur cohérence symbolique est étonnamment rigoureuse, proche du vocabulaire et de la pensée johanniques, dans la tradition des "Sages" compositeurs et psalmistes de la Bible ; mais ils sont aussi d'une extrême difficulté d'interprétation et font un peu figure de météorite parmi les pseudépigraphes de la littérature chrétienne primitive : ils sont en effet sans généalogies, sans parallèles et sans postérité littéraire apparente ; leur milieu d'origine et les circonstances de leur publication demeurent obscurs. La tradition les attribue à Salomon, le type du roi sage de l'Ancien Testament ; malgré cette pseudonymie vétéro-testamentaire, les savants classent généralement l'oeuvre parmi les apocryphes du Nouveau, où elle occupe une place à part, du fait de son genre littéraire poétique, très peu attesté dans cette littérature. Marie-Joseph Pierre est maître de conférences à L'Ecole pratique des hautes études (chaire des christianismes orientaux). Elle enseigne aussi le syriaque à l'Institut catholique de Paris. Elle a séjourné treize ans à l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem, et elle a publié la traduction des Exposés d'Aphraate le Sage persan. CET OUVRAGE A ETE COURONNE PAR L'ACADEMIE FRANCAISE (Prix Jules Janin, médaille d'argent).

On le surnomme «Laitier» parce que sa mère a continué de lui donner le sein en cachette jusqu’à ses trois ou quatre ans. Son vrai nom, c’est Macon Mort, le même que son père. Il vit dans le Nord, dans la région des Grands Lacs. Mû par la recherche d’un trésor enfoui, dit-on, dans une grotte, Laitier entreprend un voyage vers le Sud, d’où est originaire sa famille. C’est là qu’il découvrira son histoire familiale, que seule une comptine chantée par les enfants d’un village a conservée. Une comptine racontant la légende de Salomon qui s’envola pour retourner en Afrique, et qui laissa tomber le bébé qu’il portait dans ses bras.

Une femme se retrouve sur les îles Salomon, aux antipodes de tout ce qu'elle a pu connaître en cinquante années de vie. La solitude est propice aux bilans, à la nostalgie, à l'interrogation sur les choix effectués au fil du temps. Du temps, Francine en a passé beaucoup à reconstituer la vie d'un homme aimé, qui un jour l'abandonna. L'entourage mélanésien et la différence renforcent les perceptions, stimulent les possibles. Pour une fois, elle se sent à nouveau très proche de l'homme dont les pas, obstinément, se sont inscrits dans les coins les plus reculés du monde. Sur ces îles qui la perturbent, elle comprend qu'elle franchit une porte. De l'Asie à l'Europe, de l'Europe à l'Océanie, pourquoi partir si ce n'est pour aller au bout de la quête ? La quête de soi. La mort peut-être aussi.

Le multivers s'effondre, dévasté par la mort et le néant. Venus de mondes différents en tous points, des protagonistes s'extirpent des cendres et se lancent dans une course poursuite effrénée vers le coeur du vaste univers. Ce groupe à la cohésion fragile s'apprête à traverser l'espace et le temps pour découvrir le secret de la vie, mais le chemin va remettre en balance leurs certitudes. Le voyage extérieur sera périlleux, tout comme le périple intérieur de chaque héros.

A la fin de la joute, la reine Balkis prononça ces paroles : - Ô roi de justice, j'ai une dernière question, toute simple. Le roi se méfia : parfois ce qui paraît simple est le plus compliqué. En effet, la reine sortit une boîte de sa poche et dit simplement : - Ô roi de justice, qu'y a-t-il dans ma boîte ? Le roi n'était pas devin et se trouva dans l'embarras. Il fit donc appel aux génies qui lui soufflèrent à l'oreille ce que contenait cette boîte. Salomon regarda la jeune femme avec un léger sourire car de tout temps, en Orient, les femmes ont toujours été comparées à des perles. Il murmura très séducteur : - Ô reine de beauté, dans ta boîte, il y a une perle noire... non-percée. Balkis, imperturbable, enchaîna comme si elle ne parlait que de perles et uniquement de perles : - Ô roi de justice, sauras-tu percer la perle ? Salomon devina qu'elle cherchait à dire autre chose à travers ce jeu ambigu. Pour gagner du temps, il décida de résoudre l'énigme de la perle, au sens propre, car à son époque, on ne savait pas encore percer les perles, pour les mettre en colliers. Il fit donc appel aux génies et leur demanda s'ils pouvaient percer la perle. Mais ces derniers firent d'atroces signes d'impuissance devant la petitesse de l'objet. Alors le roi appela les animaux. Le termite se proposa et réussit si bien, qu'on put enfiler la perle sur un cheveu. Le roi, ravi, lui demanda : - Que veux-tu, en récompense ? - Ô grand roi, répliqua le termite, je voudrais trouver ma nourriture dans le bois. - Cela t'est accordé ! Et c'est depuis ce temps que le termite nous mange le bois.

