arabes israel conflit
Extraits
Littérature étrangère
Un million de minutes. Comment j'ai exaucé le souhait de ma fille et trouvé le bonheur en famille
C'est une histoire vraie. La petite Nina, quatre ans, est fâchée avec le temps. Dans le quotidien, elle est très lente et souvent elle n'y arrive pas du tout. Les médecins parlent de "spécificités comportementales et cognitives". Débordant de vie, de rêves et d'imagination, elle est l'un des personnages attachants de ce livre. Lorsque Nina dit à son père : J'aimerais avoir un million de minutes avec toi. Rien que pour les jolies choses c'est le déclic. Sa mère, son père et le petit Monsieur Simon de six mois voyageront pendant deux ans (c'est ça un million de minutes !) dans des pays qui permettent une grande liberté et la vie en plein air : la Thaïlande, l'Australie et la Nouvelle-Zélande. Ce récit drôle, émouvant et ensoleillé d'un périple loin des contraintes quotidiennes est aussi celui du cheminement intérieur de la famille face à la différence de Nina. Paysages féeriques, autochtones singuliers, amis étranges, fêtes, dangers, kangourous, crabes et chiens volants, le tout mis en musique par la petite voix insolite de Nina ! Que du bonheur à la recherche du temps gagné.
06/2018
Autres collections
Les p'tits Normands à la plage
Il fait beau, chouette ! , Eva et Maxime vont à la mer ! Eva lance un défi à son frère : faire le plus beau château de sable ! Tout est bon pour rendre son château le plus joli possible : algues, coquillages, oeufs de raie... L'occasion de découvrir l'environnement des plages normandes : crabes et crevettes, mouettes, cabines de plage posées sur le sable, saut dans les vagues... La plage comme immense terrain de jeu... mais attention à la marée montante ! Les P'tits Normands, ce sont des albums de littérature jeunesse pour les enfants de 4 à 6 ans. Ils relatent les fabuleuses aventures d'Eva et Maxime, un frère et une soeur, qui découvrent, à travers leurs jeux, la Normandie, sa culture, son histoire, sa gastronomie, son environnement... Les enfants s'identifieront à leurs héros et les parents au couple qui apparaît régulièrement dans les albums. Chaque titre aborde une situation différente de la vie quotidienne d'Eva et Maxime en mettant en exergue l'aspect régionaliste. Les prochains albums continueront dans cette veine : "... à la ferme" , "... au marché" , "Vive la pluie" , "... font du bateau" , "Les Vikings" ...
02/2023
Littérature française
A nos jours heureux
Unis par la maladie mais surtout par l'envie féroce de vivre. Depuis onze ans, Judith dirige sa propre maison d'édition avec succès. Femme passionnée et accomplie, son monde s'écroule le jour où elle apprend, lors d'un examen de routine, qu'elle est atteinte d'un cancer du sein. Le crabe a fait son nid, en silence, lentement, sans crier gare... Au cours de ses semaines de traitement, l'éditrice fait la rencontre de trois personnalités hautes en couleur qui ne semblent pas avoir renoncé à la vie, bien au contraire. Nicolas, agent artistique célibataire, dont la principale vertu est de ne jamais être de mauvaise humeur ; la pétillante Lola, avocate et franche du collier ; et Grégory, bourlingueur solitaire et mystérieux. Ces quatre-là ne tardent pas à devenir amis. Ensemble, ils fondent un groupe, le Club des crabes rasés, au sein duquel ils s'affranchissent des conventions, et surtout de la peur, vivant intensément chaque minute qui leur est donnée. A nos jours heureux, une tragi-comédie sur l'amitié et la vie qui replace l'humain au centre de toute épreuve.
06/2023
Histoire internationale
Saïf al Islam Kadhafi, un rêve d'avenir pour la Libye
Qu'ont donc en commun les frasques de DSK, l'"idiotie" de Sarkozy, l'arrivée au pouvoir de Donald Trump, les récents attentats djihadistes, les migrants en Méditerranée, les Printemps arabes "spontanés" et les guerres occultes du pétrole ? La démolition de la Libye en fut indirectement le déclencheur... Aujourd'hui, la Libye est déchirée entre chefs de clans, tribus et groupes islamistes. Ce pays, unifié par le colonel Kadhafi, survivra-t-il à son fondateur, assassiné le 20 octobre 2011 ? Les fractures historiques entre l'est et l'ouest, entre la mer et le désert, sont à vif depuis l'intervention occidentale. Les milliers de réfugiés que l'Europe a connus ne sont rien, comparés à ce qu'il adviendrait si ce pays, qui fut le plus développé d'Afrique, venait à disparaître. A travers cette synthèse géopolitique qui se lit comme une intrigue policière, vous découvrirez combien les trahisons, manipulations, crises et autres guerres artificielles ont pu conduire à un tel aveuglement. L'Histoire se répète, car 70 ans plus tôt, la destruction de l'Empire pétrolier français avait déjà commencé en Libye... Dans un contexte fragile où s'entremêlent des sujets aussi sensibles que la monopolisation des matières premières stratégiques, le terrorisme ou la guerre économique, seul Saïf al-Islam Kadhafi, légitimé par le Conseil des tribus libyennes, est aujourd'hui à même de réunir la Libye et de protéger les rivages de la Méditerranée. Morad El Hattab nous livre une synthèse saisissante des vrais enjeux contemporains, posant avec courage les questions qui dérangent. Tout est dit de ce qui devait rester secret.
