Essai d'une théologie de la malédiction en milieu africain. Statut de la Parole de Dieu au Concile Vatican II et au 1er synode africain
Extraits
Théologie
Panorama de la théologie négro-africaine contemporaine. 2e édition revue et augmentée
La théologie négro-africaine contemporaine apparaît comme la réponse pluridisciplinaire que les chrétiens africains donnent à la question qui leur a été posée par la pénétration coloniale du christianisme occidental en Afrique noire. Cette irruption hégémonique du christianisme missionnaire à partir de la Conférence de Berlin (novembre 1884 à février 1885) implique une rencontre conflictuelle et critique entre l'épistémologie de la modernité occidentale avec sa rationalité instrumentale (technique, militaire, graphique et physico-mathématique), d'une part, et l'épistémologie de la tradition africaine, avec sa rationalité symbolique (mythique, narrative, orale et holistique), d'autre part. La collision entre ces deux types de rationalité induit nécessairement un conflit d'hégémonie (suprématie) religieuse, culturelle, militaire, politique et économique. La tâche primordiale des théologies africaines contemporaines consiste à se réapproprier en profondeur, en largeur et en hauteur la Révélation de l'engagement public du Dieu Trinité dans l'histoire des hommes en faisant face aux questions brûlantes de la gestion responsable d'une triple crise : la crise postcoloniale, la crise de la mondialisation néolibérale et la crise de la prolifération des croyances, pratiques et pathologies attenantes au monde occulte des sorcelleries, des envoûtements et de la possession par les esprits partout en Afrique.
02/2021
Ethnologie
Présence africaine en Europe et au-delà
Dans ce collectif bilingue, les représentations de l'Afrique et des Africains dans différentes expressions artistiques sont étudiées par des chercheurs travaillant dans des contextes (géographiques et linguistiques) différents. La diaspora africaine en particulier reçoit une attention renouvelée, axée sur des manifestations tant actuelles que plus anciennes, tant critiques que créatives.
10/2010
Histoire internationale
L'Africaine blanche au coeur de la Centrafrique
Dans le tumulte que traverse perpétuellement la République centrafricaine, victime de multiples coups d'état et de rébellions, un couple mixte cherche son chemin ; lui, Centrafricain, elle, Hollandaise. C'est dans une tranche d'histoire de la République centrafricaine, au vingtième siècle, qu'elle inscrit les difficultés qui peuvent exister au sein d'un couple aux prises avec des différences culturelles. L'africaine blanche est une histoire vécue qui peut servir de source d'inspiration à d'autres couples mixtes qui tiennent à réussir leur union.
12/2016
Pape François
Métamorphoses de la synodalité. De Vatican II au pape François
Pour la première fois dans l'histoire bimillénaire de l'Eglise, le pape François a virtuellement invité tous les fidèles de la planète à exprimer leur voix et leurs besoins, à donner leur avis sur les réformes possibles et nécessaires. Mais l'idéal d'une "Eglise synodale" finit souvent par se réduire à un slogan sans contenu déterminé ou par se prêter à une exploitation idéologique. Ce livre se propose de reconstruire historiquement le concept de synodalité depuis Vatican II, en montrant sa genèse et son évolution, ses variations sémantiques et ses formes de réception dans la doctrine théologique, canonique et sociologique. L'objectif est triple : préciser ce que l'on entend proprement par synodalité ; déterminer sa portée par rapport aux modèles d'Eglise ; mettre en évidence les limites et les malentendus auxquels la mise en oeuvre du projet papal est exposée . Carlo Fantappiè est professeur titulaire de droit canonique à l'université Roma, professeur invité d'histoire du droit canonique à l'université pontificale grégorienne, membre associé de l'Ecole des Hautes études en sciences sociales et auteur de nombreux ouvrages.
