Mamadou Moustapha Dieng

Léopold Sédar Senghor et Mamadou Dia sont deux grandes figures de l'histoire du Sénégal. Nés à l'aube du XXe siècle et liés par une profonde amitié forgée lors de leurs combats politiques après 1945, on pourrait les considérer comme les pères du Sénégal indépendant : Léopold Sédar Senghor fut le premier Président de la jeune République du Sénégal et Mamadou Dia, le président du Conseil du gouvernement sénégalais. La crise de régime de décembre 1962 fit apparaître leurs divergences politiques et provoqua la rupture de leur amitié. Ces pages relatent leur parcours de ces deux éminents hommes d'Etat.

Le récit de la migration d'un adolescent à travers la Guinée, le Mali, l'Algérie, la Libye, l 'Italie et la France. Une histoire vraie racontée à la première personne, qui se lit comme un roman. Un témoignage rapporté par un écrivain réputé, Azouz Begag. Une histoire vraie et terrible Ce livre raconte l'histoire de Mamadou Sow, jeune Guinéen parti de chez lui, seul, un jeudi de novembre 2015 dans le but de trouver, en France, des médicaments pour soigner son père atteint d'un cancer. Son périple sera terrible comme celui de nombreux autres migrants. Il traversera dans des conditions inacceptables la Guinée, le Mali, l'Algérie et la Libye pour arriver à Brindisi en Italie le 12 juin 2016, puis à Toulon et à Lyon en 2018. A bord d'une Peugeot 505 familiale avec neuf personnes à bord, dans des cars pleins à craquer, dans de vieux camions pourris où s'entassent plus de quatre-vingts personnes, à pied en plein désert, dans des pick-up tout déglingués où il faut s'allonger à plat ventre derrière neuf corps collés les uns aux autres, dans le coffre de vieilles Mercedes, crasseuses, larges et tordues, plié en deux à deux, dans des camions de marchandises et, pour finir, à bord d'un Zodiac... à cent vingt-deux passagers dont certains n'en réchapperont pas. Sa route croisera des bandits rançonneurs, des marchands d'êtres humains, des esclavagistes, des affameurs, des enfants-soldats et beaucoup de traîtres. Mais aussi quelques personnes bienveillantes et généreuses, accueillantes et sincères ; à l'aide de son courage et de sa ténacité, c'est ce qui permettra une conclusion positive à son histoire. Un récit documentaire à quatre mains Au cours de ses 10 000 km et 5 passages de frontières, Mamadou a bravé de nombreux dangers, mais, s'il a été confronté à des êtres humains cruels et cupides, il a aussi eu la chance de rencontrer des gens attentifs et concernés qui l'ont aidé. Azouz Begag est l'un d'eux. Cet écrivain engagé, homme politique et chercheur en économie et sociologie, est sensible depuis longtemps aux questions migratoires. Il a rencontré Mamadou en atelier d'écriture et il a eu envie de rapporter l'histoire incroyable de ce jeune garçon si courageux. Au fil des semaines, des mois passés ensemble à raconter et écrire, il a réalisé que, de cette histoire, un livre pouvait naître. Un livre utile. Un livre solide. Il a prêté "son savoir-écrire" à Mamadou. Il est devenu son "porte-plume". Et, en effet, cette rencontre a donné naissance à une histoire émouvante : un récit du réel, témoignage d'un parcours de vie signifiant dans la grande histoire de notre monde. Raconter, témoigner et transmettre Durant les ateliers, Mamadou Sow racontait son aventure, ses joies, ses peines et ses souffrances inacceptables. Azouz Begag écrivait au tableau des fragments de l'histoire, puis les lisait à haute voix à une classe de plus en plus attentive. La magie des mots fonctionnait. L'écrivain confirmé et l'écrivain en herbe se sont sentis heureux d'être utiles à ces adolescents désillusionnés, mais sensibles et bien intentionnés. Le livre qui en résulte est pour eux, pour ces jeunes qui aiment écouter les histoires et qui sont prêts à s'enrichir des expériences incroyables vécues par certains des leurs, pour ces jeunes qui luttent contre le racisme et l'intolérance et qui aimeraient une France terre d'accueil et terre d'asile... Mais cet ouvrage s'adresse aussi à tous ceux qu'interpelle l'histoire des migrants, à tous ceux qui ne veulent pas fermer les yeux... à tous ceux pour qui "vivre, c'est croiser le chemin des autres". "Ce parcours nous est expliqué à hauteur d'ado, à hauteur d'adulte aussi, et c'est particulièrement touchant car particulièrement vrai, sincère et juste". Salomé Fauvel, librai

