Désaltère

Depuis que l'association ENCRE a lancé ce concept d'un nouveau recueil collectif de poésie sur le thème de l'apocalypse, ainsi formulé : Le monde ancien s'en est allé, un monde nouveau est déjà né : l'apocalypse, maintenant ? Maints événements tendent à montrer que l'intuition était la bonne. Inutile d'en faire ici l'inventaire, le lecteur en trouvera suffisamment dans ce recueil, dont le moindre n'est pas, naturellement, l'enjeu climatique et la survie, à terme, de notre planète. Cependant, pour citer le poète René Char : Le réel parfois désaltère l'espérance. C'est pourquoi, contre toute attente, l'espérance survit. Le lecteur trouvera donc également dans ce recueil des raisons d'espérer et des notes d'humour. Car, contrairement à ce que beaucoup pensent, l'apocalypse n'est pas la fin de tout, et en particulier la fin du monde, mais une mort, certes à maintes choses et habitudes - dont le superflu -, qui laisse place à une vie nouvelle et une humanité nouvelle.

Cette volonté de s'offrir totalement, corps et âme noues, à la détresse comme à la joie de ses songes affamés, fait frissonner de peur notre regard et nous doutons parfois : si la mort nous enlace au point d'enfanter seule en nous cette pauvre vérité, la vie n'est-elle pas que songe où se mire le temps ? Evaristo ne doute pas. Il sait qu'à sa fontaine nul autre ne peut s'abreuver, car sa vérité a soif de l'unique source où se désaltéra l'enfance, douceur des rêves d'or enfouis dans le sommeil. Là seulement, le temps apaisé par la lumière délivre le secret des naissances. C'est cette douleur d'astres qui nous rassemble, cette blancheur étreinte d'une enfance effarée d'amour et de silence — mais qui nous promet à jamais la vie.

L'histoire des civilisations anciennes fourmille de rivalités liées à l'accès à l'eau, qui désaltère les assoiffés, irrigue les champs, fait tourner la roue des moulins, sert de fortification et matérialise les frontières. Qu'en est-il aujourd'hui ? Si en Europe de l'Ouest les affrontements ont laissé place à la coopération et à la paix, l'eau reste au coeur des grands enjeux mondiaux. C'est une ressource naturelle pas comme les autres. Vazken Andréassian et Jean Margat analysent les frontières physiques et humaines qui délimitent l'inégale répartition des eaux sur terre. D'où vient l'eau des rivières ? Par où passe la frontière fluviale ? Comment inventorier les ressources en eau ? Des rivalités emblématiques liées à l'eau sont présentées pour des fleuves transfrontaliers comme le Tigre et l'Euphrate, le Nil, le Jourdain, le Rhin, le Colorado, l'Indus... Sont dévoilées les raisons qui rendent les conflits liés au partage de l'eau des rivières si complexes. Enfin, les auteurs examinent les raisons d'espérer, et de désespérer, au sujet de l'eau et des conflits qui pourraient concerner son partage équitable dans le futur.

Ce livre peut surprendre : vous y chercherez en vain un héros Altier à La Force surhumaine, où le récit d'amour Ardentes et Brèves. Mais pourquoi des mots en caractère gras ? Parce que ce sont tous des noms de villes ou de villages français ! L'Autruche, La Baleine, Le Héron sont aussi des noms de lieux. La France ne se contente pas de nous faire voyager à travers Les Déserts et Les Etangs, elle nous désaltère aussi à La Roche-Vineuse ! On croise au hasard des routes Criquetot-le-Mauconduit ou Sassetot-le-Malgardé ; on frissonne sur le site de La Bataille, ou lorsque l'on apprend qu'une rivière porte le nom sanglant et mystérieux de La Femme sans tête... C'est ce trajet que les lecteurs sont invités à parcourir, entre album de voyages, cabinet de curiosités et parcours littéraire dans la richesse de notre culture. Et si vous vous demandez : "Mais ça existe vraiment ? Où ça se trouve ? " , l'index satisfera votre curiosité ! Quant à la question de l'orthographe, si chère aux professeurs de Français, est-ce que parfois j'Etriché ? Un peu...

