Vestige cartilagineux d'un arc pharyngien surnuméraire chez l'homme
Extraits
Lecture 6-9 ans
En vacances chez mamie
Ju et Ben sont en vacances chez leur Mamie. Entre les cabanes dans la chambre et les courses d'escargots ils n'ont pas le temps de s'ennuyer. Ils vont vivre des aventures qu'ils se souviendront pour toujours. Venez découvrir cette magnifique histoire entre une Mamie et ses deux petits-enfants. L'amour qu'il y a entre ces trois-là est extraordinaire.
09/2020
Théâtre
Une journée chez Fukang
Dans la Chine d'aujourd'hui devenue capitaliste, un jeune pêcheur, Xiaojun, quitte son île isolée de tout pour "battre le travail" dans une usine déshumanisée qui fabrique des portables de la dernière génération. Il a aussi tout à découvrir de la ville...
11/2014
Actualité politique France
Heureux comme un juif en France ? Réflexion d'un rabbin engagé
Bien que la communauté juive soit de plus en plus attaquée sur le sol français, Yann Boissière veut croire qu'elle a toute sa place dans la vie de la nation et qu'elle a les atouts pour apporter sa contribution à notre vivre-ensemble. Passant en revue les grands enjeux qui interrogent les juifs de France -l'antisémitisme, la laïcité, le rapport à Israël, le dialogue interreligieux-, l'auteur montre comment le judaïsme peut aujourd'hui faire oeuvre de paix et de liant au sein du cadre républicain. Un essai enthousiaste et roboratif, un cri d'amour pour la France.
03/2021
Religion
Un mois avec sainte Jeanne d'Arc
Fervente chrétienne, Jeanne d'Arc avait une dévotion toute particulière pour la Vierge Marie. La Sainte nous est ici proposée comme modèle et protectrice. En ces temps troublés, prendre Jeanne d'Arc pour idéal et patronne dans notre dévotion à la Très Sainte Vierge est une grâce spéciale, un recours providentiel et une force extraordinaire. Le mois de Mai lui est traditionnellement consacré. Dans cet ouvrage, l'auteur propose, pour chaque jour du mois, un enseignement marial auquel Jeanne d'Arc répond par des exemples de sa vie, suivi d'une prière et d'une conclusion en forme de résolution. La veille au soir, ouverture : Marie et Jeanne d'Arc ; 1er jour : Marie annoncée ; L'Immaculée Conception ; Présentation de Marie au Temple ; Pureté de la Très Sainte Vierge ; L'Annonciation ; La Visitation ; Le Magnificat ; Marie à la naissance de Notre-Seigneur ; La Purification ; Le massacre des innocents et l'exil en Egypte ; Recouvrement de Jésus au Temple ; Marie en famille à Nazareth ; Marie aux noces de Cana ; Marie pendant la vie publique de Notre-Seigneur ; Marie et la sainte Eucharistie ; Marie pendant la passion ; Marie au pied de la Croix ; Marie à la Résurrection ; Marie à l'Ascension ; Marie au Cénacle, à la Pentecôte ; Marie pendant les dernières années de sa vie ; La mort de la Très Sainte Vierge ; L'Assomption et le Couronnement de Marie au ciel ; Marie dans l'Eglise ; Marie et la France ; Pratique de dévotion envers la Très Sainte Vierge ; Marie au Ciel ; Marie et les âmes du Purgatoire ; Marie et les pauvres pécheurs ; Marie notre modèle ; Consécration à la Très Sainte Vierge ; Prière de consécration.
05/2016
Sociologie du travail
Sois un homme ma fille. Faut-il être un homme pour devenir PDG ?
