Jean-esprit Bonnet
Extraits
Littérature française
Un prince de la bohème
"C’est un gentilhomme d’un esprit et d’un malheur infinis, plein d’excellentes intentions, d’une conversation ravissante, ayant beaucoup vu déjà, quoique jeune, et qui fait partie, en attendant mieux, de la Bohême. La Bohême, qu’il faudrait appeler la Doctrine du boulevard des Italiens, se compose de jeunes gens tous âgés de plus de vingt ans, mais qui n’en ont pas trente, tous hommes de génie dans leur genre, peu connus encore, mais qui se feront connaître, et qui seront alors des gens fort distingués ; on les distingue déjà dans les jours de carnaval, pendant lesquels ils déchargent le trop plein de leur esprit, à l’étroit durant le reste de l’année, en des inventions plus ou moins drolatiques". "On y rencontre des écrivains, des administrateurs, des militaires, des journalistes, des artistes ! Enfin tous les genres de capacité, d’esprit y sont représentés. C’est un microcosme".
06/2013
Policiers
Les mystères de Carcassonne
Toutes les villes ont une âme. Certaines sont habitées par l'esprit. Esprit du bien ? Esprit du mal ? Qui le saura ? Peut-on encore le savoir dans notre modernité qui fait du monde entier une ville immense. Les mystères de Carcassonne apparaissent à la suite de quelques crimes... comme il s'en produit dans toutes les villes. Mais ces crimes sont mystérieux car s'ils différent tous pourtant chacun d'eux est revendiqué par ce qui n'est qu'une initiale : K. Et ce meurtrier fantôme nargue sans cesse le commissaire Grassin chargé de l'enquête. Bientôt c'est toute la ville de Carcassonne qui est menacée de mort : elle risque de s'autodétruire dans l'angoisse et la panique qui naissent du tourbillon de mystère. Comment connaître la fin de cette histoire qui s'épaissit et devient souterraine à tout point de vue... Pour cela il faut commencer à la lire au risque de s'y perdre.
09/2010
Sociologie
L'état et l'individu au Japon
Qui détient véritablement le pouvoir au Japon ? Est-ce le citoyen comme le prescrit la Constitution démocratique qui a été greffée en 1946 sur un pays défait ? Est-ce l'oligarchie des milieux d'affaires, des hauts fonctionnaires et du parti conservateur, qui a conduit l'ascension précipitée des sommets de la puissance économique ? Est-ce l'esprit éternel d'un peuple singulier, l'esprit maison du e, que s'efforcent de ranimer les néo-nationalistes ? A ceux qui n'ont pas de réponse toute faite à ces difficiles interrogations, deux juristes, deux sociologues et un politologue japonais, ainsi que trois spécialistes français de l'économie, de la géographie et de la science politique apportent l'éclairage de leurs analyses croisées. Une éducation poussée, un niveau de vie amélioré, une presse pléthorique, une justice garantie suffisent-ils à desserrer la pression du conformisme social sur l'individu ? Ce qui est évident pour un esprit libéral occidental cesse d'être flagrant si l'on observe l'archipel nippon.
01/1990
Philosophie
Nouvel humanisme et ontologie africaine
A travers les faits et manifestations considérés comme irrationnels par l'entendement scientiste et positiviste, on décèle du point de vue de la philosophie de l'esprit une rationalité poétique qui est à l'oeuvre dans tout esprit humain. Ce super-rationalisme qui intègre en même temps le sensible et le rationnel obéit à une logique du symbolisme qu'on retrouve dans l'ontologie africaine. L'africanisme ontologique induit une philosophie de l'invisible où la connaissance intuitive libère l'esprit du dogmatisme rationaliste. Il permet d'appréhender l'Etre dans sa totalité en examinant la question du rapport à soi, et du rapport à l'autre à travers la figure du sage africain. Aujourd'hui, la rencontre des cultures et des civilisations permet un croisement des rationalités et une pluralité de valeurs qui fondent le nouvel humanisme dont nous nous réclamons. Un humanisme spirituel basé sur le respect et la compréhension de l'autre par la différence de sa pensée et de ses attributs socio-psychologiques.
06/2015
Littérature française (poches)
Remy de Gourmont. Cher vieux daim !
Remy de Gourmont a été un des écrivains les plus importants de la fin du XIXe siècle et du début du XXe. Romancier, essayiste et poète, prodigieusement intelligent, délicieusement mordant et puissamment influent, il est l'auteur d'écrits aussi scandaleux que Le Joujou patriotisme, aussi ironiquement décadents que Sixtine, aussi passionnants que les Promenades philosophiques. "De cet esprit rempli d'érudition et d'irrespect, qui a vécu pour la littérature et par elle, Charles Dantzig dresse un portrait qui, au-delà de l'homme, évoque le Paris littéraire du temps. La plume brillante, drôle et vive de Dantzig, son esprit à la fois rare et pertinent font de cette courte biographie un délice de chaque page." Le Figaro magazine. "De Remy de Gourmont, Dantzig a la liberté d'esprit et l'érudition. Son hommage est une flânerie parisienne, une fenêtre ouverte sur l'intimité d'une figure d'un autre temps, polémiste à ses heures, un peu blasé, un rien moqueur." Elle.
