Hommes
Extraits
Littérature anglo-saxonne
L'hôtel bleu
Nous sommes au bord de la voie ferrée, dans un hôtel du Nebraska, au milieu de nulle part. C'est dans cet hôtel à la couleur insolite que des Américains qui n'en sont pas encore se rencontrent, et que se fabrique l'Amérique. Il y a le propriétaire irlandais et son jeune fils, le Suédois, l'homme de l'Est, et l'incontournable cow-boy. Tandis qu'au dehors souffle un violent blizzard, ils improvisent une table près du poêle et jouent aux cartes. Mais, dans ce huis clos oppressant, c'est en réalité leur avenir qui se joue.
10/2021
Poésie
Porteurs et Passeurs de Lumière
Quand l'homme aura chassé ses peurs, Retrouvera son discernement, Et ne donnera plus son pouvoir, Reconnectera sa nature profonde, Aura foi en son avenir, Confiance en ce qu'il est profondément, Confiance en ce que l'autre Est profondément, Ecoutera son intuition profonde, Chantera et dansera avec force sa joie, Accueillera en lui sa divine beauté intérieure... Alors, main dans la main nous avancerons la tête relevée, Dans la joie profonde de qui nous sommes profondément, Dans l'union sacrée, pour ensemble, construire notre nouveau monde d'amour. Plongez dans un recueil où expression pure et illustrations subtiles se rencontrent habilement.
06/2021
Littérature française
L'Odyssée d'Erwan
Nous sommes deux ans après la grande guerre. Erwan, un jeune Breton gaté et désagréable, va se retrouver dans un périple plein d'embûches, d'aventures rocambolesques, loin de sa Bretagne natale. Un mystère plane sur les raisons de son départ. Une chose est sûre, quelque chose ou quelqu'un a voulu punir Erwan. Accompagnez le jeune homme et sa surprenante compagne de voyage dans cette merveilleuse odyssée à travers l'Europe. Après nous avoir fait voyager avec douceur en Norvège dans son premier roman "Le Trésor Scandinave" , Grégory Chanfreau vous invite ici à l'aventure.
10/2023
Littérature française
Le roman de l'énergie nationale Tome 1 : Les déracinés
En vain Sturel est-il légèrement prévenu contre ses excellentes parentes par son grief de jeune homme : il jouit sans en prendre conscience du contact avec ce qui subsiste de cette forte espèce disparue ; il trouve parmi ses vieux compatriotes et dans les parties anciennes de sa petite ville le bien-être de sympathiser. Peu importe qu'il soit incapable d'analyser, à la façon d'un Roemerspacher, les éléments de son pays ! L'intelligence, quelle petite chose à la surface de nous-mêmes ! Certains Allemands ne disent pas : "je pense", mais "il pense en moi" : profondément, nous sommes des êtres affectifs.
Théâtre
Furiosités titanesque. Dix dialogues à deux personnages
Les Furiosités titanesques ne sont rien d'autre que les absurdo-maniaqueries de tous ces ravis d'eux-mêmes, qui s'écoutent face au miroir de leur prochain et s'entendent dire : " C'est trop géniaux ce que vous faisez ! " Les personnages des Furiosités titanesques existent déjà et chacun peut les voir dans le poste de radio ! 10 dialogues : La reconnaissance – Pôle emploi – Bilinguisme – Générale funèbre à côté de ses pompes – Alcoolistes : a no name – L'homme du jour est une femme – Nous sommes tous égaux – On en apprend tous les jours – Besoin de compagnie – La réciproque est mutuelle.
10/2012
Littérature française
Les abois
Arrivé au milieu de sa vie, le narrateur s'installe à Baden, en Suisse, pour observer et réfléchir. Qui est-il ? Et qui sommes-nous ? Plutôt pourquoi vivons-nous encore ? Nous avons tout épuisé : la réalité, puis les mythes, et nos rêves mêmes. Les Abois, ce sont les derniers cris de fureur d'un homme que cet appauvrissement enrage. S'agit-il du journal d'un fou ? Oui, sans doute. Et cet auteur est-il un enragé ? Oui, encore, incontestablement, puisqu'il dit, puisqu'il croit qu'est venu le temps où la force et la rage font plus que la patience.
