Idriss Aberkane

La crise induite par la pandémie du Covid19, qui ravage indistinctement tous les continents depuis janvier 2020, a jeté un regard universel nouveau sur l'état du monde. Ce regard est porté par une conviction généralisée selon laquelle les sociétés humaines sont entrées dans une nouvelle ère, marquée par la montée des aléas et des risques majeurs de toute nature et à tous les niveaux de la vie sociale, économique et culturelle, menaçant la sécurité humaine globale et propulsant les économies et les sociétés du XXIe siècle dans l'incertain. Le présent ouvrage tente de comprendre les mutations imposées par cette nouvelle réalité, de mettre en exergue les problématiques majeures de notre temps et d'apporter une contribution au débat mondial, africain et national sur les modèles de développement à bâtir afin de satisfaire les nouveaux besoins des populations et répondre aux défis et exigences du nouveau monde.

Cet ouvrage retrace la vie de Schaykh Ahmed Tidjani (r. a.), de certains de ses compagnons et de ses enfants. Evidemment, à travers leurs hagiographies, se dessine l'histoire de la Tidjaniya.

Indigné et scandalisé par l'état du développement de l'Afrique, ce manuscrit est le filtrat d'une automaïeutique sans hypocrisie d'un jeune Béninois. Dénonçant l'irresponsabilité des Africains, la corruption, la théâtralisation de l'Union africaine... Et surtout, il propose des solutions. Ces lignes donnent le vrai visage des politiques africaines qui malheureusement ne se reconnaissent pas comme les seuls ennemis de l'Afrique mais culpabilisent la politique étrangère. Ce manifeste est un vrai miroir pour les étrangers qui nourrissent une envie quelconque pour l'Afrique. Cela leur permettra d'avoir une idée sommaire sur les engrenages de la société mesquine africaine.

Sébouroussé a peur de tout ; Samou deviendra un chef plein de sagesse ; Karitio désobéit à son père ; Jéliba le griot sauvera des vies ; Niélé, une jeune fille étrange, épousera un roi ; Chaka héritera d'un chien étonnant et qui est vraiment Moriba ? Quelques contes mêlant sagesse, humour, avertissement, qui vous emmèneront à la découverte d'un pays aux traditions ancestrales, le Mali.

Ce livre est un regard critique sur le destin du monde traqué par les politiques, la bourse et surtout les instances judiciaires. L'Histoire, si elle n'est pas morte, s'écrit de sa plus belle manière. L'Homme, dans ses actions dérivées de la science, oublie royalement l'éthique qu'il sacrifie en faveur de ses besoins. La science elle-même est devenue paresseuse. La drogue, le sexe, le football font plus fortune aujourd'hui que la Silicon-Valley. La nature riposte tout de même. La troisième guerre mondiale est proche, elle opposera inévitablement l'Homme contre la nature. Cette guerre sera silencieuse mais lourdement meurtrière. Le monde est en route vers une fosse commune.

Le multipartisme intégral. tel qu'il existe au Tchad. ne rime pas forcément avec démocratie. Présenté comme un des apports phares du président Déby, il a donné naissance à plus de 150 partis n'ayant aucune influence sur la vie politique et à plus de 140 mouvements armés à base tribale ou clanique, faisant du Tchad, "le record du monde des mouvements rebelles". Devenue un véritable subterfuge pour confisquer le pouvoir aussi longtemps que possible. la démocratie au Tchad est non seulement synonyme d'absence de toute possibilité d'expression libre, de dialogue, et d'alternance politique mais a aussi affecté profondément l'unité nationale et provoqué une terrible fracture sociale. Afin d'éviter que le pays ne sombre dans un chaos généralisé et incontrôlable. l'auteur propose une démocratie éducative et constructive en limitant le nombre des partis politiques. Une fois la démocratie bien enracinée auprès des populations par la formation. l'éducation, et le civisme et rendue possible l'alternance politique par les urnes. la limitation se fera d'elle-même.