"Je m'appelle Constant. Constant Bancelin. Ni homme, ni femme, PDG. Ce soir, je mets un terme à ma vie telle que je la connais depuis bientôt dix ans". Constance est ambitieuse, mais lorsqu'on lui refuse une promotion parce qu'elle est une femme, son monde s'écroule. Dans un environnement professionnel où le genre est un obstacle, elle décide d'apprendre les codes masculins. C'est alors que commence son parcours fou : Constance devient Constant, jeune homme brillant qui grimpe rapidement les échelons de son entreprise jusqu'au poste suprême de PDG. A travers l'histoire de Constance, de sa transformation, de ses doutes et de ses succès, ce sont les stéréotypes de genre au sein de l'entreprise qui sont analysés et dépassés.
03/2021
Littérature française
Carnets. En un mot comme en quatre
Samuel Taylor Coleridge a commencé à tenir un carnet de notes en 1794 dans sa vingt deuxième année, lors d'une randonnée au Pays de Galles. Il devait en garder l'habitude quarante ans durant, jusqu'aux dernières semaines de sa vie. Ces carnets, le poète les qualifia lui-même de "carnets de poche" , de "confidents" , "d'amis" ou de "compagnons" . C'est dire le rôle et l'importance que ces notations au fil de la plume revêtent pour celui qui dit encore de ces "confidents" qu'ils sont sans doute les seuls qui ne "l'ont point trahi" et de ces "compagnons" que devant eux il n'avait "pas honte de se plaindre, de languir, de pleurer". Ces Carnets constituent une masse considérable de manuscrits, Coleridge tenant simultanément plusieurs carnets, parfois sans date, parfois entrecoupés de pages blanches que le poète remplissait parfois après de longues années. Mais la vitalité de cette pensée, l'acuité de l'observation font de cet ensemble bien davantage qu'une simple introduction à l'oeuvre poétique de l'auteur du Dit du Vieux marin. Il suffit de feuilleter les Carnets, dans la merveilleuse traduction de Pierre Leyris, pour être saisi par l'urgence poétique de cette écriture : "Mardi matin, 10heures et demi, 17 avril 1804 : La nuit dernière, bourrasques, ballottements sans merci, mes rêves pleins de peine et de larmes amères". Puis : "Souvent il pleurait dans soin sommeil et il s'éveillait pour trouver/Son oreiller, sous sa joue, froid de larmes/Et pour trouver ses rêves/Si fidèles au passé, ou si prophétiques". Décrire un ciel, une lumière, un arbre, c'est à la fois apaiser la fièvre de la pensée et lui donner une direction. Les Carnets sont l'expression même de l'incandescence d'une pensée qui donnera par la suite les poèmes les plus bouleversants. Suivis de "En un mot comme en quatre" par Antonin Artaud (1896 - 1948) "En un mot comme en quatre, Samuel Taylor Coleridge, comme un certain nombre de poètes notoires à qui comme à lui il fut ordonné de se taire par tels moyens de brimade occulte auxquels il serait temps enfin d'apprendre à résister, Coleridge, dis-je, avait eu vent d'une vérité qu'il n'a pu transmettre à personne et qu'il n'a pu faire passer dans ses poèmes que de très loin (...)" Ainsi commence cet étonnant commentaire des Carnets par Artaud, en 1947, lequel poursuit un peu plus loin : "Car ce qui reste de Coleridge dans ses poèmes est encore moins que ce qui de lui-même est resté dans sa propre vie". Ces quelques lignes disent assez la proximité profonde, intime, presque indicible en réalité, qui, à un siècle distance, lie Coleridge à Antonin Artaud. Peu de temps après le retour d'Antonin Artaud de Rodez, Henri Parisot lui demanda d'écrire une préface pour une traduction qu'il préparait de poèmes de Coleridge. Entre juillet et octobre 1946, Antonin Artaud entreprit à plusieurs reprises d'écrire cette préface sans parvenir à un texte qui le satisfasse. Finalement il envoya en novembre un texte à Henri Parisot sous forme de lettre à laquelle il donna le titre de "Coleridge le traitre". Texte sur lequel Artaud pratiqua par la suite nombreuses corrections manuscrites. Ecrit en juin 1947, au moment où il apportait les derniers remaniements de son texte, le dernier fragment présenté ici, constitue vraisemblablement l'un de ces adendas. Les deux oeuvres ont été publiées ensemble dans la revue L'Ephémère (n° 17) à l'été 1971.
