Les Kâma-sûtra & L'Anangaranga
Extraits
Littérature française
L'Homme qui voyait à travers les visages
Après La nuit de feu, Eric-Emmanuel Schmitt poursuit son exploration des mystères spirituels dans un roman troublant, entre suspense et philosophie.
Tout commence par une explosion à la sortie d'une messe. Le narrateur était là. Il a tout vu. Et davantage encore, il possède un don unique : voir à travers les visages et percevoir autour de chacun les êtres minuscules –souvenirs, anges ou démons- qui le motivent ou le hantent.
Est-ce un fou ? Ou un sage qui déchiffre la folie des autres ? Son investigation sur la violence et le sacré va l'amener à la rencontre dont nous rêvons tous…
09/2016
Sciences politiques
Les droites en fusion. Transformations de l'UMP
Lorsque I'UMP est créée en 2002, après le choc du 21 avril, beaucoup doutent de sa longévité. Cette refondation en forme de fusion va pourtant transformer la droite française en l'espace de dix ans. L'organisation de ce nouveau parti, très indexée aux cycles électoraux, s'appuie sur une forte professionnalisation et sur la mobilisation des outils marketing. Ces transformations calquées sur le modèle de l'entreprise n'ont pas conduit à l'effacement des cultures et des idéologies partisanes. Bien au contraire, le peuple de droite existe toujours et l'UMP en constitue un creuset où prime un ordre social traditionnel fondé sur une hiérarchie des genres et des générations et où s'exprime aussi une fibre populaire. Avec le sarkozysme, la droite partisane française a opéré une radicalisation idéologique qui s'explique autant par les stratégies nationales déployées à l'égard du FN que par l'existence de certaines cultures politiques locales proches de l'univers de l'extrême droite. Une approche sociologique, historique et européenne, du phénomène partisan appliqué à la droite française.
11/2012
Littérature française
Les insectes utiles à l'homme (Éd.1872)
Les jardins, ou L'art d'embellir les paysages : poème / par Delille ; [illustré par Thénot]Date de l'édition originale : 1844Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2012
Critique littéraire
Les enfants de l'imaginaire. Anges ou démons
Depuis le XVIIIe siècle, l'enfance a joui, dans la littérature comme dans la vie, d'une réputation très flatteuse. Le mythe de l'innocence enfantine, cher à Rousseau, a la vie dure et est toujours d'actualité. Pourtant, Freud a magistralement démontré que, loin d'être les chérubins que nous imaginions, les enfants étaient capables de perversité. Certains faits divers récents lui donnent malheureusement raison. La littérature contemporaine et, tout particulièrement le fantastique, le roman noir, et la science-fiction abondent dans ce sens, montrant avec une certaine lucidité des aspects de l'enfance qui nous dérangent, ou que nous refusons de voir. C'est cette vision quelque peu insolite que cet ouvrage entend explorer. Victimes ou bourreaux, anges ou démons, les enfants rencontrés ici sont parfois très inquiétants. Ce ne sont pas, en tout cas des personnages de contes de fées.
02/2020
Littérature française
Les chemins de l'école. La courte-échelle
La vie tranquille d'un couple de retraités, illuminés par l'amour d'un enfant qui leur rappelle de si émouvants souvenirs. L'auteur fait partager sa connaissance et sa passion de la nature, ou la chasse et la pêche occupent une place privilégiée.
10/2003
Histoire ancienne
Les mondes hellénistiques. Du Nil à l'Indus
Les mondes hellénistiques s'étendent de l'Anatolie à l'Indus et de l'Arménie à l'Egypte, de 323 à 31 av J.-C. Ces territoires présentent le point commun de ne pas appartenir à l'aire culturelle grecque et d'abriter des populations aux origines et cultures diverses. L'étude des sociétés préexistantes à la conquête macédonienne apporte un élément majeur de compréhension du fonctionnement des nouveaux pouvoirs, de leur structuration et de l'administration qu'ils vont générer ainsi que des transferts culturels entre communautés. Les sources correspondant au domaine de spécialité de chacun des auteurs et le débat historiographique qu'elles suscitent sont ainsi au coeur de ce manuel. Après un tableau chronologique, sont abordées les questions de l'administration des territoires, de leur économie, du rôle des sanctuaires comme communautés locales et des aspects culturels.
