Les 7 sacrements
Extraits
Religion jeunesse
Jésus te donne sa vie ! Livre catéchiste. 7-13 ans. Il est le Chemin, la Vérité, la Vie. Baptême, confirmation, eucharistie & réconciliation
Ce livre du catéchiste a étéréalisé pour vous permettre d'accompagner un enfant, ou un groupe de jeunes, jusqu'à la célébration des sacrements de l'initiation chrétienne. Alors qu'une catéchèse sur ces sacrements est développée dans les différents documents catéchétiques du parcours "Il est le Chemin, la Vérité, la Vie, Jésus le Christ" , nous proposons ici de vivre avec les enfants et les jeunes la préparation immédiate aux sacrements en suivant les rites liturgiques du baptême, de la confirmation et de l'eucharistie. La préparation aux sacrements ayant toujours une dimension pénitentielle, nous y avons inclus la préparation au sacrement de la réconciliation. Ce livre a pour objectif, non seulement de vous accompagner dans la préparation des rencontres de catéchèse, mais aussi de vous offrir une formation personnelle sur ces sacrements afin que vous soyez davantage disposés à les vivre en tant qu'adultes, avec les plus jeunes. Dans ce sens, il vous est aussi proposé de vous référer au Catéchisme pour tous les âges "Il est le Chemin, la Vérité, la Vie, Jésus le Christ" , qui offre des pages spécifiques (pages rouges) aux "aînés dans la foi" . Les sacrements sont un beauchemin de vie. Vivez-le en communion avec ceux que l'Eglise vous confie aucours de leur initiation chrétienne.
04/2018
Théologie
La doctrine de l’Église et des sacrements. Tome 1
L'ecclésiologie, ou doctrine de l'Eglise, est un domaine essentiel de la théologie, qui prolonge celui du salut et côtoie celui du Saint-Esprit, tout en anticipant l'eschatologie. Mais l'ecclésiologie est aussi le lieu de plusieurs polémiques, qu'on retrouve dans les différences entre les traditions chrétiennes, dans les débats oecuméniques et jusqu'au sein du monde évangélique. La personne qui étudie l'ecclésiologie a devant elle non seulement sa Bible ouverte, mais aussi la réalité des "Eglises" d'hier et d'aujourd'hui, ainsi que ses propres attaches ecclésiales. Pour parcourir le sujet, un guide sûr est donc indispensable. C'est ce que propose ce livre, qui permettra au lecteur de comprendre les points de vue en présence et les enjeux, et d'aiguiser son discernement. Le parcours va de l'étude des données bibliques à la présentation des grands types de conceptions de l'Eglise, puis à l'analyse critique.
11/2022
Religion
Cahiers Evangile N° 57 : De Jésus aux sacrements
Le renouveau de la liturgie et des rites sacramentels a suscité, chez bien des Catholiques, une réflexion sur le sens et l'origine des sacrements, à partir de l'Eucharistie. Comment ces gestes de l'Eglise se rattachent-ils aux gestes de Jésus lui-même ? C'est ce mouvement " de Jésus aux sacrements " que le Père Jacques Guillet retrace, en suivant de près les textes du Nouveau Testament. Il guide le baptisé vers le centre de toute vie sacramentelle : la relation personnelle au Christ mort et ressuscité, donnant son Esprit à l'Eglise qui est son Corps.
01/1986
Théologie
Le mariage - symbole, analogie et sacrement
Cette recherche nous permet de clarifier les fondations bibliques de la théologie du corps de Jean Paul II, particulièrement pour établir l'efficacité nouvelle apportée au mariage par le Christ. Comment la Bible peut-elle parler de l'Eglise épouse, de Dieu ou du Christ-époux ? Il a fallu préciser le sens originel du " symbole ". La Bible montre alors comment le Christ, s'unissant à l'Eglise, agit sur chaque mariage humain. Mais cela a rendu plus remarquable l'absence actuelle de lecture symbolique de la Bible. Pourquoi ? Les Pères de l'Eglise y étaient attentifs. Ils ont toujours vu en Ep 5 une base suffisante pour établir le caractère sacré du mariage. Nous avons cherché les raisons de cet effacement. Ce n'est qu'avec les ouvertures prophétiques du magistère pontifical de Paul VI et de Jean Paul II que nous avons pu déceler des traces de cette symbolique. En sens complémentaire l'outil du symbole réel, correctement compris, s'est révélé efficace pour qualifier ces ouvertures. Ainsi, cette recherche nous permet de clarifier les fondations bibliques de la théologie du corps de Jean Paul II, particulièrement pour établir l'efficacité nouvelle apportée au mariage par le Christ.
