Akiba N° 8

Dédiées à la mémoire d'Henri Joly, les contributions de ce volume, où se côtoient des noms prestigieux de la philosophie actuelle, révèlent l'étendue des amitiés, souvent très anciennes, qu'Henri Joly avait nouées. On aimait l'homme, on appréciait l'oeuvre. On trouvera dans ces pages nombre de travaux concernant l'antiquité grecque. Henri Joly en avait fait son champ d'études priviligié. Les autres articles appartiennent à des territoires plus diversifiés ; mais ils disent tous - leurs auteurs le rappellent le plus souvent - en quelle haute estime ils tenaient la pensée de celui auquel le groupe de recherches qu'il avait créé consacre cet Hommage.

Avec ce 23e numéro, Rockyrama se penche sur un réalisateur qui a marqué de ses initiales le cinéma de toute une génération : QT. Quentin Tarantino. Celui qui s'est imposé avec Reservoir Dogs et Pulp Fiction comme l'un des cinéastes les plus originaux de son temps poursuit sa route. En 2019, c'est de pied ferme qu'il est attendu avec Once Upon a Time in Hollywood, son 9e et sans doute avant-dernier film, dont le titre fleure bon le cinéma de ses aînés. Cinéphile parmi les cinéphiles, Tarantino revisite les genres et l'histoire du cinéma, qu'il soit classique ou bis : du western au film de gangsters en passant par la Blaxpoitation. Ce nouveau numéro de Rockyrama est un voyage à travers l'oeuvre pop, référencée et iconoclaste de l'enfant terrible du cinéma américain. Pulp Fiction, Kill Bill ou Boulevard de la Mort... Ce numéro spécial Tarantino se décline en trois couvertures à l'effigie des personnages cultes du cinéaste ! Attention, les couvertures seront envoyées de manière aléatoire lors des commandes.

Au sommaire : "Esprit Canal, es-tu là? ", grand dossier de 90 pages consacré au Nouveau Monde de la télé française des années 80, moderne, coloré et rock, tout ce qui avait manqué au petit écran jusque-là. Allez, on envoie le bouzin ? Annie Girardot, la femelle mec, retour sur la carrière d'une actrice androgyne, écorchée et puissante, qui réussit l'exploit de séduire les hommes comme les femmes. Relax Max, marche arrière toute... et pleins phares sur Max Meynier, l'animateur radio de l'émission "Les routiers sont sympas" sur RTL. "Elton, Higelin, Bowie et moi", Laurent Thibault raconte les grandes heures du studio d'Hérouville. "Top 15 des chats schnocks", ode à ces ministres des intérieurs, parfois matous de gouttière, parfois princes des sofas, du Chat botté (1697) à Groucha (1983) en passant par Grosminet (1945). Mais aussi : les maos spontex, Francis de Miomandre, Yves Duteil, Jacques Poitrenaud...

Peut on parler de non violence sans parler de la violence et de ses causes ? A l'origine de la violence se trouve un curieux cocktail d'émotions : la colère, l'aversion, les crispations sur nos attachements peuvent être constamment au rendez vous. Ou pas. Et c'est là toute la proposition de la non violence, au delà de sa dimension historique et politique : dévoiler notre ignorance des mécanismes organiques qui construise notre façon de voir le monde et nous donner les moyens de faire des choix véritables. Le chemin vers la liberté commence à partir de là où nous sommes et c'est en tournant notre regard vers l'intérieur que nous pouvons savoir ce qui est véritablement. C'est le sens de cette non violence que nous avons choisie comme fil rouge de cette édition.

Premières lectures. Pour enfants dès 6 ans. Monsieur Loup doit s'occuper des animaux du zoo : des gros avec leurs grandes oreilles ou leurs grandes dents pointues, des petits qui sifflent, qui mordent ou qui se cachent... Les Premières Lectures niveau 2 accompagnent les enfants en CP et CE1, avec : - Une vraie intrigue, découpée en chapitres pour faire des pauses. - Un petit dico pour enrichir son vocabulaire. - Des bonus pédagogiques et ludiques pour prolonger la lecture en s'amusant.

