Litanie Valparaiso

Cantique et litanies de sainte Solange, vierge et martyre, patronne du Berry. Date de l'édition originale : 1821 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ainsi commence la litanie d'une enfance choyée dans l'appartement haussmannien du Val-de-Grâce, monde clos et magnifique où les parents de la narratrice ont voulu dissiper les fantômes de la Shoah. Litanie aussi du deuil incomparable, face au cancer qui a emporté la mère, anéantissant l'enfance à jamais. Comment retrouver " ce sentiment d'avoir été tant aimée qu'il n'y avait ni obstacles ni limites " ?

Puissance balte, la Lituanie tente d'inscrire sa politique étrangère dans un contexte international nouveau, marqué par la fin de la Guerre froide et, in fine, par la disparition de la configuration d'un monde bipolaire. Cet ouvrage apporte un éclairage nouveau sur la politique extérieure adoptée par Vilnius. Il retrace la diplomatie de la Lituanie à l'OSCE (Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe), première organisation internationale anciennement nommée CSCE, que le pays a intégrée en 1991, en recouvrant sa souveraineté. L'analyse s'appuie sur une évaluation des menaces conventionnelles et hybrides que font peser Russie et Biélorussie sur la sécurité régionale, conditionnant choix et décisions d'un "petit Etat" qui entend faire de l'OSCE sa vitrine diplomatique. Elle met en exergue les logiques de compétition et de complémentarité entre les différentes structures sécuritaires internationales (OTAN, UE, OSCE) auxquelles appartient la Lituanie.

Saint Benoît est né vers 480-490 en Nursie, en Italie. Jeune noble, il part à Rome étudier les lettres mais fuit rapidement cette ville de peur de se perdre dans l'abîme de vices et préférant se consacrer à la Bible. Il se réfugie dans le désert de Subiaco et c'est le début d'une vie érémitique. Retiré dans une grotte, il voit venir à lui de nombreux disciples. Après un court passage dans une communauté religieuse, dont il déplore le manque d'autorité et d'esprit de pénitence, il fonde l'ordre Bénédictin en réhabilitant le travail manuel et intellectuel.

Au Chili, la beauté des éléments se conjugue à la buena onda, une convivialité dont vous ferez l'expérience sur la côte Pacifique ou dans les Andes, à Santiago, la capitale en plein essor, comme dans les ruelles pentues de Valparaiso. Même dans les régions les plus sauvages, dans le désert d'Atacama ou en Patagonie, attendez-vous à des rencontres inoubliables.

"Pour les Allemands, 300 Juifs représentent 300 ennemis de l'humanité. Pour les Lituaniens, 300 paires de chaussures et de pantalons" . Chronique de la Shoah à l'Est de l'Europe, rédigée en temps réel par un témoin oculaire, et pour la première fois accessible au public français, Le Journal de Ponary, constitue un document unique et "sans aucun équivalent dans les annales des témoignages sur les grands massacres par fusillades" , selon l'ex-président de Yad Vashem, Y. Arad. Dès l'arrivée des Nazis, en 1941, en Lituanie, Kazimierz Sakowicz, un journaliste polonais catholique qui venait d'emménager, en pleine nature, dans le cadre idyllique de Ponary, près de Vilnius (Wilno), se retrouve aux premières loges d'une gigantesque tuerie. De sa véranda ou caché derrière la lucarne de son grenier, il consigne scrupuleusement - jour après jour et au péril de sa vie -, les atrocités qu'il observe sous ses yeux : l'acheminement des victimes, leur déshabillage, les tortures, les charniers mal recouverts, la sophistication progressive du mode opératoire des tueurs, tous de jeunes volontaires lituaniens " âgés de 17 à 23 ans" ... L'autre intérêt majeur de ce Journal est de montrer pour la toute première fois le sordide quotidien d'un site de mise à mort, entre rapines et beuveries, et le rôle crucial des collaborateurs locaux. Celui des " tireurs " , mais aussi des riverains, que l'on ne saurait sans malhonnêteté qualifier de " témoins " . Et qui, dès les premières semaines, se livrent à un " ignoble trafic d'affaires juives " . Une noire industrie dont on découvre ici - dans la foulée des travaux de l'historien J. Tomas Gross, l'auteur des Voisins (Fayard, 2002) -, l'invraisemblable ampleur. Entre 1941 et 1944, ce sont 70 000 Juifs, hommes, femmes et enfants, qui, à Ponary, furent massacrés aux bords de sept immenses fosses, ainsi que 20 000 Polonais et 10 000 prisonniers soviétiques. Sakowicz dissimulait les feuillets de son journal dans des bouteilles de limonade qu'il enterrait au fur et à mesure dans son jardin. Il a été tué dans des circonstances troublantes juste avant la Libération. Exhumé après-guerre puis sciemment dispersé par le régime communiste dans différentes archives, la reconstitution de ce journal, miraculeusement sauvé, fut une odyssée en soi. Texte présenté, annoté et traduit du polonais par Alexandra Laignel-Lavastine

