France philosophe Sartre
Extraits
Philosophie
Recherches d'esthétique transculturelle. Tome 2, Notes d'esthétique anthropologique
Depuis une dizaine d'années, la philosophie s'est saisie du phénomène transculturel. Accompagnant la mondialisation économique et l'accélération des mouvements de populations, un dialogue s'est mis en place, où chaque culture propose de faire exister ses valeurs auprès des autres cultures. Le second tome des Recherches d'esthétique transculturelle approfondit les différences et les complicités des mouvements d'influence réciproques, notamment entre l'Afrique et la France ou l'Afrique et le Brésil, voire sur le plan intracommunautaire, comme en Amérique latine.
07/2016
Excellence
L'idée qui tue ! Politique, business, culture... Les secrets des idées qui durent
Rédigé par Nicolas Bordas, président de TBWA France, cet ouvrage analyse en dix chapitres comment fonctionnent et grandissent les idées. En prenant des exemples dans tous les domaines de l'activité humaine (la religion, la philosophie, le marketing, la publicité, l'économie, la politique...), l'auteur analyse les qualités nécessaires d'une idée et donne les conditions pour réussir sa diffusion : tirer parti du contexte, radicaliser la subversion, définir un porte-parole, trouver une formule choc, s'approprier des symboles forts, raconter une histoire...
11/2022
Histoire de France
Penser l'oubli après 1945. Voies du silence, voix de l'absence
1945-2015 : alors que la France célèbre le 70e anniversaire de sa libération du joug nazi, Fabienne Federini s'intéresse au processus de l'oubli tel qu'il a pu se construire dès l'immédiate après-guerre, à partir des silences des principaux acteurs de l'époque, parmi lesquels on trouve nombre d'intellectuels. II y eut ainsi ceux (Sartre, Mounier) qui, ayant peu fait, ont préféré passer sous silence ce qui fut, au risque de prendre quelques libertés avec l'histoire. Ce silence-là était bien sûr déni. A côté, il y eut ceux (Char, Vernant) qui, ayant fait beaucoup, ont refusé de parler de leurs faits d'armes, ne se prévalant d'aucun droit - eux qui pourtant les avaient tous. Ce silence-ci était refus du mensonge, de l'imposture, parfois. II se voulait surtout refuge d'une mémoire fidèle au souvenir de leurs camarades "tombés pour la France". Or, à l'exception de quelques noms devenus symboles, les autres sont tombés dans l'oubli. C'est pourquoi, il s'agit moins ici d'évoquer une résistance mythique, réduite en général à sa seule geste héroïque, que de donner la parole à ces femmes, à ces hommes qui l'ont incarnée physiquement, quelquefois jusqu'au sacrifice. Faire entendre la voix de ces "précurseurs clairvoyants", c'est bien sûr les rendre présents. C'est aussi s'interroger sur ce que ce combat politique, mené au nom du genre humain, est encore susceptible de nous apprendre aujourd'hui. Est-il un héritage appartenant résolument au passé ou porte-t-il en lui une métaphysique le rendant vivant à jamais ? Peut-être est-ce là, dans le choix des réponses apportées, que réside ce que d'aucuns appellent "le devoir de mémoire".
09/2015
Philosophie
Éthique à Nicomaque
Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller. Aristote Ethique à Nicomaque Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller. Aristote Ethique à Nicomaque Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller.
Philosophie
Lire Davidson. Interprétation et holisme
L'oeuvre de Donald Davidson se situe au croisement des secteurs les plus actifs de la philosophie contemporaine : la philosophie du langage, la philosophie de l'esprit et la philosophie de l'action. Elle est à la fois l'héritière de la tradition de Frege, Russell, Carnap et Quine, et la pierre de touche de la plupart des débats contemporains au sein de cette tradition. Dans ces essais, ce sont les thèmes de l'interprétation du langage, du statut des normes de rationalité et du holisme de la signification et des croyances qui sont particulièrement interrogés et confrontés aux travaux les plus récents de la philosophie analytique.