Inge ARTEEL Biographie einer Biographielosen Based on my experiences writing a monographical biography of Friederike Mayröcker I explore some dilemma's and paradoxes of biographical writing, both in the texts of Mayröcker herself and in the writing about her texts. In her prose texts as well as in paratexts Mayröcker cites and parodies conventions of (auto)biographical literature ; referential truth is both suggested and thwarted. When writing a biographical portrait, these ambivalences should be taken into account. En me fondant sur mon expérience d'écrire une biographie monographique de Friederike Mayröcker, j'examinerai quelques dilemmes et paradoxes de l'écriture biographique dans les textes de Mayröcker même et dans les écrits qui traitent de ses textes. Dans ses textes en prose ainsi que dans les paratextes, Mayröcker cite et parodie des conventions de la littérature (auto)biographique ; la vérité référentielle est en même temps suggérée et troublée/contrariée. Lors de l'écriture d'un portrait biographique, ces ambivalences doivent être prises en compte. Klaus KASTBERGER Geheimnisse des Archivs Friederike Mayröcker und ihre Wohnung The Essay deals with photographs of Friederike Mayröcker's apartment in Vienna, where the author is immersed in slips of paper, manuscripts, newspaper cuttings, brochures, folders and books. The spatiality of the room is held to be an important condition for the specific appearance and an appropriate understanding of Mayröcker's literature. The guest, who is invited to the cramped room, can be seen as a deputy of the reader. Both of them have to step onto areas, which show narrow contacts between the body of the author and the hoarded materials. In that way, Friederike Mayröcker is a challenge for literary criticism as well as for modern archival theory. Le présent article traite de photographies de l'appartement viennois de Friederike Mayröcker dans lequel l'auteure est immergée dans des morceaux de papier, des manuscrits, des coupures de journaux, des brochures, des prospectus et des livres. La spatialité de la pièce apparaît comme une condition importante pour appréhender cet aspect spécifique et comme un moyen approprié pour comprendre la littérature mayröckerienne. L'hôte qui est invité dans la pièce exiguë peut être considéré comme un représentant du lecteur. Tous deux doivent avancer dans des espaces qui révèlent d'étroits contacts entre le corps de l'auteure et la masse de matériaux. A cet égard, Friederike Mayröcker constitue un défi pour la critique littéraire aussi bien que pour la théorie moderne d'archivage. Aurélie LE NEE Friederike Mayröcker et le surréalisme selon André Breton Friederike Mayröcker's work has often been defined as "surreal", even if the signification of the adjective remains vague. This paper tries to clarify this concept by referring to Breton's Theorization of Surrealism in the two manifestoes, and to highlight Friederike Mayröcker's relation to this movement. The confrontation of Breton's manifestoes with extracts from Mayröcker's Magische Blätter and Gesammelte Gedichte leads to an analysis of keywords of Surrealism such as madness, dream, psychic automatism, association of ideas, magic, surreality, and reveals not only similarities, but also important differences in Breton's and Friederike Mayröcker's conception and practice of their art. Friederike Mayröckers Werk wird oft als "surreal" bezeichnet, wobei die Bedeutung des Adjektivs vage bleibt. Der vorliegende Artikel versucht, den Begriff zu präzisieren, indem er sich auf Bretons Theoretisierung des Surrealismus in den beiden Manifesten bezieht, und Friederike Mayröckers Verhältnis zu dieser Strömung hervorzuheben. Die Gegenüberstellung der Manifeste Bretons mit Auszügen aus den Magischen Blättern und Gesammelten Gedichten Mayröckers führt zu einer Analyse von Kernbegriffen des Surrealismus wie Wahnsinn, Traum, automatischem Schreiben, Ideenassoziation, Magie, Surrealität, und bringt mehrere Ähnlichkeiten, aber auch wichtige Unterschiede zwischen Bretons und Friederike Mayröckers Kunstauffassung und -praxis ans Licht. Michael HAMMERSCHMID Stilleben. Reflexionen zur Ding-, Schreib- und Sprachwahrnehmung bei Friederike Mayröcker und mit Francis Ponge My essay focuses on the thing (Ding) as an entity (or thing itself) which crosses Friederike Mayröcker's work and is questioned deeply in "Stilleben" (1991) where Friederike Mayröcker refers to art and art history as well as to the status of language, writing, the book and the perception and creation of these entities. As a referring point the research of Francis Ponge in the field of things and their "visualization" in language helped a lot to open a space by comparing the poetics of these two great poets. The formulation of six thesis to Friederike Mayröcker's "Stilleben" tries to outline six views that interact with each other, so that the question of how we see things and their relation to language and what literature can thereby show us could be traced out more clearly. 1) The thing of "Stilleben" is the book, 2) The thing "book" is dissolved, 3) The image of "Stilleben" is the thing, 4) The thing must be created, 5) The "I" is a subject-object, 6) The thing is not the thing, but the poetic. Mon article se concentre sur la chose (Ding), comprise comme une entité (ou chose en soi) qui traverse l'oeuvre de Friederike Mayröcker et est interrogée de manière approfondie dans Stilleben (1991), ouvrage dans lequel Friederike Mayröcker se refère à l'art et à l'histoire de l'art aussi bien qu'au statut du langage, rattachant le livre, la perception et la création à ces entités. Prises comme point de référence, les recherches de Francis Ponge dans le domaine des choses et de leur "visualisation" dans le langage ont contribué à une comparaison entre les poétiques de ces deux grands auteurs. La formulation de six thèses sur Stilleben de Friederike Mayröcker tente d'esquisser six postulats qui interagissent les uns les autres de telle sorte que l'on peut cerner de manière plus précise la question de savoir comment nous percevons les choses et leur relation au langage et ce que la littérature peut nous montrer dans ce cas. 1) La chose de Stilleben est le livre, 2) La chose "livre" est dissoute, 3) L'image de Stilleben est la chose, 4) La chose doit être créée, 5) Le "je" est un sujet-objet, 6) La chose n'est pas la chose, mais la poétique. Françoise LARTILLOT Lire le poststructuralisme en poète. Résistance tropologique de Friederike Mayröcker dans les étu-des (2013) In études, Mayröcker's art establishes itself once again in a remarkable way with the specific use of French verbal and cultural fragments which enhance Mayröcker's tropological style. It reminds certainly of post-structuralist figurality (which is itself a result of the renewed interpretation