Isaïe Nzeyimana

Isaïe et Marcellin, deux frères, vivent depuis toujours dans leur bergerie familiale au sein de la montagne. Tout semble pourtant les opposer. Isaïe, marqué par un grave accident d'alpinisme lui ayant laissé des séquelles, vit pour s'occuper de ses moutons. A l'opposé, Marcellin rêve de quitter la monotonie de ce quotidien pour rejoindre la ville et ouvrir son magasin. Un jour, un avion s'écrase au sommet de la montagne. On raconte qu'il abrite de l'or. Prêt à tout pour arriver à ses fins, Marcellin propose à Isaïe une dangereuse expédition à la recherche de l'épave, quitte à mettre en péril leur relation fraternelle.

Voici donné, en avant-première de l'édition critique complète des quatre-vingt-sept sermons de Calvin retrouvés à Londres en 1995, un sermon de juillet 1558 sur le début du chapitre 55 d'Esaïe. Le thème de la famine spirituelle rappelle aux hommes la primauté des biens spirituels sur les nourritures terrestres et les invite à écouter une fois encore le message salutaire du Prophète. C'est pour célébrer le 450e anniversaire de l'octroi d'une charte du roi Edouard VI en faveur de la fondation d'une Eglise des réfugiés étrangers, que l'Eglise protestante française de Londres a souhaité publier ce sermon. Le texte de Calvin rassemble des thèmes centraux de la Réforme et pose un certain nombre de questions qui n'ont guère vieilli. Une traduction anglaise, des notes et un glossaire permettront à un grand nombre de lecteurs de goûter la langue désuète mais vigoureuse du Réformateur. .

Parler aujourd'hui de l'humanité nouvelle fait certes sourire et cela paraît êtreun projet utopique face à l'état actuel alarmant et dégradant de l'humanitécaractérisé par la profonde apostasie socio-culturelle hostile à l'Evangile duRoyaume de Dieu négations scientifiques et philosophiques, menaces démentielles, prostitution avec les esprits, etc. La relecture d'Esaïe 7, 14 qui annonce expressément la naissance mystérieusede l'admirable Fils-Emmanuel a suscité en nous de l'enthousiasme. Sa présence quiinaugure le Royaume de Dieu ouvre le registre d'une nouvelle genèse ou généalogieen vue de la redynamisation de la nouvelle face de l'histoire humaine. Nourri d'unsouci majeur de voir se réaliser le grand projet de Dieu d'humanisation de l'hommeet de la société, ce livre trouve dans la parole prophétique, en tant que Parole de larévélation divine - le Verbe fait chair -, des avertissements solennels qui interpellentdonc positivement l'Eglise et les décideurs de ce monde à une prise de conscienceresponsable.

Le Deutéro-Isaïe (Is 40-55) présente une collection d'oracles qui ridiculisent le culte des idoles et la représentation humaine des divinités anciennes. Cette polémique contre l'idolâtrie est ici étudiée à la lumière d'un document qui lui est contemporain, le Cylindre de Cyrus, déclaration officielle du grand roi alors même qu'il incorpore la Babylonie à l'empire perse et restaure le culte officiel de Marduk. L'auteur explore cette époque, l'importance des statues et des rites ; elle expose la crise des cultes idolâtriques sous le règne de Nabonide, le dernier roi babylonien, et la réponse qu'y apporte Cyrus, allié au clergé de Marduk. Elle peut ainsi dégager l'originalité du message du Deutéro-Isaïe et la critique subtile qu'il élabore à l'égard même de son modèle. Le Deutéro-Isaïe se met au service d'un yahwisme royal, exclusif et universel et de son prophétisme. Et alors qu'il stigmatise les images divines, il ouvre la voie au mystère de l'Incarnation en redéfinissant la seule image de Dieu possible. Le grand intérêt de ce livre réside dans la démarche de l'auteur qui étudie comment l'Ancien Testament fait usage de sources, de thèmes, de motifs littéraires et de théologies étrangères : comment le judaïsme naissant a formé son identité en relation et en opposition à ces sources. Le glossaire sera de grande utilité pour voyager dans les littératures du Proche-Orient ancien.