03/2024
Littérature française (poches)
L'art de conjuguer les hommes mariés
Chaque histoire d’amour est unique, bien sûr, et pourtant, dans certains cas, le singulier touche à l’universel. J’ai entendu ces phrases, ces belles paroles. Je les ai conjuguées, non pas pour relever le défi inutile de traverser notre conjugaison complexe, mais parce que j’ai entendu d’autres femmes, éblouies, hallucinées d’amour, me répéter ces mêmes phrases qu’elles venaient d’entendre, tirées elles aussi d’histoires singulières et exceptionnelles. Ces phrases étaient pour elles la preuve de la beauté de leur histoire d’amour unique et merveilleuse, comme elles le furent pour moi. Et, à les entendre, j’ai eu envie d’écrire cet art de conjuguer des hommes mariés. Je le revendique : dans ce texte je règle mes comptes avec ceux qui usent de cette lâcheté dévastatrice.
03/2012
Muséologie
Le musée monde. L'art comme écologie
En partant de son origine en Grèce antique, on découvre que le musée correspond à une approche et à un instrument imaginés pour étudier le monde. On comprend pourquoi il naît à un moment où le travail des penseurs consiste à mettre au point des explications du fonctionnement du réel dans sa totalité. Le plus convaincant pour aujourd'hui, Héraclite, livre en creux une leçon d'écologie sur laquelle s'appuyer pour éclairer la notion de monde et en dégager les lignes de force. L'art occupe ainsi une place particulière : il est à la fois un élément de ce musée tourné vers le monde et le mécanisme même de ce monde. L'auteur appelle " fonction poétique de l'art " ce mécanisme et on en livre son analyse en proposant un choix d'oeuvres très parlantes. Sur la base de la notion ouverte de " monde ", le livre propose également un exemple concret de " musée monde ". Les oeuvres d'époques, de cultures et de styles variés apportent chacune un éclairage sur des enjeux majeurs de l'écologie auxquelles la philosophie de l'environnement et les sciences s'intéressent elles aussi.
08/2022
Science-fiction
En l'an 2513 Tome 1 : L'homme, une espèce en voie de disparition
Quand règne la loi du plus fort, le chasseur change de sexe Cinq cents ans se sont écoulés balayant notre civilisation. Le monde n’est que ruine et désolation. Les derniers habitants de la planète doivent se battre jour après jour pour leur survie. Entre guerres chimiques et cataclysmes planétaires, l’humanité semble avoir perdu tout espoir. La recherche du profit au XXIe siècle ayant eu des répercussions inimaginables, les hommes sont désormais une espèce en voie de disparition. Devenues majoritaires, les femmes s’organisent au sein de sociétés où l’homme n’est considéré que comme un simple reproducteur. Pourchassés dans ce but, les derniers hommes libres se cachent. Après des années d’errance, Moz arrive dans l’un des derniers clans d’hommes d’Europe. Dans un monde en ruine, ce dernier trouve le journal intime d’une grand-mère des années 2000. Seul témoin d’une société à bout de souffle, ce journal fait écho au quotidien des derniers hommes survivants…
04/2019
Romans historiques
Jeanne d'Arc : La Fin d'un Mythe
Pendant un siècle de guerres récurrentes, de trêves et d'insurrections sanglantes, de famines et d'épidémies dévastatrices, surgit mystérieusement de l'ombre une paysanne de treize ans, qui prétend être mandatée par le Seigneur Tout-Puissant pour sauver le roi et le royaume de France de la domination anglaise. Dans un style alerte et non dépourvu d'humour, l'auteur nous offre une version inédite et singulière de tous ces événements et des manipulations diverses qui ont amené la jeune fille à entendre des voix dans le jardin familial. Ces "voix", qui la poursuivirent de Domrémy à Compiègne, jusque dans une sordide prison anglaise, étaient en réalité dictées par des personnages haut placés que l'auteur, après avoir effectué un véritable travail de fourmi, a réussi à démasquer. Il met en lumière, le rôle relativement méconnu, joué par la cousine du roi, Yolande d'Aragon, dans l'accomplissement de sa politique de rapprochement avec les Bourguignons, pour bouter les Anglais hors du pays.