10/2023
Histoire de France
Français et africains ? Etre citoyen au temps de la décolonisation
Dans les décennies qui suivirent la Seconde Guerre mondiale, les empires coloniaux d'Afrique ont laissé place à plus de quarante Etats-nations. Comment penser le cheminement ayant abouti à cette transformation ? Qu'y a-t-il entre le " colonial " et le " postcolonial " ? Au centre, on trouve la citoyenneté, le droit d'avoir des droits. Mais qu'est-ce, concrètement, que la citoyenneté ? Et que veut dire : être Français ? Cette somme magistrale de l'un des plus grands historiens actuels s'imposera pour longtemps comme le meilleur livre de référence pour saisir la manière dont fut vécue, en Afrique comme en métropole, la fin de la domination coloniale française - et pour donner un sens historique à deux notions ambiguës que la plupart des Français croient comprendre : la nationalité et la souveraineté. Au nombre des surprises : les différentes façons d'être Français ; les énormes compromis de la France en AOF pour sauvegarder son empire tandis qu'en Algérie la violence faisait rage ; la forte influence des Africains sur les constitutions de 1946 et de 1958, au point que la Ve République pourrait bien être plus proche de Senghor que de De Gaulle...
10/2014
Histoire des religions
La théologie africaine de l'interculturalité. Recherches socio-théologiques
Après 160 années d'évangélisation continue, plusieurs Eglises d'Afrique ont l'obligation de jeter un regard rétrospectif sur le chemin parcouru tant sur le plan de la pensée théologique que sur le plan du vécu de la foi. La théologie africaine semble assez mûre pour développer une perspective interculturelle comme acheminement de l'inculturation. Les données collectées grâce à une enquête sociothéologique menée parmi les jeunes adultes du Bénin permettent de constater une conscience vive de l'orthodoxie de l'Eglise. Mais cette conscience de l'orthodoxie est-elle révélatrice d'une orthopraxie sincère et conséquente ?
02/2023
Littérature française
Le thème de l'immigration dans La Source de Joies de Daniel Biyaoula. Le contexte de l'immigration africaine dans l'espace romanesque
Suite aux conditions précaires que connaît le continent africain dans cette époque contemporaine, l'immigration est considérée comme une solution aux problèmes socio-économiques des jeunes africains. Ces derniers sont hantés par l'idée manichéenne que le bonheur existe à l'Occident. Il est évident que beaucoup de jeunes africains périssent dans la mer Méditerranée. Dans ce contexte, ce travail essaie de montrer les conséquences de l'immigration africaine en s'appuyant sur le roman La Source de Joie de Daniel Biyaoula. Le roman révèle donc des réalités concrètes des immigrés africains à Paris. C'est pour cela que ce travail cherche à analyser le contexte de l'immigration africaine, itinéraire migratoire du héros et technique romanesque dans l'espace littéraire du roman. Pourtant, cette recherche illustre essentiellement l'immigration africaine sous les deux plans : plan social et plan économique. Le travail conclut que le bonheur se construit.
05/2022
Religion
Eucharistie et libération en Afrique, pain du ciel, pain des hommes. Don de Dieu et mystère du Christ
L'intérêt de cette recherche est de nous pencher, en tant que croyant et théologien africain, sur la famine en Afrique, à partir d'un sacrement, l'eucharistie, qui est nourriture donnée aux hommes par Dieu pour ne pas mourir. Il s'agit d'articuler la situation de la faim au sacrement de l'eucharistie à partir d'éléments de réflexion comme la théologie ici, la théologie africaine de la libération. On a alors le triptyque faim-eucharistie-libération. Notre recherche s'investit dans ces éléments pour comprendre la question de la faim en Afrique.
06/2018
Sciences de la terre et de la
Visages du continent africain. Eléments de géologie africaine, avec 1 CD-ROM
La Commission de la Carte Géologique du Monde (CCGM), organisation internationale non-gouvernementale à vocation scientifique et pédagogique, créée en 1881, a pour mission de réaliser des cartes internationales et des documents de synthèse en Sciences de Ia Terre. Cet ouvrage propose quelques éléments remarquables de la géologie africaine à partir des données les plus récentes.
01/2009
Théologie
Des animaux et des dieux. Essai de théologie animaliste
Portée par les avancées scientifiques (biologie, génétique, éthologie, médecine...), la question du statut de l'animal fait débat et suscite une prise de conscience générale qui initie des avancées aussi bien dans le domaine juridique et politique que parmi les anthropologues et les philosophes. Un droit de l'animal émerge tandis que sont mises sur la sellette la majesté d'homo sapiens et sa domination universelle ? Cependant, les religions sont restées à peu près muettes sur ce sujet. L'enquête originale de Christian Delahaye, tout à la fois journalistique et théologique, apporte enfin une réponse religieuse à la question animale ? Il nous entraîne dans un voyage très documenté, riche en références historiques et théologiques, servies par les meilleurs spécialistes et nous fait découvrir que le suprématisme humain n'était inscrit ni dans les religions premières, ni dans la Bible, pas davantage dans le Coran, qu'il s'agit d'une importation gréco-romaine, portée par la dualité corps/âme.
