La fin du monde de Réginald
Extraits
Méditation et spiritualité
Juste après la fin du monde
La petite fille posa sa cruche sur le bord de la route et courut jusqu'au village en criant de toutes ses forces : "La Vivante, la Vivante ! Elle arrive ! Elle vient nous visiter ! " A ces mots, les visages des vieux comme des jeunes s'illuminèrent. La foule se pressa à l'entrée du village pour accueillir la jeune femme qui marchait d'un pas lent et gracieux. Une horde d'enfants l'accompagnait partout. Tous avaient perdu leur famille pendant la Grande Catastrophe. Tandis que les enfants se dispersaient joyeusement, la jeune femme proposa aux villageois de s'asseoir en cercle autour d'elle. "Ô survivants, merci pour votre hospitalité et pour vos coeurs grands ouverts. Que voulez-vous savoir ? " Une femme, tenant un bébé dans les bras, prit la parole : "Dis-nous la qualité la plus importante que nous devons développer pour être de bons êtres humains et ne plus reproduire les erreurs du passé? "
04/2021
Littérature étrangère
Détails sur la fin du monde
Détails sur la fin du monde ou les aventures d'une famille bourgeoise confrontée à ses propres dérèglements. Amalia a, depuis la disparition de sa jeune sœur, toujours été fascinée par la mort. Sa volonté de survivre à cet épisode tragique l'a dotée d'une imagination si fertile qu'elle passe constamment de la vie réelle à la vie rêvée. Parents, mari, enfants ont chacun développé leur propre stratégie pour faire face à cette situation. Enfance sauvée par le rêve, adolescence aussi péremptoire qu'hasardeuse, mariage en forme d'arrangement avec les apparences, chaque génération s'accommode comme elle peut de sa confrontation au monde réel. Mais le vrai matériau de ce récit est la profondeur, indiscernable à première vue, des événements quotidiens les plus banals. Avec un humour féroce, une cruauté et une tendresse mêlées pour ses personnages, Aranitsis brosse le portrait d'une famille méditerranéenne d'aujourd'hui comme parabole du monde.
08/2007
Philosophie
La fin des choses. Bouleversements du monde de la vie
C'est à la disparition du monde des "choses" ou des "objets que Byung-Chul Han consacre son nouveau livre. Il dénonce l'ère de la numérisation qui transforme les choses en "infomats" (acteurs traitant de l'information). La chose a de la durée, l'information travaille sur le temps court : cette opposition constitue le coeur de son analyse. De tous les ouvrages de Han, celui- ci est sans doute le plus nostalgique, le plus touchant, le plus polémique aussi.
01/2022
Littérature française (poches)
Chroniques de la fin d'un monde
Pierre Mac Orlan, dont nous avons réédité il y a peu Rues secrètes, est un écrivain épris de ce qu’il appelait le « fantastique social ». Spécialiste des bas-fonds, de la pègre, de la Légion étrangère et autres figures d’aventuriers en tous genres, il était aussi profondément épris de son époque, qu’il voyait se transformer sous ses yeux, et dont il tenait à nous livrer les derniers feux avant extinction. Chronique de la fin d’un monde se présente comme un tableau littéraire des provinces françaises et de la vie des hommes. Au gré des chapitres, où le romantisme est associé aux noms des quatre points cardinaux, d’autres territoires « romantiques » viennent s’inviter à cette ronde de la terre : celui des bois, de l’été, de l’automne, de Strasbourg, de Rouen, des mers imaginaires, et jusqu’au romantisme de la fin du monde, qui ne manque ni d’humour, ni d’érudition.