05/1994
Littérature française
Comment va Marianne ? Conte philosophique et républicain
Convalescente, Marianne se repose à La Fontaine, un village de montagne situé dans les Hautes-Alpes. Elle s'interroge sur ce qui a pu la rendre malade. Son état refléterait-il celui de la République ? Elle convoque ses émissaires, des animaux, et leur demande de parcourir le pays pour sonder ses habitants. De retour auprès d'elle, ils lui décrivent la France telle qu'ils l'ont vue. Au printemps, ils reçoivent la visite d'anciens philosophes réincarnés en chats. Tous préparent le festin végétarien du 14 juillet. Ils y chanteront une nouvelle version de La Marseillaise. Entre Voltaire et Lewis Carroll, Corine Pelluchon nous offre un conte original, à la fois drôle et tendre, incisif et généreux, sur la France d'aujourd'hui.
05/2012
Littérature française
Petits écarts
Julius Nicoladec Né à Reims, Julius Nicoladec y a "enseigné" la philosophie dans une de ses vies antérieures. Activité donquichottesque s'il en est. Ayant fini par atteindre la date de péremption, il entreprit de raconter ses histoires d'une autre manière. Changement de style, mais toujours le même étonnement devant un monde étrange peuplé d'êtres aux comportements inattendus. Il publie ses petites nouvelles de ci de là, en France et au Québec, dans quelques revues ainsi que dans des recueils collectifs. La liste de ses méfaits peut être consultée sur le site, nicoladec. fr . Désormais installé dans le centre de la France, outre quelques activités culturelles, il y soigne à titre strictement privé piments et cactus, activité tout de même suspecte et révélatrice.
06/2017
Romans historiques
L'étrangère
Les années précédant la révolution sont animées par les philosophes, dans l'insouciance, pendant que d'autres rêvent de bouleverser l'Ancien Régime. Albertine de Nyvenheim, baronne hollandaise à la Cour de France, est l'archétype de cette population désinvolte, livrée jusqu'à l'ivresse aux plaisirs et aux mondanités. Elle soupe, dîne et joue, exerçant son talent de courtisane. Malgré ses accointances avec la cour, elle ne peut ignorer la colère du peuple. Quand sonne donc l'heure de la révolution, la société explose et les plus radicaux prennent le pouvoir et déversent leur flot d'horreurs. C'est alors qu'elle décide de croire en son destin et de lutter pour le retour de la monarchie en France.
02/2022
Cuisine
Traité du pois chiche
De Platon à Sartre, en passant par Pline et Pétrone, Hâroun al-Rachid et Charlemagne, Avicenne et Ysacus, Boccace et Rabelais, Georges de La Tour et Mistral, ce sont plus de vingt siècles de l'histoire de l'humanité qui sont ici évoqués en fonction de leur rapport à la plus modeste des Légumineuses : le pois chiche. Le lecteur saura enfin tout ce qu'il a toujours voulu savoir, et même davantage, sur le Cicer arietinum, ses origines méditerranéennes, ses pérégrinations, sa culture, sa valeur nutritionnelle, ses usages médicinaux, les événements historiques qu'il évoque, sa présence dans la littérature et l'art... Une bonne centaine de recettes, glanées autour de la Méditerranée, mais aussi en Iran et en Inde, lui sont ensuite proposées, avec des commentaires alliant érudition et humour.
10/2019
Couple, famille
Entretiens sur la question gay
De l'unique entretien accordé par Jean-Paul Sartre sur la question homosexuelle aux deux entretiens avec Michel Foucault sur le même sujet, de l'Europe des années trente à celle des années quatre-vingt avec Daniel Guérin, et du Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire avec Pierre Hahn, Guy Chevalier et Pierre de Ségovia à la méfiance de Jean-Paul Aron pour notre société, ce sont des paroles essentielles que jean Le Bitoux a recueillies pendant vingt-cinq ans. Le paysage n'aurait pas été complet sans la problématique du sida, abordée ici avec Michael Pollak et Daniel Defert. Mais au-delà de ces précieuses réflexions, cet ouvrage nous fait découvrir des itinéraires personnels, des analyses sociales et politiques ; il évoque également l'amitié, la construction du désir, l'amour et l'importance du plaisir.
