La liberté en traduction. Actes du Colloque International tenu à l'ESIT les 7, 8 et 9 Juin 1990
Extraits
Technologies
Route et Paysage. Actes du colloque des 12 et 13 mai 1993
Ce document retranscrit l'ensemble des interventions et débats du colloque route et paysage qui s'est déroulé à Clermont-Ferrand les 12 et 13 mai 1993 dans le cadre de la Semaine des Arts, Techniques et Cultures de l'Automobile et de la Route (SATCAR). Ce colloque a été consacré plus particulièrement à la valorisation des régions traversées, ainsi qu'aux techniques de visualisation des projets. Ce document s'adresse aux responsables de la maîtrise d'ouvrage et de la maîtrise d'œuvre de projets routiers.
12/1993
Droit
Religion et droit international. Actes du colloque à l'Université Paris Nanterre, 13 octobre 2016
A une époque où la question religieuse occupe une place croissante au sein du débat public, cet ouvrage s'attache à déterminer l'influence du kit religieux dans le champ du droit international. Issu d'un colloque organisé sous l'égide du Centre de Recherche Juridique Pothier de l'Université d'Orléans e du Centre de droit international de Nanterre, il vient prolonger les réflexions menées en 2014 lors d'une précédente manifestation portant sur les rapports entre le politique et le religieux dans la construction et l'évolution de l'Etat. Il entend vérifier Si et dans quelle mesure la religion a pu être et est encore un facteur structura. du droit international (et des relations internationales). La religion a-t-elle encore, dans le champ du droit international, un rôle dans son élaboration, la formation des normes, la manière dont il est appréhende ? La religion exerce-t-elle une quelconque influence dans la formation de l'Etat ? dans le règlement pacifique des différends ou le maintien de la pais ? Dans quelle mesure, les entités confessionnelles internationales et les confréries religieuses sont-elles des acteurs influents des relations internationales ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles les contributions, ici réunies, s'essayent de répondre.
04/2019
Histoire de France
Le 18 juin 1940. Edition 1990
Le 18 juin 1940 : naissance de Charles de Gaulle. Naissance à Londres derrière un micro avec des mots qui promettent à la France, vaincue par les chars et les avions, la victoire par les chars et les avions. Mais la France n'est pas à l'écoute. La France est sur les routes, dans les villes surpeuplées du Sud-Ouest et du Midi, dans les camps de prisonniers. La France ne parle le 18 juin que d'un seul appel, d'un seul discours, celui que le maréchal Pétain a lancé le 17 juin pour dire qu'il fallait cesser le combat et demander l'armistice. Et la France est d'accord. Ce 18 juin 1940 n'est donc pas, comme on pourrait le croire, tout entier occupé par de Gaulle. Ce livre n'est pas non plus tout entier consacré à de Gaulle. De Gaulle certes, à Bordeaux comme à Londres, mais aussi Pétain, Reynaud, Mandel, Weygand, Churchill, Hitler, Franco, Mussolini et puis les soldats derrière leurs barricades, les marins sur leurs navires, les réfugiés sur les routes... tout un peuple qui pèse en faveur de l'armistice, incline la volonté des dirigeants et fait du geste de Charles de Gaulle celui d'un homme seul au bord de la plus périlleuse des aventures. Ecrite pour la première fois, l'histoire complète de la journée du 18 juin 40 est, avec ses millions d'acteurs, aussi complexe que passionnante puisque, de ce jour, date le conflit qui partage encore tant de Français, conflit qui n'est pas celui du bien et du mal mais, à travers deux hommes, de Gaulle et Pétain, celui d'une certaine idée de la France et d'une pitié certaine pour les Français. H.A.
05/2000
Droit international privé
Les clauses attributives de compétence internationale : de la prévisibilité au désordre. Actes du colloque du 21 novembre 2019 au Centre de recherche en droit international privé et du commerce international (CRDI)
Malgré l'objectif de prévisibilité qui en justifie la stipulation dans le contentieux international des affaires, le régime des clauses attributives de compétence laisse place à nombre d'incertitudes. Certaines tiennent à leur environnement normatif (le rôle des droits fondamentaux ou des conventions internationales), d'autres aux rapports visés (le contentieux des atteintes à la concurrence, les clauses asymétriques, notamment), d'autres encore concernent la lutte contre les stratégies d'évitement du tribunal désigné (les actions déclaratoires sur la compétence du juge élu, les actions indemnitaires ou injonctives liées à la violation de la clause). L'ouvrage s'attache à l'examen de ces difficultés et des solutions envisageables.