La bataille de Diên Biên Phu, qui se livre du 13 mars au 7 mai 1954, est la dernière de la guerre d'Indochine. Elle est aussi la plus longue du conflit et l'une des plus meurtrières. Environ 8000 soldats vietminh sont tués, ainsi que 2293 soldats de l'armée française, qui perd aussi 11 721 prisonniers, dont seulement 3290 reviendront des camps de prisonniers. Le camp retranché de Dién Bien Phu n'a pas pu contenir les assauts de l'armée vietminh du général Giap. Cette défaite sans appel sonne le glas de la présence française en Indochine. En juillet 1954, après les accords de Genève, le Vietnam est partagé en deux et les Français quittent le Tonkin, devenu Nord-Vietnam.

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Pour lire les œuvres intégrales. Lire, c'est tracer dans un texte des PARCOURS DE LECTURE. Chaque volume de cette collection propose un parcours de lecture possible dans une œuvre intégrale reconnue ou méconnue, à découvrir ou à relire. Ces PARCOURS DE LECTURE veulent aussi donner par l'exemple les moyens d'une lecture active. Pour aider chacun à tracer ses propres chemins : - des repères dégagent les méthodes d'analyse et les notions techniques utilisées, - des textes complémentaires ou des prolongements suggèrent des approfondissements et des ouvertures vers d'autres œuvres.

Mariée de force, une jeune Camerounaise parvient à s'échapper et décide de témoigner par l'écriture. Devenue romancière célèbre dans le monde entier, Amal Djaïli Amadou lutte pour obtenir l'abolition de ces pratiques barbares et l'émancipation des filles.

Le dernier nomade, Bal Mamadou Lamine (Mauritanie). Histoires de jeunes, Karen Ologoudou (Bénin). Bleu et vert, Arnauld Mawutondji Dekoun (Togo) et Lionelle Sabrina Fanou (Bénin). Mica, Aïssatou Barry (Gabon). Année blanche, rouges larmes, Doriane Moukoko (Cameroun). Roses rouges, Xiao Ding (Chine). Le retour du père, Marietta Afouba Ngayihi (Cameroun). Peut-être dans une autre vie, Théophile Tchagain Kouamouo (Cameroun). Le glas du reflet, Alvaro Larrain (France). Bibop et Loula, Béatrice Sacrestre (France). Un bouquet de roses, Li Ying (Chine)

Les morts ont toujours été les pierres qui fondent les sociétés. Mais aucune mort n'est meilleure que celle qui est destinée à défendre le temple de son Dieu et les cendres de ses aïeux. Cheikh Akhmadou Bamba, El-hadj Malick Sy, Thierno Mountaga, Ibrahima Niasse, Baye Laye, Mame Thierno Borome Darou, Cheikh Ibrahima Fall, Cheikh Anta, Abdoulaye Wade, Alioune Badara Niang, Maguette Ngom, Mamadou Diop Decroix, Idirissa Seck, Macky Sall, Madické Niang, Landing Savané, Babacar Niang, le Mouvement Y'en à Marre, la société civile, Mouvement des Droits Civique, Estelle Gallur, Isse Niang, Malick Gakou, Madické Niang, Youssou Ndour, Omar Pene, Souleymane Faye, Ameth dansokho, Abdoulaye Bathily, Ousmane Tanor Dieng, Alioune Sall, Khalifa Sall, Mamadou Diop, Karime Wade, Nalla Ngom, Ousmane Sonko, Adja Fatou Sow Ndiaye... l'avaient compris. Tous ces hommes et femmes se sont dignement battus pour des idéologies différentes, mais qu'ils ont estimé justes. Est-ce que les causes défendues ont été bénéfiques pour le Sénégal ? On laisse aux lecteurs le choix de répondre à cette question. On lui donne juste à travers cet ouvrage les pistes de réflexions...