" Mon père sera au désespoir, qu'importe ! je ne viendrai pas à vos doux frémissements et emportements, messieurs ! Notre monde s'appelle l'aurore et le vôtre, le crépuscule. Comment donc se rejoindre ? Je ne serai jamais désaltérée mais je ne veux pas être contaminée par la cupidité du père et être la proie de l'homme. " Dans une langue imagée et chatoyante, l'auteur met en scène le destin houleux de Nadjet, fille d'un rude vigneron qui veut la marier de force. Le récit des tribulations de la jeune femme est porté par un souffle épique, réservant nombre de rebondissements, scènes de violence et autres événements mystérieux qui portent l'empreinte de l'intervention divine. Aux prises avec une secte, un groupe d'" attentistes " et la milice qui menacent la sécurité des citoyens, les autorités du pays sont débordées. Forte d'un tempérament bien trempé, l'héroïne réussira pourtant à imposer sa vision du monde à ceux qui tentent de lui dicter sa loi.

La Vallée de Chamonix recèle des trésors d'authenticité, accessibles à tous : les chalets et buvettes d'altitude. Ancienne "crèmerie" , chalet d'alpage ou buvette historique, chaque lieu est unique, personnalisé par son gérant et l'on s'y rend à pieds. Hors du temps, on découvre ici une exposition de cristaux, là des photos argentiques, un sentier botanique, en plus de pouvoir s'y désaltérer ou se restaurer. Chaque terrasse fleurie invite à la contemplation, le point de vue y est remarquable. Dans cet ouvrage, toutes les informations dont vous avez besoin sont présentes : Informations pratiques Photos Description de chaque lieu Itinéraire Choisissez votre destination Nature et partez à la découverte de la culture chamoniarde. "Une inspiration de photographe, des paysages à couper le souffle, un voyage hors des sentiers battus" Après "de sommets en clochers" , Magali Chauvin, nous livre ici les incontournables du Pays du Mont Blanc, privilégiant l'éc

Dans la savane africaine, pendant la saison sèche, Girafon aime se désaltérer dans le marigot le soir après une chaude journée. Depuis quelques jours, l'eau se fait de plus en plus rare. Ses amis Zèbres et Impala le préviennent qu'il est temps de partir trouver un nouveau point d'eau. Mais Girafon préfère rester, il espère toujours que d'autres girafes vont venir le chercher. Même Guépard s'enfuit et les villageois abandonnent petit à petit leurs cases, alors que Chacal et sa meute s'installent sur les rives et aboient à longueur de nuit. Seul, affamé et assoiffé, Girafon décide finalement de partir. Mais n'est-ce pas trop tard ? Sur le chemin, il rencontre Babouin puis Eléphant à la mémoire infaillible qui lui indiquent la direction pour rejoindre un autre marigot. Après une longue marche et l'arrivée d'un orage, Girafon trouve enfin un nouvel endroit pour vivre où il est accueilli par d'autres girafes.

La joie de l'Evangile naît de la rencontre personnelle avec le Seigneur. Le Christ vient dire à tout homme : "Tu es aimé. Qui que tu sois, quel que soit le jugement que les autres portent sur toi ou celui que tu peux porter toi-même sur toi, dis-toi que tu es aimé. Tu es aimé par le Père ; tu es appelé à être son fils, sa fille bien-aimé(e). Laisse-toi aimer. Laisse cet amour t'habiter. Il te transformera. Il te guérira. Il t'éclairera. Il te fortifiera. Si tu es aimé, tu es appelé à aimer. Et si tu vis ainsi, tu auras la vie. Le Règne de Dieu s'ouvrira pour toi". La joie naît de cette découverte de la tendresse de Dieu. Cette joie, qui naît de la rencontre avec le Christ, va se renforcer dans l'expérience chrétienne de la vie dans l'Esprit, dans la perception de ce que change en nous, malgré la résistance du péché, l'amour du Seigneur. Nous avons trouvé la source d'eau vive qui nous désaltère. Elle nous est donnée mais elle ne nous appartient pas. Elle est pour tous et nous avons envie de dire à tous : si tu savais le don de Dieu (Jn 4, 10).

