Narrations

Auteur et acteur de théâtre, Ascanio Celestini est un des principaux représentants du théâtre de narration sur la scène italienne contemporaine. Sa parole est carnavalesque (au sens où l'entendait Bachtine du Gargantua et Pantagruel de Rabelais), son écriture est orale, à la fois grave et joyeuse, ancrée dans une italianité très forte convoquant la mémoire ancestrale et mobilisant la parole de ceux à qui elle est refusée. Un esprit anarchique qu'étaye un humour subversif donne à ses textes une actualité intempestive. A l'heure actuelle, ses pièces sont représentées dans toute l'Europe. Mieux, le succès de ses adaptations en français, en Belgique francophone et en France, se confirme chaque saison. Se pose dès lors la question du traduire. Comment faire passer dans une autre langue l'oralité, le rythme, l'auto-ironie et la présence scénique de ce je narrateur ? Metteurs en scène francophones de Celestini, directeurs de théâtre, interprètes, traducteurs et chercheurs viennent ici nourrir la réflexion et répondre à ces questions essentielles. Les études pluridisciplinaires rassemblées dans ce livre s'adressent aux narratologues, linguistes, traducteurs, dramaturges ou acteurs et à toute personne séduite par l'univers de Celestini. Cet ouvrage contient des contributions en italien.

Auteur emblématique de la littérature libanaise francophone contemporaine, écrivaine universelle, Ezza Agha Malak appartient à cette littérature cosmopolite de large envergure qui fait appel au Monde, au-delà de toutes les particularités. " Romancière engagée dans son époque au plus près des événements, poétesse des moments de bonheur partagés et des complicités avec les êtres et les lieux, elle est à elle seule, un kaléidoscope de tout ce que la modernité littéraire offre de plus précieux... ", souligne François Moureau. Entre vérité, imaginaire et mise en scène, ses romans et ses recueils poétiques constituent chacun un voyage à travers soi, une errance en soi et une longue pérégrination. Sa poésie est une musique, ses romans un véritable art du voyage et du déplacement. Le présent ouvrage est le fruit d'un colloque organisé à la Sorbonne Paris IV par le Centre de Recherches sur la Littérature des Voyages (CRLV) explorant l'oeuvre de l'écrivaine libanaise d'expression française Ezza Agha Malak. Il a le mérite de réunir des études réalisées par des chercheurs de toutes disciplines mettant au centre de leurs analyses, la thématique du Voyage et sa conception originale telle qu'elle se révèle dans l'oeuvre romanesque et poétique de Ezza Agha Malak.

Ce premier volume tintons dans le programme de recherche intitulé "Obslit" porté parle Centre de recherche sur les médiations (Crems, Université de Lorraine), en étroite collaboration avec l'Université de Luxembourg et financé par le ministère de la Culture (Drac Grand Est) et l'Université de Luxembourg. Dans une approche comparée et transfrontalière, il repose sur la création d'un observatoire du milieu littéraire franco-luxembourgeois ayant comme objectif d'étudier les relations et les médiations qui se nouent entre les différents systèmes et aires culturelles, c'est-à-dire les auteurs, les institutions culturelles et les publics Mais au-delà des seuls territoires français et Luxembourgeois, l'enjeu est de repenser, dans la continuité de travaux menés en sociologie et en littérature notamment la notion d'auctorialité afin de montrer comment la fonction d'auteur, selon les espaces publics et les territoires, se caractérise par une mise en scène, des postures et une stratégie. c'est-à-dire une façon d'occuper une position en fonction de divers processus de création et de marqueurs institutionnels.