L'ouvrage constitue un recueil de méthodes pratiques destinées à valoriser les connaissances endogènes en matière de gestion des semences. Il fait la promotion de la certification sociale comme support dynamique de contrôle de la qualité des semences à l'échelle des communautés villageoises avec l'appui direct de paysans-agents de qualité et la supervision à distance des services semenciers nationaux à travers la plateforme de cyber-semences. L'objectif visé est de donner à la semence paysanne et aux variétés traditionnelles une valeur technique et économique traçable, ainsi qu'un cadre d'évolution réglementaire.

Mamadou Racine est le premier capitaine noir de l'armée des Tirailleurs sénégalais qui a connu tous les honneurs qu'un Noir de son époque ne pouvait imaginer obtenir. Enrôlé très jeune, il s'est mis exclusivement au service de la France, option univoque qui l'amène à combattre tous ceux qui se sont opposés au projet français aussi bien au Sénégal qu'au Soudan. Intermédiaire incontournable de la conquête du Soudan, il a combattu les plus grands chefs noirs de cette région aux côtés des plus grands officiers de l'armée des Tirailleurs sénégalais, pionniers-bâtisseurs de l'empire colonial d'AOF. Ce livre permet, à travers les différentes perceptions des autorités coloniales comme de celles qu'il a combattues, de présenter le véritable visage de cet acteur de la conquête coloniale du Haut-Sénégal-Niger. Ce livre révèle que cet homme, qui aida le système colonial à s'installer, a su faire preuve auprès de ses frères de race des valeurs traditionnelles d'un chef coutumier. Nonobstant toute controverse autour de la dualité résistants-intermédiaires de la colonisation, cette étude permet de tirer plusieurs enseignements : la préservation des valeurs autochtones dans les relations interafricaines, l'élégance morale, le respect de la parole donnée et l'éthique humaniste.

Le Se ? ne ? gal est-il un mode`le de de ? mocratie ? La question peut de ? concerter. Pourtant, vu son histoire politique mouvemente ? e, le discours sur sa stabilite ? et sa de ? mocratie semble surfait. De 1960 a` nos jours, les diffe ? rents re ? gimes qu'il a connus ont eu des velle ? ite ? s absolutistes. D'ou` la re ? currence des luttes pour la sauvegarde des acquis de ? mocratiques. De Le ? opold Se ? dar Senghor a` Macky Sall, la volonte ? de museler l'opposition a e ? te ? une constante. De Mamadou Dia a` Ousmane Sonko, l'histoire a be ? gaye ? . Au-dela` du me^me combat contre la me^me coalition d'inte ? re^ts, les proce ? de ? s par lesquels on a cherche ? a` rendre leur engagement inope ? rant ont e ? te ? les me^mes : une liquidation politique drape ? e dans les oripeaux du droit. Connai^tront-ils le me^me sort pour autant ? Rien n'est moins su^r.

Diên Biên Phu est la dernière bataille livrée par la France avec les soldats de notre vieil empire colonial. Pour la dernière fois, des Nord-Africains, des Africains (qu'on appelait alors Sénégalais, sans doute à cause de notre collusion vieille de quatre siècles avec le Sénégal), des gens de tous nos comptoirs et îles épars, Yanaon, Karika, Mahé, Chandernagor, Pondichéry, les Antilles, les Glorieuses et autres territoires de l'océan Indien, les galaxies du Pacifique ; pour la dernière fois, ces jeunes hommes au service de la France vont se battre, et mourir, côte à côte avec nous, les Gaulois, avec nos cousins européens de la vieille Légion, et surtout avec nos frères indochinois : les Vietnamiens d'abord, déchirés par leur guerre civile, les Cambodgiens, les Laotiens et toute la multitude des peuples de là-haut. Et, chose surprenante, tous ces jeunes hommes pressentent confusément que c'est l'ultime bataille et qu'elle est déjà perdue. Peu ont rechigné. Il y a là un mystère ! Il y a un autre mystère : pourquoi tous ces hommes se sont-ils battus là-haut, au fond d'une vallée perdue du bout du monde, au bord de la Nam Youn, sur le sol du Vietnam, pays indépendant qui n'était plus une possession de la France, avec la même foi, le même acharnement, le même esprit de sacrifice que nos grands-pères sur les bords de la Meuse, sur le sol de France ? Oui, il y a là un grand mystère ! Pierre Schoendoerffer, préface.