01/2017
Sciences politiques
Les droits de l'homme rendent-ils idiot ?
Les droits de l'homme sont régulièrement assimilés à une bien-pensance qui conduirait à la crétinisation des esprits. La liberté de l'individu serait responsable de la dissolution des liens sociaux, de la montée des incivilités, de la domination néolibérale. Les droits contemporains signeraient la fin du politique, car ils ne seraient que des revendications égoïstes détachées de toute délibération collective. Il est temps de répondre à ce fatras de reproches. Non, les droits de l'homme ne font pas de nous des malotrus, ni de mauvais citoyens, et ils ne se confondent pas avec le néolibéralisme. Au contraire, il est urgent, aujourd'hui que la tentation autoritaire s'étend, de donner aux droits de l'homme leur pleine signification. Réplique aux confusions ambiantes, ce livre voudrait servir de boussole démocratique pour des temps troublés.
09/2019
Littérature étrangère
Les Quatorze amants de l'affreuse Mary-Ann
Les pièces d'Amalrik, dont les manuscrits furent saisis en 1965, jouèrent un rôle dans sa condamnation. Ses juges, qui sont aussi ses premiers lecteurs, l'ont non seulement accusé de parasitisme, mais aussi de pornographie et d'antisoviétisme. Amalrik s'était permis de faire des allusions ironiques à la sexualité, l'impuissance, l'homosexualité, il stigmatisait le conformisme, la sottise bureaucratique et technocratique. Influencé par Ionesco et Beckett, il a intégré les procédés du théâtre de l'absurde à la tradition russe du burlesque.
04/1974
Livres 3 ans et +
Les sciences naturelles de Tatsu Nagata : L'écureuil
Dans ces albums documentaires accessibles dès la maternelle, le professeur Tatsu Nagata nous livre avec beaucoup d'humour les secrets des animaux. Cette fois-ci, les enfants découvriront les moeurs de l'écureuil.
08/2019
Actualité et médias
Les politiques en garde à vue. L'inavouable
" Je vous demande de réfléchir à qui je suis et à ce qu'a été ma carrière " , lâchait Nicolas Sarkozy à ses interrogateurs dans les locaux de la police judiciaire en 2014. Une menace à peine masquée qui n'a pas empêché l'ancien président de la République de se retrouver en garde à vue quatre ans plus tard pour une autre affaire. L'audition et la garde à vue des hommes politiques sont souvent dignes des meilleures fictions. Parce que pendant ces vingt-quatre ou quarante-huit heures en vase clos, ils jouent leur peau. Depuis quelques années, le nombre d'élus placés en garde à vue augmente de façon spectaculaire. Pourtant, ils avouent rarement. Ils esquivent, s'emportent... et quand ils cèdent, comme le député européen Robert Rochefort, pris en flagrant délit d'exhibition sexuelle dans un magasin de bricolage, c'est pour se rétracter le lendemain. De Georges Tron à François Fillon en passant par Denis Baupin, Jean-Vincent Placé et Claude Guéant, pour la première fois, ce livre analyse ces moments à part que sont les confrontations entre politiques et policiers. L'auteur a eu accès à nombre de procès-verbaux et a pu s'entretenir avec des protagonistes des deux camps. Au-delà des scènes d'anthologie qu'il dévoile dans cet ouvrage, il met en question la validité d'une procédure le plus souvent à usage médiatique.
05/2018
Economie
Les zones monétaires d'Afrique de l'Ouest
L'Afrique de l'Ouest comprend deux zones monétaires distinctes : la première de huit pays, regroupés au sein de l'Union économique et monétaire ouest-africaine (UEMOA), avec pour monnaie commune le franc CFA, en parité fixe avec l'euro. Ils disposent d'une Banque Centrale, la BCEAO, depuis 1962. L'escudo du Cap-Vert est également arrimé à la monnaie européenne. La seconde zone monétaire comporte six pays (République de Guinée, Nigeria, Sierra Leone, Ghana, Gambie et Liberia), autour d'un projet de création de monnaie commune, la zone monétaire d'Afrique de l'Ouest : ZMAO. La présente étude repose sur un échantillon de six pays, ou 98 % du PIB communautaire : la Côte d'Ivoire, le Mali et le Sénégal d'une part ; le Ghana, la Guinée et le Nigeria d'autre part. Si les économies de l'UEMOA affichent une faible convergence macroéconomique et un niveau d'inflation tout aussi faible, celles de la ZMAO, avec un taux d'inflation plus fort, ne convergent pas, sans doute en raison de la position dominante du Nigeria et de sa forte dotation en facteurs. Les quatre Banques Centrales présentent des niveaux d'indépendance différents, alors que la création de la monnaie commune reste un problème complexe...
