Kant et Platon. Lectures, confrontations, héritages
Extraits
Ouvrages généraux
Hippas mineur de Platon (fiche de lecture et analyse complète de l'oeuvre)
Venez découvrir Hippas mineur de Platon grâce à une analyse philosophique de référence ! Ecrite par un spécialiste universitaire, cette fiche de lecture est recommandée par de nombreux enseignants. Cet ouvrage contient la biographie du philosophe, le résumé détaillé, le courant philosophique, le contexte de publication de l'oeuvre et l'analyse complète. Retrouvez tous nos titres sur : www. fichedelecture. fr.
07/2022
Histoire internationale
Chine et christianisme. La première confrontation
A l'aide d'abondantes traductions de textes chinois et de témoignages de missionnaires chrétiens venus en Chine au XVIIe siècle, Jacques Gernet met ici en lumière les contradictions et antinomies des traditions chinoises et occidentales. Porteur de tout un héritage antique et médiéval qui nous est propre, le christianisme a suscité dès l'abord en Chine des réactions diverses de curiosité, de sympathie, d'approbation mêlée de réserves, mais surtout et de façon plus durable, d'hostilité radicale. Il est apparu bientôt aux milieux instruits comme une menace multiforme contre toutes les traditions politiques, sociales, morales et philosophiques de l'Empire du Milieu. A l'encontre des thèses chrétiennes, la Chine affirmait l'unité de l'homme et de l'univers, l'idée d'un principe d'organisation inhérent à la " matière " et une sorte de métabolisme universel ; elle supposait aux origines de la morale une spontanéité analogue à celle des phénomènes naturels. "Le Ciel ne parle pas", disait Confucius. L'auteur est amené enfin à s'interroger sur les rapports de la langue et de la pensée. La différence des traditions sociales et intellectuelles ne serait pas seule en cause : les structures linguistiques auraient eu des effets déterminants sur les orientations fondamentales de la pensée en Chine et en Occident.
01/1991
Réussite personnelle
Agir et penser comme Platon
Un philosophe pour coach personnel ! Sage, penseur, juste, Platon est un philosophe incontournable. Inspirez-vous de sa pensée au quotidien pour devenir la meilleure version de vous-même ! Nathanaël Masselot, docteur en philosophie, enseignant et philothérapeute, s'appuie sur la pensée mais aussi sur la vie du philosophe pour nourrir cet ouvrage de développement personnel pas comme les autres. Agir et penser comme Platon est une leçon de vie puissante et intemporelle.
06/2022
Philosophie
Philosophie et religion. Platon, Euthyphron
L'Euthyphron appartient à l'histoire de la philosophie, mais il a aussi une place particulière dans l'histoire de la philosophie de la religion. Avec ce Dialogue, la religion se constitue comme problème philosophique en même temps que la philosophie constitue son mode propre de questionnement. L'interrogation sur la piété, en effet, est menée du point de vue de ce qu'il en est de son idée, ce qui conduit à déprécier la forme de vie religieuse que représente l'eusebeia et généralement toutes celles qu ne sont pas capables de se justifier. Mais cette recherche qui porte sur la piété comme Idée n'est pas seulement un des premiers exemples, dans l'œuvre de Platon, de recherche eidétique. Parce que la philosophie se découvre en un sens originairement pieuse (comme mouvement de recherche d'un principe où l'idée et la valeur tendent à s'identifier), la vraie piété nous apprend, à sa manière, ce qu'est la vraie philosophie. D'où le caractère ambigu des rapports entre philosophie et religion, faits de mise à distance critique et de proximité compréhensive. La possibilité de tenir ensemble ces deux dimensions est sans doute le problème le plus fondamental de la philosophie de la religion, mais la plupart des philosophies optent pour l'une ou l'autre de façon tranchée. Une des caractéristiques de l'Euthyphron est de maintenir les deux aspects : d'une part, une philosophie critique de la religion comprise comme eusebeia (piété dévote), d'autre part, une philosophie religieuse, entendue comme pensée de l'hosiotès (d'un juste sentiment du divin, d'une vraie piété).