Histoire de la ville et du chateau de St.-Germain-en-Laye , suivie de recherches historiques sur les dix autres communes du canton.Date de l'édition originale : 1829Sujet de l'ouvrage : Saint-Germain-en-LayeSt Germain en Laye (canton)Saint-Germain-en-Laye (France)Appartient à l'ensemble documentaire : IledeFr1Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr

Journal d'un bourgeois de Rouen, mentionnant quelques évènemens arrivés dans cette ville depuis l'an 1545 jusqu'à l'an 1564 ; Passage de Jacques II, par la ville de Rouen : extrait du mémorial d'un religieux de Saint-Ouen / publiés pour la première fois... par André Pottier,...Date de l'édition originale : 1837Appartient à l'ensemble documentaire : HNormand1Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr

Essai sur la thérapeutique des eaux minérales d'Enghien et sur la topographie physico-médicale de la vallée de Montmorency, par le Dr Perrochet,...Date de l'édition originale : 1839Appartient à l'ensemble documentaire : IledeFr1Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr

De la Manière la plus profitable d'élever les vers à soie, et du meilleur moyen de diminuer, en général, les dommages occasionnés par la muscardine, par Auguste Bassi, ... Traduit de l'italien par Frédéric Cazalis, ...Date de l'édition originale : 1852Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr

"Si Giono (1895-1970) a passé sa vie en Provence, son oeuvre dépasse le Midi : les paysages et les êtres qu'il fait vivre sont aussi ceux des Alpes et de l'Italie. Du panthéisme optimiste et lumineux de ses débuts à l'engagement pacifiste d'avant 1939, aux épopées de sa maturité, aux narrations complexes et denses de ses noires "Chroniques", à la sérénité conquise et à l'humour des dernières années, ce grand romancier généreux fut un inventeur sensible et sensuel de personnages, d'atmosphères, d'images, un poète bouillonnant mais un observateur minutieux, fabulateur dans sa vie et créateur toujours renouvelé dans ses styles et sa narration, "robuste et effervescent"". Pierre Citron.

"Si Giono (1895-1970) a passé sa vie en Provence, son oeuvre dépasse le Midi : les paysages et les êtres qu'il fait vivre sont aussi ceux des Alpes et de l'Italie. Du panthéisme optimiste et lumineux de ses débuts à l'engagement pacifiste d'avant 1939, aux épopées de sa maturité, aux narrations complexes et denses de ses noires "Chroniques", à la sérénité conquise et à l'humour des dernières années, ce grand romancier généreux fut un inventeur sensible et sensuel de personnages, d'atmosphères, d'images, un poète bouillonnant mais un observateur minutieux, fabulateur dans sa vie et créateur toujours renouvelé dans ses styles et sa narration, "robuste et effervescent"". Pierre Citron

"Si Giono (1895-1970) a passé sa vie en Provence, son oeuvre dépasse le Midi : les paysages et les êtres qu'il fait vivre sont aussi ceux des Alpes et de l'Italie. Du panthéisme optimiste et lumineux de ses débuts à l'engagement pacifiste d'avant 1939, aux épopées de sa maturité, aux narrations complexes et denses de ses noires "Chroniques", à la sérénité conquise et à l'humour des dernières années, ce grand romancier généreux fut un inventeur sensible et sensuel de personnages, d'atmosphères, d'images, un poète bouillonnant mais un observateur minutieux, fabulateur dans sa vie et créateur toujours renouvelé dans ses styles et sa narration, "robuste et effervescent"". Pierre Citron.

"Si Giono (1895-1970) a passé sa vie en Provence, son oeuvre dépasse le Midi : les paysages et les êtres qu'il fait vivre sont aussi ceux des Alpes et de l'Italie. Du panthéisme optimiste et lumineux de ses débuts à l'engagement pacifiste d'avant 1939, aux épopées de sa maturité, aux narrations complexes et denses de ses noires "Chroniques", à la sérénité conquise et à l'humour des dernières années, ce grand romancier généreux fut un inventeur sensible et sensuel de personnages, d'atmosphères, d'images, un poète bouillonnant mais un observateur minutieux, fabulateur dans sa vie et créateur toujours renouvelé dans ses styles et sa narration, "robuste et effervescent"". Pierre Citron.