02/2005
Petits classiques parascolaire
Portraits et autoportraits. Anthologie
C'est un livre très accueillant : on y croise la belle Princesse de Clèves, on y côtoie l'immonde Quasimodo. Jean-Jacques Rousseau se met à nu, Marcel Proust, Jean-Paul Sartre et Nathalie Sarraute nous livrent leur enfance. C'est une galerie de portraits et d'autoportraits, une invitation à faire des rencontres. Ne soyez pas timides, et faites connaissance ! L'anthologie, organisée en trois parties, regroupe des textes poétiques, dramatiques et narratifs, depuis François Villon jusqu'à Pierre Pachet. L'accompagnement critique ouvre sur les questions de la représentation à partir de ses mythes fondateurs (Pygmalion, Orphée, Narcisse). Plusieurs lectures d'images sont proposées : un autoportrait d'Egon Schiele et les deux taureaux de Picasso. Anthologie de 57 textes (du Moyen Age au XXe siècle) recommandée pour les classes de lycée.
10/2002
Littérature étrangère
L'île
L'île n'est pas un rêve. Elle est bien réelle. C'est là qu'Ivan et Katarina Marié ont décidé de se retirer afin de fuir le monde des hommes devenu pour eux invivable. Si l'île n'est pas déserte, elle incarne pourtant le refuge absolu, le théâtre de toutes les illusions. De tous les questionnements, aussi. Comment vivre ensemble ? L'homme moderne est-il destiné à vivre en marge ? Le quotidien se chargera de leur répondre. Chef-d'œuvre de réflexion dans la droite ligne de l'existentialisme et d'auteurs tels que Camus, Sartre, Ionesco et Beckett, L'Ile bouleverse tant par sa composition singulière que par la puissance des thèmes abordés : la vieillesse, le silence et la peur, les petits riens et les moments magiques d'une vie.
03/2013
Littérature française
Toz u ba. Le tour de son monde en X jours
Gentils Organisateurs, Gentils Membres Désignés Volontaires, Gentils Gendarmes, et Gentils Soignants travaillent de pair pour le bon déroulement de la plus grande compétition sportive de l'Histoire, sous le regard d'un ersatz de Léon Zitrone du cyclisme : étape par étape, il analyse, commente, cherche à dénicher la brebis galeuse de chaque troupeau, présente ses voeux de non-anniversaire, se demande si Dieu est vecteur de maladies, dresse la liste publique de ceux qu'il ne veut pas dénoncer, nous interroge sur le monopole de la mort légitime ; le tout agrémenté de savants pro- verbes et de références scientifiques indiscutables. Certainement le plus court chemin pour saisir, ainsi que le suggérait Pierre Desproges, les deux oeuvres maîtresses de Sartre, et avoir à la fois la nausée et les mains sales.
12/2020
Littérature française
Mallarmé au-delà du silence
Mallarmé au-delà du silence est la première confrontation d'Henri Meschonnic avec le mythe de Mallarmé et la lecture qui en avait été faite par une génération de poètes nourris, jusqu'à la nausée, des vers du 'prince des poètes', et qui, emboîtant le pas à Jean-Paul Sartre, avait transformé "l'échec de la poésie en poésie de l'échec". Ce qui a empêché, écrit ici Meschonnic, "d'entendre un Mallarmé réellement en train de parler". Ainsi, c'est le "travailleur de l'idée", le poète de "l'affirmation d'une oralité" oubliée par la poésie du second vingtième siècle, que met en lumière cet essai reproposé aujourd'hui, trente sept ans après sa première publication en préface aux Ecrits sur le livre de Mallarmé parus aux Editions de l'éclat en 1986.