05/2010
Ethnologie et anthropologie
La fin du voyage ? Faim du tourisme et fin du monde
Entre analyses pertinentes et bouffées délirantes, cet essai décrypte l'univers du voyage dans un monde à l'arrêt. L'auteur, anthropologue autonomade, se promène entre l'ailleurs et l'ici, abordant les sujets les plus sérieux et les plus futiles. Il partage ses pensées buissonnières autour de nos trips qui ne passent plus et autres nomadismes contrariés. Ouvrage de chroniques sur les tourismes en voie de mutation ou de disparition, on y porte également un regard acéré sur notre planète dévastée mais à la merci du capitalisme. L'auteur entend balayer devant sa porte mais aussi jusque dans les moindres recoins du monde pour débusquer les inepties du tourisme contemporain, les incohérences des voyages dans toutes ses variantes. Au-delà, c'est un état des lieux du monde en 2020, à l'ère de la Covid-19, qu'il nous présente. Sur l'avant, le pendant et l'après-pandémie. Le nomadisme a-t-il un avenir à l'heure où la peur gangrène toutes les sociétés ? Dans cette centaine de chroniques toujours en mouvement, chacune et chacun pourront puiser matière à repenser et remodeler le monde du voyage autrement. Y puiser aussi l'envie de voyager malgré tout, le courage de s'indigner quand il faut, la force de se révolter toujours, et pourquoi pas, le bon plaisir de lire. Pour s'informer, s'insurger, se marrer. De l'année 2020, il n'y a donc rien à garder. Sauf peut-être ce livre.
02/2021
Développement durable-Ecologie
Fin de l'Occident, naissance du monde
Cessons de nous raconter des histoires sur "la crise" ! Et regardons de face le coeur du problème qui se pose à la société humaine en ce début du XXIe siècle : les contraintes écologiques interdisent que le niveau de vie occidental se généralise à l'échelle du monde. Il devra donc baisser pour que chacun ait sa juste part. Autrement dit, l'appauvrissement matériel de l'Occident est inéluctable. Comment allons-nous vivre cette mutation : en changeant nos sociétés pour nous adapter au mieux à ce nouveau monde, ou en nous opposant au sens de l'histoire, au prix d'un déchaînement de la violence ? Déjà en cours de traduction dans plusieurs langues, ce récit phosphorescent d'idées originales prend comme fil conducteur les tribulations de l'humanité depuis son apparition sur terre. Captivant et à rebours du discours dominant, il nous invite à une dérangeante lucidité. Mais ce livre est également habité par un optimisme communicatif : oui, un nouveau monde est possible.
01/2013
Littérature française
La fin du monde ? Chroniques épistolaires d'une fin annoncée
Les millénaristes et autres prophètes nous prédisent pour bientôt la fin de l'humanité, improprement appelée "fin du monde". Une curieuse correspondance entre un sage cévenol et son neveu nous interroge sur cette éternelle question.
02/2012
Littérature étrangère
L'enfant qui rêvait de la fin du monde
Trente ans plus tard, à Bergame, un prêtre est accusé de pédophilie et plusieurs institutrices d'école maternelle sont désignées comme ses complices. Les soupçons se répandent comme une traînée de poudre, touchant jusqu'au narrateur lui-même, qui revit avec angoisse ses cauchemars d'enfant. Commence alors une véritable chasse aux sorcières portée par une hystérie collective croissante. Les enfants disent-ils vrai, l'histoire est-elle montée de toutes pièces ? Cette société sans Dieu ni espoir n'a plus qu'une issue : s'en remettre au Mal et vivre dans la peur. Un livre dérangeant, polémique, qui ne tombe jamais dans la complaisance. Le meilleur d'Antonio Scurati.
03/2011
Shojo/fille
Les sorcières de la fin du monde Tome 3
Dans Les Sorcières de la fin du monde, Kujira revisite une figure incontournable de l'imaginaire populaire. Entre passé inavoué et autres secrets, elle met en scène une tendre romance sur fond de jeux de pouvoir et d'interdits... Myriam a été démasquée et emprisonnée. Mari va lui rendre visite pour essayer de comprendre son comportement. C'est alors que sa camarade lui révèle une vérité qu'elle ignorait : quand une sorcière tombe amoureuse, elle perd ses pouvoirs. Mais la jeune Japonaise a bien du mal à le croire, ayant vu encore récemment Alice utiliser la magie...