Les recherches en littératures africaines consacrées au genre romanesque ont largement montré la double articulation du renouvellement thématique et esthétique qui se décline simultanément. Dans son précédent ouvrage, l'auteur de cette étude soulignait comment les nouvelles préoccupations thématiques du roman post-colonial s'accompagnaient d'une réforme de ses formes. Dans celui-ci Mamadou Kalidou Ba poursuit son analyse en soulignant les nouvelles tendances du roman africain francophone contemporain. A travers un nouveau corpus fourni (onze oeuvres), toujours divers (auteurs issus de sept nationalités africaines) et très actuel (1990-2010), il révèle comment les cohabitations conflictuelles ayant secoué l'Afrique subsaharienne d'un bout à l'autre et qui se sont traduites par des violences fratricides sont représentées dans les fictions par des romanciers alliant le génie artistique à l'expression indignée. Tout l'enjeu de cette étude critique est de montrer comment la narration de la violence dans le roman africain contemporain aboutit à une violence de la narration qui procède par la désagrégation de la langue et des structures des récits.

Au Val doré, on rencontre un enfant qui veut un chien, qui lui veut sauver ses maîtresses, dont l'une a un fantôme dans sa vie, créature surnaturelle que combat justement un président qui va croiser l'enfant ! Au gré de petits albums aux narrations jumelles, s'attachant chacun à un personnage, Lewis Trondheim et Sergio Garcia Sanchez tissent une toile narrative aussi originale que charmante. Au programme : de l'humour, du drame, de la tendresse, de l'action, de l'émotion, un zeste d'absurde et surtout du talent à l'état pur ! Après des ouvrages devenus aussi mythiques que Les Trois Chemins, où ils jouaient déjà avec les codes de la narration dessinée, Lewis Trondheim et Sergio Garcia Sanchez reviennent pour un projet résolument novateur, dont les quatre chapitres, découpés en albums, sont proposés dans un coffret qui ravira les lecteurs de tous âges !

Il était une fois, quelque part... Souveraine de la Zone Trois, contrée harmonieuse tournée vers la sensibilité et la communion - mais dont la juste sérénité a cependant émoussé ses habitants -, AI-Ith reçoit un jour l'Ordre d'épouser le roi de la Zone Quatre, un pays rude, grossier et belliqueux, dont le peuple vit dans la pauvreté en raison de guerres incessantes et voraces. Ce mariage, ou plus précisément l'union charnelle des deux seigneurs, doit permettre l'épanouissement d'une existence neuve, meilleure, dans leurs pays respectifs. Malgré leur hostilité initiale, malgré ce qui les sépare et la brutalité dont fait d'abord preuve le soldat élevé dans la certitude de sa supériorité naturelle, AI-Ith et Ben Ata verront bientôt voler en éclats tout ce qu'ils tenaient pour immuable. Et l'univers entier de s'en trouver profondément altéré.

Contributeurs : Marius Christian Bomholt, Daniele Borgogni, Davide Burgio, Ana Calvete, Serena Codena, Maroua Derouiche, Patricia García, Nicola Giansiracusa, Quintus Immisch, Chiara Lombardi, Sergio Pace, Isabella Pellegrino, Marianna Pozza, Voussad Saïm, Philipp Stelzer, Pierre Swiggers, Zsuzsanna Varga et Metka Zupancic.

Creuser à nouveau le sillon de la langue des femmes dans son champ de prédilection et d'expertise : celui des arts ménagers et de la gestion domestique. Explorer sans les épuiser les thématiques de la gouvernante correcte d'un intérieur par une maîtresse de maison respectable qui "tient" son ménage. Célébrer en langage le royaume obscur et modeste du féminin. Au fil de ces narrations domestiques s'élaborent les contours d'une culture féminine populaire, d'une langue commune et d'un savoir-dire, inculqué et transmis. Mettre en narration des pratiques, des tours, des micro-inventions qui définissent un idéal ménager, assorti d'un code de conduite proche d'une morale. Réhabiliter les tâches ingrates, invisibles et dévalorisées de la gestion du ménage. Faire entendre ces voix modestes et leur langue populaire, méridionale, avec leur drôlerie et leur humour, pour qu'accèdent à l'héroïsme les humbles et obscures officiantes des travaux et des jours.

