L'haptonomie. L'être humain et son affectivité, 6e édition
Extraits
Philosophie
L'Ame des Lumières. Le débat sur l'être humain entre religion et science : Angleterre-France (1690-1760)
Immortalité de l'âme, intelligence, distinction des substances, vie éternelle: ces questions, qui sont au coeur de la réflexion sur la nature de l'être humain, ont passionné les philosophes et les lettrés du Grand Siècle et du Siècle des Lumières. Un débat animé, polémique, s'est noué dans toute l'Europe savante et, notamment, de part et d'autre de la Manche. Avec pour fil conducteur l'émergence d'une conception laïque et matérielle de l'être humain, Ann Thomson nous fait partager l'effervescence féconde de ces échanges et de ces débats. Elle nous initie aux polémiques théologico-politiques qui ont nourri la "crise de la conscience européenne" et ses prolongements, jusqu'au milieu du XVIIIesiècle. Consacrée à l'Angleterre après la Glorieuse Révolution de 1688, la première partie analyse les luttes idéologiques et religieuses de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle, replacées dans leur contexte historique, philosophique et scientifique, avant d'étudier la controverse sur Dieu, sur l'âme et sur la nature humaine. La deuxième partie, centrée sur les "premières Lumières" françaises, suit le cheminement des échos de ces controverses anglaises transmis par les passeurs huguenots et les voies clandestines de la circulation philosophique, puis analyse la spéculation scientifique et philosophique dans la première moitié du XVIIIe siècle. Ces vifs débats ont fait naître de multiples courants qui ont permis l'éclosion et l'épanouissement d'une pensée matérialiste qui s'affirma à partir des années 1760, dans le cadre, notamment, dune réflexion sur la génération. En soulignant le rôle joué par les polémiques théologiques protestantes mais également par la recherche médicale, cet essai d'histoire intellectuelle, transnationale, nous transporte au coeur de la philosophie des Lumières, et des "Lumières radicales". En même temps, il s'inscrit clans une histoire de longue durée, car les questions soulevées par ce livre continuent aujourd'hui d'interpeller les théologiens, les philosophes, les anthropologues, les neurobiologistes. Les penseurs des Lumières furent aux avant-postes d'une vertigineuse interrogation sur l'identité et la nature de l'homme. Pour la première fois, ce livre nous permet d'en explorer toutes les dimensions.
10/2013
Philosophie
Etre et vivre entre l'univers et l'homme
Parmi les grandes questions qui se posent aujourd'hui à l'homme, celle de notre environnement, donc de l'univers, tient une place de premier plan. Comment abaisser le taux de pollution ? Comment protéger des espèces en voie d'extinction ? Comment gérer les ressources naturelles face aux changements climatiques ? Cet ouvrage propose à ceux qui veulent comprendre notre univers un parcours en 7 étapes successives, partant de l'expérience que chacun fait tous les jours, en passant par la recherche des causes non pas celles du "comment" , mais celles du "pourquoi" , jusqu'à la place de l'homme dans l'univers. En découvrant et en respectant l'univers, nous protégeons notre corps et recevons la lumière de la vie qu'il nous offre. D'où une question se pose : quelle est la place de l'homme dans l'univers ? Après Etre et vivre entre nature et personne, Etre et vivre entre l'univers et l'homme est le 2e tome de trois essais philosophiques, avant le 3e en préparation : Etre et vivre entre intelligence et amour.
01/2017
Théologie
« L'affirmation » de l'homme dans le personnalisme de Jacques Maritain. et son apport dans la vision intégrale de l'être humain
Le personnalisme de Maritain met l'accent sur le caractère communautaire de l'humanisme. L'homme s'accomplit au moment où il se donne à soi-même et aux autres. Ces deux dimensions du don sont constitutives pour que l'homme s'épanouisse intégralement et pleinement : le don à l'égard de soi-même (la surexistence en connaissance et en amour) et le don à l'égard des autres (le service du bien commun).
06/2022
Policiers
Entre le désir de l'été et le froid de l'hiver
La chute d'un obscur journaliste américain de sa fenêtre du quinzième étage ne peut être qu'un suicide, d'autant qu'il avait laissé un mot. Mais l'intervention inattendue de Lars Martin Johansson, « le seul flic honnête de Suède », réoriente l'enquête. Cette affaire apparemment banale prend dès lors des proportions considérables et remonte jusqu'aux plus hauts échelons du pouvoir. Un tableau effarant de la corruption, de la violence et de l'incompétence qui règnent au sommet de l'Etat.
