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La société d'écologie humaine

Extraits

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Histoire des mentalités

Max Sorre, une écologie humaine. Penser la géographie comme science de l'homme

Construire la géographie comme une écologie humaine, tel fut le projet de Max Sorre (1880-1962). Pour la première fois, une biographie retrace la trajectoire de ce pionnier de la pensée écologique, tout à la fois géographe de terrain, théoricien et savant encyclopédiste. Par son oeuvre, qui s'attache aux relations entre l'Homme et son environnement, il s'intéresse à des questions délaissées par les sciences sociales de l'époque : les maladies, l'alimentation, le climat (notamment urbain), les genres de vie, le rapport des sociétés aux végétaux et animaux, la mobilité. Formé à l'écologie végétale par Charles Flahault, ainsi qu'élève de Paul Vidal de la Blache, son oeuvre est monumentale, des "Pyrénées méditerranéennes. Etude de géographie biologique" (1913) à "L'Homme sur la Terre" (1961) en passant par "Les fondements de la géographie humaine (1943-1952)" . Sa carrière l'est également et traverse de multiples scènes savantes. De l'université de Lille à la Sorbonne, du Centre universitaire méditerranéen à la direction de l'Enseignement primaire, des réseaux résistants au Centre d'études sociologiques qu'il dirige dans les années 1950, il collabore avec une multitude d'intellectuels et de scientifiques. Mais loin de l'hagiographie des classiques, ce portrait distancié replace Max Sorre dans les pratiques et discussions savantes de son temps, dans les échanges intellectuels et controverses passées. Dévoilant une part importante de la tradition écologique, avec ses multiples origines et redéploiements, cette biographie dessine donc une vaste histoire des sciences humaines aux prises avec l'environnement. Une histoire collective plus complexe que la vulgate proposée par certains récits, dans laquelle le lecteur croisera différentes figures plus ou moins familières.

05/2021

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Développement durable-Ecologie

Leur écologie et la nôtre. Anthologie d'écologie politique

Les crises climatique et écologique occupent désormais le devant de la scène, mais la profondeur des questionnements nécessaires, quant à nos façons de produire, de travailler, de consommer et de nous épanouir, manque souvent à ce brouhaha médiatique. Cette anthologie, la première réunissant les principaux textes d'un des plus grands penseurs de l'écologie et du capitalisme tardif, décédé en 2007, comble ce vide. Elle offrira des repères et des perspectives solides pour les tempêtes en cours : pensée de l'autonomie et de la liberté prolongeant l'existentialisme, lecture critique des derniers avatars du capitalisme et de sa crise écosystémique. Pour Gorz, loin des mesures gestionnaires et technocratiques, l'écologie est d'emblée politique, impliquant une critique radicale des formes de domination, tant par le travail que sur la nature ou via le consumérisme.

10/2020

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Littérature française

La comédie humaine dans Saint-Simon, conférence. Société normande de géographie

La comédie humaine dans Saint-Simon : conférence faite à la Société normande de géographie / par M. René Doumic,... Date de l'édition originale : 1914 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