04/2021
Analyse littéraire
Carrefours culturels : Littérature - Traduction - Didactique. Actes du Colloque international organisé le 29 mai 2021 à l'Université des Langues étrangères de Beijing
Dans un contexte mondial marqué par le confinement et le cloisonnement, le thème du " carrefour ", synonyme d'ouverture et de rencontre, paraît particulièrement pertinent. Les actes du Colloque international Carrefours culturels sont le résultat de la création d'un lieu de rencontres, à la fois culturelles et scientifiques, d'une cinquantaine de chercheurs de différents continents Asie, Afrique et Europe et de différents domaines littérature, traduction et didactique réunis virtuellement en 2021 à l'initiative de l'Université des Langues étrangères de Beijing et de Wallonie-Bruxelles International pour échanger autour de ce questionnement menant d'un " Soi " à un " Autre ". Qu'iels soient novices ou chevronné·es, les différent·es auteur·es ont tenté de jeter des passerelles susceptibles de créer de nouveaux carrefours permettant à tous les passeurs de cultures de s'y croiser.
01/2023
Philosophie
Emmanuel Lévinas et l'histoire. Actes du colloque international des Facultés universitaires Notre-Dame-de-la-Paix, 20-22 mai 1997
Le thème de l'histoire se présente comme un défi : penseur du face-à-face dont l'impératif retentit dans l'immémorial, Lévinas peut-il susciter une réflexion sur l'histoire et nourrir un engagement dans l'histoire ? Pour répondre à ce défi, diverses questions s'entrecroisent dans ce recueil, aux confins de la philosophie, de la théologie, de l'histoire, des sciences humaines, sociales et politiques. Quelles histoires sont aux sources de la pensée de Lévinas ? Quelle pensée nous livre le philosophe aux prises avec l'histoire, celle de la Shoah, celle de la guerre et de la paix, celle de la genèse de l'Etat ou de la justice sociale ?
Un événement peut-il faire date au point de rendre caduques les pensées antérieures et d'enseigner une éthique inouïe ? Comment comprendre, malgré leur violence, la nécessité des médiations institutionnelles de l'éthique ? Comment l'éthique peut-elle investir le politique, l'économie ou les sciences biomédicales ?
Comment appréhender le " décalage horaire " entre l'histoire et l'histoire " sainte " et cependant " laïque " -, pourtant appelées à se croiser ? La sainteté a-t-elle sa place dans une société pluraliste caractérisée par un libéralisme politique ? Comment apprécier les positions de Lévinas à l'égard du sionisme, des droits de l'homme ou de la République française ?
La responsabilité doit-elle se substituer à l'espérance dans l'histoire.
05/1998
Droit
La médiation dans tous ses états. Actes du colloque international organisé à Tunis, les 9 et 10 mars 2017
La médiation, mode de règlement alternatif des différends, connaît à l'heure actuelle un véritable engouement qu'explique sa raison d'être. En effet, elle permet d'atténuer une approche conflictuelle des litiges et constitue, à cet égard, un mode d'apaisement économique qu'il convient de privilégier. Cet intérêt croissant se justifie, en outre, par la souplesse de ses procédures ; la médiation offrant au médiateur une certaine marge de manoeuvre pour mener sa mission. Cette souplesse procédurale s'accompagne, également, d'une souplesse des techniques de règlement des conflits et des solutions applicables. Bien plus, en associant les parties dans l'élaboration de la solution, la médiation facilite l'exécution des accords obtenus et préserve les relations entre les parties. Enfin, la médiation esquive les inconvénients d'un règlement juridictionnel du litige. Elle autorise une réduction substantielle des délais et des coûts de procédures et participe au mouvement de contractualisation de la justice, d'où le succès qu'elle connaît notamment auprès des PMEs. Ces différents avantages expliquent le développement et l'expansion de ce mode de résolution des différends, non seulement dans le domaine économique, secteur de prédilection des ADR, mais également dans des domaines aussi divers tel que le droit du travail, le droit de la famille, le droit pénal et le droit public. La médiation se révèle, aussi, un moyen à privilégier dans l'apaisement des tensions politiques. L'expérience tunisienne (Quartet du dialogue national- Septembre 2017) est, à cet égard, une illustration concrète de la réussite de la médiation politique. La médiation connaît, par ailleurs, une expansion géographique assez significative. En Asie, en Europe et en Afrique, elle est souvent promue et encouragée. L'expérience comparée atteste de l'ancrage, de plus en plus affirmé, de ce mode de règlement des litiges dans les différentes familles juridiques. Le présent ouvrage issu d'un colloque international organisé à Tunis le 9 et 10 mars 2017 se propose de saisir la médiation sous ces divers prismes : une approche théorique et globale de cette technique (la notion de médiation, la convention de médiation, l'articulation de la médiation avec les autres modes de règlement des litiges, les différents types de médiation, le statut de médiateur, la procédure et le dénouement de la médiation), à laquelle succédera une approche sectorielle (un état des lieux de la question dans les différentes matières de droit privé et de droit public) ; le tout étant ponctué par un éclairage du droit comparé sur la question (exploration de la place occupée par la médiation dans différents systèmes juridiques). L'approche pratique ne sera pas négligée au sein de cette manifestation scientifique ; l'organisation d'une médiation fictive suivant le règlement CCI était prévue au cours de ce colloque. L'ouvrage permettra ainsi aux lectures de saisir le contenu des règles et de la pratique de la CCI en la matière.