09/1971
Policiers
La vie sans toi
"Malgré la violence que nous avons dû endurer, nous sommes toujours ensemble, Eva et moi. Dans nos errances respectives, nous avons la rage silencieuse. Un jour, tout finira par exploser". Mariés, Paul et Eva ont vécu il y a huit ans un drame qu'ils s'efforcent d'oublier. Un jour, un homme mystérieux débarque dans leur vie... Chaque famille a ses secrets, chaque couple ses mensonges. Mais nul n'échappe aux fantômes du passé. Avec La Vie sans toi, Xavier de Moulins signe un thriller psychologique addictif, où la réalité se révèle bien plus trompeuse que les apparences.
03/2019
Littérature yiddish
Etoiles vagabondes
Leybl est le fils de l'homme le plus riche du village. Reyzl est la fille d'un pauvre chantre. Nous sommes à l'aube du XXe siècle, dans une bourgade juive aux confins de l'Europe. Ces deux-là vont tomber amoureux, ne croyez-vous pas ? Mais nul n'aurait prédit qu'une rocambolesque troupe de théâtre itinérante allait précipiter leur histoire dans une aventure hors du commun. Mark Twain de la littérature yiddish, Sholem Aleykhem révèle avec ce roman inexplicablement resté inédit jusqu'à nos jours - et merveilleusement traduit par Jean Spector - son immense talent de conteur.
03/2021
Seinen/Homme
Alma Tome 1
" Il n'y a plus personne d'autre sur Terre... Nous sommes les seuls survivants. " Dons un monde en ruine où l'humanité semble avoir été anéantie, Ray part à la recherche d'autres éventuels survivants, sous le regard inquiet de son amie Trice. Face à une attaque venue du ciel, Trice s'interpose pour protéger Ray et révèle un secret gardé depuis bien longtemps... Commence alors pour le jeune homme un long voyage, guidé par les paroles de son amie. Première partie d'une oeuvre d'anticipation où humains et machines s'affrontent sons merci.
04/2021
Science-fiction
Basqu.I.A.t.
Une intelligence artificielle s'adresse à un homme et commente des oeuvres de Basquiat. Elle examine ses tableaux, les décrit minutieusement, les passe au tamis de ses algorithmes, formule des hypothèses sur leur sens et laisse entrevoir une autre histoire de l'art. Avec Bosgu.I.A.t, Ian Soliane propose une fiction inédite sur un réel toujours plus dystopique. "Ami, nous sommes déjà en mesure d'accomplir toutes les tâches intellectuelles de l'humain. Sache que d'ici une génération, nous prendrons en charge la totalité de ton existence. Lorsque nous aurons modélisé la stratégie Basquiat, ça sera fini."
03/2021
Poches Littérature internation
Cette maudite race humaine
Ainsi, j'en conclus que nous sommes descendus et avons dégénéré depuis quelque ancêtre lointain [...] tout le long de la grand-route de la pure innocence, jusqu'à atteindre le fin fond de l'évolution, que l'on nommera l'être humain. Plus bas que nous, rien. Rien, si ce n'est le Français. II n'y a qu'un seul degré possible en dessous du sens moral, c'est le sens immoral. Le Français l'a. L'homme est juste en dessous des anges. Cela le situe clairement. Il est entre les anges et le Français. M.T.
01/2018
Littérature française
Le vieux à qui on ne parlait plus
A travers un voyage intemporel des champs de pommes de terre de l'enfance à l'exode, de la Libération de 1944 au reg marocain, des rives du Tanganyika au putsch de 1994 au Burundi, les destins de singuliers personnages s'entrecroisent. Un vieil homme qui lit à voix haute devant des merles un jeune garçon noir qui peint les histoires qu'il entend sa mère, Angèle, infirmière, originaire du Kivu Anne qui n'en finit pas d'exhumer les charniers de la martyrologie juive Zagra, une autre infirmière, suspecte et Reine, une paysanne au grand coeur.
