Mens Nostra. Sur l'incitation des fidèles à suivre les exercices spirituels

Grand lecteur de Goethe, dont il fait sienne la fameuse maxime "N'oublie pas de vivre", Pierre Hadot analyse ici comment le maître allemand se situe dans la longue tradition occidentale des "exercices spirituels" inspirés par la philosophe antique. Par cette pratique quotidienne, l'individu s'efforce de transformer sa manière de voir le monde afin de se transformer lui-même. A l'instar des Anciens, Goethe croyait à la nécessité de vivre dans le présent, dans la "santé du moment", de saisir le bonheur dans l'instant au lieu de se perdre dans la nostalgie romantique du passé ou du futur. Le dépassement du "moi partiel et partial", la concentration sur l'instant présent, le "regard d'en haut", la "perspective universelle" sont autant de thèmes, chers à Pierre Hadot, que Goethe a abordés.

Le livre des Entretiens est un classique de la littérature salésienne. En s'entretenant familièrement avec les soeurs de la Visitation, saint François de Sales donne des conseils pour la vie spirituelle de tout un chacun, illustrant son propos d'exemples qui parlent encore aux catholiques du XXIe siècle.

Récemment, le secteur du tourisme religieux a suscité l'intérêt de plusieurs chercheurs et professionnels. En prônant la religiosité, les visiteurs des lieux saints prennent la direction spirituelle en fonction de leur choix religieux. Dans cet ouvrage, nous allons traiter la problématique suivante : quels sont les facteurs explicatifs de la satisfaction des visiteurs musulmans de leurs lieux saints, la Mecque et la Medine, comme destinations du Hajj et de la Oumra. La première partie de ce travail, va mettre en exergue les différentes théories, concepts et modalités du marketing expérientiel et marketing spirituel. S'agissant de la seconde partie, nous allons présenter notre méthodologie de recherche ainsi que les résultats relatifs à l'étude empirique. Il en découle de ces résultats, que les facteurs atmosphériques et la qualité du service proposé sont les conditions sine qua non pour la satisfaction des visiteurs des lieux saints.

D'Amsterdam à Paris, en passant par Anvers, Haarlem, Venise, Londres, Dresde, Genève et Madrid, c'est un tour d'Europe pictural à travers les siècles qui nous est offert ici, depuis la Contre-Réforme jusqu'à la veille de la Première Guerre mondiale. A chaque période, ses noms emblématiques, Bruegel, Vermeer, Watteau, Chardin, Guardi, Longhi, F. C. David, Goya, les figures de proue de l'impressionnisme, celles du fauvisme, ainsi que d'autres artistes moins célèbres mais également remarquables. A la fois précis d'histoire et essai esthétique d'une savoureuse érudition, tout en légèreté et délicatesse, ce livre met en lumière l'extraordinaire acuité avec laquelle les grands peintres saisissent l'esprit de leur époque et lisent dans les coeurs de leurs contemporains. Par-dessus tout, il nous fait ouvrir les yeux sur une vérité essentielle : la peinture n'est pas une illustration de l'histoire, elle en est l'expression la plus subtile et la plus synthétique.

Missel traditionnel latin conforme aux rubriques du missel de 1962 - Textes latin et français en vis-à-vis - Ordinaire de la messe - Année liturgique complète (Temporal et Sanctoral) - Messes et oraisons votives, messes des Quatre-temps - Rites des sacrements - Prières et bénédictions diverses - Notations grégoriennes (Kyriale, Credos, Messe royale de Henri du Mont, Antiennes) - Index alphabétiques (général et détaillés). Couverture en cuir noir, dorure sur les tranches, 4 signets de couleur. Coffret cartonné en cuir fourni avec le missel. Le missel est orné de quelques illustrations (gravures sur bois du XIXe siècle). Ce missel a été entièrement composé par les éditions Clovis dans une mise en page à la fois claire et élégante. Chaque temps liturgique est introduit par un exposé spirituel de l'abbé Daniel Joly (mais pas chaque dimanche). Le sanctoral contient, pour chaque saint, des notices biographiques.