11/2022
Théologie
Le baptême, sacrement de la foi
Dans une France déchristianisée, de nombreux prêtres et laïcs s'interrogent sur notre pastorale du baptême des petits enfants. Malgré les préparations mises en place, est-il toujours légitime de célébrer le sacrement de la foi quand il est demandé sans motif de foi apparent ? Comment s'assurer que la vérité du sacrement du baptême sera respectée, comme le demande l'Eglise ? Ce questionnement n'est pas nouveau. Dès les années cinquante, il a été l'occasion de vifs débats théologiques et pastoraux dans le clergé français. Sans doute n'était-il pas propre à notre pays, pour que le concile Vatican II ait demandé la révision du rite du baptême des petits enfants afin qu'il soit adapté "à la situation réelle des tout-petits" et que l'on mette en évidence "le rôle des parents et des parrains et marraines, ainsi que leurs devoirs" (Sacrosanctum Concilium, 67). Suivant ces directives, le nouveau Rituel du baptême des petits enfants demanda en outre que les parents, parrains et marraines s'engagent personnellement dans la renonciation au mal et la profession de foi, non plus au nom de l'enfant comme auparavant, mais en leur nom propre. Pourquoi un tel changement et qu'implique-t-il ? Après avoir parcouru la tradition, la genèse et la structure de ce nouveau rituel, traité des raisons historiques et théologiques qui ont conduit à l'évolution de la lex orandi, et présenté les grands axes de la pastorale du baptême des petits enfants en France après Vatican II, nous nous efforçons de répondre à cette question et de mettre en lumière ce que nous révèle la liturgie du discernement à adopter dans l'accompagnement des parents qui demandent le baptême de leur enfant. Philippe Hebert, prêtre du diocèse de Rennes, est délégué diocésain au service de la pastorale liturgique et sacramentelle. Curé de la paroisse Saint-Germain, il est également formateur au séminaire Saint-Yves de Rennes où il enseigne la liturgie.
10/2021
Religion
EUCHARISTIE, SACREMENT DE LA VIE NOUVELLE
Dans sa lettre Tertio millennio adveniente, le pape Jean-Paul II proposait aux chrétiens de préparer l'avènement du troisième millénaire en menant une réflexion en profondeur sur le mystère chrétien. Pour 1997, la Commission théologique et historique proposait une méditation sur le mystère du Christ en lien avec le baptême et la foi en publiant Jésus-Christ, unique Sauveur du monde. Pour 1998, le Comité poursuivait son travail et proposait, avec L'Esprit Saint remplit l'univers, une réflexion sur l'Esprit Saint en lien avec la confirmation et l'espérance. Pour 1999, la Commission mettait l'accent sur le Père en lien avec le sacrement de pénitence et de réconciliation, et la charité dans Dieu, Père de miséricorde. Pour l'année 2000, année jubilaire, le cycle se clôt avec Eucharistie, sacrement de la vie nouvelle qui nous invite à méditer sur l'eucharistie, à la fois source et sommet de la vie chrétienne, et à retrouver la valeur et l'importance de ce sacrement, ce mystère que l'Église acclame dans cette antique prière " Ô banquet sacré où le Christ est notre aliment, où est ravivé le souvenir de sa Passion, où la grâce emplit notre âme, où nous est donné le gage de la vie à venir. " Pastoral et catéchétique, rédigé dans un langage précis et largement accessible, ce document permettra aux communautés chrétiennes et à leurs pasteurs de consolider leur foi et de renouveler leurs engagements auprès des hommes et des femmes d'aujourd'hui.
J. DORE
11/1999
Religion
Prier les sacrements. Accueillir aujourd'hui la vie du Christ de Pâques
Ces sacrements que nous avons du mal à vivre ou à comprendre, Michel Hubaut nous aide d'abord à les prier, à les intérioriser. Jésus a révélé, dévoilé le mystère et le Dessein d'amour de Dieu par des "signes", paroles et gestes, dont ses apôtres ont été les témoins. Il n'a pas voulu être une évidence contraignante, mais il nous a donné des signes qui attestent son identité d'envoyé de Dieu et accréditent sa mission. Finalement, ce n'est pas nous qui avons inventé les "sacrements" mais Dieu lui-même qui a décidé de nous "faire signe". Tous ces sacrements sont la suite logique du mystère de l'incarnation. Ce choix de prières, de méditations simples et fortes en aidera plus d'un dans son chemin spirituel et dans ses moments de rencontres avec Dieu.
