Pastorales

Musique est son nom : le Créateur établit le cosmos comme une splendide harmonie, jouant des astres, des montagnes et des arbres comme autant d'instruments. Pour dire l'indicible divin, rien ne vaut la via pulchritudinis musicale, cette voie de la beauté qui recèle des paraboles pour faire entendre "l'inouï" de l'Esprit et réconcilier les désaccords entre les humains. Destiné aux quêteurs de sens, aux aventuriers de la spiritualité, comme aux agents pastoraux laïcs et prêtres, aux catéchistes et aux parents, sans oublier les compositeurs et les musiciens auxquels il lance des appels, l'ouvrage déploie 12 notes et 12 petits chapitres, comme autant de sons différents, de do à si, à disposition des chanteurs de l'infini : le bruit du silence ; l'accord trinitaire à trois sons : les 7 notes de la gamme divine ; l'Eglise à 4 voix ; les 5 lignes de la portée ; la justesse des 6 cordes de la guitare ; la transcendance de la mélodie divine ; la stéréophonie entre ciel et terre ; la nouveauté du Maranatha biblique final ; les deux mains et les dix doigts du pianiste ; le chant et la musique en catéchèse et pastorale : les 144'000 voix des cantiques de l'Apocalypse. A chaque étape correspondant subtilement à un chiffre de 1 à 12, l'auteur propose à partir de sa propre expérience de prêtre-musicien des pistes pour une pastorale musicale inépuisable. De manière à renouveler la vie ecclésiale, la liturgie, la catéchèse et les rencontres de tous ordres. Car rien ne vise mieux le coeur de Dieu, au-delà des mots, qu'un accord parfait, en finale d'un oratorio. Ou plutôt le silence qui le suit...

Pomone . Opera, ou representation en musique. Pastorale. Composée par Monsieur Perrin, conseiller du Roy en ses conseils, introducteur des ambassadeurs prés feu Monseigneur le duc d'Orleans. Mise en musique par Mr Cambert, intendant de la Musique de feue la Reyne. Et representée par l'Academie Royale des Opera Date de l'édition originale : 1671 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Cet ouvrage se présente à juste titre comme un " Manuel de pastorale liturgique ". Cela signifie qu'il est destiné à ceux qui " célèbrent " la liturgie en y cherchant une " nourriture de foi ". Dans la manière de traiter les sujets, ne sont jamais séparés ces deux aspects : - la connaissance des rites chrétiens, leur origine biblique et leur signification évangélique, leur charge théologique et spirituelle, leurs variations culturelles jusqu'aux formes rénovées par le Concile de Vatican II, - les assemblées locales concrètes, petites ou grandes, ordinaires ou festives, composées de fidèles initiés et de catéchumènes, d'enfants, de jeunes, d'adultes et de personnes âgées, d'autochtones et d'étrangers, qui doivent pouvoir participer de tout leur être et avec profit aux célébrations selon leur culture propre et, le plus souvent aujourd'hui, en accédant à une nouvelle culture inspirée de l'Evangile. Les quelques quarante collaborateurs de ce manuel, experts en liturgie, sont tous engagés dans la pastorale tant en France qu'en d'autres pays francophones.

Myrtil et Lycoris , pastorale. Représentée devant Leurs Majestés à Choisy, en septembre 1778 Date de l'édition originale : 1778 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ayant mené sa brillante carrière de l'Ecole biblique de Jérusalem à l'université de Fribourg, le dominicain Jean-Michel Poffet explique ici en quoi la science exégétique sert d'abord l'annonce de la Bonne Nouvelle. Lumineux. La foi paraît difficile à transmettre. Or la fragilité n'est pas du côté de l'Evangile mais de sa transmission. Comment faire face à un tel défi ? Par chance, nous avons quelques éléments de réponse dans le premier document du christianisme : la première lettre de S. Paul aux Thessaloniciens. Surprenant cet apôtre qui n'évangélise pas seul mais en communion avec d'autres ! Original ce discours qui fait passer à des païens le meilleur de l'héritage juif : c'est une première inculturation. Honorer ceux et celles auxquels on s'adresse, mais aussi orienter leur espérance et leur joie et désirer affermir tout autant que consoler : tel est le message. Tout cela ne serait qu'effet de langage s'il n'y avait pas une pratique très concrète, constatable par tout un chacun : " vous savez comment nous sommes venus chez vous " répète Paul. Il valorise ses collaborateurs et se dit fier des chrétiens qu'il voit goûter à l'Evangile. Cet essai met en lumière une pastorale paulinienne originale qui, au-delà des clichés, est stimulante pour une Eglise invitée à réfléchir à la " synodalité " : une Eglise plus humble et plus proche de ses origines.

