Au bonheur des larmes

Cet ouvrage réalisé par Laure Kuntz, Yann Sougey-Fils, Daniel Bruges en collaboration avec François-Xavier Montil alors Directeur de Cabinet du Cantal, plonge le lecteur dans l'aventure d'une famille parisienne qui s'installe à Aurillac. C'est alors que Sophie, la mère rencontre Pierrot qu'elle a connu en étant gamine. Par l'ironie du sort, les voilà tous projetés dans l'histoire du département. Le lecteur suit alors son épopée de la préhistoire jusqu'à nos jours... Dans une fresque passionnante et pleine de rebondissements.

"?Quatre ans. Quatre ans d'écriture. Quatre ans à vivre et raconter mon histoire. Une période de ma vie difficile mais qui m'a permis de voir les choses avec une perspective différente, et qui a fait de moi la personne que je suis devenue aujourd'hui. Mais ce n'est que le début d'une histoire bien plus compliquée, faite d'évènements inattendus, de moments oubliés, d'instants à jamais gravés dans ma mémoire et surtout de belles rencontres. Et pourtant un seul sentiment à l'heure où j'écris ces lignes, le sentiment d'avoir eu de la chance. La chance d'être encore là pour partager mon histoire bien sûr. Mais aussi la chance que la vie ait mis sur mon chemin des personnes formidables qui m'ont soutenu et m'ont aidé à me battre. C'est une histoire comme tant d'autres, mais c'est mon histoire. C'est une histoire qui commence mal, mais une histoire qui finit bien. Une histoire pleine d'espoir. Et surtout une histoire qui, je l'espère, pourra aider d'autres femmes qui pourraient vivre une expérience similaire.?" Chaque cicatrice raconte une histoire...

4 h du matin, dans une belle maison à l'orée du bois de Vincennes, le téléphone sonne. Thomas, 37 ans, informaticien, père de deux jeunes enfants, apprend par un appel de la gendarmerie que sa femme vient d'avoir un très grave accident, sur une route où elle n'aurait pas dû se trouver. Commence une enquête sans répit alors que Camille lutte entre la vie et la mort. Puis une quête durant laquelle chacun des rôles qu'il incarne : époux, père, fils et frère devient un combat. Jour après jour, il découvre des secrets de famille qui sont autant d'abîmes sous ses pas. De Paris au Havre, des Pyrénées à l'Afrique noire, Thomas se trouve emporté par une course dans les tempêtes, une traversée des territoires intimes et des géographies lointaines. Un roman d'une ambition rare.

Georges, un flic, et Khloé sa compagne, une belle écrivaine de polar, sur un fond de Morvan profond et authentique, vont devoir faire face à une inattendue Vérité ...

Ce recueil d'écrits constitue une histoire continue d'un cycle. C'est à la fois un voyage épistolaire et de souvenances au siècle mauvais, sur le temps des guerres, avant-guerres, après-guerres... qui ont envahi notre jeunesse, et encore les guerres aux pauvres. Le coeur du livre restitue ce qu'avait été, à vingt ans, la guerre d'Algérie, celle sans nom de guerre ! C'est un regard clair, humaniste... sur la franc-maçonnerie, sur l'aléatoire des évènements, sur l'univers en noir et blanc de l'ingénierie. C'est aussi une vraie critique de tous les potentats du pouvoir, du profit...

S'il est fréquent de dénoncer le travail des lobbyistes à Bruxelles, peu de travaux tentent de comprendre les raisons de leur influence. Jean Comte renverse ici la perspective, et s'interroge sur l'utilité qu'ont les représentants d'intérêts pour ceux qui font les lois. Il met ainsi en lumière la fonction peu connue mais essentielle des lobbys comme passeur d'information et d'expertise, depuis les secteurs qu'ils défendent vers les institutions européennes. Ce faisant s'explique la position incontournable qu'ils ont acquise dans la machine institutionnelle européenne.

Une balade, tout en poésie et en finesse, sur les traces du passé et les méandres discrets d'une longue adolescence qui ont conduit l'auteur dans le monde des adultes. Avec, comme seul bagage, son lot d'expériences, de joies, de désillusions et de souffrances. Un adieu à l'enfance et un hommage sincère à une commune rurale devenue terre d'asile. Une ode à la mémoire de ces villages français, qui virent le sang et l'or couler sur leurs terres, menacés par l'oubli, le spectre du déclin, et qui tentent aujourd'hui de renaître de leurs cendres. Dans ce village au coeur rouge, le parfum du passé n'a jamais été aussi savoureux.