Missel traditionnel latin conforme aux rubriques du missel de 1962 - Textes latin et français en vis-à-vis - Ordinaire de la messe - Année liturgique complète (Temporal et Sanctoral) - Messes et oraisons votives, messes des Quatre-temps - Rites des sacrements - Prières et bénédictions diverses - Notations grégoriennes (Kyriale, Credos, Messe royale de Henri du Mont, Antiennes à la sainte Vierge) - Index alphabétiques (général et détaillés). Couverture en cuir marron, dorure sur les tranches, 4 signets de couleur. Le missel est orné de quelques illustrations (gravures sur bois du XIXe siècle). Coffret cartonné en cuir fourni avec le missel. Ce missel a été entièrement composé par les éditions Clovis dans une mise en page à la fois claire et élégante. Chaque temps liturgique est introduit par un exposé spirituel de l'abbé Daniel Joly (mais pas chaque dimanche). Le sanctoral contient, pour chaque saint, des notices biographiques.

Missel traditionnel latin conforme aux rubriques du missel de 1962 - Textes latin et français en vis-à-vis - Ordinaire de la messe - Année liturgique complète (Temporal et Sanctoral) - Messes et oraisons votives, messes des Quatre-temps - Rites des sacrements - Prières et bénédictions diverses - Notations grégoriennes (Kyriale, Credos, Messe royale de Henri du Mont, Antiennes à la sainte Vierge) - Index alphabétiques (général et détaillés). Couverture en cuir bordeaux, dorure sur les tranches, 4 signets de couleur. Le missel est orné de quelques illustrations (gravures sur bois du XIXe siècle). Coffret cartonné en cuir fourni avec le missel. Ce missel a été entièrement composé par les éditions Clovis dans une mise en page à la fois claire et élégante. Chaque temps liturgique est introduit par un exposé spirituel de l'abbé Daniel Joly (mais pas chaque dimanche). Le sanctoral contient, pour chaque saint, des notices biographiques.

En 1943, le monde était en guerre. Des bombes tombaient tous les jours sur la ville de Tokyo, au Japon. L’armée japonaise craignait que des bombes frappent le jardin zoologique de Ueno et que des animaux sauvages s’en échappent, mettant ainsi la population en danger. L’armée donna donc l’ordre aux gardiens de tuer tous les gros animaux. Malgré leur tristesse, les gardiens obéirent. Les lions, les tigres, les léopards, les ours et les grands serpents périrent les premiers. Le livre de Yukio Tsuchiya raconte l’histoire triste et véridique de ce qui s’est passé quand ce fut au tour des éléphants de mourir. Aujourd’hui, dans le même zoo, un monument se dresse à l’endroit où sont enterrés tous les animaux. Des milliers d’enfants le visitent chaque année et y déposent des grues de papier pour honorer les âmes des animaux. Des millions d’autres enfants connaissent l’histoire des fidèles éléphants, qui est lue chaque année à la radio japonaise, le 15 août, et qui constitue un message d’espoir pour une paix durable.

Partez sur les traces de la cuisine des Belmondo en suivant leur voyage culinaire à travers l'Italie. S'il est vrai que tous les chemins mènent à Rome, l'histoire des Belmondo mène aussi à la Sicile, la Toscane et Venise. Ces quatre régions chères à Jean-Paul sont devenues le terrain de jeu gastronomique de son petit-fils Alessandro, accompagné de sa maman Luana. Chef. fes de mère en fils, ils proposent ici un voyage culinaire dans lequel se mêlent leurs souvenirs, leurs liens avec les traditions culinaires du pays et la transmission de la passion du terroir italien. Ils révèlent aussi leurs produits préférés et cinquante recettes imaginées à quatre mains pour que l'Italie n'ait plus aucun secret pour nous !

Hourra, tu apprends à écrire ! Prends un feutre normal ou effaçable et ouvre vite ce livre d'exercices. Dès que tu auras résolu les exercices, efface tout et recommence autant de fois que tu le veux ! - des exercices ludiques conformes au programme scolaire - des activités pour apprendre à écrire rapidement - facilement effaçable avec un tissu humide - avec des illustrations amusantes et colorées

Hourra, tu apprends à calculer ! Prends un feutre normal ou effaçable et ouvre vite ce livre d'exercices. Dès que tu auras résolu les exercices, efface tout et recommence autant de fois que tu le veux ! - des exercices ludiques conformes au programme scolaire - des activités pour apprendre à calculer jusqu'à 20 - facilement effaçable avec un tissu humide - avec des illustrations amusantes et colorées