11/2012
Philosophie du droit
Humain non-humain. Repenser l'intériorité du sujet de droit
Les juristes à l'initiative de cet ouvrage sont parties de l'observation que le statut de sujet de droit était affecté à des entités de plus en plus variées et cela, quelles que soient les cultures juridiques. Alors que le droit moderne avait toujours été anthropocentré, ce statut a été étendu à des entités comme les personnes morales, puis au monde vivant (les animaux), au monde végétal (les arbres), voire minéral (le paysage) et, depuis la nouvelle robotique et l'intelligence artificielle, la question s'est posée aussi de l'étendre à des artefacts (les robots) qui interagissent avec nous dans toutes nos activités. Le débat sur l'octroi de ce statut a d'abord été moral ou éthique : pourquoi traiterions-nous ces entités qui partagent à la fois notre évolution de Sapiens et qui sont entrées de plus en plus dans notre vie et notre environnement, comme des non-sujets, des biens ou pire, des esclaves ? Pour les anthropologues, comme Philippe Descola, il pourrait s'agir d'un nouvel animisme. Faut-il aller jusqu'à assimiler des entités comme les robots à des sujets de droit ? Cet ouvrage est une proposition pour penser les transformations du droit et du discours sur le droit, concernant le non-humain. L'hypothèse générale de recherche est que l'intériorité et la complexité deviennent deux clefs de lecture incontournables aujourd'hui pour penser l'évolution du sujet de droit s'ouvrant au non-humain. L'intériorité apparaîtrait sur la scène du droit comme un point de rencontre décisif entre l'humain et le non-humain. Au-delà de la diversité des formes d'intériorité, de leur possibilité d'existence (à quelles conditions peut-on parler d'intériorité concernant les plantes ou encore les robots ?), et des non-humains ici visés, les diverses disciplines convoquées dans cet ouvrage traitent d'une certaine manière la "question intérieure" et appréhendent les entités non-humaines dans leur spécificité. Prendre comme clé la complexité de ces entités était aussi un choix méthodologique : les systèmes complexes, depuis la cellule jusqu'aux écosystèmes naturels (la forêt), ou humains ou collectifs (les mégapoles) sont le résultat de processus d'évolution et d'adaptation. Les questionnements juridiques posés par l'introduction de ces entités non-humaines dans la sphère du droit amènent enfin à s'interroger sur les métamorphoses de la démocratie, rendant compte d'un certain nombre d'expérimentations sociales et ébauchant les contours d'une alternative politique. L'ouvrage fait appel à des disciplines aussi éloignées que le droit, la biologie, l'intelligence artificielle, l'éthologie cognitive, la botanique, la philosophie ou la psychanalyse.
02/2021
Littérature érotique
Les êtres, le sexe et le non-être
" Il y eut un temps jadis, un monde achronique, où les femmes étaient tellement pénétrées de l'immanence du réel, qu'elles criaient de tout leur être". Solange Léo
04/2021
Essais
L'agressivité humaine. 2e édition
L'auteur fait ici le point des données actuelles de la psychologie, plus précisément des apports de la psychanalyse freudienne et de la psychologie phénoménologique. Il confronte ces enseignements à ceux de l'éthologie et de la neurophysiologie. Il prolonge enfin les conclusions scientifiques par des indications d'ordre pédagogique et psychothérapeutique : l'éducation aux réalités, la tolérance à la diversité, l'acceptation de soi-même, la distanciation, l'humour, etc.
04/2022
Prière et spiritualité
L'Humain et le Divin
Anthropologie et Christologie dans le traité fondamental de la foi de Karl Rahner Karl Rahner est l'un des grands théologiens du XXe siècle, connu pour son approche systématique et fondamentaliste. Ce livre que voici, aussi audacieux et original dans son contenu, explore une nouvelle articulation et une nouvelle relation en faisant se rencontrer l'anthropologie et la Christologie qui sont caractéristiques en particulier de son traité fondamental de la foi, puis en général de l'unité classique et de la perspicuité de toute sa pensée théologique. Ce livre a pour but de donner aux chrétiens et aux théologiens l'accès à Karl Rahner pour déballer sa pensée et rendre possible une inspection théologique de son oeuvre. A cet égard, il est essentiel de situer le point de départ central de la théologie de Karl Rahner dans les préoccupations et les questions des êtres humains et, pour s'inspirer du concept clé du point de départ anthropologique, de rendre compréhensible la tendance divine sous-jacente de l'oeuvre de Rahner.
