Jean-Louis Janssens, Julien CDM
Extraits
Histoire de France
LE CATHOLICISME EN FRANCE (LIMITES ACTUELLES) 1500-1650. Tome 1, Le XVIème siècle
L'approche du mouvement religieux au XVIe siècle réalisée par L. Febvre a conduit les historiens à prendre leurs distances à l'égard d'une étude réduite à l'opposition entre réforme et contre-réforme. En fait, le catholicisme moderne apparaît de plus en plus comme l'aboutissement d'une succession de réformes plus ou moins réussies dont l'étape la plus importante fut sans doute celle du concile de Trente (1545-1563). A côté d'une partie doctrinale où se trouvait fixée la Foi catholique, le concile se préoccupait aussi de l'amélioration spirituelle et intellectuelle du clergé et de l'instruction des fidèles. Mais dans quelle mesure cette œuvre de renouvellement de l'Eglise fut-elle appliquée en France ? On sait combien la doctrine gallicane, solidement implantée dans le Royaume, s'opposa aux idées et aux décrets qui venaient de Rome, surtout lorsque leur plus zélé propagateur était un ordre directement soumis au pape, la Compagnie de Jésus. On peut aussi s'interroger sur les conséquences de telles mesures sur les comportements individuels et familiaux des simples fidèles. Cette réforme de l'Eglise n'était-elle pas une affaire de clercs, voire même d'une élite spirituelle avec des hommes comme François de Sales, Pierre de Bérulle, Vincent de Paul, des femmes comme Jeanne de Chantal, Louise de Marillac ou Angélique Arnauld ? Pourtant, on ne cessa de construire des églises. Au cours de la première moitié du XVIIe siècle, on érigea de multiples congrégations et confréries où les laics, hommes et femmes, entraient en foule. Les problèmes de doctrine étaient l'objet de discussions passionnées entre les fidèles, comme le révèlent les Provinciales de Pascal. Il faut donc s'en convaincre : de même qu'une société protestante était en convaincre : de même qu'une société protestante était en train de naître avec ses traits spécifiques (thèse de M. Weber), une société catholique, en France comme dans le reste de l'Europe, était en voie de constitution.
09/1997
Littérature française (poches)
Le Roman de Miraut. Chien de chasse
L'auteur de La Guerre des boutons raconte ici l'histoire inoubliable et émouvante d'un chien et de ses maîtres. Miraut, donné à des paysans, devient tueur de poules et braconnier. On s'en débarrasse en le vendant. Mais il revient toujours près de son ancien maître.
Quand il comprend qu'on ne veut plus de lui, il hurle de faim et de douleur dans les bois, pendant que l'homme et la femme tremblent en silence dans leur maison. Qu'adviendra-t-il de Miraut ?
07/1978
Droit
Ordonnance du roy du 1er novembre 1743, portant règlement pour le payement des troupes de Sa Majesté
Ordonnance du roy, portant règlement pour le payement des troupes de Sa Majesté pendant l'hiver prochain . Du premier novembre 1743 Date de l'édition originale : 1743 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2020
Littérature française (poches)
Satori
Hors de toute élaboration intellectuelle, c'est là une tentative de "poétisation" totale.A cette fin, tous les moyens spontanés du jaillissement intérieur sont unis et réunis : musique, rythme, sonorités, violence, obscénité. Ce qui est du Verbe. Ce qui est Le Verbe.Il ne peut s'y trouver nulle logique conventionnelle, ni points de repère commodes. Le jaillissement provoque le flot et le flot est à subir.Point, non plus, de directions, de perspectives ; point d'autre origine que la provocation solitaire, et parfois inaudible, du poète.SATORI est, si l'on veut, pour la commodité du langage : un CRI.
09/1997
Littérature française (poches)
Blanche ou l'oubli
Quand j'ai connu Blanche, elle portait un petit chapeau de feutre, cloche, très enfoncé, d'un feutre extraordinairement tendre, léger, mou, comme si ça lui avait fait quelque chose de coiffer Blanche.