12/2020

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Ouvrages généraux

PRÉHISTOIRE. AU COMMENCEMENT DES SOCIÉTÉS HUMAINES

C'est peut-être la période historique où les savoirs se sont le plus renouvelés. Paléontologues, archéologues, généticiens nous livrent ainsi une connaissance plus intime des hommes, des femmes et des enfants qui vivaient au Paléolithique. - Sapiens et ses cousins - Déjà navigateurs - La passion Néandertal - Vivre au temps de la dernière glaciation - Le feu : pour quoi faire ? - Le matriarcat a-t-il existé ? - Une alimentation diversifiée - Pourquoi a-t-on domestiqué le chien ? - Visite de la grotte Chauvet - Bipédie, outil, langage : "le propre de l'homme" ? Il y a 3 millions d'années apparaissent les premières espèces de la lignée humaine ; il y a 30 000 ans, au temps de la dernière glaciation, Homo sapiens a atteint tous les continents ; il chasse le renne en Europe et orne les grottes de peintures qui livrent peu à peu leurs secrets. Que s'est-il passé entre les deux ? Que savons-nous de ces chasseurs-cueilleurs : leur langage, leur alimentation, leur organisation ? Les travaux des archéologues, appuyés sur la génétique, les études chimiques ou l'ethnologie, apportent désormais des réponses solides. Avec notamment : Olivier Bignon-Lau Fanny Bocquentin François Bon Sandrine Costamagno Christophe Darmangeat Hubert Forestier Jean-Michel Geneste Emmanuel Guy Jacques Jaubert Baptiste Morizot Catherine Perlès Caroline Peschaux Yann Potin Nicolas Teyssandier Boris Valentin

10/2023

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Essais généraux

Nos raisons d'être. Vers une société durable et plus humaine

Jamais une génération n'avait fait face à autant d'urgences sociales et d'enjeux sociétaux ou environnementaux. Quand les plus pessimistes s'attellent à imaginer le pire, d'autres croient ardemment en leur capacité à relever ces défis. Qu'ils soient à la tête d'entreprises classiques, du CAC 40, ou de structures de l'économie sociale et solidaire, personnalités reconnues ou parfaits anonymes, ils s'engagent corps et âme dans la construction d'un autre monde, guidés par leur propre "raison d'être". Cyrielle Hariel et Sylvain Reymond partent à la rencontre de ces leaders d'un nouveau genre pour mieux comprendre et initier les conditions de développement d'une société de l'engagement rassemblée, humaine et durable. Sous un angle résolument optimiste, ils proposent tout au long de cet ouvrage une analyse des grandes évolutions qui nous ont menés et nous mèneront indéniablement vers ce nouveau modèle de société.

04/2021

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Ecologie politique

Ecologie et Politique N° 62/2021 : Vers de nouvelles écologies populaires ?

L'écologie populaire, au sens d'une écologie portée et soutenue par les masses, n'est-elle pas le Saint Graal de l'écologie politique ? En effet, comment sortir de l'entre-soi des convaincus ? Comment toucher le plus grand nombre ? Sans le "grand public", comment faire basculer les modes de vie ? A cet égard, l'épisode des Gilets jaunes n'est-il pas instructif ? C'est le pari de ce dossier. D'abord perçue comme une réaction anti-écologiste de "beaufs roulant au diesel", la révolte des Gilets jaunes s'avère plus complexe. Une analyse approfondie révèle l'écart entre écologistes et classes populaires, au sens large, mais aussi l'existence de convergences possibles. Ne faut-il pas miser sur une alliance avec la petite-bourgeoisie éclairée ? Le dossier pointe également les limites d'un parti pris théorique trop tranché - exclusivement "de classe", "de genre" ou "postmatérialiste" : chacun de ces points de vue tire surtout sa force des faiblesses de l'autre, sans qu'aucun ne remporte.

04/2021

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Sciences de la terre et de la

Elements d'écologie. Ecologie fondamentale, 4e édition

L'écologie scientifique est la science globale des relations des organismes avec leur monde extérieur. Cet ouvrage, entièrement révisé pour cette 4e édition, réconcilie deux approches. La première privilégie les mécanismes de fonctionnement des écosystèmes : elle est essentielle à la compréhension des systèmes complexes que l'on dénomme aujourd'hui paysages. La seconde s'intéresse à la dynamique des populations et des peuplements. Elle est au centre des études portant sur la biodiversité. Les concepts fondamentaux sont exposés et illustrés par de très nombreux documents et résultats issus des recherches les plus actuelles.