06/2013
Religion
Le pouvoir de la grâce. L'indissolubilité du mariage, les divorcés remariés et les sacrements
"La discussion concernant la problématique des fidèles qui ont contracté un nouveau lien civil après un divorce n'est pas nouvelle et a toujours été suivie avec un grand sérieux par l'Eglise dans l'intention d'aider les personnes concernées. En effet, le mariage est un sacrement qui touche de manière particulièrement profonde la réalité personnelle, sociale et historique de l'homme. En raison du nombre croissant de personnes concernées dans les pays d'antique tradition chrétienne, il s'agit d'un problème pastoral de grande portée. Aujourd'hui, des personnes tout à fait croyantes se demandent sérieusement : l'Eglise ne peut-elle pas permettre aux fidèles divorcés remariés d'accéder, sous certaines conditions, aux sacrements ? L'Eglise a-t-elle les mains liées à jamais en cette matière ? Les théologiens ont-ils vraiment déjà dégagé toutes les implications et les conséquences relatives à cet égard ?" Le cardinal Gerhald Müller, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, éclaire ces questions à partir de la Parole de Dieu contenue dans l'Ecriture Sainte, exposée dans la Tradition de l'Eglise et interprétée normativement par le Magistère.
03/2014
Religion
Eucharistie, sacrement de communion ou de scission ?
Sous le noble motif d'éviter à la pratique eucharistique une banalisation coupable, certaines églises locales en sont venues à déposer sur les épaules des fidèles des fardeaux que ni eux, ni leurs pères, n'ont pu porter. En effet, la bipolarisation des disciples du Christ en "dignes" et "indignes" qui entraîne des exclus au banquet des chrétiens interpelle la conscience de tout théologien et de tout pasteur. La créativité dans la fidélité ne nous impose-t-elle pas un recours à la pratique même du Christ et de la première chrétienté ? Le but de cet ouvrage n'est rien de moins que de rappeler le spécifique chrétien afin de libérer de tout carcan ceux et celles qui croupissent dans les prisons de nos intolérances et de nos préjugés.
02/2019
Religion
Laissez-vous réconcilier avec Dieu. Nécessité des sacrements dans notre époque postmoderne
Depuis l'incarnation du Fils de Dieu Sauveur, aucun salut ne peut se passer de la corporéité que le Fils unique a assumée, sans altérer sa divinité. La dimension incarnée de la personne humaine fait que la pratique de la foi doit passer par des éléments concrets de l'existence et des symboles tangibles : le pain de l'eucharistie doit bien être du pain, l'eau du baptême doit mouiller celui ou celle qui le reçoit, l'huile de l'onction doit imprégner et sentir bon. La liturgie catholique avec tous ses gestes et ses rites assume au nom de l'incarnation la dignité du corps humain dam ses formes et ses propositions pour la sanctification des enfants de Dieu. Dam cette perspective, l'accord et la solution interconfessionnels sur les sacrements sont possibles dans une vision inclusive qui obéit à l'agir d'un Dieu qui, tout libre de sauver par les voies qu'il connaît, se lie pourtant aux voies qu'emprunte son épouse bien-aimée.
03/2019
Religion
Dogmatique pour la catholicité évangélique. Tome 2, La réalisation de la foi Volume 2, Les médiations : l'Eglise et les moyens de grâce
Après le volume consacré à L'Eglise chrétienne dans la société humaine, ce 2e volume de l'Ecclésiologie porte sur Les médiations. D'abord, l'Eglise est médiatrice elle-même ; l'unique médiation du Christ implique celle de l'Eglise. Ensuite, et fondamentalement, il y a les moyens de grâce, la Parole et les sacrements, dont le commun auteur et contenu est le Christ. La Parole : actualisation du Christ par la prophétie et l'enseignement. Avec la Cène du Seigneur, sacrement de communion de l'Eglise, sont évoqués les actes qui prolongent l'eucharistie : la communion apportée aux malades, l'agape, l'hospitalité, les actes d'amour. A propos du baptême, sacrement d'initiation à l'existence chrétienne, sont développés les actes d'actualisation pré- et post-baptismaux : catéchuménat, chrismation et confirmation, onction des malades, pénitence (confession et absolution), et également mariage et funérailles. Le ministère de la Parole et des sacrements dans ses différentes explications constitue le service ministériel du Christ dans l'Eglise. Cette Dogmatique pour la catholicité évangélique dépasse les oppositions du XVIe siècle. Ouvrant critiquement, au nom de la plénitude de l'évangile biblique, le protestantisme non seulement à sa diversité confessionnelle mais aussi à l'Orthodoxie et au catholicisme romain, elle invite à un renouveau de communion, au nom de la vérité et de l'amour du Christ.