Elle aimait s'habiller en noir, elle s'asseyait d'une façon que n'avait personne, se penchait pour m'écouter, la joue sur sa main, le coude sur le genou. Je lui avais dit : " Vous fumez ? ", et elle avait éteint sa cigarette, non, c'était pure nervosité. C'est très drôle, cette petite fille, dès la première fois, dans un lieu avec de hautes lumières, un café tout en longueur, j'avais une idée tracassante, je ne pensais qu'à une chose, et Dieu sait ce que je pouvais dire !
Les mains m'en tremblaient, j'avais envie d'enlever son manteau, d'ouvrir sa robe ... Pourquoi ?
04/1972
Religion
Milinda-pañha
Le Milinda-panha est un texte bouddhique indien anonyme en pali, composé de dialogues entre le roi indo-grec Milinda (Ménandre, II ? siècle avant notre ère) et le bonze Nagasena. Si l'importance du texte est unanimement reconnue, la valeur relative de ses versions nombreuses et contradictoires, d'une complexité tout orientale, est depuis longtemps objet de discussion. "Où s'arrête l'histoire, où commence le roman ?" demandait Sylvain Lévi. Les analystes modernes voient dans ces apparents dialogues une ingénieuse suite de prétextes à exposés doctrinaux : les questions et dilemmes, inventés pour les besoins de la cause, sortent de la bouche du monarque, mais les solutions, qui constituent le corps de l'ouvrage, sortent de celle du bonze. Il reste qu'on trouve ici une mine de "sujets de controverse" si chers au bouddhisme, et de démonstrations à la manière indienne, à partir d'analogies multiples. Les entretiens roulent sur tous les sujets essentiels : bien-fondé de la vie religieuse ; causes de l'attachement et de l'insatisfaction ; pratiques salutaires menant au détachement ; sensations et perceptions, problèmes de la transmigration ; inexistence du sujet pourtant responsable de ses actes, etc. : c'est un exposé indirect des thèses du bouddhisme de l'école Theravadin.
11/1992
Religion
Les Vaudois de Provence
Les Vaudois de Provence sont une des colonies originaires de ces Vaudois des vallées du Piémont, dont une opinion vivement controversée et fortement soutenue fait remonter le christianisme aux temps de la primitive Eglise. Sans nous écarter de notre sujet, qui n'est qu'un épisode destiné à faire suite à l'histoire des Vaudois en général, nous présenterons le tableau des principaux faits qui établissent l'antiquité et la perpétuité de leur foi apostolique, et un aperçu rapide des doctrines qu'ils professaient.
11/1999
Poésie
On ne revient jamais, vraiment suivi de Vues du Mississipi
Ce second volume de poèmes de Louis Daniel Brodsky est alimenté par deux sources de nostalgie. L'une, intensément personnelle, montre le poète retrouvant l'adolescent qu'il fut et se promenant, en compagnie de son fils, dans les collines où il passa des moments heureux. Ils suivent côte à côte les sentiers d'autrefois. Les souvenirs remontent à la mémoire ; des impressions anciennes sont ravivées par le retour dans les lieux qui leur sont liés ; la présence du jeune témoin qui va ressentir ces émotions à son tour contribue à les rendre plus intenses encore.
Vues du Mississippi est fait d'une suite d'images évoquant la nature des Etats du Sud et leurs habitants, cultivateurs pauvres, esclaves dans les plantations de coton, esquissées par le voyageur avec une compassion douloureuse. Mais la contribution la plus personnelle, la plus chaleureuse aussi, à cette fresque sudiste est nourrie par une connaissance profonde des décors et des personnages de William Faulkner, auquel l'auteur a consacré plusieurs ouvrages.
Vues du Mississippi est fait d'une suite d'images évoquant la nature des Etats du Sud et leurs habitants, cultivateurs pauvres, esclaves dans les plantations de coton, esquissées par le voyageur avec une compassion douloureuse. Mais la contribution la plus personnelle, la plus chaleureuse aussi, à cette fresque sudiste est nourrie par une connaissance profonde des décors et des personnages de William Faulkner, auquel l'auteur a consacré plusieurs ouvrages.