12/2015
Littérature française
Homme parmi les hommes. Portraits et chroniques psychiatriques
"Le seuil de l'atelier à peine franchi, la belle Iseult presse le pas, file vers son chevalet. Là, avide, elle force les tubes, les écrase, les oblige à vomir leurs ventres... Une fois cela, goulûment, elle plonge le pinceau dans la pâte, contraint les couleurs à se dire, gave la brosse de matière épaisse, l'emmène d'une glissade jusqu'aux rivages de la toile et délicatement, pose la touche. L'huile se fait d'argon, tisse la peau, devient sang et chair. Peindre est affaire de peau. Peindre est histoire de corps et visages... La toile se fait miroir, reflet de soi. La toile devient lieu de retrouvailles avec cet autre, semblable et différent... Cet autre qui nomme et dit la place en humanité. Iseult peint, se peint, nous peint... Hommes parmi les Hommes". Les images sont des portraits au crayon de femmes et d'hommes rencontrés à l'hôpital psychiatrique. Les histoires disent de minuscules éclats de vivre, de petits riens. Elles racontent les détails de la vie, les petits endroits où se niche le coeur de notre être. Les fous sont nos frères, nos soeurs, nos pères, nos mères, ils sont parts de nous-mêmes... Ce recueil vient dire aussi les talents et les faiblesses de ceux qui en prennent soin.
04/2014
Littérature française
Comme un ours en pages. Nouvelles
Sept nouvelles et deux poèmes autour d'un même thème: l'ours, cet animal sauvage qui sert de modèle à la plus célèbre des peluches et à de délicieux bonbons. Des histoires d'adultes empreintes de souvenirs d'enfance, preuve s'il en était besoin que le petit garçon ou la petite fille que l'on a été n'est jamais loin. De la boulangerie à la Gestapo, en passant par le Caire, les ours ne sont pas toujours là où on les attend et, si certains se ressemblent, ils ne sont jamais identiques.
04/2015
Romans, témoignages & Co
Un coeur gros comme une étoile
"Contrairement au Grinch qui a un coeur trop petit pour aimer, je suis née avec un coeur trois fois trop gros". Libby est une adolescente presque comme les autres : elle est douée en sciences mais déteste les maths. Elle est douée pour entretenir des conversations avec ses amis illustres (même s'ils sont dans sa tête), mais moins pour se faire des amis. Née avec le syndrome de Turner, Libby est persuadée que son coeur deux fois trop gros lui permet d'aimer les gens deux fois plus fort. Ainsi, quand sa soeur Nonny lui apprend qu'elle est enceinte, la jeune fille se projette déjà en tata idéale, elle qui ne pourra jamais avoir d'enfants naturellement. Pourtant, Libby s'inquiète : et si le bébé naissait avec une maladie, comme elle ? Pour s'assurer que ce ne sera pas le cas, Libby décide de faire un pari avec l'Univers : en échange d'un bébé en bonne santé, elle fera en sorte que l'astronome Cecila Payne, qui a découvert de quoi sont composées les étoiles, obtienne enfin la reconnaissance qu'elle mérite.