10/2019
Religion
L'islam pensé par une femme
Prix Père Jacques Hamel 2019 Prix Ecritures & Spiritualités 2019 On peut parler aujourd'hui de crise au sein de l'islam. Issus d'une vision rigoriste qui s'appuie sur le Coran et sur la tradition, les discours extrémistes rencontrent un réel succès, avec des conséquences parfois dramatiques. Pourtant, dans le même temps, certains penseurs musulmans s'insurgent contre cette lecture. Pour la théologienne Nayla Tabbara, si l'islam majoritaire souffre aujourd'hui d'autoritarisme et de manque d'esprit critique, c'est notamment parce qu'il a été pensé depuis ses origines dans un contexte fortement patriarcal, par des hommes et pour des hommes. Aussi, une nouvelle approche est nécessaire, faisant droit désormais à la part féminine de la raison et de la sensibilité. Cette "lecture féminine" du Coran met par exemple en lumière l'attribut "maternel" de la miséricorde de Dieu, beaucoup plus que sa force ou son intransigeance. Il ne s'agit pas pour l'auteure, de ne s'intéresser qu'aux "questions de femme" , comme le voile ou la polygamie par exemple, mais d'envisager sous un jour nouveau l'ensemble de la religion musulmane. Dégagé d'une conception littéraliste et de la pratique purement formelle, ce nouveau regard pourrait permettre à l'islam de retrouver sa vocation spirituelle. L'auteure : Nayla Tabbara est une théologienne musulmane libanaise, exégète, docteur en sciences des religions de l'Ecole pratique des Hautes Etude à Paris et de l'université Saint-Joseph de Beyrouth. Elle est vice-présidente fondatrice de Adyan, organisation qui agit dans une dizaine de pays arabes pour promouvoir l'altérité religieuse.
10/2018
Science-fiction
Femmes de sang
LA PREMIÈRE ANTHOLOGIE MONDIALE SUR CETTE MAL-AIMÉE DU MONDE FANTASTIQUE : LA GOULE - Femmes de sang est une réparation tardive. Qui découvrirait une seule anthologie sur les goules chez les libraires les plus spécialisés ? En voici enfin une, centrée sur ce thème fantastique qu'ont superbement ignoré les spécialistes, qu'ils soient français, allemands ou anglo-saxons. Pire : aucun chercheur ne s'est jamais penché sur le destin si peu ordinaire d'une créature si peu ordinaire. Née en Mésopotamie, peaufinée par les écrivains arabes, la goule a pénétré en Occident au xviiie siècle, via la traduction des Mille et une Nuits, par Antoine Galland, qui a fixé ses caractéristiques une fois pour toutes : « Les goules sont des démons errant dans les campagnes. Elles habitent d'ordinaire les bâtiments ruinés, d'où elles se jettent par surprise sur les passants qu'elles tuent et dont elles mangent la chair. Au défaut des passants, elles vont, la nuit, dans les cimetières, se repaître de celle des morts qu'elles déterrent. » Créature anthropophage et nécrophage, écœurante, dérangeante dans nos conceptions morales et religieuses, la goule ne pouvait attirer qu'un petit nombre d'écrivains. Qui pourrait citer un seul roman ou trois nouvelles de goules ? C'est pourquoi cette anthologie est unique en son genre. Le comble de ce mythe cabossé, c'est qu'il est déjà en train de mourir, implacablement remplacé par le zombi contemporain — qui a déjà dévoré le zombi folklorique. Femmes de sang « devait » paraître, ne serait-ce que sous forme d'une gerbe que l'on dépose sur une tombe. En fin de compte, la goule, faut-il la craindre ou la plaindre ?
03/2017
Droit
Hommage à un printemps environnemental. Mélanges en l'honneur des professeurs Soukaina Bouraoui, Mahfoud Ghézali et Ali Mékouar
Cet ouvrage a été écrit en hommage à trois professeurs de droit de l'environnement du grand Maghreb : Soukaina Bouraoui de Tunisie, Mahfoud Ghezali d'Algérie et Ali Mékouar du Maroc. Tous trois, à leur manière, ont consacré une grande partie de leur carrière universitaire, à initier et à promouvoir le droit de l'environnement dans leur propre pays comme au plan international. Les auteurs, au nombre de 37 et provenant de 14 Etats différents, sont le plus souvent à la fois des amis, des collègues ou d'anciens étudiants. Ils ont voulu témoigner de leur reconnaissance envers les récipiendaires pour leur contribution à la construction d'un printemps environnemental concrétisé aujourd'hui par un ensemble impressionnant de textes juridiques ainsi que par la reconnaissance constitutionnelle du droit à l'environnement. La diversité des contributions rend compte de la richesse environnementale des pays arabes, méditerranéens et africains. Les thèmes suivants sont abordés successivement : Afrique et environnement ; Droits fondamentaux et environnement ; Mer, littoral et ressources partagées ; Droit international et environnement. L'ensemble est un témoignage scientifique et culturel du dynamisme de la francophonie. C'est aussi un hommage rendu aux professeurs S Bouraoui, M Ghezali et A Mékouar pour leur active participation aux activités de l'Organisation internationale de la francophonie (OIF) et plus spécialement de son Agence universitaire de la francophonie (AUF), ainsi qu'en son temps au réseau francophone de recherche en droit de l'environnement animé depuis l'Université de Limoges par le Centre de recherches interdisciplinaires en droit de l'environnement, de l'aménagement et de l'urbanisme (CRIDEAU) équipe thématique de l'Observatoire des Mutations Institutionnelles et Juridiques (OMIJ - EA 3177).
11/2016
Sciences politiques
La guerre des dieux. Géopolitique de la spiritualité
Et si au lieu de la démocratie, les printemps arabes ouvraient la voie à des régimes islamistes ? Le fait religieux est au coeur des grandes problématiques de notre siècle et oriente les décisions politiques. Il conditionne les choix et le devenir de millions d'hommes et de femmes. La chute du mur de Berlin avait suscité l'espoir d'un monde nouveau. Après les attentats du 11 Septembre, c'est maintenant au nom du religieux que les combats sont menés. Ainsi le Tea Party ou la droite religieuse donnent le ton de la campagne présidentielle aux Etats-Unis; l'Europe, au nom de ses racines chrétiennes, s'interroge sur son identité; dans un contexte de montée de l'extrême droite et des populismes, le débat sur le port de la burqa ou sur les prières de rue pose la question de l'immigration et de la place de l'islam en France et en Occident ; les clivages sunnites/chiites s'expriment dans les rapports entre l'Iran et ses voisins, dans le leadership du Proche-Orient ; l'Afrique est devenue terre de prosélytisme et d'influence politique, en témoigne l'action des évangélistes au Soudan ; l'Eglise orthodoxe russe apparaît comme une puissance au service du pouvoir; la société israélienne se déchire entre religieux et laïcs ; dans le monde indo-asiatique, les tensions régionales ou intérieures sont justifiées par la religion comme en Inde, au Tibet ou au Cachemire. Un livre qui suggère les nouveaux défis et enjeux auxquels seront confrontés citoyens et dirigeants de tous les Etats. Des analyses percutantes, un point de vue précurseur.