06/1994
Littérature française
Le visiteur apostolique
Au nord de Paris, l'abbaye de Malfontaine abrite une communauté de cent bénédictines agitée par un trouble profond. L'une des moniales ayant été renvoyée sur l'ordre de l'autoritaire mère abbesse, celle-ci a été dénoncée à l'évêché du diocèse pour abus de pouvoir. Le problème est suffisamment grave pour que Rome envoie sur les lieux le père Philippi en qualité de visiteur apostolique chargé de mener l'enquête. Il interroge à tour de rôle les religieuses ainsi que l'abbesse. Et sa visite devient progressivement la prospection profonde, à la fois ferme, délicate et passionnante, d'un très étrange univers de recluses. Cet univers apparemment recueilli est déchiré par la violence des sentiments humains. L'humble, le généreux, l'honnête père Philippi va de surprise en surprise. Car s'il finit par prouver la rigueur morale de la mère abbesse, ne va-t-il pas découvrir qu'elle se nommait autrefois Marcella, une belle Italienne fiancée à Michele, son meilleur ami de jeunesse qui s'est tué lorsqu'elle est entrée dans les ordres ? Quelles conséquences aura cette révélation sur le destin d'une femme apparemment toute entière soumise à Dieu ?
03/1981
Poches Littérature internation
Coco perdu. Essai de voix
Il ne sait pas encore, ce vieil homme qui soliloque dans les rues d'une ville de province, ce «retraité» dont toute la vie, sans doute, s'est passée à battre en retraite, le plus dignement possible - il ne sait pas encore, ce Coco perdu, qu'il se parle à lui-même parce qu'il n'a déjà plus d'interlocuteur. Il vient d'accompagner sa femme au train de Paris. Brève absence ? Court voyage ? Rien de tout cela... Après deux jours d'angoisse inavouée, le narrateur s'aperçoit que Fafa s'en est allée pour toujours. La détresse de Coco, le courage quotidien, l'humour et le désespoir, tout cela est comme tapi sous des paroles qui se donnent l'illusion d'être paroles en l'air.
04/1990
Littérature française
Parpagnacco ou La conjuration
A vrai dire le capitaine Erik Eriksen et Patrick, son second, auraient mieux fait de se méfier. Mais quoi ? Pour un capitaine au long cours danois comme pour un second irlandais, un peu de la brume natale qu'ils transportent avec eux cache toujours la vérité des choses. Vraiment, ils n'auraient pas dû chercher à tout comprendre : pourquoi la jeune Morosina était un jour apparue à bord du Motherland pour leur demander s'ils n'avaient pas une île ; pourquoi Parpagnacco, le chat de M. Gino Montini, l'antiquaire, inspirait à cette jeune fille une haine si vive et au capitaine Eriksen une telle inquiétude... Mais, surtout, lorsqu'il revint dans la Ville Incomparable, le capitaine aurait dû se contenter de boire, d'écouter le vol des pigeons à l'heure de midi et, le soir venu, il aurait mieux fait de rejoindre le vieux Motherland à son mouillage de la Marittima. Or, sous prétexte de chercher une boutique où l'on vend des "burattini" (poupées figurant les personnages de la Commedia), le capitaine ne retournait-il pas chaque jour chez M. Gino Montini, cet inquiétant et courtois antiquaire ? Et pourquoi le capitaine n'a-t-il pas prévenu Patrick, si léger et si triste, qu'il avait tort de chercher à retrouver Morosina ? Pauvre Patrick ! la veille de sa mort, sachant que le trésor resterait introuvable, voici qu'il avait découvert le principal : que le courage ne suffit pas... Sur le Motherland, qui vogue vers les mers du Sud, le capitaine Erik Eriksen évoque ainsi les silhouettes légères de ces personnages dont les entrechats ont mis en scène la mort de son meilleur ami, lui-même si léger, si dansant, avec son manteau flottant sur ses épaules, et les vieilles romances irlandaises qu'il chantait en pensant à celle qu'il aimait le plus au monde...
