Nora Aceval
Extraits
Histoire de France
Les compagnons de la libération de la 13
Ils sont 97, de tous grades, de la 13e demi-brigade de Légion étrangère, à avoir reçu la croix de la Libération (sur 1038 titulaires). Si le chiffre est aussi important, c'est que ce régiment a joué un rôle pivot dans la constitution des Forces françaises libres. Dès juillet 1940, 900 légionnaires sur 1619 choisissent, après la campagne de Norvège, de rejoindre l'Angleterre, où se trouve le général de Gaulle, plutôt que l'Afrique du Nord et le maréchal Pétain. Les profils de ces compagnons de la Libération sont multiples, riches, singuliers : historiques de la 13 ; combattants de Norvège qui ont rejoint, à Londres, les légionnaires FFL ; civils qui ont traversé, souvent individuellement, la Manche ; militaires d'autres unités ralliés et mutés ; légionnaires d'un régiment de la Légion fidèle au gouvernement de Vichy et qui choisiront, ultérieurement, la France libre, etc. Certains serviront donc toute la guerre à la 13, d'autres la rejoindront, certains n'y feront qu'un passage. Ce livre est l'histoire de ces ralliements et des interrogations auxquelles chacun de ces hommes a été confronté. Il détaille un contexte et des comportements qui se font faits jour dans cette période "hors norme".
06/2020
BD tout public
Les plaines d'Abraham Tome 1
Eté 1759 - Québec, Nouvelle-France. Depuis quelques temps l'armée britannique commandée par le Major-Général James Wolfe n'arrive toujours pas à percer les enceintes de la ville de Québec. Le gouverneur Vaudreuil et le commandant des troupes françaises en Amérique du Nord Louis-Joseph Marquis de Montcalm soutiennent le siège avec une main de fer en résistant aux bombardements incessants des canons anglais placés sur la rive opposée. C'est dans ce contexte hostile et difficile que va se jouer le destin d'un aide de camp de l'armée française répondant au nom de François Johnston. Au cours des quelques jours qui précèdent la Bataille des Plaines d'Abraham qui fera basculer l'issue de la guerre et qui précipitera la chute de la Nouvelle-France, il découvrira ainsi les grands espaces du Nouveau-Monde et l'amitié d'un amérindien, un guerrier huron portant le nom d'Ours-les-deux-poings. Pour François, c'est un nouveau départ qui lui est offert... s'il survit à ce dernier combat... "Si nous avions su que ces plaines devaient être le théâtre qui allait celer à jamais le destin de la Nouvelle France, nous ne serions sûrement jamais partis de Québec... " François JOHNSTONE
06/2013
Histoire internationale
La révolte des hommes bleus. Touaregs (1857-2013)
Opération Serval, janvier 2013. Quatre mille soldats français reconquièrent le Nord-Mali tombé aux mains des djihadistes du désert. Les islamistes ont supplanté les rebelles touaregs qui se sont emparés de ce territoire au printemps 2012 et l'ont rebaptisé Azawad libre. A la faveur de l'offensive française, les Hommes Bleus reviennent sur le devant de la scène. C'est l'histoire de la rébellion de ce peuple nomade que raconte ce livre. Découverts par les explorateurs français du Sahara au milieu du XIXe siècle, amis de l'ermite Charles de Foucauld et du colonel Laperrine, les Touaregs prospèrent à l'ombre de la Paix française. A l'indépendance, ils se retrouvent dispersés entre des Etats qu'ils jugent illégitimes. C'est le signal de la révolte au Mali, puis au Niger. Avec régularité jusqu'au début du XXIe siècle, les insurrections des nomades se succèdent dans ce paysage saharosahélien sublimé par les récits des voyageurs et les caméras du Paris-Dakar. D'abord silencieuse, la colère des Seigneurs du désert devient vite médiatique. Un jour, cependant, le mythe touareg se brouille. Les descendants des, fiers nomades goûtent à l'argent de la drogue et cohabitent avec le terrorisme. Mais sans eux, aucune solution de paix durable n'est envisageable au Mali.
03/2013
Cinéma
Version originale
Dans le climat xénophobe des années cinquante, j’ai décidé – de retour en France – de ne jamais raconter mon passé, et notamment ces années roumaines qui ont coïncidé avec le triomphe d’un régime communiste qui fascinait à l’époque nos intellectuels. Les uns n’aimaient guère les gens venus d’ailleurs, tandis que les autres n’acceptaient pas qu’on ait pu quitter ce nouveau modèle de société décrété idyllique. J’avais par conséquent décidé de me taire et de refuser une image et une mentalité d’étranger. Mon objectif était deressembler aux millions de Dupont qui m’entouraient sans proclamer ma différence, ni croire naïvement que ma mission consistait à changer la société ou encore à bouleverser les moeurs. »Henry Chapier éditorialiste polémique du journal Combat et critique de cinéma virulent des années 60, rejoint en 1974 le Quotidien de Paris de Philippe Tesson et devient rédacteuren- chef des pages « Culture ». Dans les années 80, il est l’un des rédacteurs-en-chef du journal télévisé « Soir 3 » avant de créer « le Divan d’Henry Chapier » devenu depuis une émission culte. Aujourd’hui Président de la Maison Européenne de la Photographie et chroniqueur Culture et Cinéma sur Radio Nova, il décide de revenir sur son parcours.