Dans le contexte actuel de mondialisation des conflits, une réflexion de la revue Lumen Vitae sur des pratiques catéchétiques et pastorales de paix et de fraternité s'imposait. Ce numéro aborde ce sujet difficile tout d'abord à travers des réflexions de fond avec des apports sociopolitique, éthique, historique, biblique et liturgique. Il donne ensuite la parole à des acteurs et actrices engagé·es comme croyants et/ou en lien avec des institutions d'Eglise dans des recherches ou des projets en faveur de la paix et de la réconciliation : à travers l'art, l'éducation à la paix ou à la fraternité des jeunes dans le monde scolaire, l'éducation non formelle ou en Eglise, à travers la palabre africaine, dans des recherches sur la pastorale urbaine, sur les apports de l'intervention civile de paix et sur l'apport du Synode sur la synodalité au débat non-violent, à travers une présentation des outils de la communication non-violente et du projet SERMIG d'Arsenal de la Paix.

La Maison-Dieu est la revue française d'études de la liturgie et des sacrements. Elle a été fondée, aux Editions du Cerf, par le Centre de pastorale liturgique en 1945. Elle était à ses débuts l'organe des promoteurs du Mouvement liturgique français. La liste des principaux collaborateurs comportait les noms de B. Botte, L. Bouyer, Y. Congar, J. Daniélou, A. -G. Martimort, J. Gelineau... Après le Concile, elle a consacré ses efforts à expliciter la réforme décidée par l'Eglise catholique, à en approfondir les tenants et aboutissants et à présenter les nouveaux livres ; elle s'est davantage ouverte aux sciences humaines et à la théologie. Aujourd'hui cette revue, rédigée sous la responsabilité du Service national de pastorale liturgique et sacramentelle (SNPLS), se donne comme objectif d'approfondir la théologie de la liturgie et des sacrements, à la fois pour en éclairer l'intelligence et pour contribuer à la réalisation de célébrations plus signifiantes.

Qu'est-ce que la pastorale basque ? La pastorale est le théâtre pluriséculaire du Pays de Soule et de ses environs immédiats en Béarn et en Basse-Navarre. Elle appartient au genre épique. Elle raconte d'une façon symboliste et même surréaliste la vie et les exploits d'un personnage remarquable, basque ou non basque. Elle oppose un camp bleu et un camp rouge qui figurent la lutte éternelle du Bien et du Mal. D'origine catholique avec le culte des saints, elle tend aujourd'hui à se la ciser comme la société qui l'environne, le religion intervenant toutefois a à des moments cruciaux de la vie : le Mariage et surtout la mort. C'est un théâtre complet qui embrasse le chant, la danse, des gestes et mouvements codifiés, des marches rituelles et des versets distiques ou faux quatrains psalmodiés sur un air d'origine grégorienne. Un livret bilingue basque-français, voire trilingue avec une version castillane, permet de suivre les dialogues, surtout à ceux et celles qui ne savent basque. La pastorale se joue en plein air, à la fin de juillet et au début du mois d'août. Elle constitue l'un des principaux évènements culturels de l'été en Soule, et même dans l'ensemble des sept provinces basques.

Ue pasteur recueille une jeune orpheline d'environ quinze ans, aveugle et, semble-t-il, totalement dépourvue d'intelligence. Il se consacre à l'éducation de l'enfant, dont il note les progrès dans son journal. Il lui apprend la beauté du monde dont la Symphonie pastorale de Beethoven, écoutée avec la jeune fille lors d'un concert, lui fournit la métaphore. Grâce aux soins attentifs du pasteur qui, se justifiant par la parabole de la brebis égarée, lui consacre plus de temps et d'attention qu'à ses propres enfants, l'aveugle, nommée désormais Gertrude, fait de rapides et spectaculaires progrès...