"Je ne dis pas que Gaston Dominici n'est pas coupable, je dis qu'on ne m'a pas prouvé qu'il l'était", écrit Jean Giono dans ce petit livre, qu'il a divisé en deux parties. La première est composée de notes d'audience prises à chaud, pour ainsi dire, et mises au net ensuite. Ces notes sont d'un grand écrivain. Elles éclairent les insuffisances du procès. Elles mettent en lumière bien des points qui sont restés dans l'ombre, elles font ressortir des subtilités que personne jusqu'ici n'avait aperçues. En premier lieu "nous avons affaire à un procès de mots", dit Jean Giono. En effet, l'accusé parle un langage primitif, sans syntaxe ; on transcrit ses déclarations et on l'interroge dans un autre langage, le français officiel. Cette simple remarque pourrait bien tout remettre en question. Dans la seconde partie, qui est un morceau éblouissant, l'auteur esquisse une description du caractère de l'accusé et des témoins. En s'appuyant sur la vie des paysans de la Durance qu'il connaît bien, sur les conditions géographiques, voire historiques, il reconstitue avec une impressionnante plausibilité ce qu'ont été la vie, les pensées, ce qu'est même la sensibilité du fermier de la Grand Terre, personnage homérique, paysan rusé, mais jamais individu médiocre. Un livre comme celui-là est plus qu'un témoignage : c'est un faisceau de lumière braqué sur la justice.