10/2021
Technique
L'Humain et le Numérique
Intelligence artificielle, Big Data, fake news, profilage des citoyens, transhumanisme, mutation numérisée des relations humaines, robotisation généralisée,... L'irruption massive et globale du numérique se présente comme une révolution dont les conséquences pour l'humanité pourraient être équivalentes à l'invention du feu par nos lointains ancêtres. Dans ce contexte, ce nouveau "Cahier de Francs-maçons" prend à bras le corps une des plus grandes interrogations de notre temps : les nouvelles technologies sont-elles plus dangereuses que l'Homme lui-même ? Fidèles à leur vocation de sauvegarde des valeurs humanistes, démocratiques et républicaines, des Francs-maçons ont décidé de construire ensemble une réflexion de fond sur cette question critique, s'engageant par là dans un combat pour l'information et la formation des individus. A ce défi, ils ne répondent pas par un nouveau dogmatisme, mais avec humilité : certes, ils savent qu'ils ne détiennent pas forcément les réponses, "mais tous savent que ne pas en chercher nous en éloigne" .
06/2024
Couple, famille
Réussir l'éducation de son enfant : retour à l'humain
Depuis quelques années, devant l'échec des méthodes éducatives traditionnelles, certains éducateurs s'interrogent sur la meilleure façon d'amener les élèves en difficulté sur le chemin de la réussite. Enseignant, Michel Poujet a mis en place, dans son collège, divers projets éducatifs dont les résultats obtenus, trop peu significatifs, l'ont amené à établir une comparaison avec la problématique des enfants dits abandonniques, à considérer les causes profondes de leur malaise et à proposer un projet éducatif novateur basé sur un retour aux valeurs humaines fondamentales. S'adressant aussi bien aux parents et éducateurs qu'au monde politique, cet essai hautement d'actualité propose, loin de toute utopie pédagogique, une solution concrète aux écueils de l'éducation contemporaine.
04/2016
Littérature française
Né pour s’autodétruire. L'enfer d'être un humain
De santé fragile, l'auteur éprouve depuis l'enfance un douloureux sentiment de rejet de la société normée qui n'accepte pas sa singularité. Sujet à de graves crises qui manquent plusieurs fois de lui coûter la vie, il souffre de se sentir incompris. Ce récit autobiographique retrace son cheminement pour retrouver sa dignité, renouer avec son identité flouée et vivre librement ses émotions. Grâce à de fructueux échanges avec des personnes de son entourage, il peut entamer une prise de conscience l'aidant à combattre ses problèmes de dépression, à apaiser ses angoisses et sa colère. Il partage les enseignements tirés de son histoire personnelle pour permettre à sa fille de ne pas reproduire ses propres erreurs.
04/2018
Ouvrages généraux
Notion. humain entre terre et ciel
Voici un recueil de quelques notions de vie humaine. Elles font partie de celles qui touchent à notre état d'être. Elles nous renvoient au sens que chacun de nous peut induire ou choisir d'exprimer dans sa vie. Chaque notion dévoile une part de l'humain à observer en soi et autour. L'humain est un être relationnel, il est un individu et un collectif, une intériorité et une extériorité indissociables. C'est aussi cet aspect de notre être, à la fois simple et complexe, qui se construit d'une notion à l'autre. Leur sens résonne dans l'ensemble qui se partage et se reflète en vingt-neuf textes courts. Chaque notion s'ouvre sur un complément permettant de questionner le sujet autrement ou l'approfondir. Il s'agit d'interroger la posture, les capacités et les qualités d'un humain entre terre et ciel. C'est observer l'humain parmi les humains, en soi, en nous et en lui. S'agit-il véritablement de votre humain ? S'agit-il de l'humain que vous vivez ou souhaitez vivre ?