Le temps du Carême est un temps béni pour nous recentrer sur l'essentiel, remettre Dieu au coeur de nos vies, accorder du temps à la prière⦠Arrêtons-nous un moment pour le rencontrer. Arrêtons-nous pour l'entendre et lui parler. Offrons-lui - offrons-nous - cinq minutes, cinq toutes petites minutes, environ un demi-centième de notre temps disponible chaque jour.

Le " mariage pour tous " a été, en France comme ailleurs, le révélateur des tensions et des questionnements concernant les liens entre l'identité sexuelle et la pratique religieuse, dans l'Eglise et dans la société. Les nouvelles demandes de bénédictions de couples de personnes homosexuelles amènent les Eglises à s'interroger sur leurs capacités à accueillir la diversité des situations de vie, en accord avec leur compréhension théologique de l'amour inconditionnel de Dieu. Les auteurs de cet ouvrage de ressources pratiques et pastorales proposent des éclairages concernant des concepts peu connus, comme la théologie Queer des Etats-Unis ou la notion d'inclusivité, mais sans écarter les questionnements bibliques. en interrogeant la pensée de Paul et les différentes images de Dieu. Dans un deuxième temps, les auteurs. pour beaucoup investis dans des pastorales inclusives, décrivent leurs expériences, donnent des pistes de réflexion, notamment liturgiques, et mettent en lumière la complexité et la richesse de cet espace en chantier. La réflexion s'ouvre enfin au contexte africain et à la web-pastorale. Un essai indispensable proposant des pistes théoriques et pratiques pour faire avancer positivement les débats.

Noces d'or pastorales de l'aumônier, M. l'abbé Ansault,... / Pensionnat des Dames Ursulines d'Auxerre Date de l'édition originale : 1887 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Depuis l'élection du pape François, il est souvent question de la "théologie du peuple" : exposée dans le Document d'Aparecida (2007), ignorée ou méconnue en Europe, cette réalité argentine est une version de la "théologie de la libération" étrangère au courant marxiste. Cette théologie de la pastorale populaire privilégie l'unité d'un peuple et de sa culture religieuse, et tout spécialement la piété des pauvres. Elle est nourrie par la réflexion de théologiens importants : Rafael Tello, Lucio Gera et Juan Carlos Scannone (qui fut un des professeurs de Jorge Bergoglio). Dans un catholicisme latino-américain traversé de courants radicaux, elle fait du peuple fidèle le principal acteur de l'évangélisation. Elle peut inspirer le renouveau pastoral en Europe.

Pendant le synode extraordinaire sur la famille, j'ai été frappé par l'intervention du cardinal Schdnborn, archevêque de Vienne. Sa lucidité ne venait pas de conceptions abstraites, mais découlait d'une profonde expérience. Le dialogue qui suit témoigne d'une réflexion étroitement liée à la réalité pastorale et soucieuse d'un réel discernement spirituel.

Si dans le vocabulaire ou la vie concrète des communautés on utilise volontiers l'adjectif pastoral, il reste que la "pastorale" en elle-même est souvent une réalité mal définie ou mal comprise. Le mot renvoie-t-il seulement à l'activité des seuls prêtres ou des "permanents" de l'Eglise ? Est-il propre à ceux qu'on nomme les "pasteurs" ? Recouvre-t-il une dimension purement théologique ou plus spirituelle, ecclésiale ? Longuement mûri et travaillé par le groupe "Pascal Thomas", qui a réfléchi dans un précédent livre sur l'avenir de la paroisse, cet ouvrage permet de comprendre, d'une manière cohérente, ce qu'est réellement la pastorale aujourd'hui. Partant d'expériences pratiques, des réalités comme l'accompagnement personnel, la catéchèse, l'accueil en paroisse..., il s'attelle à une définition précise d'un terme qui fait parfois difficulté. Tout en situant cette expression dans ses différentes composantes, il trace des perspectives nouvelles pour la mission des communautés chrétiennes. Si Grégoire le Grand parlait de la pastorale comme de "l'art des arts", il reste qu'il faut savoir être inventif pour redonner en ce sens aux pratiques chrétiennes un relief nouveau, plus proche des contemporains. Ecrit à plusieurs mains, ce livre s'adresse à tous ceux qui, actuellement dans les paroisses, les aumôneries, les mouvements ou les communautés les plus diverses, font de la pastorale sans le savoir. Et aussi, bien sûr, aux prêtres et animateurs laïcs qui font de la pastorale en le sachant !