02/2012
Histoire internationale
Le Bustan al-Salatin de Nuruddin ar-Raniri. Réflexions sur le rôle culturel d'un étranger dans le monde malais au XVIIe siècle
Les étrangers occupaient une place importante dans le commerce, l'administration et la culture du monde malais au XVIIe siècle. Ce livre étudie le rôle des étrangers dans le développement de la littérature malaise à travers un exemple précis : le Bustan al-Salatin, écrit vers 1640 à Aceh, au Nord-Ouest de Sumatra, par le savant religieux Nuruddin ar-Raniri. Ce texte malais, inspiré de la littérature persane et traduit par un auteur arabe né en Inde résume à lui seul la complexité des transferts culturels intra-asiatiques à l'époque moderne. Cette oeuvre immense est unanimement considérée comme un monument de la littérature malaise ancienne, même si très rares sont ceux qui l'ont lue. Elle n'a toujours pas été éditée et n'a jusqu'à présent guère bénéficié de toute l'attention qu'elle mérite. Après une analyse détaillée du texte, ce livre tente de comprendre les intentions de son auteur et de son commanditaire, d'examiner la façon dont il a été reçu par la population locale et de déterminer sa véritable place dans la littérature malaise. Cette analyse permet de jeter une lumière nouvelle sur les connexions et les circulations culturelles dans l'Océan indien, dont le monde malais constitue un formidable concentré.
02/2012
Littérature française
Une vie pour l'impossible
Il s’agit d’une histoire vraie. Celle d’un homme qui, dans les années 1920, commença sa vie
d’aventurier en Syrie, dans le désert du Djebel druze, pour manquer de la finir, quelque cinquante
ans plus tard, dans un autre désert, de glace celui-là, au Pôle nord, sur la banquise.
Entre temps il exerça le métier de banquier, de journaliste, d’industriel, de commerçant – autant de
rôles qui ne le contenaient pas.
Que cherchait-il vraiment ? Une vie plus intense ? Un horizon plus vaste ? Trouver la liberté ?
Il fut un guerrier, héros de la bataille du Mont Cassin, à la tête de la seule unité qui cassa la position
allemande. Un aventurier qui toujours prit le large pour mieux entendre la voix qu’il portait en lui.
Mais aussi un homme d’affaires avisé qui sut compter et calculer. Puis un saint qui, à soixante ans
passé, ayant tout donné de ses biens, s’en alla vivre au Pôle parmi les Eskimos inuit.
Son étrange destin lui réservait d’autres aventures, d’autres amours encore…
En puisant dans lettres, articles, carnets et documents personnels, ce livre raconte une vie à hauts
risques : celle d’un homme qui voulut s’évader de la société et de ses pièges pour mieux se rendre
libre.
09/2012
Littérature française
Ile Grande
Victime de la malaria, Joseph Conrad est contraint en 1896 d'abandonner la marine pour la littérature devenue désormais "son seul moyen d'existence". Il épouse une jeune secrétaire londonienne prénommée Jessie et se retire avec elle pour écrire, à Ile-Grande. C'est ce séjour de six mois, décisif dans la carrière littéraire de l'auteur de Lord Jim, Typhon ou Au Coeur des ténèbres, qui constitue la trame de ce roman. Dans l'un des lieux les plus sauvages de la côte nord de Bretagne, en proie aux doutes et aux colères, mais aussi parfois aux bonheurs, Conrad s'efforce de venir à bout d'un roman qu'il n'achèvera que vingt années plus tard : La Rescousse. Si, pour donner forme à son récit, Jean-Pierre Le Dantec - qui a habité lui-même un temps à Ile-Grande - a pris appui sur toute la documentation disponible, ce livre n'est pas pour autant un exercice biographique. Brisant le cadre réaliste au nom de la liberté du roman qui permet d'atteindre, selon lui, des vérités plus profondes, Le Dantec "invente des personnages qui ont existé" et tisse entre Conrad et lui des fils, des doutes et des interrogations partagées sur la littérature et la violence du monde moderne.
04/2012
Poches Littérature internation
Le club de chasse
Premier roman de Thomas McGuane, Le club de chasse se déroule dans le Nord-Michigan, parmi les rivières limpides et les forêts verdoyantes.