06/2018
Histoire de France
Le moment 1940. Effondrement national et réalités locales. Actes du colloque international d'Orléans, les 18 et 19 novembre 2010
Le "moment" 1940 veut rendre à cette année singulière, qui va
de la "drôle de guerre" à "l'étrange défaite", toute son
incertitude, en partant du Loiret, observatoire privilégié pour
cette période. Les Orléanais, comme les Français de 1940, ne
savaient pas ce qui allait advenir : ils n'avaient envisagé ni la
débâcle, ni l'exode, ni la défaite. Cet ouvrage s'intéresse donc
aux moments indécis et, en priorité, aux deux grands
effondrements, militaire puis politique, et articule le national
et le local, en jouant sur les échelles d'analyse. Son ambition
est donc de saisir ce "moment" à la fois par en haut, avec
l'effondrement de la Troisième République et l'instauration du
régime de Vichy, et par en bas, par le prisme des réalités
départementales et locales : l'articulation des niveaux est
particulièrement illustrée par le procès de Jean Zay,
incarnation de tout ce que la Révolution nationale exècre, et
par l'action technocratique du préfet Morane, préfiguration de
la Reconstruction. Le colloque "Le moment 1940", des 18 et
19 novembre 2010, et la publication de ces actes ont reçu le
concours des collectivités territoriales (Conseil régional du
Centre, Conseil général du Loiret, Ville d'Orléans), de l'Office
national des anciens combattants, de l'Université d'Orléans
(laboratoires "collectivités territoriales" et "savoirs et
pouvoirs"), du Cercle Jean Zay d'Orléans et de l'association
nationale des Amis de Jean Zay, ainsi que du Cercil-Musée
Mémorial des enfants du Vel d'Hiv (Centre d'études et de
recherches sur les camps d'internements de Beaune-la-
Rolande, Pithiviers et Jargeau).
05/2012
Ouvrages généraux
JUIN 1940 À BORDEAUX ET EN GIRONDE
L'histoire d'un tout petit mois, de la mi-juin à la fin de juin 1940, dans la cinquième ville française, a pris une importance dans la Grande Histoire. Au-delà de ces événements, connus mais revisités en profondeur, ce livre a l'ambition d'être une histoire totale - politique, sociale, intellectuelle, économique, biographique - pour comprendre ces jours de tourmente, décisifs à maints égards pour les années à venir. Sans négliger une mise en perspective avec le contexte national et international, toutes les facettes de juin 1940 à Bordeaux sont décrites et scrupuleusement analysées : le comportement d'acteurs politiques comme Georges Mandel, Edouard Herriot ou Charles Tillon, l'action de l'industriel Peugeot, la vie de l'Université, l'opinion des Girondins face aux drames, le flux des réfugiés, les réactions de la presse, etc. Cette histoire de Bordeaux et de la Gironde en juin 1940 renouvelle ainsi.
10/2022
Critique littéraire
Montaigne (1580-1980). Actes du Colloque International (Duke University - University of North Carolina, 28-30 mars 1980)
Ces Actes du colloque international marquant les 400 ans de la première édition des Essais de Montaigne, regroupent une dizaine d'interventions, très variées, sur cet inclassable chef-d'oeuvre de la littérature française.
06/1983
Religion
Cultures religieuses, églises et Europe. Actes du colloque de Lyon, 8-10 juin 2006
L'Europe, continent dont les racines chrétiennes sont profondes, doit aussi sa configuration à l'héritage gréco-romain, au judaïsme, à une présence ancienne de l'islam, ainsi qu'à l'influence des Lumières. Cette diversité s'est accentuée avec l'irruption des migrations de masse à la fin du XXe siècle, lorsque d'autres parties du monde, notamment le Sud de la Méditerranée, tendirent à refuser les différences. L'Europe est confrontée à un véritable défi, qui pose la question de ses frontières et de ses mémoires juxtaposées ou contradictoires. Dans une démarche d'historiens, et avec la participation de philosophes et de sociologues, ce livre entend explorer la place et la responsabilité des religions dans l'espace européen et, à la lumière du passé, à mieux comprendre les enjeux du vivre ensemble aujourd'hui.