08/2023
Levinas
Levinas
Ce dernier montre l'importante qu'Emmanuel Levinas avait dans la vie philosophique de Miguel Abensour. Le sommaire, constitue de textes "bruts" ou "sans ambages", montre parfaitement les multitudes d'angles que cette pensée lui inspirait, il l'imaginait comme l'une des plus libres qui soient, y Compris sur des questions aussi délicates qu'inextricables qui se posaient en son temps et se posent toujours dans le nôtre. On Y trouve successivement Rencontre, silence ; Penser l'utopie autrement ; L'extravagante hypothèse ; Le mal élémental ; Ethique et politique : Le contre-Hobbes d'Emmanuel Levinas ; L'utopie paradoxale de la demeure ; Lire Emmanuel Levinas ; N'oubliez pas que je suis phénoménologue ; L'an-archie entre métapolitique et politique ; Sartre Levinas ; L'Etat de justice chez Levinas ; L'utopie des livres.
09/2021
Poésie
J'ai senti ton absence exacte au rendez-vous
Ils étaient quelques-uns à Nice dans le début des années soixante à peindre, dessiner, écrire... Marie- Claude Grail était de ces amis-là aux côtés de Daniel Biga, Ernest Pignon-Ernest qui tentaient d'essorer l'obscurité des temps. Ces jeunes gens s'aimaient et aimaient. L'amitié les portait, celle exigeante de la création. Marie-Claude Grail écrivait pour le théâtre. Ses poèmes furent publiés dans Les Temps Modernes, la revue de Sartre et de Beauvoir dont elle devint l'amie. Cinquante ans plus tard, Ernest Pignon-Ernest retrouva les cendres éblouies de nombreuses lettres et poèmes qui tous disent la liberté et la difficulté d'aimer quand c'est l'amour que l'on aime... Cet ouvrage comporte une dizaine de dessins et croquis annotés d'Ernest Pignon-Ernest.
10/2021
Actualité médiatique France
Le 1 des libraires Printemps 2023 : Engagés ! Quand la littérature change le monde
"La littérature vous jette dans la bataille, résumait Jean-Paul Sartre. Si vous avez commencé, de gré ou de force vous êtes engagés". Ce nouveau numéro du 1 des libraires rend hommage à ceux qui ont fait de leur plume une arme, au service du progrès ou des voix ignorées. A l'image de George Orwell, dont nous publions un grand texte sur les ravages du colonialisme. Ou des écrivains de tous horizons qui témoignent dans nos pages. En seconde feuille, notre "Bibliothèque idéale" accueille Le Seigneur des anneaux de J. R. R. Tolkien, un monument de la fantasy qui est aussi une réflexion profonde sur la responsabilité et l'héroïsme face aux obstacles et au danger. Avec les contributions de Laurent Gaudé, Marylin Maeso, Jean-Philippe Jaworski, Justine Augier...