Au beau milieu de cette nature idyllique s'est bâti un club de chasse luxueux où se retrouvent des hommes d'affaires raffinés et de jeunes rentiers de Détroit qui viennent se reposer dans un club très select fondé par leurs grands-parents, au bord d'un lac. Si le cadre est paradisiaque, McGuane plonge rapidement le lecteur dans une spirale de destruction. En effet, tandis que le candide narrateur n'aspire à rien d'autre qu'à se reposer, Vernor Stanton, va semer le trouble. Ce dernier, fils de bonne famille, est un trublion notoire. Il prend un malin plaisir à ridiculiser tous les membres du club, qu'il considère vieux avant l'âge.... Violence, expériences limites, toutes choses qui rôdent à la lisière des consciences et de l'apparente civilité des membres du club surgissent alors. Thomas McGuane livre ainsi un roman explosif où l'on se livre à des duels pervers, on dynamite un barrage, des incendies éclatent, d'augustes bâtiments sont volatilisés et, pour le plus grand plaisir du lecteur, ce feu d'artifice s'achève en un bouquet final aussi spectaculaire qu'inattendu.
01/2012
Littérature française
Autoportrait givré et dégradant
Petit matin froid de novembre. Judith, fade institutrice de la Capitale, a décidé de mourir. Sur les rails, sous l'express qui vient du nord. Au volant de la locomotive, Paul freine à temps. C'est la rencontre, le grand salut. Judith veut vivre avec Paul, réapprendre à aimer avec lui. Il connaît les arbres, les oiseaux. Enfin, la vie commence. Alors elle quitte tout, son travail, sa famille, ses attaches, pour s'installer dans une ville perdue. Mais Paul a un autre visage. De plus en plus souvent, il s'enferme avec sa bouteille. Les disputes s'enchaînent, les cris bientôt, les coups aussi. Face à cette maîtresse incontrôlable, Judith perd pied. Pourtant elle reste. Elle a tant besoin d'être aimée ! Rien dans cette ville hostile ne sait l'apaiser. Surtout pas sa belle-famille, les Jolidon. Cinq femmes aux petits soins du Fiston - un gynécée, un poulailler. Jusqu'au scandale, tonitruant. Anne-Sylvie Sprenger fait le récit d'une double dérive : un homme plein de dénis noie ses silences dans l'alcool ; une femme assoiffée d'amour se laisse séduire par la folie. Tragédie grotesque et critique de l'autofiction, Autoportrait givré et dégradant explore aussi, dans ce contexte, la responsabilité d'être mère.
09/2012
Récits de voyage
Il faudra repartir. Voyages inédits
Des textes inédits de Nicolas Bouvier rédigés en des pays sur lesquels il n’a rien publié de son vivant : telles sont les pépites de ses archives sur près d’un demi-siècle, du jeune homme de dix-huit ans qui en 1948 écrit son premier récit de voyage entre Genève et Copenhague, rempli d’illusions qu’il veut « rendre réelles », à l’écrivain reconnu qui en 1992 sillonne les routes néo-zélandaises, à la fois fourbu et émerveillé.On visitera aussi avec lui la France et l’Afrique du Nord de 1957-1958 lors d’une tournée de films-conférences, on parcourra la campagne de Java en 1970 à bord d’une locomotive, on accompagnera des touristes en Chine en 1986 et on fera du tourisme avec son épouse au Canada en 1991.Tout le talent de Nicolas Bouvier apparaît dans ces carnets : portraitiste et observateur hors pair, mais également reporter, historien, ethnographe, conférencier, photographe, poète. La brièveté des notations, les feuilles de route, l’absence de relecture et de projet littéraire rendent particulièrement attachantes ces pages qui s’adressent aux lecteurs-voyageurs comme à tous les amateurs de l’auteur genevois. Car, dans ce recueil où l’on retrouve la profondeur historique et le charme du Bouvier écrivant, scintille le Bouvier écrivain.
03/2012
Sociologie
Bâtisseurs de banlieue. Madrid : le quartier de la Prosperidad (1860-1936)
Berceau du socialisme dans les années 1920, bastion républicain pendant la guerre civile et centre d'ébullition culturelle et politique dans les dernières années du Franquisme et la Transition, la Prosperidad - " la Prospe " comme l'appellent ses habitants - est un quartier de Madrid à forte identité. Son histoire commence dans les années 1860. Dans la périphérie nord-est de la ville, des propriétés agricoles à faible rendement sont loties et revendues en petites parcelles sans viabilisation, à des personnes modestes, majoritairement des ouvriers en bâtiment. Ceux-ci y construisent leur maison et s'y installent avec leur famille, fondant ainsi ce qu'on appelle alors le faubourg de la Prosperidad. Ce livre, à travers une micro-histoire de ce nouveau quartier, de sa naissance en 1860 à la guerre civile en 1936, apporte des éléments de réflexion sur les processus de construction de la ville, au croisement d'une analyse du bâti, d'une histoire du marché immobilier et d'une sociologie d'une société urbaine en formation. L'auteur montre comment l'évolution d'un quartier s'intègre à celle de la ville dans son ensemble, comment ses caractéristiques locales s'expliquent par son imbrication dans une réalité qui le dépasse, articulant ainsi son histoire à l'histoire nationale.