C'est un magasin d'antiquités où la plupart des objets ne sont pas à vendre. Ils composent la collection privée du père, qui monte la garde et les protège, jalousement, dans son fauteuil Shériff. Un fatras de phonographes et de boîtes à musique, de vitrines aux merveilles et de logos publicitaires au milieu duquel le fils cherche le chemin de sa vie. Cette collection privée, c'est aussi celle du fils, son Valparaiso choyé amoureusement, les réminiscences qui surgissent par surprise, par bribes et qu'il caresse, fouille pour y trouver un sens car la mémoire est injuste. Entre souvenirs réels et fantasmés, le roman se construit dans le déroulement de la vie même et ainsi déploie toute la gamme des émotions qui lient, au-delà du réel et de la fiction, un père et un fils. Gonzalo Eltesch est né en 1981 à Valparaiso au Chili. Il a fait des études de littérature et, depuis 2017, il est membre de la liste Bogotá 39 qui rassemble les écrivains sud-américains de moins de 39 ans parmi les plus importants.

Accompagnés des arrangements pour guitare, piano et accordéon diatonique, voici réunis dans ce remarquable carnet les 26 chants de marins les plus populaires. Adieu cher camarade, Jean-François de Nantes, Les filles de La Rochelle, Valparaiso... Partager le plaisir d'entonner ce superbe répertoire, authentique trésor de marins, c'est voyager en musique, transporté par ces témoignages d'exploits passés et échos de lointaines aventures.

Né en 1867 à Etaples, dans le Pas de Calais, Emile Dubois fuit son village à quinze ans, après avoir tué un gendarme. Sa vie aventureuse le conduit à Barcelone, puis au Venezuela avant d'atterrir au Chili où il se lance dans les affaires. Accusé du meurtre d'au moins quatre personnes, il sera fusillé en 1907 à Valparaiso, clamant pourtant son innocence. De cet individu, au passé trouble et peu connu, reste une tombe sur les collines de Valparaiso. Un véritable autel, consacré à celui qui est devenu "le saint Emile Dubois" et auprès de qui l'on vient implorer les faveurs de l'au-delà. Par quels méandres de l'histoire cet homme est-il passé du statut d'assassin à celui de saint miséricordieux ? De l'enfant pauvre et orphelin malmené, à l'adulte doué d'une détermination féroce à surmonter les épreuves, capable du meilleur comme du pire, Emile D. est aussi épris d'idéal - celui d'une certaine justice sociale. Partie sur les traces de cet aventurier au cours d'un voyage au Chili, Marianne Guillemin a choisi la voie romanesque pour rendre compte de son trajet.

Une tendre litanie rythme la journée des enfants : ma poulette, mon ange, ma crevette, mon chaton, et même mon crapaud ! Inépuisable invention. Mais quand les enfants nous prennent au mot, on rit de bon coeur car ils n'ont pas tort, les parents disent parfois vraiment n'importe quoi !

Fruit d'une longue collaboration entre une universitaire lituanienne et une universitaire française, cette étude inédite au sujet des relations culturelles franco-lituaniennes au XIXe siècle envisage la question de la réception successivement des points de vue lituanien et français. Pour les Français, la Lituanie des émigrés lituaniens représentait une primitivité édénique, préservée de la souillure des civilisations occidentales. Pour la Lituanie, la France et Paris, moderne Babylone, suscitaient fascination et répulsion.

En 1872, le jeune aspirant Julien Viaud, à bord du navire La Flore, fait route entre Valparaiso, capitale du Chili, et Tahiti, territoire français de Polynésie d'où il reviendra avec le pseudonyme de Pierre Loti (1850-1923). La mystérieuse île de Pâques est l'une des premières escales marquantes du futur grand écrivain voyageur, et ses talents de dessinateur lui valent d'être de toutes les excursions au coeur de l'île pour tenter de déchiffrer l'énigme des moai, ces hautes statues de basalte qui semblent tombées du ciel...

Du funiculaire de Valparaiso à l'île de Chiloé, du phare des Evangélistes aux rues de Santiago, sur les traces d'un écrivain disparu ou d'un ancien passage à travers les glaces, ces onze nouvelles de Mireille Picaudou-Arpaillange nous plongent dans un monde où les lieux isolent autant qu'ils protègent, dans lequel le passé se vit au présent, les rêves sont réels et le fantastique vrai. Les personnages, absorbés dans leur histoire, se croisent et se frôlent, à la fois étrangers aux autres et reliés par une mémoire et une terre communes.

