Bâtir et habiter
Extraits
Poésie
Habiter la blessure
Ces textes ne sont rien d'autre qu'une fragile tentative de renaître de ses cendres. Lorsque la déchirure d'une rupture abîme, un surprenant besoin de réparation et de reconstruction émerge. Et il commence souvent par le pouvoir salvateur du partage. De ces mots, par exemple.
09/2023
Développement durable-Ecologie
Habiter notre nature. Ecologie et humanisme
Penser la crise écologique, c'est penser la nature et la relation - souvent conflictuelle - qu'a noué avec elle l'homme contemporain. La nature n'est-elle qu'une mécanique impersonnelle intégralement quantifiable ? Un ordre de nécessité qui s'oppose absolument à la liberté humaine, et qui, pour cette raison, doit être radicalement dominé ? Le salut de l'une exclut-il, par conséquent, le salut de l'autre ? Au fil de son raisonnement, qui s'appuie sur la plus solide tradition philosophique, Henri Hude résout cette contradiction mortifère et y substitue une autre vision, celle d'une nature dynamique, ferment d'une destinée humaine sans égale. Il mène par ce biais une réflexion qui nous ouvre sur notre vocation fondamentale, la philia (l'amitié) qui nous fait embrasser toute la création.
03/2018
Religions orientales
Habiter son corps en ami
La collection "Le Cercle des Vivants" : A deux pas de Notre-Dame de Paris, Aurélie Chalbos, thérapeute et fondatrice de la Cité des Consciences, accueille les témoignages des initiateurs d'une révolution silencieuse. Dans cette collection nous en publions des moments précieux qui peuvent nous inspirer en ces temps de grandes transformations. Le livre : Jean-Philippe de Tonnac partage son cheminement depuis ses expériences d'anorexie. Il passe par des remises en question fondamentales : l'écriture comme remède, une critique du masculin et une valorisation du féminin, la santé en temps de pandémie et les pratiques de crémation désacralisées dans les cimetières parisiens. Il affirme que l'aliénation de notre réalité physique a conduit notre société à un nihilisme destructeur qui se manifeste par de la violence contre la planète et contre nous-mêmes. Habiter son corps en ami est le premier pas vers la guérison et l'approche du mystère de la vie.
11/2022
Monographies
MICHEL Art, culture et société en Normandie – N°5 « Habiter »
MICHEL n°5 : 180 pages de rencontres et d'images pour s'évader en Normandie. Pour ce 5e numéro MICHEL conjugue le verbe HABITER, mettant en lumière des tendances, des exceptions, des curiosités qui foisonnent en Normandie. Bâtir sa propre maison, refuser la ville, être nomade, habiter la reconstruction, habiter dans l'urgence, oublier d'avoir une maison. Homme chevreuil, clochard, artistes, ce qui nous a semblé le plus important : être habité. Comme notre invité PETER DOHERTY dans un rare témoignage de son installation sur la Côte d'Albâtre. Mais attention, la montée du niveau de la mer ne va-t-elle pas bouleverser toutes nos bonnes raisons d'habiter ici ?
09/2021
Autres
Etre à sa place. Habiter sa vie, habiter son corps
Ca commence parfois par une inquiétude ou un malaise. On se sent en décalage. On a le sentiment de ne pas "être à sa place" . Mais qu'est-ce qu'être à sa place, dans sa famille, son couple, son travail ? Quels sont les espaces, réels ou symboliques, qui nous accueillent ou nous rejettent ? Faut-il tenter de conquérir les places qui nous sont interdites, à cause de notre genre, notre handicap, notre âge, notre origine ethnique ou sociale ? Peut-être faut-il transformer ces lieux de l'intérieur et s'y créer une place à soi ? C. M. Cet ouvrage interroge ce qui est à la fois la formulation d'un désir personnel et un nouvel impératif social. Et si, comme nous le suggère Claire Marin, le propre d'une place était de sans cesse se déplacer, ou de déplacer celui qui croit pouvoir s'y installer ? La philosophe circonscrit brillamment un concept multiple et éternel. Télérama. Un essai remarquable, un voyage intime, philosophique et littéraire. Libération. Une réflexion pénétrante. Le Monde.