05/2023
Histoire antique
Antiquités africaines N° 58, 2022
François Bron, Notes d'épigraphie néopunique : A propos de K. Jongeling, Handbook of Neo-Punic Inscriptions (2008) ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5 Luis Amela Valverde, Lluís Pons PuJol, ... idemque Siciliam Africam Numidiam Mauretaniam mirabili celeritate armis recepit (Bell. Afr. 22, 2). Controversia sobre la presencia de Pompeyo Magno en Mauretania ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 15 Rudolf HaenscH, Maurice Sartre, Un Syrien de l'armée de Mauretania Caesariensis et sa famille ... ... ... . 27 Pauline Cuzel, Les deux metae du cirque de Thugga (Dougga) : nouvelles lectures ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 35 Michel CHristol, Les vertus, l'action et l'oeuvre du gouverneur de Tripolitaine Laenatius Romulus (IRT 574) ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 49 Ali Chérif, Nouvelles données sur une cité africo-romaine d'Afrique proconsulaire : Mizaeotherena - Bou Jlida (Tunisie) ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 61 Leonard A. CurcHin, Local Magistrates and Decurions in Mauretania Tingitana ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 111 Cecilia Ricci, Le dieu Mars en Afrique, une enquête épigraphique ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 125
12/2022
Littérature française (poches)
Le Club des Incorrigibles Optimistes
Michel Marini avait douze ans en 1959. C'était l'époque du rock'n'roll et de la guerre d'Algérie. Lui, il était photographe amateur, lecteur compulsif et joueur de baby-foot au Balto de Denfert-Rochereau. Dans l'arrière-salle du bistrot, il a rencontré Igor, Léonid, Sacha, Imré et les autres. Ces hommes avaient franchi le Rideau de fer pour sauver leur peau. Ils avaient abandonné leurs amours, leur famille, trahi leurs idéaux et tout ce qu'ils étaient. Ils s'étaient retrouvés à Paris dans ce club d'échecs d'arrière-salle que fréquentaient aussi Kessel et Sartre. Et ils étaient liés par un terrible secret que Michel finirait par découvrir. Cette rencontre allait bouleverser définitivement la vie du jeune garçon. Parce qu'ils étaient tous d'incorrigibles optimistes.
08/2011
Littérature française (poches)
Coffret 'Manuel de Saint-Germain-des-Près'. Avec 1 CD audio
C'est bel et bien un guide touristique que devait initialement composer l'auteur de L'Ecume des jours. En 1950, il remania son texte, lui donnant un ton plus personnel, fait de sérieux et de bouffonnerie, de fantaisie et de poésie mêlés. Le Saint-Germain-des-Prés des années 1950 y est décrit avec brio et légèreté par l'une de ses plus étincelantes figures. Le Flore, le Tabou, la Rhumerie ; les personnalités, de Jean-Paul Sartre à Claude Luter, de Simone Signoret à Mireille ; le bouillonnement artistique et intellectuel, les courants novateurs de la littérature, de la chanson, du théâtre et du jazz bien sûr... Sans en avoir l'air, Boris Vian nous laisse un document exceptionnel sur une époque qui n'a pas fini de susciter des nostalgies.
06/2009
Musique, danse
Juliette Greco, une vie en liberté
Tout sur Gréco. D'abord son incroyable destinée qui épouse le XXe siècle : de l'enfance bourgeoise à l'arrestation par la Gestapo à l'âge de 15 ans, de la naissance du St Germain des prés « existentialiste » au choix des premières chansons avec Jean-Paul Sartre, des films hollywoodiens et du feuilleton Belphégor aux tournées mondiales. Gréco fut aussi l'héroïne d'une saga sentimentale tumultueuse, de ses trois mariages à ses liaisons célèbres : Miles Davis, Sacha Distel, Darryl Zanuck, Michel Piccoli, Gérard Jouannest. Ce livre retrace aussi comme un roman l'histoire de son oeuvre, écrite par les meilleurs auteurs: Queneau, Prévert et Mauriac à ses débuts, Brel, Ferré, Gainsbourg, Brassens et Béart, puis Fanon, Gougaud, Roda-Gil et Carrière, et elle-même, à la fin, pour quelques magnifiques chansons secrètes.
03/2011
Philosophie
La Tradition de l'esprit. Itinéraire de Maurice Merleau-Ponty
Prématurément interrompue par la mort en 1961, seize ans après la publication de la Phénoménologie de la perception, l'œuvre de Merleau-Ponty a abordé tous les champs du savoir. C'est cette pensée interrogative que restitue l'essai de Vincent Peillon, en retraçant un itinéraire qui, si on veut le comprendre, exige que l'on rompe avec les interprétations les plus courantes de notre modernité. Jusque dans les dettes qu'il partage avec Sartre vis-à-vis de Husserl et de Heidegger, le parcours de Merleau-Ponty se déploie à partir d'une autre tradition : celle qui, de Lagneau à Bergson, s'est attachée à penser la manifestation de l'Etre à travers la réflexivité de l'esprit. Ce qui lui confère, encore aujourd'hui, son originalité et sa fécondité.