De juin 1992 à 1995, une guérilla oppose l'armée tchadienne, épaulée par les Soudanais, aux combattants du Conseil national de redressement du Tchad (CNR), dirigé par le colonel Abbas Koty Yacoub. Dépourvu de moyens, miné par des dissensions internes, coupé de leur direction politique, traqué plus par l'armée soudanaise et les milices populaires (ancêtres des janjawid) que par les militaires tchadiens, ce petit groupe armé, retranché dans les grottes du Darfour, mena une résistance acharnée et courageuse contre le régime dictatorial et clanique du président Idriss Déby, pendant trois ans, avec des moyens dérisoires. "Ces événements se sont déroulés principalement dans le sud-ouest du Darfour, loin des médias. Ils ont été étouffés dans l'oeuf par les efforts conjugués des deux gouvernements. L'auteur - lui-même acteur - lève le voile par son témoignage sur une partie de l'histoire peu connue des Tchadiens : la lutte du CNR et le rôle joué par le régime islamiste dans l'étouffement de celle-ci". Ce sont les mouvements de ces combattants, leur vie quotidienne jalonnée d'attentes, d'emprisonnements et de combats, que décrit cette chronique.

A partir de 1975, les hommes en armes s'imposent aux politiques sur la scène tchadienne, plongeant le peuple dans le désarroi. Les militaires (CSM), par leur incompétence, leur amateurisme et leur népotisme, tout comme les rebelles issus du Frolinat, par leur anarchie, leur brutalité et leur indifférence au bien public, sont à l'origine d'un chaos qui va durer des décennies, mettant à mal l'unité nationale. Le Tchad n'est plus qu'un "Etat-néant", désagrégé en plusieurs mini-Etats : le Nord livré aux différentes factions rivales issues du Frolinat, le Sud dirigé par le Comité permanent érigé en gouvernement autonome et l'extrême-Nord occupé par la Libye. Cette situation génère dans le pays des guerres civiles, l'ingérence des puissances étrangères - France et Libye - et une instabilité politique chronique sur lesquelles des conférences nationales et internationales n'auront que très peu de prise. Si le président Tombalbaye a bien été à l'origine du mal tchadien, il n'en demeure pas moins que le régime militaire et le G.U.N.T., issu des différentes tendances, restent largement responsables de l'esprit militariste qui s'est substitué à la volonté politique assurant l'existence d'un Etat de droit.

A l'instar de nombreux pays, le Congo a entamé sa migration vers le numérique. Cet ouvrage retrace la situation générale des nouveaux médias avant de se consacrer au cas du Congo, dont les médias classiques font face à d'énormes défis numériques. Leur identification met en lumière le retard dans la plateformisation des médias congolais, la mutation des pratiques informationnelles et l'incapacité des médias locaux à s'adapter aux exigences contemporaines en matière d'information. Cet état de choses expliquerait le recul (voire le déclin) des supports traditionnels dans le traitement et la gestion de l'information. Cela offre une brèche aux médias alternatifs tantôt activistes et viraux, tantôt attractifs et redoutés.

L'Apothéose de la Vérité aborde le thème de la philosophie théologique et s'inscrit dans une démarche de philosophie religieuse à travers laquelle Idriss El Khatib s'efforce d'apporter une démonstration cohérente de l'Unicité Divine. L'auteur part du principe qu'il existe trois propositions exhaustives et mutuellement exclusives concernant l'idée de Dieu : soit il n'y a pas de dieu, soit il y a un seul Dieu, soit il y a plusieurs dieux (quel que soit leur nombre). Après avoir examiné ces trois possibilités, il traite les thèmes de la Justice, la théorie de la connaissance, la légitimité et la distinction à la lumière de cette démonstration par l'absurde. Vient ensuite un traité ésotérique basé sur la mathématique qui rejoint l'idée de la démonstration, suivi d'une analyse de la morale et de l'amour, pour se terminer sur le sens de l'Histoire au regard de la prophétie.