of Symbolism), but it is combined with a sensitive and sensuous fabric : with this hybridization, Mayröcker fits into this tradition in an original way, and she resists the scourges of the contemporary era. In études behauptet sich Mayröckers Kunst durch den Einsatz von französischen Sprach- und Kulturfragmenten erneut auf beeindruckende Weise. Der darin aufscheinende tropologische Schreibduktus erinnert zwar an die poststrukturalistische Figuralität (als Ergebnis einer erneuten Deutung des Symbolismus), ist bei Mayröcker jedoch sinnlich und sensibel unterwandert : durch diese Anverwandlung reiht sich Mayröcker eigenwillig in diese Tradition ein und leistet Widerstand gegen die Plagen der kontemporären Zeit. Valérie BAUMANN "Tous frères (de) Grimm" , Jacques et Jean. Place du nom dans l'écriture de Friederike Mayröcker This paper proposes a close reading of a passage from Friederike Mayröcker's text entitled vom Umhalsen der Sperlingswand, oder 1 Schumannwahnsinn. This analysis will explain how the proper noun lost its raison d'être in Mayröcker's writing (particularly in this very text of poetic prose). The issue of "the monolingualism of the other" (Derrida) is confronted with a perception of things which discerns meaning as "point of flight of jouissance" (Barthes/Nancy). Diese Lektüre untersucht in der Weise vom close reading einen Auszug aus Friederike Mayröckers vom Umhalsen der Sperlingswand, oder 1 Schumannwahnsinn. Der Kommentar verdeutlicht, wie der Name (Eigenname) im Verfall liegt, was den Schreibgestus des "Schumannwahnsinns" anbelangt. Die nachvollziehbare Herausforderung vom "Monolinguismus des Anderen" (Derrida) bildet allerdings die Spannung zum Wahrhaben des Sinnes als "Fluchtpunktes der sinnlichen Lusterfahrung" (Barthes/Nancy). Andrei CORBEA-HOISIE Paul Celan Student an der Sorbonne The paper represents the first biographical synthesis dedicated to the university studies of the young Paul Celan, registered at Sorbonne immediately after his arrival in Paris in the summer of 1945, that is more than half of year after he had left Romania. The path towards obtaining the degree in "humanities" and his intentions to elaborate a PhD-thesis are placed in the larger context of his efforts to integrate himself in the French society on the one hand and in the context of his efforts to establish himself as a German-speaking poet, on the other. We exploit here a number of unpublished documentary materials from the French archive, as well as a number of interviews, again unpublished, that we took between 1998 and 2000 with a number of persons close at that time to Paul Celan. Cette étude est une première synthèse biographique consacrée aux études universitaires du jeune Paul Celan, qui s'est fait inscrire à la Sorbonne dès son arrivée à Paris pendant l'été 1948, plus de six mois après avoir quitté la Roumanie. Le trajet sur lequel il s'inscrivit pour l'obtention d'une maîtrise ès "Lettres" et son projet de thèse de doctorat sont placés dans le contexte plus large de son désir de s'intégrer à la société française mais aussi de s'affirmer en tant que poète de langue allemande. Cette étude exploite toute une série de documents inédits des archives françaises ainsi que des interviews, elles aussi inédites, que l'auteur a réalisées entre 1998 et 2000 auprès de personnalités qui faisaient partie à cette époque du cercle des proches de Paul Celan. Laurent DEDRYVERE Les guerres du Schleswig-Holstein, lieu de mémoire nationaliste dans l'Allemagne wilhelminienne The present paper deals with German nationalist "lieux de mémoire" (sites of memory) related to the Schleswig-Holstein wars (1848-1851 and 1864) in the German Empire. Eight historical novels, published between 1881 and 1914, were used as primary sources for this article. These books played an important part in the popula-rization of the historical arguments justifying the an-nexation of both duchies by Prussia. Most novels were written either while Köller was Oberpräsident of the Prussian province of Schleswig-Holstein, or a little later, and they can only be understood in the light of the Germanization policy which was carried out in this province. In the case of Northern Schleswig, nationalist intellectuals were confronted with two difficulties. Firstly, even the champions of the German cause in Northern Schleswig spoke a Danish dialect as their mother tongue. Secondly, individual members of one and the same family sometimes declared their support for different national camps. So neither the mother tongue and the national-political opinions, nor the "lineage" and the national-political opinions could be automatically equated. Most authors payed attention to the national peculiarities of Northern Schleswig in their work, whilst at the same time supporting the Germanization policy. The detour via the German history allowed a legitimation of the Köllerian politics. Some radical völkisch novelists apparently promoted a German-Danish reconciliation. But this was not aimed at the "real" Danish speakers. An imagined union of all Germanic peoples was at stake, not the political rights of an ethnic minority. Der vorliegende Artikel untersucht die deutschen nationalistischen Erinnerungsorte der beiden schleswig-holsteinischen Kriege (1848-1851 und 1864) im Deutschen Kaiserreich. Als Quelle dienen acht historische Romane, die zwischen 1881 und 1914 veröffentlicht wurden. Eine wesentliche Funktion dieser Werke bestand darin, historische Argumente für einen Verzicht Dänemarks auf die Herzogtümer und für ihre Abtretung an Preußen in populärer Form anzuführen. Die meisten Romane wurden während Köllers Oberpräsidentschaft in Schleswig-Holstein oder kurz danach verfasst und sind nur vor dem Hintergrund der Germanisierungspolitik in Nordschleswig zu verstehen. Die nationalistischen Intellektuellen waren im Falle Nordschleswigs mit zwei Schwierigkeiten konfrontiert. Erstens hatten selbst die Vorkämpfer der deutschen Sache in Nordschleswig einen dänischen Dialekt als Muttersprache. Zweitens bekannten sich manchmal Mitglieder ein und derselben Familie zu unterschiedlichen nationalen Lagern. Es gab also weder zwischen Muttersprache und national-politischer Gesinnung noch zwischen "Abstammung" und national-politischer Gesinnung eine systematische Korrelation. Die meisten Verfasser beachten in ihren Werken die nationalen Besonderheiten Schleswigs, sprechen sich aber gleichzeitig für die Germanisierungspolitik aus. Der Umweg über die jüngste deutsche Geschichte dient also der Legitimierung der Köllerschen Politik. Manche radikal völkischen Schriftsteller treten für eine deutsch-dänische Versöhnung ein. In keinem Fall sind aber die wirklichen Dänischsprachigen gemeint. Es geht um ein erträumtes Bündnis aller Germanen, nicht um die politischen Rechte einer ethnischen Minderheit.