01/1993
Religion
Le sacrement de mariage entre hier et demain
Depuis plusieurs décennies, le mariage est en crise dans les pays occidentaux. Comme l'ensemble de la société, l'Église n'échappe pas à cette modification des comportements et les acteurs pastoraux sont fréquemment confrontés à de nouvelles questions. Quelle est la nature exacte du mariage chrétien ? Jusqu'où la théologie et la discipline peuvent-elles bouger sans compromettre la sacramentalité de celui-ci ? Comment gérer, au niveau de l'accueil et de l'accompagnement pastoral, la complexité des situations rencontrées ? Cet ouvrage, fruit d'un travail interdisciplinaire, veut se faire l'écho des perplexités mais aussi des recherches engagées et des perspectives d'avenir de l'institution matrimoniale. Il est particulièrement destiné à celles et ceux qui, sur le terrain, sont en responsabilité dans le domaine de la pastorale familiale et portent le souci de permettre à des femmes et des hommes de s'interroger sur le sens d'une vie commune, de mettre des mots sur leurs aspirations profondes, et de leur annoncer une Parole de vie qui peut être accueillie comme une " Bonne Nouvelle ".
02/2003
Vie de l'Eglise
Vers l'effondrement. Crises des dogmes, des sacrements et du sacerdoce dans l’Eglise catholique
Ce livre est le résultat d'une rencontre fascinée et "amoureuse" avec l'homme de Nazareth appelé Jésus qui a totalement transformé mon existence. Il s'agit d'une rencontre vécue à l'âge de quarante ans, à savoir plusieurs années après mon entrée dans la cléricature comme prêtre de l'Eglise catholique. C'est dire toute l'ampleur de l'endoctrinement et de l'occultation de la vérité dont j'ai été la victime. Cette rencontre avec Jésus de Nazareth m'a fait réaliser que toute la formation théologique, religieuse et spirituelle, reçue au sein de l'Institution, n'avait eu comme but que de m'interdire, d'un côté, l'accès aux contenus subversifs des évangiles et, de l'autre, de remplacer l'attachement à la personne, à la parole et à l'esprit de Jésus, par l'attachement aux doctrines et à l'autorité de l'Eglise. La fréquentation de Jésus m'a conduit à la prise de conscience que les contenus les plus novateurs et les plus valables que ce Maître-Jésus avait proposés à ses disciples dans le but de bâtir un monde plus humain, avaient été, en grande partie, systématiquement oubliés et bafoués par l'Institution ecclésiastique au cours de son histoire, en particulier, par ses dogmes, ses sacrements et par sa théologie du sacerdoce. De sorte que l'on peut maintenant affirmer que, dans la pratique, presque tout ce que Jésus avait combattu, l'Eglise l'a adopté ; et que presque tout ce que Jésus avait proposé, l'Eglise l'a rejeté, en s'établissant dans un état de contradiction avec l'esprit et la volonté de son "Fondateur". Ce livre est né de cette rencontre et de cette déception. Dans ces pages, j'ai voulu indiquer quelques-unes des contradictions majeures propres aux affirmations et aux modes de fonctionnement de l'Eglise. Ceux-ci ne sont, à mon avis, que la conséquence de cette infidélité fondamentale à la posture et à la pensée de Jésus de Nazareth dans laquelle l'Eglise catholique vit depuis le IVe siècle, lorsqu'elle a accepté de devenir la religion officielle de l'Empire romain.