L'ouvrage présente les grands principes théoriques de l'enseignement des mathématiques en les illustrant de multiples activités concrètes pour en faciliter la compréhension et la mise en oeuvre par l'enseignant. Il met toujours en avant l'aspect ludique des mathématiques et la manipulation, avec en perspective l'idée de permettre aux élèves de faire des mathématiques avec plaisir. L'ouvrage est organisé par domaines mathématiques : Nombres et calculs, Grandeurs et mesures, Espace et géométrie, Résolution de problèmes dans lesquels sont abordées les grandes notions mathématiques au programme. Pour chaque grande notion mathématique d'un domaine, l'ouvrage apporte : - une base théorique (définition, propriété) et parfois un rappel historique, - des exemples-types d'activités pour illustrer la démarche (en insistant sur l'utilisation des jeux et de la manipulation), - un point d'attention sur les "écueils à éviter" lors de la mise en place des activités, - du matériel pour mettre en oeuvre l'activité.

L'ouvrage présente les grands principes théoriques de l'enseignement des mathématiques en les illustrant de multiples activités concrètes pour en faciliter la compréhension et la mise en oeuvre par l'enseignant. Il met toujours en avant l'aspect ludique des mathématiques et la manipulation, avec en perspective l'idée de permettre aux élèves de faire des mathématiques avec plaisir. L'ouvrage est organisé par domaines mathématiques : Nombres et calculs, Grandeurs et mesures, Espace et géométrie, Résolution de problèmes dans lesquels sont abordées les grandes notions mathématiques au programme. Pour chaque grande notion mathématique d'un domaine, l'ouvrage apporte : - une base théorique (définition, propriété) et parfois un rappel historique, - des exemples-types d'activités pour illustrer la démarche (en insistant sur l'utilisation des jeux et de la manipulation), - un point d'attention sur les "écueils à éviter" lors de la mise en place des activités, - du matériel pour mettre en oeuvre l'activité.

Une histoire de succession et de transmission Durant des siècles, l'Occident et l'Orient ont peu à peu absorbé l'héritage majeur de la civilisation arabo-musulmane du Moyen Age. Cette influence s'est effectuée suivant une double transmission : d'une part, celle de la science et de la philosophie antiques (grecques en particulier) et, d'autre part, celle du savoir imaginé, transformé ou complété par les savants arabes. Cette énergie novatrice médiévale s'est imposée aux mondes occidental et oriental avant tout grâce à la soif de culture et de savoir des musulmans de l'époque, conformément aux préceptes de l'islam, qui reconnaissent que l'étude est une occupation agréable à Dieu (à même de faire valoir la magnificence de son oeuvre) et qu'il n'y a pas de contradiction entre la foi et la recherche scientifique. Le prophète Mohamed lui-même avait d'ailleurs affirmé : " L'encre de l'élève est plus sacrée que le sang du martyr. " En second lieu, l'apport arabo-musulman ne s'est pas limité à la traduction ou à la passation des textes anciens (mésopotamiens, persans, indiens et grecs), mais a donné lieu à une véritable réappropriation de ces connaissances par une recherche scientifique poussée, ainsi que par un raisonnement mathématique abstrait, engendrant quantité d'innovations et d'améliorations techniques... Mais le plus étonnant sans doute dans cette histoire, c'est que l'âge d'or arabo-musulman est venu d'une civilisation inconnue, et qui plus est issue du désert. La volonté d'accéder au savoir par tous les moyens possibles a ainsi conduit des tribus arabes à se mesurer aux civilisations existantes et, le plus important, à corriger les erreurs de ces dernières, dans les domaines de la médecine, des mathématiques, de l'astronomie... Au xxe siècle, l'éminent historien français Fernand Braudel reconnaissait : " Quatre ou cinq siècles durant, l'islam fut la civilisation la plus brillante de tout l'Ancien Monde. [...] A ces étages supérieurs, la civilisation musulmane, en ces siècles d'or, est à la fois une immense réussite scientifique et une relance exceptionnelle de la philosophie antique. Ces réussites ne sont pas les seules (si l'on songe aussi à la littérature), mais elles éclipsent les autres. " Et il précisait : " L'élan de cette reconquête cependant ne se limite pas à reprendre et retransmettre – ce qui à soi seul ne serait pas un mince mérite ; cette reprise est aussi prolongation, élucidation, création. "