06/2022
Fantasy
La maison au milieu de la mer céruléenne
Une île magique. Une mission dangereuse. Un secret brûlant. Linus Baker mène une vie tranquille et solitaire. A quarante ans, il vit dans une petite maison avec un chat caractériel et ses vieux disques. En tant qu'agent du Ministère de la Jeunesse Magique, il doit s'assurer du bien-être des enfants dans les orphelinats supervisés par le gouvernement. Mais lorsqu'il est convoqué de manière inattendue par les Cadres Extrêmement Supérieurs, il se voit confier une mission curieuse et hautement secrète : se rendre sur l'île de Marsyas dans un foyer où résident six dangereux pensionnaires. Obligé de mettre ses craintes de côté afin de rédiger un rapport objectif sur l'établissement, Linus va vite comprendre que les enfants ne sont pas le seul secret que renferme l'île. Il devra également réussir à cerner le charmant et énigmatique directeur des lieux, Arthur Parnassus, qui fera tout pour défendre ses protégés. A mesure qu'il découvre d'incroyables secrets et qu'il se rapproche d'Arthur, Linus va se retrouver confronté au plus difficile des choix : faire son devoir ou écouter son coeur.
Religion
Et si Dieu était Noir ?
Dans cet essai, avec les outils intellectuels qui sont les siens, l'auteur répond à la question soulevée par une jeune étudiante africaine, "Et si Dieu était noir ?". Il se positionne comme chrétien Noir-Africain, philosophe croyant, prêtre et théologien catholique, et conclut en disant : "humblement, j'ai toujours cru et imaginé que Dieu est Noir". Pour l'auteur, il appartient à chaque croyant de se faire une représentation de Dieu qui le rapproche le plus de Lui Dieu.
11/2017
Philosophie
La philosophie négro-africaine. Essai de présentation générale
Cet essai de présentation générale de la philosophie africaine relève de la grande ambition de répondre aux négateurs de tous bords qui, de Voltaire à Hegel, et de Gobineau à Heidegger, ont toujours proclamé l'inexistence de la philosophie chez les Africains. A cette dénégation appelée "omni-niant crachat" par Césaire, l'ethnophilosophie a tenté d'apporter une réponse par auto-proclamation, qui trahissait tout de même beaucoup de faiblesses méthodologiques. Moment épistémologiquement nécessaire, cette première réaction a fonctionné comme l'aiguillon ayant suscité l'émergence d'une pensée plus technique, qui sert de base à la philosophie africaine contemporaine, objet du présent ouvrage. C'est de ce souci que vient le sous-titre de "présentation générale", qui exprime une honnête prétention à l'exhaustivité malgré des limitations évidentes. Depuis près de vingt-cinq ans en effet, au temps où Internet n'existait pas encore, l'auteur a physiquement voyagé dans plusieurs pays de l'Afrique anglophone (Nigeria, Sierra Leone, Kenya, Ouganda) et francophone (Congo, Côte d'Ivoire, Tchad, Centrafrique), autant qu'il a essayé de saisir, par courrier postal, la quasi-totalité des départements de philosophie africains pour leur faire part de ce projet de totalisation. Cet ouvrage est le résultat de cette longue et patiente activité de collecte, qui expose enfin une synthèse pratiquement complète de la pensée philosophique africaine.
02/2016
Philosophie
L'aurore de la philosophie négro-africaine du XXe siècle. Oeuvres, clés, analyse
Dans cet ouvrage, L'aurore de la philosophie négro-africaine du XXe siècle, Ouvres, clés, analyse, Auguy Makey présente et analyse les essais les plus représentatifs de la production philosophique négro-africaine du siècle dernier. L'Occident, dans ses multiples Histoire de la philosophie, ne mentionne pas les textes africains. Ignorance ou mépris ? Le bilan sur la philosophie africaine du XXe siècle serait-il vide ? Négatif ? Non. Le débat philosophique africain, quoi que disent certains censeurs à l'esprit obtus, est, en tous points de vue, fécond, même si on peut déplorer ici et là de mémorables égarements. Il faut souligner, en toute honnêteté, la jeunesse et même l'inexpérience de cette pensée philosophique négro-africaine qui cherche encore ses marques et sa propre voie. C'est pour cette raison que l'auteur de ce livre parle d'Aurore dans le titre. En Afrique, le débat philosophique est lancé. Il reste maintenant aux Africains d'investir l'arène internationale et d'y déployer, enfin, toute la mesure de leur talent.