Cent ans après la révolution d'Octobre, dans la crise civilisationnelle actuelle, est-il encore possible de penser et d'envisager le communisme ? Oui, répond Tari, à condition de repenser radicalement la tradition des mouvements révolutionnaires qui se sont succédé pendant un siècle. Il confronte donc les différents mouvements contemporains : de l'insurrection argentine de 2001 à Occupy Wall Street, des Indignados au mouvement contre la Loi Travail, de la lutte du Val di Susa aux "printemps arabes". L'auteur repère les moments et les contenus inédits et dissensuels, en s'inscrivant dans un héritage théorique, irrégulier et fragmentaire, tenu de Walter Benjamin à Giorgio Agamben.

""Homme politique". Un drôle qui n'a pas de conscience. Une canaille qui fait de l'opposition systématique ou de l'autorité quand même, et qui dit blanc quand son chef dit blanc, ou noir quand son maître dit noir en vue de son intérêt particulier ou de son ambition personnelle, sans s'inquiéter s'il foule aux pieds le droit, la justice, la raison, l'honneur, le bon sens et l'humanité. Je relis ceci (écrit en 2002) en décembre 2016, et plus que jamais, cette remarque acerbe de 1849 émanant d'un homme qui, lui du moins, était entré en politique pour servir ce qu'il croyait bon de servir, m'apparaît d'une actualité à la fois consternante et risible. Seuls les noms des acteurs ont changé." C. A.