11/2011
Histoire internationale
L'Asie centrale. Histoire et civilisations
L'Asie centrale demeure l'un des points névralgiques du monde et depuis deux siècles les grandes puissances convoitent ses richesses. Sur ces terres millénaires, l'Orient et l'Occident n'ont en fait jamais cessé de se rencontrer ou de s'affronter. Darius et Alexandre, puis des généraux chinois ou arabes ont porté leurs étendards dans les immenses steppes qui s'étendent de l'Amu-Daryia au Sinkiang, avant que Gengis Kahn, Tamerlan, puis Babur, le premier des Grands Moghols, y fondent de puissants empires. Au fil des siècles, des civilisations prestigieuses s'y sont succédé, dont Boukhara, Samarkand, Lhassa, Dunhuang et bien d'autres lieux ont gardé la mémoire. Non loin des cavaliers turcs ou mongols, une société raffinée s'est épanouie, comme en témoigne l'art de la Sérinde. Toutes les grandes religions universelles y ont coexisté : le mazdéisme, qui y a pris naissance, le chamanisme, le manichéisme, le christianisme, l'islam et le bouddhisme qui devait gagner les hauts plateaux du Tibet et la Mongolie. La liste est longue des grands hommes qui y vécurent : le poète Firdusi, auteur du fameux Livre des rois, Avicenne, al-Biruni, le plus grand savant du monde musulman, Ulu Beg, le premier astronome des temps modernes.
Les anciennes routes de la Soie ont longtemps fait la fortune de l'Asie centrale et leur fermeture a entraîné sa ruine. Leur réouverture annonce-t-elle la renaissance de ces terres sur lesquelles se sont illustrées tant de cultures trop peu connues ? Ce livre nous invite à les explorer en retraçant une histoire qui commence il y a plus de trois mille ans lorsque des artistes anonymes inventèrent l'art animalier.
06/1997
Littérature française (poches)
Fils de Berbères
"Tout mon être était d'Afrique du Nord, berceau historique des tribus berbères. C'est à quarante-cinq ans passés que j'ai pris la pleine conscience de cette lointaine appartenance. Il était temps d'amorcer un rapprochement, de partir à la découverte, de comprendre pour mieux aimer. Mais avant d'entreprendre le voyage, j'ai voulu récapituler ce que je savais. J'ai remonté le fil de mon existence pour repérer ce que je n'avais pas vu, pas saisi, de ce monde berbère qui m'avait fait signe sans que je lui réponde. La mémoire offre de beaux voyages, surtout quand on chevauche des mots." C'est effectivement à un "beau voyage" que nous convie Eric Fottorino, une quête infiniment personnelle qui devient passionnante découverte : une région, une histoire, des traditions millénaires, une langue, un peuple, des peuples car, comme s'en amuse l'historien Gabriel Camps, il est finalement plus facile de citer les pays d'où ne viennent pas les Berbères, tant leurs origines sont partout, ou presque, du Nil à l'Afrique noire, de l'Inde aux contrées nordiques... De Ouarzazate à Fès, en passant par les gorges du Thodra, la vallée du Dadès et les dunes de Merzouga, Eric Fottorino raconte les Berbères, juifs et arabes, femmes façonnant l'argile et hommes cultivant la terre, artisans et commerçants, opposants politiques et cinéastes engagés... Il prolonge aussi la quête des origines qui est la sienne et qu'il a racontée dans ses deux ouvrages L'homme qui m'aimait tout bas et Questions à mon père, en allant vers la Tunisie de son père adoptif et le Maroc de son père naturel.
07/2014
Actualité et médias
Le Roi prédateur
Mohammed VI est désormais le premier banquier, le premier assureur, le premier entrepreneur de bâtiments de son pays. Il y joue un rôle dominant dans l’agro-alimentaire, l’immobilier, la grande distribution, l’énergie et les télécoms. La fortune personnelle du roi du Maroc a quintuplé en dix ans, et le magazine Forbes le classe désormais parmi les personnalités les plus riches du monde. Que s’est-il donc passé depuis l’avènement du fils d’Hassan II ? Par le biais des holdings que contrôle la famille royale, avec l’aide du secrétaire particulier de Sa Majesté et la complaisance de nombre de dignitaires et de valets du pouvoir, c’est à une véritable mise en coupe réglée de l’économie du royaume que l’on assiste depuis plus de dix ans. Et si l’absolutisme royal selon Hassan II visait à assurer la pérennité de la monarchie, la structure de gouvernement mise en place par son fils est tout entière tendue vers l’accaparement privé. Voici ce système, et les hommes qui en tirent les ficelles, pour la première fois mis au jour au terme d’une minutieuse enquête de terrain,
d’un examen fouillé des dossiers sensibles, de nombreuses rencontres avec les principaux témoins de cette royale prédation, y compris parmi les proches du Palais. Voici comment le souverain d’un des régimes désormais les plus menacés par la vague démocratique dans les pays arabes a transformé ses sujets en clients, l’Etat en machine à subventionner les intérêts de la famille royale, et notre pays en complice d’un désastre politique et moral auquel contribue, à son corps défendant,
le contribuable français.
02/2012
Littérature française
L’Insoumis
Jean Brytel né d'un père chrétien et d'une mère berbère marocaine est un arabisant de haut niveau qui effectue dans un certain nombre de pays arabes des missions pour une société pétrolière et en qualité d'honorable correspondant. Il rencontre à Mascate en Oman une jeune femme organisatrice de concerts qu'il épousera quelques mois plus tard. Elu maire de la commune Saint-Denis-les-Deux-Clochers où vit la famille de son épouse, il est confronté à des appels à la prière par haut-parleur installé sur une mosquée voisine. Il s'empressera de l'enlever mais s'attirera les foudres de l'imam. La propagation de l'islam en France le pousse à adhérer à un nouveau parti politique le Parti français de la république unifié ou PFRU dont le programme est consacré à la défense des principes et des valeurs de la France dans le respect de la démocratie, de la laïcité et des lois républicaines. A priori le candidat président du PFRU Igor Jablin, d'origine russe, a de sérieuses chances d'être élu président de la République mais il est battu d'une courte tête par une jeune femme Manon Briaud, diplômée de l'ENA, baptisée Pandore, dont le compagnon Lucien Dumont est un homme d‘affaires riche, influent mais intrigant et corrompu. De lourdes preuves sur ses relations douteuses notamment dans la fabrication de drogues de synthèse et de trafics de stupéfiants surtout en Turquie sont apportées par Brytel au comité de direction du PFRU. Quelle décision va prendre Jablin pour obtenir l'annulation par le Conseil constitutionnel de l'élection de madame Briaud alias Pandore ?