Rédiger ses mémoires c'est décrire les réussites et les échecs de la vie, éclairer les richesses découvertes. Il y a de l'orgueil dans un tel témoignage. Regardez comme je suis bien, comme j'ai su triompher des épreuves, le bien que j'ai fait aux autres ! Sans persiflage, il faut bien reconnaître que l'ego est largement sollicité ! Descendant et remontant la rivière de ma petite histoire, comme le saumon, j'essaie surtout de comprendre comment et pourquoi j'ai vécu un sacerdoce passionnant pour lequel je ne me croyais pas fait. Prêtre depuis bientôt un demi-siècle j'ai le sentiment, que ces années m'ont habillé, pièce par pièce d'un vêtement dont la mode a changé en fonction des expériences, des postes occupés, de drames personnels, du temps qui passe. Vais-je me déshabiller ? Sans doute un peu.

Cette étoile à Six Pointes, taillée dans un superbe cristal éveillé et monté avec une bélière en plaqué argent massif, est un pendentif très efficace pour protéger votre paix intérieure toute la journée et pour développer l'amour en vous et autour de vous. L'étoile à Six Pointes est un très ancien symbole, quelque fois appelé le Sceau de Salomon ou l'Etoile de David. Israël l'a emprunté à l'héritage spirituel de l'humanité, mais on la retrouve aussi en Asie, spécialement en Inde et au Tibet, où elle est le symbole du Chakra du coeur. Nous pouvons donc utiliser ce symbole pour favoriser la relation amoureuse et l'ouverture de votre Chakra du coeur. Le roi Salomon portait ce symbole comme un bouclier énergétique, car c'est aussi un puissant outil de protection. Le schéma de cette étoile représente deux triangles, l'un la pointe vers le haut et l'autre la pointe vers le bas, symbolisant une double polarité, comme le feu qui monte et l'eau qui coule, ou la lumière et l'obscurité. Cette étoile représente aussi les forces d'en haut (cosmiques) et les forces d'en bas (telluriques) dans un équilibre constamment renouvelé. La clarté du cristal est un modèle pour notre évolution intérieure, c'est pourquoi la qualité transparente du cristal que nous avons choisi pour cette étoile va favoriser votre éveil spirituel. Hauteur : 2, 5 cm. Vendu sous pochette suédine.

Durant toute sa vie, chargée de rencontres exceptionnelles avec les hommes et l'Histoire, Jean Deleplanque a puisé la maîtrise de ses diverses fonctions dans son initiation à la pêche par Fernand Lejeune, le "pêcheur solitaire" de Mauriac. "Elle me permit souvent de mieux comprendre mon partenaire ou adversaire et, parfois, comme lors de la prise du saumon, d'anticiper, de prévoir les réactions de l'autre, de freiner progressivement son élan, d'éviter la faute brutale, de laisser du temps au temps et de lui accorder sa chance." La vie de Jean Deleplanque a véritablement débuté à 20 ans, sous l'Occupation, avec son entrée clans la Résistance et la libération de nombreux prisonniers des geôles gestapistes. Puis est venu le temps de la guerre d'Algérie avec Soustelle, et le massacre évité de Batna; le service de l'Etat et la préfectorale avec Maurice Bourgès-Maunoury, le général de Gaulle, Michel Poniatowski, Pierre Messmer et François Mitterrand. Passé dans le privé, l'auteur a poursuivi son incroyable parcours en étant, depuis 30 ans, administrateur de Cartier. Ce récit fourmille de rencontres et d'anecdotes (jusqu'au lieu de résidence du général de Gaulle à Londres et aux dessins de la Croix de Lorraine), autant d'événements insolites qui permettent de comprendre un peu mieux le fond de l'Histoire.