Pourquoi l'Afrique cumule-t-elle les retards dans le domaine scolaire ? On pourrait multiplier les questions déprimantes à son sujet, C'est le rôle des experts d'y répondre. François Robert en bon expert aurait pu jouer ce jeu, il préfère nous donner de son expérience africaine la richesse des relations humaines et une approche humoristique des problème qui dérangent. Nous visitons les écoles, rencontrons les directeurs d'école, abandonnés dans leur village, les Ministres toujours heureux d'accueillir de nouveaux projets, de nouvelles missions, de nouveaux financements. Nous comprenons de façon vivante les problèmes incommensurables des écoles africaines, les défis que constitue l'éducation d'une population toujours plus nombreuse, la foi des uns, le découragement des autres, sans parler de la cupidité de certains.

Entre roman et vulgarisation scientifique, l'auteur nous transporte dans la vie d'Antoine, pilote de ligne à Air France. Lors d'un vol vers Tombouctou en 2005, il est pris en otage par Ibrahim, un dissident de l'armée malienne. Antoine parvient à s'enfuir avec l'aide de Maïmouna, l'épouse d'Ibrahim, et retourne à Boston où il vit. Mais, à cause de la rébellion touarègue, il ne pourra retourner au Mali que huit années plus tard. C'est ici que Maïmouna lui présentera son fils, Mamadou. Cette histoire haletante est une magnifique porte ouverte à la connaissance et à la découverte. On y parle de l'univers, des relations humaines, de physique quantique... mais pas seulement ! Un récit intense et hybride, à mi-chemin entre science, philosophie et aventure. Professeur honoraire, Daniel V. Egloff est médecin chirurgien à la retraite. Il a publié de nombreux articles et livres de médecine. Mamadou, le petit prince Ifoghas est son premier ouvrage de fiction ; un pari réussi pour un récit brillamment initiatique.

A 27 ans, Khady Myriam, une journaliste très influente est condamnée à une longue peine d'emprisonnement. Elle passe 10 années en prison où elle rencontre Nogaye qui devient son pilier. Khady se confie à sa codétenue qui l'aide à tenir debout dans ce milieu carcéral où chaque femme traine un lourd fardeau. Née d'un père inconnu et d'une mère démissionnaire, celle que sa famille appelait "enfant illégitime" revit les différents chapitres de sa vie dans la chambre 7. Ce roman parle de toutes ces femmes rejetées, humiliées, violentées mais qui réussissent à s'imposer face à une société injuste, sans pitié.

L'ancien monde, celui que nous avons connu jusqu'en mars 2020, n'est plus. Il a disparu à jamais et sera remplacé par un nouveau monde qui, certes, apportera beaucoup de bienfaits dans notre vie quotidienne en raison de l'impressionnante avancée technologique (Intelligence Artificielle), mais nous rendra plus égoïstes, moins solidaires et plus éloignés les uns des autres. Les libertés fondamentales seront confisquées par des hyper-Etats au nom de l'urgence et les peuples n'y pourront rien. Les droits sociaux, durement arrachés au bout de plusieurs années de lutte, risquent d'être perdus à jamais et nos données privées, si chères à notre coeur, seront confiées à des multinationales en échange du peu de sécurité qu'elles nous offriront. Une dictature de la pensée unique, pire que celle connue il y a cent ans sous l'ère soviétique, verra malheureusement le jour sans qu'aucun citoyen n'ose la dénoncer. Les versions officielles imposées par les maîtres du monde et les GAFA passeront comme une lettre à la poste. Celles et ceux qui oseront les remettre en question devront s'attendre à vivre en marge de la société pour le reste de leur vie. L'Etat-nounou est en route, et quand il arrivera, ce sera pour demeurer éternellement.