03/2023
Gestion
L'affiliation. Bâtir, administrer et animer un programme
Quel annonceur n'a jamais rêvé de communiquer et vendre dans le même temps ? De lancer de vastes campagnes publicitaires sans en supporter les risques ? Depuis une dizaine d'années déjà, l'affiliation tient la promesse d'un marketing exclusivement fondé sur la performance. A la croisée des enjeux d'acquisition et de conversion de l'audience, elle s'est progressivement imposée comme un canal marketing majeur sur Internet. Ne devient pas affilieur qui veut. Avant de lancer votre programme d'affiliation, vous devez étudier l'ensemble du projet. Cet ouvrage vous accompagne dans chacune des étapes de la préparation, du lancement et du pilotage d'un programme d'affiliation réussi !
05/2010
Histoire et Philosophiesophie
Sciences. Bâtir de nouveaux mondes
33 000 chercheurs, ingénieurs et techniciens. Plus de 1 100 laboratoires, présents partout en France et à travers le monde, et associant des partenaires prestigieux. Des résultats exceptionnels, obtenus dans tous les champs de la connaissance, diffusés et valorisés au bénéfice de la société. Le Centre national de la recherche scientifique est un établissement unique dont l'originalité surprend. Fruit d'une aspiration partagée par de nombreuses personnalités politiques et scientifiques, le CNRS a très tôt rassemblé hommes et femmes autour d'une même conviction, celle que l'humanité tirera profit d'une meilleure organisation de la recherche scientifique, et d'un même idéal, celui de la liberté. Depuis sa création en 1939, l'établissement s'est développé et profondément transformé. Biologie, chimie, écologie et environnement, homme et société, ingénierie et systèmes, mathématiques, nucléaire et particules, physique, sciences de l'information, Terre et Univers : dans tous ces domaines, le CNRS continue de puiser dans ses origines des réponses aux défis contemporains.
09/2019
Littérature française
Henri Maux. Bâtir, résister, diriger
Polytechnicien, homme d'action et de conviction, Henri Maux eut une vie courte mais d'une intensité exceptionnelle. Fonctionnaire brillant et passionné, il occupa des postes de bâtisseur en Indochine puis en Chine dans les années 1930. En France pendant la guerre de 1939 il mit ses équipes au service de la Résistance, pour venir en aide aux exclus. Après la guerre, il dirigea des hommes de diverses nationalités, à la tête de la Mission économique d'Extrême Orient, puis de la Conférence économique de l'ONU sur l'Asie, ce continent qui le fascinait. Lors de ses missions, il traversa quatre guerres : guerre sino-japonaise, guerre mondiale de 1939, guerre d'Indochine, guerre civile chinoise. A chaque fois, il n'hésita pas à prendre de grands risques, avec une belle intrépidité. Guidé par sa conscience et le bien de la France il ne voulut jamais quitter le service de l'Etat.
03/2024
Psychologie, psychanalyse
Habiter l'exil. Clinique, politique et création
Habiter l'exil, c'est habiter un lieu hors de chez soi et qui déplace le sujet vers un ailleurs. C'est un lieu étrange, peu familier, passager ou non. C'est cet état d'être qui peut susciter le "mal du pays", la nostalgie, voire la mélancolie. Expulsé de sa langue et de sa maison, cet état peut être dramatique mais aussi créatif. Expulsé de chez soi, peut-on être créatif ailleurs ? Exils contraints, exils choisis... l'exilé est à la recherche d'un "juste soi" dans un pays dit d'accueil avec lequel il faut se familiariser. Comment la création artistique permet-elle de penser le traumatisme des sujets en situation d'exil résultant de situations extrêmes, guerres... ? Comment la création peut-elle témoigner des vécus individuels et collectifs afin de consigner les récits de vie pour un travail de mémoire ? Comment enfin donner forme à l'inénarrable, à l'impensable de la violence faite aux corps ? Un livre au coeur des questionnements contemporains.