Avec ses anecdotes, ses comparaisons, ses jeux et bien plus encore, ce volume de la collection Je sais tout t'apprendra tout ce qu'il y a à savoir sur les lamas, de leurs habitudes à leur élevage, jusqu'à leur habitat et leur alimentation. Après l'avoir lu, tu pourras affirmer : MAINTENANT, JE SAIS TOUT SUR LES LAMAS !

Après avoir subi les affres du colonialisme (avec ses tentatives d'extermination et son génocide sur plusieurs millions de victimes) et être parvenu à se libérer du joug colonial suite à sept années et demie de guerre, le peuple algérien s'est vu confisquer son pouvoir par certains de ses dirigeants, qui ont mené le pays à la faillite. Sans de tels hommes politiques, englués dans des luttes intestines et fascinés par la toute-puissance, le peuple algérien aurait pu connaître un meilleur destin. Et peut-être même ne pas subir la "décennie noire" islamiste... Aujourd'hui, la population algérienne dans sa grande majorité souhaite mettre un terme, de manière pacifique, à ce passé de larmes et de sang. Que son voeu soit entendu...

Ce livre qui est un recueil d'articles évoque la situation de mauvaise gouvernance vécue par les tchadiens depuis 1990 date de prise de pouvoir par Mr IDRISS DEBY. Ces réflexions et opinions sont émises à travers le regard critique d'un défenseur des droits de l'homme. La politique menée par IDRISS Deby au Tchad est ici mise à nu par ces articles qui ne laissent place à aucun tabou. En lisant l'ouvrage on y découvre un pays mal gouverné, un peuple martyrisé par un chef d'état soucieux seulement de la conservation et de la consolidation de son pouvoir et qui au fil du temps a fait de ses parents les maîtres et les autres tchadiens des serviteurs. les parents du président qui sont placés à la tète de toutes les régies financières du pays détournent les fonds publics en les investissant dans les circuits mafieux du négoce international ou en les plaçant dans les paradis fiscaux. Le caractère répressif du régime politique d'IDRISS DEBY qui, tout en interdisant systématiquement toute marche pacifique, n'hésite pas à réprimer dans le sang ceux qui bravent ces interdictions injustifiées. Les politiques des dirigeants africains au niveau des institutions continentale.

Le Guyanais Léon-Gontran Damas est le premier poète de la Négritude, reconnu comme tel par le Martiniquais Aimé Césaire et le Sénégalais Léopold Sédar Senghor, les deux autres co-fondateurs de cet important mouvement culturel de la première moitié du XXe siècle. Mais Léon-Gontran Damas n'est pas seulement un pionnier. Son oeuvre est de celles qu'il importe de découvrir ou de redécouvrir. C'est de rêve de renaissance et de puissance d'insurrection qu'il y est question. Il interroge en effet son enfance malheureuse, l'aliénation coloniale dont il a hérité et sa maturité en proie à une difficulté d'aimer. Mais c'est pour dire la dramaturgie de la vie et inviter ainsi à s'interroger sur la grande question de la chance de l'humain dans l'homme. Ce livre est une mise en perspective qui entend faire partager l'actualité culturelle et politique d'une parole considérable.