06/2008
Généralités médicales
La philosophie du remède. [actes du colloque tenu les 26, 27 et 28 mars 1992 au Musée Claude Bernard, Saint-Julien-en-Beaujolais et à l'Université Lyon III, Faculté de philosophie)
Le remède, le médicament, la drogue sont des objets pharmaceutiques mais aussi des objets médicaux, des moyens d'action très concrets, également des images symboliques et sacrées, enfin des notions philosophiques. On entend par là qu'à travers ces êtres bizarres et leurs métamorphoses, ce sont des questions fondamentales qui nous reviennent : la séparation ou la complicité de l'esprit et du corps, de la vie et de la mort, du normal et du pathologique. Le remède est aussi au centre d'une culture, d'une attitude sociale devant l'hygiène, la santé et leurs diverses expressions ou imaginations anciennes et récentes.
Mais le remède a d'abord une histoire, il fait appel à des lois, des normes, à un droit toujours exigeant. Il constitue donc également l'occasion d'interroger les pratiques médicales, certaines sciences biologiques et pharmaceutiques sûres d'elles-mêmes, et de pousser l'enquête jusqu'aux fondements déontologiques ou éthiques de leurs pratiques. Le remède, dans ces conditions, devient le pilier d'une réflexion plus vaste pour laquelle il apparaît comme une sorte de fait social total. Cependant une généralisation s'autorise des rapports établis entre deux perspectives fondamentales. D'abord la technicité de l'objet : un remède est un outil par lequel le médecin décide d'intervenir (ou non) sur un état biologique devenu insupportable ou pénible à l'individu. Et cette " technicité " est exemplaire d'une orientation décisive de la médecine ancienne et contemporaine. Ensuite, il suggère autant qu'il agit, il possède ce pouvoir habile, indécis, parfois démoniaque d'être souvent au-delà de lui-même, réfractaire à toute positivité absolue, capable donc de prendre en compte, fût-ce " par l'absurde ", la singularité de l'individu qui le reçoit et la précarité du médecin qui l'administre. Ses qualités philosophiques parlent alors d'elles-mêmes : elles corrigent une technicité trop belle pour être vraie, elles font de lui un placebo besogneux lorsqu'il prend peur de lui-même et de son pouvoir de ciguë mortelle.
La philosophie du remède s'est donné pour tâche de marquer quelques points où le remède - et plus généralement les pratiques bio-médicales - laissent entrevoir quelques-unes de ces étranges ambiguïtés qui parsèment notre existence médicale et sociale. Et, au bout du compte, de tendre la perche à Nietzsche ou Zarathoustra pour qui le " dernier homme ", celui qui " respecte la santé ", est aussi celui " qui vit le plus longtemps "... ce qui n'est pas pour lui, il s'en faut, un compliment.
09/1993
Critique littéraire
Marcel Brion. Humaniste et passeur, actes du colloque international de la Bibliothèque nationale de France, 24-25 novembre 199
L'oeuvre de Marcel Brion fut très variée. Le colloque international "Un humaniste, un passeur", qui lui était consacré à la Bibliothèque nationale de France en a rappelé les différents aspects - notamment ses travaux sur le romantisme allemand dont il fut l'un des plus fins connaisseurs, en ce qui concerne la littérature mais aussi la musique et la peinture. Son rôle de "passeur" à l'égard des grands écrivains étrangers, fut également souligné : Joyce, dont il fut l'un des "douze maréchaux", Thomas Mann, Hugo von Hofmannsthal, R. M. Rilke, Walter Benjamin, mais aussi Papini, Buzzati, Asturias, Eliade, Remizov, et bien d'autres, ses contemporains qu'il défendit avec ferveur. Enfin, son oeuvre romanesque, contes et nouvelles, romans fantastiques d'un ton assez rare dans la littérature française, de même que ses recherches sur l'art fantastique, ont retenu l'attention des meilleurs spécialistes, écrivains et universitaires, français et étrangers.
12/1996
Droit
De l'injuste au juste. [actes du colloque organisé les 27 et 28 janvier 1995
A quelles conditions la loi est-elle juste ? Quand peut-on estimer que le droit est juste ? Quand une situation ou un comportement sont-ils injustes, de sorte que le droit doive intervenir ? Car la question difficile n'est pas tant de savoir pourquoi il faut se soucier de la justice mais d'arriver à déterminer ce qui est juste pour que le droit en soit le prolongement concret et que la limite de son pouvoir soit ainsi posée.
L'injuste n'est pas le revers du juste; il est ce qui, par réaction, fait naître le sentiment de ce qu'est le juste, il est son moyen d'accession. Le juste se désigne comme ce qui est outragé par l'injustice. Le droit est juste s'il est le procédé institutionnalisé de cette réaction. Si nous étudions, ne serait-ce que par le souvenir, que par l'histoire, les expériences de l'injuste, nous aurons idée du juste dans ce retour sur nous-mêmes.