Représenter la vie des patriarches, du Christ ou des saints participe de la définition même de l'art chrétien et entretient des liens étroits avec les textes sacrés. Mais figurer les histoires du christianisme revient-il à imiter la narration textuelle et à produire, pour les yeux, un objet d'une nature comparable aux textes eux-mêmes ? L'objet du travail collectif présenté dans cet ouvrage consiste à interroger les procédés permettant de traduire, de transposer, de transmettre une histoire par des moyens qui ne sont pas ceux de l'écrit mais de la représentation figurée. Cette enquête, fondée sur une approche chronologique et géographique large, entend porter un nouveau regard sur certaines oeuvres exemplaires et moments cruciaux dans la conception et le rôle des images au cours du Moyen Age. Par ailleurs, le fait que les cultures visuelles chrétiennes d'Orient et d'Occident soient en grande partie fondées sur la mise en images de récits bibliques et hagiographiques communs engage à la mise en regard des approches, posant la question des relations d'influence et d'émulation entre ces deux aires. L'étude de la narration à travers ses diverses manifestations visuelles, tant en Occident qu'à Byzance, montrent la puissance des images à "dire des histoires" pour forger et partager une conscience collective fondée sur les mythes fondateurs de la civilisation médiévale.

Jésus de Nazareth a révélé Dieu en racontant des histoires de la vie quotidienne. Les paraboles de Jésus sont bien reçues dans les milieux traditionnels africains et occidentaux. Le contexte qui les a vu naître est proche de celui du monde rural en général : l'agriculture, l'élevage, la campagne, la famille, etc. La narration des paraboles est simple, claire et brève. Les paraboles comme récits ordinaires laissent un espace libre pour l'interprétation. L'explication que Marc donne de la parabole du semeur est une des interprétations possibles. Pourtant, les paraboles de Jésus diffèrent des contes et d'autres narrations quant à ce qui concerne leur fonction. En Marc 4, 1-31, l'analyse narrative met au clair la fonction théologique et didactique de la parabole du semeur : Jésus s'en sert pour enseigner, révéler son identité et parler de la réalité du Royaume de Dieu. La parole de Dieu est la graine semée en terre qui une fois accueillie dans les curs disposés germe pour l'avènement de l'arbre du Royaume.

Le domaine des narrations composées en français aux XVe et XVIe siècles est massivement marqué par l'usage de la prose. Il s'avère toutefois que quelques romans sentimentaux ont été produits entre 1490 et 1530 sous forme versifiée. Il s'agit le plus souvent de fictions destinées à l'aristocratie, spécialement à la cour, à qui elles proposent soit de redécouvrir le roman breton du XIIe siècle, soit de se familiariser avec l'épopée chevaleresque ou le récit pathético-tragique produits en Italie, soit encore de voir refondus des genres ou des oeuvres de différentes provenances pratiquant un dosage varié de la narration, du dialogue et du lyrisme. Un geste auctorial et éditorial aussi surprenant que celui-ci témoigne-t-il d'une aspiration passéiste ou d'une volonté d'innover ? Le style cultive-t-il le raffinement, voire l'artifice, ou tend-il vers la simplicité, voire le naturel ? Le concept de " style poétique " s'avère productif pour soulever de telles questions. Le présent ouvrage le met à l'épreuve dans six fictions dont on conserve un ou plusieurs témoins. Quelques écrites par des auteurs ou des adaptateurs ne travaillant pas en concertation, elles se singularisent par le choix du vers pour raconter les aventures qui conduisent un couple d'amants à se former ou à se séparer. Elles exploitent de façon convergente cette forme d'écriture dans la conduite du récit, la restitution des voix et l'évocation des émotions. Les deux grandes valeurs qu'elles confèrent au vers renouvellent la narration en français à un moment donné de son histoire en faisant naître un véritable genre, le roman sentimental de type aristocratique.