08/2012
Ethnologie
Panafricanisme, religion Akan et dynamismes identitaires aux Etats-Unis. Le chemin du Sankofa
Ghana, 1965. Gus Dinizulu, un musicien afro-américain des Etats-Unis, en tournée en Afrique de l'Ouest, découvre un lieu de culte populaire dans la région, l'Akonedi Shrine. Accueilli par la prêtresse en chez, introduit aux cultes des divinités vénérées sur place et anobli par les autorités politiques locales, celui-ci décide d'exporter les pratiques et rituels du lieu aux Etats-Unis et de fonder à New-york une première maison de culte akan destinée exclusivement aux Afro-Américains. En Amérique du Nord, le projet de Dinizulu répond à un désir chez certains militants noirs d'emprunter le chemin de Sankofa, c'est-à-dire de partir à la recherche de leurs racines et de construire sur le territoire national des espaces d'africanité où ce qu'ils reconnaissent comme leur culture originelle serait accessible et reproductible. Des montagnes de l'arrière-pays d'Accra aux rues animées des quartiers afro-américains de New-York, des bibliothèques universitaires ghanéennes aux caves de Philadelphie, Pauline Guedj nous invite à suivre le processus de diffusion et d'implantation de la religion akan aux Etats-Unis, son intégration dans le champ religieux afro-américain et son rôle dans l'élaboration de revendications identitaires complexes et sans cesse redéfinies.
01/2012
Esotérisme
Rites et symboles contemporains. Théories et pratiques
Traditionnellement et à des degrés divers selon les sociétés, la charge de l'intervention rituelle revenait à certaines institutions clairement identifiées : l'Eglise, l'Etat, la famille. Au cours des dernières décennies, cependant, les pratiques sociales et culturelles se sont clairement transformées : une pluralisation, une individualisation, voire une atomisation des rituels, des agents qui les gèrent et des formes de ces interventions se sont produites. Peu d'auteurs se sont penchés sur ces nouveaux rites et symboles, qu'ils soient profanes ou religieux, sauvages ou domestiqués, institués ou instituants. Qui sont aujourd'hui les manipulateurs de symboles ? Qui ritualise les passages de la vie, les moments forts des groupes et des individus ? Quels sont leurs objectifs, leur formation, leurs clientèles ? A l'aide de quels symboles opèrent-ils ? A quels mythes ces symboles renvoient-ils ? Cet ouvrage s'attaque à ces questions en dressant un portrait des formes contemporaines d'intervention rituelle à la fois théorique et pratique. Un état critique de la théorisation du rite et du rituel précède l'observation des pratiques rituelles autour des grands passages de la vie (enfance, adolescence, âge adulte, maladie, mort) et des différentes dimensions de la vie sociale (organisation, institution, vivre-ensemble) en Europe, en Amérique du Nord et en Afrique.
06/2011
Littérature française
Le fond de l'air est bleu. Une enfance en Champagne berrichonne
Une région de France assez peu souvent décrite, la Champagne berrichonne, et pourtant caractéristique de ces campagnes de la moitié nord de l'Hexagone. Un plat pays ou presque, où l'on est confronté sans cesse au mystère de l'infini, dans le temps et dans l'espace. Un terroir qui suscite l'émerveillement aussi bien que des inquiétudes essentielles sur le sens de la vie. Au centre, une ville, Issoudun, qui fut une cité frontière importante au Moyen Age et, après la fin de la drôle de guerre, un lieu de retrouvailles fraternelles les jours de marché. Dans ce parcours initiatique, la mère apprend à l'enfant comment naviguer sur l'océan des âges. Sa mort sera vécue comme une tragédie, ce qui n'empêche pas les passages drôles, où l'on se prend à rire de la barbarie des hommes derrière une apparente naïveté enfantine. Le fond de l'air est bleu illustre merveilleusement la formule de Boris Vian : « L'humour est la politesse du désespoir. » Rolland Hénault est connu pour son écriture de pamphlétaire libertaire, son goût pour la littérature subversive des grands solitaires. Son humour tendre ou féroce passe tour à tour du passé au présent, de l'amour de l'humanité à l'horreur de la violence.
07/2011
Cinéma
Le Ruban blanc. Avec 1 DVD
Sorti en octobre 2009, "Le Ruban blanc" se déroule à la veille de la Première Guerre mondiale. Il retrace l'histoire d'un petit village de l'Allemagne du Nord protestante où survient une série d'incidents troublants qui prennent peu à peu le caractère d'un rituel punitif. La psychose s'empare du village. Dans un noir et blanc somptueux, Michael Haneke s'interroge sur les origines de la violence. Il dresse un portrait saisissant de la société réactionnaire allemande avant la Première Guerre mondiale, fermée et puritaine, conservatrice et ultra-autoritaire. Il dénonce par là les schémas des sociétés répressives, celles qui entretiennent brutalités, jalousies et vengeances et qui sont à la naissance du fascisme et du totalitarisme. Palme d'or au festival de Cannes 2009, "Le Ruban blanc" a également reçu le prix de l'Education, le prix FIPRESCI de la Critique internationale, le prix du Jury oecuménique, ainsi que le prix du Cinéma européen 2009 pour le film, le réalisateur et le scénario. En 2010, il a reçu le Lola d'or (Allemagne) et le Golden Globe (Etats-Unis). Les éditions Actes Sud présentent ici la totalité du scénario du "Ruban blanc" avec, en complément, le DVD du film.