" J'ai tenu à parler de la paroisse et de la famille au pluriel pour mettre en avant qu'aussi bien l'institution paroissiale que l'institution familiale traversent le temps selon une diversité de figures et de modèles. C'est vrai pour la réalité paroissiale. C'est tout aussi vrai pour la famille qui ne se laisse pas enfermer dans un moment historique ni figer dans un modèle sociologique. Je songe en particulier au modèle de la bonne famille chrétienne, digne et nombreuse née au 19e siècle pour laquelle l'instauration par Pie XI de la fête de la Sainte Famille devait, dans le paradoxe de sa singularité, encourager les familles catholiques à tenir bon dans la foi à travers les bouleversements sociaux et culturels. J'ai donc choisi de parler au pluriel en offrant une pastorale des couples et des familles sensible à la diversité de la parentalité vécue aujourd'hui : familles biparentales, monoparentales, voire homoparentales, dans leur version composée, décomposée et recomposée selon les itinéraires de vie, les choix des individus, les destinées des couples et les vicissitudes de leur existence. La pluralité des configurations familiales est un fait dont il faut prendre acte, en vertu du principe de réalité. Elle ne peut se laisser résorber par la valorisation d'une configuration, fut-ce celle de la bonne famille chrétienne, digne et nombreuse. L'Eglise et, concrètement sur le terrain, les paroisses doivent se tenir ouvertes et accueillantes à toutes les familles, pour accompagner ce qui s'y vit. Cette exigence est d'autant plus marquée que les figures familiales, passées et présentes, n'échappent pas à la provocation de la mémoire évangélique. Qui est ma mère ? dit Jésus, qui sont mes frères ? (Mc 3,33). "

Comment éduque-t-on les enfants en Guinée, dans une société pastorale peul semi-nomade ? Pour répondre à cette question, il a fallu comparer les expériences de trois générations, en observant et en interrogeant les élèves du district de Tassara, leurs parents et leurs grands-parents. De ce long travail de terrain se dégage le portrait d'une société très attachée à une éducation familiale et traditionnelle centrée autour de la valeur du respect, de la transmission de la foi islamique et du savoir-faire pastoral. Mais il s'agit aussi d'une société en mutation, confrontée à la crise économique, à la perte des troupeaux, aux difficultés croissantes de la pratique de l'élevage. L'école apparaît alors, pour la première fois, comme une institution porteuse d'espoirs de réussite et de possibilités d'intégration dans la société moderne guinéenne. Ce livre explore, dans une perspective dynamique et intergénérationnelle, le rapport entre les différents types de savoir, les représentations et les pratiques éducatives des familles, les attentes et les espoirs d'une jeunesse partagée entre les livres et les troupeaux.

Zip, chien du berger Maurice, est le narrateur de ce récit passionnant qui nous fait découvrir la vie pastorale dans les montagnes à travers les événements d'une année, du village à l'alpage, avec la complicité de Lisa, la petite-fille de Maurice, enthousiasmée par le métier de bergère. S'occuper des brebis, les conduire, surveiller les agneaux, les protéger, préparer le fromage, toutes ces tâches incombent au berger qui n'a pas le temps de flâner, mais arrive tout de même à apprécier la beauté des paysages et la compagnie des animaux. Vie naturelle, vie en accord avec la montagne, sans concession, mais tellement riche...

Dans La joie de l'Evangile, le pape François invite à laisser résonner le coeur de la foi - le kérygme - pour vivre cette période passionnante de la nouvelle évangélisation : Jésus Christ est mort, il est ressuscité, il est vivant et te sauve ! L'Eglise de France propose depuis septembre 2022 la Démarche KERYGMA, pour aider les baptisés à entrer dans le dynamisme de cette pastorale kérygmatique. A Lourdes, du 20 au 23 octobre 2023, ce sont près de 2800 personnes qui ont vécu un rassemblement fraternel, ressourçant et dynamisant. Ce nouvel album de la collection Chantons en Eglise regroupe les chants et la messe qui ont été créés pour le rassemblement KERYGMA. Une rencontre pour rappeler aux catholiques une priorité : faire connaître le Christ au monde d'aujourd'hui. Les communautés doivent avoir le souci de cette première annonce de l'Evangile qui dit le coeur de la foi (le kérygme) : elle doit imprégner leur vie ainsi que toute démarche pastorale. Un outil qui aidera les communautés à garder bien vivant le souci de la première annonce de l'Evangile, tant dans les célébrations que dans toutes leurs activités pastorales. Un outil précieux pour nos communautés, nos groupes, nos mouvements...