L'injustice est ce qui permet l'établissement libre et nécessaire du juste par le droit. Elle est son chemin. Reprenons donc celui de l'enfance, de Dieu et de la nature; rencontrons les personnages du père et du chef d'entreprise; soumettons à la question les systèmes politiques et économiques; admettons que les méthodes, celles du législateur, celles du juge, soient suspectées d'injustice; soucions nous des effets des pouvoirs.
Ce sont les premiers pas, de l'injuste au juste.
12/1996
Critique littéraire
San-Antonio et la culture française. Actes du colloque international des 18, 19 et 20 mars 2010 en Sorbonne
San-Antonio, l'auteur français le plus lu du XXe siècle, a vu son oeuvre passer de l'état de bien culturel de grande consommation à celui d'une sorte de trésor national, monument littéraire et linguistique entretenu par une foule de thuriféraires. Plébiscité par les lecteurs, il a aussi retenu l'attention de l'université, séduit la critique et captivé les médias. Soixante ans après sa création et dix ans après la mort de l'auteur, la série de ses aventures continue et les rééditions se succèdent. Pourtant, sa place dans la culture française continue de faire débat. Au delà de son statut de phénomène d'édition, la mesure de son importance dans l'histoire culturelle de l'après guerre jusqu'à nos jours reste à prendre. En 1965, le premier colloque qui lui fut consacré, dirigé par R Escarpit, l'abordait du point de vue d'une sociologie de la lecture, et en tant que représentant de la " culture de masse ". Quarante-cinq ans plus tard, le colloque international qui s'est tenu à la Sorbonne du 18 au 20 mars 2010 envisage son oeuvre dans ses multiples rapports à la culture française, tant populaire que lettrée. Cet ouvrage rassemble les communications présentées dans ce cadre. Il montre à la fois comment San-Antonio est devenu un héros (contre-) culturel en France et une exception française à l'étranger, et comment la série se nourrit de références intertextuelles et parodiques, de Rabelais à Alphonse Allais, des anciens manuels de savoir-vivre à la littérature pornographique. Il donne ainsi une perspective dynamique sur ses origines et sur le contexte culturel dans lequel elle s'inscrit et sur lequel elle a à son tour influé, tout en rappelant à quels titres San-Antonio, Bérurier et les autres peuvent se targuer d'un caractère " épiquement français ".
01/2011
Mathématiques
L'Impact de l'homme sur l'écosystème Meuse. Actes du colloque tenu à Namur (Belgique) les 3 et 4 novembre 1988
La Meuse, artère vitale en Wallonie représente une voie importante de circulation, une source d'eau considérable pour les industries et les populations humaines, un récepteur de grandes quantités d'eaux usées qu'elle dilue et digère avec plus ou moins de facilité, enfin un milieu - encore - accueillant pour les loisirs ; Toutefois la situation devient alarmante : ce colloque vise à confronter les différents utilisateurs de la Meuse aux écologistes scientifiques pour qu'ils réfléchissent ensemble à une gestion plus globale, intégrant la protection de cet écosystème à son développement économique et récréatif.
01/1988
Critique littéraire
L'Avenir n'est à personne. Journal 1990-1992
" Je hais la guerre ", écrit Julien Green le 3 septembre 1990. L'enfance affamée condamne les fanatiques, les habiles, les héros du jour. L'ingérence humanitaire elle-même n'est-elle pas sujette à caution ? Ce nouveau volume du journal est sombre comment en serait-il autrement quand "tout se hâte vers le gouffre d'un bout à l'autre du monde"? Le SIDA, la liberté d'expression en danger, les violences aveugles nous vivons sans bien le savoir dans l'horreur à venir. Reste la foi : sans elle, rien. Reste l'écriture, qui abolit le temps. Au jour le jour, des notations sur la genèse de l'œuvre, la beauté de la terre (en Italie, en Autriche), la nostalgie de l'innocence, le paradis d'une cantate de Bach, la lecture de tel verset des Écritures pour résister au monde. La découverte inopinée d'un garçonnet abandonné dans une rue du Ve arrondissement de Paris n'a-t-elle pas autant d'importance que les chamailleries sanglantes qui divisent petites et grandes nations ? N'est-ce pas le symbole de notre millénaire finissant ? L'avenir n'est à personne. Mais à qui insulte l'amour, écrit Julien Green, il ne sera pas pardonné.
02/1994
Philosophie
Henri Berr et la culture du XXe siècle. Histoire, science et philosophie, actes du colloque international, 24-26 octobre 1994, Paris
L'itinéraire intellectuel d'Henri Berr (1863-1954) parcourt tous les chemins où se croisent la philosophie, l'histoire et les sciences. Un demi-siècle de dépassement des disciplines, de réflexions issues de la crise des sciences, d'invention de la nouvelle histoire a conduit ce philosophe et homme d'action scientifique de la fondation de la Revue de synthèse historique au renouveau de l'histoire des sciences après la Seconde Guerre mondiale. Héritier des encyclopédistes, il a été à l'origine de la création d'instruments de diffusion de la connaissance, tels le journal Science ou la collection " L'Evolution de l'Humanité ".