Dans ce recueil de nouvelles éblouissant de sensibilité, Guadalupe Nettel transcende le lien étroit qui existe entre humains, animaux et toute autre sorte d'êtres vivants pour nous livrer d'étonnantes narrations, souvent iconoclastes...

L’objectif est l’analyse des processus du deuil et de la fin de vie tout en considérant des moyens thérapeutiques d’accompagnement des personnes se trouvant dans ces situations. Le deuil se considère comme un moment, un processus ou une expérience face à une perte significative – qui peut être la mort d’un être cher ou une séparation difficile ; il se vit aussi durant le processus de la mort et jusqu’à la mort de l’être cher. C’est pourquoi nous associons deuil et fin de vie, qui sont tous deux des phénomènes connexes, pour signifier la souffrance et la douleur des personnes qui se trouvent dans lesdites situations – ceux qui restent et ceux qui s’en vont… D’où la question, que faut-il faire quand il n’y a plus rien à faire ? Selon un certain nombre de penseurs – Heidegger, Jankélévitch, Levinas, Ricoeur – la mort apparaît sans détour comme la fin de la vie, la fin de l’existence humaine. Le mort n’étant plus capable d’histoire, il appartiendrait désormais aux vivants, ou mieux, aux survivants, de «faire» son histoire, de la relater… La compassion, la solidarité, la générosité, l’amour, en un mot, l’humanisme ou l’humanité constituent des ressources thérapeutiques pour l’accompagnement. Cet humanisme, qui peut apparaître comme une certaine «religion», n’a pas, cependant, de credo particulier, ni de dogme, si ce n’est la fraternité et la recherche du bien d’autrui. Mais, la seule bonne volonté ne suffit pas pour faire bien le bien. Sans préparation adéquate, notre intention de bien faire peut dégénérer en mal, et empirer la situation de celui que nous désirions aider, d’où la nécessité de se former au bon usage de la parole pour qu’elle soit effectivement thérapeutique, sans forcément être psychothérapeute ou psychanalyste. On peut, dans ce sens, faire usage des moyens narratifs, parmi lesquels les récits supportés par l’écriture, l’image fixe ou mobile, la photographie, l’oralité, c’est-à-dire la parole racontée à vive voix, etc. Toutes ces ressources constituent, somme toute, des possibilités thérapeutiques pour quiconque en situation de fin de vie et/ou de deuil, et pourraient servir de moyens pour se réorganiser, s’autoanalyser, se comprendre ou se faire aider par d’autres personnes plus compétentes en cas de nécessité.

Argumentation et narration semblent bien être les deux principales catégories textuelles ; elles font l'objet depuis l'Antiquité, de recherches spécialisées : la rhétorique s'intéresse aux textes argumentatifs, la poétique aux textes narratifs. On trouve, au départ, des procédés millénaires : les lieux du discours, les artifices de récit. Mais l'argumentation et la narration, qui sont aussi des mises en perspective, se manifestent-elles uniquement dans les textes ? Ne sont-elles pas présentes, tout aussi bien, dans notre perception de l'image ?

Toutes les histoires se terminent bien ! Le quotidien d'un enfant est rythmé par l'apprentissage, mais comment nommer et partager toutes ces nouvelles émotions ressenties dans la journée si elles ne sont pas encore identifiées ? Avec cet ouvrage, le rituel du soir devient un moment de partage et d'apaisement : peur, colère, cauchemar, confiance en soi... chaque concept trouve son écho dans un conte poétique illustré assorti d'exercices de relaxation liés à la narration. Pour un effet maximal, chaque conte est accompagné d'une double page théorique à destination du parent afin qu'il puisse mieux appréhender le sujet, mais aussi proposer des variantes de narration pour la prochaine lecture. Retrouvez : 15 contes pour explorer des concepts quotidiens tels que la tolérance, l'inquiétude ou la colère ; Des doubles pages d'accompagnement pour optimiser les effets de la narration ; Des exercices de relaxation afin de consolider l'apaisement.