03/2024
Jeux
Jeux de l'été. Edition 2021
Et si, cet été, vous vous divertissiez un peu sur des thématiques originales et qui vous passionnent ? Ce cahier unique en son genre, et dont le dessein n'est autre que de vous divertir entre deux pauses farniente (et même pendant ! ), vous invite à tester vos connaissances - voire de les approfondir - en matière d'astrologie, numérologie, magie, divination, runes, médiumnité... Sondez votre intuition à travers des énigmes, intégrez de nouvelles notions grâce à des mots fléchés ou croisés, testez vos connaissances avec des quiz. Bref, faites d'une pierre deux coups et boostez votre savoir... tout en vous amusant !
05/2021
Essais
Le chant des sources. Histoires de l'être en son émergence et son devenir
Il me revient toutes ces rencontres, ces partages intenses, ces traversées de la mer Rouge... Trente années comme psychanalyste jungienne. J'avais envie de raconter, tout en quittant un métier, mais en est-ce un ? qui m'a passionnée. C'est un récit de "Voleurs de Feu" , je veux dire par là, un récit d'émotions et de sentiments partagés, qui permettent d'accepter, d'améliorer, de transformer parfois, la Vie. Une transgression qui nous fait quitter les injonctions à disparaitre et à désespérer. C'est comme ça que je l'ai vécu. Une porte qui s'ouvre alors qu'elles furent jadis fermées.
06/2022
Essais
La conscience de l'humain. Dialogue entre psychanalyse et pensée chinoise
Comment penser nos maux actuels de civilisation, atteintes narcissiques collectives et individuelles, souffrance de la jeunesse et du féminin, montée de la haine primaire et d'une épidémie des "ismes" : populismes, islamismes, transhumanismes, complotismes ? Cet essai l'envisage suivant deux axes psychanalytiques, la pensée de Melanie Klein et celle de Lacan. La théorie kleinienne permet une relecture du passé, des répercussions inconscientes et des répétitions du réel traumatique du o siècle, responsables de cette "perte de soi" des masses modernes annoncée par Hannah Arendt, aux mécanismes de défense responsables de l'emballement maniaque de notre monde. La transformation actuelle de la société vers le tout numérique affecte profondément l'homme, dont la "nature" d'être parlant est menacée dans le XXIe siècle. La " clarté décisive " que Freud espérait ne viendra pas de la science seule mais aussi d'un dialogue entre pensées et civilisations. La voie indiquée par Lacan en fin de son séminaire L'Ethique de la psychanalyse à partir de sa lecture de Mengzi (Mencius), permet un croisement entre pensée freudienne et pensée confucéenne, ce que développe le livre. Il s'agit d'ouvrir à l'antique sagesse chinoise, d'y chercher des passerelles pour élargir la conscience de l'humain et de gagner sur les forces destructrices à l'oeuvre.
05/2021
Homme
L'être humain n'est pas un androïde mais un survivant…
Le corps humain est une merveilleuse machine très fragile et vulnérable. La pandémie qui sévit en 2020 sur le globe terrestre en est une révélation irréfutable. L’auteur brosse un rapide rappel de l’origine de notre système planétaire et de l’arrivée de la vie sous toutes ses formes sur notre planète. Il constate que l’homme n’est qu’un modeste élément de la nature dans son ensemble, un simple mammifère, et qu’il n’est pas indispensable à l’existence de celle-ci. Il retrace alors son cheminement depuis son origine à nos jours afin d’émettre des hypothèses sur son avenir… La recherche d’un bonheur fugitif n’est pas toujours de bons conseils et fait souvent oublier la fragilité de ce corps humain et de notre globe terrestre. Cela peut conduire à l’auto-destruction de la race...
02/2022
CAPES, agrégation
L'humain et ses limites
LA référence pour le sujet de dissertation de l'agrégation interne de Philosophie Tout ce dont le candidat a besoin pour le sujet 2023 de dissertation de l'agrégation interne de Philosophie. Comme tous les Clefs-concours, l'ouvrage est structuré autour des notions et thèmes qui composent le sujet.
