Entre les saints des saints
Extraits
Littérature française
L'Autobiographie de Swami Sivananda
La vie d'un saint est un exemple pour chacun, une marche à suivre afin de teinter son existence du sublime. La publication de cet ouvrage a pour vocation d'enseigner les leçons de la vie divine telles qu'enseignées par Swami Sivananda. Peu importe l'énergie déployée dans l'espoir de se saisir de quelques vérités spirituelles à travers de saintes Ecritures et divers ouvrages, nul n'est plus désireux de les incarner quotidiennement qu'une fois confronté à l'exemple éclatant d'une personne qui les incarne avec perfection. Tel est l'objectif de cet ouvrage, une source d'inspiration pour le chercheur de vérité. Swami Sivananda était un maître spirituel hindou et un partisan reconnu du yoga et du vedanta. Sivananda naquit en Inde, à Pattamadai, dans l'état du Tamil Nadu. Après des études de médecine, il exerça la profession de médecin pendant plusieurs années, avant de devenir moine, puis fonda La Société de la Vie Divine. Note de l'éditeur : Afin d'être plus agréable lors de la lecture, cet ouvrage est au format 6"x9", 23cm x 15cm. Dans la même optique, le papier est de couleur crème, ce qui fatigue beaucoup moins les yeux que le papier blanc. Toutes nos publications font l'objet d'un travail soigné tant au niveau typographique qu'au niveau du design. 216 pages.
09/2018
Religion
Thérèse et Van. Souffrance et joie : le paradoxe de l'amour
Louis Menvielle trace un parallèle entre la vie de sainte Thérèse et celle de son petit frère spirituel Marcel Van. 11 confie : a Quatre mots, parmi d'autres, reviennent comme un leitmotiv sous la plume des deux amis : souffrance, amour, confiance, joie.". Comment comprendre cette association de mots dans un monde où l'on cherche systématiquement à évacuer la souffrance ? A l'appui des réflexions théologiques et de la richesse des héritages spirituels de sainte Thérèse et de Van, Louis Menvielle tente d'apporter une réponse à cette question. La joie dans la souffrance et l'amour marque leur vie et leur rayonnement. Un paradoxe est soulevé et nous conduit à reconsidérer la place de Dieu dans nos vies.
11/2014
Littérature française (poches)
La voix d'alto
Entre l'éclipse d'août 1999 et les mois qui suivent les tempêtes de la fin du siècle, une femme achève de raconter à son amant ce qui l'a conduite à fuir son Québec natal, sa famille et sa langue maternelle, l'anglais, pour venir vivre à Paris. Elle est radiologue. L'amant est un altiste réputé, originaire des hautes terres limousines. Entre eux, une relation très étrange, dans laquelle la parole compte autant que le sexe, et l'enfance autant que la musique. Ils s'aiment dans la proximité comme dans l'éloignement et la multiplicité des aventures parallèles, entre ce centre du monde qu'est l'île Saint-Louis à Paris, et Montréal, Amsterdam, Venise, Cracovie, Beyrouth...
09/2003
Histoire du cinéma
Le Quartier latin mis en scènes
La Sorbonne, Saint-Germain-des-Prés, le boulevard Saint-Michel, le Panthéon, le Luxembourg, la Mouffe : autant de petits mondes qui constituent, entre autres, le Quartier latin. Leurs amphithéâtres, leurs cafés emblématiques, leurs bars, leurs pelouses ou leurs petites rues attirent, depuis des siècles, la jeunesse et fascinent ses aînés. Quoi de plus normal donc que nombre de cinéastes aient posé leur caméra dans ce décor, symbole incontournable de vie intellectuelle, de bouillonnement d'idées et, parfois, lieu de révolte : de Jacques Becker à Woody Allen, en passant par Chris Marker, Jean-Luc Godard, Louis Malle, Agnès Varda, Eric Rohmer, Philippe Garrel, ...