11/2019
Religion
L'Esprit de Pentecôte au coeur de la mission de l'Eglise. Le concile Vatican II 50 ans après
Vatican II a connu, durant les quatre sessions du Concile, une profonde maturation pneumatologique, grâce aux Pères orientaux. Cette redécouverte de l'Esprit a beaucoup enrichi les textes et abouti aux deux "tryptiques trinitaires" LG 2-3-4 et AG 2-3-4 en relation avec le Père, le Fils et l'Esprit ; elle a conduit aux épiclèses dans les nouvelles Prières eucharistiques, "un grand progrès doctrinal de notre liturgie". Le décret Ad Gentes a pleinement bénéficié de cette maturation pneumatologique : il montre la source Trinitaire du dynamisme de la mission de l'Eglise : l'amour du Père, qui se réalise dans la mission du Fils et se déploie dans la mission de l'Esprit-Saint. A la Pentecôte, l'Esprit "co-institue" l'Eglise missionnaire sacrement du salut ; l'Eglise est au service de l'Esprit de Pentecôte, protagoniste de la mission. Tout baptisé-confirmé est "disciple-missionnaire", mais l'Esprit suscite dans le coeur de certains le charisme particulier de la Vocation missionnaire pour évangéliser les "païens" : Vatican II apporte des clarifications importantes sur les divers sens du mot missionnaire. Autre clarification, la présence de l'Esprit : les Pères Orientaux distinguent une présence d'opération - l'Esprit agit dans le coeur de tous les hommes - et une présence d'inhabitation dans le coeur des baptisés "pneumatophores - Temples de l'Esprit". Les deux paroles du Christ avant l'Ascension (Ac1, 5 et Ac 1, 8) font découvrir la Plénitude de l'Esprit donné à la Pentecôte, une richesse qui comporte deux versants : hagiologique - Esprit-Saint qui sanctifie - et dynamologique - Esprit comme force pour le témoignage. Ces deux versants complémentaires sont présents dans la vie du Christ (Lc 1, 35 ; 4, 18-19), dans l'Eglise primitive avec l'épisode des Samaritains "seulement baptisés au nom de Jésus" (Ac 8, 16), au Concile Vatican II dans les 2 paragraphes consacrés à l'Esprit-Saint : LG 4 (aspect hagiologique), AG 4 (aspect dynamologique), dans les deux sacrements du baptême et de la confirmation : si le baptême donne l'Esprit-Saint pour la sanctification du disciple, la confirmation - nouvelle piste de réflexion - confère l'Esprit comme force pour le témoignage, pour les vocations personnelles, les charismes et ministères. Le miracle des langues à la Pentecôte (Ac 1, 4, 6, 11) est profondément significatif pour la mission de l'Eglise : la "koinônia - communion de l'Esprit-Saint" réalise l'unité dans la diversité : au plan de l'Eglise locale - diversité des vocations, ministères et charismes, et au plan de l'Eglise universelle - diversité des églises locales particulières.
10/2020
Littérature française (poches)
Retour au paradis. Journal africain
Blanc d'Afrique du Sud, militant anti-apartheid, emprisonné puis exilé durant de longues années, le grand romancier de Mémoire de poussière et de neige n'a pu retourner dans son pays qu'après l'abolition de la discrimination raciale. Il nous donne ici le journal de ce retour.
Du Mali au Burkina-Faso, de Lomé à Pretoria, il nous raconte l'Afrique d'aujourd'hui en poète, en écrivain, mais aussi avec la précision d'un document. Mêlant conversations, anecdotes, paysages, il nous fait découvrir les enchantements, les cruautés, les désarrois d'un continent pris entre un présent tragique et un avenir plus qu'incertain. Il fait aussi l'autoportrait nostalgique d'un exilé qui se sent définitivement déraciné.
Un jalon capital dans une œuvre qui a fait de Breyten Breytenvach une des grandes consciences contemporaines.