03/2008
Histoire de France
Portrait du colonisé précédé de Portrait du colonisateur
" J'ai entrepris cet inventaire de la condition du colonisé d'abord pour me comprendre moi-même et identifier ma place au milieu des autres hommes Ce que j'avais décrit était le lot d'une multitude d'hommes à travers le monde. Je découvrais du même coup, en somme, que tous les colonisés se ressemblaient ; je devais constater par la suite que tous les opprimés se ressemblaient en quelque mesure. " Et Sartre d'écrire : " Cet ouvrage sobre et clair se range parmi "les géométries passionnées" : son objectivité calme, c'est de la souffrance et de la colère dépassée. " Cet essai est devenu un classique, dès sa parution en 1957 : il soulignait combien les conduites du colonisateur et du colonisé créent une relation fondamentale qui les conditionne l'un et l'autre.
11/2002
Encyclopédies de poche
Gallimard. Un éditeur à l'oeuvre
Couverture ivoire à filets rouges et noirs, marquée du monogramme NRF, la collection Blanche inaugure en 1911 le comptoir d'édition d'André Gide et de ses amis. La modeste association se développe sous l'impulsion de Gaston Gallimard, dont l'engagement et les choix seront toujours guidés par le désir de servir au mieux la littérature. L'entreprise Gallimard est transmise d'une génération à l'autre, avec des valeurs inchangées, " comme un serment qu'on s'est fait ". Riche de 40 000 titres, son catalogue réunit la plupart des grands auteurs contemporains : Claudel, Proust, Malraux, Faulkner, Queneau, Sartre, Camus, Hemingway, Borges, Yourcenar, Duras... Dans une chronique au long cours, Alban Cerisier entraîne le lecteur dans les arcanes de la plus grande maison d'édition française indépendante.
02/2011
Littérature française
Lettre de noblesse
Dans cette "Lettre de noblesse" , l'auteur nous raconte sa propre histoire à travers le voyage. Issu d'une famille pauvre de la banlieue dakaroise, il rêve d'aller poursuivre ses études de sciences humaines dans les pays d'Europe pour, plus tard, rentrer et aider sa famille à sortir de la misère. L'eldorado qu'on lui a tant vanté est revêtu d'illusions et parsemé d'obstacles. Tiraillé entre la pression du bled et la réalité de l'Europe, il se battra de toutes ses forces pour gagner sur les deux plans. Ainsi se dessine son évolution, semée d'embûches dans la restauration. Au plus bas de l'échelle, jusqu'à la table préférée de Jean-Paul Sartre et Albert Camus, à la Coupole de Paris.
05/2021
Histoire de la gastronomie
A la table des amours célèbres. Balade littéraire et gourmande à travers les siècles
Quoi de mieux d'une invitation dîer, d'un repas romantique pour faire une déclaration d'amour ? Réinventer des recettes des lieux fréquentés par ces couples d'amants dans leur différents pays. Chacun d'eux représente un mythe et dans cet ouvrage, on recrée l'atmosphère de l'époque - en l'illustrant avec des tables dressées ou des banquets ou bien telle une tasse de café - dans un endroit qui leurs était cher. Adam et Eve Cléopâtre et Marc Antoine Tristant et Iseult Roméo et Juliette Louis XV et Mme de Pompadour Sartre et Simone de Beauvoir Auguste Rodin et Camille Claudel Napoléon et Joséphine Victor Hugo et Juliette Drouet Verlaine et Rimbaud Bonnie & Clyde Edouard VIII et Wally Simpson Marylin Monroe et John Kennedy2. 14. 0. 0
12/2023
discriminations, exclusion, ra
Où commence le racisme ?. Désaccords et arguments
Où et quand commence le racisme ? Pour y voir plus clair, nous avons réuni deux philosophes de la nouvelle génération qui sont aussi des militants de l'antiracisme. Ayant été confrontés très tôt, dans leur vie personnelle, à l'expérience du racisme, Marylin Maeso et Norman Ajari se livrent à une discussion franche et ouverte sur les divergences profondes qui les séparent, jusqu'à la définition même du racisme.