La réflexion des prophètes manifeste une continuité : ils se "connaissent", se complètent, se corrigent, l'un pose une question, le suivant répond et en pose une nouvelle, de telle sorte qu'ils constituent un réel chemin de foi qui conduit à Jésus-Christ. A travers les épreuves, sous l'influence de quelques "inspirés", le peuple juif a répondu à la question du mal et a découvert un Dieu d'amour, désireux d'établir une relation personnelle avec les hommes. Le Proto-Isaïe annonce l'Emmanuel, le Dieu d'Osée propose à l'humanité un mariage d'amour, Jérémie parle de création et d'alliance nouvelles, Ezéchiel annonce la résurrection et la divinisation de l'homme, et pour le Deutéro-Isaïe, l'Emmanuel se fait serviteur souffrant... ainsi jusqu'à Jean-Baptiste qui, en Jésus, découvre l'Epoux attendu et l'Agneau venu endosser le mal pour nous en délivrer.

Arrivé à Barcelone encore adolescent, Isaïe a lutté d'arrache-pied pour gagner son droit au bonheur. Il s'apprête à connaître les joies de la paternité et pense avoir tourné le dos pour toujours à une Afrique féroce qui embrigade des enfants. Quand il reconnaît, dans l'embrasure de la porte de son atelier, un ancien camarade (ou plutôt frère d'armes), il perçoit d'instinct que sa paisible existence vient de voler en éclats. L'émissaire exerce désormais des fonctions officielles, et Isaïe se laisse convaincre de retourner en Ouganda afin de participer à une conférence sur la réconciliation nationale. Pour retrouver sa femme, enlevée quelques jours après qu'ils ont atterri à Kampala, il devra à nouveau tromper, tuer et trahir. Plonger encore au coeur des ténèbres, au risque comme Kunz de s'y perdre, "d'aimer l'obscurité, entrée dans ses veines". L'homme d'aujourd'hui doit apprendre à pardonner à l'enfant d'hier, celui des années terribles.

Mais Isaïe est à présent l'appât chargé de faire sortir du bois les anciens leaders de l'Armée de résistance du Seigneur de Joseph Kony, qui fomentent un coup d'Etat depuis le Congo voisin. Il lui faudra choisir non pas entre le bien et le mal mais entre le mal et le pire, et savoir si l'on peut être victime sans être innocent. L'auteur excelle ici comme jamais à explorer la zone ténébreuse et sauvage fichée dans le coeur des hommes.

Roman sélectionné pour le prix littéraire frontières-Léonora Miano 2022.

La prophétie d'Esaïe est d'une actualité incontestable. Le prophète invite ses contemporains à se repentir en faisant usage de deux métaphores : Le be'ôr Adonaï et le bè'aphar. En effet, les versets 5 et 10 d'Esaïe 2 contiennent un message de repentance au-delà de leur sens littéral. L'auteur fait ressortir du texte d'Esaïe 2 : 5-10 un enseignement pertinent pour la génération actuelle. La repentance est annoncée à tous les peuples, à tous les habitants de la planète terre, sans exception. Cette oeuvre livresque est une sorte d'alarme dont le but est de réveiller ceux qui dorment sous l'effet de la passivité, de la naïveté, et de l'ignorance alors que l'Epoux est à la porte.