Le droit du travail évolue constamment. Cet ouvrage tente de donner à l'étudiant et au praticien les principes de base pour comprendre et suivre cette évolution. L'ouvrage comporte une introduction consacrée aux sources du droit du travail. Un premier titre est consacré aux relations individuelles du travail (la nature du contrat de travail, les clauses du contrat de travail, l'exécution du contrat de travail, la modification du contrat de travail, la rupture du contrat de travail, le transfert d'entreprise, le contrat de travail et les nouvelles technologies de l'information et de la communication, la responsabilité sociétale de l'entreprise). Le deuxième titre traite des relations collectives du travail (les pouvoirs de l'employeur, les institutions professionnelles, les conventions et accords collectifs). Le troisième titre examine les conflits et litiges du travail (le contentieux individuel du travail, les conflits collectifs du travail). Le quatrième titre, qui est relatif à l'hygiène et à la sécurité au travail, aborde la généralité sur la santé et la sécurité au travail. Le cinquième et dernier titre traite de l'administration du travail (le conseil supérieur du travail, la direction nationale du travail et l'inspection du travail).

Au désert d'une existence est avant tout la traduction d'une crise métaphysique. C'est un livre de l'intérieur, certes, mais qui tire toute sa substance des influences de l'extérieur. C'est une dialectique entre deux mondes qui s'offrent à la conscience de l'auteur. Les thèmes parlent d'eux-mêmes : conscience, temps, mort, néant, plénitude, l'invocation de l'autre, la bataille infernale entre esprit et chair, qui donnent à cet ouvrage l'allure d'un voyage initiatique.

Epître au Trois pour cent ; par C... ... D... ... ... [C. Desmarais] Date de l'édition originale : 1825 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Après avoir exploré les déserts et les sommets de plus de cinquante pays, voyageant au gré de sa fantaisie et de ses rencontres, Neil Ansell, pris d'une urgence soudaine, rentre à Londres, se réfugie dans un squat, avant d'accepter un poste de gardien au fin fond de la campagne galloise, où il vit reclus. Une expérience d'extrême solitude, qui le transformera : débarrassé du brouhaha, il lui semble enfin se retrouver. Ermite ? Pas vraiment. Seulement le temps de réapprendre le monde. Voilà qu'il entreprend des randonnées, toujours en solitaire, sans jamais avoir de carte, jusqu'aux confins de l'Ecosse - pour découvrir, au fil des routes, qu'il est en train de perdre l'ouïe -, une expérience qui s'avérera bouleversante et source d'une ouverture autre. Car s'il peut de moins en moins entendre, Ansell semble de mieux en mieux voir, et nous fait ainsi ouvrir les yeux, autrement. Un chant d'amour émerveillé à l'Ecosse des Highlands, raconté avec un lyrisme intense, tenu de bout en bout. Une élégie en l'honneur d'un paradis déjà presque perdu, que la littérature continuera à nous faire entendre.

Au début de la guerre, Ella me faisait visiter la vaste demeure de la poésie ukrainienne afin que puisse advenir l'anthologie que nous élaborions ensemble. Aujourd'hui c'est la maison de ses propres poèmes que découvre le lecteur. Une maison dont les fenêtres s'ouvrent sur deux paysages linguistiques, l'ukrainien et le français, et dans laquelle se bousculent les émotions, l'espérance et la peur, la révolte et le chagrin, l'amour aussi, "vaillant funambule au-dessus de l'abîme" . Une maison qui puise ses racines dans l'enfance et s'élance vers le ciel des années à venir. Qui accueille des invités, à l'image du grand poète futuriste Mykhaïle Semenko, à qui la jeune femme fait une place dans son livre. Une maison comme celle qui te publie, Ella. Ne frappe pas avant d'entrer : tu es déjà là !

Un huis clos infernal, une enfance maltraitée, le destin estropié d'une fillette de cinq ans : voici raconté le quotidien d'une orpheline, non seulement haïe par sa belle-mère au sein d'une famille recomposée, mais chaque jour déshumanisée davantage par la dragonne aux "yeux figés" , machiavélique et sadique. Un drame qui se déroule sur six années. Ceux qui savent choisissent pourtant de se taire, le père comme les autres... Un récit brut, une écriture dépouillée : le malheur rendu anonyme. Ce conte tragique pourrait être celui de n'importe quel autre innocent, en n'importe quel endroit, à n'importe quelle époque. Alors qu'aucun enfant, par la faute du silence des adultes, ne mérite d'être quiconque. Une histoire presque ordinaire, celle d'un huis clos en enfer.