Dans un environnement traditionnel noir africain, des dirigeants et dignitaires de la communauté musulmane sunnites s'aperçoivent de la germination dans le milieu du chiisme chez leur enfant, Goni, et tentent de l'étouffer, de l'écraser dans l'oeuf. Il en découle l'inévitable croisement de fer entre les deux idéologies : celle de la raison et de la logique, basée sur les textes islamiques et celle du pouvoir et de l'endoctrinement.

Voici une analyse de la migration guinéenne, au croisement des enjeux économiques, politiques et culturels. Les rapports migration/développement en Guinée sont étudiés dans plusieurs domaines : transferts matériels et culturels, participation de la diaspora, développement participatif, rapport entre Guinéens de l'intérieur et de l'extérieur, clivages et influences politiques.

Plus de cent contes, récits et aphorismes attribués aux soufis d'hier et d'aujourd'hui, de Hassan de Basra (VIIIe siècle) à Ustad Khalilullah Khalili (poète afghan contemporain), sont incorporés dans le cours de cet extraordinaire document où Idries Shah nous dit comment et pourquoi les soufis apprennent ; ce qu'ils apprennent ; comment développer la compréhension spirituelle ; et comment, aussi, cette compréhension se dégrade immanquablement dans toutes les sociétés. Shah puise dans plus de soixante-dix mille questions qui lui ont été adressées d'Afghanistan et de Californie, de Delhi et de Strasbourg ; il cite des paraboles orientales attribuées à Jésus, les classiques soufis, Omar Khayam, les histoiresenseignement de Mulla Nasrudin, ainsi que des articles de journaux ou revues ; il relate des rencontres avec des maîtres et des élèves contemporains. Nombre des concepts qu'il a introduits (notamment l'idée que les " études supérieures " doivent être conduites au bon moment, dans le lieu approprié et en " bonne " compagnie, l'idée même d'apprendre à apprendre, celle de la fonction spéciale, instrumentale, d'exercices et de rituels effectués, presque partout ailleurs, automatiquement) ont été depuis lors repris par les psychologues et les gourous. Sur ce point comme sur bien d'autres, ce livre renferme le matériel authentique. Certaines des conversations correspondent à plus d'une question. D'autres ne sont pas provoquées par des questions. Les " cent conversations " ne doivent donc pas être calculées sur la base de " cent questions et réponses ".

" Donne-moi la photo. " Idriss gardait ses chèvres et ses moutons non loin de l'oasis de Tabelbala quand une Land Rover a surgi. Une jeune femme blonde aux jambes nues a pris en photo le petit berger saharien. Sa photo, elle la lui enverra dès son retour à Paris. Idriss a attendu en vain. Son image volée ne lui a pas été rendue. Plus tard, quand il va partir vers le nord et jusqu'à Paris pour chercher du travail, il va se heurter à des images de lui-même qu'il ne reconnaîtra pas. Perdu dans un palais de mirages, il s'enfoncera dans la dérision jusqu'à ce qu'il trouve son salut dans la calligraphie. Seul le signe abstrait le libérera de la tyrannie de l'image, opium de l'Occident.

Idriss, un sans-papiers malien, raconte la naissance de son amitié avec Ahmed. Clandestins et dans l'impossibilité de retourner chez eux, ils sont tous deux enfermés dehors ; leurs promenades dominicales, entre Montreuil, Créteil, et Boissy-Saint-Léger, rendent leur solitude plus palpable encore. Les émotions qu'ils taisent tournent en boucle jusqu'à ce qu'Ahmed déraille et soit incarcéré. C'est à l'occasion du travail qu'elle a mené sur la communauté malienne de Montreuil, que la photographe Anissa Michalon a fait la connaissance d'Idriss, un jeune homme arrivé en France à l'âge de vingt ans. Ecrivant un court roman à partir de ces images, Arno Bertina a voulu souligner ce qui, dans cette vie, renvoie aux pressions qui s'exercent sur tous les sans-papiers et, peut-être, sur bon nombre d'immigrés d'Afrique.