11/2020
Philosophie
Habiter selon Tanella Boni
On n'y pense pas au verbe habiter. Pourtant, tout se passe comme s'il y avait sur la Terre plusieurs catégories d'humains : ceux qui habitent, qui sont " chez eux " parce qu'ils ont un toit et ceux qui, " sans toit " vivent de " passage ", " en transit " ou " sans domicile fixe ". Or habiter, ce n'est pas être figé quelque part. Ce n'est pas non plus passer son temps à buter contre des murs et des barbelés, sans trouver de chemin ouvert, sans voir un horizon. Il y a donc des images-chocs qui se rappellent à nous, qui nous interpellent. Images de migrations partout dans le monde, comme si des milliers d'humains ne savaient plus où aller, où habiter. Or migrer est-ce habiter ? C'est d'abord faire l'expérience d'un monde difficile à vivre, c'est affronter ses lois. Donc, au 21ème siècle, pour de nombreux humains qui traversent les mers, les vents et toutes sortes d'intempéries, rien n'est moins sûr que l'habiter. Et pourtant, les migrants habitent le monde, ils ont des histoires, des valeurs qui leur permettent de résister. On ne sait plus qui ils sont. Ils n'ont plus de pays, plus de provenance. Parfois, ils ont brûlé leurs pièces d'identité. Pourtant des bribes de cultures continuent de les habiter. Ainsi, Habiter n'est pas un verbe comme les autres. Il raconte qui nous sommes et où nous sommes. Il dit le sens du temps et de l'espace. Il exprime l'essentiel de notre rapport au monde : prendre possession, peupler, construire, bâtir, être relié, vivre, se nourrir, créer, utiliser des outils, laisser traces et empreintes, mourir. Habiter ou créer un chez soi quelque part : en pleine forêt, dans une région froide, dans un désert, faire monde avec la nature, ou un no man's land ou avec une mégapole du futur. De ce point de vue, les animaux et les plantes n'habitent pas la Terre, même s'ils ont d'ingénieux modes de vie. J'ose dire que l'habiter est une spécificité humaine. J'ose dire aussi que toute culture est une variété de l'habiter. Dans ce livre, chaque chapitre est construit comme un récit de voyage et la narratrice raconte de petites histoires de l'habiter : la découverte en Côte d'Ivoire, par une paysanne, de traces (pierres sculptées) d'une civilisation disparue ; la case d'une grand-mère et la vie qui l'entoure, comme mode de résistance à la colonisation ; villes et bidonvilles qui se côtoient mais ne se ressemblent pas. Le plastique envahissant qui transforme les modes de vie après les indépendances des pays africains. Et que signifie ces noms de quartiers et de bidonvilles (Dallas, Washington, Petit-Paris...) qui renvoient au rêve de l'ailleurs et particulièrement au rêve américain ? Tout comme fait, l'imaginaire et le rêve jouent un rôle important dans la manière d'habiter le monde...
10/2018
Bouddhisme tibétain
Habiter le moment présent
Vivre dans le présent est un conseil que tout le monde peut entendre, il s'agit finalement du bon sens : ruminer le passé ou se perdre dans l'attente du futur, nous fait passer à côté de ce qui se passe dans l'instant. Cependant, mettre en oeuvre ce conseil n'est pas aussi simple que ne le laisserait croire la célèbre formule " Vivez l'instant présent ". Un travail intérieur est requis pour transformer la présence à soi et au monde. Sandy Hinzelin nous invite ici à explorer ces questions dans une perspective bouddhique, en s'appuyant notamment sur les enseignements du maître tibétain Tarthang Tulku. Il s'agit de passer d'un temps insaisissable et source d'insatisfaction, à un temps qui soit un allié au quotidien et une source de libération. Cela nécessite une ouverture de sa propre conscience, qui est la clé pour être libre et avoir une vie accomplie. L'ouvrage se déploie en trois étapes. Clarifier le temps ordinaire dans lequel nous vivons en prenant conscience de nos conditionnements. S'éveiller à un autre espace-temps en changeant notre regard intérieur, grâce à une pratique à la fois éthique et corporelle. Reconnaître le temps comme une totalité vivante, permettant ainsi de goûter la plénitude et de trouver sa voie. Habiter le moment présent est ainsi le fruit d'une quête. Il s'agit de trouver la demeure où gît l'intemporel, et de s'y installer confortablement.