" Le Roy se meurt ! " Ce cri résonne par un 15 août 1744 torride dans le Palais du gouverneur de la ville de Metz. En chemin pour la guerre contre les Autrichiens en Alsace, Louis XV se trouve aux portes de la mort. De saignées en purges inutiles, ses médecins l'ont abandonné, son aumônier le force à se confesser publiquement, ses maîtresses sont bannies, sa cour s'enfuit, les saints sacrements lui sont administrés. Mais en trois jours, Louis XV sera sauvé par un " empirique " dont l'identité restera longtemps mystérieuse, et pour cause, puisqu'il s'agit de l'un des docteurs de la communauté juive de Metz, Isaïe Cerf Oulman. Deux cents ans plus tard, jour pour jour, le 15 août 1944, Henry Klotz, héros de 14-18, agonise dans une annexe du camp de Drancy. Il pense aux siens arrêtés comme juifs à Paris cet été-là et à son fils combattant dans une unité commando. Tous descendants d'Isaïe Cerf Oulman. De la guérison et l'espérance à l'été 1744, à la tragédie et aux meurtres de l'été 1944, deux cents ans séparent au sein d'une vieille famille juive française ces deux étés, à rebours du sens de l'histoire, de l'émancipation et de la liberté : l'un annonciateur des Lumières, l'autre dispensateur de ténèbres. Dans ce roman des vertiges de l'Histoire, le Panthéon tisse le lien entre les générations. Louis XV mourant avait promis en cas de guérison la construction de cet édifice. Un descendant d'Isaïe Cerf Oulman, le capitaine Emile Hayem, écrivain, mort au champ d'honneur en 14-18, aura son nom gravé dans ce monument devenu temple de la République. Un roman familial singulier et passionnant doublé d'une minutieuse enquête historique.

Jean Chrysostome a consacré à l'histoire d'Ozias six homélies intitulées " In illud : Vidi Dominum ". Les homélies II, III, V, VI forment un ensemble cohérent. Jean y donne, sous forme oratoire, le commentaire du passage d'Isaïe 6, 1-6. Ces homélies sont postérieures à une oeuvre exégétique consacrée à ce prophète et s'en inspirent manisfestement. Les homélies I et IV sont d'une époque plus récente.

Alors que la 1re partie de ces sermons porte sur les trois premiers livres du Pentateuque (Genèse, Exode, Lévitique), la seconde s'attache au reste de l'Ancien Testament, de manière sélective et décroissante en nombre de pièces : Nombres (106-113), Josué (114-116), Juges (117-120), 1-4 Règnes (121-130), Job (131-132), Psaumes (133-137), Proverbes (138-139), Siracide (140-141), Isaïe (142) et Jonas (143).

" La curiosité, appelons cela l'esprit de famille, m'inviterait à prendre possession des lieux sans brusquerie, éventer un à un ses livres, découvrir les serrures correspondant aux clefs de son trousseau et continuer ainsi sans rupture le mouvement de la vie. Par la suite j'irais visiter son bureau dans la cave, je m'installerais dans son fauteuil de travail et je tenterais de deviner ce que pouvait promettre la plaque en cuivre de l'entrée : Isaïe Mortensen, Enquêtes. "

Après Resurrexi et Quid Admiramini, ce splendide album retrace le Mystère de l'Incarnation. Guidée par le prophète Isaïe, Marcotte découvre avec émerveillement la richesse de la liturgie de l'Avent et de Noël, et elle prépare avec ferveur sa première Communion. Un très beau ligne illustré par Joëlle d'Abbadi Car en cette nuit de Noël où Jésus est descendu sur terre, Il va descendre aussi dans son âme ! Un magnifique chemin vers Noël qui sera apprécié des petits comme des plus grands. Dès 7 ans

Été 1917. Quelque part dans le nord de la France, un camp de travailleurs chinois sur la route des tranchées. Une Chine gouailleuse et drolatique, où se côtoient bandits de grand chemin, coiffeur de la Cité Interdite, coolies, républicains, bourreaux impériaux et laissés pour compte d'un Empire du Milieu déchiré par la guerre civile, la famine et les exactions des Seigneurs de la guerre. Dernier survivant de la petite communauté juive de Kaifeng, Isaïe, lui, n'est pas un Chinois comme les autres. S'il se retrouve à l'autre bout du monde, c'est en quête de ses racines incertaines. Une singularité qui lui vaut suspicion de la part de ses compagnons, pourtant eux-mêmes victimes du racisme quotidien déclenché par leur présence dans la région. Car c'est avec stupeur qu'on y accueille les " Oui Oui " - " parce que c'est tout ce qui savent dire ces pauv'gens ! " Stupeur mais surtout mépris et raillerie, pitié et jalousie. Jusqu'au jour où, brisant les tabous, Petite Marie osera tendre la main à Isaïe. Au risque de fâcher les dieux et de retourner le destin. De l'arrière-front au Paris folâtre des grisettes et des fumeurs d'opium, commence alors le périple initiatique de celui qui, rejeté comme Juif et honni comme Chinois, s'acharnera à découvrir l'harmonie entre ses deux moitiés de Ciel.