06/1954
Religion
Le Nouveau Testament. Les Psaumes et les Proverbes [EDITION EN GROS CARACTERES
Pour ceux qui n'ont pas une bonne vue. DES GROS CARACTERES , Se lit très facilement. Ce Nouveau Testament, enrichi des Psaumes et des Proverbes (livres de l'Ancien Testament), ne comporte que le texte biblique, sans commentaire.
07/1997
Ethnologie
KALLAWAYA. Guérisseurs itinérants des Andes, Recherche sur les pratiques médicinales et magiques
Les guérisseurs itinérants kallawaya sont originaires des vallées de Charazani dans les Andes orientales, à mi-chemin du lac Titicaca et de l'Amazonie, sur le territoire d'une ancienne chefferie pré inca. Durant l'époque coloniale et jusqu'à nos jours, ils diffusèrent dans les Andes d'abord, de Quito au Chili, dans tout le continent ensuite, de Panama à Buenos Aires, leur savoir médical né de la rencontre de plusieurs traditions (Pukina, Arawak, Aymara, Quechua) et transmis par initiation.
Grâce à une patiente et obstinée enquête menée durant quinze années dans l'amitié de ses informateurs, Louis Girault a pu réunir une collection de plantes médicinales, d'éléments organiques et minéraux, ainsi que des amulettes, utilisés dans les pratiques thérapeutiques et magiques des Kallawaya. Cet inventaire quasi exhaustif de mille éléments, rapportés au vu des classifications locales et confrontés aux anciennes chroniques d'histoire naturelle, permet d'étudier tant les taxonomies indigènes et la pharmacopée traditionnelle que les différents codes, sémantiques et symboliques, employés par ces guérisseurs.
Cet ouvrage constitue un instrument de travail irremplaçable pour les hommes de science et de terrain. Botanistes, médecins, ethnologues, archéologues, historiens, ont besoin de tels inventaires systématiques afin d'avancer dans le déchiffrement des cultures américaines, notamment celles qui se trouvent au carrefour des Andes et de l'Amazonie.
07/1984
Critique littéraire
Poètes de l'au-delà. D'Eluard à René Char
Une étude sur la mort laisse toujours ouvertes de nombreuses perspectives. Nous avons voulu, pour notre part, rassembler dans cet ouvrage des poètes dont les œuvres laissent entrevoir une aspiration à l'au-delà. Au-delà réfléchi sur Dieu, ou sublimation de l'idée de la mort en direction de l'expression artistique ou littéraire la plus pure.
Ce point de départ expliquera - plus qu'il ne justifiera, c'est évident - l'absence d'écrivains aussi reconnus que Follain, Bonnefoy, Jaccottet, Guillevic, Aragon, Jouve, Michaux ou Queneau déjà traités par l'auteur et qui n'ont pas devant ce thème une attitude toujours " positive ", spécialement dans les recueils qui intéressent la période suivant la deuxième guerre mondiale.
12/1984
Histoire internationale
Encyclopaedia of Asian Civilizations. Volume 8, S
Hors des sentiers battus, cet ouvrage n'est pas dépourvu d'intentions qui se voudraient - si l'on peut dire - obaldiennes. Il se présente comme un libre-service pour les plus pressés, comme un guide à l'allure désinvolte mais qui en dit long à qui veut bien le questionner. En d'autres termes il se veut éclectique, pratique, ludique, aléatoire comme on dirait en musique. Multipliant les approches d'une oeuvre protéiforme, se refusant par conséquent à la cataloguer selon des critères sommaires ou péremptoires, soulignant sa modernité ou son originalité dans le théâtre contemporain, cette première mise au point a donc plus d'un tour dans son sac, tout comme Obaldia d'ailleurs.
03/1984
Gestion
Les industries du luxe en France
Des glaces de Saint-Gobain et des faïences de Sèvres aux sacs Vuitton, des couverts Christofle et des cristaux de Baccarat aux bijoux Cartier, des robes Chanel et Saint-Laurent aux parfums Dior et Guerlain, de la grande cuisine et des vins fins aux champagnes millésimés, nos industries du luxe ont imposé notre goût dans le monde entier. Cette histoire sociale du luxe, entre art et industrie, décrit ce secteur comme une coupe transversale de notre tissu industriel, de l'atelier familial et artisanal au grand groupe intégré. Une histoire industrielle qui est aussi une histoire d'hommes.