1285, Jérusalem. Henri de La Plaine, officier de l'Ordre des Templiers ayant reçu la mission d'exhumer les fondations du Temple de Salomon, découvre de mystérieuses fresques contant l'histoire de ce grand Roi et de Makéda, Reine de Saba. Cette découverte entraîne le jeune templier Marc de Gensac dans une aventure qui le mènera jusqu'en Arabie Heureuse, sur les terres de l'antique Royaume de Saba, à la recherche des principaux trésors bibliques : l'Arche d'Alliance, la Mer d'Airain et la Ménorah. Sept siècles plus tard, l'exploitation d'une mine de tantale par une compagnie chinoise met à jour les vestiges d'une pyramide sabéenne. Eric Carbet, responsable de l'exploitation fait appel à son ami Jean-Charles Castet, aventurier et historien reconnu, afin de faire la lumière sur cette découverte. S'amorce alors une véritable lutte entre la compagnie chinoise qui veut à tout prix continuer l'exploitation et Eric et Jean-Charles résolus à élucider le mystère de la pyramide, et en sauvegarder le patrimoine. Aidés dans leur combat par les descendants d'une secte antique, les Asahshines, ils devront alors s'appuyer sur leurs connaissances historiques et scientifiques pour parvenir à percer les secrets de l'édifice et pouvoir aider le Roi Salomon dans son dernier combat.

Il est des histoires incandescentes que l'on voudrait écrire avec un grand H, pour les inscrire dans la grande Histoire, pour atténuer le goût de sang, de cendres et de terre qu'elles laissent en soi, comme pour conjurer le mauvais sort. Etait-ce ma destinée, une mauvaise farce, une plaisanterie douteuse dont la finalité m'échappe encore, l'infortune, ma mauvaise étoile, un pied de nez du grand architecte, le hasard de la naissance ? Je ne sais pas si Dieu existe. Il ne m'a pas laissé sa carte de visite. Mais je me dis qu'il devait y avoir un ange protecteur au-dessus de nos têtes, guidant mes pas, pour traverser cette épreuve du feu, l'inceste. Cette intime conviction demeurera. La Femme que j'étais n'est plus. Et vous, seriez-vous prêt, seriez-vous prête à perdre plus que vous ne croyiez posséder ?

Deux narrateurs, un brocanteur spécialisé en tableaux anciens et un peintre des premières années du dix-septième siècle, s'intéressent au même tableau à près de quatre cents ans d'intervalle. Ce qui était une œuvre essentielle pour l'un n'est-il qu'une marchandise lucrative pour l'autre ? À l'occasion des diverses tribulations de la toile en question, apparaissent certains aspects du marché de la peinture et quelques circonstances de la création picturale.

L'idée de la première édition scientifique et critique des oeuvres complètes de Diderot est née en 1958, lors de l'acquisition par la Bibliothèque nationale du fonds Vandeul. Ce riche ensemble de manuscrits provenant de la fille de Diderot, resté presque inexploité, fut sauvé par Herbert Dieckmann, professeur à l'université de Harvard. Aucun éditeur français n'ayant manifesté d'intérêt pour une entreprise d'une telle envergure, Julien Cain, alors directeur des Bibliothèques de France, fit appel à Pierre Bérès pour créer, en 1964, un Comité national d'édition des oeuvres de Diderot où figuraient André Chastel, Herbert Dieckmann, Jean Fabre, René Pomeau, Jean Pommier, Gaëtan Picon et Jean Seznec. Une équipe internationale fut constituée sous l'impulsion d'Herbert Dieckmann et de Jean Fabre, réunissant plus de soixante spécialistes, chercheurs et universitaires français, américains, italiens, allemands, danois, etc. En 1975 parurent les trois premiers volumes des oeuvres complètes, désignées désormais sous le sigle DPV du nom des membres fondateurs du Comité de publication : Herbert Dieckmann, Jacques Proust et Jean Varloot. Après la publication du tome XX, l'édition connut des années difficiles dues, pour l'essentiel, aux problèmes particulièrement ardus posés par les oeuvres de la dernière période. Leur résolution doit beaucoup à la mise en place d'un nouveau comité réunissant des chercheurs qui ont une responsabilité directe dans les volumes à paraître : Roland Mortier, Bertrand Binoche, Geroges Dulac, Gianluigi Goggi, Sergueï Karp et Didier Kahn. La relance de l'édition se manifeste par la publication, à l'automne 2004, du tome XXIV, prélude à celle des derniers volumes prévus dans toutes les années suivantes. Etablie à partir des manuscrits, des premières éditions et des révisions de l'auteur, l'édition des oeuvres complètes réunit, pour chaque oeuvre, les différentes étapes de la réflexion de Diderot et le meilleur texte. Un important appareil critique de variantes et d'élucidations fournit les données indispensables à l'étude. Le plan général adopté présente l'oeuvre dans son ordre chronologique, au sein duquel sont introduits quelques groupements originaux qui éclairent la continuité des thèmes du philosophe et de l'écrivain : idées, fiction, critique, beaux-arts, encylopédie. Pour faciliter la lecture, l'orthographe a été modernisée. La collection comporte trente-trois volumes, imprimés sur papier vélin en monotype Bembo et reliés en toile sous rhodoïd, avec tranchefile et tête dorée. Le tirage est strictement limité à deux mille exemplaires. Les volumes sont vendus soit sous forme de souscription à la collection complète, soit à l'unité.