Ce guide très bien illustré et documenté vous emmènera à la découverte des plus beaux lieux de Suisse romande, célèbres ou confidentiels, classiques ou insolites. Le livre reprend une série d'articles parus dans l'Hebdo présentant les lieux qu'il faut avoir vus dans chaque canton romand. Nature, histoire, architecture, patrimoine : ce guide vous emmène en balade à la découverte des plus beaux endroits de Suisse romande. A côté de grands incontournables, découvrez des pépites méconnues et des adresses secrètes. Châteaux, musées, jardins, anciennes prisons, monastères, tours, ponts, grottes, sources, gorges, chutes d'eaux, bois, rivières, sentiers, lieux romantiques où s'attarder, distilleries, fumoirs, fromageries, petits bourgs, mais aussi chasses au trésor et activités sportives insolites (balades à dos de chameaux mongols, huskybike...), enfin, terrasses charmantes et haltes gourmandes où se désaltérer et se sustenter après toutes ces explorations... Ce guide ravira à la fois les aventuriers et les esthètes, les sportifs et les épicuriens. Avec cartes des itinéraires et infos utiles (horaires, accès...). Publié en 2015, il a été entièrement mis à jour pour sa réédition.

Chaque époque a eu sa façon de lire la Bible. Et d'en nourrir ses conceptions de la philosophie, de l'art mais aussi de l'économie et de la politique. C'est à une redécouverte des fondements de notre inconscient collectif que procède ce puissant recueil réunissant les meilleurs spécialistes. Que sommes-nous devant l'immensité des Ecritures ? Comment appréhender la Parole de Dieu ? Cette entreprise collective, fruit du travail des enseignants du département d'Ecriture sainte du Theologicum (Institut catholique de Paris), propose de répondre à ces questions en se livrant à une lecture rigoureuse des textes bibliques. Deutéronome, Psaumes, Béatitudes, figures d'Abraham et de Caïn et Abel, Pierre dans l'évangile de Marc, Apocalypse, voici une série de lectures concrètes, qui procède d'une exégèse critique. On ne saurait néanmoins limiter la réception du Verbe divin à une approche méthodique des textes. Animés par la dimension théologique d'une telle entreprise et sa nécessité pratique, les auteurs accompagnent, de leur pluralité d'approches, le mouvement des Ecritures, de Dieu vers la communauté de ceux qui l'accueillent, où il s'est fait chair, et vers le monde, où l'incarnation divine a pris tout son sens. Souffle de vie, eau qui désaltère, la sainte Parole est portée à la connaissance du lecteur par le geste théologique d'une génération de biblistes soucieux d'allier lecture critique et démarche théologique.

Cela fait maintenant 10 ans que Nicole vous régale chaque année avec son cocktail collectif de bandes dessinées rafraîchissantes et ce nouveau numéro ne manquera pas de vous désaltérer les neurones. Cette année, notre Nicole a eu le temps de faire infuser un savant mélange d'auteurs et d'autrices dans le but de vous apporter une fraîcheur éditoriale bien méritée. Voici la recette qu'elle vous a préparé cet été? : une pincée de Lchalu, un zeste de David Amram, du concentré de Jérôme Dubois, une rasade de Nicole Claveloux, une goutte de Willem, de l'extrait de Conrad Botes, un soupçon de Joseph Callioni, quelques grammes d'Antoine Cossé, un brin de Joe Kessler, une rincette de Benoît Preteseille, un filet de François Fléché, une dose de Julie Doucet, de la pulpe de Delphine Panique, un peu d'élixir de Ludovic Debeurme, une pointe de François Ayroles et une ration d'Olivier Texier. La chronologie cinglante de l'année passée est bien sûr signée Bill Franco. Le tout est complété d'histoires sarcastiques sur l'industrie du livre, écrites par JL Capron. De quoi réveiller vos papilles engourdies.