04/2011
Policiers
Du fond des temps
Hélène et Hailou, son conjoint anthropologue, s'installent dans la vallée de la Kibish qui a vu apparaître le premier homme moderne, il y a 195 000 ans. Aux confins du Soudan, du Kenya et de l'Ethiopie, la région est un point aveugle sur les cartes. Hailou a reçu pour mission de faire la paix entre des tribus qui guerroient depuis l'aube des temps pour le contrôle des points d'eau et des rares pâturages. Hélène la Française se consume d'ennui tandis qu'Hailou bat montagnes et volcans pour négocier avec les dignitaires traditionnels. Sous des dehors rustiques dont ils jouent comme d'un masque, ceux-ci sont de redoutables politiques et des stratèges machiavéliques. Hailou n'a pas jugé utile de révéler à Hélène qu'un mystérieux Occidental lui offre beaucoup d'argent contre des informations de première main sur la situation géostratégique d'une zone riche en pétrole et en minéraux où la guerre entre le Nord- et le Sud-Soudan menace de se rallumer à tout instant. D'abord désorientée par un monde dans lequel elle se sent profondément étrangère, Hélène est finalement emportée dans le chaos de la rivière Kibish où la violence est parfois mêlée d'une étrange douceur.
10/2009
Littérature française
La Passagère du France
3 février 1962. Le paquebot France quitte Le Havre pour son premier voyage. Il va traverser les eaux glaciales de l'Atlantique Nord pour atteindre New York cinq jours plus tard. Il emporte à son bord mille employés pour deux mille passagers, un record absolu pour un palace des temps modernes. Tout sur le France est exceptionnel. Ce paquebot est l'oeuvre la plus aboutie, inégalée, de " l'art de vivre à la française ". Les plus riches étrangers ont réservé leurs places des années à l'avance, dès sa construction. Dans la cohue, Sophie, une jeune journaliste chargée d'écrire un reportage pour son magazine, monte à bord persuadée qu'elle va vivre des heures de rêve. Michèle Morgan, Juliette Gréco ne sont-elles pas du voyage parmi bien d'autres personnalités? Mais dans les cales du France se noue un drame et Sophie croise un mystérieux officier. Sa vie va basculer et son destin l'attend au bout du voyage. Le plus beau bateau du monde est le personnage central de cette grande intrigue romanesque qui restitue l'atmosphère exaltante d'une époque charnière : la France du début des années 60, héritière de l'après-guerre et confiante en l'avenir.
10/2009
Droit
Le constitutionnalisme de la troisième vague en Afrique francophone
C'est à l'analyse des constitutions actuellement en vigueur dans les Etats francophones de l'Afrique du Nord et subsaharienne qu'est consacrée cette étude. Elle concerne les lois fondamentales qui encadrent le fonctionnement des régimes politiques de succession autoritaire, nés du processus de transition dit de la troisième vague et qui s'est amorcé à la fin des années 1980 ou au début de la décennie suivante. La démarche effectuée de manière comparatiste, aborde les registres les plus caractéristiques de genre de documents, telles les déclarations de droits et l'organisation des pouvoirs, ainsi que les aspects qui apparaissent comme leur étant plus particulièrement originaux, comme le contrôle politique des militaires et les institutions décentralisatrices du pouvoir. La réflexion est engagée de manière délibérément positiviste puisqu'elle est conduite à partir des seuls textes constitutionnels mais elle s'est attachée à prendre en compte les successives révisions dont ces textes ont été l'objet, et à les interpréter en regard des objectifs qu'ils étaient censés concrétiser lors de leur élaboration : la démocratisation des systèmes politiques. Cette étude introduit également diverses observations, accompagnées des références les plus récentes, concernant les évolutions du contexte socio-politique et leur signification en regard de la question de la libéralisation politique du continent africain.
06/2010
Littérature française
Léodine l'Africaine
Ce livre raconte l'enfance et l'adolescence de Léodine, fille de colons. Née au Congo Belge au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, elle apprend adolescente que dans ses veines coule du sang noir, celui de son arrière grand-mère, esclave en Louisiane. Cela va changer sa perception du monde. Mais peut-on changer " qui l'on est " Albert Russo est l'écrivain par excellence du métissage. Nous allons du Noir au Blanc, de l'homme à la femme, de l'Afrique à l'Amérique du Nord. Il nous fait réfléchir sur nos origines. La description qu'il fait du Rwanda et de la région des Grands Lacs incite à la réflexion. Nous la connaissons surtout aujourd'hui pour tes massacres qui ont eu lieu entre Hutus et Tutsis. Russo nous parle d'un paradis perdu, là où nous nous souvenons de l'enfer. Toute la beauté du Congo dans un tourbillon d'odeurs, de jeux de lumière, de sensualités qui vous entraînent avec une force incompréhensible pour celui qui n'a jamais foulé le continent africain. Avec Léodine l'Africaine, Albert Russo revient sur le terrain de son enfance et nous livre une très belle réflexion sur l'Afrique des années 50 et sur le sens des origines.