04/2021
Sciences politiques
Arrogant comme un Français en Afrique
La France se réveille en Afrique avec la gueule de bois. Elle pensait que tout y était encore sous son contrôle et que sa « science africaine » était infaillible. Tout cela n’est qu’un leurre : les destinées politiques, religieuses, sociales et économiques de ce continent lui ont complètement échappé. Par arrogance, les dirigeants français ne se sont jamais véritablement intéressés à la complexité de l’Afrique. Quant à ceux qui s’y sont installés tout au long de la guerre froide, coopérants venus pour enseigner ou militaires y vivant en famille, ils ont plus souvent cherché à former des Africains à leur image qu’à comprendre leurs spécificités et leurs désirs. D’ailleurs, en France même, n’aime-t-on pas que les Afro-Français qui nous ressemblent ? Aujourd’hui, la France paie cher cette arrogance. Les anciennes générations lui reprochent son ingratitude, tandis que les jeunes diplômés refoulés aux portes des consulats préfèrent poursuivre leurs études ailleurs. Les plus grands groupes industriels français perdent des contrats qu’ils pensaient leur être dus et des parts de marché face à leurs concurrents chinois. Les congrégations catholiques françaises sont vivement concurrencées par les Eglises de réveil (évangéliques, pentecôtistes, charismatiques.), sans parler de l’expansion de l’islamisme radical. La méconnaissance de l’Afrique et des Africains a conduit la France à des analyses anachroniques et à sous-estimer la richesse de ce continent et de sa diaspora. C’est ce mépris qu’Antoine Glaser s’emploie à dénoncer ici. Il est temps de cesser de donner des leçons et d’apprendre de l’Afrique !
03/2016
Sciences et inventions
Un jour dans la vie d'un homme préhistorique, d'un microbe et d'un smartphone
Découvre à quoi ressemblait des humains, des animaux et des objets dans le passé, proche et lointain. Entre les BD mdr, les journaux intimes et les schémas détaillés, voilà de quoi découvrir les histoires incroyables de l'Histoire !
10/2021
Couple, famille
Chez papa, chez maman. Une nouvelle vie de famille
Chaque famille est unique et reste toujours vivante, en dépit d’une rupture conjugale ou d’un divorce. On est effectivement parent pour la vie, peu importe le type de famille qu’on crée ou qu’on est appelé à recréer. La garde partagée a aussi, comme la famille, plusieurs visages. Elle peut se transformer, s’adapter à tous les événements qui jalonnent la vie de l’enfant et de ses parents. A la fois guide et source de réflexion, Chez papa, chez maman vient en aide aux parents d’ici et d’ailleurs qui doivent surmonter leurs émotions postruptures et passer le plus harmonieusement possible du statut de famille à celui d’équipe parentale. Il est aussi un ouvrage de référence pour les différents intervenants qui les conseillent. Les faits rapportés, les divers exemples qui les illustrent et les outils proposés permettent de bien saisir les multiples enjeux d’une résidence alternée, de faire des choix éclairés et, souvent, de dédramatiser une situation donnée. Mettant en garde les parents contre certains pièges, cet ouvrage incite également ces derniers à garder l’enfant, ses besoins et son bien-être au coeur du plan parental, quel qu’en soit le modèle.
01/2012
Critique littéraire
L'homme, cet inconnu d'Alexis Carrel (1935). Anatomie d'un succès
Evènement éditorial en1935, l'ouvrage de Carrel est cité au procès des médecins nazis à Nuremberg. Privilégiant une approche culturelle et littéraire, l'étude de l'essai du prix Nobel éclaire les débats éthiques contemporains, ou leur absence, notamment en matière d'eugénisme et d'euthanasie.