11/2014
Littérature française
Les Contes d'ailleurs : Afrique de l'ouest
Une sélection de contes traditionnels d'Afrique de l'Ouest en Centrale, pour les jeunes... et les grands !
12/2013
Livres 3 ans et +
L'aventure d'un garçon parmi les trolls
Il était une fois un garçon aussi intelligent que vigoureux en quête d'une aventure. Et pour y parvenir, il décida de prendre le chemin le plus court : tout droit vers la forêt noire. "Ohé"! cria-t-il, ohé, là-bas ! Où puis-je trouver une aventure ? Je m'ennuie tant au pays, il ne s'y passe jamais rien ! Ou presque rien... ainsi quand la reine mère est morte, tout le royaume s'est mis à pleurer comme le roi et la princesse. Puis le roi a épousé une autre femme, et maintenant c'est elle qui dirige tout le pays. Certains croient même qu'elle est une sorcière mais rien n'est moins sûr". Et le garçon pénétra de plus en plus profondément dans le forêt. "Ohé ! cria-t-il, ohé ! Où puis-je trouver une aventure ? Ma petite mère m'a donné sept morceaux de pain quand je suis parti, mais il ne m'en reste plus que deux maintenant. Il me faut vite une aventure !". Le soir tombait et le garçon s'engageait avec difficulté encore plus avant dans la forêt noire.(...) Le crépuscule se faisait nuit et le garçon venait de manger son dernier bout de pain. Il se sentait fatigué par la marche, et il s'assit sur une pierre pour réfléchir. Il entendit alors comme un bruissement dans les feuilles des arbres et des craquements dans les broussailles. A l'instant même il vit un troll tout proche qui avançait lourdement vers lui avec un sac sur le dos...
04/2013
Histoire et Philosophiesophie
L'UNIVERS AMBIDEXTRE. Les symétries de la nature
Pourquoi un miroir inverse-t-il la droite et la gauche - et pas le haut et le bas ? A partir de cette naïve et perverse question, Martin Gardner nous emmène explorer les symétries de l'univers. L'art, la magie, la philosophie ne seront pas de trop pour nous révéler les subtilités cachées de miroirs familiers. C'est ensuite dans ces nouveaux "miroirs" inventés par la physique moderne, où se renversent les charges électriques ou le sens d'écoulement du temps que nous contemplerons l'univers. L'origine de la vie, les communications avec les extraterrestres, la quatrième dimension, les mondes à l'envers - autant de thèmes entre science et science-fiction qu'éclairent les miroirs de l'espace-temps. Dans un splendide contrepoint, Martin Gardner mêle ici les références littéraires et résultats scientifiques modernes. Un livre, s'il en est, qui donne à réfléchir.
02/1994
Histoire de France
Les sources juives de l'histoire de France
Les Juifs seraient absents de la mémoire historique de la France. A contre-courant de cette idée, ce livre propose de relire le processus de construction de l'histoire des Juifs de France en partant à la recherche de ses sources. Centré sur le XIXe siècle, il prend pour point de départ les ardents débats relatifs à la citoyenneté des Juifs sous la Révolution française. Tandis que la recherche historique se voit portée en France, à partir des années 1830, par la volonté politique de mise en ordre du passé archivé au sein des dépôts publics, de nombreux documents se voient identifiés, classés, inventoriés et publiés. Parmi eux, des documents relatifs à l'histoire des Juifs. Certains sont disséminés dans les fonds des archives locales, d'autres au contraire sont retrouvés au coeur même des collections les plus prestigieuses de la royauté française. Parallèlement, la fièvre archéologique qui gagne les élites provinciales cherchant à célébrer les racines chrétiennes de la France, fait émerger, presque par hasard, des inscriptions hébraïques. Celles-ci sont néanmoins intégrées difficilement et marginalement au domaine alors florissant des antiquités nationales. Il faudra attendre la fin du XIXe siècle pour qu'un cercle restreint de savants ancre une histoire française des Juifs depuis le Moyen Age, non pas séparée, mais intégrée à l'histoire de France. Cette histoire " judéo-française ", répondant à distance aux attaques antisémites de la presse nationalisted'alors, permet de révéler la part juive insoupçonnée de l'histoire de France. Mais cette reconnaissance a un prix : la perte et la dislocation de nombreuses archives issues des anciennes communautés juives de France, fragilisant à terme la possibilité de reconstituer leur histoire " intérieure ". Préface de Yann Potin
01/2021
Littérature étrangère
Les verts champs de moutarde de l'Afghanistan
Cette histoire rocambolesque a pour fil conducteur la recherche obsessionnelle d'ossements que mène un bourreau assoiffé de vengeance.