04/2023
Vie chrétienne
Vivre au quotidien les grâces du baptême. Du sacrement à la vie quotidienne
Puisqu'au baptême tout commence, le père van Havre nous montre comment vivre chaque jour les bienfaits reçus lors de cet événement, qu'il soit lointain ou pas. On ne mesure pas assez la portée de ce sacrement : en nous le faisant redécouvrir avec ses rites et ses vertus, le père Van Havre nous offre un véritable guide pour faire croître et fortifier notre vie chrétienne. Un enseignement à la portée de tous et fondé sur le concile Vatican II et les paroles des derniers papes. Le père Didier van Havre, docteur en théologie, exerce son ministère sacerdotal à Bruxelles par la confession et la prédication. Il est auteur de Aimer la messe, Artège.
06/2023
Religion
Sept sacrements qui changent la vie. Le jardin aux sept sources
A travers les sacrements, Dieu nous montre un chemin qu'il nous invite à emprunter pour aller à lui. Jésus s'est identifié lui-même à ce chemin : "Je suis le chemin, la vérité, et la vie" (Jn 14,6). Ainsi, les sacrements de l'Eglise sont-ils pour nous le moyen voulu par Dieu pour aller à lui, le rencontrer et vivre de sa vie. Les sacrements sont des signes qui réalisent ce qu'ils signifient, autrement dit des rites qui produisent l'effet même de ce qu'ils expriment. Un signe ne dissocie pas le corps de l'âme. Le côté ouvert de Jésus a été contemplé par les premiers chrétiens comme la source vive de tous les sacrements, à commencer par l'origine de l'Eglise elle-même. L'Eglise est le nouveau jardin désormais irrigué par l'eau et le sang du côté ouvert du Christ sauveur.
08/2011
Histoire des religions
Un catholicisme en rupture. Sacrements et ministères en France depuis 1950
Alors qu'il progresse sur la plupart des continents, le catholicisme romain perd de son infl uence en Occident depuis les années 1960. Aujourd'hui, son diagnostic sombre dans le pessimisme : la "crise" devient la "fi n d'un monde" , "l'ivresse et le vertige" conduisent à "l'effondrement" , si bien que se pose cette question : "Le catholicisme a-t-il encore un avenir en France ? " Or, ce constat porte principalement sur la France qui fait fi gure d'exception en Europe. La rupture entre la société française et "son" catholicisme a été majeure durant le second XXe siècle. La question du salut, centrale dans le christianisme, paraît incompréhensible pour nos concitoyens. Et que dire de "la vie éternelle" ? C'est le coeur de la foi chrétienne qui deviendrait obsolète. L'économie sacramentelle aurait perdu toute crédibilité. Et pourtant, que d'efforts pastoraux ont été menés dans l'Eglise de France depuis les années 1950, notamment pour sortir du modèle tridentin et s'adapter aux évolutions de la société. Chaque sacrement sera rénové. Parmi les plus secoués, ceux du mariage et de l'ordre ont connu de profondes mutations. Mais rien n'y fait. Les églises et les séminaires se vident. Désormais, la transmission de la foi ne se ferait plus que dans les familles traditionnelles. Il n'y aurait plus que des communautés irréconciliables, plus attachées à un folklore et un patrimoine qu'aux sacrements. Alors que s'est-il passé pour en arriver là ? Une hypothèse de lecture sera dévoilée au cours de ce livre. Bruno Dumons est directeur de recherches au CNRS (LARHRA-Lyon), diacre du diocèse de Lyon. Spécialiste de l'histoire du catholicisme contemporain, il a dirigé notamment Le catholicisme en chantiers. France (XIXe-XXe siècles) (2013) avec Christian Sorrel, Femmes et catholicisme en Europe (1960-1970) (2020), Les congrégations féminines missionnaires. Education, santé et humanitaire : une histoire transnationale (XIXe-XXe siècles) (2023).