Comme d'autres, Elfriede Jelinek a réagi à la crise migratoire. Les Suppliants, pièce inspirée d'Eschyle, est la réponse de la mordante dramaturge. Frottant la parole des demandeurs d'asile à des oeuvres du patrimoine classique, elle livre une critique acerbe des politiques d'asile inhumaines menées par les pays riches. A la manière d'une litanie, s'élève le chant de l'expulsé.

Grand voyageur, Caryl Férey faisait déjà le tour du monde à 22 ans. Il s'est aventuré en Afrique du Sud avec Zulu. Mapuche le conduisait en Argentine et Condor au Chili, qu'il a sillonné du nord au sud, accompagné du photographe Romain Tanguy. Du désert de l'Atacama - ponctué de villes minières aux allures de Far West - à la côte sauvage, aux abords de Valparaiso et jusqu'à Santiago, son périple se déploie et avec lui, la surprenante diversité du Chili. Un voyage sur les traces de la mémoire et la genèse d'une écriture.

1958 Cambremer, Calvados. L'amour est une science bourrée d'incertitudes. Parfois, on s'engage en amour comme on part à la guerre, avec le cœur d'un mercenaire. Mais à Tokyo, à Madrid ou àValparaiso, il peut faire de vous une marionnette. Et à Crambremer, c'est exactement pareil ; enrobé d'un complot politique, il est capable de transformer un petit gars malheureux, en un véritable meurtrier...

Le professeur Wittembach se rend chez le comte Szémioth en Lituanie, pour y étudier un livre rare. Mais le comte, quoique d'une civilité exquise, est un personnage étrange...

Juin 1914 : Catherine épouse à 22 ans, par raison, Guillaume, de treize ans son aîné, propriétaire de la ferme de Laborde. En août, Guillaume est mobilisé. Catherine va mener un combat héroïque pour cultiver ses terres, alors que la litanie des "morts au champ d'honneur" ne cesse d'endeuiller le village. La découverte d'un passé familial particulièrement trouble et de la passion amoureuse aggraveront son désarroi.

Un étrange virus se répand sur la ville où habite Liliane. Les scientifiques le nomment la Maladie de la Tiare. Les autorités décident de confiner tous les habitants, pour que le virus ne contamine pas le reste du pays : c'est la Grande Réclusion. Certains malades entrent en transe et psalmodient une litanie faite de consonnes. Est-ce la fin du monde ? C'est sans compter sur l'intrépide Liliane qui, accompagnée de l'inspecteur Ladrouille, décide d'élucider ce mystère.

Bien sûr, on songe inévitablement à la première expérience sexuelle, mais qu'en est-il des inventeurs, des explorateurs et autres aventuriers de tous genres ? Ne sont-ils pas des spécialistes des premières fois ? Dans un genre différent, saviez-vous qu'A la recherche de temps perdu était un manuel des premières fois ? A la fin du volume, quelques pages blanches où chaque lecteur pourra inscrire sa propre "litanie des premières fois". Plein de fantaisie et d'humour, ce Petit éloge vous fera rire aux larmes !

Une Rwandaise témoin du génocide revient, 23 ans après, sur les lieux du drame. Entourée de son fils survivant et de ses deux enfants métis, elle tente de rétablir la relation avec ceux qui sont désormais les acteurs d'une société transformée. Le personnage-narrateur, un double que regarde l'auteur, observe, se souvient, scrute, analyse. A la fois intime et pudique, son récit oscille entre évocation, litanie, métaphore, passé, présent. Un témoignage sensible et puissant sur ce que peut la littérature après l'irréparable.

Entre l'ombre et la lumière, dans l'alcôve de sa solitude, à l'heure où le soleil se couche sur les cascades, au bout d'une éternelle danse nue, l'auteure déplie son mouchoir de soie pour libérer la plus belle histoire de sa vie et la faire éclater à travers un miroir brisé. Dans les braises d'un immense poème, au milieu de ses rêves qui ruissellent, galopent la litanie de ses plus beaux souvenirs, à travers la fontaine géante du Silence.