03/1995
Religion
Des prêtres et des scandales. Dans l'Eglise de France du concile de Trente aux lendemains du concile Vatican II (1545-1978)
Au milieu d'une actualité saturée par des scandales qui ont ébranlé l'Eglise, voici la grande étude historique qui fait le point sur la question. Qu'en a-t-il été des crimes et des délits des prêtres, particulièrement en France du XVIe au XXe siècle ? Comment la hiérarchie a-t-elle traité ces transgressions du point de vue de la doctrine, de la morale et de la justice ? Et quel impact ont-elles eu dans l'opinion ? Enfin, en quoi l'évidence du mal heurte-t-elle le sens du sacré ? Cette plongée sans concession dans les archives secrètes et inédites de la face noire du sacerdoce se veut d'abord une contribution salutaire à l'authenticité de la vocation et l'appel à la consécration qu'il implique. Un livre vivant et courageux.
01/2019
Philosophie
L'Affaire de la philosophie africaine. Au-delà des querelles
L'Affaire de la philosophie ? En quoi consiste-t-elle ? On peut l'entendre comme l'ensemble des querelles et des débats qui ont tourné autour des questions telles que : Existe-t-il une philosophie africaine ? N'est-il pas mieux de se contenter des expressions telles que la "pensée africaine" ou, mieux les "pensées africaines", étant donné la diversité des peuples du continent africain ? L'Affaire de la philosophie serait, dans ce cas, un demi-siècle de palabres interminables et stériles sur des questions sans solution, indécidables. Le présent livre ne tranche pas en faveur d'une position ou d'une autre, d'un camp ou d'un autre. Il propose une approche qui prouve le mouvement en marchant, vers un au-delà des querelles. Mais comment ? Par une approche qualifiée des topiques et par sa mise au point de vue du Bantou, non par nature mais par méthode et posture radicale, pour qui la philosophie est un mode de la vie.
09/2011
Religion
Chroniques romaines. Du concile Vatican II au pape Benoît XVI 1962-2012
Médiéviste de formation, Jean Chélini a été l'élève puis l'assistant de Georges Duby à la faculté de lettres d'Aix-en-Provence. Il a ensuite enseigné l'histoire du Moyen Age à Montpellier, mais il n'a jamais pu se déprendre de son intérêt pour l'histoire religieuse immédiate, en particulier pour celle de la papauté. C'est ainsi qu'il a été envoyé comme correspondant de presse à Rome pour suivre les travaux du concile Vatican II et qu'il s'est retrouvé régulièrement dans la Ville éternelle pour couvrir les grands événements du Saint-Siège. Il est devenu ainsi un familier de la Rome pontificale. Au bout de toutes ces années, presque un demi-siècle, traversant les pontificats de Jean XXIII, de Paul VI, de Jean-Paul II et aujourd'hui de Benoît XVI, ces " Chroniques romaines ", parues dans la presse quotidienne ou périodique, écrites d'une plume légère et rassemblées en un même ouvrage, offrent au lecteur un panorama circonstancié, parfois anecdotique, mais souvent révélateur des événements et des hommes du microcosme romain. A travers l'actualité, l'histoire sert de socle à l'auteur pour étayer son propos. Cinquante ans après l'ouverture du concile Vatican II, ces textes nous renseignent sur les actes, les gestes et les enseignements des papes contemporains, sur l'Eglise de Rome et, à travers elle, sur l'univers catholique. -- Jean Chélini, who trained as a medievalist, was first Georges Duby's pupil then his assistant at the Aix-en-Provence faculty of literature. He subsequently taught the history of the Middle Ages in Montpellier, but always retained an interest in current religious history, and in particular that of the papacy. As a result, he was sent to Rome as a press correspondent to report on the deliberations of the Second Vatican Council, and visited the Eternal City regularly to cover great events in the Holy See, so becoming a familiar figure in papal Rome. Covering almost half a century - taking in the pontificates of John XXIII, Paul VI, John Paul II and nowadays that of Benedict XVI - these Chroniques romaines first appeared in the daily press and periodicals. The articles, written in a light, enjoyable style, are assembled in one volume, affording the reader a panorama that is circumstantial and sometimes anecdotal, and often revelatory of the men and events in the Roman microcosm. History, via the prism of current affairs, furnishes the author with a platform from which he can expand his subject. Fifty years after the inauguration of the Second Vatican Council, this book informs us about the deeds, interventions and teachings of the contemporary popes, the Church of Rome and, through it, the Catholic universe itself.