09/2020

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Indépendants

Humaine, trop humaine

Depuis septembre 2017, Philosophie Magazine publie chaque mois deux pages de Catherine Meurisse. Cent pages de dialogues, de citations et de mises en scènes burlesques qui sondent et ébranlent les règles et les codes de la pensée philosophique universelle et l'image du corps. Socrate, Montaigne, Voltaire, Rousseau, Simone de Beauvoir, Barthes, Tocqueville, Simone Weil, Cioran, Deleuze... Ils sont tous là. Pour appréhender ces philosophes, Catherine propose de suivre les échanges incongrus entre certains d'entre eux et une jeune femme moderne, bien décidée à les déstabiliser, mais aussi des tableaux plus classiques de sujets incontournables. La légèreté et le rire seront la clé pour réussir l'exercice.

11/2022

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Penser l'écologie

Ecologie

L'écologie est une science jeune qui s'est construite comme une nouvelle discipline scientifique dès la fin du XIXe siècle, mais qui tire ses origines d'une accumulation de connaissances remontant à plusieurs siècles. Sa raison d'être est l'étude du monde vivant non-humain et de ses multiples interactions complexes et dynamiques. Cette science, qui ne cesse d'évoluer, nous offre de nombreux enseignements qu'il est nécessaire de mobiliser pour comprendre et agir dans un monde incertain. Elle est une grande source d'inspiration pour faire face aux profondes crises écologiques et sociales qui bousculent nos sociétés. C'est pourquoi nous mobilisons à la fois théorie et pratique, réflexion et action, science et conscience. Dans ce livre, nous tenterons de naviguer à travers la diversité des débats, des concepts et des évolutions scientifiques de l'écologie. Nous invitons les lecteurs à plonger au coeur d'une science transformative et en transformation, et à cheminer dans les méandres d'une écologie " incarnée " faisant prendre conscience de notre enracinement existentiel dans un habitat unique : la Terre. Laissez-vous guider dans cette extraordinaire aventure pédagogique et réflexive !

01/2023

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Littérature française (poches)

La Bête humaine

Jacques, sans se retourner, de sa main droite, tâtonnante en arrière, avait pris le couteau. Il fixait sur Séverine ses yeux fous, il n'avait plus que le besoin de la jeter morte sur son dos. La porte d'épouvante s'ouvrait sur ce gouffre noir du sexe, l'amour jusque dans la mort, détruire pour posséder davantage. " Jacques, Jacques... Moi, mon Dieu ! Pourquoi ? Pourquoi ? " Et il abattit le poing, et le couteau lui cloua la question dans la gorge. Avait-elle crié ? il ne le sut jamais. A cette seconde passait l'express de Paris, si violent, si rapide que le plancher en trembla ; et elle était morte, comme foudroyée dans cette tempête.

09/1977

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BD tout public

La Bête humaine

Jacques Lantier est employé sur une ligne ferroviaire. Passionné par son travail et notamment sa locomotive qu'il aime comme une femme, il s'y consacre totalement afin de lutter contre les pulsions meurtrières qui l'agitent depuis toujours. Témoin d'un homicide dont il pense reconnaître le coupable, cet évènement va boulverser sa vie jusqu'à le pousser lui-même à commettre l'impardonnable ...

09/2018

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Littérature française

La voix humaine

Le 17 février 1930, la pièce en un acte La Voix humaine de Jean Cocteau est créée au Théâtre-Français. Plus de vingt-ans plus tard, Bernard Buffet l'illustre. En 1957, Pierre Bergé fait réaliser une édition de 150 exemplaires en feuilles sous emboîtage. La réédition proposée par les éditions des Saints Pères se compose de la reproduction de toutes les gravures. Les dessins, sur doubles feuilles au format carré (46cm x 46cm), sont réunis dans un étui grand format. Le texte de Cocteau, gravé par Bernard Buffet, prend ici une nouvelle dimension.