L'ancien monde, celui que nous avons connu jusqu'en mars 2020, n'est plus. Il a disparu à jamais et sera remplacé par un nouveau monde qui, certes, apportera beaucoup de bienfaits dans notre vie quotidienne en raison de l'impressionnante avancée technologique (Intelligence Artificielle), mais nous rendra plus égoïstes, moins solidaires et plus éloignés les uns des autres. Les libertés fondamentales seront confisquées par des hyper-Etats au nom de l'urgence et les peuples n'y pourront rien. Les droits sociaux, durement arrachés au bout de plusieurs années de lutte, risquent d'être perdus à jamais et nos données privées, si chères à notre coeur, seront confiées à des multinationales en échange du peu de sécurité qu'elles nous offriront. Une dictature de la pensée unique, pire que celle connue il y a cent ans sous l'ère soviétique, verra malheureusement le jour sans qu'aucun citoyen n'ose la dénoncer. Les versions officielles imposées par les maîtres du monde et les GAFA passeront comme une lettre à la poste. Celles et ceux qui oseront les remettre en question devront s'attendre à vivre en marge de la société pour le reste de leur vie. L'Etat-nounou est en route, et quand il arrivera, ce sera pour demeurer éternellement.

Malgré ses cinquante ans d'indépendance, le Sénégal demeure plus que jamais un pays à bâtir. Les présidents se succèdent, les gouvernements et les hommes aussi. Mais le grand problème des Sénégalais, ce sont les Sénégalais eux-mêmes, c'est-à-dire leurs comportements et pratiques quotidiens. En cela, aucun président, avec le meilleur gouvernement au monde, ne saurait régler les problèmes des Sénégalais. Le Président Wade a beaucoup investi dans les grands chantiers routiers faisant fi des ressources humaines. De ce fait, malgré "ses réalisations", son règne a été vécu globalement comme un calvaire par le commun des Sénégalais. Ainsi, il urge pour son successeur, d'investir dans l'homo senegalensis. Car ce dont le Sénégal a besoin, à l'heure actuelle, c'est d'une révolution des comportements et des mentalités. Il en est de même pour le continent africain qui a subi les affres de l'esclavage et continue de supporter les méfaits de la colonisation. Aujourd'hui, l'Afrique est soumise au néocolonialisme aggravé par la mondialisation et la tyrannie des institutions financières internationales. En réalité, elle n'est pas libre. Elle reste incapable de résoudre elle-même ses propres problèmes et de relever ses propres défis. Ce qui doit pousser les Africains à se mettre au travail.

Dans notre pays, alors que des formes, les plus abjectes d'asservissement peinent à disparaître, bien d'autres sont nées et se développent, avec une escorte de crimes. Dans ce pays, bien vaste, il est vrai, mais d'à peine 4 millions d'habitants, nous vivons, force est de le souligner, en instinct de survie, séparément, en ethnies, en tribus, en classes, en castes même, qui entretiennent, par manque de communication, une peur intense et inouïe, les unes des autres. Il est temps, et c'est le seul dialogue qui s'impose à nous, qu'en frères et non en maîtres et esclaves, en dominants et dominés, au-delà de tout clivage, de toute discrimination, des querelles de clocher, des tiraillements et replis identitaires, des susceptibilités, des ressentiments, des préjugés et des rancoeurs, que nous nous retrouvions autour de cette même table de la fraternité, pour sceller, à jamais, ce contrat de sincérité cher à mon ami Abdoulaye Sakho, dans l'égalité, la complémentarité, la solidarité et la tolérance, pour la compréhension nationale. Faisons, ensemble, le rêve que l'égalité soit notre destin commun et mettons-nous à l'oeuvre pour construire et consolider les valeurs universelles.

Considérée comme paria du fait de l'apartheid et de sa politique agressive en Afrique australe, l'Afrique du Sud a longtemps été isolée de la scène internationale et africaine. Toutefois, depuis la fin de ce régime, elle a connu une évolution inédite : abandon du programme nucléaire, mise sur pied des commissions vérité et réconciliation, réconciliation nationale, réformes du secteur de la sécurité, abandon d'une politique sous-régionale belliqueuse et surtout définition d'une nouvelle identité politique progressiste. Ce parcours historique a une grande influence sur la manière dont l'Afrique du Sud post-apartheid aborde les questions de paix et de guerre. Son implication dans le règlement pacifique des conflits est tout à fait récente. Comment se manifeste son engagement ? Quels en sont les tenants, les forces et les limites ? Cet ouvrage apporte, sous plusieurs angles, des éléments de réponses à ces interrogations en étudiant le rôle croissant que l'Afrique du Sud exerce dans la gouvernance mondiale, notamment en matière de paix et de sécurité.