C'est le temps des entreprises scientifiques et éditoriale, annoncé par l'activisme des sociologues réunis autour d'Emile Durkheim, ponctué par la parution de l'Encyclopédie française. Internationale et organisée, l'histoire ambitionne de devenir science. La synthèse d'Henri Berr, puissante et efficace idée régulatrice, apparaît finalement comme un impératif d'intelligence du monde et de communication des savoirs. Cette même volonté d'innovation et cette audace intellectuelle, qui animent les chercheurs véritables, continuent de s'imposer aujourd'hui alors même que le débat critique sur l'histoire est ouvert, et que l'histoire et la sociologie des sciences sont en question.
09/1997
Cinéma
IMAGE ET POLITIQUE. Actes du colloque des rencontres internationales de la photographie Arles 1997
Les actes du colloque " Image et politique " montrent, à l'évidence, la nécessité de la confrontation des positions de penseurs d'origines et de disciplines différentes. Le débat d'un historien et d'un philosophe, d'un sociologue et d'un artiste est riche de ces frictions qui obligent à préciser les questions, les enjeux. Le rapprochement des expériences, les convergences de points de vue à partir de méthodologies différentes et la présence de quelques provocations évitent les pièges bien-pensants de certains traditions strictement universitaires. En juillet 1997, à Arles, on a débattu avec passion, avec passion, avec un mélange de culture savante et de réactions viscérales, sur le pouvoir, sur la représentation, sur l'enjeu des images dans l'histoire, aujourd'hui et pour demain.
07/1998
Sociologie
La rationalité des valeurs. [actes du colloque, Paris-Sorbonne, octobre 1996
Avons-nous encore de bonnes raisons de croire à la raison dans le domaine des valeurs ? L'individualisation des valeurs, inhérente à la dynamique des sociétés démocratiques, a démultiplié les systèmes de normes, créant ainsi l'impression que leur adoption renvoyait à de purs choix subjectifs. Parallèlement, dans le registre philosophique et du côté des sciences sociales, il s'est trouvé divers courants de pensée pour fragiliser, voire pour détruire l'idée de " vérité pratique ". Ce volume rassemble les interventions de sociologues et de philosophes qui, en octobre 1996, ont confronté leurs approches lors d'un colloque tenu à l'Université de Paris-Sorbonne. Chacun selon son style propre, ils ont tenté de répondre au défi lancé à la raison par l'apparente relativité des positions de valeurs : les efforts sociologiques pour manifester une rationalité dans les choix axiologiques et les recherches philosophiques sur la fondation des valeurs se combinent ainsi pour arracher à l'irrationnel, donc à l'arbitraire, la sphère des normes et des idéaux.
07/1998
Histoire de France
Les niveaux de vie au Moyen-Age. Mesures, perceptions et représentations, Actes du colloque international de Spa 21-25 octobre 1998
Les niveaux de vie au Moyen Age : le chantier est toujours ouvert, les discussions nombreuses. Notamment lorsqu'il s'agit de les mesurer en prenant comme pierre de touche les salaires réels et les pouvoirs d'achat, la répartition des fortunes possédées, les indispensables mais difficiles définitions de l'indigence, du revenu de " subsistance " nécessaire, d'un " minimum social " plus ou moins arbitrairement défini. Ou encore lorsque l'analyse doit être enrichie des perceptions qu'en ont les contemporains : à cet égard, les sources littéraires en langue vernaculaire sont loin d'avoir livré tous les " vécus socio-économiques " (réels ou fantasmés) qu'elles contiennent.
Double approche donc, croisant - mieux intégrant - analyses statistiques et littéraires. Sur la base d'études ponctuelles concernant surtout la ville médiévale, notamment aux XIVe et XVe siècles, spécialistes de l'économie, de la société et de la littérature médiévale se sont réunis aux fins de confronter leurs expériences, partant enrichir leurs problématiques et méthodes.
07/1999
Critique littéraire
Duras, Dieu et l'écrit. Colloque international
" Dans cette parole sans trêve qui nourrit l'histoire de Marguerite Duras, Dieu, sa quête, son absence, comme sa trace surprise dans l'évidence de l'amour et des enfants, forment un des motifs majeurs de son œuvre. Qu'il soit banal substantif, " truc ", substitut grandiose à " l'ineptie de la vie ", instance muette du malheur ou bien intuition de l'amour, aveu du centre, Dieu est toujours lié, pour Marguerite Duras, à la nostalgie des origines, à leur inlassable tentative d'élucidation, à la douleur du manque. Cette inépuisable interrogation qui ne trouve d'issue que dans la plainte et le cri, donne à son œuvre une ritualité, un rythme et une intensité spirituels rarement atteints dans la littérature du XXe siècle.