11/2017

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12 ans et +

La dernière humaine

Sur une Terre débarrassée des humains, il n'y a plus ni guerre, ni crime, ni pollution et XR-395 vit parfaitement heureux. Mais sa petite vie de robot bien huilée bascule le jour où il rencontre... Emma, une fillette de 12 ans. La dernière humaine ! X-395 devrait la dénoncer, mais Emma est tellement têtue - et futée ! - qu'elle parvient à semer le doute dans ses circuits. Les humains sont-ils aussi mauvais que le croient les robots ? Emma, en tout cas, semble adorable. Et s'il ne lui vient pas en aide, les robots tueurs n'en feront qu'une bouchée !

08/2019

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Psychologie, psychanalyse

La nature humaine

Pendant des années et jusqu'à sa mort, en 1971, Winnicott a travaillé à ce livre consacré au développement de l'être humain. La perspective ici choisie est, au-delà de la diversité des disciplines toujours plus nombreuses et spécialisées qui prennent l'homme pour objet, de décrire ce qui, en son fond, constitue sa nature. Comment, à travers les conflits et les déchirements, les phases d'excitation et de retrait qui marquent d'un bout à l'autre son existence, l'individu peut-il pour finir trouver une certaine unité et rejoindre ce que Winnicott appelait le "vrai self" ? Sous un titre ambitieux, voire provocateur, l'auteur, qui, jusqu'alors, avait exposé ses vues et ses trouvailles en de brefs articles (Jeu et réalité) ou dans des conférences faites devant les auditoires les plus variés (les Conversations ordinaires), nous offre une présentation synthétique de ses idées, en prenant appui sur sa triple expérience : de médecin, de pédiatre et de psychanalyste. Pendant des années et jusqu'à sa mort, en 1971, Winnicott a travaillé à ce livre, très différent de ses autres écrits. Il nous offre une présentation synthétique de ses idées, en prenant appui sur sa triple expérience : de médecin, de pédiatre et de psychanalyste.

09/2014

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Théâtre

La voix humaine

Une femme seule dans une chambre en désordre téléphone à son amant qui vient de la quitter pour une autre. En partant de cette situation tristement banale, Jean Cocteau a écrit une mini-tragédie en un acte - un étrange " monologue à deux voix " fait de paroles et de silences - dans laquelle le téléphone joue un rôle essentiel. " Dans le temps, écrit Cocteau, on se voyait. On pouvait perdre la tête, oublier ses promesses, risquer l'impossible, convaincre ceux qu'on adorait en les embrassant, en s'accrochant à eux. Un regard pouvait changer tout. Mais avec cet appareil, ce qui est fini est fini. " Créé en 1930 à la Comédie Française par Berthe Bovy, ce texte a également été joué et enregistré par Simone Signoret. Il a été mis en musique par Francis Poulenc et adapté au cinéma par Roberto Rosselini, avec Anna Magnani dans le rôle-titre.

01/2002

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Sociologie

La complexité humaine

Complexus : ce qui est tissé ensemble. L'unité de la recherche d'Edgar Morin est dans le souci d'une connaissance ni mutilée ni cloisonnée, qui puisse respecter l'individuel et le singulier tout en l'insérant dans son contexte et son ensemble. Dans ce sens : il a effectué des recherches en sociologie contemporaine (L'Esprit du Temps, La Métamorphose de Plozevet, La Rumeur d'Orléans) ; il s'est efforcé de concevoir la complexité anthropo-sociale en y incluant la dimension biologique et la dimension imaginaire (L'Homme et la mort, Le Cinéma ou l'homme imaginaire, Le Paradigme perdu). ; il énonce un diagnostic et une éthique pour les problèmes fondamentaux de notre temps (Pour sortir du XXe siècle, Penser l'Europe, Terre-Patrie) ; enfin, il se consacre depuis trente ans à l'élaboration d'une Méthode (La Méthode, 1. La Nature, 2. La Vie de la vie, 3. La Connaissance de la connaissance, 4. Les Idées) qui permettrait une réforme de la pensée.