04/2024
Religion
L'Hostie profanée . Histoire d'une fiction théologique
Le Moyen Âge latin a inventé une histoire. Après avoir mis au point la formule rituelle et théologique du rapport des hommes à Dieu (forme de la messe, signification du sacrifice : la présence du Christ sur l'autel et sa communion aux fidèles), un scénario est inventé qui montre le Christ outragé dans son sacrement, livré à l'ennemi théologique et mis à mort. Il faut donc de nouveau que des chrétiens livrent le corps du Christ à ses bourreaux. Tel est le sens de cette histoire qui nourrira pendant des siècles l'hostilité de l'Europe latine à l'égard de toute religion qui conteste les fondements mystiques de son idéologie : toute opposition, théologique ou simplement rituelle, à la forme de la religion de l'Europe latine est immédiatement notée d'hérésie. Les " erreurs " (toujours orientales) sont toutes assimilées à des erreurs juives, prolongeant l'époque de l'Ancien Testament. A travers l'examen de cette histoire et de ses variantes, cet essai envisage l'ensemble des liens qui ont construit l'Occident dans la seule justification du Corps mystique, " le corps du Christ dont nous sommes les membres " est la dernière justification des États chrétiens et le principe de leur organisation. Cette communauté historique est maintenue en vie en vue de son salut par des sacrements, dont, en tout premier, par une participation au corps du Christ. L'évolution du rituel (la forme de la messe) et les débats théologiques seront ainsi orientés : les notions d'image et de symbole devront être remplacées par celles de vérité et de réalité. Cette histoire d'hostie profanée par des juifs, présentée comme un fait divers, est sans doute la dernière illustration de ce que veut être l'Occident latin : seul dépositaire et seul interprète accrédité du message évangélique et des moyens de salut de l'humanité, il doit délimiter et définir précisément ce qu'est la communauté dont l'État garantit la vie. Si le Christ est parmi nous par les sacrements qu'il a institués, il est de toute nécessité que ces sacrements produisent des effets réels. Il faut donc à la démonstration de réalité une preuve de plus : cela s'appelle un miracle. Qui est bénéficiaire du miracle? les membres de la communauté chrétienne, c'est-à-dire la communauté organisée comme le Corps mystique, nom même de l'idéologie de l'État chrétien. Mais voici d'abord une histoire où l'on voit passer l'éternel usurier, le chrétien endetté, Shylock spéculant sur la chair d'un chrétien, Dracula, une souris grignotant une hostie, les aventures de la monnaie, le sacrement du corps périmant le
le sacrement en image. Notre histoire.
10/2007
Religion
Histoire et sacrements dans la France des XVIIe et XVIIIe siècles. Pastorale et vécu des fidèles
Ce recueil rassemble 21 études sur la pratique des sacrements dans le catholicisme des XVIIe et XVIIIe siècles. Le concile de Trente a restauré pour les catholiques, face à la contestation de la Réforme, l'importance du recours aux sacrements dans leur vie religieuse. Les prédicateurs et les guides spirituels insistent beaucoup, par exemple, sur le rôle de la pénitence et donc de al confession. Celle-ci occupe une bonne part du livre. Mais l'on verra aussi les problèmes de la conscience que peut poser le baptême, les exigences théoriques et pratiques du mariage, les significations possibles de l'extrême-onction ou du signe de croix... La pastorale des sacrements, loin d'être rigide, s'adapte souvent à la complexité des situations réelles, en particulier quand celles-ci sont difficiles.
10/2007
Religion
Sept méditations sur le Chemin de Croix et les Sacrements précédées des Sept dernières paroles du Christ en Croix
Pour éclairer davantage mon regard sur ce que furent pour moi ta Passion et ta Croix, je viens méditer les dernières paroles que tu as prononcées. Elles sont chargées d'un sens profond, et depuis deux mille ans, des générations de chrétiens s'en nourrissent. Avant de les écouter, l'une après l'autre, je te contemple, toi qui les prononces. Qui donc es-tu, toi, sur la Croix ?...
04/2001
Religion jeunesse
Le sacrement de l'Eucharistie. La première des communions, avec 1 DVD
Le guide du catéchète et son DVD permet à l'animateur d'entrer dans la dynamique de l'itinéraire. Une guidance en 4 mouvements avec une proposition de célébration permettent la découverte et la conduite du thème avec les enfants.
05/2015
Religion
Le sacrement de l'eucharistie. Corpus Domini Jesu Christi
Corpus Domini Jesu Christi est un parcours de théologie eucharistique qui épouse le plan adopté par saint Thomas dans la Somme de théologie, regard accompli de synthèse et de sagesse. Il aborde la théologie du sacrement de l'eucharistie à la lumière des sources de la Tradition, de ses prolongements et des renouvellements dont elle fait l'objet depuis le début du XXe siècle. Les dimensions propres de l'eucharistie sont parfois les plus discutées entre confessions chrétiennes : mode de présence sacramentelle du Christ et transsubstantiation, sacrifice et mémorial de la Passion, purification des péchés, communion et croissance de grâce et de sainteté des membres du Corps mystique, questions oecuméniques. Ce cours est le fruit de vingt ans d'enseignement et le résultat d'une longue fréquentation du sacrement le plus nécessaire à la vie de l'Eglise, son principe et sa fin dans sa condition pérégrinante.