S'il y a une seule conclusion à tirer de l'oeuvre de Galula, c'est que toute communauté humaine, mise devant un problème politique, peut, sous certaines conditions, se fracturer en trois groupes : une minorité active très déterminée à renverser la table, une autre minorité attachée au maintien du statu quo mais incapable d'agir et enfin une majorité silencieuse qui rêve de ne rien faire mais dont la vocation est d'appuyer le camp qui a le plus de chances de l'emporter. Hier face au FLN algérien et aujourd'hui face à l'Etat Islamique, la pensée de Galula permet à une démocratie comme la nôtre de se défendre sans se renier. Un ouvrage urgent après le Bataclan. Un livre passionnant qui présente un des pères fondateurs des théories de la contre-insurrection. Driss Ghali offre une vision captivante de la vie, des expériences et de l'oeuvre intellectuelle de David Galula. Il démontre clairement pourquoi les idées que Galula a élaborées et mises en oeuvre sont encore d'actualité pour tous ceux qui, parmi nous, assument la responsabilité de lutter contre les insurrections de notre temps. Général David Petraeus, ancien directeur de la CIA et commandant des forces américaines et de la coalition en Irak et en Afghanistan, les plus importantes opérations de contre-insurrection des dernières décennies.

Tout a commencé... Le jour où Edouard a été projeté dans un autre monde, tentant de se représenter les desseins d'une aventure singulière, en compagnie de Marlusse et Lapin. Tout aurait pu se passer pour le mieux si Syrone, seigneur de Morania, n'avait pas voulu d'une guerre de sang et ne s'était juré de détruire les royaumes d'Ankhora et d'Isobar. Quand notre monde est en danger, qu'autour de nous tout s'écroule sans que l'on puisse réagir, imaginez alors que les choix d'un seul homme changent la donne.

La meilleure façon de maintenir et de retrouver la santé n'est-elle pas d'aborder l'être humain dans toutes les dimensions de son être, à savoir ses dimensions physique, émotionnelle, intellectuelle, énergétique, systémique, karmique et spirituelle ? Idris Lahore, après avoir baigné dès son enfance dans les traditions orientales et occidentales, puis après avoir acquis une profonde et vaste connaissance tant des médecines anciennes et traditionnelles que des découvertes scientifiques occidentales les plus récentes, transmet aujourd'hui un enseignement qui intègre et agit à tous les niveaux évoqués ci-dessus. Il nous dévoile sur la nature humaine de nombreux secrets transmis depuis la nuit des temps par les médecins et guérisseurs taoïstes, derviches, ayurvédiques... C'est à partir de cet enseignement qu'a été créée la collection "Santé et Spiritualité", et jamais la santé n'avait été abordée sous un angle aussi large. Ce nouveau volume est une introduction à quelques-unes des plus puissantes techniques de guérison. Spagyrie et médecine alchimique, diététique et revitalisation, méditation et euphonisation, énergétique et harmonisation par les cinq éléments, invocation de forces spirituelles thérapeutiques... : ce livre vous ouvrira plus largement, et avec beaucoup de sagesse, à l'incommensurable champ des possibles. Nous sommes certains que "Santé et Spiritualité" changera définitivement votre regard sur vous-mêmes, sur les autres et sur le monde.

" Je remercie la vie. " C'est par ces mots que commence Vu, lu, entendu. Driss Chraïbi, le père de la littérature maghrébine d'expression française, ne se met pas en avant, mais choisit d'occuper les coulisses pour donner voix à tout un peuple, ressusciter une époque (1926-1947), vécue sur l'autre rive de la Méditerranée à travers le regard d'un adolescent ouvert au monde. Relatant ce qu'il a vu, lu et entendu, avec un humour qui n'appartient qu'à lui, Driss Chraïbi évoque, avec émotion et dans un amour gigantesque pour le pays natal, divers personnages : la figure héraldique du père, les amis français de jeunesse et surtout les grandes personnalités du Maroc, comme Allal el-Fassi, Ahmed Balafrej. " Je remercie la vie. Elle m'a comblé. En regard d'elle, tout le reste est littérature. "