09/2008

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Littérature française

La face humaine

"Le but de ce livre n'est pas de donner je ne sais quelles règles d'une poésie qui se dirait "religieuse", mais de montrer quel mode d'adoration prolonge logiquement la poésie. Louange adressée à l'Ouvert, ce livre est lui-même un acte d'adoration mené de son début à son terme. L'adoration, face au transcendant, est l'acte intégrateur parvenu à son point de rupture : donc le résultat du travail de la pensée en vue de sa cohérence même, travail qui réussit par cette rupture illuminante où il échoue. Ce travail fait apparaître et converger dans l'homme certaines directions ou intentions privilégiées, constantes de l'esprit dans son activité créatrice, dans sa quête réalisante. La poésie, l'une de ces constantes, peut être dite l'usage exhaustif du verbe en quête de son essence. Qui entend cette définition est un poète, quand même il n'aurait jamais écrit un seul vers : mais qui ne l'entend pas, même s'il est poète, ne sera jamais pleinement, exhaustivement tel. Sans pour autant mépriser le métier des vers, ni les jeux verbaux de l'intelligence sensible, je n'emploie le mot "poésie" que dans le sens d'attention passionnée à la vérité consubstantielle au langage, mieux : d'identification singulière au destin du verbe humain. De cette vocation, je cherche la fin aux deux sens du mot : fin qui en est évidemment l'essence." Pierre Emmanuel

02/2019

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Lycée parascolaire

LA BETE HUMAINE

L'ouvrage fournit toutes les clés pour analyser le roman d'Emile Zola. - Le résumé et les repères pour la lecture sont suivis de l'étude des problématiques essentielles, parmi lesquelles : - Qui est la "bête humaine" ? - Séverine, Roubaud, et les autres personnages - Un roman naturaliste - Un roman du crime - Un roman du rail. - Ce Profil d'une oeuvre comprend également cinq lectures analytiques détaillées : - un extrait du chapitre I ; - un extrait du chapitre II ; - un extrait du chapitre VII ; - un extrait du chapitre X ; - un extrait du chapitre XII.

12/2006

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Actualité et médias

La fracture humaine

Nous ne sommes plus dans la société de consommation, mais dans la société de marché. Et c'est bien plus grave. Parce que la marchandisation s'empare de la moindre parcelle de notre vie : elle achète tout, de nos gènes à notre imaginaire. La société de marché produit une fracture humaine parce qu'elle déracine, domestique et désenchante. Mais, de même que, durant deux siècles, les ouvriers et les pauvres voulurent changer le monde en proclamant leur droit au pain, à la terre, à la paix et à la liberté, aujourd'hui une nouvelle Internationale, civile celle-là, se lève. Le monde politique n'a pas évolué, il est " hors sol ", comme on le dit de l'élevage en batterie. Les citoyens, eux, en ont assez. Ils désobéissent. Ils mettent en accord leurs paroles et leurs actes : ils agissent vrai. Les Verts en sont. Ils combattent la fracture humaine, ils se définissent comme des réformistes radicaux: réformistes en ce qu'ils prônent des réformes pour améliorer le sort de ceux qui subissent le plus la dureté du libéralisme ; radicaux parce que ces réformes doivent ouvrir des perspectives de changements profonds de la société. Souvenons-nous que nous sommes vivants ! Tel est le message de ce livre.

02/2002

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Théâtre - Pièces

La bombe humaine

Eline : Bonjour ! Femme 1 : Bonjour bonsoir ! Eline : Qu'est-ce que vous pensez du réchauffement climatique ? Femme 1 : Oh je m'en fous, on ne meurt qu'une fois.