03/2022
Religion
Le pape et le diable. Pie XII, le Vatican et Hitler : les révélations des archives
Qu'en a-t-il vraiment été de la politique de Rome à l'égard du nazisme ? De Pie XI et de son secrétaire d'Etat, Eugenio Pacelli, face à Hitler ? De Pacelli, devenu Pie XII, en regard de la Guerre et de la Solution finale ? L'historien Hubert Wolf livre ici une enquête sans précédent sur les rapports entre le Saint-Siège et le IIIe Reich. Grâce aux archives inédites du Vatican, il révèle le secret des audiences papales et la lutte des factions, à la Curie, autour de la réforme de la prière du Vendredi saint ou du projet de mise à l'Index de Mein Kampf.
01/2014
Histoire internationale
Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premiers siècles. Vies de S. Ambroise. S. Martin, S. Épiphane et divers autres saints morts à la fin du IVe siècle et au commencement du Ve
Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premiers siècles. Qui contient les vies de S. Ambroise, S. Martin, S. Epiphane et divers autres saints morts à la fin du IVe siècle et au commencement du Ve / . Justifiez par les citations des auteurs originaux... par le sieur D. T. Date de l'édition originale : 1693-1712 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
11/2020
Histoire et aménagement des ja
Guide botanique des parcs et jardins du Var
Le département du Var, connu pour ses vastes forêts, est riche de 14 sites labellisés "Jardin remarquable" par le ministère de la Culture et de la Communication, soit près du tiers de ceux recensés dans la région Sud - Provence-Alpes-Côte d'Azur. Outre ces sites connus, le Var peut s'enorgueillir de compter un grand nombre de jardins publics et privés, d'importances très diverses, visitables à tout moment ou sur rendez-vous, gratuits ou payants. En tenant compte de leur aspect, de leur entretien, et surtout de leur diversité botanique, 55 espaces verts ont été sélectionnés. La majorité d'entre eux est localisée le long d'une bande littorale étroite, douze sont situés plus loin dans les terres, au centre ou au nord du département. Ce livre présente une description détaillée de 55 parcs et jardins varois qui méritent d'être visités, 19 sont privés, 36 publics. Parmi ces derniers, vous découvrirez les nécropoles nationales de Fréjus, Saint-Mandrier, Saint-Raphaël-Boulouris, placées sous l'autorité du ministère des Armées ; ces lieux de mémoire sont aussi des espaces offrant un cadre paysager remarquable. Ainsi, ce guide vous aidera à préparer votre exploration du patrimoine végétal varois. Pour mieux connaître les richesses touristiques du Var, visitez son littoral, ses vignobles, ses petits villages, mais n'oubliez surtout pas ses parcs et jardins ; vous apprécierez ainsi la beauté d'une flore exotique remarquable, bien adaptée à un climat exceptionnel.
05/2021
Sociologie
Les unions consensuelles chez les femmes africaines. Entre coutumes matrimoniales et modernité (exemple du Cameroun)
On parle d'union consensuelle quand la formation d'un couple ne découle ni d'un mariage coutumier, ni d'un mariage civil, ni d'un mariage religieux. Les femmes Bamiléké-Bamounes et Beti-Bassa-Mbamoises n'échappent pas à cette nouvelle réalité conjugale. Chez les premières, les traditions demeurent contraignantes, la dot est modeste, ce qui est favorable aux mariages. Les secondes bénéficient d'une liberté dans le choix du conjoint, la pression en vue du mariage est faible, ce qui est propice aux unions consensuelles. En revanche, l'urbanisation, la scolarisation prolongée des femmes et leur accès aux revenus vont impulser les unions consensuelles chez les femmes Bamiléké-Bamounes et plutôt les mariages chez les femmes Beti-Bassa-Mbamoises. Les premières, instruites ou autonomes financièrement, craignent la domination masculine, tandis que pour les secondes, où il y a un certain équilibre hommes-femmes, c'est plutôt le manque de moyens qui conduit aux unions consensuelles, avec la compensation matrimoniale élevée.