11/2005
Philosophie
Les essences de la pensée, essai d'ousiologie herméneutique. Tome 1, Platon, Descartes, Kant
Ce livre est une psychanalyse essentielle et rigoureuse de la philosophie. L'histoire de la philosophie s'y annonce comme étant l'incarnation diversifiée de trois essences fondamentales de la pensée de l'être ou de trois ontologies. Ces ontologies sont aussi les trois moments de la vie renonciatrice de la pensée. La pensée aspire à l'absolu et relativise cette aspiration tout en s'accomplissant dans cette même relativisation. Le tome 1 montre que ces trois ontologies se déploient dans chacune des trois grandes pensées que sont la philosophie de Platon, celle de Descartes et celle de Kant. Le tome 2 montre que ces trois ontologies se déploient à travers trois triades philosophiques, Héraclite, Aristote et Spinoza, Plotin, Leibniz et Hegel, Husserl, Heidegger et Bergson. Ce second tome montre ainsi que tout se passe comme si un seul génie s'incarnait et ressurgissait à chaque fois à travers trois pensées philosophiques différentes. Tel est le mystère de la vie rationnelle de la pensée.
09/2019
Philosophie
Platon, les mots et les mythes. Comment et pourquoi Platon nomma le mythe ?
"Ce livre précis et rigoureux, qui détaille en analyses minutieuses le regard platonicien sur le mythe, vaut doublement : par la définition particulièrement nette qu'il donne de la position de Platon, solide contribution à une histoire du concept de mythe, mais aussi par l'image très riche qu'il dessine, en disséquant le témoignage privilégié du philosophe, de ce qu'a pu être la performance mythique dans la Grèce classique." L'homme. "Platon veut briser le monopole qui intervient dans le processus de communication du mythe en déterminant le comportement du destinataire. Il oppose ainsi le mythe au logos entendu comme discours véritable. Mors, le mythe apparaît comme le discours de l'autre et pour l'autre. Le discours du conteur relaie simplement, au niveau qui est le sien, celui du philosophe et du législateur. Chez Platon, contrairement à ce qui se passe chez Wittgenstein, le discours philosophique demeure bruissant de la parole des dieux que partagent tous les citoyens. Luc Brisson formule ses conclusions à la suite d'une enquête lexicologique. C'est là une méthode exégétique très sûre qui exige du lecteur un retour au texte avec un très grand souci de précision." Revue philosophique de Louvain.
11/1982
Philosophie
Introduction à la lecture de Platon suivi de Entretiens sur Descartes
Des deux Essais réunis dans ce volume, l'un, Introduction à la lecture de Platon, présente, dans une première partie, une analyse de la composition subtile et raffinée du dialogue socratique : œuvre dramatique qui présuppose la présence d'un personnage n'y figurant pas, celle du lecteur-auditeur, auquel est dévolu le rôle de comprendre le sens caché du débat et d'en tirer les conclusions. Conclusions que Socrate, délibérément, évite de formuler, mais qui y sont nécessairement impliquées. Ce que l'auteur démontre en prenant comme exemples le Ménon, le Protagoras et le Théétète. La deuxième partie de l'Introduction offre une étude de La République en soulignant l'actualité paradoxale des problèmes fondamentaux qui y sont discutés par Platon. Faisant suite à l'Introduction, les Entretiens sur Descartes reproduisent les conférences données par l'auteur à l'Université du Caire lors du tricentenaire du Discours de la méthode. Ces Entretiens développent une conception de la philosophie de Descartes comme catharsis spirituelle et intellectuelle qui ouvre à l'homme la voie vers la vérité, et vers Dieu. Descartes échappe ainsi au scepticisme et au désarroi qui ont suivi le bouillonnement confus de la Renaissance. La science cartésienne, toute périmée qu'elle soit, est présentée comme un effort prodigieux pour réaliser l'idéal - ou le rêve - de la mathématisation totale de l'Univers, ressuscité, de nos jours par Einstein.