07/1998
Critique littéraire
Le génie grec dans la religion
Louis Gernet ne considère pas seulement la religion dans le cadre de l'histoire générale de la Grèce, mais dans son rapport avec la société dont le rôle dans la formation de la mentalité humaine est ici serré de près ; et c'est l'une des originalités de ce livre, qui a marqué un tournant important dans l'histoire des religions. Mélange, par son origine, d'éléments égéens et d'éléments indo-européens qui ont commencé leur fusion dès l'époque mycénienne - un millénaire avant l'époque classique - la religion grecque, qui reçut encore bien d'autres influences, a eu une évolution complexe. L. Gernet en retrace des épisodes essentiels au cours de la première partie de son ouvrage. Il montre que bien des points restent obscurs, mais il semble certain qu' "une bonne part de la religion officielle de la cité est héritée de cultes agraires, c'est un fonds primitif qui se reconnaît là" . C'est aussi de ces époques lointaines que datent le culte de Dionysos et la célébrité de lieux sacrés qui deviendront d' "intérêt national" , comme Delphes. La partie de l'ouvrage la plus développée est, naturellement, la seconde, qui expose le système de l'époque classique lui-même. Le génie grec a créé une religion dont le cadre est, par excellence, la cité ; elle est civique, humaine et mesurée, à la fois conservatrice et, dans une certaine mesure, tolérante. Cette religion a été traversée par un courant mystique, mais elle a su longtemps le contenir grâce à la majesté de l'Olympe. Elle a libéré la pensée spéculative et l'imagination artistique. Mais, au demeurant, elle n'a guère su émouvoir le coeur. La période hellénistique, traitée dans cet ouvrage par André Boulanger, va rompre cet équilibre harmonieux qui, d'ailleurs, on vient de le rappeler, n'avait jamais cessé d'être menacé par un "travail souterrain" . Et ce sera, à partir de la conquête d'Alexandre, le grand succès des sectes à mystères, des cultes de provenance étrangère, où l'émotion personnelle reprend ses droits. Toute l'Asie Mineure, l'Egypte, la Mésopotamie et l'Iran apporteront les rites et les dieux officiels défaillants : ce sera le déclin des Olympiens et, du même coup, celui de la cité. Mais, pendant ce temps, le besoin d'expliquer historiquement et rationnellement les mythes apparaîtra ; la spéculation philosophique s'épanouira en tous sens : la pensée atteindra à l'universalisme. Ce livre est le nécessaire complément de deux autres volumes de la collection "L'Evolution de l'Humanité" : La Cité grecque de Gustave Glotz et La Pensée grecque de Léon Robin. A travers cette série d'ouvrages apparaît l'explication du "miracle grec" qui devait aboutir, après deux millénaires, au miracle scientifique des temps modernes. Pour la présente édition une Bibliographie complémentaire a été établie par le Centre de Recherches comparées sur les Sociétés anciennes, de la VIe Section de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. Paul CHALUS, Secrétaire général au Centre International de Synthèse.
01/1970
Histoire internationale
L'EUROPE FRANCAISE AU SIECLE DES LUMIERES
Il m'a semblé qu'il valait mieux pour la clarté de l'exposé grouper dans une première partie, que j'intitule La francisation de l'Europe, les faits, les témoignages qui prouvent l'hégémonie française dans tous les domaines de l'intelligence : langue, littérature, art. La seconde partie sera consacrée à la recherche des causes de cette conquête spirituelle, la troisième à l'étude de la réaction plus ou moins explosive des nationalismes humiliés qui, en attendant de s'émanciper de toute tutelle étrangère, se précipitent de la gallomanie dans l'anglomanie.