10/2015
Sciences politiques
Intégration et coopération en Afrique. La difficile rencontre possible entre les théories et les faits
Cet ouvrage se donne pour ambition d'examiner l'intégration africaine à partir de théories générales élaborées dans le cadre de la construction européenne. Ceci constitue un double exercice, tant sur l'universalité d'une construction théorique régionale que sur la possibilité de conceptualiser un objet politique roulant. Les limites auxquelles l'auteur aboutit dans la double manoeuvre engagée l'obligent à exposer les idées politiques et philosophiques purement africaines pouvant donner lieu au moins à un début de théorisation. La conclusion, ici, est que, malgré l'ingéniosité dont font preuve les Africains en matière d'intégration et de coopération, la nécessité d'une identité africaine s'impose, tout comme se pose le problème même de l'identité de la pensée africaine dans ce domaine.
11/2014
Généralités
France-Afrique L'inéluctable rupture. Convergences, divergences et influences dans les rapports entre les nations
"Nous ne renonçons pas et ne renoncerons jamais à notre droit légitime et naturel à l'indépendance. Il n'y a pas de dignité sans liberté. Nous préférons la liberté dans la pauvreté, à l'opulence dans l'esclavage. Notre option fondamentale, qui à elle seule, conditionne les différents choix que nous allons effectuer, réside dans la décolonisation intégrale de l'Afrique… En effet le monde évolue rapidement et les impératifs de la vie moderne posent avec brutalité, le problème du choix entre la stagnation et le progrès, entre la division des peuples et leur union fraternelle, entre l'esclavage et la liberté, entre la guerre et la paix" . C'est aux peuples dominés, spoliés, humiliés et oppressés d'hier et d'aujourd'hui que revient l'initiative de réinventer le monde pour forger l'avènement d'un nouveau rapport des forces. C'est toute la fonction de construction et de déconstruction des convergences, des divergences et des influences dans les rapports entre les nations qui est en cause. La France, plus que toute autre puissance étrangère, se retrouve en Afrique au centre de cette dialectique longtemps mise en exergue par Ahmed Sékou Touré, en avance sur son temps. Mais, au-delà de la France, il s'agit de la marche irrésistible vers un monde plus juste et multipolaire débarrassé de toute prétention de domination et de pensée unique. L'émergence des BRICS et la fin du règne du dollar conforment la pertinence de cette évolution.
05/2023
Critique littéraire
Correspondance. tome 6 : lettres 110-120
La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).
01/2003
Critique littéraire
Correspondances. Tome 1 : lettres 1-22 St Jérôme
La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).
12/2002
Critique littéraire
Correspondance. tome 7 : lettres 121-130
La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).
01/2003
Critique littéraire
Correspondance. tome 4 : lettres 71-95
La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).
12/2002
Critique littéraire
Correspondance. tome 5 : lettres 96-109
La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).
01/2003
Littérature française
Notre-Dame de Paris. O reine de douleur
" A l'esprit, dans l'ordre : l'effroi, les analyses, les souvenirs. L'effroi, c'est l'impensable mêlé au sublime. Les images du brasier sont belles. Beauté horrifique, gravure en fusion de Gustave Doré. Tout homme a un rendez-vous quotidien avec le paysage qu'il habite. Je vis sur les quais de la Seine, entre l'église Saint-Julien-le-Pauvre où fut enterrée ma mère et l'église Saint-Séverin où fut baptisé Huysmans. Notre-Dame est là, tout près, reine mère de sa couvée d'églises. Je séjourne " sous le commandement des tours de Notre-Dame " (Péguy dans Les Sept contre Paris) " Sylvain Tesson.
05/2019
Littérature étrangère
L'Oeuvre de Dieu, la part du Diable
Le sixième roman de John Irving a pour cadre l'orphelinat de Saint Cloud's, au fin fond du Maine, et nous relate l'existence de ses pensionnaires pendant plus d'un demi-siècle. A commencer par Wilbur Larch, directeur de Saint Cloud's, gynécologue excentrique, qui a un faible pour l'éther. Aux yeux de nombre de femmes, un saint qui se sent investi d'une double mission : mettre au monde des enfants non désirés, et futurs orphelins - l'" œuvre de Dieu " -, interrompre dans l'illégalité des grossesses - l'" œuvre du Diable ". Peu à peu, entre le médecin et Homer Wells, un orphelin réfractaire à quatre tentatives d'adoption, vont se développer des relations et des sentiments qui ressemblent fort à ceux d'un père et d'un fils. Une fois de plus, l'auteur réussit à recréer un monde bien à lui, avec une histoire forte et des personnages désarmants, qui n'en finiront pas de nous hanter.