09/2011
Esotérisme
Médecine de la terre. La voie chamanique
La Médecine de la Terre provient des enseignements secrets de la " Roue de la Médecine " des Indiens d'Amérique du Nord. Elle s'est lentement élaborée à partir de données soigneusement préservées par les Traditions orales des Chamanes. Kenneth Meadows, personnellement guidé par des Chefs Médecine tel Sylver Bear, présente ici cette connaissance initiatique sous la forme d'un système complet et structuré. Bien que profondément imprégnée par l'esprit de l'Homme Rouge, chacun la trouvera fortement adaptée à notre époque et aux situations auxquelles nous sommes confrontés, dans une société de consommation coupée de la Nature. De façon claire et directe, cet ouvrage nous parle de notre Marchesur-Terre, c'est-à-dire de la manière dont nous pouvons vivre notre vie et pénétrer davantage les secrets de notre personnalité. En effet, où en est notre voyage terrestre et que faire pour découvrir nos propres capteurs psychiques, nos totems ? Avec le travail de Kenneth Meadows, Médecine de la Terre fournit les outils nécessaires et pratiques afin de guider nos pas. C'est la quintessence d'une connaissance destinée à libérer nos énergies créatrices, à retrouver notre confiance, puis à faire refleurir le respect envers la planète et ses forces.
Histoire internationale
L'occupation italienne de la Libye (1882-1911)
L'Italie achève son unité au XIXe siècle. Elle aspire à devenir une puissance impériale dès le début du XXe et jette son dévolu sur la Libye, dernière province de l'Empire ottoman en Afrique du Nord. Elle obtient des Puissances un droit de préemption sur la Libye et y développe une politique de "pénétration pacifique", prélude à une occupation effective. L'Italie table sur la collaboration des Libyens ; elle est persuadée de leur hostilité à l'égard de la Porte qui n'a pu mener à bien sa politique de réformes ; mais ces derniers sont fidèles à Istanbul qui a entrepris, depuis la Révolution jeune-turque du 24 juillet 1908, de moderniser le pays. Les Jeunes-Turcs, appuyés par le Comité Union et Progrès et sous l'impulsion de gouverneurs de valeur, réalisent une profonde et spectaculaire oeuvre de transformation politique, économique et sociale ; en même temps, ils s'opposent avec la population libyenne, dont ils ont gagné la sympathie et la confiance, à la mainmise de l'Italie sur l'économie du pays. L'instauration du protectorat français sur le Maroc détermine l'Italie à agir. Assurée de la "neutralité" bienveillante des Puissances, elle déclarera la guerre à la Turquie le 29 septembre 1911.
05/2010
Littérature étrangère
Les Tribulations d'un opiomane (1895-1915)
La plupart des écrivains voyageurs ont entendu parler de James S. Lee et de son Underworld of the East, un classique oublié de la littérature de voyage et de la "drug littérature" jamais encore traduit français. Ingénieur des mines en Asie mais né en 1872 dans le Nord de l'Angleterre victorienne, James S. Lee a attendu d'avoir 62 ans pour publier le récit (scandaleux, pour beaucoup) de ses voyages à travers le monde. De l'Inde à l'Indonésie, de la Malaisie à Shanghai, du Brésil au Congo, des bas-fonds portuaires aux jungles tropicales les plus denses, des lupanars secrets aux fumeries d'opium souterraines, le lecteur suit cet élégant et désarmant junkie dans sa recherche effrénée d'expériences interdites. Underworld of the East retrace l'intégralité de ces voyages à travers le monde colonial des années 1899-1915, et offre une vision particulièrement moderne du rapport à la médecine et aux cultures étrangères. Entre deux prises de stupéfiants, le narrateur du récit élabore une esquisse de testament écologique, dresse un procès impitoyable du système colonial de l'intérieur, et témoigne d'une sensibilité aux cultures étrangères particulièrement surprenante dans le Commonwealth victorien déclinant des années 1895-1915.