04/1971
Théâtre
Cripure. Pièce en trois parties
Cripure, de son vrai nom Merlin, est professeur de philosophie dans un lycée de province. Quelques-uns de ses élèves admirent son enseignement et ses ouvrages. Mais il est tourné en dérision par ses collègues et par ses concitoyens qui se moquent de sa grosse tête, de ses membres démesurés, de ses costumes disparates et défraîchis, de son air ahuri. On le méprise également parce qu'il vit avec une grosse servante d'auberge, Maïa, parce qu' il boit trop chez lui et au café. Le drame se situe pendant la guerre de 1917 ; des régiments russe ramenés du front sont cantonnés dans la ville. Le bourdonnement de leurs chants forme avec une multitude d'autres bruits, sirènes, siIflets, etc. une sorte de symphonie accompagnant l'action. En une succession de tableaux on voit Cripure chez lui, au café, à une fête donnée pour décorer une patriote locale, à la gare où un convoi de troupe est en partance. Cripure est amené à frapper l'affreux Nabucet, son voisin d'en face qui a appris à son perroquet à crier de toutes ses forces "Cripure croupit" ou bien "Cripure est f'tu". Il va y avoir un duel. Au cours d'une sorte de veillée d'armes Cripure médite sur la mort, sur le duel, surprend l'émotion sincère de Maïa, renonce à s'enfuir et retrouve sa propre estime. Mais des amis bien intentionnés ont "tout arrangé", et d'accord avec l'offensé il signe une formule de regret. Resté seul, il comprend qu'on vient de lui voler sa dignité retrouvée et il se tue. Cette pièce, adaptée du roman Le Sang noir, en a gardé le sobre réalisme et l'atmosphère générale a quelque chose de mystérieux et de fatal.
12/1989
Religion
Libérons le royaume de Dieu
Aujourd'hui sur la Terre nous sommes en guerre. Elle est en cours, elle se déploie avec une rare intensité et durée dans tous les domaines. Prenons-en conscience, elle durera jusqu'à la réalisation de ce passage de la Parole de Dieu : Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. Apocalypse 20 : 10 Cette guerre a commencé dans les lieux célestes par une sédition. Le mot " sédition ", prend sa racine dans le mot latin a seditio " qui signifie : discorde, division, soulèvement, émeute, révolte, guerre civile. Une sédition est une émeute, un soulèvement ou une révolte, ayant un caractère concerté, prémédité, dirigée contre une autorité établie ou incitant à la désobéissance envers celle-ci, et dans le cas présent : contre Dieu lui-même par un de ses archanges accompagné d'une multitude d'anges. Cette guerre continue sur la terre, il n'y aura jamais de trêve ni d'armistice. Pourtant la Bible nous dit que l'ennemi a été dépouillé par Jésus. Cette sédition est terminée dans le ciel, mais continue sur terre. Toutefois nous en connaissons l'issue victorieuse.
07/2019
Psychologie, psychanalyse
La Graphologie comparée, étude du caractère de l'homme par celle de la forme de ses doigts
La Graphologie comparée, étude du caractère de l'homme par celle de la forme de ses doigts et de son écriture. 2e édition / Louis Mond Date de l'édition originale : 1876 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2020
Littérature française (poches)
Le temps de l'école
La rançon de la gloire ! Certes, le jeune Louis a obtenu son certificat d'études, et avec mention s'il vous plaît ! ce dont il n'est pas peu fier. Mais devant un tel succès, son père veut l'envoyer directement en cinquième, moyennant quelques séances de remise à niveau pendant... les grandes vacances. C'est ainsi que débute le long parcours qui mènera le petit Louis jusqu'au respectable statut de médecin. Les amis et l'amour, les joies et les peines, les réussites et les échecs seront sur le chemin. La Seconde Guerre mondiale aussi.