03/2021

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Sociologie

La société de la société

Niklas Luhmann est le plus grand sociologue allemand de la fin du XXe siècle, à la hauteur d'un Jürgen Habermas en philosophie, avec lequel il n'a d'ailleurs cessé de dialoguer. La société de la société, sa grande oeuvre, présente la synthèse la plus accomplie de ses travaux sur la théorie des systèmes, la communication, les médias, l'évolution de la société et les sémantiques par lesquelles la société cherche à se décrire. Il fait le constat de l'obsolescence de la tradition sociologique, restée prisonnière de concepts hérités d'une société structurée par strates et de ce fait incapable de saisir la spécificité de la modernité. Avec une radicalité et une originalité inégalées, il propose une théorie systémique de la société, seule capable selon lui d'appréhender la très haute complexité de la société moderne. Il définit celle-ci comme une société fonctionnement différenciée en sous-systèmes, obéissant chacun à une logique propre (le droit, la politique, l'économie, l'art, la religion, la science, l'éducation, les médias de masse). Mondialisée, la société moderne n'est plus gouvernable à partir d'un sommet ou d'un centre et est exposée à des risques inédits, notamment environnementaux.

02/2021

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Ecrits sur l'art

Nature humaine humaine nature

Si la nature constitue l'un des principaux sujets picturaux que Vincent van Gogh explora, c'est également le milieu grâce auquel il déploya une lucidité joyeuse et créatrice. Prenant appui sur l'ambition du peintre d'élaborer son oeuvre dans un rapport direct avec le vivant, l'exposition thématique "Nature humaine - Humaine nature" proposera de s'intéresser aux différentes manières dont les artistes actuel·les peuvent s'emparer de l'idée de nature pour témoigner des bouleversements liés à nos conceptions et représentations du vivant.

04/2023

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Essais généraux

Nature

En redonnant du crédit à l'idée que nous faisons partie d'un monde vivant, les pensées de l'écologie accompagnent aujourd'hui une recomposition de l'idée de nature, lourde de conséquences politiques et qui ébranle en profondeur les croyances et les valeurs de l'Occident moderne. Pour se repérer dans ce vaste chantier philosophique, cet ouvrage propose quelques balises. Après des études de philosophie et différents postes dans l'édition, Baptiste Lanaspeze, l'auteur de ce livre, a créé en 2009 Wildproject à Marseille, une maison pionnière dans la diffusion des pensées de l'écologie et de la philosophie environnementale. Dans une époque de prolifération parfois cacophonique des discours sur l'écologie et la crise en cours, ce livre a été conçu comme une boussole pour s'orienter. C'est aussi une tentative de synthèse d'une vie intellectuelle, professionnelle, psychologique et politique. Tout en s'appuyant sur des lectures et références philosophiques et scientifiques non occidentales en grande partie et muries depuis une vingtaine d'années (citons notamment l'historien powatan Jack Forbes, l'écologue japonais Kinji Imanishi, l'historien camerounais Achille Mbembe ou encore la philosophe et écoféministe indienne Vandana Shiva), le texte témoigne aussi d'une trajectoire, du mouvement d'une génération. En redéfinissant la nature comme la société des vivants, les pensées de l'écologie nous invitent à penser nos organisations sociales non pas comme une prérogative spécifiquement humaine, mais comme des prolongements des sociétés animales et végétale. Nos sociétés humaines ne transcendent pas les autres sociétés terrestres, mais y sont intégrées, elles en découlent, et elles lui sont redevables. Tout en s'adossant à l'idée d'un sens ancien de la nature comme " monde vivant dont nous faisons partie ", il s'agit cependant ici de " recharger " l'idée de nature par les avancées des pensées écoféministes et décoloniales. Il s'agit même d'un enjeu majeur pour l'auteur : " une lutte écologiste conséquente est nécessairement décoloniale ; et inversement ".