09/2009
Psychologie, psychanalyse
Au-delà du principe de plaisir
Au-delà du principe de plaisir, texte capital de 1920, écrit au lendemain de la Première Guerre mondiale, du suicide de Viktor Tausk et de la disparition d’êtres chers, est le livre de la pulsion de mort et de la compulsion de répétition, que Freud aborde ici pour la première fois. Certains, tel Jean Laplanche, le considèrent comme « le texte le plus fascinant et le plus déroutant de l’œuvre freudienne » à cause de son audace et de sa liberté de ton. Freud y abandonne notamment l’opposition conscient/inconscient au profit du conflit entre le moi et le refoulé, et aborde divers thèmes comme le traumatisme, le sadisme et la haine.NB : une autre traduction de ce texte, extraite de l’édition scientifique des œuvres complètes de Freud aux PUF, a été publiée récemment en « Quadrige » au prix de 9 euros.Rappel des autres œuvres de Freud aux Éditions Payot- Psychopathologie de la vie quotidienne- Cinq leçons sur la psychanalysesuivi de Contribution à l’histoire du mouvement psychanalytique- Totem et tabou- Introduction à la psychanalyse- le Président Wilson. Portrait psychologique- Essais de psychanalyse- Mémoire, souvenirs, oublis- Dora. Fragment d’une analyse d’hystérie- L’Homme aux rats. Un cas de névrose obsessionnelle- Psychologie de la vie amoureuse
Romans historiques
L'Odyssée du dernier Neandertal Tome 1 : Ao, l'homme ancien
Il y a un peu plus de trente mille ans, la longue lignée des Néandertaliens est en passe de s'éteindre. Depuis déjà dix mille ans, un homme doté d'un physique plus proche du nôtre, l'homme de Cro-Magnon, considéré comme notre ancêtre direct, se répand en Europe. Dans l'une des régions habitées les plus septentrionales d'Europe, une bande de Néandertaliens, confrontée à l'hostilité de ces nouveaux arrivants, tente de subsister en s'enfonçant vers le nord. Mais les hommes de cette époque ne sont pas encore prêts à supporter durablement la rigueur du terrible hiver arctique. Après plusieurs années d'errance, les rescapés décident de retourner vers leurs anciens territoires de chasse. L'un des chasseurs du clan affronte un ours blanc affamé qui s'est égaré très loin de sa banquise, et parvient à le tuer avant de mourir. Grâce à la chair et à la fourrure de cet animal, Ao, dernier survivant du clan, réussit à revenir vers le sud. Au cours de son voyage initiatique à travers la toundra, Ao rencontre Aki, jeune mère Cro-Magnon en fuite. Rapprochés par une même volonté de survivre, ces deux humanités parviendront-elles à se comprendre ? Ao pourra-t-il trouver sa place dans un monde qui change ?
04/2010
Littérature étrangère
La ronde de Costantino
A Hora, un village calabrais aux antiques racines albanaises, le jeune Costantino grandit, tiraillé entre le passé mythique de son peuple et l'Italie d'aujourd'hui. Les histoires et légendes que son grand-père Lissandro lui raconte en arbëresh, l'ancienne langue albanaise, l'émerveillent, mais rien ne remplace la joie qui accompagne le retour de l'été. C'est alors que son père quitte l'Allemagne, où il a émigré, pour apporter à sa famille une modernité avec laquelle il est parfois difficile de cohabiter. Impulsif et généreux, courageux et fanfaron, il suscite l'admiration de Costantino, mais également sa crainte. Un père aux allures de héros, une mère énergique et patiente qui prépare des petits plats pimentés, deux sueurs qui ressassent de brûlantes histoires d'amour, penchées sur leur métier à tisser, un grand-père initiateur, tels sont les personnages qui composent le monde de Costantino. Avec réalisme, tendresse et ironie, l'auteur les lance dans un tourbillon d'événements tragi-comiques qui ont la force de l'épopée. On y pénètre aussi facilement que dans une ronde, au rythme des vieilles rhapsodies qui ponctuent l'existence de la petite communauté. Mais comment briser le cercle magique de la nostalgie qui retient ceux qui restent et éloigne ceux qui partent ?
01/2002
Religion
Demain, comment vivrons-nous ensemble ? Actes du 7ème Forum des communautés chrétiennes, Lille, mars 2000
Depuis quinze ans, des femmes et des hommes, chrétiens, réunis en association, invitent d'autres femmes et d'autres hommes, multiples et différents, à partager convictions et expériences, doutes et espérances, réflexions personnelles et célébrations collectives au sein du Forum des Communautés chrétiennes. Après Lyon, Montpellier, Strasbourg, Angers, Vincennes et Paris, la ville de Lille et la région Nord-Pas-de-Calais ont accueilli les 11 et 12 mars 2000 le 7e Forum des Communautés, sur le thème " Demain, comment vivrons-nous ensemble ? "
2 000 participants, 200 intervenants, et une présentation de 50 initiatives... Durant deux journées, les pédagogies diverses (grands débats, conférences, groupes de travail... ) ont permis à chacun de clarifier ses interrogations, de confronter ses expériences à celles des autres et d'envisager de nouveaux projets.
On trouvera dans cet ouvrage interventions et initiatives apparues au cours de la manifestation. Elles constituent une " mémoire ", des " balises " pour aider à construire des " itinéraires " qui permettront, demain, de préférer la reconnaissance de l'autre à son exclusion.
Les Églises chrétiennes sont depuis longtemps résolues à relever ce défi du vivre ensemble. Elles sont partenaires d'autres religions, croyances et convictions, en France et ailleurs, dans le combat mené pour la justice et la paix.