Née près de Nantes, c'est à Cholet qu'elle posera ses valises après un douloureux divorce parental. Un jour, son petit-fils âgé de 12 ans, SERAPHIN, lui posera cette question : "Dis, mamie, pourquoi t'es seule ? " On dit que la vie est un grand livre qu'il faut écrire. Très jeune, des manifestations paranormales se matérialiseront à elle sous forme auditive puis visuelle. Elle s'éveillera aux mystères des énergies qui nous entourent. Livre déstabilisant qui parle de son enfance ratée, des mystères de l'invisible, de l'univers qui lui répondra. Elle libérera ses souvenirs et son vécu grâce à l'écriture. En arrière-plan une belle histoire d'amour où le médium et la spiritualité se chercheront et se confronteront. Comme une enquête, elle suivra le cours de son évolution. Des histoires extraordinaires survenues à une femme ordinaire, un livre à lire et à méditer. Ceci est un récit autobiographique.

Vous voulez tout savoir sur le pendule et pouvoir l'utiliser au quotidien ? Aurélie Aimé vous propose de faire facilement vos premiers pas en radiesthésie pour percer le mystère de cet objet puissant. Avec ce guide pratique, vous apprendrez à : Développer votre intuition et éveiller votre sensibilité pour capter les vibrations des personnes et objets qui vous entourent. Choisir le pendule qui vous correspond et le manipuler grâce à de nombreux exercices pratiques. Décoder le langage du pendule pour répondre à toutes vos questions et prendre les bonnes décisions. Trouvez vos réponses grâce au pouvoir du pendule !

Après avoir quitté l'île de La Réunion, Luc s'installe à Marseille. Sous des airs de gros dur se cache un homme sensible. Lorsqu'il rencontre Delilah, artiste peintre pleine de talent, sa vie change. Jeune femme élégante abordant le monde avec espoir et énergie, elle devient son âme soeur, celle qui lui montre que la vie vaut la peine d'être vécue : sa chance. Rêvant d'une vie plus calme, le jeune couple s'établit à la montagne où Delilah se consacre entièrement à son art et où Luc trouve de nouvelles marques. Mais une rumeur plane sur ce petit village des Pyrénées. Très vite, une ombre s'installe sur les jeunes amants et vient bousculer leur idylle obligeant Luc à faire face à ses vieux fantômes et poussant les tourtereaux à honorer leur devise et aller "jusqu'au bout du bout".

Un livre décapant sur le "patriarcat ordinaire" Franchement, y en a marre ! RAS LE BOL, ras la casquette. On se demande bien ce que ne comprennent pas certaines personnes dans : il faut en finir avec le patriarcat. Les résistances sont tellement rigides, le système tellement bétonné, les règles tellement étouffantes. Sauf qu'il y a ceux qui tiennent l'oreiller et celles qui sont en-dessous. On a beau crier, on ne nous entend pas. Ou pas beaucoup pour celles et ceux qui veulent de la nuance. Dire que l'auteure de cet ouvrage est énervée serait un euphémisme. Elle est bien plus que ça. En colère, triste, désespérée, prête à tout casser, sensible, effarée, sans voix, impatiente, fatiguée semble plus juste. Et en même temps, elle est motivée, déterminée, pleine d'énergie et d'espoir. Le féminisme provoque ça, inévitablement. Il est temps que ça s'arrête et pour ça, rien de mieux qu'éveiller les consciences et de faire comprendre à chacun. e que nous avons du pouvoir sur tout ça. Nous POUVONS, pour ne pas dire nous devons, participer au changement qui s'impose et travailler pour réduire les inégalités. Nous devons réfléchir, agir, interroger, bousculer et retrousser nos manches. C'est, grosso modo, ce que nous propose ce livre.

Noël 2006. Sarah a 20 ans, et elle ignore encore que sa vie ensoleillée va devenir un ouragan de chagrin. Alors qu'elle passe la veille du réveillon avec son petit ami, sa mère est assassinée par l'un de ses patients. Lorsque son père, le lendemain, vient lui annoncer la terrible nouvelle, c'est le choc, l'horreur. Un sentiment d'irréel fait bientôt place au chagrin et à la colère. Comment survivre à la perte de cet être avec lequel elle entretenait une relation si fusionnelle ? Sarah Stibling nous confie treize années des plus intimes et des plus dures de sa vie, avec pourtant cette note vibrante d'espoir et cette volonté bienveillante de partager son expérience et d'en faire un récit utile, tendu vers la paix intérieure et le pardon.