02/2022
Shojo/fille
Les sorcières de la fin du monde Tome 2
Suite aux évènements qui se sont produits au sein de l'académie, Mari et Alice ont été téléportées dans le monde des humains. Cette fois-ci, c'est donc à la jeune Japonaise de servir de guide à sa camarade. A cette occasion, les deux sorcières se rapprochent... peut-être un peu trop ! En effet, comme toutes leurs semblables, elles n'ont pas le droit de tomber amoureuses. Pendant ce temps, de nouveaux bouleversements secouent leur école...
11/2021
Théâtre
Berlin fin du monde. Fin du monde Berlin II. Les 81 minutes de mademoiselle A.
Berlin, avril 1945 : dans une ambiance de fin du monde, les scènes de guerre se succèdent, du suicide collectif d'une famille allemande au rapport poétique d'un sergent de l'armée soviétique, l'étau se resserre sur une ville agonisante, peuplée de spectres affamés et terrorisés. Foyer du personnel d'un supermarché : entre deux services, les " demoiselles de caisse " abruties de fatigue ordinaire cherchent des pistes d'évasion, recréent un monde nouveau, rêvent avec les mots des poètes et inventent un nouveau ciel. Lothar Trolle connaît les lois de fusion de l'humour et de l'absurde, le point critique où le réel explose : il rit et nous fait rire en contemplant le pire.
04/1998
Littérature française
La fin d'un monde
"Luigi, tu es devenu si étrange depuis le coup de téléphone de ta mère. C'est elle qui t'a annoncé la nouvelle en retenant son chagrin par la peau du cou. - Edouard a vendu la maison". Une vieille famille d'aristocrates désargentés, la vente d'un château, une terre de mensonges peuplée de fantômes, la peur d'aimer, l'art de tout perdre, un revolver dans une boîte à gants. La fin d'un monde. Le début d'autre chose. Après le succès de La nuit des pur-sang, Xavier de Moulins signe un roman, captivant et brûlant, qui interroge le poids de nos héritages et les conséquences de nos choix.
02/2024
Vie chrétienne
La date biblique de la fin du monde. Enquête impossible
Dans cet ouvrage, Yannick Hug Frechinel Angouba aborde un sujet plus ou moins hallucinant : La Fin du Monde. Les témoins de Jéhovah, véritables thuriféraires de l'évangélisation, se sont faits les chantres de la proclamation des dates de La Fin du Monde, menant ainsi l'humanité dans une tourmente chaque fois démentie au fil du temps. Il en va de même des déclarations d'éminents hommes d'Eglise, d'hommes de science et autres chercheurs qui y ont travaillé vainement. Jésus Christ, même crucifié, n'avait jamais révélé avec précision la date de La Fin du Monde. Même en paraboles ! D'où vient alors que les hommes se préoccupent tant de ce sujet ? Il est pourtant une évidence que, dans la Bible, l'univers et tout ce qui s'y trouve ont été créés par Dieu. Et Dieu Seul devrait connaître quand et comment mettre fin à son uvre. Et pourtant, selon l'auteur, il n'y a aucun passage qui déclare qu'il est impossible de discerner la date de La Fin du Monde dans la Bible. Aussi, s'appuyant sur le livre de Daniel chapitres 2 et 7, le livre de Matthieu chapitre 4 et celui de l'Apocalypse, en citant l'exemple de Newton, et pour une énième fois, le Témoin de Jésus fixe la date biblique de La Fin du Monde au 25 décembre 2060. Au-delà de toutes ces prédictions, La Fin du Monde ne serait-elle pas associée à la disparition de chaque homme sur cette terre ?
04/2023
Philosophie
Après la fin du monde. Critique de la raison apocalyptique
Notre temps est, dit-on, celui des catastrophes. Sur les nouveaux fronts de l’écologie, du changement
climatique ou de la menace nucléaire, les idéologies du progrès ont cédé la place à l’angoisse. Mais la
résurgence des thèmes apocalyptiques est bien plus que le symptôme d’une période de crise : dès les
XVIe et XVIIe siècles, avec la disparition du cosmos comme ordre hiérarchisé au sein duquel l’homme
occupait une position privilégiée, est née une nouvelle inquiétude : celle de devoir vivre « après la fin
du monde ».