07/2000
Littérature étrangère
Taghrîba. La marche vers l'Ouest des Fils de Hilâl
La Geste hilalienne raconte l'histoire d'un peuple de pasteurs nomades, les Banû Hilâl ou "Fils de Hilâl" , originaires des déserts de l'Arabie où les conditions de vie ont toujours été d'une extrême précarité. Au XIème siècle, ils se lancent à la conquête de l'Afrique du Nord. Tel est le substrat historique du cycle connu sous le nom de Taghrîba : longue marche vers l'ouest au cours de laquelle ces pasteurs arabes rêvent d'atteindre la Terre promise, Tunis la Verte. Plusieurs extraits de la Geste hilalienne, oeuvre maîtresse du patrimoine populaire, sont ici présentés dans leur langue originale, traduits et illustrés. Malgré d'importantes recherches qui lui sont consacrées, cette Geste demeure peu connue en Occident. Les textes sont réunis autour de sept thèmes : Paroles d'Abû Zayd : affirmation des valeurs essentielles du monde bédouin. Retour de Jâzya parmi les siens : illustration de l'esprit de corps. La mort d'un héros : observance des rites funèbres. Joute amoureuse entre Dhyâb et Jâzya : mise à l'épreuve en vue du mariage. Duel entre Dhyâb et Khalifâh : recours à la divination. Les vestiges du campement : quête du passé prestigieux. Nostalgie : regrets d'un monde auquel on s'identifiait.
11/2005
Littérature étrangère
Le crépuscule des loups
La geste d'une grande famille rurale dans la Macédoine du XIXème siècle finissant : entrelaçant les cycles de naissance et de mort, de rêve et d'amour, Zyranna Zatéli dresse une fresque où la magie de son écriture recrée l'infini déroulement du conte traditionnel, entrant de plain-pied dans le fantastique. Des personnages emblématiques, attirants et inquiétants, bâtissent un mythe étrange. Chaque histoire, chaque conte, se focalise sur le caractère original d'un membre de la famille, qui approche les mystères de l'existence, douloureux et dramatiques, ou tendres et innocents, en une spirale infinie. L'imagination bat la campagne, songes et réalité se mêlent, des coutumes antiques ressuscitent un monde violemment poétique où la raison vacille. La cohésion de la tribu repose sur la restauration périodique, sacrificielle ou carnavalesque de son unité primordiale. Cette œuvre monde est traversée de visions au goût barbare, telle la hantise, terreur et merveille, du crépuscule des loups... L'auteur parvient à rendre l'intensité des sentiments avec une force bouleversante restituant ses lettres de noblesse à la culture archaïque de la Grèce du Nord. Une figure dionysiaque émerge des unions entre patriarches thaumaturges et robustes pythonisses, dont la vaste progéniture mène au père de la narratrice, témoin d'une mémoire sauvée du désastre.
05/2001
Littérature française
Les lions de la nuit
Voici la révolte des gueux, celle qui conduisit à l'indépendance de l'Algérie. Elle est racontée dans ce roman d'une façon que nous n'avions jamais entendue. On est du côté des "parias", en plein Atlas, où les fellahs étouffent sous des lois séculaires, encerclés, assaillis, menacés sans répit par la colonisation qui les refoule, qui les contient chaque jour un peu plus. Les héros de cette guerre qui commence sont ces mêmes fellahs irréductibles et farouches qui vivent en portant "l'honneur sur le nez", fidèles à leurs traditions et à leurs rites qui n'ont pas changé depuis le temps où ils luttaient contre les Romains ou contre l'Empire ottoman. L'avant-garde, trahie par le Parti, est composée d'une poignée d'hommes. Dans le Nord-Constantinois, l'un d'eux, Si Salah, va de village en village accomplir le travail souterrain qui va permettre de lever une armée de libération nationale autour de laquelle va s'unir et se déchaîner un peuple tout entier. Azzédine Bounemeur nous montre les fellahs avec un lyrisme sans emphase : la moisson, les danses des femmes, un mariage, autant de gestes, de cérémonies où un peuple transcende sa misère et proclame sa foi.
10/1985
Musique, danse
L'Âme et la musique
La passion pour la musique fut une constante dans la vie de Stendhal. Passion violente, absolue, que dévoilent avec éclat les trois textes majeurs ici réunis.
Avant son départ pour Milan, en 1814, Stendhal a trente et un ans. Il vient juste de rédiger les Vies de Haydn, de Mozart et de Métastase, première affirmation d'une théorie esthétique opposant le Nord et le Midi.
Dès son retour à Paris, Stendhal écrit, de 1821 à 1823, la Vie de Rossini. Le livre, qui connaît un grand succès, apparaît plutôt comme un hymne à l'Italie dont, du même coup, il construit le mythe.
Entre 1824 et 1827, Stendhal collabore au Journal de Paris. Les Notes d'un Dilettante rassemblent les articles d'un critique musical toujours fervent, transi d'émotion par les belles voix.
La présente édition regroupe, pour la première fois, les écrits de Stendhal sur la musique. Elle est enrichie d'un appareil critique savant et abondant, qui résume la vie musicale d'une époque, et anime la figure du dilettante stendhalien.
Ces textes procurent un véritable bonheur de lecture : n'ont-ils pas été pour Stendhal le foyer où sa passion de vivre s'est convertie en passion d'écrire ?
11/1999