"Je souhaite à toute personne d'être heureuse, en bonne santé, de se réaliser dans son travail et de vivre l'harmonie relationnelle". C'est par ces quelques mots qu'Idris Lahore commence le plus incroyable livre jamais écrit sur la spiritualité. En effet, vous y trouverez : - des éléments de cosmologie, allant du mystère de la création de l'univers à l'apparition de l'être humain sur terre, en passant par la description des différents mondes ; - des éléments sur la nature réelle de l'être humain, de sa partie la plus matérielle et animale à sa partie la plus divine et spirituelle, sans oublier ses différents niveaux de conscience, ses parts d'ombre et ses différentes façon d'appréhender la vie ; - des éléments sur les grandes lois universelles qui s'imposent à l'être humain, en particulier le karma, les principes systémiques, les noeuds noirs, les dharmas ténébreux... Fort de ces connaissances, chacun pourra aborder un ensemble de techniques, de pratiques et de comportements conduisant, d'une part, à la libération de la souffrance, d'autre part, à l'éveil et à la réalisation de toutes les potentialités humaines. Oui, "Devenir pour Etre" est vraiment le livre qui a sa place dans toutes les bibliothèques.

Le narrateur, Brahim, écrivain de son état, grand amoureux de sa jeune femme écossaise, revient dans son Maroc natal après bien des années passées en France. Brahim est devenu mondialement célèbre avec le personnage de l'inspecteur Ali, hâbleur et provocateur, aussi expert en résolution d'énigmes policières qu'en analyses pertinentes et inattendues au sujet de l'islam. Mais pour le moment, Brahim prépare à El-Jadida, au milieu des siens et de ses amis, la première visite de ses beaux-parents britanniques... Le choc de deux modes de vie est l'occasion d'une irrésistible galerie de portraits et d'un tableau de moeurs dont la loufoquerie n'occulte nullement la lucidité. Depuis le classique La Civilisation ma mère ! ... , on connaît l'humour tendre et ravageur de Driss Chraïbi. Il illustre de manière lumineuse dans ce retour au bercail le vieil adage "qui aime bien châtie bien". Inch'Allah.

"Comment des jeunes, mal intégrés comme moi, scandalisés par l'arrogance américaine comme moi, s'étaient-ils empressés de mettre le feu au centre du monde ? Qu'est-ce qui m'a permis d'être un passionné de la vie et eux des fanatiques de la mort ? Comment en est-on arrivé à aspirer à des paradis opposés ? Assailli par des interrogations sans issue, atterré par ces cadavres en masse qui s'entassaient, je me suis résolu à regarder le spectacle. Alors que les images du 11 septembre défilaient à la télévision, je compris que je devais mon salut, moi fils de musulmans, à ces êtres qui m'avaient donné du plaisir. Sans Zahra, j'aurais pu moi aussi suspendre mon bonheur à un paradis improbable. Sans Zina, je n'aurais jamais su qu'on pouvait se payer un paradis sur mesure, par la seule voie de l'amour. Et sans les femmes, finalement, j'aurais peut être été un vulgaire kamikaze, au corps déchiqueté" C'est en retrouvant sa "boite noire" dans laquelle sont consignés des pans entiers de son passé que le narrateur saura concrétiser, entre rêves et réalité, son désir de toujours : écrire.

Voici un éclairage inédit sur ce qui se joue actuellement dans ce pays du Monde de l'Afrique, seul rescapé du "printemps arabe" de 2011. La réussite tunisienne n'est pas le fruit du hasard. Depuis l'indépendance en 1956, les compromis entre deux projets de société "moderniste" et "conservateur" (ou islamsite), qu'ils soient imposés ou négociés, se resentent comme des sorties de crise qui s'accompagnent de changements des référents identitaires au service de nouvelles légitimités politiques.