02/2022
Mathématiques
Histoire universelle des chiffres, l'intelligence des hommes racontées par les nombres et le calcul. Tome 1, table analytique
Ce n'est pas le Petit Prince qui demande à l'aviateur égaré de lui dessiner un mouton, mais un enfant qui demande au professeur : " Monsieur, d'où viennent les chiffres ? " Du coup, Georges Ifrah a tout abandonné et, des années durant, s'est plongé dans une quête aussi folle que celle du Graal. Et c'est ainsi qu'il s'est fait ethnologue, historien et archéologue du nombre, révélant alors une histoire profondément humaine, totalement insoupçonnée avant lui.
De sa recherche, il est résulté un ouvrage tout à fait exceptionnel, illustré de plus de 16 000 calligraphies, tableaux et documents provoquant à la fois étonnement et fascination. Cette encyclopédie raconte en termes accessibles toute l'histoire des chiffres et apporte des lumières nouvelles non seulement à l'épopée du calcul (dont elle retrace les principales étapes des cailloux à l'ordinateur), mais encore à des domaines aussi éloignés que l'histoire des religions et des mystiques. Outre les détails concernant Egyptiens, Babyloniens, Juifs, Mayas, Arabes ou Chinois, on y trouvera aussi un véritable Dictionnaire des symboles numériques de la civilisation indienne : le premier du genre à explorer les détours de l'imaginaire symbolique propre à la pensée numérique indienne, qui permettra de mieux cerner les circonstances exceptionnelles, philosophiques, mystiques, religieuses et même mythologiques qui ont conduit cette brillante culture à la découverte capitale du zéro actuel.
L'histoire des chiffres, c'est aussi celle de l'humanité et de l'intelligence, qu'ils relient et résument de bout en bout. Les deux volumes qui constituent cette encyclopédie en sont le fil conducteur.
GUY SCHOELLER
11/1996
Littérature française
Spiritis - Genèse et parcours d’une petite idée
Spiritis est un espace de cognition où se déploient les grandes fonctions mentales, Les Dames et Seigneurs de l'Esprit : Dame-Intelligence, Seigneur-Jugement... pour raconter une autofiction dans laquelle Petite-Idée, personnage principal, pleurnichard et zézayant entraîne Maître-Esprit et tous les Spiritis dans son voyage initiatique au fond des abîmes de Dame-Mémoire et de Seigneur-Oubli et les implique dans un débat de délire. Petite-Idée possède une grande perception de la vérité qui échappe au raisonnement, à la durée et au virtuel en même temps ; elle neutralise le temps, le lieu et édifie l'ère de la mobilité telle une énergie qui nous emporte dans son écoulement vers l'infini. Dans un retour au réel, surgît une voix qui dénonce les "idées intruses" et met le monde en garde contre : "ces idées porteuses de virus qui gangrènent l'esprit grégaire d'un peuple à la cherche d'une dignité, d'une justice et d'une démocratie" . Ce qui arriva dans les révolutions arabes ! L'auteure se soulève contre les déroutes du langage érotisé : "printemps" , "jasmin" qui suscitent le désir de croire aux idées importées et dangereuses parfois. Latifa Chaker, Psychopédagogue, Inspecteur Général de l'Education invite les "concernés" à bien réfléchir à cela. Quant à Petite-Idée, elle continue à chercher l'unité de mesure de l'esprit chez "les idées Suspendues" , lieu sans espace, ni temps, où le délire risque de délirer et où Petite-Idée qui, avant de quitter l'auteure, essaye de meubler sa vingt-cinquième heure, pour une potentielle résurrection... Et cela recommence sans jamais s'arrêter ! ...
09/2017
Amérique centrale
Histoire de l'Empire mexicain représentée par figures
Relations de divers voyages curieux, qui n'ont point esté publiées, ou qui ont été traduites d'Hacluyt, de Purchas, & d'autres voyageurs anglois, hollandois, portugais, allemands, espagnols, et de quelques persans, arabes & autres auteurs orientaux. Enrichies de figures de plantes non décrites, d'animaux inconnus à l'Europe, & de cartes géographiques de pays dont on n'a point encore donné de cartes. Tel est le titre monumental donné à cette somme exceptionnelle de textes recueillis par Melchisédech Thévenot (1620-1692) ; une somme composée de relations de voyages et de découvertes effectués aux quatre coins du monde : l'Amérique (le Mexique, le Pérou), l'Afrique (l'Egypte, l'Ethiopie, l'Arabie), l'Asie (le Japon, la Chine) et les Indes orientales. Parmi ce foisonnement sans équivalent, l'Histoire de l'Empire mexicain représentée par figures (dont la source est sans doute le codex aztèque, connu sous le nom de Codex Mendoza) est sûrement l'un des récits les plus singuliers, en ce qu'il s'agit d'un livre constitué de deux parties qui se répondent : l'une où se succèdent des figures gravées sur bois, et l'autre un texte commentant une à une et point par point ces figures, rédigé par le missionnaire anglais et dominicain Thomas Gage (1597-1656). Orientaliste, savant, écrivain, bibliothécaire du roi Louis xiv, Melchisédech Thévenot ne pouvait pas ne pas inclure ce texte à son projet hors norme, cette surprenante histoire du Mexique expliquée par figures, un magistral ouvrage qui relève à la fois de l'esthétique, de l'histoire, de l'anthropologie, et qui témoigne de la vie des peuples indiens avant la conquête espagnole.