Plus on étudie ce petit livre, osons-nous ajouter sans crainte de les surprendre, plus on admire la sûreté et l'élévation de sa doctrine ascétique, a sagacité ; la force et la souplesse de la méthode qu'il définit ; plus on se familiarise avec son texte, mieux aussi l'on perçoit quel parti l'on en peut tirer, pour aider les âmes aux niveaux les plus divers de la vie chrétienne. Adapter ses méditations et ses recommandations aux capacités des fidèles appelés seulement il suivre « la voie des préceptes » est relativement aisé. Il est certes plus délicat, mais il est possible de proposer aux privilégiés appelés il suivre « la voie des conseils » des sujets de méditation équivalents, voire plus aptes à les faire pénétrer en certaines profondeurs du dogme chrétien où leur piété doit trouver normalement de vives consolations et d'énergiques stimulants. Tels sont par exemple, les mystères de l'adoption surnaturelle, de la « divinisation » des âmes par la grâce, du Corps mystique du Christ, que saint Ignace pouvait se dispenser d'aborder en une première retraite ordonnée au choix d'un état de vie. Ce second genre d'adaptation paraît d'autant plus nécessaire, que le succès des Exercices dépasse de beaucoup, selon toute vraisemblance, celui que leur auteur pouvait humainement espérer : chaque année, un nombre croissant de prêtres, de religieux et de religieuses leur demandent de renouveler leur ferveur. Or il est à craindre que le retour périodique des mêmes méditations, se suivant dans le même ordre, développées de façon fort semblable, ne produise quelque satiété, exactement comme le retour constant, sur la même table, des mets les plus succulents. Les directeurs de retraites le savent; ils s'efforcent d'assurer quelque variété. La même raison nous a conduit à publier ces volumes. Sauf de très rares exceptions, nous ne reprenons pas les thèmes ou sujets traités par saint Ignace. Des auteurs de grand mérite se sont chargés de ce soin. Si l'on souhaite une première initiation aux Exercices, il convient de recourir d'abord à leurs ouvrages. Pour notre part, voici comment nous avons conçu notre tâche. Dans une première partie sont groupées de simples « notes » sur les pièces maîtresses. Cette qualification de « notes» avertit déjà que nous ne songeons à présenter ni un commentaire intégral du livre, ni un commentaire plus détaillé des pages les plus importantes. Ce travail est déjà fait. Nos notes visent tout d'abord à mettre en plein relief ce que l'on discerne parfois difficilement en des commentaire, étendus, à savoir les idées essentielles de saint Ignace, les raisons majeures qui ont dirigé le choix et l'ordonnance de ses méditations. Elles le font, tout ensemble, dans le but de faciliter une exégèse sûre de son texte, si on le conserve, des adaptations judicieuses, si on s'en écarte, enfin, quant aux méditations que nous publions, une utilisation pleinement fidèle de sa pensée : ce qui nous semble essentiel est en effet ce que nous avons tenté de sauvegarder et d'assurer de notre mieux. Ces notes ajoutent d'ordinaire quelques suggestions au sujet d'équivalents possibles, ainsi que des exemples ou des citations également utilisables en des méditations apparentées. La seconde partie contient, outre deux triduums, trois retraites de huit jours. On y retrouvera en substance le même ordre général, la même doctrine ascétique que dans les Exercices, le même effort pour attacher les âmes au Maître bien-aimé que le Père a constitué notre Voie, notre Vérité, notre Vie. Ces pages n'étant pas destinées à être lues, mais à être méditées, nous avons évité tout développement prolixe et seulement amorcé affections, demandes et résolutions. Éveiller la réflexion, au lieu d'en dispenser, susciter la prière, au lieu d'en donner la formule détaillée, nous paraît répondre davantage aux vœux des âmes qui ont déjà quelque habitude de l'oraison. Ce qu'elles découvriront par elles-mêmes, selon la remarque de saint Ignace, aura pour elles plus de goût et leur vaudra plus de profit. Plus on étudie ce petit livre, osons-nous ajouter sans crainte de les surprendre, plus on admire la sûreté et l'élévation de sa doctrine ascétique, a sagacité ; la force et la souplesse de la méthode qu'il définit ; plus on se familiarise avec son texte, mieux aussi l'on perçoit quel parti l'on en peut tirer, pour aider les âmes aux niveaux les plus divers de la vie chrétienne. Adapter ses méditations et ses recommandations aux capacités des fidèles appelés seulement il suivre « la voie des préceptes » est relativement aisé. Il est certes plus délicat, mais il est possible de proposer aux privilégiés appelés il suivre « la voie des conseils » des sujets de méditation équivalents, voire plus aptes à les faire pénétrer en certaines profondeurs du dogme chrétien où leur piété doit trouver normalement de vives consolations et d'énergiques stimulants. Tels sont par exemple, les mystères de l'adoption surnaturelle, de la « divinisation » des âmes par la grâce, du Corps mystique du Christ, que saint Ignace pouvait se dispenser d'aborder en une première retraite ordonnée au choix d'un état de vie. Ce second genre d'adaptation paraît d'autant plus nécessaire, que le succès des Exercices dépasse de beaucoup, selon toute vraisemblance, celui que leur auteur pouvait humainement espérer : chaque année, un nombre croissant de prêtres, de religieux et de religieuses leur demandent de renouveler leur ferveur. Or il est à craindre que le retour périodique des mêmes méditations, se suivant dans le même ordre, développées de façon fort semblable, ne produise quelque satiété, exactement comme le retour constant, sur la même table, des mets les plus succulents. Les directeurs de retraites le savent; ils s'efforcent d'assurer quelque variété. La même raison nous a conduit à publier ces volumes. Sauf de très rares exceptions, nous ne reprenons pas les thèmes ou sujets traités par saint Ignace. Des auteurs de grand mérite se sont chargés de ce soin. Si l'on souhaite une première initiation aux Exercices, il convient de recourir d'abord à leurs ouvrages. Pour notre part, voici comment nous avons conçu notre tâche. Dans une première partie sont groupées de simples « notes » sur les pièces maîtresses. Cette qualification de « notes» avertit déjà que nous ne songeons à présenter ni un commentaire intégral du livre, ni un commentaire plus détaillé des pages les plus importantes. Ce travail est déjà fait. Nos notes visent tout d'abord à mettre en plein relief ce que l'on discerne parfois difficilement en des commentaire, étendus, à savoir les idées essentielles de saint Ignace, les raisons majeures qui ont dirigé le choix et l'ordonnance de ses méditations. Elles le font, tout ensemble, dans le but de faciliter une exégèse sûre de son texte, si on le conserve, des adaptations judicieuses, si on s'en écarte, enfin, quant aux méditations que nous publions, une utilisation pleinement fidèle de sa pensée : ce qui nous semble essentiel est en effet ce que nous avons tenté de sauvegarder et d'assurer de notre mieux. Ces notes ajoutent d'ordinaire quelques suggestions au sujet d'équivalents possibles, ainsi que des exemples ou des citations également utilisables en des méditations apparentées. La seconde partie contient, outre deux triduums, trois retraites de huit jours. On y retrouvera en substance le même ordre général, la même doctrine ascétique que dans les Exercices, le même effort pour attacher les âmes au Maître bien-aimé que le Père a constitué notre Voie, notre Vérité, notre Vie. Ces pages n'étant pas destinées à être lues, mais à être méditées, nous avons évité tout développement prolixe et seulement amorcé affections, demandes et résolutions. Éveiller la réflexion, au lieu d'en dispenser, susciter la prière, au lieu d'en donner la formule détaillée, nous paraît répondre davantage aux vœux des âmes qui ont déjà quelque habitude de l'oraison. Ce qu'elles découvriront par elles-mêmes, selon la remarque de saint Ignace, aura pour elles plus de goût et leur vaudra plus de profit.