Découvrez le portrait de 40 personnages de la Bible : patriarches, prophètes, rois et reines... Au programme : pour chaque personnage : sa généalogie, ses alliés et ses ennemis, les épisodes clés de son histoire et les paroles divines qui lui sont associées. Pour tous les grands passionnés. Adam et Eve - Caïn - Abel - Noé - Abraham - Sarah - Loth - Ismaël - Isaac - Rebecca - Jacob - Rachel - Joseph - Pharaon - Moïse - Aaron - Miryam - Josué - Samson - Gédéon - Ruth et Booz - Anne - Samuel - Saül - Goliath - David - Salomon - La reine de Saba - Elie - Jézabel - Judith - Darius - Esther - Job - Isaïe - Jérémie - Ezéchiel - Daniel - Osée - Jonas.

Eloge historique et moral de sainte Geneviève, patrone de la capitale de la France, tiré de la prophétie d'Isaïe, dédié aux habitans de Paris par M. l'abbé Joubert,... Date de l'édition originale : 1783 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Dans cette intelligente dissertation, Jean Lévesque de Burigny passe au crible les croyances et les raisonnements des peuples et des philosophies antiques. Existe-t-il des "intelligences mitoyennes entre les Dieux et les hommes" ? Sont convoqués à la barre, les prophètes (Ezéchiel, Isaïe, Job, Daniel, Michée) et les rois d'Israël (Saül, David, Salomon) ; les poètes (Orphée Homère Hésiode) et les philosophes grecs (Empédocle, Euclide, Platon, Xénocrate, Chrysippe, Démocrite, Plotin et Porphyre, Proclus) ; les docteurs et les théologiens (Tertullien, Théodore, Pierre et Jude, Augustin, Origène, Saint Justin, saint Grégoire le Grand, Saint Hilaire, Méthode et Faust de Riez, saint Epiphane et Théodoret).

Roy Hession nous invite à regarder avec lui un groupe depersonnages bibliques qui ont vu le Seigneur - Esaïe, Saulde Tarse, Josué et les disciples - et à montrer commentchaque rencontre a été une révélation de la nature, de lavolonté et des desseins de Dieu.

Dans les textes présentés ici, plusieurs objets ont été répertoriés comme relevant (ou ayant relevé) de la marge. En suivant l'ordre de leur déroulé, les petits récits d'Abidjan ou "écritures de la rue" ; la littérature de masse d'un certain Isaïe Biton ; les récits d'une diaspora africaine mondialisée ; le répertoire des héros inspirés par un acteur situé hors de la littérature comme Frantz Fanon ; la littérature ivoirienne en situation de crise militaro-politique ; et le positionnement médiatique comme genèse et structure d'un capital symbolique en histoire littéraire africaine, sont autant d'objets de la marge qui invitent à (re)penser les frontières institutionnelles de l'ainsi désignée "littérature africaine" .