05/2021
Economie
L'après-pétrole dans le monde arabo-musulman. De la dépendance aux stratégies alternatives
Plus de cinquante ans après leur indépendance, la majorité des pays de la région Afrique du Nord et Moyen-Orient (MENA) demeure tributaire des revenus générés par l'exportation des hydrocarbures. Ces pays peinent à développer leurs économies malgré les grands potentiels (humains et naturels) dont ils disposent. L'Indice de Développement Humain dans beaucoup de pays pétroliers de la région est inférieur à celui de certains pays de l'Afrique subsaharienne ou de l'Amérique latine. Les gouvernements de ces pays sont confrontés aujourd'hui, plus que jamais, aux problèmes de chômage, de la corruption, de l'économie informelle, etc. L'épuisement certain, dans les quelques années à venir, du pétrole, ainsi que la chute des prix depuis mi-2014, sont les raisons essentielles qui devraient pousser les gouvernements de ces pays à préparer l'après-pétrole, à travers la promotion des investissements nationaux et étrangers, le développement des autres secteurs d'activité, hors hydrocarbures, comme l'agriculture, l'industrie et le tourisme. Les mutations que connait la région MENA, depuis les soulèvements populaires de 2011, ainsi que l'avancée de l'Etat Islamique, freinent considérablement les réformes économiques entamées dans de nombreux pays tels que la Libye, l'Irak (depuis son invasion en 2003) et le Yémen. Les rivalités entre les autres puissances comme l'Iran et l'Arabie Saoudite, ainsi que l'Arabie Saoudite et l'Algérie n'arrangent pas non plus la coopération intra-régionale, d'où la nécessité pour les pays arabes de s'allier et de coopérer, en matière économique comme politique, afin de développer l'économie de l'ensemble des pays de la région.
02/2018
Soufisme
La Chevalerie spirituelle par l'alchimie des lettres sacrées
Philippe de Vos, auteur de L'Ennéagramme dans la voie soufie et de La genèse de la sagesse soufie, nous propose un ouvrage de référence sur la Science des Lettres Sacrées, présentant les lettres arabes et hébraïques en tant que base du Verbe dans les Livres correspondants : le Coran et la Bible. Il nous révèle que la chevalerie spirituelle passe par cette voie de transformation alchimique du monde dont les lettres sacrées sont constitutives. A partir de l'enseignement de l'un des plus grands alchimistes, Jabir Ibn Hayyan, dit Geber chez les Latins et élève de l'un des plus grands maîtres spirituels, l'imam Ja'far As-Sadiq, lui-même héritier du Prophète, on comprend que chaque lettre, comme chaque composant de l'univers, est constituée d'une proportion des quatre éléments fondamentaux de la Nature - Terre, Eau, Feu et Air - mais aussi que dans une langue sacrée, un mot représente l'objet au point que sa substance se retrouve dans le mot qui la désigne. Autrement dit, que le mot définit la part de l'Esprit descendu dans l'objet désigné. Au-delà d'une simple présentation, Philippe De Vos nous propose des exercices spirituels pratiques mais également les correspondances que les lettres entretiennent avec la communauté des anges. De plus, comme il l'affirme, les enseignements spirituels sont les lumières de la piste d'envol qui nous conduisent à la contemplation. De ce fait, certaines applications de la Science des Lettres Sacrées peuvent non seulement nous conduire vers cette compréhension cosmologique et métaphysique du monde, mais aussi nous guider dans notre vie pratique.
09/2021
Histoire internationale
Le comté de Tripoli. Etat multiculturel et multiconfessionnel (1102-1289)
L'ouvrage publié ici - Le comté de Tripoli, état multi-culturel et multiconfessionnel (1102-1289) - présente une double particularité? : il est le premier à faire le point sur cet état (le seul, dans l'Orient latin, à être de langue d'oc et non de langue d'oil), marqué par la présence de seigneurs du Midi de la France, depuis le livre classique de Jean Richard, Le comté de Tripoli sous la dynastie toulousaine (1102-1187), dont l'auteur a bien voulu apporter sa précieuse contribution au présent ouvrage ? ; par ailleurs, quelques-uns des coauteurs enseignant au Liban (Université Saint-Esprit de Kaslik, Université libanaise) ou étant spécialistes de l'Orient médiéval, l'accent est fortement mis sur le rôle des autochtones (Maronites, Syriaques melkites et jacobites, entre autres). Cette insistance correspond bien à la nature des relations intercommunautaires dans le comté de Tripoli, du moins jusqu'aux victoires de Saladin, sultan d'égypte et de Syrie à la fin du XIIe siècle ? : le comté est créé par Raymond IV de Saint-Gilles, comte de Toulouse et marquis de Provence, qui avait participé à la Reconquista ibérique et entretenait des esclaves musulmans sur ses terres provençales. Dans le comté, dont la confrontation avec Saladin reste discrète, les combattants pratiquent plutôt la razzia (complémentaire des échanges économiques entre Tripoli et les émirats arabes riverains de l'Oronte) que la guerre. à partir du milieu du XIIIe siècle, le comté de Tripoli, associé depuis le tournant du XIIe siècle à la principauté d'Antioche sous une même dynastie, normanno-poitevine, entre docilement dans le jeu politique d'un état presque indigène ? : le royaume d'Arménie cilicienne.
10/2010
Sciences politiques
Porte-à-porte. Reconquérir la démocratie sur le terrain
Cinq millions. C'est le nombre de portes frappées par les volontaires de François Hollande de janvier à mai 2012. C'est aussi la plus grande campagne de terrain jamais organisée en Europe. À l'origine de ce projet, un trio d'amis, Guillaume, Arthur et Vincent, passés par les universités de Harvard et du MIT et qui observent, fascinés, la campagne et la victoire de Barack Obama en 2008. Ils se lancent alors dans un long apprentissage, auprès d'universitaires et de stratèges, mais surtout sur le terrain, des petites villes du New Hampshire jusqu'aux quartiers populaires de Seine Saint-Denis. Convaincus que le Parti socialiste doit s'inspirer des pratiques américaines s'il veut gagner les prochaines élections et renouer contact avec les Français éloignés de la politique, les trois auteurs organisent une mini-campagne « à la Obama » lors des élections régionales de 2010 en Île-de-France. L'expérience montre qu'en France également, la méthode américaine est efficace. En 2012, ils sont aux commandes de la campagne de porte-à-porte de François Hollande, à la tête d'une équipe de cent cinquante formateurs et correspondants régionaux. Ce qu'ils ont appris apporte un éclairage nouveau sur les dysfonctionnements de notre démocratie. Pourquoi les Français arabes, noirs et asiatiques votent-ils moins que les blancs ? Qui sont les trois millions de Français non-inscrits - deux fois l'écart de voix entre Sarkozy et Hollande au second tour de l'élection présidentielle ? Ce livre explique comment les partis peuvent gagner les élections en remobilisant les abstentionnistes. C'est aussi l'histoire de leur apprentissage, de leurs surprises et de l'expérience acquise en quatre ans.