Et si l'amour conjugal nous conduisait au-delà de nos rêves les plus fous ? Et si le mariage pouvait devenir un crescendo d'amour et de joie profonde? Et si la sexualité pouvait nous combler bien au-delà de l'érotisme déprimant de notre temps ? L'Eglise redécouvre aujourd'hui la richesse méconnue du mariage à la lumière de la Révélation. Enracinée au cœur de la Parole de Dieu et de la foi de l'Eglise, elle est éclairée par les intuitions prophétiques de nos frères juifs; elle s'enrichit des écrits des Pères grecs ou latins ; elle respire au plan théologique et spirituel aux " deux poumons orientaux et occidentaux " de l'Eglise ; elle est authentifiée par l'expérience du " printemps de l'Esprit " qui jaillit depuis le concile Vatican II. Ce don immense de Dieu, électrochoc salutaire pour l'espérance conjugale, est source d'une jubilation qui étonne au regard de la vacuité désespérante de l'amour et de la sexualité d'aujourd'hui, marqués par tant d'échecs et de souffrances. Approfondissant les fondements de " l'Evangile du Mariage " et la richesse enthousiasmante de cette vocation à part entière, ce livre jette un pont essentiel entre notre soif d'amour et la source où nous désaltérer - durablement !

Une poussière s'élevait haut dans l'espace, ressemblant à d'énormes nuages aux couleurs fauves. La terre asséchée, une fois labourée, ne laissait paraître aucune trace d'humidité ; ce qui décida mon père à entreprendre des travaux d'irrigation plus importants. Durant ces journées de labeur, mon père rentrait harassé mais heureux devant la bonne marche du travail. Je levais la tête vers ce visage ruisselant, rougi par le soleil impitoyable, et, avec un regard admiratif vers cet homme si grand, habituellement gai, me blottissais contre lui. Pleine de tendresse devant ce papa si courageux, je nichais ma petite main dans sa grande main encore souillée de terre, et l'accompagnais jusqu'au puits où il s'aspergeait le visage de cette eau pure et fraîche. Tous ces hommes, outils en main, arrachaient et ramassaient les fruits avariés en ahanant, les manches de leurs djellabas retroussées jusqu'aux avant-bras. Ne formant qu'un seul coeur, ils entonnaient des chants mélodieux, s'arrêtant de temps en temps pour se désaltérer. Cette année 1952, mon père glissa un supplément dans leur enveloppe hebdomadaire, dès son installation dans la région, il bénéficiait déjà d'un grand respect de la part de ses ouvriers.

Que notre époque ait oublié la grâce et le divin ne signifie pas qu'ils sont portés disparus. Inspiré par " le soleil de justice " de Malachie et par l'infatigable recherche du Royaume de celui qui " met la main à la charrue " (Evangile de Luc), ce livre réunit cinquante études qui ont pour mission de retrouver le sacré parmi la littérature et la philosophie. La critique des temps présents y est impitoyable. Beaucoup d'auteurs abordés, en effet, n'ont pas manqué de nous avertir d'un certain nombre de dérives qui préparaient la catastrophe actuelle (l'empire de l'argent, la religion accrue du Capital, l'expropriation de Dieu, l'esclavage contemporain, la technologie azimutée, l'inquiétante résurrection des idéologies politiques et par-dessus tout la profanation systématique de la vie). Mais les forces de l'obscurité, si elles ont gagné dans le temps court, échoueront dans le temps long, et quand bien même le monde semble ne pas avoir soif de spiritualité ou de profondeur, il faut insister pour le désaltérer. Tous les romanciers, tous les poètes et tous les penseurs qui sont rassemblés dans cet ouvrage, du plus connu au plus confidentiel, ont un mot de lumière à propager au coeur des ténèbres sondées par Joseph Conrad et ses frères et soeurs en lucidité.