08/2019
Psychologie, psychanalyse
Actualités de la psychanalyse chez l'enfant et chez l'adolescent
" Nous avons désiré mettre en évidence dans cet ouvrage la pertinence des visées actuelles de la psychanalyse chez l'enfant et chez l'adolescent. Actuellement, l'absence de limites générée par l'économie de marché, la fascination exercée par un discours pseudo-scientifique qui envahit le quotidien, et le désarroi des parents sollicités dans leur autorité symbolique mettent à mal la subjectivité de l'enfant. Dans ce contexte, le psychanalyste est amené à remettre sur le métier ses outils théoriques alors que dans le même temps, les neurosciences et les théories cognitivo-comportementales proposent un discours sans sujet et ramènent la pathogénie à l'organicité ou au conditionnement. Quels sont les apports et les questions actuelles de la pratique de la psychanalyse avec l'enfant ou l'adolescent ? Comment celle-ci engage-t-elle le clinicien ? Comme avec l'adulte ? Ou spécifiquement ? Cet ouvrage rend compte du travail de l'Ecole de psychanalyse de l'enfant à Paris (EPEP) fondée par Jean Berges et Gabriel Balbo en 1999 à l'intérieur de l'Association freudienne internationale, aujourd'hui Association lacanienne internationale (ALI). A partir de leur pratique avec des enfants et des adolescents, les auteurs réfléchissent aux incidences de la logique sociale actuelle sur la structuration de l'identité de l'enfant et sur les symptômes qui en constituent les avatars. " M. B.-B., C. F., J.-M. F.
12/2006
Psychologie, psychanalyse
L'HOMME AUX RATS. Journal d'une analyse
Le 1er octobre 1907, Freud entreprend l'analyse de l'homme aux rats, dont il tirera l'une de ses Cinq Psychanalyses. Ce manuscrit, constitué des notes prises après chaque séance, n'était pas destiné à la publication. Il fut confié par la fille de Freud à Daniel Lagache, qui en assura la publication. C'est un document de grande importance, car il révèle la façon dont Freud analysait, transcrivait, puis remaniait et réinterprétait en vue d'une publication ultérieure. Cette édition bilingue est donc un document témoignant du travail de Freud. Ernst Lanzer est obsédé par l'image d'un supplice chinois qui consiste à ligoter un homme et à l'asseoir sur un pot dans lequel se trouve un rat. La bête, affolée, n'a d'autre moyen que de rentrer dans l'homme. L'issue en est la mort pour les deux parties. On ne livrera pas ici "la solution de l'idée aux rats" pour ne pas gâcher le plaisir de la fin au lecteur. On peut simplement dire que le rat, charriant la peste comme dans la légende allemande du joueur de flûte, est pour Freud une part archaïque de la psyché d'Ernst Lanzer, qu'il combat et qui cherche à réintégrer à tout prix sa psyché. Le rat est son refoulé, son enfer quotidien, qui agglutine le plaisir à la souffrance, le châtiment à la jouissance. Freud précise à cette occasion les concepts de culpabilité et de masochisme. En parlant, Ernst Lanzer fait sortir le rat au soleil, et celui-ci, d'abord aveuglé et apeuré, finit par s'humaniser, en une métamorphose bouleversante. L'Homme aux rats est aussi l'histoire d'une guérison. Cette guérison n'est possible que par l'alliance extraordinaire entre le médecin et son malade. Nous sommes en 1909. Freud complète sa théorie de la névrose en écoutant attentivement Ernst Lanzer, cerne le concept d'ambivalence, promis à un grand avenir, comme chez Melanie Klein. Réciproquement, le médecin explique à son malade sa théorie, s'identifie à lui (écrivant à Jung "Je suis plutôt du type obsessionnel") et affine ainsi le concept du contre-transfert. Cette identification permet aussi l'identification du lecteur, qui chemine ainsi entre la théorie et la pratique de Freud, expliquée pas à pas, comme dans une bonne enquête. On sort éclairé de la lecture de ce livre. A