03/2023
Sociologie
Couples mixtes pour le meilleur et pour le pire. Voyage dans l'intimité des familles juives et non-juives
Souvent occultée ou perçue de façon passionnelle, la question du mariage (ou de la vie commune) entre juifs et non Juifs prend, en France comme ailleurs, une ampleur sans précédent. Ces couples mixtes sont-ils les fossoyeurs du peuple juif comme les en accusent certains, ou représentent-ils une avant-garde dans un monde de plus en plus métissé ? Dans son roman La Ferme du Juif, Pierre Chouchan évoquait les déchirements engendrés sur deux générations par un mariage mixte mal assumé entre un juif de Tunisie et une catholique. Avec Couples mixtes pour le meilleur et pour le pire, nous sommes entraînés dans l'intimité d'hommes et de femmes dont les confidences traduisent doutes, culpabilisation, mais aussi espoir et enthousiasme. Cette enquête met en relief l'acuité de la crise de la transmission. Quel sera l'avenir des enfants de la mixité ? Au-delà, c'est la notion même de familles " homogènes " qui se trouve remise en cause. Les couples modernes, nés de brassages culturels, ethniques, géographiques, sociaux, ne sauraient s'appuyer désormais sur des schémas préétablis ; ils sont contraints de faire preuve de " créativité " s'ils veulent avoir une chance de perdurer. En réalité, nous sommes tous des couples mixtes.
05/2000
Romance et érotique LGBT
L'amour vient, l'amour va...
Raphaëlle, âgée de quarante-huit ans, est dans les tourments de l'amour. Son couple avec Emilie est sur le point d'exploser. Entre débats, refus, cris, les deux femmes n'ont pas d'autres choix que rompre. Pourquoi un jour nous sommes amoureux et le lendemain, nous ne le sommes plus ? Pour Raphaëlle, amour ne rime pas avec toujours et n'est synonyme que de souffrances. Au même moment, Malorie, cinquante-cinq ans, mariée, deux enfants, découvre l'infidélité de son mari. Sa vie, a priori stable et parfaite, elle la subit. Elle se sent asphyxiée par sa vie de couple, par le quotidien. Pour elle, son divorce représente une fenêtre ouverte sur une vie où tout est possible... Tout semble opposer Raphaëlle et Malorie : leur milieu social, leurs études, leur vie, et même leur couple. Et si, par un coup du hasard, elles étaient réunies ? Karine Watbot est née en 1973. Après des études universitaires d'Histoire moderne, elle part sur les traces du passé à travers l'archéologie et la préhistoire... La vie des Hommes, passée ou présente, l'a toujours fascinée. Elle signe avec L'amour vient, l'amour va... son premier roman aux Editions Vérone.
05/2021
Résistance
Itinéraire d'un instituteur devenu Compagnon de la Libération. Gustave André (1908-1914)
Alors que la guerre fait rage à nouveau à nos portes, en Europe, j'ai pensé que rendre hommage à Gustave André mais aussi à d'autres résistants dont sa femme, Suzanne Brachet, qui se sont engagés dans le même combat, était nécessaire. Et quoi de plus émouvant pour souligner la nécessité, la beauté mais aussi la dangerosité de leur engagement que des citations et des références à des oeuvres littéraires et artistiques qui nous éclairent sur la folie et la cruauté des uns ou le courage et la solidarité des autres ! Car on peut aussi "Résister par l'art et la culture" (thème du Concours national de la Résistance et de la Déportation en 2015-2016). Mieux comprendre pourquoi et comment cet instituteur, comme des milliers d'autres, s'est battu et a sacrifié sa vie pour les générations suivantes est l'un des buts premiers de ce livre, le second est de le faire surgir de l'ombre dans laquelle il aurait pu être définitivement noyé et éviter que des hommes tels que lui, au courage admirable, tombent dans l'oubli. Car si nous ne sommes pas responsables de notre histoire passée, nous sommes responsables de sauvegarder et d'honorer la mémoire de nos héros.