03/2000
BD tout public
Lepante
1570. L'emprise ottomane s'étend sur tout le bassin méditerranéen. Une hégémonie qui finit par porter préjudice aux intérêts économiques des puissances chrétiennes. Lassés des razzias répétitives que pratiquent les turcs, le Pape Pie V mobilise sur le thème de la Croisade. La prise de Chypre, qui était une possession vénitienne, et le massacre de plus de 20 000 personnes finis de convaincre les puissances chrétiennes. L'Espagne, Venise, les États Pontificaux, la République de Gênes, le Duché de Savoie, l'Ordre Souverain Militaire Hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem, de Rhodes et de Malte vont ainsi former la Sainte Ligue. Près de 30 000 hommes et 208 navires en provenance de Messines se dirige à la rencontre de la flotte turque forte de 47 000 hommes et 273 navires. Un combat sanglant et d'une ampleur démesurée se prépare... Première grande victoire des Chrétiens face à la marine ottomane, la bataille de Lépante a eu un retentissement considérable dans toute l'Europe, marquant la fin de l'expansionnisme turc. Certains historiens estiment qu'il s'agit de la bataille navale la plus importante de l'Histoire par ses conséquences.
10/2017
Critique littéraire
Talent / maltalent. La culture des émotions au seuil de la littérature française
S'inscrivant dans l'histoire des affects, le livre propose une relecture des premiers récits français sous le signe des polarités émotionnelles médiévales du " talent " et du " maltalent ". A l'époque de leur première réception, la Cantilène de sainte Eulalie, la Vie de saint Alexis, la Chanson de Roland et le Roman de Thèbes étaient des oeuvres fermées, des textes de plaisir. Pour le lecteur du XXIe siècle, ils deviennent un beau défi jouissif. Ainsi, les détails qui débordent le cadre théologique se révèlent nombreux et savoureux : Maximien réussit son coup d'épée contre Eulalie, la " pucelle " d'Alexis parvient à consommer son mariage céleste, Charlemagne boude Gabriel, Jocaste frôle le rôle d'entremetteuse pour faire la paix par l'amour... et les mondes s'entrechoquent, ambigument possibles. L'étude aborde les styles émotionnels, les actes émotifs, les normes affectives et les communautés responsables des " émotionologies " de ces textes liminaires de la littérature française, où les personnages font de Dieu un acte émotif de plus en plus dépouillé. Du nom à l'interjection, de la foi à l'émotion, c'est l'histoire d'une véritable émancipation qui s'écrit, en initiant, à fleur de texte, une désacralisation progressive des affects.
09/2018
Religion
Cheikh Ahmadou Al-Khadîm, le serviteur du prophète et le leadership spirituel
Le présent ouvrage se propose d'être une contribution aux études sur Cheikh Ahmadou Al Khadîm, fondateur de la confrérie musulmane des Mourides du Sénégal vers la fin du XIXème siècle et fondateur de la Ville Sainte de Touba, au cours de la même période. Sur plusieurs centaines de pages, Ahmadou Bamba Al Khadîm Mountakha Mbacké, auteur du livre et arrière petit fils du Cheikh, réinterroge la Vie et l'Œuvre de son illustre arrière grand père, notamment son dévouement à Dieu, à l'Islam et au Prophète Mouhammad (PSL). Son objectif étant de mettre en évidence les qualités de grand leader musulman incarnées par le Saint Homme qui lui ont permis de diriger des milliers de disciples et de bâtir, comme legs à la postérité, l'une des voies les plus dynamiques de diffusion de l'Islam au Sénégal, en Afrique et dans le monde. Pour ce faire, l'auteur mobilise une approche historique, inductive et analytique solide et s'appuie sur des faits actuels pour montrer, en dernière instance, comment et pourquoi Cheikh Ahmadou Al Khadîm pourrait servir de modèle de sortie de crise, dans un contexte mondial marqué par une crise des valeurs très profonde. Tout en la réactualisant, Ahmadou Bamba Al Khadîm Mountakha Mbacké perpétue ainsi une tradition très féconde de livres biographiques sur Cheikh Ahmadou Al Khadîm, initiée par Cheikh Mouhamadou Bachir Mbacké Ibn Khadîm Rassoul, Cheikh Mouhamadou Lamine Diop Dagana et d'autres auteurs de référence.