Alerté par la silhouette d'une femme entraperçue dans la rue, Estienne est assailli par le souvenir d'une histoire vécue onze ans plus tôt. C'était en 1921. Il voulait rejoindre sur la Volga, pour faire un reportage, une équipe de secours aux affamés envoyée par les Américains. Après une journée d'errance et une nuit de débauche à Berlin, il repart vers l'est et s'arrête en Lituanie où son visa pour la Russie se fait attendre. Il rencontre Nicolas Naoum et ses amis, Russes exilés, militants révolutionnaires animés d'un bel idéal, Nastia, la Tzigane, reine de ses nuits de plaisirs et d'ivresse, et surtout la déroutante Nina, tantôt lointaine et tantôt folle, tenaillée par son désir de connaître Paris. Estienne l'aidera à réaliser ce rêve. D'une bien étrange manière, sans quitter la Lituanie.

Afin que sa femme Vickie touche son assurance-vie, Gaston se fait passer pour mort. Officiellement disparu en mer, non loin d’Etretat, il obtient à Paris de faux papiers et devient… Marguerite Schwartz ! Sa nouvelle identité de femme juive l’entraîne à Buenos Aires puis à Valparaíso, dans l’univers des travestis, transsexuels et maisons closes clandestines. Les aventures de Marguerite, alias Gaston, nous plongent dans un univers interlope, exotique et marginal. On y croise des personnages hauts en couleur parmi lesquels notre héros, libre de réinventer son identité, ne sait plus où donner de la tête. Un radical changement de vie a beaucoup plus d’implications qu’il n’y paraît. Face aux préjugés, pesanteurs sociales et aussi à, l’amour !

François, douze ans, embarque sur l'Europa, au lendemain de la dernière guerre, à destination du Chili en compagnie de sa mère, Claire. Celle-ci va rejoindre Franz, un homme qu'elle a connu à Paris pendant l'Occupation, peu après la disparition de son mari, mort au front en 1940. Pensionnaire dans un collège de Valparaiso, le jeune garçon souffre de la voir s'éloigner de lui peu à peu. Jusqu'au jour où, de retour à Los Montes, une hacienda nichée dans les contreforts de la cordillère des Andes, il décide de reprendre sa mère pour lui seul. Une décision dont personne ne sortira indemne. Un drame familial pris dans le tourbillon de l'Histoire. Une écriture forte, classique, une émotion à fleur de peau.

53 - Histoire des croix en Mayenne jusqu'à la Révolution 85 - Hommage à Jean-Vincent Darasse, peintre de Noirmoutier 72 - Développement économique de La Flèche grâce au Collège Royal 44 - Charles Le Roux, peintre nantais 49 - Litanies des inondations à Angers 303 - Histoires des îles de Loire

Jeanne tint dans ses mains des livres dont nul, avant elle, dans la litanie paysanne des siens, n'avait su, soupçonné, ou espéré l'existence. Quelques-uns, ou quelques-unes, sans doute, avaient, avant elle, mâchonné des lettres indécises, vaguement apprises, lentement dégluties et oubliées, tombées dans la désuétude certaine de ce qui ne nourrit pas. Les livres n'étaient pas dans la mémoire des siens, pas du côté de son sang. Livre, plutôt que recueil de nouvelles, Liturgie est un bloc, un corps, un seul, taillé dans la chair des mots.

"Cayenne en ce début de millénaire ressemblait à toutes mes envies..."Flic quelconque, uniforme bleu-pâle-bleu-foncé, Jean Baptiste Simonin, dont la voix s'essouffle sur les chemins chaotiques de la ville, est en rupture, comme détaché de tout. Sa double vie part à vau-l'eau, son supérieur le méprise et ses collègues l'indifférent. Seule la litanie d'un poète toxico chante avec lyrisme l'idéal qui manque à son existence. Un long silence de carnaval raconte avec fulgurance l'ordinaire d'une vie inapaisée.

Catherine de Médicis, figure controversée de l'histoire de France, devient crainte et redoutée lors des Guerres de religions. Mais sous le vernis de la légende noire, la vérité est en demi-teinte. Au crépuscule de sa vie, Catherine est toujours hantée par de terribles cauchemars. Les morts la poursuivent encore jusque dans son sommeil. Une phrase l'accompagne comme une litanie morbide : "Treize, pas un de plus". Elle voit dans ce chiffre porteur de malheur un message caché, et malgré la mise en garde de son confesseur, compte bien découvrir lequel.

Parti vers un ailleurs où être autonome, où laisser l'éducation se décanter dans les bars et où provoquer des relations, il s'installe en Polynésie française. C'est comme une porte ouverte vers une autre vie. Il découvre un autre mode de vie : les obligations s'atténuent, le rythme est plus libre, et apprend surtout qu'il est possible d'être heureux tels que nous sommes à l'endroit où nous posons notre vie. "Aita pea pea" revient chaque fois comme une douce litanie, comme une invitation à exister.