Présentées par Mgr Laurent Ulrich Depuis 1835, les Conférences de carême de Notre-Dame de Paris constituent un grand rendez-vous de réflexion sur l'actualité de la foi chrétienne. Au fil des conférences, ce cri de Dieu, par son prophète Isaïe au chapitre 43, creusera en nous la conversion selon son coeur. Comme l'exprimait saint François de Sales : "Il faut commencer par l'intérieur. Qui a Jésus en son coeur ne tardera pas à l'avoir en toutes ses actions extérieures". "Naître... quand on est vieux ? " "Nous avons abandonné notre premier amour" "Elle est vivante la Parole" "Humilité et douceur ne sont pas ce que nous pensons" "Il appelle qui il veut" "Cathédrale... pour un peuple nombreux ! "

Ecoutez, et vous vivrez ! Cette parole d'Isaïe n'a rien d'une figure de style. La Parole de Dieu est vitale dans ce monde marqué par la violence et les mirages qui empoisonnent notre coeur au lieu de le nourrir. Pourtant la Parole de Dieu est là, à portée de main. Elle seule est capable de nous donner la paix. Soeur Marie-Pia nous invite à descendre en nous-mêmes pour l'accueillir et la savourer dans toute sa richesse. Cette écoute du coeur est à la portée de chacun. Laissons ce petit livre nous guider, à travers des moyens simples issus d'une tradition spirituelle multiséculaire, pour nous abreuver pleinement à la source de la vraie Vie.

Le collectif qui a écrit ce livre est composé de personnes qui enseignent ou ont enseigné en REP+ (durant 5 ans ou plus) et qui se sont rencontrées soit en formation initiale, soit dans un collège, notamment le collège Sonia Delaunay de Grigny (91), pour la majorité. Ils sont issus d'académies de formation, de génération différentes et de disciplines différentes (CPE, Mathématiques, EPS, Arts Plastiques, Histoire Géographie, chercheur). Ils ont soit "subit" , soit choisit leur affectation en REP+... Ils ont tous vécu des débuts en REP+ avec pour seules armes : leur envie de bien faire, leur soif d'apprendre et des collègues prêts à les aider. Au fur et à mesure de leurs années en REP+ et au fil des rencontres, ils se sont aperçus que tout comme pour eux, la formation initiale ne prépare pas ou peu à enseigner en REP+... C'est au cours d'un échange sous forme de blague et face au désarroi des "nouveaux" que Patrick Rayou a dit à Baptiste Jardinier "il faudrait écrire un guide pour aider les nouveaux" . La graine venait d'être plantée et deux ans plus tard elle germait avec la création du collectif, dans lequel chacun des acteurs a souhaité apporter son vécu auprès des collègues. Les membres du collectif sont dans une démarche de partage, y compris dans leur façon de vivre le métier au quotidien. Leur objectif n'est pas de dire comment faire le métier d'enseignant, mais bien de partager leurs façons de faire, de questionner les façons de faire, afin de donner des "billes" pour faciliter l'entrée dans le métier surtout en REP+. S'il est un conseil à retenir c'est celui-ci : "ne restez jamais avec vos problèmes, allez vers vos collègues, échangez, remettez vous en question sans jamais douter de vos compétences" . "? L'équipe du collège de Grigny qui nous propose dans les pages qui suivent un outil précieux pour bien débuter dans un collège REP (qu'il soit ou non "plus"). Précieux car il contient à la fois des conseils pratiques, des indications objectives précises, des suggestions utiles, mais aussi présente un aperçu de ce que peut être le métier d'enseignant accueillant un public pour qui l'école est finalement si importante, que cela soit perçu ou non par les élèves. Une vision très réaliste et lucide, mais aussi positive, encourageante. On est loin de cette professeure qui vous dit "l'important, c'est de tenir jusqu'à la Toussaint" ou de cet autre qui proclame d'un ton ronflant : "Surtout, ne laisse rien passer ? ! " (une injonction désastreuse, car de toutes façons intenable). Il ne s'agit pas ici de "tenir" ou de "tenir sa classe" , mais de pouvoir créer les conditions propices aux apprentissages, puisqu'on est là non pas pour que les élèves "se tiennent sages" , mais pour les faire réussir scolairement, pour les instruire avant tout, pour leur permettre de se construire connaissances et compétences. Le calme dans la classe, le respect des règles de vie, ce ne sont que des moyens, certes indispensables, mais que des moyens, pas la finalité de l'école ? ! ? " Extrait de la préface de Jean-Michel Zakhartchouk