02/2022
Développement personnel
Habiter sa maison intérieure
" Je me sens vide ", " J'ai l'impression d'être à côté de moi-même ". Jamais auparavant de telles plaintes - que les patients ne parviennent pas vraiment à définir - n'ont été aussi souvent exprimées. D'où vient ce sentiment ? Que signifie-t-il ? Comment l'élaborer et le transformer ? Valentina Supino-Viterbo utilise la maison intérieure comme métaphore de la psyché humaine. Reconnaissons-nous notre maison intérieure, en habitons-nous toutes les pièces (les différentes parties de notre personnalité, nos pulsions, nos désirs ou nos rêves) ? Savons-nous encore nous confronter aux personnages qui soit nous parasitent, soit aident à notre épanouissement ? À l'extérieur de soi, les références familiales, sociales, politiques, sont-elles suffisamment stables pour nous permettre de nous structurer ? Apprendre à apprivoiser son vide, à se réconcilier avec son passé, à s'affranchir des entraves qui nous empêchent de circuler d'une pièce à l'autre... À la lumière de nombreux cas psychanalytiques, Valentina Supino-Viterbo aborde avec une rare sensibilité un sujet malheureusement très symptomatique de notre société.
05/2004
Théologie
Habiter d'autres mondes ?
Il fut un temps où la question de la pluralité des mondes relevait du registre de la pure spéculation philosophique ou théologique. Mais depuis que la Terre nous est apparue comme un fragile habitat et en même temps un monde parmi d'autres possibles dont on pouvait semble-t-il se libérer, avec les débuts de l'exploration spatiale, cette question relève tout autant des registres de l'astrobiologie et de l'écologie. La vie est-elle limitée à la Terre ou distribuée en divers lieu de l'univers ? Existe-t-il une pluralité de mondes, si ce n'est habités, au moins habitables ? L'homme a-t-il vocation à chercher à habiter d'autres mondes ? L'humanité n'a-t-elle pas un lien nécessaire avec la Terre où nous avons émergé ? Quelles conséquences en tirer sur notre façon d'habiter la Terre ? Telles sont des questions que nous nous proposons de discuter à nouveau frais au plan théologique en proposant une mise en dialogue de la tradition chrétienne avec les connaissances, les pratiques mais aussi les imaginaires contemporains en la matière
10/2021
Poésie
Habiter parmi les simples
Ecrire comme on travaille la terre. Transformer le monde dans un geste qui transfigure le politique en poétique. Une conviction habite ce premier recueil de Benoît Sibille : la figure originaire du poète se trouve moins dans l'esthète que dans celle de "l'homme réel, en chair et en os, campé sur la terre solide et bien ronde" dont l'action s'exerce sur le matériau de la langue. Le contact avec les choses conduit au contact avec la page, dans une transaction répondant à un besoin unique, vital - simplement humain : dire poétiquement l'effort qui incarne. Ecrire la poésie dont on a besoin battre les mots comme on battait le blé y chercher un grain qui nourrisse Le poème substantiel celui qui apaise la faim se refuse Pourtant tout chante écrire pour savoir écouter. Benoît Sibille est docteur en philosophie et enseigne à l'Institut Catholique de Paris.
12/2023
Développement durable-Ecologie
Comment habiter la terre
Pour la première édition de ce livre d'images en 1976, Yona Friedman écrivait : "Le but est d'amener le lecteur à reconsidérer la place de l'homme-habitant dans un écosystème et de l'amener à réfléchir, dans un contexte de pénurie ou de crise durable ou temporaire, à des solutions de survie de son espèce. Si le langage utilisé permet de stimuler cette réflexion, alors le but de cet ouvrage sera atteint." Quarante ans plus tard, dans un contexte de crise non plus durable ni temporaire, mais endogène, nous le reproposons aux lectrices et lecteurs de ce nouveau siècle qui pourront constater que les problèmes alors évoqués par Friedman, comme les solutions qu'il proposait, sont très exactement ceux auxquels nous sommes confrontés encore aujourd'hui, et celles que, sous d'autres formes peut-être, il serait urgent de prendre en compte si nous voulons continuer d'habiter la terre.
03/2016
Architecture
Habiter Bruxelles "sans-abri"
Comment les personnes sans-abri habitent-elles la ville ? Quel rapport à l'espace construisent-elles ? De quoi est faite la ville qu'elles habitent ? La présence des personnes sans-abri dans les espaces publics de la ville est souvent perçue comme celle d'une altérité indépassable qui dérange, met mal à l'aise, fait peur. Issue de cinq années de recherches et d'explorations ethnographiques menées à Bruxelles, la réflexion développée dans ce volume met en question ces représentations stigmatisantes et propose une compréhension différente des personnes sans-abri et des espaces qu'elles habitent.