Tout le monde pense que Hugo n'est qu'une simple peluche, alors qu'il n'est autre que Cap'tain doudou ! Affronter un voleur pour sauver un doudou en détresse ? C'est comme si c'était fait !

Assis sur un mur de la cité, Steven songe à sa vie. Que faire quand on se sent enfermé dans un quotidien qui n'apporte rien de positif, si ce n'est de l'argent pour subvenir aux besoins de sa famille ? Steven est un jeune homme sans projet d'avenir si ce n'est celui du trafic juteux de la cité. Guetteur, il a abandonné l'école très tôt pour lui préférer l'argent facile. Des descentes de la police aux règlements de comptes, chaque journée devient une épreuve pour lui. En parallèle à cela, il parcourt à vélo des kilomètres pour oublier la douleur d'un quotidien gâché par ce manque de confiance en soi et cet avenir en lequel il ne croit plus. Le vélo lui permet de s'évader un peu, jusqu'au jour où, taraudé par ses rêves, il deviendra son unique - potentielle - porte de sortie.

Et s'il devenait possible d'apprendre le droit en BD ? L'essentiel du programme d'introduction au droit imagé et scénarisé pour ceux qui découvrent, apprennent ou souhaitent redécouvrir les fondamentaux du droit. Découvrez les grands thèmes dans une bande dessinée strictement respectueuse des textes fondateurs originels. Sous la direction de Juliette Mel, cet ouvrage est enrichi de cahiers complémentaires qui analysent les grands débats de notre société : Droit et moral, Droit et religion... Points forts - Valoriser les nouveaux modes d'apprentissage, briser les clichés sur le caractère poussiéreux voire ennuyeux du droit, tels sont les objectifs

Une ville au bord d'un fleuve. La Loire sinueuse et vertigineuse. Daniel König, l'enfant-narrateur, y vit avec trois femmes, veuves de trois frères juifs déportés. Rachel, sa mère, et Fanny tiennent un atelier de couture qui périclite. Rebecca peint. C'est l'été. La chaleur est suffocante. Daniel, victime de l'asthme, son pire ennemi, s'abîme dans l'imaginaire, le culte des souvenirs et des morts, et dans son amour pour la jeune et sensuelle Fanny, qui veut échapper à l'atmosphère morbide de la maison. Elle tombe amoureuse de David, un antiquaire, sous les yeux de l'enfant au souffle coupé. Fou de jalousie et fou d'amour, né de la mort, il sera l'artisan de la mort.

Zéphyr... C'est tellement grand, le ciel. Et l'océan. Et moi, je suis tellement petite. Parfois, je me demande quelle place j'ai dans ce monde où tout me semble immense ?

Marianne est une jeune femme mariée depuis plusieurs années. Depuis quelque temps, rien ne va dans son couple et l'arrivée de sa belle-mère ne va rien arranger. Son histoire est rythmée entre amour, trahison et amitié. Elle n'est pas au bout de ses surprises, mais que va-t-il donc se passer ? C'est une romance dramatique, écrite de façon théâtrale.

Le droit, en tant que matière complexe, nécessite un apprentissage précis des différents concepts fondamentaux. La septième édition de l'ouvrage Introduction au droit présente les principales spécificités des notions essentielles pour la formation de tout juriste. Il contient, de manière successive, une présentation préalable du droit, en tant que Droit objectif, puis un exposé de la diversité et de la mise en oeuvre des droits, au sens de droits subjectifs, en développant les particularités non seulement théoriques, mais aussi pratiques de la matière juridique. L'originalité de l'ouvrage réside dans la rédaction d'encadrés contenant, sur des thèmes jugés essentiels, plusieurs éléments d'actualité, ainsi que des développements ponctuels relatifs aux droits et libertés fondamentaux. Ces différents éléments, mis à jour au 1er juillet 2021 des dernières évolutions législatives comme jurisprudentielles, se révèlent conformes aux attentes des étudiants en 1re année de licence de droit et ceux qui préparent les examens (comme l'entrée aux Centres régionaux de formation des avocats) et concours (tel que l'entrée à l'Ecole nationale de la magistrature).

Plongez dans une aventure immersive au coeur du monde de l'art et de l'Histoire. Vous incarnez Adam Parkinson, un intrépide journaliste récemment employé par la Wexell Corporation, une agence spécialisée dans le voyage dans le temps. Invité dans une intrigante galerie remplie de magnifiques oeuvres d'art offertes par un mystérieux donateur, vous devrez résoudre les multiples secrets de ce lieu afin de sauver le monde. De l'Egypte antique à l'époque victorienne en passant par la Restauration ou le Mexique contemporain, explorez 6 pièces cryptées et voyagez à travers 6 périodes en résolvant casse-tête et énigmes. Soyez attentifs aux indices cachés et faites preuve de logique et de déduction pour relever 18 épreuves majeures. L'avenir de l'humanité entière en dépend !