Un grave accident de montagne a conduit Isaïe à abandonner son métier de guide. Depuis, il mène avec son frère Marcellin une existence austère dans un hameau, loin des plaisirs de la ville. Mais lorsqu'un avion s'écrase sur un pic neigeux, voilà que Marcellin entreprend le projet fou de l'escalader pour piller l'épave, et entraîne son frère avec lui. L'ombre de la montagne plane sur ce roman tragique. Souvent porteuse de mort, sa puissance exacerbe les sentiments des deux frères tout au long de l'intrigue. Objets d'étude : La fiction pour interroger le réel [4e] /Le roman et le récit du XVII ? siècle au XXI ? siècle [2de]Dossier pédagogique : Cinq fiches pour saisir les enjeux de l'oeuvreProlongement : Frères ennemis (corpus de textes).

La science pourrait-elle quantifier la blessure indicible des Embryons Humains qu'elle condamne au rejet, à la destruction ou l'utilisation mercantile ? Seuls, des coeurs humbles, réparateurs de brèches (Isaïe 58 ; 12), avides de liberté et de vérité, éprouveront la conviction intime et viscérale d'une douleur inexprimable, d'un cri de souffrance inaudible qui s'élève dans un monde étourdi d'obligations de résultats et de rentabilité. Seuls, des coeurs miséricordieux et compatissants, positionnés dans la prière, libèreront amoureusement de leurs chaînes ces plus petits de nos frères abandonnés au bord du chemin de la Vie en les baignant dans la Tendresse infinie et Miséricordieuse de notre Dieu d'Amour. D'aucun ont fait le choix d'approcher le sujet de manière scientifique, philosophique ou psychologique. Cette aventure se veut, aujourd'hui, être partagée à travers des poèmes.

L'autrice, chercheuse en sociologie et spécialiste des réseaux de diplômés fut également enseignante à l'ISAE pendant 17 ans, entre 2003 et 2020. Dans cet ouvrage, elle raconte, à partir de son journal de terrain comment s'est mise en place la fusion entre les deux écoles d'ingénieur d'aéronautique ENSICA et SUPAERO, sous tutelle de la Délégation Générale de l'Armement. Prenant appui sur différentes échelles de décision dans l'ISAE (des directeurs aux conseils de formation en passant par les professeurs et les étudiants), elle illustre la force des hiérarchies sociales qui s'impose dans ce monde des Grandes Ecoles. Ce faisant, ce livre comporte également une leçon méthodologique sur la portée de l'observation participante et la place de la réflexivité vers l'intelligibilité du social. Mais on peut aussi aisément comprendre, sous sa plume, comment se sont appliqués au quotidien les préceptes du Nouveau Management Public, lesquels font tant de dégâts sociaux et humains.

Stan Rougier nous offre ici son testament spirituel sous la forme d'une réflexion à cheval sur la philosophie, la psychologie, la religion et l'histoire. Plaçant son introduction sous le signe de "l'enjeu extrême de l'amour" , il procède par touches, revient sur les passages bibliques et évangéliques évoquant la force de l'amour, depuis l'amour des ennemis au "Sans l'amour je ne suis rien" de Paul en passant par "Aimez-vous comme je vous ai aimés" , n'hésitant pas à se confronter à la question de la sexualité dans les textes sacrés ou à celles du célibat des prêtres et du divorce. Il nous apprend également à nous méfier des contrefaçons, porte un regard juste sur l'amour aux différents âges de la vie et nous offre, en coda, un florilège amoureux qui réunit notamment Isaïe et Nietzsche, Neruda et Aragon.

Francis Lapierre rend hommage à Pierre Watremez en proposant une relecture des prières disséminées dans l’Ancien Testament. Trois grandes périodes apparaissent : les prières de la conquêtre de la terre promise, les prières de l’exil et enfin, les prières de Sagesse de l’époque perse puis grecque. On découvre que le texte le plus achevé est celui du dernier Esaïe (chapitre 56-66). Comment méditer et prier avec ces textes que Jésus connaissait par coeur ?