Ce livre voudrait montrer que le plus urgent n’est pas d’éviter la catastrophe à venir, mais de repenser
et de réinvestir le monde de manière nouvelle. Michaël Foessel interprète les peurs apocalyptiques
actuelles à partir des expériences contemporaines où les sujets se sentent dépossédés du monde :
triomphe de la technique sur l’action, du capital sur le travail, du besoin sur le désir. Pour cela, il
propose une généalogie de l’idée de « fin du monde » qui distingue deux voies de la modernité : celle
qui privilégie la vie et sa conservation, aujourd’hui à l’oeuvre dans la plupart des conceptions
écologiques et précautionneuses du réel ; celle qui fait du monde le thème principal de la philosophie
en même temps qu’un enjeu politique de premier ordre. Nous sommes désormais face à une
alternative : perpétuer la vie ou édifier un monde. Les théories de la catastrophe ne se soucient plus
de savoir quel monde mérite d’être défendu. En ce sens, le fait que la fin du monde a déjà eu lieu est
une bonne nouvelle : cela nous invite à inventer des espaces pour l’action et à fonder un nouveau
cosmopolitisme.
10/2012
Poches Littérature internation
Une heure avant la fin du monde
" Quel fourmillement dans ce monde, une heure avant sa fin ! Les ministres, ces garçons de course de l'Europe, courent d'un poste perdu à un autre et un malheur nouveau fleurit dans les ruines ! Tous les États entretiennent avec eux des "relations amicales". Leurs relations amicales [...] reposent en outre sur le principe de la soi-disant "non-ingérence", c'est-à-dire qu'il est interdit au locataire Müller du premier étage de monter au deuxième quand justement le locataire Meier bat son enfant à mort. " Joseph Roth, 1934
09/2009
Littérature étrangère
Une heure avant la fin du monde
" Quel fourmillement dans ce monde, une heure avant sa fin ! Les ministres, ces garçons de course de l'Europe, courent d'un poste perdu à un autre et un malheur nouveau fleurit dans les ruines ! Tous les États entretiennent entre eux des "relations amicales". Leurs relations amicales [...] reposent en outre sur le principe de la soi-disant "non-ingérence", c'est-à-dire qu'il est interdit au locataire Müller du premier étage de monter au deuxième quand justement le locataire Meier bat son enfant à mort. " Incisif, parfois jusqu'à la violence, ironique, parfois jusqu'à la caricature, n'ayant pas peur des mots, détestant les censeurs, les fascistes et l'obscurantisme, JOSEPH ROTH (1894-1939) a laissé, dès avant 1933, année où il se réfugia à Paris, des articles brûlants sur cette "fin du monde" que sera la Seconde Guerre mondiale. Ces textes, qui nous confirment que le talent de Roth journaliste égale celui de Roth romancier, ont une résonance toujours actuelle.
01/2004
BD tout public
Dernière pute avant la fin du monde
115 pages de viande éclatée contre les murs, un peu de tendresse, des BREUM à la tonne, des gros moteurs et des gueules en vrac : on ne change pas une équipe qui gagne. La société passée au broyeur, ça donne Dernière Pute avant la fin du monde, le nouvel album 100 % inédit de Marsault.
10/2017
Religion
Dernières nouvelles avant la fin du monde
Quelles surprises nous réserve l'Au-delà ? Et comment imaginer la Vie après la vie ? Au fil de courts récits vivants et pleins d'humour, où vous retrouverez des visages familiers, la journaliste et auteur Natalia Trouiller vous invite aux premières loges du banquet céleste. Venez partager le festin avec les boiteux, les paralysés, les riches, les savants, votre curé et (même ! ) vos collègues de bureau. Un livre unique qui nous aide à comprendre les fins dernières, à ne plus avoir peur de la mort et à désirer vivre la joie du Ciel !