Les éditeurs qui se trouvaient devant un recueil de dix lettres de Paul, bouclé grâce à la belle porte de sortie, à savoirEphésiens, ont cherché à intégrer encore trois autres lettres, nées quelque peu plus tardivement. Elles étaient fictivementadressées à deux des meilleurs collaborateurs de lapôtre : Timothée et Tite. Elles cherchaient à répondre à de nouvellesquestions posées par des contextes sociaux et culturels nouveaux. La voix est de Paul mais la main rédactionnelle des troisépîtres diffère de celle de lapôtre de Tarse. On a appelé cette littérature : "Paul après Paul" (Yann Redalié). Nous voilà en face dun ensemble de treize lettres. 7 et 10 ou 12 sont des chiffres heureux, mais 13... ? Quatonfait, selon toute vraisemblance ? On a édité sous le nom de Paul un ensemble dhomélies quon a regroupées en une grandeconstruction nouvelle, et léditeur a cherché a imiter ici et là, et notamment en finale, la manières épistolaires de faire de lapôtre. Lhomélie prend vers la fin du texte toutes les allures dune exhortation paulinienne, et sa manière à lui de prendre congé de sesdestinataires. Ainsi se boucle un corpus remarquable de quatorze lettres pauliniennes qui recevront peu après le corpus des septlettres dites "Catholiques" : Jacques , 1 et 2 Pierre , 1, 2 et 3 Jean et Jude. Cest sans doute à Rome que ce travail éditorialsest fait, encore avant la fin du premier siècle. Historiquement, le noyau le plus ancien du Nouveau Testament, avant mêmelexistence du corpus des quatre évangiles, est ce remarquable corpus décrits pauliniens. Chronologiquement les écritsauthentiques de Paul ont pris forme déjà à peine vingt ans après la mort de Jésus, vers lan 5051. Le premier évangile, celuiselon Marc, suppose la destruction du Temple et date dun quart de siècle plus tard. A propos de l'auteur : P. Benoît Standaert est moine bénédictin du monastère de SaintAndré à Bruges, entré en 1964. Après des études à Anvers, Rome, Jérusalem et Nimègue en philosophie, philologie classique, théologie et spécialisation biblique, il a enseigné lEcriture sainte et la Christologie à lInstitut international Gaudium et Spes, au monastère de Bruges, donné des cours sur le Nouveau Testament à Rome (Saint Anselme) et à Bangalore (Sint Peters Seminary).

"L'annonce chrétienne qui concerne la famille est vraiment une bonne nouvelle" (Amoris laetitia, no 1). [... ] L'Eglise, à toutes les époques, est appelée à proclamer à nouveau, surtout aux jeunes, la beauté et l'abondance de la grâce contenue dans le sacrement du mariage et la vie familiale qui en découle, cinq ans après sa publication, l'Année "Famille Amoris laetitia" vise à remettre la famille au centre, à inviter à la réflexion sur les thèmes de l'exhortation apostolique et à entraîner toute l'Eglise dans l'engagement joyeux de l'évangélisation pour les familles et avec les familles. L'un des fruits de cette année spéciale sont les Itinéraires catéchuménaux pour la vie conjugale, que j'ai maintenant le plaisir de confier aux pasteurs, aux époux et à tous ceux qui travaillent dans la pastorale familiale. Il s'agit d'un outil pastoral élaboré par le dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie, suite à une indication que j'ai exprimée à plusieurs reprises, à savoir "la nécessité d'un nouveau catéchuménat pour la préparation au mariage" . Pape François Le dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie est un organe de la curie romaine créé par le pape François en 2016 en remplacement des conseils pontificaux pour les Laïcs et pour la Famille. L'Académie pontificale pour la Vie lui est également liée.