Ce colloque a rassemblé les chercheurs les plus attentifs à l'œuvre de Marguerite Duras et s'est donné l'ambition d'approcher les secrets de sa quête et d'en comprendre leur réverbération. "
Alain Vircondelet.
07/1998
Critique littéraire
Anteros. Actes du colloque de Madison (Wisconsin), mars 1994
Anteros, un alter ego évasif et inquiétant de Cupidon : maquereau complice, ennemi juré, moraliste spirituel... L'Anteros, si attentivement recherché dans l'épaisseur des mots doit être l'Amour ""vrai"", même si, parfois, il est la négation de l'amour.
06/1994
Histoire de France
Marine et technique au XIXe siècle : actes du colloque des 10-12 juin 1987
Dans cet ouvrage, une vingtaine d'historiens français et étrangers retrace l'extraordinaire révolution technique qu'eurent à assumer les grandes marines du XIXe siècle, à l'origine d'un bouleversement profond des mentalités et des tactiques. En moins d'un siècle, le vaisseau de ligne à voile s'efface devant de nouveaux bâtiments alliant propulsion à vapeur, blindage et artillerie tirant des obus explosifs.
06/1988
Droit
INFLUENCE DU MODELE JUDICIARE FRANCAIS EN EUROPE SOUS LA REVOLUTION ET L'EMPIRE. Colloque de juin 1998
Dans sa volonté hégémonique, Napoléon Bonaparte a imposé le droit et le modèle judiciaire français dans la partie de l'Europe qu'il avait conquise.
Pourtant, lorsque ces territoires recouvrèrent leur indépendance, pour la plupart lors de la chute de l'Empire, dès 1814, ils ne se débarrassèrent pas totalement de l'influence juridique et judiciaire qu'ils avaient subie. Cet attachement aux institutions transposées chez eux, peut s'expliquer par l'adhésion aux valeurs et aux mécanismes du système français.
D'abord le modèle proposé aux peuples conquis tient largement compte de l'héritage révolutionnaire, même s'il a été corrigé sous le Consulat et l'Empire. Il s'incarne dans trois principes fondamentaux : l'existence d'une constitution, la codification du droit positif, la mise en place d'une organisation judiciaire unifiée et rationnelle.
La constitution qui règle notamment la situation du pouvoir judiciaire, est apparue, chez les républiques dites " sœurs ", comme un acte fondamental dont la nécessité s'impose. Les codes napoléoniens ont suscité, dans les territoires où ils furent appliqués, une volonté codificatrice qui s'inspirera assez largement des précédents. Enfin, l'organisation judiciaire impériale fut conservée, en partie, et en tout cas, dans ses principes, dans la plupart des pays qui avaient été annexés.
Le " modèle français " ainsi défini, propose une nouvelle conception de la justice, là réside son attrait.
11/1999
Ecrits sur l'art
Actes d'art (1960-1980)
Il s'est passé beaucoup de choses dans les années soixante. Poésie, cinéma, art visuel, performance, jazz, rock, pop... Les jeunesses du monde ont envahi les rues dans un soulèvement de contestation et dans un élan d'espoir. Les artistes se sont libérés de nombre de leurs contraintes. Ils ont ouvert les fenêtres pour côtoyer la vie au plus près. Ce livre est rempli de ce qu'ils ont fait, de leur esprit, de leurs actes. Il est constellé de leurs paroles, citations de textes, d'interviews, recueil d'histoires et d'anecdotes parfois inédites. Les vingt années qui s'écoulent entre 1960 et 1980 sont étonnamment d'actualité. Tilman les a intimement vécues. Auteur acteur, actif, il est plus qu'un simple témoin ou qu'un rapporteur. Son livre est un voyage, un parcours, une vaste ballade historique et poétique. Il est une mallette de voyage, chargée d'indications et de repères, qu'on ouvre, dans laquelle on pioche et dans laquelle on fait des découvertes inhabituelles. La manière de penser de Pierre Tilman est celle d'un homme libre. Le livre Actes d'art est lui-même un acte d'art. Il fait partie de ces ouvrages peu fréquents qui viennent de temps à autre éclairer de façon originale et sensible le paysage artistique et littéraire.
05/2022
Religion
L'Eglise et les ouvriers en France (1940-1990)
La Seconde Guerre mondiale, en provoquant l'engagement côte à côte de croyants et d'incroyants, de militants chrétiens et de militants communistes, a contribué, selon les termes vigoureux de Jean-Marie Domenach, à w dépuceler .. les chrétiens. A l'issue de celte épreuve, ils adoptent un langage nouveau et se tournent vers le monde ouvrier non plus en conquérants mais en témoins et en compagnons. Certains, les prêtres-ouvriers, tenteront même de s'y fondre totalement par un engagement qui devait susciter de violentes controverses au sein même de l'Eglise. Cet effort d'acculturation au inonde ouvrier s'est poursuivi pendant cinquante ans (1940-1990) en dépit des obstacles qui ont surgi des bouleversements économiques, éthiques et sociaux de la fin du siècle — bouleversements auxquels n'échappent ni l'Eglise, ni la classe ouvrière.