04/2013
Littérature française
Confidences et révélations
Jean-Eugène Robert-Houdin (7 décembre 1805 à Blois - 13 juin 1871 à Saint-Gervais-la-Forêt), est le plus célèbre illusionniste français du XIXe siècle. "Rénovateur de l'art magique" , considéré comme le plus grand magicien de tous les temps, inventeur du spectacle d'illusionnisme, il est également scientifique et homme de lettres, s'intéressant à tout ce qui touche aux sciences. ? Il dépose ainsi de nombreux brevets. On lui doit les appareils permettant de mesurer les "touches" des escrimeurs, le taximètre, des appareils électromécaniques de contrôle à distance, certains instruments d'ophtalmologie. Il dépose plusieurs brevets d'inventions et est le premier à perfectionner l'ampoule électrique à incandescence. Robert-Houdin ouvre un théâtre de magie à Paris et le 3 juillet 1845 a lieu la première des "Soirées fantastiques de Robert-Houdin" , rue de Valois, au Palais-Royal. C'est le succès immédiat. Il y présente des automates magiques comme L'Oranger Merveilleux, Le Pâtissier du Palais-Royal, ou Le Voltigeur au Trapèze et des expériences inédites comme La Bouteille inépuisable ou La Suspension éthéréenne dont la conception et l'exécution envoient aux oubliettes le répertoire désormais désuet de ses prédécesseurs. En quelques années Robert-Houdin fait fortune. En 1856, à la demande du gouvernement français, il se rend en Algérie pour y donner un spectacle de magie, afin de diminuer l'influence néfaste qu'avaient les marabouts sur les tribus arabes. Il fit une impression si fantastique, que les chefs de tribus se présentèrent à lui, avec un parchemin et la promesse de garder leur loyauté à la France.
10/2021
Littérature française
Un cri que le soleil dévore. 1942-1973. Carnets, notes et réflexions
"Et je suis ici, immobile, complice et lâche. J'ai honte, honte... Partir pour l'Aurès ! Ecrire ? Mourir ? Tuer ? Aller au Caire ? Témoigner à Alger ? Agir à Paris ? Que l'Homme en moi se fasse pour ma Patrie algérienne ! [... ] Que faire ? Et comment donner aux Algériens arabes qui nous rejettent en bloc (dans 99 % des cas) la preuve que nous nous sentons Algériens, leurs égaux ? Seule la mort... - des sacrifices vrais peut-être... Ecrire, mais quoi ? Je suis entre deux feux, deux vérités, l'une à dire, l'autre à taire. Et c'est bien la seule vérité qu'il faut". Depuis son assassinat le 30 août 1973, Jean Sénac n'a cessé d'imposer sa voix de poète visionnaire, qui a payé de sa vie le courage de ses positions et sa volonté de vérité. Il avait choisi le parti des indépendantistes, dans une Algérie où, tel Camus qui était son ami, il était né. Après la publication de ses oeuvres poétiques complètes et de sa biographie par Bernard Mazo, la découverte de ses carnets secrets, qui fourmillent de notations intimes et d'interrogations politiques, de poèmes et de réflexions sur la création artistique et sur la société, sur l'amour, l'homosexualité et l'amitié, donne de cette personnalité hors du commun une image bouleversante qui le rapproche de ses frères en poésie Constantin Cavafis, Pier Paolo Pasolini, Federico García Lorca, René Char. De Jean Sénac (1926-1973) le Seuil a publié la biographie par Bernard Mazo et des poèmes, Pour une terre possible, dans la collection "Points Poésie" . Guy Dugas, responsable des Archives Sénac, assure l'édition de ces carnets retrouvés.
08/2023
Littérature française
La légèreté humanitaire. Côté face
Tout en racontant les oscillations d'un homme se retournant sur son passé, ce récit nous invite à la réflexion sur l'engagement humanitaire. C'est en quelque sorte un témoignage, un procédé pour marquer le coup sur les actions menées et les dérives qu'elles engendrent. Au travers d'une péripétie humaine singulière, Dimitri Chaboissiers recueille bien souvent bien plus que ce qu'il n'offre. Il est amené à découvrir des individus, des étendues et de nouveaux espaces, ainsi que des faits historiques qui aiguisent sa curiosité tout en s'imprégnant de fibres culturelles ignorées. Il puise son énergie dans "l'ailleurs" . Comme au travers d'une affinité collective, il se découvre et se confronte à sa propre identité. Penser l'humanitaire est une chose, évoluer dans ce monde en est une autre. Frédéric Vigneau est né en 1960 à Troyes. Dans un premier temps, il exerce comme apprenti ferronnier chez les Compagnons du devoir et du Tour de France. A partir du milieu des années 1980, il travaille dans le giron humanitaire, notamment au sein de Médecins sans frontières, des Nations unies et du gouvernement des Emirats arabes unis. Tour à tour logisticien, administrateur, responsable de programmes et conseiller, son engagement dans des situations de crise l'ont amené à s'interroger sur les bienfaits de l'aide humanitaire et son développement par les acteurs qui s'en font les porte-voix. Aux questionnements sur l'efficacité de l'aide, il est témoin de l'emballement des couvertures médiatiques toujours plus alarmistes, au détriment des personnes prises en étau par les enjeux politiques de l'aide et les réponses internationales stratifiées d'intermédiaires professionnels.