03/1991
Kant
Kant
De Kant, on connaît la philosophie et la morale, mais on ne sait presque rien de son existence. Ou on la croit ennuyeuse et indifférente à son oeuvre. C'est cette erreur de vue que répare ce magistral " Qui es-tu ? ". Un beau livre de pensée et de vie. Emmanuel Kant est souvent caricaturé. On le dépeint en homme routinier, replié sur lui-même, avec des manies de vieux garçon. On le présente aussi comme l'auteur d'une philosophie compliquée, d'une morale formelle et abstraite, qui faisait dire à Charles Péguy : " Le kantisme a les mains pures, mais il n'a pas de mains ". La pensée kantienne serait-elle réservée à quelques érudits férus de complexité et d'abstraction ? Cet ouvrage entend dépoussiérer cette présentation. Il ambitionne au contraire de dresser, à travers le récit de sa vie, le portrait d'un homme par bien des côtés attachant, esthète et gourmet, fortement ancré dans les exigences de la vie concrète, et conservant, malgré les témoignages de ses biographes, une part de mystère qui ajoute à son charme. Il souhaite également, à travers l'exposé des lignes de force de la pensée de Kant, montrer que sa philosophie est accessible, et surtout qu'elle a encore des choses à nous dire aujourd'hui.
09/2022
Kant
Kant
E. Kant a pu, à bon droit, se prévaloir d'avoir accompli dans la philosophie et la science une "révolution copernicienne" . Il dénonça l'illusion de la Raison d'être au principe d'une "connaissance" métaphysique, mais ses critiques de la Raison l'amenèrent en en dissipant l'illusion à en affirmer le besoin : "Sous le gouvernement de la Raison nos connaissances en général doivent [... ] former un système dans lequel seul elles peuvent soutenir et favoriser les fins essentielles de la Raison" . La Raison doit, en outre, toujours faire valoir son droit d'être la "pierre de touche" de toute vérité. Toute la philosophie de Kant consiste à faire valoir le droit du besoin de la Raison.
12/2021
Philosophie
Kant et le kantisme
Kant est l'inventeur, à la fin du XVIIIè siècle, de la méthode transcendantale critique - ou criticisme- en philosophie, à laquelle le kantisme se réfère depuis, au gré d'interprétations multiples de son œuvre.
Cet ouvrage:
- retrace le parcours individuel qui mène Kant des systèmes philosophiques de son temps à l'invention du criticisme;
- expose la mise en place définitive de la méthode philosophique de Kant de la Critique de la raison pure à la Critique de la faculté de juger;
- décrit le développement du kantisme depuis le XIXè siècle jusqu'à John Rawls et présente les différentes interprétations de l'œuvre kantienne, notamment celles d'Ernst Cassirer et de Martin Heidegger.
02/1998
Que-sais-je ?
Kant et le kantisme
Qu'est-ce que le " sujet transcendantal ", l'" impératif catégorique ", la " raison pratique " ? Qu'entend-on par " idéalisme " ? L'oeuvre de Kant, marquée par les Lumières allemandes, est rigoriste, complexe et foisonnante. D'elle, on retient souvent les trois Critiques (Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique et Critique de la faculté de juger). De fait, Kant, fondateur du criticisme, nous pousse à nous interroger et, surtout, à raisonner. Alain Renaut, traducteur et éminent spécialiste du philosophe prussien, expose pas à pas l'héritage de Kant à travers les fondements du kantisme et nous invite à entrer dans une pensée fondatrice de la modernité et des droits de l'homme.
09/2023
Psychologie générale et cliniq
Kant et sa philosophie
" Kant est le père de la philosophie allemande : il est l'auteur ou plutôt l'instrument de la plus grande révolution philosophique qui ait eu lieu dans l'Europe moderne depuis Descartes. Or, toute révolution digne de ce nom est fille du temps et non d'un homme. Le monde marche, mais nul ne le fait marcher, comme nul ne peut l'arrêter. Je vois à la philosophie de Kant deux grands antécédents. l'esprit général, le mouvement universel de l'Europe, puis l'esprit particulier de l'Allemagne. ".
01/2023
Actualité politique France
Zemmour /Macron : La confrontation
Dimanche 30 avril 2017, au coeur de l'entre-deux-tours des élections présidentielles, Eric Zemmour rencontre le candidat et futur président Emmanuel Macron. L'entretien fut laborieux, car il est difficile d'avoir une conversation avec Emmanuel Macron. Il ne s'arrête jamais de parler, avec une touche d'hystérie qui s'insinue dans sa voix, comme s'il s'adressait à une grande assemblée. Les deux hommes ne partagent pas les mêmes idées. L'un pense que le plus grand défi qui nous attend est écologique, l'autre démographique. Tandis que l'un défend la culture française et les classes populaires, l'autre privilégie la mondialisation uniformisatrice et les plus riches. L'un pense que les immigrés sont une chance économique car les riches les emploient. L'autre pense que l'immigration est un problème majeur car les plus modestes vivent avec, tandis qu'une civilisation en remplace progressivement une autre. Ce récit pamphlétaire, préfacé par Marianne Serfa, relate leur rencontre préfigurant, cinq années plus tard, leur nouvelle confrontation.