Paolo, Isaée et Kozioki ont survécu au piège tendu par Galatéus. A présent, ils n'ont plus qu'un objectif : retrouver leurs parents... même si leur quête doit les emmener dans une autre galaxie ! Embarqués à bord d'un vaisseau spatial, ils découvrent que le virus s'est étendu jusqu'aux autres planètes... Elles sont maintenant peuplées d'aliens et remplies de pièges mortels. Et Galatéus compte bien en profiter pour se venger de sa dernière défaite...

" Avec ce deuxième volume s'achève la publication des commentaires bibliques de Claudel, cette longue méditation commencée dans les années trente, qui ne prend fin qu'avec sa vie, lorsqu'il s'interrompt au milieu d'une phrase de son nouveau commentaire d'Isaïe, peut-être le jour même de sa mort, le 23 février 1955. On retrouve dans ces études, toutes parues après la guerre, les même thèmes que dans les précédentes : le roman ou le drame ou l'épopée de la Création, celui du combat de la Femme, Vierge, Marie, Sagesse, contre Satan, le Fils rebelle, combat qui doit se terminer par le triomphe de Dieu, génial metteur en scène, dans l'Apocalypse. Une grande nouveauté cependant : ce combat extraterrestre est repris par l'aventure humaine, qui n'est autre que l'Histoire sainte, et, plus profondément, dans le cœur de chaque homme qui a le devoir de faire naître en lui un nouveau Christ. Les textes du premier volume, parus avant la guerre, ont été lus par un vaste public et demeurent relativement connus. Ceux que nous republions aujourd'hui ont pâti des difficultés de la vie quotidienne dans un pays occupé à panser ses plaies, et, plus encore peut-être, de l'évolution des mentalités. Claudel en a souffert, qui disait : " L'Evangile d'Isaïe. Pourquoi est-ce que j'ai écrit tout cela, que Dieu m'a commandé, tout cela que personne ne lit, à quoi personne ne s'intéresse, encore moins les chrétiens et les prêtres que les autres ? Tu autem, Domine ! " Ce sont donc des œuvres pratiquement inconnues, même des claudéliens, que nous avons voulu tirer de l'oubli pour y faire découvrir un nouveau " paquet de mer poétique ", comme disait Thibaudet parlant de Tête d'or. Plus peut-être que les thèmes que nous venons d'énumérer, plus que l'émouvante introduction des souvenirs personnels, on admirera dans nombre de ces pages l'écriture éblouissante d'un écrivain libéré de toute convention, qui joint à une facture parfois toute mallarméenne (la description de la grande rosace de Notre-Dame) l'enthousiasme lyrique du croyant en possession, désormais définitive, du sens. " Michel Malicet.

De l'emblématique pic du Midi d'Ossau (2884 m) à la modeste montagne du Rey (1349 m) en passant par le charmant pic de Gentiane (1713 m) ou le rude et sauvage pic d'Isabe (2468 m), la vallée d'Ossau n'en finit pas de dévoiler des facettes multiples et variées. Patrick Espel vous propose d'aller à la découverte des sommets de ce coin de Béarn en trajet aller-retour ou en circuit, en quelques heures ou à la journée.

D'Amos et d'Isaïe à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le " Jour du Seigneur ", ils l'imaginent de manières diverses et ne tiennent pas tous le même discours, même si les textes, dans leur état final, s'accordent sur une vision fondamentalement heureuse de la fin et sur un horizon d'espérance. À qui le bonheur du monde futur est-il destiné ? Par quelles crises faudra-t-il passer pour y parvenir ? Comment intégrer dans la perspective prophétique fondamentale les oracles de jugement et de malheur ? Quelle est la marge de manoeuvre ou la responsabilité des peuples et des individus ? Quelle est la distinction à opérer entre eschatologie et apocalyptique ? - Telles sont quelques-unes des questions que traitent les contributeurs de ce volume en même temps qu'ils proposent, par ce parcours à travers les Ecritures, l'ébauche d'une histoire des eschatologies prophétiques.