05/2022

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Documentaires jeunesse

Ecologie, la planète vivante

Un livre à regarder, à lire, et aussi à manipuler, à transformer grâce à des autocollants. Plonger au plus profond des océans et flotter dans l'espace pour observer notre planète. Suivre les poissons-papillons et les marmottes tout au fond de leur niche écologique. Entendre le ruissellement des rayons du soleil sur les feuilles et le grignotement des vers de terre sous nos pieds. Admirer l'incroyable richesse du monde. Mesurer l'empreinte des hommes sur tout le terre, des pôles à l'équateur. Pleurer devant la mort inéluctable du tigre et du rhinocéros. S'indigner devant les marées noires et la destruction des forêts. Agir pour protéger la planète que nous avons empruntée à nos petits-enfants.

11/2003

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Société

Ecologie comprise, écologie controversée. Une écologie "populaire" dans la banlieue de Vaulx-en-Velin

Cet ouvrage aborde le vaste domaine de l'écologie, mais au niveau local : dans un paysage de cité de banlieue lyonnaise, l'anthropologie entend éclairer les rapports complexes à l'écologie entre riverains de longue date et militants d'une association environnementale récente. Plusieurs histoires parallèles et croisées sont racontées : celle des professionnels associatifs, celle des riveraines adhérentes, celle de trois volontaires en service civique... Comment évoluent socialement les actions des ateliers expérimentaux sur le recyclage ou sur des recettes de "cuisine saine" ? En quoi les campagnes de sensibilisation citoyenne marchent ou ne marchent-elles pas ? Sur un arc de temps de deux ans d'enquête, les différentes facettes de cette écologie "populaire" vont se révéler au fur et à mesure de la lecture.

03/2023

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Religion

Fils de l'humain. Récits originaires et société actuelle

Qu'est ce que l'homme ? D'où vient-il ? Comment lui arrive-t-il de devenir humain ? C'est à partir de ces interrogations qu'une origine, en chacun, tend à se réactualiser continuellement. Elle émerge à travers chaque difficulté que nous rencontrons à civiliser les relations humaines. Comment être aidé à équilibrer sa santé physique, psychique et spirituelle ? Les récits à l'origine de notre civilisation parlent de ces finalités. Les sources de la nôtre, moyen-orientales, grecques, juives, chrétiennes, musulmanes, éclairent différemment ces questions. Quant aux fonctionnements de la société actuelle, ils continuent de rendre ces questions primordiales, et par le développement des moyens de connaissance, ils la problématisent de multiples façons. C'est à l'endroit de l'humain, toujours en question, que l'auteur a voulu se placer pour écrire cet ouvrage. A partir d'une lecture dont il laisse le lecteur interpréter les effets, il met en résonnance des données du monde contemporain et des textes originaires de notre civilisation pris parmi les récits évangéliques.

09/2010

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Science-fiction

Humaine

"Je te libère... Je te libère, Lenah Beaudonte. Garde espoir et sois libre... Ce sont les derniers mots dont je me souviens. Avant eux, j'étais la vampire la plus belle et la plus cruelle de tous les temps. Maintenant, je suis une jeune fille de seize ans, je veux sentir le soleil sur ma peau et ce que c'est qu'être amoureuse. Je veux savoir ce que ça fait de redevenir humaine." Lenah a réalisé son voeu le plus cher. Mais comment vivre dans la peau d'une adolescente quand on a presque tout oublié de l'amitié et de l'amour ? Pas simple. D'autant plus que le clan de vampires sur lequel elle a régné est prêt à tout pour faire revenir sa souveraine...