10/2022
Ethnologie et anthropologie
Habiter le monde autrement
Comment vivre ? Sans doute plus comme avant, si nous voulons enfin prendre la mesure des bouleversements climatiques et des métamorphoses de notre écosystème. Chaque grande région du monde est appelée à répondre à ces défis pour les années à venir. La Méditerranée de son côté, comme bio-région en devenir, nous invite à tracer d'autres chemins pour habiter le monde autrement.
11/2022
Couture, tricot
Quilts Batik en folie
Voici un livre pour les passionnés de patchwork et plus particulièrement de Batik, proposé par Danielle Guérin connue sous le nom de sa boutique Créapatch. Ces tissus ont la particularité d'être teints artisanalement et trouvent leur origine à Bali pour la plupart de ceux utilisés dans ce livre. Des centaines de couleurs sont disponibles en faux unis principalement, chaque pièce de tissu révélant des effets très changeants. Jouer avec les nuances, travailler votre ouvrage comme une peinture de maître, laisser libre cours à votre inspiration tout en suivant les magnifiques pas à pas de l'auteur, voici tout l'enjeu de ce livre alliant créativité et technicité. Les explications fournies sont applicables pour le travail à la machine mais peuvent tout aussi bien permettre un travail à la main.
02/2022
Pollution
Habiter la pollution industrielle. Expériences et métrologie citoyennes
Que font les pollutions à ceux qui habitent à proximité de leurs zones d'émission ? La cohabitation forcée avec des résidus chimiques, potentiellement toxiques, est vectrice de contraintes fortes et de troubles, mais elle n'empêche pas l'attachement aux territoires concernés. Cette cohabitation favorise d'ailleurs le déploiement de tactiques pour vivre avec le danger, forgées par les riverains à partir de leurs perceptions et savoirs expérentiels... Grâce à une série d'enquêtes inédites menées à la fois en France, par exemple dans le golfe de Fos, mais aussi en Espagne et au Portugal, l'auteure analyse les expériences quotidiennes des personnes qui vivent à proximité d'usines polluantes. Elle s'intéresse aux conséquences sociales et écologiques de la contamination chronique et aux changements de pratiques censés les contenir. Elle identifie aussi des pistes de récupération collective, arguant que l'hybridation des savoirs experts et profanes, via des expérimentations de métrologie participative, pourraient permettre de définir des méthodes de régulation des risques environnementaux et sanitaires plus précautionneuses.
02/2023
Sociologie urbaine
Habiter et vieillir. Trajectoires résidentielles à Xertigny (Vosges)
Au gré des dynamiques de périurbanisation, de désindustrialisation, de renaissance, les petites villes rurales font figure de ressource pour le "bien vivre" . Les parcours résidentiels et de vie des seniors y reflètent une grande diversité d'itinéraires. Réaliser une étude de cas sur Xertigny, commune à proximité d'Epinal, constituée pour moitié de surfaces agricoles et forestières, a pour but de se départir des idées reçues attachées au vieillissement et au monde rural pour saisir et rendre compte des pratiques et des représentations propres aux acteurs de ce territoire : élus, agents territoriaux, personnes âgées, bénévoles, professionnels de l'accompagnement, etc. Les Carnets de Territoires visent à révéler la diversité des territoires, des dynamiques d'acteurs et des enjeux de l'action publique locale, sous la forme de résultats de recherche ou d'études de terrain.
03/2022
Sociologie
Construire le sens, bâtir les sociétés
Comment le sens oriente-t-il les sociétés ? Comment les sociétés font-elles sens ? Le présent volume réunit des contributions visant à examiner les modes sous lesquels le sens et les sociétés entretiennent des rapports transformationnels ou tensifs. Ils interrogent, dans un regard croisé et réfléchi, la contribution des sciences du sens et du langage à la construction des sociétés, d'une part et l'impact des dynamiques des sociétés sur le sens en circulation, d'autre part. Le développement, le sens du vivant.