11/2022
Hegel
Penser l'effectivité... Etudes de philosophie politique hégélienne
Est-il pertinent de rattacher la philosophie politique de Hegel à la problématique de la gouvernance ? Si celle-ci renvoie à la capacité des dirigeants à bien piloter la société par l'instrumentalisation de stratégies adoptées en vue de la réalisation de l'aspiration des citoyens au bien-être et au bonheur, ne peut-on pas voir dans la philosophie hégélienne une théorie de la gouvernance ? A l'analyse, il apparait que Hegel conçoit l'art de gouverner comme un copilotage entre trois acteurs : le prince, le gouvernement et le législateur. L'impératif de gouvernance est donc rendu nécessaire par l'existence d'un Etat fort qui assure un libéralisme politique et en même temps favorise le développement économique de la société civile fondée sur la libre initiative des individus. Les textes qui constituent ce volume, loin d'être commandés par une volonté d'érudition et de simple exégèse, encore moins par l'expression de la maîtrise (certes utile) des subtilités et de l'herméneutique des textes hégéliens, se servent des outils théoriques que fournit l'hégélianisme politique pour la compréhension et l'interprétation de l'histoire et du devenir. Ainsi sont, entre autres, explorées la configuration que prennent les relations entre l'individu et la collectivité, les modalités de deux catégories fondamentales de la philosophie politique hégélienne, à savoir le rapport de la propriété à la liberté et le statut de la violence dans l'Etat rationnel.
09/2021
Littérature française (poches)
Et l'été reviendra
Clément Laurrière a tout pour être heureux: une femme merveilleuse, deux beaux enfants, une bonne situation. Mais il est possédé par le démon du jeu. En une nuit, il perd une fortune au poker et hypothèque l'avenir des siens : le Chaumont, le domaine des Laurrière dont il est l'héritier. Mais Manon, sa fille de dix ans, est déterminée à sauver l'exploitation familiale. L'intrépide sauvageonne part en quête du légendaire "trésor des Laurrière ". Un trésor enfoui avec un sombre passé et recélant de lourds secrets.
01/2012
Policiers
Et l'été finira
Nous sommes à la fin de l'été 1973. Clovis, qui vient de terminer ses études et de décrocher un premier job à Paris, s'accorde un mois de vacances du côté de Marseille. Au programme : le soleil, la mer, les filles et les copains... Mais en août, le climat de la ville se détériore brutalement suite à l'assassinat d'un chauffeur de bus par un déséquilibré nord-africain. Meurtres et ratonnades vont dans les semaines suivantes pourrir l'atmosphère de la cité phocéenne. Règlements de comptes entre bandes ou résurgence de la xénophobie... ? La police enquête mollement, la presse souffle sur les braises et la rue réagit violemment. C'est en cherchant à élucider le meurtre de son ami Ali que Clovis va se retrouver très vite au centre de la cible...
03/2012
Religion
ETRE IMAGE DE DIEU. Le stewardship de l'humain dans la création
Selon le livre de la Genèse, l'être humain - " créé à l'image de Dieu " - a pour vocation de " dominer " la création. Pour Douglas Hall, cette affirmation fonde l'image d'eux-mêmes que se font les Occidentaux. Et c'est cette dernière image qui commande leur relation à la nature. Or, de toute évidence, cette relation est faussée. L'environnement se détériore rapidement sous l'impact d'une société technologiquement trop peu respectueuse. Evaluant le caractère et l'étendue de la culpabilité du christianisme historique dans cette relation mal comprise, Douglas Hall s'emploie à démontrer que le concept d'imago Dei - d'une grande richesse doctrinale - doit être remis en valeur. Selon lui, ce concept " pointe en direction d'un mystère de l'identité humaine, qui doit être redécouvert par chaque génération de la communauté croyante, et déchiffré en fonction des problèmes et des possibilités spécifiques auxquels est confrontée cette génération ".
01/1999
Philosophie
L'affectivité de la pensée. suivi de Le concept kantien de l'analogie
Dans le présent ouvrage, Michel Guérin recherche chez Platon, Descartes et Kant le point de départ de l'affectivité de la pensée.
01/1993
Policiers
Immortel. Le premier être humain immortel est déjà né
L'un des plus grands scientifiques chinois vient d'annoncer la naissance de deux bébés génétiquement modifiés, il disparaît juste après sa conférence. La presse internationale commence à poser des questions, les services secrets tentent de trouver des réponses, un Américain contacte Tomás Noronha à Lisbonne. Celui qui se présente comme un scientifique travaillant pour la DARPA, l'agence de recherche avancée de la Défense américaine, est à la recherche du savant disparu. Tomás découvre alors les véritables enjeux du projet chinois... Pour le grand retour de Tomás Noronha, J.R. dos Santos s'attaque au sujet le plus effrayant et le plus fondamental pour l'homme aujourd'hui : l'intelligence artificielle. L'humanité touche-t-elle à sa fin ou fait-elle face à un nouveau départ ? Sur la base des recherches les plus avancées, J.R. dos Santos dévoile l'extraordinaire destin de l'humanité. Il démontre avec toujours autant de sérieux comment la science avance vers sa plus grande réalisation : la mort de la mort. Bientôt, nous pourrons vivre sans jamais mourir. Bientôt, nous serons... Immortels.