l'une des obsessions d'Ernst Lanzer, la cure viendra répondre comme une torture libératrice. Soumis à la bienveillante question de Freud, obligé de réfléchir sur lui-même, le malade trouvera une issue inédite à sa maladie. Ce faisant, Freud permettra à Odipe d'échapper à son destin, après lui avoir fait reconnaitre la force terriblement contraigante du fatum. Ironie tragique, Ernst Lanzer, guéri, mourra quelques mois plus tard à la guerre. Qui est fou en fin de compte ? Le malade ? La société ? Freud n'en dit rien, mais on peut penser que le futur auteur de Malaise dans la civilisation, décrivant les phénomènes de psychose collective comme la guerre ou le nazisme, avait gardé Ernst Lanzer dans un coin de sa tête. Les malades ne sont pas forcément ceux qu'on croit. (D. Berthezène)
11/1996
Beaux arts
L'Homme en perspective. Les primitifs d'Italie
"On constate que le XIVe et XVe siècles voient émerger une nouvelle conscience de l'Histoire... Ce qui se fait jour alors, c'est une notion nouvelle et decisive : celle de l'individu humain perçu comme acteur et créateur de l'Histoire, du sens humain du monde... Cet "individu humain", celui que la peinture nous montre prenant possession du monde par son action, son intelligence et sa culture, n'est, en dernière analyse, qu'au bout de la perspective qu'il ouvre devant lui. Pour longtemps encore, toute une part de sa perception tend à identifier un sens divin, caché dans les phénomènes naturels... Du moment que l'homme commence à trouver un sens simplement humain ou naturel dans l'histoire et la nature. qu'est devenu l'autre sens et comment l'identifier ? C'est dans cette question que réside, très précisément, le "primitivisme" de l'époque." D.A.
02/2019
Lecture 9-12 ans
Chez elle ou chez elle
L'héroïne de Chez elle est en visite dans des maisons étrangères : atmosphère, décor, objets... Tout se mélange !
09/1997
Livres 3 ans et +
Chez papa et chez maman
Ma maman et mon papa n'habitent plus ensemble. Alors, parfois, j'habite avec ma maman et parfois, j'habite avec mon papa. Ils savent tous les deux que je n'aime pas dormir dans le noir. Alors, chez ma maman, j'ai une veilleuse en forme de panda et, chez mon papa, j'ai une jolie guirlande lumineuse.
05/2012
Critique littéraire
L'homme, cet inconnu d'Alexis Carrel (1935). Anatomie d'un succès, analyse d'un échec
Evénement éditorial en1935, l'ouvrage de Carrel est cité au procès des médecins nazis à Nuremberg. Privilégiant une approche culturelle et littéraire, l'étude de l'essai du prix Nobel éclaire les débats éthiques contemporains, ou leur absence, notamment en matière d'eugénisme et d'euthanasie.
07/2019
Littérature française
Un métier comme un autre
Montréal en hiver. A l'heure où la plupart des habitants se rendent à leur travail, Florence attend un homme dans son salon de massage érotique. Cette journée va faire voler en éclats les faux-semblants qui jalonnent son existence. Ce court récit est un pamphlet enflammé contre la prostitution et la société marchande. "Elle n'était pas une pute : elle était travailleuse du sexe. Elle avait des horaires, un tarif, un catalogue de prestations. Un job comme un autre. Tous ces éléments de langage avaient pour but d'aseptiser la réalité crue, trop brutale pour être appréhendée sans filtre : que la prostitution est une chose sordide, dégradante, même lorsqu'elle se pratique sur une table de massage désinfectée, sous une guirlande lumineuse et dans des effluves de parfum. Florence sait que pour les hommes qui la payent, elle est au mieux un fantasme, au pire un réceptacle de haine et de mépris - mais en aucun cas un être humain".
BD tout public
Un travail comme un autre
"On naît avec quelque chose dans les veines. Pour mon père, c'était le charbon, pour Mary, c'est la ferme, pour moi un puissant courant électrique."