07/2019
Religion
S'aimer pour se donner. Le sacrement de mariage
Notre expérience de pasteur nous montre que les catéchistes et les permanents, les animateurs des centres de préparation au mariage, pourtant chargés d'éveiller à la beauté du sacrement et de la
fidélité, et jusqu'aux prêtres qui confessent leur doute, portent trop souvent comme une croix la morale sexuelle et familiale de l'Église. Ce livre devrait leur redonner courage et confiance, et surtout des arguments. Sa lecture foisonnante n'est pas toujours aisée. Le travail scientifique étant au prix de cette complexité, personne ne s'en plaindra. Notre souhait cependant serait qu'il continue à ensemencer les esprits et les cœurs et que cette théologie du don soit rendue accessible à un public toujours plus large. L'essentiel du message sonne comme une heureuse nouvelle ; aujourd'hui comme hier, il est bon de se marier. Il est bon de se
marier à l'Église. (Mgr Jean-Louis Bruguès o.p.
évêque d'Angers.)
11/2004
Religion
Le sacrement de mariage. Tome 2, La mystique nuptiale
Si l'enseignement de l'Eglise a toujours reconnu la valeur fondatrice de l'amour mutuel dans le mariage, la priorité a cependant été longtemps accordée à la procréation et à l'éducation des enfants. Dans la ligne de Jean-Paul II, Jean-Claude Sagne développe une approche novatrice : c'est l'amour entre époux qui est premier, le don de la vie lui est subordonné. La procréation et l'éducation des enfants sont précisément le fruit et le couronnement de l'amour conjugal. Cette mystique nuptiale s'enracine dans une théologie du mariage nourrie par le mystère du Dieu amour. Notre propre vie a pour centre et pour fin l'amour de Dieu et de l'autre. Tout amour vrai s'origine et se construit dans notre participation à l'amour divin. Ainsi, la mystique de l'Alliance est au coeur de toute vie chrétienne. Le défi pour les époux consiste donc à passer de l'attirance à l'Alliance, d'un face à face entre deux désirs à un amour de communion. Le sacrement du mariage spécifie et consacre l'amour nuptial. Lien consenti, la loi de l'Alliance entre époux s'inscrit dans celle entre Dieu et l'homme. Lien certes, mais surtout promesse d'un amour durable. Ainsi l'amour accompli dans le mariage englobe l'amour mutuel et le don de la vie. Ce tome II fait partie d'une trilogie : Les sacrements et la vie spirituelle (2007) et Les sacrements de la miséricorde (2008).
05/2009
Religion
Le vin de Cana. Vivre du sacrement de mariage
" Le mariage est un travail quotidien du coeur. " On trouve aujourd'hui dans maints livrets consacrés au mariage beaucoup d'indications humaines, sociales, philosophiques et psychologiques très précieuses, mais jamais le mariage n'y est envisagé en tant que sacrement ou au regard de son fondement chrétien. Ce petit traité vient combler cette lacune. Il encourage les époux en leur montrant comment et combien Jésus et Marie leur viennent en aide, mais aussi dans quel contexte sacré se situe leur mariage et les chances merveilleuses qu'il offre pour vivre pleinement déjà ici-bas du Royaume de Dieu et de sa louange.
02/2019
Religion
Le sacrement de l'ordination. Recherche historique et théologique
A la suite d'une tradition qui remonte à de longs siècles, le 2e Concile du Vatican a affirmé que les ministères de l'Episcopat, du Presbytérat et du Diaconat sont conférés par un sacrement, le Sacrement de l'Ordre. L'ordination est donc considérée comme un rite qui donne au ministre un don spirituel nouveau, une grâce, en vue d'un service particulier à accomplir dans l'Église, et ce don spirituel demeure en permanence dans celui qui l'a reçu. Cette affirmation a été parfois contestée récemment pour des motifs divers. On peut d'ailleurs s'étonner du fait que, malgré de nombreuses études de détail, aucune étude systématique d'ensemble n'ait jamais été publiée sur le sens donné au rite de l'ordination pendant les premiers siècles. Sans prétendre épuiser le sujet, l'auteur a voulu rassembler les témoignages qui expriment, sur ce point, la foi du peuple chrétien, depuis le Nouveau Testament jusqu'à S. Augustin, et, après lui, jusqu'à nos jours.