06/2022
Histoire internationale
Un médecin libanais engagé dans la tourmente des peuples : les choix difficiles
Né l'année de l'indépendance du Liban, en 1943, à Khyam, un village du Liban Sud, le Docteur Kamel Mohanna a étudié à l'époque de l'analphabétisme, défiant la pauvreté pour devenir médecin. Il s'est forgé un rôle libanais en s'engageant dans le mouvement étudiant qui, dans les années soixante, a soulevé la France. Puis, dans les années soixante-dix, suivant la route tracée par Che Guevara, il rejoignit les révolutionnaires dans les montagnes du Dhofar. C'est là-bas qu'il participa à la marche des "médecins aux pieds nus" sur les pas de Mao Tsé-toung. Il résista ainsi aux sirènes de Paris, du Canada et des quartiers chics de Beyrouth. Il leur préféra, à son retour au Liban, la misère des camps de réfugiés palestiniens où il vécut auprès des pauvres et des malades dont il fit sa cause. En pleine guerre civile, dans les années soixante-dix et quatre-vingt, il sillonna le Liban, n'hésitant pas à aller à l'encontre de tous les préceptes politiques communément admis. En 1979, il créa l'association Amel, pacifiste en temps de guerre, ouverte à tous en temps de partition, prêchant la vie à l'ombre du suicide collectif. Jusqu'à aujourd'hui et à travers cette organisation non confessionnelle, il oeuvre afin de développer l'humanité de l'être humain, sans tenir compte de ses appartenances religieuses, politiques et géographiques, vers un monde plus juste et plus digne. Kamel Mohanna est aujourd'hui président d'Amel Association International et Coordinateur général du collectif des ONG libanaises et arabes. Il est aussi pédiatre et professeur à l'université libanaise.
10/2013
Religion
Le Père Antonin Jaussen, o.p. (1871-1962). Une passion pour l'Orient musulman
Comment ne pas être ébahi et admiratif devant la vie d'Antonin Jaussen ? Non seulement il a traversé le siècle qui va de la guerre de 1870 en France à la montée du nassérisme et du panarabisme au Proche-Orient, mais il en a vécu lui-même les épisodes les plus marquants. Né dans la montagne ardéchoise, issu d'un milieu modeste, il est un des premiers compagnons du père Lagrange au moment de la fondation de l'École biblique de Jérusalem et de la crise moderniste qui secoue l'Eglise catholique. Durant la Première Guerre mondiale, sa connaissance profonde de l'Orient lui vaut d'être appelé à servir comme officier de renseignements dans les troupes françaises du Levant à Port-Saïd, mais aussi auprès des Britanniques : cela le place au coeur des débats sur l'avenir de la région au moment où les puissances occidentales se partagent les dépouilles de l'Empire ottoman et lui vaut de fréquenter des personnages de légende comme Lawrence d'Arabie et l'émir Faysal. Les années 1920 le trouvent à nouveau en Palestine où il est témoin de la frustration des Arabes devant l'instauration du foyer juif imposé par les Britanniques après la déclaration Balfour de 1917. Au début des années 1930, à l'heure où beaucoup songent à la retraite, Jaussen part pour Le Caire où il use ses forces à bâtir une maison dominicaine qui deviendra en 1953 l'institut dominicain d'études orientales (IDEO). "L'Ordre de Saint-Dominique reprendra-t-il sa tradition musulmane ?" Telle fut la dernière hantise de celui pour qui l'Orient musulman a été la passion de toute une vie.
05/2012
Géographie
Beyrouth et ses urbanistes : une ville en plans (1946-1975)
Cet ouvrage présente l'histoire de l'urbanisme de Beyrouth entre la période de l'indépendance et le début de la guerre civile libanaise. Il met l'accent sur l'ambitieuse présidence réformiste de Fouad Chéhab, moment fondateur de la construction de l'Etat au Liban, souvent invoquée, admirée, regrettée, parfois aussi décriée pour ses échecs et ses ambitions déçues notamment dans le domaine social et urbanistique. Cette période mérite d'être analysée pour elle-même plutôt que comme un âge d'or, une parenthèse ou la cause des malheurs qui l'ont suivi. L'urbanisme fut une des utopies de l'époque. Ce livre s'efforce de restituer l'originalité de cette période dans un cadre plus large, celui de l'urbanisme dans les pays arabes accédant à l'indépendance. Il insiste sur la dimension politique des projets urbains et sur leur contribution à la construction d'un Etat moderne, garant du développement. Ces plans firent face à l'opposition de forces sociales multiples, allant des habitants mal logés aux spéculateurs fonciers. Il en résulta de nombreux renoncements : Beyrouth est largement restée, à cette époque, une ville en plans. Une place privilégiée est accordée aux professionnels de l'urbanisme, architectes et ingénieurs, qui se reconnurent et s'investirent dans ce projet mais l'infléchirent aussi par leurs conceptions modernistes et élitistes. Face aux experts français, comme le Père Lebret ou Michel Ecochard, les professionnels libanais s'imposèrent dans les administrations et les conseils et prirent en charge la conception des plans et leur réalisation. Ils construisirent un imaginaire aménageur qui perdura par delà le temps de la guerre pour hanter les projets et contre-projets de la reconstruction.
10/2010
Sciences politiques
Il était une fois la Méditerranée
" La Méditerranée est le lieu où l'intelligence est soeur de la dure lumière ", disait Camus. Guerre et paix, frontière et migration, tradition et progrès, identité et pluralité, choc ou dialogue des civilisations : aujourd'hui comme hier, l'avenir du monde se joue sur les rives de cette mer au carrefour de l'Europe, de l'Afrique et du Moyen-Orient, qui, depuis trois mille ans, est un laboratoire de l'humanité. De Moïse et Homère à Braudel, de Jésus et Mahomet à Huntington, mais aussi d'Hérodote à Nasser et Ben Gourion, voici la grande chronique, historique, culturelle et politique, de la Mare Nostrum où le passé vient éclairer le présent. Une chronique qui rend justice au génie des peuples qui l'ont façonnée, phéniciens, juifs, grecs, berbères, romains, persans, arabes, turcs, italiens, espagnols ou français. Une chronique qui montre comment les affrontements des cités, des royaumes, des empires, des colonisations et des décolonisations n'ont pas empêché le commerce des hommes, des formes, des idées. Une chronique, enfin et surtout, placée sous le signe de la confluence du soleil et de l'olivier, de la convergence de l'Agora et la Médina. Justice, démocratie, place de la femme dans la société, relation à la transcendance, traditions philosophiques, littéraires, artistiques : quels sont, d'une rive à l'autre, les facteurs qui divisent la Méditerranée ou, à l'inverse, l'unifient. En répondant à cette question et à beaucoup d'autres, en décryptant les grands débats et les commentaires majeurs de la pensée méditerranéenne, Jacques Huntzinger, en un panorama magistral, passionné et lucide, nous exhorte à ne pas céder devant la fatalité.