A la fin des années 1980, il y a un quart de siècle, le continent africain était traversé par la troisième vague de transition politique. Pour l'occasion, ce livre revient sur ces événements pour donner quelques éléments de réflexion sur certaines expériences, d'une part, et dresser un bilan partiel des évolutions politiques, d'autre part. C'est donc un ouvrage original dont l'intérêt scientifique réside principalement dans ces deux dimensions.

Mon REG'ART est un tas, un tout/ Plus que de l'art, un pas vers vous/ Mon REG'ART est là, il est fou/ Et même quand il est las et à bout, / Il lutte de toutes ses faiblesses pour fortifier ses visions/ Même quand il chute et se blesse, il reste focus sur sa mission : Changer le monde en le regardant tel qu'il est/ Grande ébène, mon REG'ART est d'abord vrai

Les AVC prennent une promotion grandissante au Sénégal et les adultes aussi bien que les personnes âgées en sont victimes. A la clinique neurologique du CHU de Dakar-Fann, structure de référence, à l'échelon de la sous région ouest Africaine, environ 80% des patients en sont atteints et ils sont responsables de plus 90% des décès enregistrés parmi les patients hospitalisés dans cette structure. Malgré les efforts accomplis par les pouvoirs publics, pour équiper la clinique et y recruter du personnel supplémentaire, le problème demeure entier. Car les patients arrivent tard dans la clinique et y sont traités tardivement et avec des moyens qui demandent à être techniquement améliorés. En amont, face au manque criard de matériels, d'équipements et de ressources humaines sur toute l'étendue du territoire du Sénégal, il urge d'organiser avant tout des actions d'information et de sensibilisation de masse, afin de prévenir la maladie. Ceci permettrait de désengorger les structures de santé et surtout de réduire la prévalence de la maladie.

Enfant rentre dans son pays natal, en Afrique, après avoir vécu plusieurs années en Europe. Le souffle des malvacées relate l'histoire de son itinéraire spirituel dans une Afrique telle qu'on l'aime et la redoute. Au travers d'un dialogue avec les malvacées, grands sages porteurs d'enseignements, les souvenirs sont là, omniprésents, pour garder le lien avec ses racines. Cette pièce de théâtre en trois actes en vers et en prose aborde des sujets allant de la simple évocation des souvenirs à des thèmes philosophiques, sociaux, politiques ou économiques. On retrouve des thèmes contemporains comme la mauvaise gouvernance, les migrants, la nécessité de s'engager dans un monde où persistent différentes formes d'injustice.

Le Jardin d'essai du Hamma, à Mustapha, près d'Alger, par Georges Amé,... Date de l'édition originale : 1889 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Cet ouvrage réunit, comme dans une République des Lettres, des personnalités politiques et/ou intellectuelles très diverses : Léopold Sédar Senghor, l'Immortel Noir ; Mamadou Dia, le brillant économiste ; Abdoulaye Ly, l'historien émérite ; Cheikh Anta Diop, le penseur majeur ; François Mitterrand et Abdou Diouf, deux experts politiques ; Guy Raoul Thilmans, le savant polyvalent ; Joseph Roger de Benoist, l'historien "africain" ; Thiendella Fall, le pédagogue chevronné ; Amadou Majhetar Samb, l'éminent jurisconsulte ; Amadou Makhtar Samb Jr, le méditatif ; Hamady Bocoum, l'archéologue du fer, et, enfin, Théodore Monod, le savant probe. "Les Figures du politique et de l'intellectuel au Sénégal, rassemblées ici, écrit D. Samb, sont autant de coryphées auxquels, en diverses circonstances de ma vie, il m'a été donné, presque providentiellement, de rendre hommage. Aussi bien forment-elles comme une tapisserie tissée par la main de la Providence, cette dénomination poétique du hasard, et destinée à rappeler que la terre africaine du Sénégal - toujours ouverte sur l'altérité - ne manque cependant pas de princes de l'esprit ni, par conséquent, de nourriture intellectuelle. C'est cet héritage que j'ai entendu mieux faire connaître et perpétuer."