Kyle Munday est un sale type criblé de tatouages, sans une once d'humanité et dont la brutalité n'a d'égal que sa perversité. Il semble n'avoir qu'un but dans la vie : terroriser les habitants de Portsmouth, de préférence les plus faibles. Et personne ne réagit - pas même la police. Une nuit, son corps horriblement mutilé est retrouvé au milieu d'une route. De toute évidence, ce n'est pas un accident. Quelqu'un lui a littéralement foncé dessus, arrachant sa jambe droite et réduisant sa tête et son torse en une bouillie de sang. Un crime est un crime. Peu importe qui le commet, et pourquoi. Du moins, c'est ce que l'inspecteur Faraday va devoir se répéter à mesure que l'enquête avance...

" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "

La joie. Ce mot enchanteur, capable d'illuminer le visage le plus assombri, d'attendrir le coeur le plus endurci, ce mot semble mettre en branle l'univers entier : repos des bienheureux dans le ciel, espérance de nous autres sur la terre, amer regret des réprouvés. Rien n'est plus convoité que la joie, et pourtant, rien n'est plus méconnu. Certes, avec un peu de philosophie, nous disons que la joie est le sentiment qui résulte de la possession du bien, mais voilà que le problème s'embrouille : quel est ce bien ? Où est-il pour que nous le possédions ? Sans hésiter, les uns le cherchent dans la pleine jouissance de la vie présente : plaisirs voluptueux, compte en banque copieux, domination sans frontières ; d'autres, plus mesurés, postulent au plein épanouissement de la vie, dans un doux équilibre d'efforts et de plaisirs ; enfin, les plus généreux trouvent leur bien dans le don de soi pour un monde meilleur. Mais pourquoi nous égarer ainsi dans les couloirs ténébreux du coeur humain, comme si nous étions livrés à nous-mêmes, sans maître, sans lumière, sans Sauveur ? Comment hésiter un instant sur notre véritable bien, alors que l'exemple de la plus sublime perfection nous éblouit sous les puissants projecteurs de la Crèche, du Calvaire et du Sépulcre glorieux ? La joie ne serait-elle pas de ce côté ? Saint François est catégorique : la joie parfaite est de souffrir pour l'amour de Jésus crucifié afin d'être glorifié avec Lui. Ne suffit-il pas au disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur (Matth. X. 25) ? Non content de prêcher et d'enseigner cette joie à ses frères, le Séraphin d'Assise se fit même jongleur pour la chanter au monde entier. Pardon, non pas seulement jongleur, mais jongleur de Dieu, car c'est de la joie parfaite qu'il s'agit. Chers enfants et amis de saint François, selon la parole de notre divin Maître, donnons gratuitement ce que nous avons reçu gratuitement (Matth. X. 8). La joie parfait est l'héritage le plus précieux de notre Père saint François, sachons le faire fructifier pour nous-même et pour notre monde, si triste et si pauvre d'amour. Que ces quelques nouveaux coups d'archet séraphique embrasent plus que jamais, de la joie la plus pure, notre chère famille franciscaine, pour la goire de notre Dieu, pour la consolation de nos âmes et pour le salut du monde entier !