10/2020
BD jeunesse
21 jours avant la fin du monde
C'est l'été, Lisa reçoit une visite inattendue. C'est Alex, son ami d'enfance, tous les deux étaient inséparables il y a encore quelques temps. Quatre années ont passé depuis qu'il est parti et pourtant la complicité revient très vite entre eux. Ils reprennent leurs jeux et leur projet de construire un radeau dont les premières pièces sont encore là, abandonnées. Peu à peu, Lisa réalise que pour Alex ce n'est plus un jeu. Quelque chose a changé, des non-dits semblent préoccuper son ami. Cela aurait-il à voir avec le décès de sa mère et le départ précipité d'Alex et son père des années plus tôt ? Que s'est-il vraiment passé le 15 août de cet été-là sur le lac ? Lisa a 21 jours pour le découvrir, 21 jours avant qu'Alex ne reparte pour de bon. Entre cours de karaté, questionnement, événements inattendus et souvenirs enfouis, Lisa et Alex devront affronter leurs plus grandes peurs pour découvrir la vérité, en sortir grandis, et devenir encore plus amis.
06/2020
12 ans et +
Dix jours avant la fin du monde
Et vous, que feriez-vous s'il ne restait que dix jours ? Deux lignes d'explosions ravagent la Terre. Nul n'en connaît l'origine mais, quand elles se rejoindront au large de notre côte atlantique, le monde sera détruit. Sur les routes encombrées de fugitifs qui tentent en vain d'échapper au cataclysme, six hommes et femmes sont réunis par le destin. Ensemble, ils ont dix jours à vivre avant la fin du monde... Un compte à rebours implacable, une aventure initiatique qu'on ne lâche plus.
10/2018
Littérature étrangère
Signes qui précéderont la fin du monde
"Au commencement, une simple requête maternelle. Celle que Cora fait à sa fille, Makina : elle doit partir à la recherche de son frère, de l'autre côté de la frontière, afin de lui transmettre un message. Voilà une mission que la jeune femme est la seule à pouvoir assumer. Mais pourquoi ? La réponse est au bout du voyage, un périple qui s'effectuera en neuf étapes aussi actuelles qu'immémoriales. Franchir un fleuve avec un pneu pour radeau, transporter des paquets sans chercher à savoir ce qu'ils contiennent, vaincre la montagne d'obsidienne : telles sont quelques-unes des épreuves qui feront de Makina quelqu'un d'autre. À moins qu'elles ne lui permettent, au bout du compte, de devenir un peu plus elle-même. Quelque part, là-bas. Ou, définitivement, de l'autre côté. Comme dans son premier roman, Les Travaux du Royaume, Yuri Herrera n'écrit pas seulement sur le Mexique, sur la frontière et ses blessures. Ses personnages évoluent dans un univers qui lui est propre, entre fable, roman et poésie, là où s'entremêlent les mythes du passé et les déchirures de l'actualité la plus brûlante", Laura Alcoba.
01/2014
Philosophie
Métaphysiques cosmorphes. La fin du monde humain
La fin du monde humain ne veut pas dire la fin de l'homme, mais le retrait de la place centrale que celui-ci occupait au sein de l'ensemble des savoirs. Plus que jamais, prendre en compte notre rapport à la Terre et au Cosmos est devenu nécessaire. Dans de nombreux domaines (anthropologie, sociologie, esthétique, droit, politique, etc.) des vues cosmomorphes se substituent aux vieux schémas anthropomorphes. L'homme doit se penser à l'intérieur de mondes infiniment plus larges et complexes que lui. Nous sommes entrés dans une nouvelle période géo-cosmique qui excentre l'homme de son monde. Plus que l'existence dans son monde, c'est sa consistance dans d'autres mondes qui est en jeu. Nos nouveaux problèmes sont des problèmes de consistance. En quoi consistent les rapports esthétiques, politiques, ontologiques qui nous permettent de penser la relation de l'homme aux autres êtres ? Quel nouveau statut advient à l'homme dès lors qu'il tient compte des relations terrestres dont il dépend, si lui est redonné le sens de la Terre et du Cosmos ? Comment redistribuer sur les non humains une dignité d'être sans laquelle l'homme lui-même finira par s'effacer ?