Sa quête le mène des steppes sibériennes à l'Italie, de l'Afghanistan à la Savoie, des Indes à Tanger et de Venise à Sfax et lui fera rencontrer, entre autres, un cavalier hydropique, un marchand de vin de moutarde, des nageurs en grand deuil, des fourmis sacrées, un recenseur de rats, un comte qui est plutôt un laissé pour compte, des trafiquants de sirop, une rhabilleuse, une effeuilleuse, un marais peu bavard, et les cheveux de Cyd Charisse.
On découvre dans ce livre un nombre relativement important de dentistes et autres médecins du passé et du présent, divers artistes, plusieurs peuplades aux mœurs stupéfiantes, et des péripéties époustouflantes qui tissent des labyrinthes réels et imaginaires où le lecteur fasciné se perdra pour son plus grand plaisir.
03/1998
Beaux arts
L'Homme en perspective. Les primitifs d'Italie
"On constate que le XIVe et XVe siècles voient émerger une nouvelle conscience de l'Histoire... Ce qui se fait jour alors, c'est une notion nouvelle et decisive : celle de l'individu humain perçu comme acteur et créateur de l'Histoire, du sens humain du monde... Cet "individu humain", celui que la peinture nous montre prenant possession du monde par son action, son intelligence et sa culture, n'est, en dernière analyse, qu'au bout de la perspective qu'il ouvre devant lui. Pour longtemps encore, toute une part de sa perception tend à identifier un sens divin, caché dans les phénomènes naturels... Du moment que l'homme commence à trouver un sens simplement humain ou naturel dans l'histoire et la nature. qu'est devenu l'autre sens et comment l'identifier ? C'est dans cette question que réside, très précisément, le "primitivisme" de l'époque." D.A.
02/2019
Religion
Les juifs dans l'Espagne chrétienne avant 1492
Présents en Espagne depuis l'Antiquité, les juifs ont longtemps vécu sans difficultés majeures au coeur des sociétés ibériques. Tolérés sous le pacte d'Omar, ils demeurent avec un statut particulier dans les royaumes chrétiens qui, du VIIIe au XVe siècle, entreprennent et réussissent la reconquête du sol espagnol, participant à presque toutes les activités économiques et culturelles. Au moment des guerres civiles et des tensions économiques des XIVe-XVe siècles, les juifs deviennent alors la cible d'attaques populaires, politiques et religieuses. Elles aboutiront à leur expulsion des royaumes de Castille et d'Aragon, le 31 mars 1492.