02/2022
Théâtre
Platon Vs. Platoche
Platon, philosophe grec reconnu dans la cité athénienne, ressent un manque profond. Tiraillé entre ses hautes aspirations intellectuelles et son désir d'action, il cherche sa voie et se confronte sans cesse à ce double intérieur qui le hante, le débridé Platoche. Sortira-t-il vainqueur de ce combat avec lui-même ? Une faune de philosophes drolatiques - Socrate en vieillard décomplexé, Diogène en psychanalyste de comptoir... - l'accompagneront et l'aideront dans ce voyage initiatique, dans ce chemin vers la sagesse. Platon Vs. Platoche est une comédie philosophique. Elle désacralise par la fiction et l'humour une discipline aux apparences parfois austères. Son ambition est de montrer que travail intellectuel et travail manuel n'ont pas à être opposés. Comme le disait Bergson, "il faut penser en homme d'action et agir en homme de pensée". La pièce a été créée le 16 mars 2018 au Théâtre du Temple à Saillans (Drôme) par le Théâtre de la Boderie dans une mise en scène de Marie Guyonnet.
05/2019
Philosophie
Leçons sur Platon
Platon est un auteur facilement accessible, que tout le monde pense connaître. La théorie des Idées et les joutes victorieuses de Socrate contre les sophistes font partie de la culture. On vénère le grand ancêtre, tout en souriant de sa grandiose naïveté métaphysique. Il y a bien quelques difficultés marginales, mais on les laisse aux spécialistes. Or c'est un tout autre Platon qui apparaît dans ces pages. A la suite d'une découverte que seul pouvait faire un musicien tourné vers les mathématiques, Jean-Joël Duhot a trouvé dans le texte du limée une clef qui ouvre sur une lecture entièrement nouvelle de Platon. Il nous livre ici une synthèse de son travail de recherche et d'enseignement à l'université de Lyon, et résout tous les problèmes qui agitent les platonisants, notamment la fameuse question de la doctrine secrète de Platon, dans un débat lancé par Léon Robin il y a plus d'un siècle.
11/2019
Philosophie
Platon : Le Sophiste
Donné à Marbourg durant le semestre de l'hiver 1924-1925, ce cours (auquel assistèrent notamment Hannah Arendt, Hans Jonas et Gadamer) est à plus d'un titre exceptionnel dans le cadre de l'Edition intégrale des écrits de Martin Heidegger. D'une part en ce qu'il constitue un témoignage aussi précieux que précoce de l'enseignement consacré par Heidegger à Platon et à la dialectique platonicienne, dans une optique résolument phénoménologique, juste après la disparition de Paul Natorp auquel la première séance rend un hommage appuyé. Mais encore en ce qu'il accompagne visiblement la gestation d'Etre et temps, dont certains traits se trouvent ici clairement préfigurés ou annoncés. Une bonne partie du cours - près du premier tiers - porte à vrai dire sur Aristote, et plus particulièrement sur l'Ethique à Nicomaque (livre VI), conformément au principe herméneutique, développé ici même, qui recommande de procéder, rétrospectivement, en allant du clair à l'obscur. On ne s'étonnera donc pas d'y retrouver longuement et patiemment analysé, replacé dans son contexte, l'exergue, n'ayant assurément rien de " purement décoratif ", que fournira au livre de 1927 une longue citation du Sophiste de Platon : "... que voulez-vous dire au juste chaque fois que vous prononcez ce mot " être " ? Ce sont là manifestement des choses qui vous sont familières. Nous-mêmes, jusqu'ici, nous nous figurions les comprendre ; à présent, nous voici dans l'embarras ". Au fil d'un commentaire très fouillé, libre et rigoureux où ne cesse d'affleurer la dimension profondément éthique du questionnement philosophique toujours référé à l'existence qui s'y engage et s'y implique, l'élaboration de la question qu'est-ce qu'un sophiste ?, solidaire d'une thèse sur le non-être où Platon affronte Parménide, pourrait bien se donner à lire comme une réponse à la question qu'est-ce qu'un philosophe ?