11/2012
Critique littéraire
Les français populaires africains. Franco-véhiculaire, franc-bâtard, franco-africain
Malgré de nombreux travaux dans des domaines divers de la dialectologie, la sociolinguistique, la lexicologie, la linguistique française, la didactique, la créolistique, etc., le français populaire traîne le poids d'une culpabilité épistémologique car il est évanescent, instable et variable à souhait. Faire un état des savoirs en terrain africain est un enjeu historique, géographique, intellectuel et théorique, depuis son avènement, empreint d'idéologies coloniale et postcoloniale, jusqu'à son encensement dans les réseaux urbains africains, gage d'une pleine légitimité linguistique et identitaire. Les français populaires africains se systémisent sous des formes diverses (franco-véhiculaires, franc-bâtards et franco-africains) et se fonctionnalisent dans des contextualités sociolinguistiques et sociopolitiques de véhicularité sinon de vernacularité, de compétitivité linguistique et de cristallisation identitaire. Des enquêtes, des données, des corpus ont caractérisé, nommé, frontiérisé, typologisé et dévoilé en dernière instance des modèles et des scénarios d'évolution. La prise de conscience de ces variétés particulières dans le continuum africain de la francophonie a conduit à des prédictibilités sur les plans des politiques linguistiques et éducatives. Les politiques publiques jouent un rôle indéniable dans l'émergence des français populaires africains.
04/2012
Religion
Le christianisme : une affaire africaine ? L'intervention de la théologie et du christianisme en contexte néocolonial
Quelle est la position du Christianisme aujourd'hui en Afrique ? Cette question interroge sa juste place au sein des sociétés africaines et son point de vue sur l'avenir de l'Afrique. Ce livre se présente comme un cri d'alerte pour une théologie africaine émergeant des réalités africaines et en constant dialogue avec d'autres univers culturels. Il faut aujourd'hui réinventer le Christianisme en Afrique et ses rapports avec l'Occident afin d'enfanter un christianisme métissé.
06/2019
Ethnologie
De la cithare au portable en pays bassari. Evolution d'un village ouest-africain au XXe siècle
Depuis le début du vingtième siècle, l'Afrique subsaharienne a connu d'immenses transformations qui n'ont pas épargné les zones rurales les plus isolées. Cet ouvrage décrit et analyse ces transformations à travers le cas d'Etyolo, village du pays bassari sénégalais situé près de la frontière avec la Guinée. Augmentation de la population, arrivée de l'école publique, transformation de l'agriculture locale grâce à l'introduction de nouvelles espèces, remodelage administratif, diffusion du christianisme, tels sont les principaux facteurs qui ont donné à Etyolo un nouveau visage. Les Sassari sont de plus en plus soumis aux influences extérieures du fait des migrations vers les villes et de l'ouverture de leur pays au tourisme. Entourés par des populations beaucoup plus nombreuses, l'avenir des Bassari dépendra de leurs ressources démographiques mais aussi de leur capacité d'adaptation et de leur conscience de la valeur de leur culture.
06/2012
Religion
La Bible, Vatican II et l'Afrique. De l'exégèse à une théologie du développement
Plusieurs tentatives de définition de la notion de développement l'ont souvent, naïvement ou en toute conscience, restreinte à la croissance économique, surtout quand tout se joue dans le contexte actuel, marqué par la subjectivité conquérante et la dictature du capitalisme. Au-delà de ces perspectives réductionnistes, et dans une configuration "cosmothéandrique qui dépasse même la simple transformation des mentalités et des institutions, telle que prescrite par François Perroux, l'idée d'un développement intégral de l'Afrique est indissociable de l'effort de tirer toujours de son trésor du neuf et de l'ancien, comme le scribe de l'Evangile (cf. Mt.13, 52), mais aussi comme le petit Samba Diallo, dans L'aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane. Il s'agit d'un effort de valorisation et de promotion de ce qui définit "quiditativement" l'homme dans sa triple relation à Dieu, au monde et aux autres. La Bible, dans le sillage du concile Vatican II, nous inspire pour cela, aujourd'hui encore, comme hier et demain, des paradigmes éthiques, écologiques, et socioéconomiques non négligeables pour tout épanouissement transgénérationnel de l'homme, de tout l'homme et de tout homme.