07/2021
Architecture
Ré:habiter. Réutiliser, transformer, expérimenter
La transition énergétique exhorte à ne plus démolir pour reconstruire. Dans ce contexte, Ré : habiter examine différentes manières d'intervenir autrement sur les bâtiments existants dégradés, désaffectés, promis à la démolition : habitat ou équipement, hangar, grange, garage, bunker... La vingtaine d'interventions internationales sélectionnées esquissent une approche sensible et pragmatique de l'enjeu environnemental, moins technologique, plus inventive, hautement profitable à l'architecture. La posture adoptée relève davantage de la valorisation et de la réutilisation que de la réhabilitation ou de la rénovation. Au lieu de soumettre l'existant à leur projet, autrement dit d'en émousser la singularité et d'en ignorer le potentiel, les concepteurs procèdent à l'inverse. Les caractéristiques du site sont considérées comme une ressource, des éléments à exploiter plutôt qu'à conformer. Elles orientent et nourrissent les choix, infusent l'intervention. Travailler ainsi "avec" le bâtiment plutôt que "contre", et parfois avec les habitants, produit des solutions hors normes. L'intervention est visible, les usages antérieurs du bâtiment lisibles ; le procédé inscrit le projet dans une histoire en cours lui conférant une part d'inachevé, l'espace n'est pas prédéfini, il reste ouvert, flexible, réversible en termes d'usage, appropriable pour des utilisations futures variées.
10/2021
Généralités
Histoire de habiter. 1e édition
Habiter à l'intérieur d'une maison à ta campagne, d'une tente sur le bord d'un trottoir, d'une caravane sur ta route... Vivre dans un village, un quartier, un immeuble... Partager ce dedans et ce dehors, avec sa famille, des amis, des voisins... Habiter c'est vivre ensemble. " Histoire de... " nous étonner, observer et nous interroger sur te monde qui nous entoure.
05/2021
Musées français
Musée sauvage. Habiter la collection
Sous ce titre en deux parties, où la collection est d'emblée située du côté de la maison et le musée du sauvage, le Musée de Bagnes propose une publication qui explore la thématique de la collection privée. Dans le champ muséal, la collection privée peut être considérée comme une sorte d'anti-modèle à la collection muséale professionnelle. Du fait de l'attachement émotionnel à une région ou une époque, le rapport profane à l'objet dénoterait d'une trop faible distance pour penser la réunion d'un corpus pertinent. Cette attitude conduirait les amateurs privés plutôt à accumuler et à amasser des objets sans véritable souci de systématique ou de classification. L'acte du collectionneur amateur constituerait la part d'ombre de l'approche professionnelle. Les musées amateurs ne sont pas des sous-musées professionnels mais plutôt des institutions mues par leur propre dynamique (hors cadre, " sauvages ") et leur propre grille de lecture qui ne peuvent être comparés à des musées scientifiques mais qui doivent être étudiés comme un genre autonome. La démarche revient à révéler différents regards portés sur le patrimoine collecté. Les différents articles éclaireront les dimensions variées de la collection privée.
02/2023
Design
Home made. Créer, Produire, Habiter
Du "chambrelan" au "maker" , le travail à domicile possède une longue histoire. Celle-ci ne cesse de nous renvoyer aux rapports entretenus entre une époque et sa production, mais aussi entre un objet et son lieu de fabrication. Auto-construction, énergie auto-produite et parfois redistribuée, ou encore survivalisme actualisent le "fait maison" d'aujourd'hui et nous racontent la diffusion de l'impression 3D, le renouvellement des anciennes marges industrielles et manufacturières des villes, mais aussi la crise du logement et plus largement de l'environnement. C'est dans ce contexte que se réinventent les disciplines en prenant souvent l'artisanat comme modèle. A l'heure de l'open source, du télétravail et des confinements liés au Covid19, quels liens se tissent entre espace domestique, travail et objets ? La production à venir sera-t-elle marquée par un individualisme forcené (fabriquer pour soi) ou une forme de collectivisation (participer à un réseau) ? Comment les villes et les territoires se préparent-ils à orchestrer ce nouveau maillage de créateurs, de petits producteurs et d'usagers investis ? Une sélection de designers internationaux et de projets collectifs se mêle à une récolte d'expériences, de témoignages et d'objets pour mieux saisir la créativité à l'oeuvre dans ces nouveaux environnements de travail.
01/2024
Littérature française
Lieux de vie et histoire habitée
Ce livre présente une trentaine de contributions issues d'un travail d'écriture mené dans le cadre de l'association Traces de vie. Une matière riche en découverte d'histoires singulières mais aussi en redécouverte de l'histoire collective. Un sujet qui nous touche en direct, sachant combien l'humain a fait de l'habitat, au-delà d'une réponse à un besoin de s'abriter, une troisième peau. Une invitation à percevoir combien les lieux nous habitent et ce qu'ils racontent de nos histoires de vie.