Raymond Depardon découvre le Chili en septembre 1971, accompagné du journaliste Robert Pledge, alors que le pays fête le premier anniversaire de l'élection de Salvador Allende. Cofondateur du parti socialiste et soutenu par une coalition d'Unité populaire, le président chilien souhaitait mettre en place " la voie chilienne vers le socialisme " avec, notamment, la nationalisation de secteurs majeurs de l'économie et les réformes agraires. Depardon photographie alors dans les rues de la capitale, à Santiago, les manifestations festives en soutien au gouvernement d'Allende. Il va également se rendre dans les terres du sud à la rencontre du peuple Mapuche qui se bat pour le droit de vivre sur la terre de ses ancêtres. Deux ans plus tard, Raymond Depardon et Robert Pledge envoient le photographe américain David Burnett au Chili pour couvrir le coup d'état d'Augusto Pinochet qui fait basculer le pays dans une dictature militaire. Les images de Burnett, qui viennent compléter et enrichir le reportage de Depardon, seront récompensées en 1973 par la Robert Capa Gold Medal Award. Publiée à l'occasion des 50 ans du coup d'état qui provoquera également la mort du président Salvador Allende, cette publication propose de revenir sur les événements entourant cet autre 11 septembre, celui de 1973, où les foules joyeuses photographiées par Depardon sont remplacées, sous l'objectif de Burnett, par des images de la répression sanglante qui leur a succédé. L'ouvrage est composé de deux parties, l'une consacrée aux photographies de Depardon, l'autre à celles de Burnett avec, pour séparation entre ces deux, la reproduction du cliché iconique du photographe chilien, Leopoldo Vargas, saisissant la dernière image de Salvador Allende vivant, sortant de son palais à la Moneda, l'arme à la main. Ces photographies sont enrichies par des textes d'auteurs chiliens qui font entrer en résonnance le Chili des années 1970 avec le Chili actuel, donnant à voir les enjeux de ce pays, 50 ans après le coup d'état.

Depuis Civil War, l'identité secrète de Spider-Man a été rendue publique, et Peter Parker a immédiatement été pris pour cible, mettant en danger sa femme Mary Jane Watson et sa chère Tante May. Alors que celle-ci est entre la vie et la mort, Spider-Man ressort son costume noir pour faire régner la justice. Peter va-t-il basculer du côté obscur ? Il s'agit de la troisième édition de cet album dont le succès ne se dément pas. Il faut dire qu'il couvre la période cruciale entre Civil War, la tentative d'assassinat de Tante May et la célèbre saga Un jour de plus qui mettra fin au mariage de Peter et Mary Jane.