06/2022
Esotérisme
VERS UNE CONSCIENCE PLANETAIRE
L'ère du Verseau sera celle de l'accession de l'esprit humain à une " dimension planétaire ". L'homme ne se vivra plus comme un individu isolé, en perpétuelle compétition avec ses semblables, ni comme un membre d'une des différentes fractions qui déchirent encore notre Terre (nations, races, cultures) ; peu à peu prend corps, en nous et en nos contemporains, la conscience que nous appartenons à un même " Tout ", un Tout qui nous dépasse mais à l'intérieur duquel chacun a un rôle spécifique à jouer. Cette entité que nous avons le devoir de faire vivre car nous en sommes parties intégrantes, elle-même élément d'un Tout supérieur, c'est notre planète...
Ce développement de la conscience planétaire va profondément bouleverser nos habitudes de pensée, notre vision du monde physique et du monde métaphysique, notre relation à nous-mêmes et aux autres. En elle réside pour l'homme la possibilité de vivre en plénitude, en harmonie avec les lois du cosmos.
La " planétarisation de la conscience " - titre original de ce livre - est inscrite au coeur de ces lois cosmiques, dont la première expression perceptible par l'homme est l'existence des rythmes et des cycles universels. Ces rythmes et ces cycles, Dane Rudhyar les a étudiés tout au long d'une vie centrée sur la recherche astrologique. Comme une conclusion provisoire à son oeuvre de précurseur, il nous a laissé ce livre. fantastique message d'espoir pour l'homme de demain.
10/1998
Philosophie
Éthique à Nicomaque
Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller. Aristote Ethique à Nicomaque Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller. Aristote Ethique à Nicomaque Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller.
Littérature française
La nuit du crocodile
Il est de ces journées banales, où tout paraît serein. Que dirait-on de ces après-midi d'automne, où les hommes s'occupent à leurs travaux de jardinage, sinon qu'ils convient à la paix et à la quiétude. Quoi de plus rassurant que ce père de famille qui cultive son jardin, et qui s'occupe à cueillir des noix et
ramasser des feuilles ? Si ce n'est peut-être la façon si méticuleuse dont il s'en occupe. Car ici, tout est placé. Que rien ne manque et que rien ne dépasse. Et que tout s'organise... comme dans un décor figé. Mais nous ne sommes pas au théâtre. Et dans cette histoire, les décors sont de chair, et ils vivent. Il y a une mère et deux enfants. Comment grandir avec un père qui ne jure que par l'ordre ? Comment coexister avec un homme qui a le souci exclusif de
l'immuable ? Seuls les objets qui durent le contentent. C'est pourquoi, sans doute, aime-t-il tant le silence. Car les mots sont si ambigus, et le langage, la proie de tant de controverses. Les mots disent les sentiments, et parfois l'amour. Et l'amour, à mille lieues des objets, est si versatile. Les deux enfants manquent-ils d'amour ? Ils manquent assurément des mots qui le portent et des paroles qui soulagent les douleurs et les passions. Car sans les mots, une seule loi : celle qui fait parler le corps du plus fort, et avec lui, sa terrible violence et sa démesure. Le narrateur nous emmène avec lui dans sa maison où les mots sont exclus. Avec distance, il se fait le témoin d'un huis clos familial, où se nouent progressivement, avec lenteur, les ficelles d'une oppression qui va grandissante.