Introduction au Message reçu par Josefa Menéndez par un prêtre jésuite, ancien directeur de la "Nouvelle Revue Théologique" .

Il est un âge où les chansons s'envolent un âge où le soleil ne fait jamais de pause où on peut sauter dans une pièce sans plafond où on donne tout sans réfléchir sans perdre de temps Depuis ce matin cet âge est le nôtre celui du premier matin

Les textes de cet ouvrage sont extrait de Un appel à l'amour, message que le Sacré-Coeur donne à Soeur Josefa pour le faire connître au monde. Ce livre est un livre de prières pour les tout petits enfants, où l'enfant Jésus s'adresse directement à eux et ils sont invités à lui répondre par l'offrande de leurs peines et toutes leurs actions ordinaires.

Se servant avec virtuosité des rythmes du langage et de l'écriture pour s'impliquer personnellement, débarrassé des règles relatives aux structures historiques de la poésie, Pierre Melendez avance dans son nouveau recueil, Les langues cannibales, ses thèmes de prédilection : les vies sacrées et massacrées, les amours contrariées, les femmes fatales, l'actualité de passage, les rêves de toujours et l'espoir d'un monde meilleur.

Quatre retraités cubains jouent chaque jour aux dominos dans un jardin public de Miami et rivalisent d'humour sur " l'île de Castro " pour tromper la douleur d'en être partis. Une mère sommée par son fils de cuisiner un plat " pas trop cubain " à sa petite amie américaine assume sa nationalité de bien curieuse façon. Un couple et leur petite fille attendent, barricadés dans leur petite maison de Miami, cet ouragan qui ne vient pas. Dans ces onze nouvelles reliées entre elles, Ana Menéndez trace, par petites touches, le portrait de ces exilés qui ne sont chez eux nulle part. L'occasion d'un superbe hommage, délicat et plein d'humour, à Cuba, la terre de ses origines.

Depuis plusieurs décennies émerge une véritable alternative au système actuel, un nouveau projet de société humaniste et écologiste qui considère que le désir fondamental de l'être humain est de vivre heureux et non de s'enrichir. De ce fait, les institutions politiques, les acteurs économiques, la société dans son ensemble devraient se mettre au service du bonheur collectif et non du capital. Cette nouvelle tendance, que nous appelons "happytalisme", se manifeste concrètement à travers des démarches telles que la production agricole biologique, le commerce équitable, les énergies renouvelables, les banques éthiques, l'économie circulaire, les monnaies locales. Elle s'exprime dans des mouvements internationaux comme le slow, le localisme, la décroissance, la simplicité volontaire ou encore l'agriculture urbaine. Sur le plan individuel, le happytalisme est lié à l'essor du développement personnel, des ateliers du bien-être, des médecines douces, des pédagogies alternatives et de la culture feel good... Or cet ensemble d'initiatives, et bien d'autres, participent du même dessein : faire évoluer notre société sans la bouleverser radicalement, substituer à la notion de "produit intérieur brut" celle de "bonheur national brut"... Ce nouveau modèle de société deviendra-t-il dominant ? Saura-t-il faire face à l'insatisfaction générée par nos systèmes économiques qui accentuent les inégalités et la concentration du pouvoir et sont incapables de répondre aux désirs de bonheur de la majorité ? Tel est le pari de ce courant qui nous apporte l'espoir de vivre enfin en harmonie.