01/1983
Catéchèse
En route pour le sacrement du pardon. Livre enfant
Un module de préparation au sacrement du pardon ou de réconciliation pour les enfants dès 8 ans, pour découvrir que nous sommes infiniment aimés de Dieu et que son pardon est plus fort que tout le mal que l'on peut faire. La pédagogie vise à susciter le désir des enfants et à les impliquer fortement dans leur préparation (variété des activités proposées, interactions, espaces d'appropriation...). Elle se déploie en en 4 temps : A la découverte de l'amour de Dieu ; Face à nos manques d'amour : le pardon ; L'amour de Dieu reçu dans le sacrement du pardon ; Témoins de l'amour. Le livre de l'enfant est un véritable compagnon de voyage pour accompagner l'enfant dans sa préparation au sacrement du pardon. Le + : des mini-livres à fabriquer en fin d'ouvrage.
06/2023
Religion
Divorcés remariés, sortir de l'impasse
"On les appelle les " divorcés remariés ", expression réductrice qui masque des situations humaines très diverses. Après la brisure d'un premier couple, des hommes et des femmes retrouvent un nouvel amour. Certains se remarient civilement et parmi eux des chrétiens souffrent de ne pouvoir recevoir le sacrement de réconciliation et de communier. D'autres se retrouvent dans l'impossibilité d'être baptisés. En effet, l'Eglise catholique demande aux chrétiens divorcés de ne pas se remarier, car elle considère cette seconde union comme un péché ; péché qui ne s'ouvre sur l'horizon d'aucun pardon ; péché qui rend impossible l'accès à tous les sacrements. Nombre de chrétiens dénoncent une situation extrêmement blessante et une discipline devenue incompréhensible. Sans brader le caractère unique du sacrement de mariage, ils aimeraient que, sur ce sujet sensible, la pastorale puisse ouvrir de nouvelles voies. En s'adressant aux divorcés remariés eux-mêmes, le Père Guy de Lachaux ouvre des pistes, des chemins spirituels, ose envisager des évolutions auxquelles le nouveau pape François ne semble pas être insensible. Et si, pour les divorcés remariés, le temps de la miséricorde était venu ?"
04/2014
Histoire des religions
La règle de Saint Augustin et les constitutions des religieuses de St Sacrement et de Notre-Dame
La Règle de Saint Augustin et les constitutions des religieuses de St Sacrement et de Notre-Dame... composées par le R. P. Antoine... Date de l'édition originale : 1883 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Religion
Conférences familieres sur les dispositions necessaires pour recevoir avec fruit. le sacrement de pénitence
Conférences familieres sur les dispositions necessaires pour recevoir avec fruit le sacrement de pénitence . Par le R. P. de La Borde,... Date de l'édition originale : 1757 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2020
Religion
La captivité babylonienne de l'Eglise. Prélude
En 1520, Martin Luther publia le Prélude à la Captivité babylonienne de l'Eglise qui, avec les autres écrits réformateurs qu'il rédigea cette même année, marqua une rupture définitive avec la papauté. Cette image éloquente de la privation de liberté fut utilisée pour condamner la manière dont, par sa conception des sacrements, l'Eglise de son temps opprimait les croyants. Aussi Luther proposa-t-il de réduire les sept sacrements traditionnels à la pénitence, au baptême et à l'eucharistie, célébrée sous les deux espèces, pain et vin. Ce grand texte est l'un des principaux écrits fondateurs du protestantisme. D'un point de vue proprement théologique, il attaque le centre de la théologie catholique et formule le noyau des positions protestantes. Au plan culturel, c'est le texte qui inaugure ce que Max Weber appellera le désenchantement du monde, c'est-à-dire la destruction de la compréhension magique du sacrement. Il joue donc un rôle central dans la naissance de l'homme moderne. Martin Luther est la grande figure théologique, intellectuelle, politique et culturelle de la Réforme au XVIe siècle. Son action et ses écrits ont profondément transformé la société européenne. Labor et Fides publie ses grands écrits depuis 1957, dont notamment en 2015, des Traités polémiques.
02/2015