Lutte des classes, ambition politique, désirs refoulés et violence sourde... Une oeuvre originale et parfaitement construite qui allie roman noir à la tension implacable et comédie sociale mordante, quelque part entre le Monsieur Ripley de Patricia Highsmith et Le Dîner de Herman Koch, le tout porté par un humour grinçant tout britannique. Ben Fitzmaurice est devenu le meilleur ami de Martin Gilmour le jour où, dans la cour de leur très chic école, Ben, héritier d'une prestigieuse dynastie, a pris la défense de Martin, petit boursier, fils unique d'une mère célibataire sans le sou. Depuis, Ben s'est fait un nom en politique, Martin est devenu critique d'art ; Ben a épousé la très parfaite Serena, Martin vit avec la très discrète Lucy. Et Ben est toujours le meilleur ami de Martin. Ce soir, Ben fête ses quarante ans. Tout le gratin est présent. Martin aussi. Naturellement... Le lendemain, Serena est dans le coma ; Lucy est internée. Ben est à l'hôpital ; Martin, lui, répond aux questions des policiers : que s'est-il passé durant cette soirée ? Pourquoi un tel déchaînement de violence ? Et si cette amitié en apparence parfaite cachait en réalité des sentiments bien plus troubles ?

" Dans une ville au nom semblable à un froissement, un claquement d'étendard un groupe hétéroclite d'intellectuels est promené çà et là, selon le programme minutieux et dépourvu de sens d'un voyage officiel. Le pays et les voyageurs ne sont nommés que par périphrases. Il y a un acteur qui a incarné le personnage de Néron au cinéma, le second mari de la plus belle fille du monde, un homme avec une tête de gladiateur nubien, deux duettistes noirs qui ont l'air de prédicateurs évangélistes, un diplomate méditerranéen, un Tolstoï d'Asie centrale à tête de montagnard et, à l'arrière-plan, L'Histoire, proche ou contemporaine : le bandit séminariste qui a fait régner la terreur dans ce pays et exterminé ou déporté des millions d'hommes, son successeur actuel semblable au dernier rejeton d'une lignée de gangsters qui aurait été élevé dans un collège suisse. Ou encore, l'autre grand de ce monde, le cow-boy à la retraite élu pour avoir galopé dans des films de troisième catégorie. " (Marianne Alphant, Libération, 6 janvier 1988) L'Invitation est paru en 1988.

Ambivalence, mystère et suspense avec cette échappée à New York où John Stephen, un bel architecte, invité avec son épouse à un bal masqué, risque sa vie en se laissant séduire par d'autres femmes que la sienne...

Waouh ! Etre invité à l'anniversaire de Gwen, c'est comme de monter dans le vaisseau de Chewbacca. c'est l'endroit où tout le monde veut être. Et j'y serai ! Enfin, pas sûr...

Laura s'avance sur le petit chemin de pierres qui va jusqu'à la porte d'entrée de la maison. Laura cherche la sonnette pour annoncer à la vieille dame qu'elle est arrivée. Il n'y a pas de sonnette... Elle décide de frapper à la porte.

Comme un carnet de voyage, ou presque : pour une fois, le regard d’un écrivain africain sur la vie dans un village français, et non l’inverse ! Moisant en Touraine, au nord de la Loire. Dans ce village de mille habitants, un écrivain venu d’une région chaude est accueilli en résidence d’écriture pour quatre mois. On l’installe dans un ancien presbytère, on l’invite à déjeuner, on lui présente les uns et les autres. Un unique café, une place du village à peine animée en cet automne ensoleillé, une église déserte. Ces endroits sans aspérités, ces gens plus ou moins retirés de la vie active, prennent peu à peu du relief. Les habitants se muent en personnages de roman. Car les meurtrissures ne sont pas rares, mine de rien ; la haine et la générosité non plus. Tous les ingrédients concourent à faire de Moisant le tranquille théâtre d’un questionnement sur la place de l’autre dans nos sociétés.