09/2010
Poésie
Anthologie de la poésie persane, XIème-XXème siècle
L'Iran, vaincu au VIIe siècle par les conquérants arabes, trouve bientôt dans la poésie le moyen d'expression le plus approprié à son génie. Née il y a plus de mille ans, dans le Khorassan, province orientale de l'Iran, la poésie persane s'est développée sans interruption jusqu'à nos jours et, dès le XIe siècle, elle a étendu son influence hors du plateau iranien : aux Indes, jusqu'aux confins de la Chine, d'une part, en Asie Mineure d'autre part. Mariant les souvenirs des littératures préislamiques aux traditions musulmanes, elle constitue l'art le plus achevé de l'Iran islamique. Epique, lyrique, didactique, ample narration ou confidence secrète, légère ou grave, sous toutes ses formes, elle laisse paraître, avec une remarquable constance, une certaine façon de sentir le monde, qui est l'esprit d'un peuple. Associée à tous les moments de la vie, elle est aussi l'organe de la méditation philosophique : c'est dans le langage poétique que les Iraniens ont exprimé leurs idées les plus profondes. Cette poésie, durant des siècles, a enchanté les audiences des princes, comme elle a enflammé les auditoires des mystiques. Tout Iranien, s'il n'est pas poète, sait goûter les vers ; paradoxe significatif : les plus raffinés des poètes persans sont aussi les plus populaires. Beaucoup de morceaux traduits dans le présent volume sont dans toutes les bouches et dans tous les cours. Cette anthologie, dont les textes ont été classés par ordre chronologique, s'étend sur un peu plus d'un millénaire et présente les poètes les plus connus en Iran.
03/2003
Histoire et Philosophiesophie
La naissance de la science. Tome 2, Grèce présocratique
Les sciences de la Mésopotamie, de l'Egypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. A la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques numérique et astrologique, à l'Egypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats " positifs " que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité). Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes ... ), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis. La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique.
La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants ... ), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique.
La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque.
Ce second tome est principalement consacré à la voie, de l'esprit scientifique : comment la Grèce a entrepris la recherche de principes explicatifs, du monde, utilisant comme matériaux les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes, mais les réorganisant à mesure que la rationalité devenait le principal critère de vérité.
03/1991
Beaux arts
La Méditerranée d'Edmond Duthoit, archéologue et architecte, XIXe siècle. "C'est du plus magnifique café du monde que je t'écris"
Entre décembre 1861 et janvier 1863, Edmond Duthoit, jeune architecte amiénois de 24 ans, recommandé par Viollet-le-Duc, participa à une mission d'exploration en Orient sous l'autorité de Melchior de Vogüé. Il fit escale à La Valette, Alexandrie, parcourut le Liban, Chypre, la Palestine, la Syrie du Nord, visita Athènes, Messine et Palerme. En 1865, il repartit pour l'Empire ottoman chargé de mission par Napoléon III : Constantinople, Chypre à nouveau, Assos en Troade, sont ses étapes principales. Quelques années plus tard, en 1872, il fut envoyé, toujours sur recommandation de Viollet-le-Duc, en Algérie, à Tlemcen notamment, pour dessiner les monuments arabes. Jusqu'à sa mort en 1889, chaque année, il retourna en Afrique du Nord pour assurer l'enregistrement, la restauration, la préservation des monuments. La correspondance qu'il adressa à sa famille pendant ces périples est presque intégralement conservée, de même qu'un nombre considérable de dessins qui illustrent étroitement les descriptions de paysages, les aventures des déplacements en bateau, en train, à pied, en diligence, à cheval, les récits des fêtes, la peinture des vêtements, des gestes quotidiens, tout ce qu'il voit, ce qu'il ressent, ce qui l'enthousiasme. Ces lettres dépourvues de tout artifice, pleines de vivacité et souvent d'humour, débordantes de vie et d'énergie, constituent un témoignage d'autant plus exceptionnel que leur sont associés les dessins qu'Edmond Duthoit lui-même réalisa sur le terrain. Plus que des relevés techniques, ce sont des scènes de rues, des croquis d'animaux, ses compagnons de voyages et de travail, les peuples aux modes d'existence immuables, les monuments délaissés et les villes enfouies.
07/2017
Littérature française
La mer en cendres
L'image saisissante formulée dans " Les fleurs du mal " par Charles Baudelaire : " L'oasis où je rêve et la gourde où je hume à longs traits le vin du souvenir" évoque pour l'auteure l'Algérie insouciante de sa jeunesse avant d'affronter les heures sombres d'une guerre barbare ayant abouti à un rapatriement forcé pour les uns et pour les autres à une liberté pleine d'écueils. Son constat amer, mais lucide, qui n'exclut pas l'humour " la politesse du désespoir ", retrace l'évolution d'une société " d'hommes malheureux " qui se sont armés pour partir à la conquête du bonheur avec la ferme volonté de balayer dans le sang tout obstacle à cette quête du " bonheur promis " ! L'enthousiasme des foules dupées retombera, tandis que les expatriés au bord d'un abîme de futur et d'angoisse devront se battre pour se reconstruire une vie aussi heureuse que possible en France, de Nice à Dunkerque. Pourtant des liens fraternels unissaient Arabes et Kabyles avec les Européens d'Algérie, ainsi qu'en témoignent l'Armée d'Afrique et les Harkis. De même, dans cette histoire de volupté, de sang et de mort, vécue par l'auteure dans son pays natal, les personnages se sont aimés depuis l'enfance dans leur Algérie matricielle mais la vie les a séparés, les couples ont été déchirés ... les frères ennemis n'en sont-ils pas moins frères ? Aux dernières pages du récit, le témoin de ces déchirures rêve d'un avenir de pardon et de réconciliation, Comme le temps érode les choses les plus dures.
03/2017