Javier Hervada - Introduction critique au droit naturel Il s'agit de la traduction française de l'oeuvre très connue du professeur Javier Hervada, déjà amplement diffusée en Espagne. Les voix qui vont à contre-courant, surtout lorsqu'elles ne sont pas le fruit d'un désir de se distinguer, mais reflètent une honnête cohérence intellectuelle, attirent toujours l'attention et valent la peine d'être écoutées. C'est le cas une fois encore du nouvel ouvrage, Introduction critique au droit naturel, dont l'auteur, le professeur Javier Hervada, est directeur de la revue sur les fondements des institutions juridiques et des droits de l'homme "Persona y Derecho". Bien que les deux volumes du Compendium de droit naturel, dont le professeur Hervada est également l'auteur avec le professeur Sancho Izquierdo (voir la recension dans "lus Canonicum" XXI (1981) 487-492), nous pensons qu'avec cette Introduction critique, une première partie du traitement scientifique du droit naturel peut être considérée comme achevée : la partie générale. A partir de perspectives qui, pour ceux qui ne connaissent pas son abondante bibliographie antérieure, sembleront originales et inédites, bien qu'enracinées dans les voix les plus dissociées du passé, le professeur Hervada propose un examen critique de la problématique du droit naturel. Mais son objectif n'est pas d'aboutir à une autre théorie sur le sujet. En effet, il est possible de construire des théories sur le droit naturel - qui ne sont d'ailleurs guère originales -, il est possible de solliciter son intelligence pour trouver une formulation complète qui réponde à la question de son essence (le quid ius de la distinction terminologique kantienne), une voie ouverte et louable, mais en dehors des intentions de l'auteur. Le professeur Hervada fait une science du droit naturel, il étudie le quid iuris, "ou, pour le dire plus génériquement, les divers éléments naturels du droit en vigueur, et, par conséquent, les principes naturels de l'ordre juridique par rapport à sa réalisation pratique" (p. 183). S'il s'agit là d'une limitation - si je puis dire - "par le haut" , du contenu de l'ouvrage, qui n'est pas une philosophie du droit, "par le bas" , la science du droit naturel "se distingue - et cela est fait dans l'ouvrage - des différentes branches de la science juridique. En se limitant à la seule justice naturelle, la science du droit naturel se restreint en raison de son objet, marginalisant tout ce qui appartient à la science du droit positif" . Le droit naturel est une spécialisation au coeur de la science du droit - et non une branche dont les autres pourraient plus ou moins se désintéresser, puisque "toutes les branches doivent connaître, synthétiser et harmoniser le droit naturel et le droit positif" - qui contribue à perfectionner la science du droit dans son ensemble et ses différentes branches, en partageant avec elles sa finalité et, par conséquent, sa caractérisation formelle (voir p. 148). Cet effort de concordance dans les contenus, avec cette "localisation" systématique de la science du droit naturel, justifie l'adjectif "critique" dans le titre du livre. Mais il y a plus : nous avons dit que le livre évite la théorie, et le fait est que tout au long des 187 pages, il ne parle pas, n'élabore pas, mais décrit une réalité : "quand nous parlons de droit naturel, ce dont nous parlons, c'est de l'homme qui est la réalité centrale de la société ; l'homme ne se présente pas aux autres comme un être que l'on peut traiter par caprice, mais comme un être digne et exigeant, détenteur de droits inhérents à son être propre. En outre, la dignité de l'homme est le fondement de tous les droits, de sorte qu'en dehors du respect de ce que l'homme est et représente, il n'y a pas de droit, mais seulement de l'arrogance et de l'injustice, même si les instruments de l'injustice prennent la forme de la loi" (p. 11). L'homme est le détenteur de l'essentiel du droit, de ce qui est juste, et à qui il faut donner ce qui lui appartient - ou exiger, pour qu'il le donne, ce qu'il possède injustement. "Ce qui est sien" , qui l'est par le fait d'être homme ou parce que les hommes le lui accordent : dans le premier cas, il s'agit du droit naturel. Par conséquent faire du Droit naturel une science consistera à décrire l'ensemble ce qui est juste par nature (Partie Spéciale). Mais cette partie générale doit être précédée d'une étude de la notion, de la méthode et du développement historique de la discipline ; ces dernières ayant été traitées dans les deux volumes précités, le plan de l'ouvrage que nous présentons, précédé d'une Introduction, commence par une analyse de ce qui est juste et de la justice (p. 115). Le point de départ de cette analyse est, tout simplement, le fait que les choses sont partagées : "Tout n'appartient pas à tout le monde, tout n'appartient pas à la communauté humaine (...). Les choses, étant attribuées à un sujet, étant réparties, passent sous l'autorité d'un homme ou d'une collectivité : elles sont à lui" (p. 25). C'est un fait établi et vérifiable. La justice n'attribue pas les choses : elles sont déjà distribuées. L'acte de justice est un acte second, qui dépend toujours d'un acte antérieur qui attribue ces choses, qui