Panorama du cinéma nigérien est un ouvrage consacré à l'histoire du cinéma produit au Niger. Il se veut une vue d'ensemble et s'appuie sur sa genèse et son évolution à partir d'un corpus de films représentatifs dans lesquels on retrouve les films des pionniers comme Moustapha Alassane, Oumarou Ganda et ceux de la nouvelle génération tel Moussa Hamadou Djingarey. Malgré l'ancrage du cinéma nigérien dans la sous-région, au Niger, on note peu d'écrits scientifiques pour suivre son évolution d'où son choix, qui se justifie tout d'abord, par l'importance du cinéma sur le plan social, des rapports qu'il entretient avec les autres arts, de son ancrage sur le continent africain à travers la production des années 60-80, les distinctions des films nigériens, les participations aux festivals et l'organisation des rencontres cinématographiques au Niger.

En août 1944, à la libération de Paris, Jean-Louis Rondy s'engage dans la 2e DB. Quelques jours plus tard, Jean Guêtre débarque en Provence en qualité de troupe de choc. Pierre Latanne, lui, se rappelle encore l'arrestation de son père par la Gestapo un an plus tôt et se réjouit à l'idée que ce dernier ait réussi à s'évader, même si depuis il doit vivre caché. A la même époque, Heinrich Bauer poursuit ses études en Allemagne, dans une Napola - une université d'élite réservée aux futurs cadres du parti nazi. Quant à Bernard Ledogar et à Jean Carpentier, ils vivent une enfance itinérante, au gré des aléas de la guerre. Qui pourrait imaginer le chemin que ces hommes ont déjà parcouru ? Et qui pourrait imaginer les circonstances qui, près de dix ans plus tard, les amèneront à combattre ensemble contre le Viêt-minh ? Jean-Louis Rondy sert alors comme médecin au 1er BEP, Pierre Latanne comme jeune officier au 5e BPVN. Heinrich Bauer est devenu sergent au 2e BEP, Bernard Ledogar parachutiste au 6e BPC et Jean Carpentier second maître navigant au sein de la flottille 28F de l'aéronavale. Ils ont tous été projetés dans la fournaise de Diên Biên Phu, à l'exception de Jean Guêtre, qui sert dans les commandos Nord Vietnam et opère dans le delta tonkinois, où la situation se détériore également de jour en jour. A travers le récit des parcours croisés de ces six jeunes hommes devenus soldats, jusqu'à la réunion de leurs destins dans le delta tonkinois, à Diên Biên Phu ou dans les camps de prisonniers, le lecteur découvre le portrait saisissant et dramatique de la France en guerre et de la guerre d'Indochine, mais aussi quelques-unes des innombrables tragédies individuelles endurées dans ce conflit.

Sous les rayons du soleil couchant, la plaine du Henan est rouge, rouge comme le sang. Ce sang que vendent les habitants du Village des Ding pour connaître une vie meilleure. Mais, quelques années plus tard, atteints de " la fièvre ", ils se flétrissent et quittent ce monde, emportés par le vent d'automne comme des feuilles mortes. Seul le fils du vieux Ding, qui a bâti sa fortune sur la collecte du sang, continue de s'enrichir en vendant des cercueils et en organisant des " mariages dans l'au-delà " pour unir ceux que la mort a séparés. Le Rêve du Village des Ding est un roman bouleversant. Bouleversant par la tragédie qu'il raconte, bouleversant parce qu'il n'est que la fiction d'une réalité plus terrible encore. C'est l'histoire de centaines de milliers de paysans du Henan contaminés par le sida que l'auteur évoque dans ce roman d'une émotion poignante, traversé de rêves et de prémonitions. " Colère et passion sont l'âme de mon travail ", dit Yan Lianke. Son livre est interdit en Chine et l'auteur privé de parole.

En novembre 1953, Jacques Gindrey est affecté à l'antenne chirurgicale mobile de Diên Biên Phu. Durant 57 jours et 57 nuits, il soignera et opèrera les soldats blessés au front. L'afflux massif de blessés, sans possibilité d'évacuation aérienne ou terrestre, oblige les médecins des postes avancés à pratiquer des gestes chirurgicaux majeurs.