03/2011
Littérature française
La théorie de l'intelligence naturelle
" La gestion du corps, les croyances, la logique, les émotions, l'instinct et l'insight sont pour l'intelligence ce que vos doigts sont pour votre main. Si l'un d'eux est trop rigide, c'est toute cette partie de votre corps qui sera dysfonctionnelle. Moins de pensées astreignantes vous aurez et plus votre intellect se manifestera. " Louis Drapeau vous présente la toute première doctrine de l'évolution qui puisse expliquer comment la nature a généré les êtres humains. Pour défendre sa théorie de l'intelligence naturelle, il donne un aperçu des principales avancées de la recherche scientifique, des plus récentes technologies en remontant jusqu'à l'Antiquité. Des principes fondamentaux de la physique quantique en passant par l'étude de la génétique, ou encore les théories de l'évolution, cet ouvrage de vulgarisation passe en revue de manière éclairante des siècles de progrès humain. Il propose entre autres ses réflexions sur les liens entre les différences culturelles et l'évolution, sur la sélection sexuelle, sur les phénomènes épigéniques et même sur la question de l'existence de Dieu. C'est toujours en se fondant sur la rationalité scientifique, plutôt que sur de fausses croyances qui conduisent les hommes à commettre des actes violents et irresponsables, qu'une meilleure compréhension de la véritable nature humaine peut être acquise. L'histoire de l'univers, les origines de la vie, l'évolution des espèces et les grandes questions constituent les quatre volets de ce passionnant ouvrage. Ceux-ci feront bien plus qu'enrichir votre savoir, ils feront grandir votre personnalité.
08/2017
Théâtre
On choisit pas sa mère. Souvenirs sur Albert Camus suivi de Entretiens sur le théâtre
Le présent ouvrage rassemble les souvenirs de l'auteur sur Camus écrits entre 1985 et 1991. Regroupés sous le titre "On choisit pas sa mère", ces écrits sont suivis de deux entretiens avec son fils Jean-Pierre Bénisti sur le théâtre de Camus à Alger dans les années 30, et de témoignages de proches : Solange Bénisti, Maurice Stiers et Maurice Perrin.
04/2016
Philosophie
Lettres à Hélène
"Généalogie d'une démence.Carnets, au jour le jour, parfois heure par heure, d'une lutte avec le démon.D'où il ressort que mon maître était un Pierre Rivière philosophe ; un possédé savant ; un halluciné hanté par la volonté de comprendre et de regarder son mal en face ; un Ajax dont, à la toute dernière minute, nulle Athéna n'aura détourné la "hache d'airain à deux tranchants" et, pourtant, extralucide ; un Prince Mychkine chez qui folie et connaissance, pulsions mortelles et maîtrise de soi, auraient noué un pacte inflexible.Ce paquet de lettres et de mémoire, cette plongée au cœur d'une des histoires les plus troubles et les plus édifiantes du XXème siècle, ce voyage, certes impudique, mais si riche d'enseignements qu'il eût été inconséquent de s'en priver, dans les coulisses d'un âme à la fois géniale et damnée, je suis heureux, et ému, du privilège qui m'est offert de les présenter à leurs lecteurs."B.-H. L.
05/2011
Histoire de France
Constant d'Aubigné. Père de Madame de Maintenon
Tout le monde n'a pas la chance - ou la disgrâce - de trouver un biographe de génie. Pour son malheur, Constant d'Aubigné a eu la mauvaise fortune de rencontrer ale sien en la personne de son père qui l'a accablé de sa malédiction en maintes rencontres et singulièrement dans ses Mémoires, où il a voué son fils aux gémonies moins en raison de ses dépotements que pour avoir trahi une cause à laquelle Agrippa d'Aubigné avait consacré le meilleur de son activité au cours de sa longue existence. Le pire est que tous ceux qui se sont depuis intéressés au père de Madame de Maintenon ont adopté la même optique et n'ont voulu voir en lui qu'un abominable renégat. La vérité est moins simple. Certes, Constant d'Aubigné ne saurait passer pour un parangon de vertu. Mais si on le replace dans le contexte où sa vie s'est déroule, on s'aperçoit qu'elle participe du trouble et des désordres où la Noblesse s'est débattue au moment où la Monarchie a commencé à s'affermir et à surmonter la crise déclenchée par les Guerres de Religion. A la lumière de cette évolution, Constant d'Aubigné apparaît alors moins comme le singulier chenapan que son père nous a dépeint et ses autres biographes après lui, que comme un échantillon assez accompli de cette turbulente noblesse du début du XVIIè siècle, toujours en fermentation en attendant d'être matée par Richelieu, puis asservie par Louis XIV, qu'une ironie du sort devait faire le gendre du fils de l'auteur des Tragiques et de l'Histoire Universelle ! Fruit de longues recherches, bénéficiaire de documents ignorés des précédents biographes d'Agrippa d'Aubigné, de son fis et de sa petite-fille, ce livre nous est proposé par un érudit que ses travaux ont depuis longtemps désigné à l'attention des meilleurs spécialistes des XVIè et XVIIè siècles.