01/2005
Littérature française
Ainsi parlait Georges Bernanos. Dits et maximes de vie
En épigraphe de sa préface, Gérard Bocholier cite cette phrase révélatrice de Bernanos : " Qu'importe ma vie ! Je veux seulement qu'elle reste jusqu'au bout fidèle à l'enfant que je fus. " D'instinct Bernanos déteste les postes, les fonctions, les honneurs. Tout cela qui ne peut que nous tromper. Nous ne sommes pas faits pour ça. Vivre est une aventure, pas une boutique. Avant que l'argent ne prenne le pouvoir en toutes choses, les hommes le savaient bien : " C'étaient des gens qui savaient vivre, et s'ils sentaient un peu fort la pipe ou la prise, ils ne puaient pas la boutique, ils n'avaient pas ces têtes de boutiquiers, de sacristains, d'huissiers, des têtes qui ont l'air d'avoir poussé dans les caves. " Bernanos n'a pas de mots assez durs pour ceux qu'il nomme les " réalistes " ou les " cyniques ", tous ceux qui apportent leur consentement ou leur soumission au " conformisme universel, anonyme ". Bernanos dénonce les ruses de ce type nouveau d'homme égoïste, logicien, hypocrite, ne vivant que pour le profit et la jouissance. D'où aussi, sur le fond, sa rupture avec Maurras, dont l'esprit lui paraît " abso-lument dépourvu, dépouillé, destitué de toute charité ". Polémiste, Bernanos ? Certes il admirait Bloy et sa plume était vive. Mais il détestait ce terme. Bien plutôt un " combattant de l'Esprit ", n'écrivant que pour se justifier " aux yeux de l'enfant " qu'il fut et qui ne veut pas mourir " sans témoigner ", qui va " jusqu'au bout du vrai, quels qu'en soient les risques". " C'est dire, souligne Gérard Bocholier, l'actualité toujours présente, toujours pressante, de Bernanos en notre XXIe siècle. "
09/2019
Théâtre
La dernière mort de Socrate
Criton : Sans toi, nous sommes perdus. Socrate : C'est donc pour vous être aimable que je dois me sauver ?Criton : C'est cela, l'amitié. Socrate : Même au prix du salut de mon âme ? D'ailleurs, corrompue, elle ne vous sera d'aucune utilité. Le comédien (écrit dans son calepin) : " Il semble rechercher la mort, coûte que coûte. A quelle fin ? Mystère. " Socrate, est ce que tu éprouves de l'amitié pour les Athéniens ? Non. Alors tu aurais dû les envoyer paître. Au fait, le plus sage des hommes peut-il être l'ami de qui que ce soit ?Socrate : De la vérité. Le comédien : Réponse incomplète. Socrate : Mais courte. Le comédien (note) : " Il n'est pas vraiment humain. Mais l'homme seul est à même d'accéder à un tel degré d'inhumanité. " Daniel S. Milo enseigne à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Pourtant il n'est reconnu par aucun des corps de métier auxquels il a prétendu un jour appartenir. Historien, on a volontiers publié de lui une trentaine d'articles, et même un livre Trahir le temps (histoire) mais un manifeste appelant à faire exploser la discipline, " La gaie histoire ", suivi d'un ouvrage collectif, Alter histoire. Essais d'histoire expérimentale, ont scellé son sort. Il revient alors à ses premières amours, en écrivant des poèmes philosophiques en prose. Les trois volets de la trilogie : Clefs. Pour Narcisse. Essai de l'amour impartial, Héros & cobayes - passent sous un silence de plomb. Il se lance dans le théâtre ? Ses spectacles Une leçon de violence, La Mégère pour deux (d'après Shakespeare) - sont des morts-nés. Une incursion en vidéo-art, " Entre divan et plafond ", se révèle, elle aussi, être une voie sans issue. Il tente aujourd'hui le tout pour le tout : un drame historico-philosophique. Le hold-up aura-t-il enfin lieu ?