04/1993
Actualité et médias
La lettre perdue. Les racines de l'engagement
" Lorsque je suis entré au service de l'Etat il y a vingt-cinq ans, mon père m'a écrit, peu avant sa mort, une lettre dont je ne nie suis jamais séparé. Jusqu'à sa mystérieuse perte, la nuit où j'ai quitté le gouvernement. Après le désarroi, sa disparition a déclenché une quête éperdue. Je suis remonté aux racines les plus intimes de mon engagement : morceau par morceau, j'ai reconstitué un puzzle fait de souvenirs, de rencontres, d'apprentissages, de hasards, d'indisciplines, parfois d'angoisses, de moments cocasses et d'autres tragiques. J'ai ainsi pu résoudre cette énigme que je n'avais jamais su déchiffrer : Qu'est-ce qui déclenche l'engagement ? De quoi se nourrit le refus de l'indifférence ? Chemin faisant, j'ai cherché à répondre à une question lancinante : Comment se transmet cette curieuse alchimie qui pousse à agir ? Parce que je suis convaincu que notre société, confrontée à des défis vertigineux, a besoin d'un formidable sursaut d'engagement, que chacun de nous peut produire en cherchant ses lettres perdues. Celle de mon père n'avait pas encore dit son dernier mot. "
10/2012
Sciences politiques
Les nouveaux anarchistes. De l'altermondialisme au zadisme
Les zadistes de Notre-Dame-des-Landes et les "cortèges de tête" des dernières grandes manifestations sont l'objet d'une curiosité décuplée. Mais sait-on vraiment qui sont ces militants, comment ils s'organisent et quel sens ils confèrent à leur action ? Dissipant le cliché médiatique des "casseurs" sans foi ni loi, le politologue Francis Dupuis-Déri s'est immergé depuis les années 1990 dans les mobilisations de ces nouveaux anarchistes, en France et en Amérique du Nord. Fort de son expérience militante, il livre ici une description passionnante du fonctionnement des campements autogérés et de l'humour utilisé comme arme de subversion. Il réinscrit ces pratiques dans la longue tradition libertaire. Enfin, il pose un regard neuf sur l'hémorragie militante que subissent les partis politiques et les syndicats, en montrant comment ces structures traditionnelles sont aujourd'hui supplantées par de petits groupes d'affinités, jugés plus démocratiques et plus efficaces par une partie de la jeunesse.
01/2019
Ethnologie
Le repas et l'amour chez les Merinas
Paulhan observe les Malgaches " ils ne dînent jamais à plus de trois ou quatre ; et il est tout à fait inconvenant d'entrer dans une maison quand les gens sont à table. Ou si l'on entre, ils se lèvent tout de suite et font semblant de faire autre chose. Même une cuisinière n'ose goûter sa soupe, que si personne ne la regarde." Et dans une autre lettre : "autour des repas, ils ont mis toutes les délicatesses de sentiments, les complications que l'on met en Europe autour de l'amour. Mais s'agit-il seulement des coutumes malgaches ? Au même moment, Paulhan écrit aussi sur le mensonge, comme il l'avait fait en France sur la fatigue, la croyance, les rêves ou le sentiment de liberté. Il lit Les Immémoriaux de Max-Anély, et préfère Maupassant à Pierre Loti. Il se promet d'étudier les proverbes, qui pour lui ont deux sens, l'un moral - et l'autre inconvenant. Sous un premier titre, Les Mérinas et le soin des repas, cet essai, qui est presque un récit, est achevé en juin 1909 ; il n'est pas publié du vivant de l'auteur.
06/2005
Internat DCEM, ECN
MikBook. Les cahiers de l'internat, 4e édition
Devenir un interne sous-alimenté puis un médecin assigné en justice n'est pas facile ; il faut d'abord une dure préparation. En janvier 2012, la première édition du livre d'un jeune interne dérangé, appelé "Les cahiers de l'internat" et curieusement sous-titré "MikBook" paraissait dans un anonymat épais, au sein d'une maison d'édition dont personne ne sait vraiment comment prononcer le nom. Synthèse du programme de l'ECU en 24 chapitres et 500 planches détaillées, méthode d'apprentissage expérimentée sur des années d'enseignement entre l'Université Paris V et les conférences d'internat, le livre voulait proposer aux étudiants un outil nouveau de mémorisation visuelle et logique des points essentiels, s'appuyant sur un graphisme particulier et un code de couleurs identique pour chaque item de chaque chapitre, visant à un projet pédagogique global. Fort d'un succès aussi controversé que l'élection de Donald Trump en 2017, populaire auprès des étudiants comme des médecins installés autant qu'Harvey Weinstein parmi les actrices hollywoodiennes, le MikBook n'a cessé d'être réédité et actualisé, avec plus de 25 000 exemplaires vendus et toujours aucune publicité. Sept ans et quelques gardes vue plus tard, voici sa dernière édition. Les planches du MikBook offrent en particulier à tous les étudiants, même aux moins expérimentés, un accès rapide à une vision assez complète d'une discipline ou d'une pathologie. Ce qui permet aux moins travailleurs de réussir le concours aussi bien que les plus sérieux. En quelque sorte, un livre amoral.