Au fil de situations de la vie quotidienne d'un couple, Elle et Lui font surgir de multiples questionnements. Alors qu'il est des domaines où la parole se libère, il y a des choses qu'on ne peut plus dire. Qui peut dire quoi ? Quand ? A qui ? Et dans quelles circonstances ? Des petits mots du quotidien aux questions existentielles en passant par les secrets de famille, Elle et Lui se disent et se contredisent. La création de Fallait pas le dire ! a eu lieu au Théâtre de la Renaissance dans une mise en scène de l'auteur et avec la distribution suivante : Pierre Arditi, Evelyne Bouix et Pascal Arnaud.

Ce dossier a pour originalité d'articuler études urbaines, sociologie de la pauvreté et travaux sur les migrations, domaines de recherche généralement distincts. Il aborde plusieurs déclinaisons de la façon dont cohabitent les citadins à l'échelle du logement (foyer de travailleurs migrants, habitat participatif, squat), du quartier et de la ville. S'inscrivant dans sept pays différents, les dix contributions qui le composent montrent la fragilité des relations entre des populations socialement éloignées ainsi que la diversité des situations qui soutiennent ou empêchent la fabrication des cohabitations. A l'heure où la question de l'hospitalité urbaine est au coeur des réflexions sur la ville, ce dossier démontre l'intérêt de conjuguer les approches et les disciplines pour appréhender les reconfigurations des cohabitations contemporaines.

En 1978, Jacques Le Goff avait révolutionné l'image de Louis IX, en en faisant un individu de son temps. Les auteurs de ce dossier proposent d'élargir les perspectives géopolitiques du règne d'un roi de France qui passa plus de six ans hors de ses frontières. Se dessine l'image d'un souverain qui intervient dans la crise anglaise de 1258, qui tire son épingle du jeu complexe de la diplomatie ibérique, qui élabore des projets d'alliance avec les khans mongols, qui accueille en France des musulmans convertis et lors de ses deux expéditions en Méditerranée, assiste aux bouleversements politiques majeurs de l'Egypte mamelouke. Il meurt à Carthage en 1270.

C'est du discours qu'il est question â et non de la langue â faisant que seul le sujet parlant est responsable de ce qu'il dit.

Ce numéro interroge la notion d'enquête médicale comme ensemble de pratiques de collecte de données sur un sujet, mais aussi comme d'un genre dont le prestige permet de légitimer des discours tant scientifiques que politiques. L'enquête comme forme savante légitime s'affirme au XIXe siècle, devenant, dans le domaine médicale et sanitaire, le mode de connaissance par excellence. Le numéro s'inscrit dans une démarche comparatiste, mobilisant des cas allant de la France du XIXe siècle à la Côte d'Ivoire des années 1980, en passant par Madagascar en 1933. Il propose une histoire sociale des enquêtes médicales, outils d'oppression ou d'émancipation, et étudie l'avènement de l'enquête comme genre dont le prestige est instrumentalisé dans des débats savants ou politiques.

La lecture complice, qu'est-ce que c'est ? Quand apparaît ce symbole c'est à ton tour de lire... C'était un roi qui passait son temps à faire la guerre. Du matin au soir, de janvier à décembre, c'était là sa seule obsession et rien ni personne ne pouvait lui enlever cette folle idée de la tête...

Contre le chômage, avons-nous vraiment tout essayé ? Si la France semble se résigner au chômage de masse, des solutions se dessinent pourtant et des entrepreneurs prennent des initiatives. C'est le cas de Guilhem Dufaure de Lajarte : à 44 ans, cet entrepreneur dans l'âme a fondé successivement trois sociétés. La plus récente, D2L GROUP, est à l'origine de la création de près de 4 000 CDI en moins de dix ans par des groupements d'employeurs qui mutualisent les postes salariaux entre plusieurs entreprises adhérentes. D2L GROUP est également à l'origine de nouveaux services disruptifs comme les Bus de l'emploi ou les JobStations, un concept inédit d'agence de recrutement. Il travaille aussi à la création du premier campus de formation dédié aux cols bleus. Seule l'innovation venue de la base permettra de réduire le chômage. Dans ce livre, Guilhem Dufaure de Lajarte analyse enfin en profondeur le nouveau socle social sur lequel reposent les relations du travail et son impact sur l'organisation des entreprises comme ses conséquences pour l'Etat, les élus et les organisations syndicales. Les entreprises doivent repenser leur "raison d'être" afin de donner à leurs activités le sens que réclame la génération millenium.