Reed Brennan, quinze ans, a intégré après quelques semaines de cours (et au terme d'efforts considérables) le dortoir Billings, où logent les plus riches, les plus belles et les plus intelligentes élèves du lycée d'Easton... Reed s'en réjouit, malgré le renvoi de Leanne, l'ancienne pensionnaire du dortoir dont elle prend la place, pour tricherie aux examens. Après la disparition soudaine de Thomas Pearson, son petit-ami (et dealer de drogue du lycée), Reed est déprimée. Mais très vite, elle rencontre Walt Whittaker, un fils de bonne famille qui revient d'un voyage en Afrique et ne manque pas de conversation. L'adolescent, surnommé Whit, est le chouchou des filles Billings, qui verraient volontiers en lui un remplaçant du sulfureux Thomas dans le coeur de Reed. Elles s'empressent donc de jouer les entremetteuses, et parviennent presque à leurs fins : à moitié ivre, Reed échange des baisers avec Whit qu'elle repousse mollement avant de tomber dans les pommes. Ces baisers, toutefois, n'échappent pas à Natasha, la meilleure amie de Leanne, qui les immortalise en photo. Les ennuis de Reed ne font que commencer... Histoire liée.

J'ai voulu rapporter, d'un point de vue philosophique, la notion de spiritualité en écrivant plusieurs textes sur le thème de la solitude, l'amour de ses prochains, la relation avec Dieu. Rechercher la connaissance de soi, la sagesse, l'émotion mystique et explorer au plus profond dans son intériorité.

Depuis 5 millions d'années, nous avons côtoyé les chevaux, nous les avons chéris, employés et façonnés aussi, au gré de nos besoins et de nos envies. Autrefois solides destriers pour défier l'ennemi, travailleurs infatigables qui ont permis aux hommes de voyager plus loin et plus vite, aujourd'hui admirés pour leur agilité, leur vitesse et leur endurance, les chevaux nous sont familiers. Près de 350 races coexistent à ce jour dans le monde : domestiqués ou sauvages, à la robe noire ou alezan, à la crinière longue ou réduite au toupet, les chevaux ne cessent de nous fasciner. Cet ouvrage, remarquable recueil de photographies, rend hommage à la beauté et à la puissance de ces animaux majestueux : des minuscules poneys sauvages aux chevaux de trait lourds, des pur-sang athlétiques aux races rares comme le Suffolk Punch et l'Akhal-Teke. Stature, force, grâce et beauté : tels sont les mots qui désignent le mieux l'espèce la plus connue des équidés. Si libres et si fidèles à la fois.

Port-au-Persil, 1914. Inspirée par la beauté éblouissante de la nature qui l'entoure, Léonie rencontre l'amour auprès de deux hommes que tout oppose, mais connaît bientôt la misère en s'établissant avec l'un d'eux sur une terre de roche. Il lui faut absolument fuir cet endroit, où le labeur incessant se révèle chaque jour pire que la veille. Léonie et sa famille quittent donc le bord du fleuve pour s'installer à Port-Alfred, au Saguenay, en quête d'une vie meilleure. Le jeu en valait la chandelle : la nouvelle maison offre un confort douillet, Emma, l'aînée, excelle à l'école et les trois derniers, des garçons, s'animent d'un entrain contagieux. Tandis que l'usine à papier roule à plein régime et que les ouvriers s'activent au rythme du sifflet, l'annonce de la construction d'une belle église de pierre ravive les passions. Cependant, la modernité ne peut rien contre le malheur qui frappe. Léonie, enceinte de son cinquième enfant, doit tenir son univers à bout de bras. Réussira-t-elle à réaliser ses rêves, tout en préservant la quiétude des siens ? Et cet ancien amoureux qui désire renouer avec elle, que cherche-t-il au juste ?

Un an après les événements qui se sont déroulés à Preciosie, Coline n'est toujours pas revenue à Forestelle malgré son engagement auprès des Fidèles. Tout change lorsque Maur Régnier et l'Enchanteresse Sebelia enlèvent sa mère afin de soumettre Coline à un odieux chantage. La jeune fille va alors faire tout ce qui est en son pouvoir pour la sauver, même s'il lui faut pour cela livrer les quatre Mantels restants à ses ennemis. La guerre gronde et c'est l'heure pour les Fidèles d'affronter les Enchanteresses Noires de Coeur de Preciosie. Il est temps aussi pour les Liants de comprendre quel rôle ils ont réellement à jouer sur Forestelle.