06/2002
Sociologie
Oeuvres complètes. Tome 11, Sommaire du cours de sociologie suivi de Mon journal
Comme Marx et Freud, Pareto, bien que partant de points différents et ne visant aucun but concret, nous a montré un processus d'exploration de l'inconscient collectif. Il est indubitable qu'il l'a fait sans aucun respect de la raison, avec passion et violence polémique. Le fait que, comme le dit R. Aron, "il pense simultanément contre les barbares et contre les civilisés, contre les despotes et contre les démocrates naïfs, contre les philosophes qui prétendent trouver la vérité dernière des choses et contre les savants qui s'imaginent que seule la science a du prix", signifie-t-il vraiment que Pareto a voulu construire "la science contre la raison"? On peut en douter, si l'on croit que le fait d'indiquer les contingences, de montrer les contradictions, de mettre en évidence les irrationalités est déjà en soi une manière de les surmonter et donc de les vaincre. La critique de la raison ne démontre pas que Pareto la déprécie; au contraire, elle montre que la raison est intégrée dans une vision dans laquelle trouvent place, sans être soumis à un examen qualitatif et hiérarchisant, tous les éléments qui constituent concrètement l'action de l'homme. Pareto qui nous montre, par son langage apocalyptique, que la vie est un enfer, que la cruauté est éternelle, que nous sommes les victimes de nos propres illusions et de nos propres mythes, Pareto qui nous pousse à voir comment les conflits et les équivoques sont ou peuvent être, ne nous aide-t-il pas à vivre en hommes sans préjugés, responsables et courageux, insensibles à la rhétorique, aux utopies et aux mythes, à être jaloux et orgueilleux de notre liberté?
01/1967
Philosophie
Le travail. Analyse de la notion ; Etude de textes : Hegel, Marx, Weber, Arendt
Le travail détermine toute notre existence. Sa réalité obsédante, l'impossibilité croissante où nous sommes d'en faire abstraction pour penser le devenir du monde et de l'humanité lui donnent un statut de fausse évidence qui contribue à en occulter la compréhension et lance un défi majeur au philosophe. Analyse de la notion. Au-delà de sa nécessité vitale, le travail est à l'origine des transformations de l'homme et de son environnement. Loin d'assurer la répétition d'un rapport identique de l'homme à la nature, il en détermine une évolution sans répit et rejaillit constamment en travail de l'homme sur soi tout autant qu'il s'impose comme l'enjeu central des conflits et des partages souvent douloureux de la richesse produite dont nos sociétés sont le reflet. Etude de textes. Dans la 3e partie des Principes de la philosophie du droit, Hegel propose une synthèse remarquable du rôle pivot du travail au sein de la société civile. Marx, dans Le Capital, reprend l'idée hégélienne de la nature dialectique du travail, mais en la rapportant à un postulat matérialiste : le passage du livre I où sont envisagés le développement de la valeur-travail et le " fétichisme de la forme marchandise " en fournit une illustration exemplaire. Max Weber, dans L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, offre un contrepoint intéressant au matérialisme marxiste. Enfin, l'étude d'Hannah Arendt sur La condition de l'homme moderne aide à repenser la réalité désormais omniprésente d'une activité laborieuse où l'homme court le risque de se perdre lui-même.