Dans un monde d'individus désormais hyperconnectés, où les plaisirs solitaires n'ont d'égal que le malheur général de ces particuliers esseulés, nul ne se trompe guère sur ce prétendu nouveau mal du siècle, que chacun ne trompe que trop : la solitude. Tant s'en faut cela dit que nous y parvenions aussi bien que nous trompons notre faim ou notre soif, notre chagrin ou notre ennui. Et pour cause. Il ne s'agit avec elle ni du mal physique du besoin, cet état du corps privé des ressources nécessaires à son bon fonctionnement que, faute de pouvoir se restaurer et se désaltérer, on se cachera en se réjouissant et en se divertissant, ni du mal moral du désir, cet état de l'âme dépourvue des éléments espérés pour son plein épanouissement que, faute de pouvoir se réjouir et se divertir, on se masquera en se restaurant et en se désaltérant. C'est du mal métaphysique de la nostalgie qu'il est ici question, cet état de l'esprit qui, avec une infinie mélancolie, regrette la vie qu'il n'aura jamais ici-bas en raison de l'ex-sistence qu'il est toujours tout entier. La solitude est justement l'épreuve de cette condition qui consiste en une sortie, pour le moi, de l'autre, sans sortie, pour lui, du même qu'est le soi. Parce que l'on s'affligerait encore de ce que les plaies qu'elle nous inflige soient mal pansées de ne pas être bien pensées, travaillons donc à dé-tromper la solitude.

D'une certaine façon, Charles d'Orléans écrit " pour rien ", à titre gratuit comme à titre gracieux ; il n'a nul besoin de montrer sa rhétorique, il ne compose ni pour avancer sa carrière de courtisan, ni pour se faire reconnaître comme poète à gage ; son discours n'est ni engagé, ni idéologique ; il oscille entre le " je-ne-sais-quoi" et le " presque rien ", et c'est essentiellement cette gratuité qui fascine ; si quelqu'un écrit gratuitement, et avec cette persévérance, c'est que cette gratuité est d'une grande valeur. Il montre, dans sa solitude de prisonnier, combien la parole lui est nécessaire, combien l'échange verbal nourrit sa création ; dans son exil, c'est le dialogue avec Coeur, avec Espoir qui lui permet de se construire un univers de liberté. Ce qui comptera, à son retour en France, c'est bien cette rencontre avec des poètes choisis, autour d'une forêt de longue attente, ou d'une fontaine où il est impossible de se désaltérer. Les échanges avec les poètes, les concours ne sont plus des dialogues fictifs, mais des retrouvailles, d'un imaginaire l'autre, autour d'une thématique commune, d'un mot qui fait rêver et met en marche à la fois une sensibilité individuelle et une opération poétique. Etonnons-nous de ce prince poète dont les conquêtes sont intérieures, qui parvient à inventer un univers de liberté et de souffrances parallèle à celui de son exil, à organiser dans un récit de vie savamment fragmenté quelque chose que ne renieraient ni le Dante de la Vita nuova ni le Pétrarque du Canzoniere ; mais qui, à la différence de leur démarche, parvient à étendre au-delà de lui-même son univers poétique, et à y intégrer, autonomes mais parentes, les créations d'autrui.