11/2015
Sciences politiques
N'attendons pas la fin du monde
Un grand doute s'abat sur la société : il ne serait plus possible de renverser le capitalisme. Et d'ailleurs, par quoi le remplacer, avec quelles forces ? Si la course contre la montre a commencé, la tâche n'est-elle pas d'ores et déjà insurmontable ? Ce fatalisme est l'arme de l'adversaire. Il n'y a pour le combattre qu'une seule voie : édifier des alternatives, construire un autre imaginaire, réunir des forces qui travaillent à l'invention d'un nouvel avenir possible. Ce livre a une triple dimension. D'abord une ambition : offrir un panorama des alternatives qui sont aujourd'hui en discussion partout dans le monde. Ensuite, un point de vue : partir toujours du sol concret du travail et de l'expérience de la lutte sociale. Enfin une méthode : entamer une discussion commune aussi rigoureuse que possible. Le syndicalisme est l'un des outils essentiels de la résistance à la destruction de l'humanité. Pour empêcher sa propre disparition, pour faire face à ses tâches historiques, pour se renforcer, il lui faut se réinventer et dépasser la vieille et mortifère coupure entre syndicalisme et politique. Il lui faut se transformer en un syndicalisme intégral. Un impératif en découle : qu'il se mêle au travail de l'utopie.
11/2019
Ethnologie
Idées pour retarder la fin du monde
Les peuples autochtones d'Amérique du Sud ont connu une forme de fin du monde au XVIe siècle après l'invasion de leurs terres par les Européens. Dans ce petit livre Ailton Krenak, figure éminente des luttes autochtones du Brésil, se demande en quoi cet héritage ne pourrait pas fournir un regard averti pour affronter les conséquences du nouveau régime climatique de l'Anthropocène. Cette parole, véritable anthropologie inversée, se situe au lieu d'un renversement de perspectives : avec la mutation en cours des conditions du maintien de la vie sur Terre, ne serait-ce pas l'humanité organisée sur les fondements de la modernité dont il serait plus à craindre qu'elle soit démunie des facultés d'adaptation requises ? Tout compte fait, ne serait-ce pas plutôt les peuples autochtones, par leurs ancestrales stratégies de résistance, qui pourraient indiquer une voie susceptible de retarder l'avancée " du désert et de la dévastation " engendrée par le surdéveloppement technocapitaliste ?
06/2020
Sociologie
A chaque instant la fin du monde
Peut-être dira-t-on dans le futur que les années que nous venons de vivre sont les premières du grand tumulte, quand beaucoup déjà sentaient venir la fin. Une planète mourante, d'immenses révoltes, une grande pandémie causée par l'homme... A ce point de décomposition de l'histoire, trois auteurs partent en quête de vertus. Impossible de batailler sans devenir meilleur, gagent-ils. Ce mot de vertu peut faire rire mais il est pris très au sérieux : il n'est plus possible de l'abandonner aux propagandistes du bien vivre et du développement personnel. Certainement pas des vertus pour s'aménager une petite vie intérieure et faire comme si rien n'avait changé. Mais des vertus qui montent en nous sous la poussée du monde et suivent nos lignes d'affection, puisent dans nos colères. Ce livre appelle à une vie éthique retrouvée, sans moraline ni postures.
02/2022
Philosophie
La fin du monde, voilà le salut
Schopenhauer affirme à de nombreuses reprises, notamment dans ses aphorismes, que l'oeuvre est inséparable de son sujet. Pour lui, comme pour Nietzsche qu'il influencera, une oeuvre est toujours par nature biographique. C'est pourquoi ces entretiens et portraits de contemporains venus le visiter sont essentiels, qui permettent d'appréhender l'homme Schopenhauer dans sa réalité et dans son quotidien. C'est un fait unique dans l'histoire de la philosophie qu'un aussi grand penseur se prête à de tels dialogues. Grâce à ces entretiens donnés en 1858, deux ans avant sa mort, on accède à la véritable personnalité du philosophe, à son caractère sous tous ses aspects, si insolites et étranges parfois, présentant de lui une image familière et souvent cocasse. Sa misogynie, son pessimisme, son mépris de la science et de l'histoire se donnent libre cours dans des conversations à bâtons rompus et sans filtre. On découvre un Schopenhauer enjoué et volontiers sarcastique que le sombre auteur du Monde comme volonté et représentation ne laissait pas pressentir.