05/2019
Sciences politiques
Les socialistes sous l'Occupation. Résistance et collaboration
La Collaboration n'a pas épargné le socialisme, le socialisme n'a pas ignoré la Résistance. Mais de ces deux mouvements, la mémoire collective de la SFIO a peu retenu. Période de la clandestinité, de la lutte armée, mais aussi de la collaboration avec l'ennemi, l'occupation s'inscrit mal dans la grille de lecture d'un parti formé aux luttes parlementaires, nourri dans le respect des traditions démocratiques. L'analyse sociologique et historique permet de rompre avec cette image, de restituer la complexité et la cohérence des itinéraires, de saisir aussi l'inégale richesse des contributions. La Collaboration sollicite le cadre, la Résistance rallie le militant de base ; le milieu parisien emprunte au socialisme certaines de ses valeurs, les mouvements clandestins lui doivent à la fois leur idéologie et une large part de leurs forces militantes. Observatoire idéal des contradictions socialistes, la période de l'Occupation trace de la SFIO un profil que n'épuisent pas les références au réformisme, à la social-démocratie ou au radicalisme. C'est en termes de richesse, de complexité et d'originalité qu'il faut penser le socialisme français.
01/1982
Philosophie
LES PASSIONS DE L'AME DESCARTES. 1ère partie
Pour la première fois en 1649, Descartes consacre une attention méticuleuse à la description de " toute la nature de l'homme ". Les passions ne lui fournissent pas une simple occasion parmi d'autres d'en traiter. Elles l'obligent surtout (et son lecteur avec lui) à se placer du point de vue du composé psychosomatique lui-même, soit à décrire, dans toutes ses manifestations et implications (éthiques notamment), cette " troisième notion primitive " que ni la philosophie première seule, ni la physique seule, ne permettaient de cerner.
10/1998
Philosophie
L'éthique et les limites de la philosophie
Aujourd'hui, il est à nouveau question de l'éthique. Il y aurait urgence, dit-on. Mais, si l'attente du monde moderne à l'endroit de la pensée éthique est sans précédent, Bernard Williams doute que les idées de rationalité que nourrit la philosophie morale contemporaine puissent y répondre. L'idéal éthique de la modernité marque, en effet, les limites mêmes de la philosophie : il est nécessairement général et abstrait - il légifère indistinctement pour chacun et en toute situation -, rationnel et réfléchi - il pense la vie au-delà de ses occasions effectives et particulières en des termes explicitement énonçables et communicables à autrui. Or, montre Bernard Williams, il y a une objectivité possible de l'éthique, fondée sur la vie sociale, enracinée dans les convictions et les pratiques partagées de la communauté à l'intérieur de laquelle chacun trouve les termes de son expérience éthique. La question de Socrate : "Comment doit-on vivre ? ", au commencement de l'éthique, devient aujourd'hui celle de l'individualisme dans un monde que l'individu n'a pas créé et que sa Raison ne comprend et ne contrôle pas totalement. L'interrogation de la pensée éthique se déplace d'une réflexion sur ses fondements philosophiques à une réflexion sur le rapport que l'individu éthique entretient avec la société à laquelle il appartient, une société qui non seulement fournit la situation dans laquelle il vivra la réponse apportée à la question de Socrate, mais qui en outre l'a instruit dans la culture qui le dispose à donner à la question un type de réponse plutôt qu'un autre. Cette réflexion sur l'éthique est aux antipodes des courants dominants - le fondamentalisme d'Aristote ou de Kant, l'utilitarisme, les théories morales contemporaines. Sera-t-elle entendue ?