A Bruxelles, nous n'avons pas le général de Gaulle, mais nous avons Tintin ! Nous n'avons pas Mister Bean, ni un village d'irréductibles gaulois, mais nous avons Gaston Lagaffe et les Schtroumpfs… La BD et Bruxelles, ce sont des histoires d'amour toujours renouvelées depuis près d'un siècle. Bruxelles, c'est aussi une soixantaine de fresques, des statues, des musées, des plaques nominatives de rues dédiées à la bande dessinée, et surtout, à ses héros. Le parcours promenade autour des fresques bandes dessinées est une découverte des quartiers populaires. C'est au quartier Saint-Jacques, qui est accolé à l'hôtel de ville, que la première fresque, Broussaille, se crée. Elle sera suivie par une série d'autres : Victor Sackville, Ric Hochet, le Passage, le jeune Albert, Olivier Rameau, Monsieur Jean, Tintin, … De l'autre côté des boulevards centraux, le quartier dit de la Senne réunit aussi une belle moisson de fresques : Isabelle et Calendula, La Marque Jaune, Cori le Moussaillon, Caroline Baldwin, Lucky Luke, Néron, Astérix, l'Ange… Et puis dans les Marolles, autre quartier populaire : Jojo, Quick et Flupke, la patrouille des Castors, Passe-moi le ciel, Boule et Bill, Blondin et Cirage, Odilon Verjus et le Chat, … L'ensemble des fresques du Pentagone demande, à pied, quatre ou cinq heures de marche, en n'oubliant pas de se désaltérer dans quelques-uns des bistros mythiques de la ville, "la Fleur en Papier Doré" par exemple… Vous en voulez encore ? Alors en route pour Laeken, la deuxième commune de la ville de Bruxelles. L'objectif était de réhabiliter les quartiers du vieux Laeken et d'offrir une flânerie de l'Atomium, où l'on retrouve le Petit Spirou et Kiekeboe à Notre-Dame de Laeken en découvrant au fil des rues Gilles Jourdan, Natacha, Martine, Lincoln, le yéti (en hommage à Hergé), Titeuf… Ce guide, richement illustré et le plus exhaustif sur le sujet, invite ses lecteurs à des promenades ludiques à la découverte de la BD, de ses héros et de la ville. C'est aussi un hommage aux artistes qui, depuis 1993, éclaboussent de leur talent les murs de Bruxelles.

Fruit d'une collaboration de plus de dix ans entre deux spécialistes confirmés du domaine, ce grand traité d'algèbre commutative est sans équivalent dans la littérature mathématique. Les auteurs, Henri Lombardi et Claude Quitté, y adoptent résolument le point de vue constructif, aujourd'hui prégnant en mathématiques. Ils privilégient les résultats explicites, si bien que les théorèmes proposés ont tous un contenu algorithmique. Plusieurs théories classiques "abstraites" sont ainsi revisitées, avec un éclairage nouveau qui en facilite l'accès. C'est le cas par exemple de la théorie de Galois, des anneaux de Dedekind, des modules projectifs de type fini ou de la théorie de la dimension de Krull, qui dans leur cadre classique laissent rarement entrevoir un contenu algorithmique précis. Avec plus d'un millier de pages écrites dans un style alerte et clair, la première édition en 2011 de cet ouvrage monumental a été saluée par la critique : All together, the book under review must be seen as an invaluable replenishment of the existing textbook literature in commutative algebra (Werner Kleinert, Zentralblatt, Zbl 1242.13002). Elle fut très vite épuisée. La présente deuxième édition, après la traduction anglaise publiée par Springer en 2015, a été révisée et bonifiée par les auteurs, si bien qu'elle avoisine les douze cents pages. Il y a maintenant plus de trois cents exercices et cinquante problèmes, le plus souvent accompagnés de solutions. La richesse et la diversité des thèmes abordés font de ce traité une fontaine de jouvence où viendront se désaltérer les amoureux, jeunes et moins jeunes, de l'algèbre savante. Un soin très particulier a été apporté à la mise en page et à la fabrication de l'ouvrage. Cette publication chez les éditions Calvage & Mounet a constitué et constitue encore un véritable événement éditorial et fait valoir avec force le rôle de plus en plus reconnu de l'aspect effectif dans le développement des mathématiques contemporaines. Les étudiants et enseignants en M1 et M2 sont les premiers concernés par le contenu de ce grand traité, lequel intéressera également les informaticiens théoriciens et les spécialistes en calcul formel. Enfin, les agrégatifs curieux y trouveront un nombre considérable d'idées nouvelles pour leurs leçons d'oral. Mais, au delà de ce public précis, les volutes et arabesques mathématiques qui y figurent à profusion séduiront tous ceux et celles qui continuent à faire confiance aux mathématiques comme langage pour interpréter le monde et en sonder les mystères.