09/2001
Platon
Platon. Oeuvres complètes
Platon inaugure, par l'intermédiaire de Socrate, ce geste intellectuel primordial : s'interroger, sans préjugés, sur ce qui fait que la vie de l'homme et de la cité vaut d'être vécue. C'est pourquoi nous n'avons pas cessé d'être les contemporains de Socrate qui, dans les rues d'Athènes et sur la place publique, discutait avec ceux qui l'entouraient de ce qui fait la valeur d'une vie humaine, de ce qui motive telle ou telle action individuelle ou civique, des buts que poursuivent l'individu et la cité. Cette édition comprend la totalité des dialogues de Platon, ainsi que la traduction inédite des oeuvres douteuses et apocryphes. Elle comporte en outre une introduction générale, des notices de présentation pour chaque dialogue, des annexes, un index des noms propres et des notions, et un répertoire des citations, qui permettent à tous, néophytes ou familiers, de redécouvrir Platon. Nouvelle édition revue et corrigée.
05/2023
Critique littéraire
Chateaubriand et Victor Hugo. Une confrontation magistrale
Chateaubriand et Victor Hugo, une confrontation magistrale. A quatorze ans, Victor Hugo, écrivait : "Je veux être Chateaubriand ou rien". Après la première représentation de sa pièce Hernani, quatorze ans plus tard, Chateaubriand lui écrivit : "Je m'en vais, Monsieur et vous venez". Le fondateur du romantisme français passait ainsi le relais à celui qui en devenait le chef de file. Les biographes de Chateaubriand et Victor Hugo ont rapporté que ces deux écrivains se sont beaucoup rencontrés, ont dialogué, se sont entraidés pendant trente années, mais la teneur de leurs entretiens n'a pas été révélée. Louis Bériot a donc imaginé leurs dialogues. Ils permettent de comprendre le poids de ces auteurs sur l'histoire de la France et du Monde, sur la politique, la religion, la société, les révolutions sociales, littéraires et artistiques, confrontant aussi leurs points de vue sur Dieu, les religions, l'éternité, le progrès, l'amour, la mort, les femmes, les animaux... Un voyage qui permet de côtoyer les grands artistes de l'époque : Alexandre Dumas, Théophile Gautier, Lamartine, Alfred de Vigny, Gérard de Nerval, Alfred de Musset, Eugène Delacroix, Berlioz, et tant d'autres, amis et soutiens indéfectibles de leurs mentors.
05/2019
Histoire de la philosophie
Soleil et connaissance. Empédocle avant Platon
Depuis deux siècles, la cosmologie d'Empédocle est au centre d'un débat philologique et philosophique intense qui touche principalement la reconstruction du "cycle" - le mouvement de la matière cosmique qui donne naissance au monde et aux choses - et l'analyse de la relation entre les puissances de l'Amour et de la Haine responsables du devenir. Malgré leurs divergences parfois insurmontables, les interprétations proposées n'analysent pas vraiment le rapport entre les théories physiques du poète-philosophe, son épistémologie et sa pratique poétique. Ce livre propose une nouvelle lecture d'Empédocle dans laquelle la pensée sur les lois de l'Univers est indissociable d'une pensée de la connaissance par les images qui trouve sa réalisation dans la poésie. Il montre aussi que l'Agrigentin concevait la poésie comme médiatrice entre la physiologie humaine et la connaissance de la nature, l'homme étant relié au Tout par le moyen des mots. La fortune de cette poétique chez les poètes dramatiques athéniens qui se l'approprièrent peut aider à comprendre comment certaines idées d'Empédocle ont pu cheminer jusqu'à Platon.
06/2023
Science-fiction
Pluton
Un voyage spatial d'une décennie, seul et sans billet retour. Voilà le sort funeste qui m'attendait. Après sept années passées en prison, je n'aurais pas cru que ma cellule me manquerait. Pourtant, j'aurais préféré y retourner. Tout plutôt que de me rendre sur cette planète froide et isolée : Pluton, la planète des Enfers ! Alors que les ténèbres m'enveloppaient, elle apparut : Mlle Adacea. Si parfaite, si belle, celle qui me formerait à ma mission. Mais acceptera-t-elle de m'aimer quand elle découvrira les crimes que j'ai commis ? Oui, j'étais un meurtrier. J'allais mourir parce que j'avais tué.