01/1971
Critique littéraire
La Satire en Angleterre de 1588 à 1603
Les satiriques lisabthains sont, en gnral, fort mal considrs. Leur rputation d'obscurit, leur sombre vhmence, la rudesse obstine de leur style font souvent oublier qu'ils ont su renouveler l'esprit et la forme de la satire anglaise. Quand un historien reconnat l'importance de leur contribution la formation du genre satirique, il s'attache, la plupart du temps, dcouvrir de quelle manire ils annoncent Dryden et Pope, et il les juge comme des prcurseurs malhabiles, qui cherchent la bonne voie sans la trouver. Notre propos, dans cet ouvrage, ne sera pas de dfinir ainsi leur place dans l'histoire littraire. Il sera d'essayer de les comprendre en observant leur comportement intellectuel et artistique. Nous esprons de cette manire pouvoir mesurer plus exactement la signification du renouvellement qu'ils ont accompli. Aussi est-ce la lecture de leurs uvres que nous allons surtout demander de nous clairer sur le sens de leurs choix esthtiques et de leurs opinions morales.
03/1969
Littérature française (poches)
Au revoir, les enfants
" Au revoir, les enfants s'inspire du souvenir le plus dramatique de mon enfance. En 1944, j'avais onze ans et j'étais pensionnaire dans une collège catholique, près de Fontainebleau. L'un de mes camarades, arrivé au début de l'année, m'intriguait beaucoup. Il était différent, secret. J'ai commencé à le connaître, à l'aimer, quand, un matin, notre petit monde s'est écroulé.
Ce matin de 1944 a peut-être décidé de ma vocation de cinéaste. J'aurais dû en faire le sujet de mon premier film, mais j'attendais. le temps a passé, le souvenir est devenu plus aigu, plus présent. Après dix ans aux Etats-Unis, j'ai senti que le moment était venu et j'ai écrit le scénario d'Au revoir, les enfants. L'imagination s'est servie de la mémoire comme d'un tremplin, j'ai réinventé le passé, au delà de la reconstitution historique, jà la poursuite d'une vérité à la fois lancinante et intemporelle.
05/1994
Psychologie, psychanalyse
L'amour chez les seniors. Regards croisés
Que dire de l'amour après 60 ans, de toutes les formes qu'il peut prendre et de leur évolution avec l'avancée en âge ? Que dire des censures qui s'imposent spontanément aux plus âgés, notamment en cas de déficit physique ou cognitif ? Et que penser de celles qu'ils transgressent ? Quels sont, plus généralement, les déterminants et les enjeux psychiques à l'oeuvre dans la question de l'amour au fil de l'avancée dans le grand âge ? Ces questions ont été posées successivement à plusieurs spécialistes de psychologie gérontologique : Yves Clercq, André Carel, Michel Delage, Pierre Charazac, Mireille Trouilloud, Michèle Grosclaude, Marion Péruchon, Thierry Darnaud, Louis Gonzalez, dont on trouvera les réponses formulées en toute liberté sur une part spécifique de la question.
10/2020
Littérature française
Les fils du Clan, l'Exil
Le conflit qui opposait le Clan et les Azurs s'est achevé par la chute du Clan. Il ne reste que trois survivants : Taïraal, l'apprenti chaman, Laïs, celle qui guérit les plaies, et Ri-Bak, son frère, éclaireur. Seuls, ils devront affronter la rudesse de la nature, le froid et la faim. Ce n'est qu'en allant vers le sud, en suivant le signe laissé dans le ciel par les anciens, qu'ils rencontreront d'autres hommes.
09/2015