Penser l'Europe à l'échelle mondiale invite aussi bien à dessiner les limites variables de l'Union qu'à observer son influence sur les grands enjeux planétaires : valeurs démocratiques, droits humains, régulation du marché, neutralité climatique, etc. C'est aussi montrer les dépendances, interactions et rivalités qui existent entre cet ensemble original et les autres régions du monde. Un volume pour mieux comprendre la singularité de l'Union européenne. L'UNION A L'ECHELLE EUROPEENNE Faire "cause commune" Les limites variables de l'Union Géographie du développement européen Transition énergétique et neutralité climatique Des mers intérieures de portée mondiale Circulations européennes L'Union face à la pandémie L'Europe en France L'UNION A L'ECHELLE REGIONALE L'Union et les pays limitrophes Brexit : le choix du grand large Le grand voisin russe : interdépendance, malentendus et rivalité Turquie : une puissance régionale qui s'affirme Les enjeux de sécurité en Afrique occidentale Maghreb : une attention européenne L'Europe et les migrations d'origine extérieure L'UNION A L'ECHELLE MONDIALE L'Europe, puissance économique mondiale Une puissance normative Une influence mondiale Une Union au coeur du multilatéralisme L'Union européenne à l'ombre des Etats-Unis L'Union et l'Asie : des interactions fortes Les dépendances stratégiques de l'Union Le plus vaste espace démocratique au monde

Qu'est-ce que l'anthropologie des sociétés modernes ? Peut-on pratiquer l'anthropologie chez soi ? Au premier abord, ces questions peuvent sembler étranges, tant cette discipline reste associée aux sociétés traditionnelles et exotiques, à la distance et à l'éloignement. Pourtant, tous les groupes humains peuvent aujourd'hui faire l'objet d'un discours anthropologique. La décolonisation, puis la globalisation, ont contribué à la possibilité d'un tel renouvellement, de sorte que l'idée d'une anthropologie des mondes contemporains est devenue de plus en plus acceptable. Comment, dès lors, tourner vers soi-même le fameux "regard éloigné" des anthropologues ? En prêtant successivement attention aux notions de temps, d'espace, de culture, de société et de corps, il s'agit d'interroger le sens de la pratique ethnographique en contexte de modernité, tout en tenant compte des dynamiques complémentaires de la globalisation et de la fragmentation.

Contributeurs : Gaëlle Beaujean, Kathryn Brown, Franca Bruera, Laurence Campa, Alexander Dickow, Jean-François Domenget, Jacqueline Gojard, Jeanyves Guérin, Alexandra Lukes, Alessandro Maras, Cathy Margaillan, Ikuko Morita, Bastien Mouchet, Peter Read, Emmanuel Rubio, Antonio Saccone, Emilien Sermier et Katherine Shingler.

" "Africa has always shed its light onto the Americas. Although all the contributions highlight the representations of Africa or Africans in American and Caribbean Studies, they also underscore a common humanistic concern ; whether on society, culture or environment. Africa is known to be the craddle of humanity and the main inspirational source to a lot of world authors, especially the American and Caribbean ones". Pr Louis Mendy

Retrouver l'éléphant Junior ! Pour apprendre en s'amusant BD énigme : Joséphine Baker, une héroïne enfin reconnue. Depuis son entrée au Panthéon en novembre 2021, la France découvre l'engagement de la danseuse au service de son pays d'adoption et des valeurs humanistes. Avec un dossier pédagogique sur le contexte des années 20 en France et un focus sur la naissance du jazz. Dossier animaux : nos amis les chats. Quels félins ils sont Pourquoi on les aime Et eux, est-ce qu'ils nous aiment ? Photos de famille : les races de chats les plus étonnantes Les chats dans le monde, avec un focus sur le Japon et sur les chats sauvages Planète : se chauffer sans polluer ? Arts. La vague, d'Hokusai. Les estampes japonaises. Invitée : une spécialiste d'effets spéciaux au cinéma.

Dans la famille Lumière, il y a les enfants : Max, huit ans, qui adore la physique, Zoé, sa jumelle, amoureuse des petites bêtes ; le chien : Einstein, qui n'a rien d'un génie, et la mère, qui a perdu son sourire depuis la mort de son mari. Max décide de construire une machine à remonter le temps. Mais impossible de trouver le bon matériau pour la coque de la machine ! Zoé pense alors à la coquille d'oeuf. Les jumeaux débutent une série d'expériences pour tester la résistance des coquilles d'oeufs... au grand dam de leur mère et surtout de leur voisine Mme Toutbon, qui voit les oeufs pleuvoir dans son jardin ! Peut se lire indépendamment des autres tomes.