03/2015

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Développement durable-Ecologie

Ecologie des villes, écologie des champs

Le " trou " dans la couche d'ozone, l'effet de serre, l'appauvrissement de la biodiversité, la pollution des fleuves et de l'air, la démographie galopante constituent-ils des menaces véritables pour notre avenir ou ne sont-ils que des slogans brandis par les militants écologistes ? Répondant à ces questions en s'en tenant au fil conducteur de la connaissance scientifique, Claude Allègre relance le débat écologique en le replaçant à son véritable niveau, et en en montrant les enjeux scientifiques, mais aussi philosophiques et politiques. " La bataille écologique risque d'être perdue faute d'avoir été livrée ", nous dit-il, soulignant le contexte radicalement nouveau dans lequel elle se déroule. Car l'écologisme est en crise. Des scientifiques prestigieux signent un appel contre les excès des écologistes militants. Des industriels n'hésitent pas à réclamer une pose dans les mesures de protection de l'environnement. Les résultats électoraux des partis écologiques ne sont pas à la hauteur des espérances dont les créditaient les sondages. Il n'en faut pas plus pour que l'écologisme, hier encore sympathique à tout un chacun, marque le pas. Eloigné de tous les débordements du militantisme écologiste, Claude Allègre n'en est que plus ferme dans sa dénonciation : " Oui, l'homme pollue sa planète, oui, le productivisme aveugle menace les générations futures. L'homme doit trouver sa place dans la nature : ni seigneur ni esclave. Après le temps de l'antagonisme doit venir celui de l'harmonie. " Claude Allègre est professeur des Sciences de la Terre à l'université Denis-Diderot (Paris VII) où il est membre de l'Institut universitaire de France. Il est chef de service à l'Institut de Physique du Globe de Paris, lauréat du prix Crafoord 1986 pour ses travaux de géologie isotopique. Il est l'auteur, entre autres, d'Introduction à une Histoire naturelle (Fayard, 1992).

11/1993

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Généralités

L’histoire naturelle des sociétés humaines ou animales

La constitution de la science sociale sur des bases positives semble la principale tâche de notre siècle. Jadis objet de pure curiosité et comme de luxe réservé à quelques penseurs, l'étude de la société et de ses lois finira par devenir pour tous, dans nos nations démocratiques, une étude de première nécessité. C'est que, par le développement même de la civilisation, chaque homme vit davantage non-seulement de sa vie propre, mais encore de la vie commune ; le progrès a deux effets simultanés, qu'on a crus d'abord contraires et qui sont réellement inséparables : accroissement de la vie individuelle et accroissement de la vie sociale. Longtemps l'individu s'est persuadé que ce qu'il donnait à la société, il le perdait pour soi ; longtemps aussi la société a cru que ce qu'elle accordait à l'individu elle se l'enlevait à elle-même, comme un corps qui craindrait de laisser ses membres se développer et les emprisonnerait pour accroître sa propre force. De là cette vieille antithèse entre la société et l'individu qui caractérise l'esprit antique, et dont l'esprit moderne s'affranchit en montrant une harmonie dans ce qu'on prenait pour une opposition. Si grande est la solidarité entre l'individu et la société que, dans la pratique, l'un ne peut vraiment exister sans l'autre.

06/2022

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Développement durable-Ecologie

Chroniques d'écologie intégrale

"Tout est lié" écrivait le pape François dans Laudato si', sa grande encyclique sur l'écologie. C'est bien ce principe qui est à la base de l'écologie intégrale ; foncièrement transversale et pluridisciplinaire, elle cherche à rassembler tous les domaines dans sa réflexion. C'est l'ambition de cet ouvrage qui décline une quarantaine de thèmes allant du problème crucial des déchets à l'accès au logement, de la façon de se nourrir aux éthiques animales, de la pensée de Jacques Ellul au label Eglise verte. En se proposant d'explorer les dimensions philosophique, économique, sociale, environnementale, spirituelle de l'écologie intégrale, ces chroniques offrent des clés essentielles pour comprendre les bouleversements qui traversent le monde et la façon de les appréhender. Plus encore, interroger nos modes de vie collectifs et individuels et notre rôle de citoyen peut être source de joie et d'espérance dans la perspective d'une conversion commune au souci de la terre et de ses habitants. Une initiation tout à la fois riche d'enseignements et de réflexions argumentées et particulièrement accessible, sous forme d'interviews.

10/2019