09/2020
Philosophie
L'Enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
" L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l'entourage. Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalité de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l'intermédiaire des milieux dont il fait naturellement partie ".
S.W.
Philosophie
L'enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
Ecrit en 1942 alors qu'elle se trouve à Londres auprès de la France combattante, livre engagé, sur les déracinements politique (rôle de la nation), ouvrier et paysan, ainsi que sur notre besoin vital d'appartenances, mais aussi de vérité, L'Enracinement peut se lire comme un "manuel de citoyenneté" (Laure Adler) qui prône une société où l'épanouissement de chacun est la norme, où des principes moraux nous guident, et où l'argent et la technique ne font plus la loi.
Notions
L'Enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Les échanges d'influences entre milieux très différents ne sont pas moins indispensables que l'enracinement dans l'entourage naturel. L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des besoins les plus difficiles à définir. Il y a cependant déracinement toutes les fois qu'il y a conquête, et en ce sens la conquête est presque toujours un " mal ". Les conquérants sont des migrateurs qui s'installent dans le pays conquis, se mélangent à la population et prennent racine eux-mêmes. Mais quand le conquérant reste étranger au territoire dont il est devenu possesseur, le déracinement est une maladie presque mortelle pour les populations soumises. Le pouvoir de l'argent et la domination économique peuvent également imposer une influence étrangère au point de provoquer la maladie du déracine-ment. Enfin les relations sociales à l'intérieur d'un même pays peuvent être des facteurs très dangereux de déracinement. " On ne peut servir Dieu et Mammon. Si on a un critère du bien autre que le bien, on perd la notion du bien. "
12/2022
Notions
L'enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
" L'enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine. C'est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l'existence d'une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d'avenir. Participation naturelle, c'est-à-dire amenée automatiquement par le lieu, la naissance, la profession, l'entourage. Chaque être humain a besoin d'avoir de multiples racines. Il a besoin de recevoir la presque totalité de sa vie morale, intellectuelle, spirituelle, par l'intermédiaire des milieux dont il fait naturellement partie. " Ce texte a été rédigé entre janvier et avril 1943, alors que Simone Weil était engagée en tant que résistante dans la France libre à Londres. Le général de Gaulle lui avait demandé un rapport afin de prévoir l'avenir de la France après la guerre, car il souhaitait l'établissement d'une nouvelle Déclaration des droits de l'Homme pour la Libération. Simone Weil mourut le 26 août 1943 et ne put achever son écriture. Née en 1909, Simone Weil fut élève de l'Ecole normale supérieure, disciple du philosophe " Alain " , et agrégée de philosophie en 1931. D'abord enseignante en lycée, elle abandonne un temps sa carrière et travaille comme ouvrière, entre autres chez Renault. Militante syndicale et proche des milieux anarchistes, elle s'engage dans les Brigades internationales en 1936 et, malgré son dégoût de la guerre, part se battre en Espagne. Mais elle en revient désillusionnée. Elle quitte la France en 1942 pour New York et, enfin, Londres, où elle rejoint la résistance gaulliste pour la France Libre. Atteinte de la tuberculose, elle meurt le 24 août 1943 dans un sanatorium de Londres, âgée seulement de 34 ans. Son oeuvre est considérée comme l'une des plus marquantes du XXe siècle.