01/2021
Tourisme étranger
Constantinople. De Byzance à Istanbul
La colonie grecque de Byzance, devenue Constantinople sous l'Empire byzantin et Istanbul sous les Ottomans, abrita seize siècles durant les fastes de deux grands empires couvrant l'Est méditerranéen, des Balkans à l'Afrique du Nord. Cet ouvrage présente l'aventure de cette civilisation dans sa continuité, sur un même site et tout au long des siècles. Le livre s'ouvre sur la ville byzantine et la fondation d'une nouvelle capitale, celle de l'Empire romain devenu chrétien, Constantinople, dotée de magnifiques monuments, dont la célèbre Sainte-Sophie. Vient ensuite l'effondrement du monde antique, suivi de l'éclosion de la Constantinople médiévale avec son infinité d'églises et de monastères ornés de somptueuses mosaïques, ainsi que de précieux manuscrits enluminés et d'icônes aujourd'hui dispersés dans les plus grands musées du monde. Puis, l'art de Byzance finissant, apparaissent les prémices de la Renaissance à travers les mosaïques de l'Église de Saint-Sauveur in Khora.L'auteur s'attache ensuite à révéler les richesses de Bursa et Edirne, premières capitales ottomanes où les arts arabe, persan et turc opèrent leur synthèse avant de s'épanouir dans Constantinople, conquise en 1453 et rebaptisée Istanbul. Enfin, est étudiée l'Istanbul ottomane qui doit se soumettre à une nouvelle géographie du pouvoir. Le palais de Topkapi est alors bâti face au Bosphore. Vient ensuite l'époque de la grandeur, celle, au XVIe siècle, de Soliman le Magnifique, quand la ville se dote de mosquées impériales rivalisant avec Sainte-Sophie. Arts décoratifs, tissus, céramiques, calligraphies et enluminures s'épanouissent alors. Malgré la décadence qui suivra, le baroque et même l'éclectisme ottoman du XIXe siècle conserveront le merveilleux d'un art oriental qui s'étale sur les rives du Bosphore.
09/2014
Thrillers
L'anneau de Moebius
Lamorlaye, Oise. Vous rêvez. Vous vous voyez courir dans votre maison, les mains en sang. La police vous recherche pour le meurtre d'une gamine que vous ne connaissez pas. Vous vous réveillez. Et vous comprenez que ces rêves sont votre futur. Vous, dans quelques jours... Saint-Ouen, Seine-Saint-Denis. Le corps mutilé d'une femme, enduit de vinaigre. Il semble avoir fait l'objet d'un rituel bien précis. Pour Victor Marchal, jeune lieutenant de police tout juste sorti de l'école, la descente aux enfers commence. Aucune relation entre ces deux histoires, a priori. Et pourtant...
05/2021
Science-fiction
La cinquième tête de cerbère
Sainte-Anne et Sainte-Croix sont deux planètes-soeurs aux relations mystérieuses. Sur cette dernière, colonisée par les Français, puis ensuite perdue, les autochtones y auraient été exterminés. Le docteur Marsh, ethnologue, mène son enquête. Etrangement, dans la capitale, son seul témoin sera l'enfant du potentat local dont le gardien-précepteur hante leur manoir. Mais toute vérité doit-elle être révélée ? Il affrontera les dangers de la dictature du silence et de l'oubli. Sa vie en sera changée à tout jamais.