12/2014
Théâtre
La Griotique. Mémoires et réflexions
Qu'est-ce donc que la Griotique ? Lorsqu'aujourd'hui, l'on veut porter la parole poétique négro-africaine sur les scènes d'Afrique et du monde, le lyrisme poétique négro-africain dans sa dimension vivante, de quel concept scénique, secrété par les Africains eux-mêmes, disposons-nous pour formaliser et identifier le spectacle singulier ainsi défini ? Voilà la Griotique, un concept scénique pour traduire l'oralité poétique négro-africaine dans toute sa modernité et son authenticité.
02/2014
Ethnologie
A comme Afrique / A for Africa. Edition bilingue français-anglais
En utilisant un abécédaire comme fil conducteur, ce livre nous promène à travers une Afrique contemporaine, vivante : hier, aujourd'hui, demain. Par ses textes et ses nombreuses illustrations, il est destiné aux petits et aux grands, à l'école et à la famille. Ce livre est aussi le prolongement d'une exposition internationale dans deux pays, le Kenya et le Burkina Faso, dont il nous fait partager les coulisses de la " mise en scène ", des idées et des réflexions collectives : plans, croquis, crayonnés. Une mine d'informations pour les acteurs du design et de la scénographie.
01/2012
Religion
Y a-t-il des Africains au ciel ? Essai d'eschatologie afro-kame
Un Africain authentique est un être éternel. Il vit dans l'espoir d'une rencontre réelle avec les nombreux morts de sa famille (grands pères, tantes, etc) qu'il ira retrouver dans l'au-delà et, par la suite, avec d'autres membres défunts de la communauté nègre dont il est issu. Il ne pense pas spontanément à une représentation du ciel qui structure l'imaginaire de bon nombre de personnes qui fréquentent les rues subsahariennes et les églises. Il serait un non sens de l'inviter à adorer la "Très Sainte Vierge Marie" à l'occasion d'un deuil. Une action de louange en ce sens n'est pas à l'ordre du jour comme en témoignent certaines familles africaines éprouvées et parfois révoltées. Au vu de ce qui précède, notre approche eschatologique afro-kame est un effort de recadrage et une invitation à prendre la mesure de l'enjeu de l'Eternité. Celle-ci est, dans une large mesure, un au-delà de la vie. Elle permet de comprendre que le muntu est un être destinal. Il ne lui suffit pas de faire du bien, de pratiquer la justice. Il lui importe également d'assumer sa vocation destinale, où le sens se définit au-delà de l'histoire. Ainsi perçue, l'idée d'Eternité donne un ultime sens à la vie d'ici-bas. La vie du muntu se joue sur la terre. Mais elle a une dimension de destinée divine qui ne l'arrache pas à ses tâches sociales. Ce n'est pas pour rien que l'Afrique des profondeurs attire l'attention de l'humanité sur le sens de l'Eternité. Il y a un temps fondamental dans lequel nous rendrons compte à l'Absolu de nos attitudes face à la vie, à la terre, aux humains et à l'au-delà. Il nous faut reconnaître l'esprit de Dieu dans notre intelligence des réalités humaines. Ce n'est pas une idée bête. Ce n'est pas un discours insensé, mais, dirait-on sous d'autres cieux, "un existential possible de notre être" . Et un élément constitutif et primordial de l'imaginaire des sociétés humaines, le lieu même où l'on apprend à l'homme qu'il ne peut s'épuiser dans sa dimension spacio-temporelle. L'imaginaire d'un peuple fait partie de ce qui donne sens à la vie. Il est celui de ses traditions ancestrales, faite de mythes, de contes, de proverbes, de devinettes, de généalogies, etc. Il est aussi celui de ses rêves, de ses confidences, de sa sensibilité, de ses émotions, de ses affects... , de toutes ces histoires qu'on nous impose ou nous raconte et dont nous faisons nous-mêmes le récit. Les grands peuples ont toujours su se composer de ce mythe fondateur, se construire une origine, l'inventer et décider de s'engager à correspondre à ses exigences.