06/2023
12 ans et +
Sang de pirate Tome 4 : Confrontations
Enfant, Sax devait être sacrifié pour protéger le passage entre son monde et un autre. Sauvé de la mort par une sorcière, il devient le pirate le plus recherché des mers d'Alstrass. Mais l'ampleur de ses pillages et la renommée qui l'accompagne ne suffisent pas à lui faire oublier son désir de vengeance. Pour l'assouvir, il dissimulera sept trésors et créera sa propre légende. Près de trois siècles après la mort du pirate, en dépit d'une carte accessible à tous, les butins narguent toujours les chasseurs de trésors. Ils ne peuvent être retrouvés qu'avec l'aide de Kaléïdes. Ces humains nés hybrides ont le don de contrôler certaines espèces animales. Et ces êtres sont tout aussi rares que convoités. Résumé du Tome 4 : Traquée par les chasseurs de primes, Tiss se croyait en sécurité sur Le Kelpie. C'était sans tenir compte de la méfiance de Dinar à son égard et de son acharnement à découvrir la vérité. Devra-t-elle encore fuir ? Pour aller où, alors que L'Hydre et son capitaine maudit sont également sur ses traces ? Hanté par leur rencontre en pleine mer, Maksim cherchera sans relâche à retrouver Tiss, convaincu que la jeune femme navigue vers le sixième emplacement. Toutefois, la route jusqu'au sommet du volcan en éveil sera ardue et les mauvaises surprises, nombreuses. Mais il est prêt à risquer sa peau pour assouvir sa vengeance. Sur Alstrass, quatre trésors restent toujours à découvrir. L'heure est maintenant au règlement de comptes...
10/2017
Religion
Christianisme et philosophie. Les premières confrontations (Ier-VIe siècle)
Dans l'Antiquité, christianisme et philosophie se font face comme deux voies d'accès à la vérité : l'une, par le moyen de la foi, l'autre, par la recherche rationnelle. Les rapports du christianisme et de la philosophie sont cependant plus complexes. Les néoplatoniciens accordent une place grandissante aux éléments extra-rationnels et en viennent à ne plus considérer la raison comme la seule voie d'accès au savoir. Inversement, les chrétiens reconnaissent une certaine vérité dans la philosophie et lui accordent un rôle préliminaire dans l'acquisition de la sagesse. Souvent convaincus que la révélation biblique est la source du savoir grec, les chrétiens présentent leur religion comme la seule "vraie philosophie". Ce livre retrace les grandes lignes d'une confrontation qui joua un rôle capital dans la formation de la doctrine chrétienne comme dans la transmission de la culture gréco-romaine. Il amène à réviser certaines idées reçues sur le christianisme et son rapport à la raison.
04/2014
Philosophie
Éducation et liberté. Kant et Fichte
Kant et Fichte voient en l'homme l'auteur de la construction de la réalité et l'investissent d'une immense responsabilité : constituer la nature humaine. Cette tâche, définissant l'éducation, devient ainsi le centre d'une réflexion philosophique.
05/1992
Philosophie
Kant et la métaphysique spéculative
L'interprétation de la critique kantienne de la métaphysique spéculative souffre encore de simplifications et d'analyses trop étroites qu'une étude systématique permet de mettre au jour. Critiquer la métaphysique, c'est procéder à ce que Kant, dans une Réflexion des années 1770, appelle la " réflexion sur la métaphysique ", et réfléchir sur la métaphysique, c'est d'abord la définir, ensuite prendre une décision à son sujet, et enfin s'interroger sur le statut d'une telle réflexion, sur la possibilité d'une " métaphysique de la métaphysique ".
La définition kantienne de la métaphysique spéculative exige l'analyse détaillée de ses sources, des ses rapports avec la mathématique, de son architectonique et de ses objets, dont l'objet non-empirique au sens transcendantal. La décision kantienne à l'égard de cette métaphysique exige qu'on montre dans le détail pourquoi Kant n'est pas un destructeur de la métaphysique et de dogmatisme antimétaphysique. Quant au statut de la réflexion sur la métaphysique, on doit se demander comment Kant conçoit et justifie une critique de la raison pure par elle-même.