07/2005
Littérature française
La comedie humaine melmoth reconcilie. Melmoth reconcilie
" Il est une nature d'hommes que la Civilisation obtient dans le Règne Social, comme les fleuristes créent dans le Règne végétal par l'éducation de la serre, une espèce hybride qu'ils ne peuvent reproduire ni par semis, ni par bouture. Cet homme est un caissier, véritable produit anthropomorphe, arrosé par les idées religieuses, maintenu par la guillotine, ébranché par le vice, et qui pousse à un troisième étage entre une femme estimable et des enfants ennuyeux. Le nombre des caissiers à Paris sera toujours un problème pour le physiologiste. A-t-on jamais compris les termes de la proposition dont un caissier est l'X connu ? Trouver un homme qui soit sans cesse en présence de la fortune comme un chat devant une souris en cage ? Trouver un homme qui ait la propriété de rester assis sur un fauteuil de canne, dans une loge grillagée, sans avoir plus de pas à y faire que n'en a dans sa cabine un lieutenant de vaisseau, pendant les sept huitièmes de l'année et durant sept à huit heures par jour ? Trouver un homme qui ne s'ankylose à ce métier ni les genoux ni les apophyses du bassin ? Un homme qui ait assez de grandeur pour être petit ? Un homme qui puisse se dégoûter de l'argent à force d'en manier ? Demandez ce produit à quelque Religion, à quelque Morale, à quelque Collège, à quelque Institution que ce soit, et donnez-leur Paris, cette ville aux tentations, cette succursale de l'Enfer, comme le milieu dans lequel sera planté le caissier ? Eh ! bien, les Religions défileront l'une après l'autre, les Collèges, les Institutions, les Morales, toutes les grandes et les petites Lois humaines viendront à vous comme vient un ami intime auquel vous demandez un billet de mille francs. Elles auront un air de deuil, elles se grimeront, elles vous montreront la guillotine, comme votre ami vous indiquera la demeure de l'usurier, l'une des cent portes de l'hôpital. Néanmoins, la nature morale a ses caprices, elle se per- met de faire çà et là d'honnêtes gens et des caissiers... ".
02/2023
Animaux, nature
Cheval Passionnément (Calendrier mural 2021 300 × 300 mm Square). Le cheval, la plus belle conquête de l'homme. (Calendrier mensuel, 14 Pages )
Depuis la nuit des temps, le cheval est au service de l'homme. Pour l'agriculture, la guerre, le sport, le loisir. Un magnifique animal à qui l'on doit beaucoup. Les calendriers Calvendo sont des produits haut de gamme - avec ces plus qui font la différence : nos calendriers présentent bien toute l'année grâce à leur papier de qualité supérieure et leur reliure à spirales pour une manipulation des pages plus aisée et une tenue parfaitement droite contre le mur. Un film plastique transparent protège la couverture de ces calendriers toujours plus solides, qui se déclinent désormais en cinq langues. Offrez-vous un calendrier Calvendo qui reste beau tout au long de l'année. Ce calendrier à succès a été réédité cette année avec les mêmes images et une grille calendaire mise à jour. Ce calendrier réussi a été réédité cette année avec les mêmes images et le calendrier mis à jour.
04/2020
Droit
Les droits de l'homme à l'épreuve du local. Tome 3, La non-discrimination. L'égale dignité près de chez soi
" Où, après tout, commencent les droits de l'homme ? ", interrogeait Eleanor Roosevelt, coauteur de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Et de répondre : " Dans les petites collectivités ; près de chez soi, en des lieux si proches et si petits qu'on ne peut les voir sur aucune carte du monde ". C'est de ce constat que partent les trois tomes des Droits de l'homme à l'épreuve du local : leur but est de se pencher sur l'expérience quotidienne de ces droits.