05/2011
Théologie
Melanchthon et la théologie médiévale. Sagesse mystique, doctrine scolastique et Parole de Dieu
Si la recherche sur Luther a consacré plusieurs études d'ampleur à la question des héritages médiévaux du Réformateur, il n'en va pas de même pour la recherche sur Philippe Melanchthon. Pourtant, les Loci communes fourmillent, dès la première édition publiée en 1521, de références variées aux "docteurs scolastiques", avec des focalisations parfois différentes de celles de Luther à la même date. L'idée que Melanchthon se fait de la théologie médiévale est-elle pour autant originale ? L'apparente radicalité de son rejet de la "scolastique", dans les écrits des années 1520, ne dissimule-t-elle pas, en réalité, d'importantes influences souterraines ? Et quelles sont les sources médiévales privilégiées de l'humaniste ? Cette étude tente de répondre à ces questions en interrogeant, en particulier à partir du concept d'imputation, les liens de Melanchthon avec la tradition scotiste et occamiste, autour des doctrines de la justification et du péché originel, de 1520 à 1535 environ.
01/2024
Vatican II
L'Hiver de l'Eglise après le concile Vatican II
A qui irions-nous, Seigneur ? (Jn 6, 67). Au concile Vatican II, peut-être... ? Un demi-siècle a passé depuis le concile le plus étudié de l'histoire, qui est aussi le moins clair de toute l'Histoire : quels en sont les fruits ? Comment, au cours de ces décennies, les figures de l'évêque, du prêtre, du moine, du religieux, de la sÅur, de l'enfant de chÅur, du catéchiste se sont-elles transformées ? Que proposaient les schémas préparatoires au concile pour qu'on ait décidé de ne pas en tenir compte ? Le pape François et Benoît XVI ont cosigné l'encyclique Lumen fidei pour l'année de la foi. Mais qu'est-ce qu'avoir la foi, et qu'est-ce que cela implique ? Cet ouvrage offre des réponses historiques et spirituelles à ces interrogations.
05/2023
Prière et spiritualité
La Parole de Dieu
Un Que sais-je ? de la Parole de Dieu La Parole de Dieu. Une réalité plus riche qu'on ne le pense, pleine de promesse ! Avec clarté et pédagogie, ce livre répond aux questions que nous nous posons. Surtout, il élargit notre regard et notre coeur. La Parole de Dieu, en effet, désigne non seulement l'Ecriture Sainte, mais le Fils de Dieu lui-même, avec qui nous sommes invités à entrer dans une relation vivante. Un livre pour comprendre ce qu'est la Parole de Dieu, apprendre à l'écouter, à l'interpréter, à la savourer et à la mettre en pratique afin de parvenir au bonheur promis. A propos de Benoît de Baenst : Prêtre du diocèse de Malines-Bruxelles et membre de la Communauté de l'Emmanuel, Benoît de Baenst est coresponsable de l'Unité pastorale des Sources Vives à Ixelles et Uccle, et enseigne la théologie au Forum Saint-Michel à Bruxelles.
08/2021
Religion
Les mutations de l'enseignement catholique français au XXe siècle. Les effets de la loi Debré et du concile Vatican II
Ce livre constitue un panorama de l'histoire de l'enseignement catholique en France au XXe siècle. Avec un souci de clarté et de pédagogie, il parcourt d'abord la première moitié du XXe siècle, qui se caractérise par des écoles et des institutions scolaires très diversifiées, dirigées majoritairement par des prêtres, religieux et religieuses et jouissant d'une grande autonomie. Il analyse ensuite les transformations qu'a connues l'enseignement libre à partir des années 1960, en raison de la sécularisation accélérée de la société occidentale et de l'entrée en vigueur de la loi Debré. L'originalité de la démarche de l'auteur est d'examiner en parallèle l'évolution des écoles catholiques et celle de la pensée de l'Eglise sur l'éducation chrétienne à travers les textes et les déclarations des papes et des évêques. Il accorde une place importante à deux événements qui ont exercé une grande influence sur l'enseignement catholique français : la loi Debré du 31 décembre 1959, qui a permis l'association des établissements scolaires privés à l'Etat par contrats et l'obtention d'un financement public, et le concile Vatican II (1962-1965), qui a réconcilié l'Eglise avec la modernité et renforcé la place des laïcs dans l'institution. Une question constitue le fil rouge du livre : les contrats avec l'Etat ont-ils permis aux écoles catholiques de rester fidèles aux exigences de l'Eglise sur l'éducation chrétienne ? L'ouvrage aborde aussi des sujets d'actualité, en particulier celui de la laïcité et celui de l'annonce de la foi aux jeunes dans la société d'aujourd'hui.
05/2019