10/2017
Santé, diététique, beauté
Nos amies les bactéries. Elles détiennent les clés de la santé et du bien-être
Un être humain, ce n’est pas seulement ce que vous croyez. Pour une cellule de notre corps, neuf autres y ont élu domicile à notre insu. Au fil de notre vie, nous hébergerons l’équivalent en microbes de cinq éléphants d’Afrique. Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi il y a tant d’obèses ? Ou pourquoi près de la moitié des enfants souffrent de nos jours d’allergies ? Ne vous semble-t-il pas curieux que la dépression se répande comme une traînée de poudre ? Ou que l’on diagnostique de plus en plus de jeunes autistes ? En s’appuyant sur les recherches scientifiques les plus récentes, Alanna Collen dévoile le lien entre les troubles de la santé et la communauté microbienne du corps humain. Beaucoup de maladies contemporaines que nous estimons inévitables découlent en réalité de notre incapacité à prendre soin du prolongement de nos cellules humaines que constituent nos microbes. Dans « Nos amies les bactéries », Alanna Collen explique pourquoi malmener nos microbes risque de nuire à notre métabolisme, notre mental et notre système immunitaire ; quels sont les effets indésirables des antibiotiques, des césariennes et du substitut de lait maternel, et comment un régime adapté est en mesure de restaurer une communauté microbienne bénéfique à la santé. « Nos amies les bactéries » tire la sonnette d’alarme en soulignant l’importance de nos plus fidèles compagnons.
02/2016
Esotérisme
Entre la vie et la mort. Un neuroscientifique explore cette frontière entre deux mondes
Découvrez la vérité sur les patients prétendument en état végétatif. Entre la vie et la mort est le fruit de plus de vingt années de recherches réalisées par le professeur Adrian Owen, scientifique de renom largement médiatisé pour ses découvertes révolutionnaires sur la frontière entre la conscience normale et la mort cérébrale. Les patients piégés dans cette "zone d'ombre" sont atteints de graves lésions cérébrales ou victimes d'AVC, ou encore de maladies neurodégénérescentes. Souvent, leurs médecins et leurs familles pensent qu'ils sont dans un état végétatif, incapables de penser. Cependant, environ 20 % d'entre eux, d'après l'auteur, vivent en fait dans une réalité différente : dans leur corps inerte, leur mental est resté intact et perçoit le monde qui les entoure. En 2006, Adrian Owen et son équipe ont découvert l'existence de cette population perdue ; il a ainsi marqué l'histoire de la médecine, provoquant des débats parmi les scientifiques, les médecins et les philosophes au sujet de la valeur et du sens de la vie. Cet ouvrage fascinant pose également les bases d'un avenir où la vie des patients considérés à tort comme en état végétatif sera transformée grâce à une technologie de pointe qui permettra de connaître leurs pensées, de communiquer avec eux, de les soulager et de leur redonner la possibilité de faire des choix, et non plus de subir leur vie. Ce livre captivant, empreint d'une humanité profonde, remet en cause les fondements mêmes du vivant et de la conscience.
10/2019
Vie de l'Eglise
En vérité
Attentif au dialogue entre science et foi, soucieux des personnes les plus faibles, investi dans la réflexion éthique au Centre national d'études spatiales, Jacques Arnould a d'abord mené de front ces différents engagements comme prêtre dominicain, pendant plus de vingt ans. En 2010, il a quitté l'ordre des Prêcheurs pour l'amour d'une femme. Dans une conversation au ton franc et amical, menée par le journaliste Théo Moy, l'ancien religieux retrace son parcours peu banal, parfois haut en couleurs mais toujours riche en dynamisme spirituel. Au fil des pages, il raconte ses rencontres avec les chercheurs qui explorent Mars et le cosmos, ses nuits auprès des prostituées de la rue Saint-Denis, son expérience de prieur du couvent Saint-Jacques... Convaincu de la pertinence de l'Evangile dans le monde actuel, Jacques confie à Théo des réflexions passionnantes sur l'Eglise, ses crises et surtout son avenir ; il s'interroge en particulier sur les dérives du cléricalisme. L'invitation à aller de l'avant d'un homme qui vit sa foi comme une quête jamais achevée. Jacques Arnould est ingénieur, historien des sciences et théologien, chargé des questions d'éthique au Centre national d'études spatiales (CNES). Il est l'auteur de nombreux ouvrages, principalement sur les rapports entre science et foi. Théo Moy est journaliste à La Croix, au sein du pôle débat "A vif" . Ancien rédacteur en chef de la revue Limite, il est également membre du café associatif parisien Le Dorothy.