Actualité et médias
Remarques à propos du désir du meilleur de l'être humain
Il faut un processus indépendentisé de la perception, une idée, pour tailler en plusieurs tailles un biface en pointe de flèche tout comme une amulette-idole ; et il faut une idée, stratégie, pour aborder tel être vivant, animal ou humain. La raison raisonnante forme, invente, les processus ; la raison raisonnée utilise les processus ; la sagesse est formation de processus ; elle est à la fois clé des processus et utilisation de processus, invention et utilisation dans la recherche de la réussite d'obtention du but par la valeur. La sagesse est indissociable de la valeur dans la suite des pas de la conduite ; elle tend vers l'origine fondatrice de la valeur même si l'agent raisonnant ne connait pas celle-ci ; l'existence de celle-ci est sensible au sage ; sa sensibilité est conscience, il en est conscient même s'il ne sait pas ce qu'elle est ni qui elle est, si elle est quelqu'un. Il y a une part d'elle dans toute sagesse en ce que celle-ci tend vers elle en l'expérience de vérité, de véracité, de justice, en désir de ce qui lui convient dans la vérité de lui-même. Qu'est l'homme ? Qui es-tu ? Connais-toi ? Vers qui irions-nous ? Mais il fait faire les pas du chemin qui mène. Alors la raison raisonnante est sensibilité au vrai bien dans la médiation de l'objet, produit de la pensée. Tout produit de la pensée convient à l'être pensant ; mais il y a des produits de la pensée plus proches que d'autres de l'origine fondatrice de l'être des choses, objets existants. Et ayant raison d'être. Donc degré dans la valeur.
04/2020
Philosophie
Humain, trop humain. Tome 2, Opinions et sentences mêlées ; Le voyageur et son ombre
Livre de la maturité, Humain, trop humain ouvre la deuxième période de la pensée nietzschéenne. Le philosophe a trouvé le style d'écriture qu'il n'abandonnera plus - la forme aphoristique - et l'objet qui l'occupera toujours - l'analyse des moeurs et de la culture. Dans ce second volume, composé d'Opinions et sentences mêlées et du Voyageur et son ombre, Nietzsche aborde des sujets de tous ordres : l'enseignement, la mode, le christianisme, le châtiment, les Grecs... Au lieu de proposer un exposé dogmatique, il procède, tel le voyageur sans attaches, par essais et expérimentations. Mais derrière le caractère apparemment hétéroclite de l'oeuvre, c'est bien à une étude des moeurs et, à travers elle, à une critique de la morale que Nietzsche s'emploie. Pour lui, en effet, la morale telle qu'elle s'est développée dans la tradition philosophique a masqué derrière les lumières de la raison ce qui est perçu comme une faiblesse : les pulsions, l'irrationnel, l'" ombre " en chacun de nous - ces choses injustement mises au rebut alors qu'elles constituent la réalité profonde de la vie et que Nietzsche appelle le " trop humain " de l'humain.
11/2019
Sciences politiques
La valeur néolibérale de l'humain. Capitalisme et biopolitique à l'ère pandémique
Que valent nos vies pour un gouvernement néolibéral ? Comme nous l'a enseigné Michel Foucault, le néolibéralisme est un "art de gouverner" . Fondé sur le "régime de vérité" du marché, cette gouvernementalité nous incite à normaliser et moraliser nos vies et nos actions pour les consacrer à l'accumulation d'un capital (économique, social, culturel, symbolique). Le néolibéralisme nous a imposé une "raison du monde" biopolitique qui, par les logiques d'un utilitarisme radical fondées sur la compétition, la responsabilité individuelle, les inégalités économiques et l'empire universel de la valeur, n'hésite pas à mettre en balance des vies humaines et des opportunités de profit. Dans l'ordre néolibéral, la question de la valeur de la vie humaine se posait déjà avant la pandémie du Covid-19 ; elle se pose aujourd'hui avec d'autant plus d'acuité. Plus récemment, les gouvernements néolibéraux ont volontiers recouru à des programmes politiques néo-conservateurs autoritaires qui promeuvent une politique de destruction des Communs assortie d'une politique de mort (nécropolitique) eu égard aux populations ou groupes sociaux jugés inutiles ou excédentaires dans le projet néolibéral, normalisateur et moral. C'est pourquoi nous assistons aujourd'hui, dans le champ politique, à des affrontements qui opposent radicalement les identités, les nations, les religions, et les modes de vie. Ces affrontements mettent en scène une véritable "guerre civile mondiale" , dont la violence est ressentie partout et par tous, et dans le cadre de laquelle les groupes hégémoniques proposent que soient neutralisées ou éliminées les vies de ceux et celles qui constituent des obstacles pour la mise en oeuvre de leur projet politique. L'objectif de ce livre est donc de mettre en perspective des réflexions interdisciplinaires critiques sur le problème de la valeur de l'être humain dans un ordre capitaliste néolibéral et bio-nécro-politique.
06/2022