Cet essai approfondit les racines probables de la situation désastreuse de "l'enfer somalien". A partir d'une perspective multidisciplinaire, les auteurs de cet ouvrage identifient les dynamiques de type historique, juridique, anthropologique, sociologique qui ont conduit la Somalie à la complexe et explosive conjoncture actuelle. Le travail est intéressant, car l'analyse ne se limite pas à décrire la situation d'aujourd'hui, mais revient sur le contexte de la naissance du pays. Les auteurs soulignent comment une des caractéristiques du tissu social de la Somalie réside dans le fait que "l'idée d'état", en qualité d'autorité sur les clans, est une catégorie fondamentalement étrangère à la culture autochtone. Cet aspect, central et particulier, n'a jamais été affronté directement : il a été éludé du chaos pseudo-démocratique des années 60, puis il a été comprimé par la dictature de Barre, enfin, il a été manipulé par les seigneurs de la guerre.

Zéphire et Flore, pastorale. Représentée, pour la première fois, sur le Théâtre de Rouen, le jeudi 14 février 1754 Date de l'édition originale : 1754 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Coronis , pastorale héroïque, représentée par l'Académie royale de musique, le 23e mars 1691. http://gallica.bnf.fr/ark : /12148/bpt6k1513883m

Mélicerte : comédie en deux actes ; suivie de la Pastorale comique / Molière ; avec une notice et des notes par Georges Monval,... Date de l'édition originale : 1892 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Issé, pastorale héroïque [par A. Houdar de La Motte]... remise au théâtre le... 21 décembre 1756 Date de l'édition originale : 1756 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Fragmens composés du prologue et d'un extrait du "Carnaval et la Folie", de "l'Enjoûment", acte du Ballet des Grâces et du Temple de Gnide, ou Prix de la beauté, pastorale , représentés par l'Académie royale de musique, le jeudi 26 février 1756 Date de l'édition originale : 1756 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Endymion , pastorale héroïque représentée pour la première fois par l'Académie royale de musique le jeudy dix sept may 1731 Date de l'édition originale : 1731 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Depuis les années 1970, l'évaluation formalisée s'est progressivement affirmée comme un axe stratégique de la gestion du facteur humain en entreprise ; elle est le gage de l'évolution de l'employé persuadé du fait qu'il n'y a pas de progrès individuel sans évaluation. Au sein des Eglises en Afrique, l'auteur constate une absence de procédure pour apprécier les aptitudes des pasteurs, leurs forces et leurs faiblesses, leurs progrès à la tâche et l'origine des difficultés qu'ils rencontrent dans leur ministère. A travers l'exégèse de certaines péricopes dans les Epîtres pastorales traitant des recommandations pour le ministère, il élabore des critères d'évaluation du ministère pastoral et les applique au contexte de L'Eglise Protestante Evangélique CMA de Côte d'Ivoire. Cette étude fait ainsi de l'Ecriture la référence normative pour le ministère pastoral afin d'amener à une croissance et à un renouvellement de l'exercice du ministère. L'ouvrage du Professeur Noël N'Guessan a de quoi susciter l'intérêt, éclairer les responsables d'églises, encourager les jeunes théologiens, en proposant un double modèle. Il illustre la médiation qu'opère la théologie systématique, quand celle-ci fait le pont entre l'exégèse et la pratique pastorale. L'étude s'enquiert des critères d'un ministère réussi, qui édifie l'Eglise et plaise au Seigneur, à la source, auprès de la Norme, l'Ecriture. [... ] Elle trace la voie d'un ministère de théologien responsable. Je recommande cette publication, qui devrait profiter à un grand nombre.

En quoi l'intelligence du Dieu de la Trinité Sainte oblige-t-elle l'Eglise en Afrique à reposer la question de son identité et de sa structuration ? Occupé de son côté aux problèmes de développement économique et de l'intégration socio-politique, qu'a donc l'Etat à faire avec un tel examen ? Bref, l'Eglise peut-elle prendre en charge l'histoire mouvementée - bien souvent tourmentée - des peuples en quête d'unité et de paix ? Partant du contexte global du Burkina Faso, totalement centré sur le concept d'Eglise "Famille de Dieu", cette réflexion s'efforce de répondre à la problématique d'une pastorale ouverte au double contexte de la société et de l'Eglise universelle. La capacité opératoire du concept n'est pas à mettre en doute, à condition que son contenu se laisse sans cesse dépouiller de tout ce qui lutte contre la vie dans une culture bâtie précisément sur le "ministère de la vie". L'effort du théologien burkinabé ouvre un chantier, car l'Eglise, comme "Famille de Dieu" parmi les hommes, n'est pas un acquis mais un programme.