04/2024
Droit
Droit pénal spécial et droit pénal des affaires. Les infractions contre les personnes, les infractions contre les biens, les atteintes aux intérêts publics, droit pénal des entreprises et des sociétés, 7e édition
Ce livre est une présentation concentrée et enrichie des infractions traditionnellement classées sous le vocable "Droit pénal spécial" mais aussi celles classées comme relevant du "Droit pénal des affaires". Ainsi, l'intérêt de cette présentation est de trouver, dans un seul ouvrage, l'ensemble des infractions les plus communes appartenant aux deux matières. L'ouvrage contient à la fois Les infractions contre les personnes (toutes les atteintes volontaires à la vie et à l'intégrité physique ou psychique, les infractions sexuelles, Les atteintes involontaires, la mise en danger, les atteintes aux droits des personnes, etc.), les infractions contre les biens (vol, escroquerie,abus de confiance, recel, blanchiment, etc.), les atteintes aux intérêts publics (faux, corruption, prise illégale d'intérêts, trafic d'influence, favoritisme, détournement de biens publics, mais aussi l'association de malfaiteurs, le terrorisme, le recel de cadavre, le délit de fuite, les infractions de non dénonciation de crimes, etc.),et l'essentiel du droit pénal des entreprises et des sociétés (abus de biens sociaux, infractions comptables, banqueroute, délit d'initié, pratiques commerciales trompeuses). L'ouvrage s'adresse aux étudiants en L3 et, surtout de niveau Master (1 et 2), ainsi qu'aux candidats aux concours d'entrée à l'ENM (toutes les infractions au programme du concours de l'ENM, tel que modifié par l'arrêté du 18 février 1019, sont développées dans ('ouvrage) et les étudiants qui préparent L'examen d'accès au CRFPA (l'ouvrage a été modifié afin de s'adapter au nouveau programme de droit pénal issu de l'arrêté du 2 octobre 2018). Il concerne également Les praticiens des milieux judiciaires et juridiques.
06/2019
Haut Moyen Age (Ve au Xe siècl
Dagobert
Dagobert ? Un roi parmi les plus connus. Pourtant, que sait-on de lui ? Un distrait flanqué d'un " bon " saint Eloi ! être Il fut cependant un souverain reconnu, érigé même en modèle par les moines de Saint-Denis. Son règne dans le VIIe siècle long du passage de l'Antiquité tardive vers le monde médiéval marqua un apogée. C'est bien involontairement qu'il est passé dans le monde des chansons où depuis près de trois siècles maintenant, il mène une vie qui n'en finit pas.
11/2023
Anthologies
Oeuvres complètes. Tome 16 B, 1767-1770
Les textes proposés dans ce volume, rédigés entre juin 1767 et 1771, rendent compte de la diversité du foisonnement intellectuel de cette période charnière, avec des textes aussi importants que les Considérations sur le gouvernement de Pologne ou les Lettres adressées à Franquières et à Saint-Germain.
03/2021
Vie religieuse
Le royaume du silence. Redonner vie à nos églises abandonnées
Après avoir ressuscité le Tro Breiz, le grand pèlerinage aux Sept Saints de Bretagne qui avait disparu au XVIe siècle, et créé, dans les Côtes d'Armor, la Vallée des Saints qui remet en mémoire l'épopée des moines évangélisateurs en Armorique, Philippe Abjean pose la question de l'avenir des églises de plus en plus fermées, faute de célébrations et de vocations. Doit-on se résoudre à interdire d'accès ces sanctuaires, voire à les vendre ou les détruire ? Il propose ni plus ni moins la fondation d'un "ordre laïc du Silence" qui réinvestirait ces sanctuaires délaissés, avec pour mission d'y pratiquer un accueil fraternel, d'y assurer la transmission de la culture chrétienne, et de renouer avec la tradition oubliée par l'Eglise de la prière contemplative. Et si le silence était la grande prédication du XXIe siècle ?
05/2021