05/2023
Actualité et médias
Tir à vue. La répression selon Macron
Samedi 8 décembre 2018. Paris, Champs-Elysées. Acte IV du mouvement des "Gilets jaunes". Une barricade proche du drugstore est incendiée par des casseurs. Les forces de l'ordre, censées les réprimer, tirent une volée de grenades lacrymogènes sur des manifestants pacifiques regroupés de l'autre côté de l'avenue. Soudain, touchée par un des projectiles, Fiorina s'écroule, le visage en sang. Transportée en urgence, elle est opérée le soir même : fractures du nez, du visage, traumatisme crânien. Le pronostic s'avère lourd, très lourd : l'oeil gauche de la jeune étudiante de vingt ans est définitivement perdu. Aujourd'hui, faisant preuve d'une rare énergie, Fiorina témoigne : si elle est venue d'Amiens pour manifester au côté de son fiancé, c'est tout autant pour défendre la dignité des travailleurs de la France "périphérique" que pour s'opposer au Pacte mondial sur les migrations des Nations unies qu'Emmanuel Macron s'apprêtait à signer à Marrakech. Face au silence des médias du système, à l'indifférence du gouvernement, à l'obstruction de la justice, la jeune étudiante en philosophie a décidé de ne pas baisser les bras. Elle livre ici une analyse sans concession des événements des derniers mois, au plus près de ce qu'elle a vécu. Courageuse et lucide, elle invite la jeunesse de France à se lever pour défendre ses valeurs.
11/2019
Ouvrages généraux
Schopenhauer éducateur. Considérations inactuelles vol 5, tome 2
Nietzsche, dans son Schopenhauer éducateur présente le pessimisme, qu'il défendait alors avec vigueur, comme une philosophie "contre notre temps" , ce siècle du progrès historique, scientifique et politique : "la fondation du nouvel Empire allemand serait le coup décisif et destructeur de toute espèce de philosophie ""pessimiste"" - il n'y a pas à en démordre". p. 601 Le temps des nations est une époque bien trop optimiste dans le progrès de l'Humain. Il reproche en outre à ce temps-là d'avoir l'esprit davantage tourné vers les faits et donc vers le journalisme, la nouvelle philosophie, ce qu'aujourd'hui nous qualifierons de maladie de l'information ou de la communication : "toute philosophie qui croit qu'un événement politique est susceptible de différer, ou qui plus est de résoudre le problème de l'existence est une philosophie pour rire, une pseudo-philosophie.
11/2022
Nietzsche
Considérations inactuelles. Volume 5, Tome 2, Schopenhauer éducateur
Nietzsche, dans son Schopenhauer éducateur présente le pessimisme, qu'il défendait alors avec vigueur, comme une philosophie "contre notre temps" , ce siècle du progrès historique, scientifique et politique : "la fondation du nouvel Empire allemand serait le coup décisif et destructeur de toute espèce de philosophie "pessimiste" - il n'y a pas à en démordre". p. 601 Le temps des nations est une époque bien trop optimiste dans le progrès de l'Humain. Il reproche en outre à ce temps-là d'avoir l'esprit davantage tourné vers les faits et donc vers le journalisme, la nouvelle philosophie, ce qu'aujourd'hui nous qualifierons de maladie de l'information ou de la communication : "toute philosophie qui croit qu'un événement politique est susceptible de différer, ou qui plus est de résoudre le problème de l'existence est une philosophie pour rire, une pseudo-philosophie".
04/2021