produit le "sien", le "mien", le "tien" ; qui confère, en somme, le titre à la chose, qui rend la chose "due", qui fait naître le droit. De là, nous pouvons conclure : la justice, donner à chacun son dû, son droit. Ou ne pas le donner : l'injustice. "Donner - à chacun - le sien" : en lisant les pages 31-41, on comprend ce qu'est le Droit naturel, la justice, l'injustice, pourquoi Kelsen s'est trompé, pourquoi le positivisme juridique s'attaque à la partie la plus intime de l'être humain et conduit à la grande tragédie - en niant le Droit naturel - d'être désarmé face à une loi injuste. L'auteur aborde ensuite la notion d'"équité" (pp. 41-49) : là est développée la véritable signification de l'"égalité" en droit, si éloignée, si elle est bien comprise, des démagogies égalitaristes habituelles ; on distingue aussi le "titre" et le "fondement" du droit, - sujet auquel sera consacré le § 6 - si importants pour bien comprendre, par exemple, le droit de propriété, droit fondé sur la nature humaine, et compatible avec l'existence de la propriété injuste - l'injustice provenant du titre - et toutes les approches de redistribution des biens en rapport avec le bien commun. "La relation de justice" est définie au § 4, où certains de ses aspects y sont décrits : l'égalité entre ses sujets et l'intersubjectivité ou altérité. Les pages 52-63 traitent successivement de la justice commutative, de la justice distributive et de la justice légale. Et comme dans les relations humaines, tout n'est pas justice, il faut "combiner et harmoniser la justice avec d'autres vertus" : une tâche en partie assumée par l'équité (pp. 68-71). "L'équité est une justice nuancée" : l'art de l'équité et de la justice est donc un prolongement de l'art du juste, car l'équité opère par rapport à la justice ; ainsi l'art du juriste "peut être défini plus complètement comme l'art du juste et de l'équitable". En revanche, les notions d'injuste et d'injustice apparaissent, aux pages 72-78. "On ne peut en aucun cas dire que la contrainte appartient à l'essence du Droit" (p. 73). En effet, si le Droit est "ce qui est juste", et la justice "donner à chacun ce qui est sien, son propre droit", la contrainte n'y a évidemment pas sa place en tant qu'élément constitutif ; de même, le juge, la procédure, etc. n'y ont pas non plus leur place. D'où l'affirmation de l'auteur selon laquelle la force est également un sous-produit du droit, un substitut de celui-ci (p. 73), "qui peut être utilisé lorsque les moyens légaux échouent". Ainsi, "celui qui s'oppose au paiement de la dette au moment fixé, peut être privé par le créancier des biens appropriés, sans qu'il y ait là aucune injustice, car la dette de justice est une dette au sens strict, et donc le créancier - dans ce cas - prend ce qui lui appartient" (pp. 76-77). Pour bien comprendre cela, il faut peut-être faire un saut dans la lecture du livre : "l'exécution forcée (du droit appliqué) est l'accomplissement d'une loi ou la réalisation d'un droit, mais elle n'est ni la loi ni le droit (...). Le droit est le système rationnel des relations humaines, qui peut être accompagné par la force et d'autres formes de garantie d'efficacité, mais il n'est ni la force ni le système social de garantie du droit" (p. 177). En d'autres termes, la coercition, comme d'autres formes de garantie, n'est pas essentielle au droit, mais elle peut - et c'est souvent le cas - devenir essentielle à son efficacité. C'est peut-être pour cette raison - et il faut remercier le professeur Hervada pour la clarté de la distinction - que l'on affirme que la coercition est essentielle au droit : elle peut en effet être essentielle à son efficacité dans le cas concret, mais non pour sa validité. On pourrait affirmer en ce sens que la coaction, comme d'autres formes de garantie, est comme le mécanisme de la coercibilité du droit. Ce point nous conduit également à une autre réflexion, dans la sphère du droit pénal, domaine dans lequel l'affirmation susmentionnée est généralement faite : dans quelle mesure l'injustice peut-elle, au moins indirectement, donner lieu à un droit : le droit de punir, de donner à ce qui est "injuste" ce qui lui est dû, c'est-à-dire la peine ? La troisième partie traite de la " justice naturelle " : notion, existence, genres, contenus du Droit naturel, et son rapport à l'historicité ; justice positive, et rapports entre celle-ci et le droit naturel (pp. 79-114), qui nous semble constituer le coeur de l'ouvrage, et dont le commentaire ne peut être autre chose qu'une forte recommandation de lecture. Après avoir analysé la justice et ce qui est juste, et expliqué ce qu'est le juste naturel, nous étudions, dans la partie IVa, "le sujet du droit". Sur le plan conceptuel, il faut distinguer la personne au sens juridique et la personne au sens ontologique, mais les deux concepts se réfèrent à la même réalité : l'homme. La relation entre l'un et l'autre est précisée dans la réponse à deux questions fondamentales : être sujet de droit, être une personne au sens juridique, est-il d'origine positive ou naturelle ; et en ce sens, tous les hommes sont-ils des personnes ? Les sujets de droit sont en relation les uns avec les autres (altérité), ce qui donne lieu à la