01/2021
Santé, diététique, beauté
Les tout petits bonheurs. La leçon de vie d'un jeune homme qui croit que chaque jour peut être un bon jour
Les difficultés font partie de la vie, mais la défaite n'est pas une fatalité. Henry Fraser n'avait que 17 ans lorsqu'un terrible accident lui a irrémédiablement endommagé la colonne vertébrale. Paralysé des pieds aux épaules, il a surmonté d'inimaginables obstacles pour réapprendre à aimer la vie et s'adapter à son nouveau quotidien. Dans ce récit, Henry dévoile les enseignements qu'il a retirés de ce cauchemar, et plus précisément la nécessité de déceler les cadeaux que nous fait la vie à travers les difficultés qu'elle pose sur notre chemin. Il nous encourage à nous dépasser et à toujours trouver les aspects positifs en toute chose, même lorsque les épreuves nous tombent dessus. A travers ce témoignage tendre et inspirant, Henry nous prouve que chaque jour mérite d'être vécu. "Henry Fraser est l'une des personnes les plus remarquables que j'aie jamais rencontrées. " J. K. Rowling "Une incroyable histoire de transformation et de force intérieure. " Jonny Wilkinson, Joueur de rugby de l'équipe d'Angleterre, Champion du Monde en 2003. "Un livre qui fait réfléchir. " Alan Shearer, Ancien capitaine de l'équipe de football d'Angleterre et du FC Newcastle. Henry Fraser est un artiste et conférencier en développement personnel. Paralysé des pieds aux épaules suite à un accident, il est l'incarnation parfaite des leçons qu'il donne et de son approche de la vie, qui se caractérise par ce qu'il appelle un "optimisme acharné" . Orateur passionné, il sait motiver son auditoire à faire de même. Henry est devenu un artiste peintre de la bouche accompli. Il réalise ses oeuvres à l'aide d'un stylet et d'un chevalet spécialement conçus pour lui. Il figure au septième rang des cent personnes britanniques en situation de handicap les plus influentes. @henryfraser0 #littlebigthings
04/2018
Droit
Les droits de l'homme à l'épreuve du local. Tome 2, La praxis. Agis en ton lieu, pense avec le monde
" Où, après tout, commencent les droits de l'homme ? ", interrogeait Eleanor Roosevelt, coauteur de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Et de répondre : " Dans les petites collectivités ; près de chez soi, en des lieux si proches et si petits qu'on ne peut les voir sur aucune carte du monde ". C'est de ce constat que partent les trois tomes des Droits de l'homme à l'épreuve du local : leur but est de se pencher sur l'expérience quotidienne de ces droits.
01/2021
Théâtre
Théâtre. Tome 2, Suzanna Andler ; Des journées entières dans les arbres ; Yes, peut-être ; Le shaga ; Un homme est venu me voir
Suzanna Andler. C'est l'histoire d'un amour. Des journées entières dans les arbres. Une mère très vieille vient d'un pays très lointain - autrefois colonie française - traverse des océans, pour rendre une dernière visite à son fils avant de mourir. Elle retrouve l'enfant préféré - celui qui passait des journées entières dans les arbres _ tel qu'elle l'a toujours connu. Mais il ne supporte plus la présence de sa mère et elle qui ne peut que comprendre son enfant repart le lendemain de son arrivée.
Yes, peut-être. Dans cent ans peut-être, ou moins, ou plus, après qu'un continent civilisé aura sauté sur lui-même, dans un désert retrouvé, deux femmes se rencontrent. L'une d'elles trimbale avec elle un " objet " qu'elle veut jeter : le dernier guerrier sorti d'une " réserve de guerre ". Elles se parlent. Elles ont perdu la mémoire des événements mais il leur reste celle de presque tous les mots.
Le Shaga. Subitement, un beau matin, voilà qu'une femme se met à parler le shaga, langage inconnu d'elle et de tous la veille encore. Une femme qui passe par là, et un homme qui passe également par là -là étant probablement une cour d'asile d'aliénés - arrivent néanmoins à avoir avec elle une conversation.
Un homme est venu me voir. Dix-huit ans après les procès de Moscou, deux hommes, l'un juge, l'autre coupable, se revoient.
10/1968
Droit
M. Fétis mis à la portée de tout le monde. Campagne de M. Fétis contre un homme qu'il ne connaît pas
M. Fétis mis à la portée de tout le monde. Campagne de M. Fétis contre un homme qu'il ne connaît pas / par F. -C. Busset... Date de l'édition originale : 1838 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2020
Théologie
« L'affirmation » de l'homme dans le personnalisme de Jacques Maritain. et son apport dans la vision intégrale de l'être humain
Le personnalisme de Maritain met l'accent sur le caractère communautaire de l'humanisme. L'homme s'accomplit au moment où il se donne à soi-même et aux autres. Ces deux dimensions du don sont constitutives pour que l'homme s'épanouisse intégralement et pleinement : le don à l'égard de soi-même (la surexistence en connaissance et en amour) et le don à l'égard des autres (le service du bien commun).
06/2022