05/2020
Poches Littérature internation
Un travail comme un autre
"On naît avec quelque chose dans les veines, pour mon père, c'était le charbon, pour Marie, c'est la ferme, pour moi un puissant courant électrique". Roscoe T Martin est fasciné par cette force plus vaste que tout qui se propage avec le nouveau siècle : l'électricité. Il s'y consacre, en fait son métier. Un travail auquel il doit pourtant renoncer lorsque Marie, sa femme, hérite de l'exploitation familiale. Année après année, la terre les trahit. Pour éviter la faillite, Roscoe a soudain l'idée de détourner une ligne électrique de l'Alabama Power. L'escroquerie fonctionne à merveille, jusqu'au jour où son branchement sauvage coûte la vie à un employé de la compagnie... Une voix puissante et lyrique, un nouveau talent majeur. Philipp Meyer. Virginie Reeves entre d'emblée dans le cercle de ces grands auteurs américains, conteurs hors pair d'histoires portées par des personnages forts, vrais, humains. Anne-Sophie Hache, La Voix du Nord.
04/2018
Littérature française
Un métier comme un autre
Montréal en hiver. A l'heure où la plupart des habitants se rendent à leur travail, Florence attend un homme dans son salon de massage érotique. Cette journée va faire voler en éclats les faux-semblants qui jalonnent son existence. Ce court récit est un pamphlet enflammé contre la prostitution et la société marchande. "Elle n'était pas une pute : elle était travailleuse du sexe. Elle avait des horaires, un tarif, un catalogue de prestations. Un job comme un autre. Tous ces éléments de langage avaient pour but d'aseptiser la réalité crue, trop brutale pour être appréhendée sans filtre : que la prostitution est une chose sordide, dégradante, même lorsqu'elle se pratique sur une table de massage désinfectée, sous une guirlande lumineuse et dans des effluves de parfum. Florence sait que pour les hommes qui la payent, elle est au mieux un fantasme, au pire un réceptacle de haine et de mépris - mais en aucun cas un être humain".
04/2023
Autres éditeurs (F à J)
Un enfant comme un jardin
Un enfant et un jardin, est-ce bien la même chose ? Pourquoi pas ? répond Beatrice Masini. Tout est possible, non ?
03/2024
Littérature sud-américaine
Un fils comme un autre
"Les histoires qui composent ce livre ont été écrites au cours des cinq dernières années, autrement dit les cinq premières années de la vie de mon fils. Comme toujours, elles ont surgi devant moi tels le chat ou le passant qui croisent ma route, mais le fait est que je marche et écris depuis cinq ans en tenant la main d'un petit garçon qui entre et sort de ces histoires, court se cacher dans l'une d'entre elles et va parfois jusqu'à me chuchoter les siennes. Un fils qui m'oblige désormais à écrire en tant que père". Eduardo Halfon
10/2022
Philosophie
Plus est en l’homme. Le personnalisme vécu comme humanisme radical- 4 e tirage
Demain, la réalité de la personne l'emportera-t-elle sur le mythe de l'individu ? C'est à cette question essentielle pour la reconstruction d'un lien social corrodé par l'individualisme que répond ce livre, à partir d'une triple approche : philosophique, idéologique et pratique. Né dans la première moitié du XXe siècle, puis noyé dans le matérialisme et l'économisme des cinquante dernières années, le personnalisme est appelé à un nouvel élan, stimulé par les impasses sociales et politiques dans lesquelles nous ont plongés la "pensée unique" et l'idéologie marchande. Plus est en l'homme réactualise cette grande idée. Un personnalisme pluraliste - parce que d'abord ancré dans l'humain - émerge ainsi. Conjuguant authenticité et ouverture, il expose les voies d'un humanisme radical qui entre en résonance aussi bien avec les confessions religieuses qu'avec une laïcité ouverte à la dimension spirituelle de l'homme. A l'orée du XXIe siècle, l'idéal de la fraternité redevient ce qu'il n'aurait jamais dû cesser d'être : une utopie réalisable parce qu'elle apparaît plus indispensable et désirable que jamais. Mais pour cela il faut oser dire, partager et mettre en oeuvre l'espérance que, oui, décidément : Plus est en l'homme !
06/1993