Un an après les événements qui se sont déroulés à Preciosie, Coline n'est toujours pas revenue à Forestelle malgré son engagement auprès des Fidèles. Tout change lorsque Maur Régnier et l'Enchanteresse Sebelia enlèvent sa mère afin de soumettre Coline à un odieux chantage. La jeune fille va alors faire tout ce qui est en son pouvoir pour la sauver, même s'il lui faut pour cela livrer les quatre Mantels restants à ses ennemis. La guerre gronde et c'est l'heure pour les Fidèles d'affronter les Enchanteresses Noires de Cur de Preciosie. Il est temps aussi pour les Liants de comprendre quel rôle ils ont réellement à jouer sur Forestelle.

Virginie Vilandry est violée. Elle n'a pas encore 16 ans. Trauma caché, trauma invisible, amnésie qui couve en quelque sorte le souvenir. Des images, des objets, des odeurs entraînent des retours violents de mémoire. L'amnésie post-traumatique se déchire régulièrement. Vingt-et-un ans plus tard, tandis que le mot "viol" lui demeure toujours tabou, grâce à la Mouchette de Bernanos dont elle se sent si proche, Virginie provoque une liaison épistolaire avec le professeur Patrice Derveur. Réussira-t-elle à penser l'acte criminel et son tremblement de mort ? Et saura-t-elle retrouver le désir d'aimer à nouveau ?

A Genève, une petite équipe travaille sur les célébrations du grand Geronimo Jules, écrivain et homme politique, chantre de la laïcité, mort vingt-cinq ans plus tôt noyé dans sa baignoire. L'équipe est composée d'un trentenaire kleptomane, de deux sculpturales Italiennes chargées de la communication, de trois jeunes artistes et de la nièce du grand homme, Alberta Jules. Cette dernière, obnubilée par son oncle, rêve d'un Quart de Siècle spectaculaire en son honneur. Mais Georges de Gy s'active également. Ce partisan de la liberté et de la débauche, ennemi de toujours de Geronimo Jules, compte bien ruiner les célébrations en sa mémoire... Guillaume Rihs signe un roman foisonnant et jubilatoire et s'amuse de notre manie à célébrer les grands hommes.

Ce serait un magazine comme on n'en aurait encore jamais vu. Une revue pleine d'audace et d'exigences, de romanesque et d'ambition. Nourrie de littérature, de rêves et de légendes. Ce serait un copieux feuilleton en images, qui brasserait personnages, drames et visions en une vaste épopée inédite, et dont chaque nouveau chapitre serait une autre promesse d'un grand festin d'histoires. Il y aurait Pratt et Tardi bien sûr, et puis Forest, Auclair, Manara, Comès et tous les autres... Ce serait une aventure en bandes dessinées. On l'appellerait (A Suivre). 24 entretiens avec les principaux auteurs ayant participé à la revue, 39 portraits de personnages et 11 pages d'hommages.

Exercices de botanique, à l'usage des commençans... par J. -C. Philibert Date de l'édition originale : 1801 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Les textes médiévaux ont recours à la métaphore comme un outil pédagogique ou thérapeutique, voire comme une arme de conversion, visant à modifier, en soi et chez les autres, la manière de vivre ou de voir le monde La métaphore à l'époque médiévale est souvent appréhendée sous l'angle de la rhétorique ou de la sémantique. Cet ouvrage collectif puise dans la philosophie, la théologie, la mystique et la poétique pour repenser la notion de métaphore en mettant à l'épreuve une définition nouvelle faisant appel à la pragmatique. En recourant à l'expression d'exercice spirituel, fil conducteur de l'ensemble de l'ouvrage, les contributeurs analysent le recours des textes médiévaux à la métaphore comme un outil pédagogique ou thérapeutique, voire comme une arme de conversion, visant à modifier, en soi et chez les autres, la manière de vivre ou de voir le monde. L'ensemble ouvre à une réflexion plus générale sur l'articulation entre lectures des textes et pratiques de soi. Julien Abed est maître de conférences en histoire médiévale, docteur en études médiévales et membre du laboratoire Ecritures (Université de Lorraine). Ses recherches portent principalement sur la représentation et la réception de l'Antiquité au Moyen Age. Yves Meessen est maître de conférences habilité à diriger des recherches en théologie, docteur en philosophie et membre du laboratoire Ecritures (Université de Lorraine). Ses travaux portent principalement sur la philosophie et la théologie.