09/1997
Philosophie
Science et métaphysique chez Kant
Se présente comme l'illustration de cette nouvelle manière de penser la philosophie.
11/1992
Philosophie
EMMANUEL KANT. Histoire et politique
Puisque la liberté ne se manifeste pas sans le mal qu'elle provoque et que les plus grands maux endurés par les hommes leur sont infligés par d'autres hommes, une solution éthique du problème politique n'est pas subjectivement possible. Le problème du mal, dans les Conjectures, donne toute son acuité à l'interrogation sur le caractère de notre espèce, que l'Idée pour une histoire universelle met au fondement de l'histoire philosophique. Il alimentera la question des rapports entre la politique et l'histoire jusqu'à la solution nouvelle que Kant entend lui apporter dans le Conflit des Facultés. Aucune forme de domination ne réalisera la chimère d'une conversation éthique des hommes en accomplissant la fonction d'une Providence justicière. Si le progrès est une idée de l'histoire qui doit guider la politique, c'est parce qu'aucune politique relationnelle ne saurait reposer sur la haine du genre humain. Aussi la perfectibilité de l'humanité dans son ensemble est-elle le principe d'une morale de la politique face à l'histoire, principe qui est un devoir du genre humain envers lui-même.
02/1999
Histoire de la philosophie
De la connaissance de soi au devenir soi - platon, pindare et nietzsche. Platon, pindare et nietzsche
La sentence delphique "Connais-toi toi-même" est traditionnellement comprise comme une invitation à la prise de distance face au monde et à l'action. Conformément à l'interprétation qu'en propose Platon, elle libère tout au contraire la possibilité du devenir soi, cher à Pindare comme à Nietzsche.
09/2023
Littérature française
Heritages
L'histoire commence une nuit d'été qui vient clôturer le genre de journée qui nous fait nous demander si ça vaut vraiment le coup d'être vivant. Joséphine sort de la pizzeria grossière dans laquelle elle travaille pour aller se vautrer dans son appartement bondé de copains maladroits et d'un amoureux exigeant. Si sa vie l'ennuie jusqu'à la forcer à s'inventer un monde où seule l'intensité compte, elle sera vite servie de rebonds. Ce même soir, son petit ami en préfère une autre à quelques mètres d'elle et sa soeur cherche à tout quitter pour vérifier si c'est vraiment aussi bien qu'on le dit derrière les nuages. Tétanisée, Joséphine part. Elle a lu ça quelque part : il faut fuir pour mieux regarder sa vie. Tous ces événements lui ont fait perdre la clé de son monde imaginaire. Surtout, si sa soeur a préféré pour un instant aller se reposer hors de tout temps, c'est qu'il fallait rompre l'héritage des violences sexistes. Poisons maléfiques qui s'abattent depuis des générations sur toutes les femmes de la famille. Et dès son arrivée dans le train qui la mènera vers sa recomposition, elle se retrouve dépositaire du récit des autres. En héritière, elle part à la chasse aux confidences de tous ceux qu'elle croise.
03/2023
Littérature française
Héritages
Héritages est un recueil de dix Nouvelles dans lesquelles Valérie Foulon dresse les portraits de gens normaux : avançant, trébuchant, se relevant, vivant à la périphérie des autres et d'eux-mêmes. Les gens normaux ont tout d'intéressant surtout leurs failles.
02/2013
Policiers
Héritages
Un homme à peine majeur reçoit en héritage de ses parents accidentellement disparus un coffre mystérieux qu'il ne peut ouvrir sans deviner une combinaison de chiffres. S'il n'y avait que cela d'étrange... Les énigmes se multiplient. Pire, quelqu'un le suit et se montre de plus en plus menaçant. Il en a peur. Que lui reproche-t-on ? De quoi est-il coupable ? Qui tire les ficelles ? Comment sortir de ce piège qui se referme irrémédiablement sur lui ? S'engage alors une course contre la montre pour échapper à cet homme et pour percer toutes ces énigmes qui lui permettront de comprendre peu à peu qui étaient réellement ses parents. Oserez-vous le suivre dans cette histoire surprenante qui pointe du doigt le plus bel héritage qui soit, les valeurs humaines fondamentales qui nous sont transmises par nos parents ?
03/2019