Le jeu vidéo est devenu le premier produit culturel mondial. La narration y a enfin pris toute sa place. Découvrez-en les coulisses, embrassez votre créativité et plongez dans un atelier d'écriture unique guidé par les plus grands scénaristes interactifs. Avec La scénarisation interactive, le spectateur devient acteur de l'oeuvre. Grâce à cette narration, on parvient à faire passer des messages encore plus forts, car c'est le joueur qui expérimente ses propres choix et en subit les conséquences. C'est la narration ultime. Que vous soyez amateur/rice de jeux vidéo, étudiant(e) ou professionnel(le), découvrez comment créer des expériences personnalisées plus immersives que jamais et offrez à votre joueur/se l'opportunité à travers ses choix d'écrire son propre destin. Les méthodes, stratégies et secrets de ce nouvel art vous attendent. Pour partir à leur rencontre, rendez-vous à la page 1.

Lire le Coran à la manière d'une oeuvre littéraire et esthétique ! Voici le projet audacieux et à maints égards novateur du livre d'Iyas Hassan. A partir d'un récit compact et allusif, Mitré avec le serviteur de Dieu (Cor. 18,60-82), l'auteur propose une analyse méticuleuse et passionnante des techniques de narration à l'oeuvre dans le Coran puis dans la tradition exégétique arabe telles qu'elles se manifestent dans le commentaire de Muqatil Ibn Sulayman (m. 676). Cette double lecture permet de décrire une transition esthétique qui mène à la naissance, vers le milieu du VIIIe siècle, d'un nouveau récit littéraire. Elle met en exergue le rôle des narrations religieuses dans la genèse de la prose littéraire arabe et s'oppose totalement aux affirmations de spécialistes invitant à penser que ce processus a été inauguré à partir des écrits d'illustres prosateurs et secrétaires de chancellerie abbassides. Dans son célèbre ouvrage The Art of Biblical Narrative (1981), Robert Alter soulignait les progrès de l'enquête philologique sur la Bible tout en rappelant la nécessaire contribution de l'investigation littéraire dans la quête fascinante du sens. La recherche sur le Coran connaît aujourd'hui une situation similaire et Iyas Hassan participe au renouvellement de ces approches. Bien qu'elle soit ancrée dans les études littéraires, sa contribution dépasse le lecteur uniquement soucieux de littérature pour intéresser à la fois l'historien et le théologien. Cela laisse présager que Le religieux, le narratif et le littéraire sera aux études coraniques ce que fut l'ouvrage de Robert Alter pour les études bibliques.

L'ouvrage interroge le lien qui unit la création littéraire à la perception du nouveau dans des récits arabophones d'Egypte et francophones d'Algérie. Dans le champ arabo-islamique, l'innovation est soupçonnée d'hérésie dès lors qu'elle déconstruit les narrations et les personnages canoniques.

Deux narrations menées parallèlement par deux auteurs très proches et très différents : Joanna Concejo, connue mondialement pour ses illustrations (Un prince à la pâtisserie, Une âme égarée), originaire des terres slaves, des lacs et des forêts de Poméranie, en Pologne, et Rafael Concejo, écrivain aux racines latines, qui vient des montagnes d'Espagne.

Sommaire ARNAUD WELFRINGER Le sens du détail factuel FRANK WAGNER Narrations contradictoires _____ JEAN-CLAUDE MÜHLETHALER Modulations dialogiques de la parodie JEAN-MARIE PRIVAT Le cimetière entre arraisonnement graphique et ensauvagement symbolique JEAN-FRANCOIS PERRIN Des tensions historiques comme subjectivité en crise GILLES PHILIPPE Sur les contradictions stylistiques de "L'Etranger" _____ JEAN-NICOLAS ILLOUZ Mallarmé, Boulez

2 enfants avançant dans un monde en guerre, ensemble en marche vers l'horizon. Une narration profonde douce-amère sur la solitude face à l'(in)humanité.

2 enfants avançant dans un monde en guerre, ensemble en marche vers l'horizon. Une narration profonde douce-amère sur la solitude face à l'(in)humanité.