11/1990
Beaux arts
Les Cahiers de l'Agart N° 2 : Machine
Avant-Propos au seuil du visible ses propres dispositifs discontinus : montage, déplacement, épinglage, techniques mixtes etc. : le brouillon et la bouillie. La technique s'installe dans la forme : forme et technique s'assemblent en une "bouillie" où Deleuze voyait l'action propre au dispositif. Je d irai p lutôt u ne "émulsion" : u ne p art résiduelle de la forme, proprement technique et fonctionnelle qui n'accède pas au visible, poursuit sa course au coeur de la durée processuelle : elle a une vie propre et peut donc déployer ainsi un mode d'exposition autonome, en soi. En ce sens dispositifs et machines occupent la place de "l'esquisse" à ceci près que leur destination n'est pas d'être simplement au service du projet mais de créer un lieu nouveau de l'oeuvre, entre l'oeuvre elle-même et les conditions de sa réalisation. Ils sont ainsi une "nouvelle expression artistique" , ni dessin, ni peinture, ni sculpture, ni photo, ni cinéma, mais un lieu commun à toutes ses disciplines : à la fois "machine à comprendre" (expériences de Brunelleschi) et "machine à voir" (le Modulateur spatial de Moholy-Nagy). La mémoire, par sa nature même est le modèle intégrécomplexe de tout dispositif. Sa mécanique s'exerce depuis la plus ancienne antiquité, depuis Simonide de Céos jusqu'à Giordano Bruno, dans l'art de la rhétorique. Au Moyen- Age la Machina Memorialis e st un outil e ssentiel pour la pensée théologique ou philosophique, pour l'histoire, l'art et la poésie. Elle est sans doute la raison, en grande partie perdue aujourd'hui, de ce qui dans l'enluminure trame la lettre à l'image. Le collage adopte un grand nombre de ses fonctions, articulations, découpages, ainsi que sa structure faite de couches superposées. Il est aussi contemporain de l'invention de la psychanalyse et de La Recherche du temps perdu, deux modes de réactualisation de l'ar t de la mémoire. Le collage serait un troisième mode : l'inscription de la Machina Memorialis d ans le corps d e peinture. "Méditatif : Il est (tisonne-t-on), un art, l'unique ou pur . . ". . Mallarmé, "Crayonné au théâtre" . "Le mouchage de torche est la trace charbonneuse laissée par l'homme préhistorique après avoir frotté la torche sur les parois pour enlever la partie carbonisée qui asphyxiait la f lamme et la raviver". Si le dispositif est selon Deleuze "l'unité artificielle... d'un ensemble multilinéaire" , i. e. au minimum le lien construit (imposé par décision ou s'imposant de lui-même, par sa nature) entre au moins deux effets diffractés à partir d'une source commune, ne faudrait-il pas voir dans le "mouchage" le paradigme du dispositif pictural : une marque laissée sur une paroi de grotte avec la seule intention de ranimer le tison, et perçue dans un second temps comme trace, c'est-à-dire comme déjà du dessin ? Et si le dessin, tout au long de l'histoire, éclaire à sa manière, par la distinction des formes, c'est qu'il conserve en lui à travers son outil, le fusain et sa trace charbonneuse à la surface de la paroi, la mémoire du feu dont il est une mutation. A l'autre bout de l'histoire Matisse renouvelle la scène primitive dans une chambre, qui est une sorte de grotte, où, alité, on le voit tracer au plafond les figures de ses petits-enfants à l'aide d'un fusain attaché à une perche. On voit un même phénomène inaugural, la terre et l'eau pour médium cette fois, avec les traces de doigts creusant l'argile molle des parois de la grotte : d'abord une empreinte de la main posée accidentellement puis par insistance et répétition, par plaisir, le glissement de l'index dans l'épaisseur de la matière molle, poussant en avant et abandonnant sur ses bords le léger relief qui comme un talus ou les rives d'un ruisseau encadre sa marche en avant au but indécis. On retrouve ce doigt errant avec Miss Froy dessinant son nom dans la buée d'une vitre de wagon-restaurant. Ce nom -fantôme, apparaissant ou disparaissant selon le degré d'humidité ou de ventilation de la pièce est l'objet énigmatique de Lady vanishes d'Hitchcock. Le dispositif minimum conserve la "multilinéarité" qui a présidé à sa construction : il est maintenant le pivot de récits multiples que seule la résolution de l'énigme va réunir en un seul. Sans doute aussi la parole a erré longtemps dans le labyrinthe des sons purs et des onomatopées, jusqu'au Livre de Mallarmé. Face à ces dispositifs minimums fondamentaux et quasi originaires, à portée de mains, le collage introduit, historiquement et stratégiquement, une complexité maximale qui pulvérise la traditionnelle et antique unité et homogénéité du geste pictural en laissant affleurer
06/2019
Littérature française
Les derniers forçats. Du bagne à l'asile
C'est le bagne, celui des illégitimes qui d'habitude ne témoignent pas, que la lecture de ce livre dévoile. Ces témoignages de bagnards ne sont pas des pamphlets politiques, des manifestes contre l'injustice sociale ou contre l'univers carcéral. Leurs auteurs, Marty et Martinez, ne sont pas anarchistes, n'ont pas lu Proudhon ou Hegel. Et pourtant, c'est leur conscience de classe qui les pousse à écrire. Ni réfléchis, ni structurés, ces récits instinctifs sont nés de la plume de deux bagnards, de ces rares anonymes qui ont écrit sans pourtant avoir défié la chronique lors de leurs procès; des milliers qui, meurtriers ou petits voleurs, finissent par mourir dans l'indifférence. C'est du bagne, celui de la pègre et des assassins dont ces écrits sont les témoins. Ils révèlent cette histoire que l'on tait, ces hommes que l'on oublie, ces parias que l'on exile pour mieux se convaincre qu'ils ne sont pas les produits d'une société inégalitaire et répressive. Dans ces pages sont libérés les écrits, jusque-là inédits, des inconnus du bagne.