Il ne fait pas bon vieillir dans nos sociétés déritualisées et axées sur la productivité, ce qui ne nous aide pas a avancer en âge dans la sérénité. Ce dossier propose de partager les réflexions des intéressés ainsi que des professionnels du soin et des chercheurs sur une problématique qui nous concerne tous et d'envisager comment on pourrait redonner "aux vieux" une qualité de vie à laquelle ils sont en droit de prétendre. Le déclin progressif de nos capacités physiques ou psychiques ne signifie pas la perte de notre humanité. Personne ne doit et surtout ne veut être réduit à la "prise en charge" de ses difficultés, même si celles-ci augmentent inéluctablement avec l'âge. Il nous appartient donc de les penser. Le Mag nous donne à voir d'autres questions de santé et des propositions de lecture. La rubrique idées donne la parole à Pierre Delion sur son engagement pour une psychiatrie centrée sur l'humain dans la cité.

Qui sera le meilleur magicien ? La bataille du monde enchanté a commencé ! Sois le premier à récupérer tous les points de magie, force, vitesse et courage pour faire gagner ton personnage, en bluffant tes adversaires. mas gare à toi si tu te fais démasquer Un jeu de bataille et de stratégie, idéal pour les enfants de 8 ans !

Roger Grenier, Vienne Gérard Régnier, Les miroirs de Trieste Edmundo Gómez Mango, L'intime pensée Philippe Lejeune, Le journal de Cécile Marcel Cohen, Désastres intimes Michel Gribinski, Claudication Marc Le Bot, L'autre main François Gantheret, Regarder, depuis l'horizon Jean Clair, Le Sphinx de Delft et la déesse aux perles Friedrich Huch, L'animal du rêve François Villa, Les étrangers du jour dans l'intimité de la nuit Michel de M'Uzan, Pendant la séance Christian David, La quête de la délimitation Pierre Fédida, La verticale de l'étranger Amy Cohen - Francisco Varela, Le corps évocateur : une relecture de l'immunité Jacques André, L'inceste et la terreur Nathalie Zaltzman, Tomber hors du monde Jean-Yves Tamet, «Il errait, et il ne comprenait pas» Georges-Arthur Goldschmidt, Traquer l'intime Jacqueline Chénieux-Gendron, Bavardage et merveille Aline Petitier, Le voyage du pauvre Michèle Hechter, Happy birthday to me J-B. Pontalis, Le compartiment de chemin de fer In memoriam Masud Khan, 1924-1989 : Christopher Bollas, Portrait d'une personnalité psychanalytique peu ordinaire J-B Pontalis, Masud, friend Didier Anzieu, Ce que je dois à Masud Khan Jean-Yves Tamet, Le vif de la rencontre Adam Phillips, Retourner le rêve Victor Smirnoff, By mail

Recherches d'archives et généalogie par Bernard Artigues

Figure peu ordinaire du monde archivistique, François de Vaux de Foletier consacra une partie importante de ses recherches à l'histoire des Tsiganes. Pendant plus de trente ans, la revue Etudes Tsiganes bénéficia de son large concours et de toute la richesse de ses investigations. En publiant les actes du colloque organisé à La Rochelle en hommage à ce chercheur et humaniste hors pair, elle entend contribuer au rayonnement d'une œuvre originale et à la connaissance des recherches qui se développent dans son sillage. Placés sous le double signe de l'histoire et de la mémoire, les textes qui sont ici réunis abordent des problématiques qui traversent différents domaines du savoir. Les Tsiganes y apparaissent notamment au fil des traces qu'ils ont laissées dans les documents d'archives, les images qu'ils donnèrent d'eux-mêmes ou les souvenirs familiaux des évènements tragiques vécus au cours des deux dernières guerres mondiales. L'histoire qui s'en dégage s'éloigne des grandes reconstitutions linéaires et s'ouvre peu à peu sur l'expression et la reconnaissance d'identités multiples.

Avis aux ouvriers en fer, sur la fabrication de l'acier. Tome 8 / , publié par ordre du Comité de salut public Date de l'édition originale : 1793 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.