01/2021
Littérature scandinave
Dernier gueuleton avant la fin du monde
Rien ne se passe jamais comme prévu. Pas même la fin du monde ! Suède, fin de l'été 2011. Petra, astrophysicienne autodidacte, a calculé que l'apocalypse surviendrait le 21 septembre, peu après 21 h 20. Un drôle de hasard met la prophétesse de malheur sur la route de Johan - un homme qui manque certes un peu de jugeote, mais n'a pas son pareil pour transformer de simples plats en un festin à se damner - et d'Agnès, une veuve de 75 ans qui a fait fortune sur les réseaux sociaux en tant que jeune influenceuse globe-trotteuse. Bien décidés à profiter du temps qu'il leur reste et à boucler ce qui doit l'être, les trois compères entament ensemble un road trip en camping-car direction Rome... Mais rien ne se passe jamais comme prévu. Pas même la fin du monde !
10/2023
Ouvrages généraux
La fin du monde. Pandémie, politique, désertion
Cet ouvrage cherche à dégager un horizon de pensée, de pratiques, d'expériences, visant à ce que la pandémie du Covid19, avec la suspension du fonctionnement ordinaire de la société et de l'économie, n'enchaîne pas sur un triste retour " à la normale ". Il s'agirait, au fond, d'opérer une destitution des pouvoirs, par désertion : au mieux, ce pourrait être une forme de suspension d'existence, expérimentant de nouvelles manières d'être, ou, au moins, une attention portée au fait de ne pas donner d'armes au capitalisme, en vue de sa régénérescence. Peut-être serait-il possible d'inscrire cette démarche existentielle et politique dans le cadre d'une opération mimétique à l'égard du virus : reprendre sa capacité de blocage pour libérer des formes inédites d'existence individuelle et collective. Le Covid19 livrerait serait alors un pharmakon, à la fois poison et remède.
11/2021
Théâtre
La fin du monde est pour dimanche
S'imaginer encore un peu. Presque éternel. Presque immortel. Juste avant de se dire adieu. Ça va tomber par où ça penche. La fin du monde est pour dimanche. Si la fin du monde est pour dimanche, à quel jour finit l'enfance, à quel jour commence l'âge adulte ? Et à propos, j'en suis où, moi ? Jeudi ? Vendredi ?
10/2013
Poches Littérature internation
C'est pas la fin du monde
Qu'est-ce que le monde moderne? Existe-t-il vraiment? Ou n'est-il qu'une apparence d'une autre réalité ? Ironique et profond à la fois, C'est pas la fin du monde, le premier recueil de nouvelles de Kate Atkinson, explore le monde que nous croyons connaître pour nous en révéler un autre... pour le moins dérangeant. Un monde où les mythes que nous avons bannis de nos existences sont étonnamment présents et où l'imagination a le pouvoir de transformer la réalité. De Charlene et Trudi, qui s'acharnent à faire des listes de courses sous les bombes, au petit Eddie, fasciné par la nomenclature des poissons, et à Marianne qui nous fait soudain entrevoir que l'enfer, version moderne, c'est la télévision des ménagères, chacune de ces histoires nous plonge dans un réalisme magique rafraîchi par la pluie écossaise. Résolument moderne et invraisemblablement vraisemblable, après Dans les coulisses du musée et La Souris Bleue, C'est pas la fin du monde est une méditation d'une savoureuse originalité sur les mythes, qui fait de Kate Atkinson un des écrivains les plus inventifs et les plus drôles de la littérature contemporaine.
08/2006