01/1991
Critique littéraire
Au nom du Sens. Autour de l'oeuvre d'Umberto Eco
Du 29 juin au 9 juillet 1996 s'est tenu au Centre Culturel International de Cerisy la Salle un colloque international consacré à l'œuvre d'Umberto Eco. Le colloque aborde l'ensemble des facettes de son œuvre : les études philosophiques et sémio-linguistiques, du Moyen Age à la sémiotique actuelle, la création, l'esthétique, la narration et l'interprétation littéraires, la logique, l'intelligence artificielle et les sciences cognitives, l'informatique et les nouveaux outils de communication multimédia, le problème de la traduction et, évidemment, les romans. Il offre une occasion rare de pouvoir confronter, à partir de l'œuvre d'une personnalité d'exception, les philosophies de la signification ainsi que les théories sémiotiques et linguistiques de la narrativité avec une pratique littéraire. Ce colloque est représentatif de la situation internationale de la sémiotique contemporaine puisque la plupart des grands centres de recherche (Bologne, Paris, San Marino, Aarhus, Louvain, Montréal) y étaient représentés. Sur le plan littéraire, il montre à quel point le laboratoire encyclopédique et l'ingénierie narrative d'Umberto Eco, avec leurs codes, leurs jeux, leurs algorithmes et leurs labyrinthes, s'ouvrent sur des dimensions anagogiques et, comme toute grande œuvre, nous parlent des transcendantaux : le Vrai, le Monde, l'Etre, le Sens, peut-être aussi le Bien, et en tout cas la Limite, le Destin, l'Ananké, la Liberté.
10/2000
Histoire de France
Luxes et internationalisation. (XVIe-XIXe siècles), Actes du colloque de juin 2009, Neufchâtel
Ce livre propose d'analyser l'évolution des marchés de luxe entre le XVIe et le XIXe siècle. Différents espaces sont envisagés : Asie, Amériques, Afrique et Europe, afin d'en dégager les spécificités et les complémentarités. L'essor du négoce international des produits de luxe, non seulement dans les échanges Europe-Asie et Europe-Amérique mais encore Asie-Amérique, contribue à recomposer la géographie des lieux de production et à fixer des aires nouvelles de consommation. En focalisant l'attention sur ces échanges, les auteurs abordent les mécanismes économiques, sociaux et culturels qui sous-tendent la production et la consommation de ces marchandises destinées à une clientèle étroite. Dans ce cadre, le luxe s'écrit au pluriel parce que c'est un concept relatif, fonction du pouvoir d'achat et du niveau socioculturel. L'origine lointaine des produits excite la convoitise, suscite l'intérêt pour ce qui est "Autre". L'élargissement des marchés révèle un engouement sélectif pour ce qui est rare et de provenance exotique. Dans ces jeux du désir, le luxe des uns n'est pas nécessairement celui des autres et cet ouvrage cherche à saisir comment la hiérarchie des valeurs des marchandises négociées se crée et se transforme. Issu du colloque "Luxes et internationalisation" qui s'est tenu à l'Institut d'histoire de l'Université de Neuchâtel en collaboration avec le comité franco-italien de l'Association française des historiens économistes, ce livre réunit les contributions des plus grands spécialistes du luxe.
09/2013
Archéologie
Bronze 2019, 20 ans de recherches. Actes du colloque international anniversaire de l'APRAB, Bayeux (19-22 juin 2019)
On n'a pas tous les jours vingt ans ! Depuis sa création en 1999, l'Association pour la Promotion des Recherches sur l'Age du Bronze (APRAB) s'emploie à structurer les activités et à réunir les chercheurs travaillant sur cette période, en France comme en Europe occidentale. Ce colloque anniversaire est l'occasion de revenir à Bayeux, lieu de sa création, et de porter un regard sur l'évolution qu'a connue la discipline durant cet intervalle en France et en Europe. Comment se sont renouvelées les méthodes et les pratiques ? Quelle perception avons-nous aujourd'hui de l'âge du Bronze et quels problématiques et enjeux doivent être envisagés pour demain ? Ces questionnements ont été déclinés en plusieurs sessions thématiques couvrant l'ensemble des domaines de recherches emblématiques de la période : historiographie, productions matérielles, habitat et occupation du sol, paysages et pratiques funéraires, structures sociales, croyances et représentations, mobilités européennes.
06/2021