01/2015
Sociologie
Ville noire, pays blanc. Habiter et lutter en Guyane française
Comment habite-t-on les rives du Bas-Maroni, fleuve coulant entre la Guyane française et le Suriname, entre traditions autochtones et politiques urbaines postcoloniales ? C'est à cette question que répond ce passionnant ouvrage. L'autrice s'est principalement intéressée aux Bushinengués, ethnie majoritaire à Saint-Laurent-du-Maroni, en Guyane française, composée des descendants d'esclaves dits marrons, c'est-à-dire s'étant échappés des plantations surinamaises. Les Bushinengués voient leur manière d'habiter (collective, fluviale, transfrontalière, entre plusieurs maisons en ville et à la campagne, etc.) violemment remise en cause par des politiques urbaines importées de France métropolitaine. Dans cette bataille pour le logement, ce sont les femmes qui sont en première ligne et ce sont elles que Clémence Léobal a longuement interrogé pour mieux comprendre comment se mettent en place des stratégies de contestation ou au contraire d'obtention de logements sociaux, parfois difficiles à s'approprier. S'appuyant principalement sur les résultats d'une enquête de terrain très vivante, ce livre propose également de nombreux documents visuels (cartes, plans, parcours de vie, généalogies), ainsi qu'un cahier iconographique de 16 pages en couleurs, afin de permettre au lecteur de s'approcher au plus près de la réalité humaine ici dépeinte. Si cet ouvrage s'adresse avant tout aux chercheurs.ses et étudiants.es en sociologie et en anthropologie, l'approche intersectionnelle adoptée (croisant les questions de genre, de race et de position sociale) pourra intéressée un plus large public.
06/2022
Développement durable-Ecologie
La construction préfabriquée en bois. Bâtir écologique en optimisant coûts et qualité
La construction préfabriquée en bois permet de construire rapidement et à moindre coût une maison très performante (BBC ou passive). Cette nouvelle technique développée en Allemagne, Suisse, Finlande... est désormais aussi présente en France. Elle permet de découper et d'assembler avec précision, à plat, en atelier, des parois de bois entières. Ce procédé de construction peut aller jusqu'à la réalisation de murs complets avec intégration de l'isolation, des passages de gaines de ventilation, des menuiseries, ce qui permet d'atteindre une excellente étanchéité à l'air et la suppression des ponts thermiques.
Les éléments préfabriqués sont ensuite transportés et assemblés sur le chantier, dont la durée se trouve considérablement réduite par rapport à une construction traditionnelle. Au-delà de son efficacité en terme de coût et de délais, la construction préfabriquée en bois permet de suivre une démarche écologique dès la conception du bâtiment, en utilisant des matériaux biosourcés et de provenance locale.
Pour un habitat écologique et économique de très bonne qualité...
Les éléments préfabriqués sont ensuite transportés et assemblés sur le chantier, dont la durée se trouve considérablement réduite par rapport à une construction traditionnelle. Au-delà de son efficacité en terme de coût et de délais, la construction préfabriquée en bois permet de suivre une démarche écologique dès la conception du bâtiment, en utilisant des matériaux biosourcés et de provenance locale.
Pour un habitat écologique et économique de très bonne qualité...
05/2014
Droit fiscal
Définition des terrains à bâtir en droit fiscal
Qu'est-ce qu'un terrain à bâtir en droit fiscal ? D'après le dictionnaire, il s'agit d'un espace destiné à recevoir une construction. Mais alors, y a-t-il une différence entre un terrain à bâtir et un terrain constructible ? Ces deux concepts apparaissent en effet parfois en concurrence dans les textes de loi. Dès lors, il est légitime de se demander quels sont les critères qui définissent spécifiquement un terrain à bâtir. Est-il possible de parvenir à une définition objective de cette notion ? Avec ces interrogations apparaît une autre question, celle de leur régime fiscal : quels sont les impôts applicables ? Comment les déterminer ? Dans cet essai étayé d'exemples concrets et de nombreuses sources, Lydia Lembi Mbuilu s'attache à définir la notion de terrain à bâtir au regard du droit fiscal et à en expliquer les subtilités et les enjeux.
02/2022
Sciences politiques
Mondes N° 7, Eté 2011 : Bâtir la paix
Bâtir la Paix : Alain Juppé, Serge Michailof, Gérard Araud, Charles Girard, Sami Makki, Luc Lévy.
06/2011