03/2014
Techniques artistiques
Guide chromatique pour l'aquarelle. Peindre les fleurs
Après une présentation du matériel nécessaire et des techniques de base du croquis sur le vif ou à partir d'une photographie, l'ouvrage est organisé à la manière d'un guide chromatique selon les différentes teintes de fleurs. Jaune comme le tournesol, blanc comme le magnolia ou encore violet comme la glycine : une couleur vous attire particulièrement ? Reportez-vous à la section correspondante afin de découvrir le choix des motifs floraux, trouver les références précises des aquarelles et apprendre les bons gestes à maîtriser pour donner vie à des fleurs vibrantes de couleurs et de lumières.
01/2021
Histoire de France
Les hommes de Vichy. L'illusion du pouvoir
Au long de quatre années, dans un pays occupé, il s'est trouvé des hommes qui ont entendu, en dépit ou à cause des circonstances, diriger ou orienter la vie du pays au nom d'une légalité et d'une légitimité nouvelles, après soixante-dix ans de république : les hommes de Vichy, dont vingt-six sont ici présentés à frais nouveaux. Personnalités plus ou moins expérimentées, vieux politiques et jeunes technocrates, le régime né de la défaite, que tous acceptent, a recruté dans des milieux très différents. Ici, des pacifistes venus de la gauche, comme Marcel Déat et Paul Marion, là des gens de droite, souvent extrême, tels que Xavier Vallat et Raphaël Alibert, des croisés de l'Europe nouvelle, comme Benoist-Méchin et Fernand de Brinon, des notables traditionalistes – Joseph Barthélemy et Lucien Romier – et encore des têtes d'œuf bardés de diplômes, tels Pierre Pucheu et Jean Bichelonne, enfin de nouveaux venus en quête d'un destin, comme Du Moulin de Labarthète et François Mitterrand. Etudier les hommes de Vichy, c'est mettre fin à la vision de ce régime comme un bloc dans l'espace et dans le temps, c'est tordre le cou à la croyance dans la cohérence d'une vie.
01/2017
Histoire de France
Les grands sièges de l'histoire de France
Alésia, le Château-Gaillard, Sébastopol, Paris en 1870, les poches de l'Atlantique en 1944-1945, Men Bien Phu : les sièges rythment l'histoire militaire de la France. Souvent moins connus que les grandes batailles en rase campagne, ils n'en ont pas moins joué un rôle important, parfois décisif. Au cours des siècles les attaques de châteaux forts, de villes, de camps retranchés se sont multipliées, avec des fortunes diverses, que les forces françaises soient en position d'assaillants ou de défenseurs, que les affrontements aient lieu en France même ou parfois bien loin de l'Hexagone. L'auteur évoque la violence des combats, le rôle capital du blocus qui amène étouffement et reddition, le sort tragique des populations prises au piège, l'efficacité très inégale des armées de secours. Il montre aussi l'évolution au cours des siècles de la guerre de siège, liée entre autres au développement de l'artillerie, aux conceptions de novateurs comme le maréchal de Vauban. De nombreux croquis et cartes facilitent la compréhension du texte.
10/2012