structure première et fondamentale de la réalité juridique : les rapports juridiques ; la question de savoir quel est le principe naturel de ces rapports est la deuxième question de cette partie. Force est de traiter ensuite de la "règle de droit" (partie Va) : la norme n'est pas le droit - bien que par extension on l'appelle ainsi dans le langage courant - mais sa règle : elle sera donc toujours juridique si et seulement, le comportement qu'elle prescrit constitue une dette juste. Ce n'est pas le pouvoir, le pacte, le consentement entre égaux qui la rend obligatoire ; la norme juridique oblige parce qu'elle prescrit un comportement qui constitue un devoir de justice, qu'il soit commutatif, légal ou distributif. Pour cette raison, et parce que le juriste n'est pas un "légaliste", en cas de conflit entre la loi et la justice, le vrai juriste penchera pour la justice et non pour la loi. Comme le juste se divise entre ce qui est juste ou droit naturel et en ce qui est juste ou droit positif, les règles de droit respectives se divisent elles aussi en naturelles et positives. Celles qui se réfèrent au droit naturel font partie de ce que l'on appelle le droit naturel, qui fait l'objet de la partie VIa : présupposés, existence, définition, contenu, caractère contraignant, structure, relation avec les lois humaines, etc. Le droit naturel et la loi naturelle ne peuvent être séparés, mais ils ne peuvent non plus être confondus : le droit naturel n'est pas tout, mais cette partie de la loi naturelle qui se réfère à - et réglemente - les relations de justice légale, distributive et commutative (p. 171). La partie VIIa analyse les rapports entre le droit naturel et le droit positif, en exposant d'une part les principes qui régissent cette relation, et d'autre part leur unité au coeur d'un système unique qu'est le système juridique, en précisant le rôle du droit naturel dans ce système unique. La dernière partie (VIIIa), à laquelle nous avons déjà fait allusion au début, justifie l'ensemble du livre. Le professeur Hervada se présente dans cet ouvrage comme un juriste authentique et véritable : il ne fait pas de la philosophie du droit, mais étudie le fait juridique d'un point de vue scientifique ; il ne descend pas non plus sur le terrain prudentiel, qui appartient à la jurisprudence. Il traite, disions-nous, du quid iuris du droit naturel, considérant le droit naturel non comme une branche de la science juridique, mais comme une spécialisation qui contribue à perfectionner la science juridique dans son ensemble et ses différentes branches" (p. 184). C'est là, à notre avis, le caractère "critique" de cet ouvrage ; la science du droit naturel a son chemin spécifique : l'auteur le suit - le redécouvre - d'un trait précis et clair. Et c'est cette précision rigoureuse qui lui permet de faire allusion à des questions philosophiques ou de descendre au cas concret sans risque de confusion ou de mélange sans discernement, sans corrompre par conséquent le concept et le contenu authentiques du droit naturel. Javier Hervada-Xiberta (1934-2020) a été directeur honoraire, à l'Université de Navarre (Pampelune), du Département de philosophie du droit ainsi que du CERSIP- Division des droits de l'homme et Droit naturel ; il a présidé longtemps aux destinées de la revue internationale Persona y derecho, qu'il a fondée en 1974 et de la revue Ius canonicum. Il a organisé de prestigieux congrès internationaux, avec des participations venues de tous les continents. DU MEME AUTEUR Son oeuvre couvre les domaines juridique, philosophique et de droit naturel. Signalons, en dehors de nombreux articles, parmi ses principaux ouvrages - Histoire de la science du droit naturel - Quatre leçons de droit naturel - Leçons de philosophie du droit - Théorie de la justice et du droit - Ecrits de droit naturel - Dialogues sur l'amour et le mariage En collaboration avec J. M. Zumaquero : Textes internationaux des droits de l'homme ; Textes constitutionnels espagnols.

L'histoire se déroule dans un cadre enchanteur où la nature occupe une place centrale. La demoiselle au bois dormant, nommée Aurore, est une jeune femme d'une grande beauté qui vit dans une petite communauté isolée au coeur de la forêt. Aurore est connue pour sa gentillesse et son amour pour la nature. Elle passe ses journées à explorer la forêt, à s'occuper des animaux et à admirer la beauté de son environnement. Elle est aimée et respectée par tous les habitants du village voisin. Cependant, un jour, un étranger mystérieux arrive dans la région. Fasciné par la réputation d'Aurore, il décide de la rencontrer. Lorsqu'il la voit pour la première fois, il est immédiatement captivé par sa beauté et sa grâce. Ils entament une amitié qui se transforme rapidement en un amour profond. L'intrigue tourne autour de l'amour naissant entre Aurore et l'étranger, ainsi que des défis auxquels ils sont confrontés en raison de leur différence de monde et de leur désir de protéger le bois sacré où Aurore réside. Le roman explore des thèmes tels que la nature, la beauté, l'amour, et la coexistence entre l'homme et la nature. Il offre une vision romantique et poétique d'une relation entre un homme et une femme, profondément ancrée dans un cadre naturel.