08/2015
Notions
Rêver
Expérience familière et souvent troublante, le rêve n'en constitue pas moins pour la philosophie un objet d'investigation paradoxal, à la fois marginal et privilégié. Marginal, si l'on considère le peu d'écrits qui lui ont été consacrés, y compris par les philosophes de l'esprit contemporains. Privilégié, néanmoins, puisque le rêve se présente comme une expérience limite, susceptible d'éclairer une part du fonctionnement de l'esprit, et dont l'énigme se trouve disputée par de nombreuses disciplines, des neurosciences à la psychanalyse et à la philosophie de l'esprit. Contemporain des premiers articles de psychologie sur le sommeil profond des années 1950, et rédigé dans le sillage des Recherches philosophiques de Wittgenstein, cet essai, publié en 1959, constitue l'une des rares monographies consacrées à l'expérience onirique. Recourant à l'analyse conceptuelle des récits de rêve dont chacun peut témoigner à son réveil, Rêver constitue un jalon important dans la vaste entreprise visant à percer le secret des songes.
02/2022
Religion
Interface. Essai sur le geste d'amour
Un sourire. Un regard. Une parole. Une écoute... De petits gestes au quotidien qui parlent d'amour et qui bouleversent des vies. Le geste d'amour est le ferment de la civilisation, le promoteur de l'homme bien-aimé vers sa plénitude et le révélateur d'un mouvement d'amour plus grand, celui du Dieu-Amour. C'est le geste qui ouvre une interface périchorétique entre deux figures humaines et les transfigure. Sa phénoménologie, comme un transparaître matriciel de l'Esprit d'amour, indique un accès philosophique qui n'est, premièrement, ni l'être, ni le monde, ni autrui, ni la vie, ni l'événement, mais l'excès de l'amour. Cet excès est véhiculé par l'Esprit d'amour, "Esprit de vérité" (Jn 16, 13) qu'il ne faudrait ni éteindre (cf. 1 Th 5, 19) ni contrister (Ep 4, 30), car il habite en nous (Rm 8, 9) et nous sommes guidés par lui (Rm 8, 14).
03/2015
Développement personnel
Vous.Illimité
Vous-êtes-vous déjà demandé(e) pourquoi certains parviennent-ils à tirer leur épingle du jeu, alors que d'autres s'embourbent sans cesse dans des comportements et des états d'esprit qui les éloignent du succès et du bonheur ? La réponse réside dans la façon d'utiliser notre esprit. En vous mettant à penser et à agir comme les champions et les leaders de ce monde, vous atteindrez vous aussi votre cible. Apprenez les stratégies à la fine pointe de la psychologie du succès et de la neuroscience. Développez un état d'esprit fort et conquérant et prenez un formidable raccourci vers la réussite que vous méritez. A propos de l'auteur Autorité reconnue en développement personnel, diplômé en psychologie clinique, coach de vie et expert en psychologie de la performance, Renaud Czerwiec a été le coach des accomplisseurs de tous horizons (sportifs de haut-niveau, CEO, entrepreneurs, leaders influents, artistes, écrivains).
04/2019
Réussite personnelle
La Science du succès
Le succès est véritablement à la portée de chacun de nous ! Dans son style familier et inspirant, Wallace D. Wattles nous fait la démonstration qu'en appliquant adéquatement les lois de l'Esprit, toute personne peut atteindre le succès dont elle rêve. Avec simplicité et clarté, il nous dévoile des outils pour parvenir au succès, comme le contrôle de notre attitude, l'attention à nos paroles, la foi en l'Esprit et le maintien d'une vision précise. Ce livre est comme un " fil sous tension ". Connectons-nous adéquatement à lui et nous obtiendrons le succès. Comment faire ? En le lisant souvent. En y revenant chaque fois que nous voyons notre confiance et notre détermination diminuer. Et en mettant ses enseignements en pratique de toutes les manières possibles. Complément idéal au best-seller " La Science de l'enrichissement ", " La Science du succès " est un classique de l'un des plus grands motivateurs et pionniers de la science de l'Esprit.
10/2022
Suisse
Le général Guisan et le peuple suisse
La Suisse fête le 150e anniversaire de Henri Guisan (1874-1960). Dans une époque oublieuse, pour ne pas dire amnésique, le présent ouvrage entend rappeler rapidement ce qu'il a incarné pour le pays lors de la guerre de 1939-1945 et la mobilisation générale, à savoir l'esprit de résistance, sous des formes diverses, d'un petit pays neutre entièrement encerclé par de redoutables dictatures, nationale-socialiste au nord et fasciste au sud. En plus un petit pays dont l'allié potentiel à l'ouest, la France, a été vaincu par les armées de la dictature allemande. Dans son avant-propos, l'auteur montre combien la situation mondiale, et par contrecoup celle de la Suisse, s'est assombrie ces dernières années et combien un recours à "l'esprit de Guisan" est de nouveau devenu nécessaire, esprit que résume la belle devise de Guillaume Ier d'Orange-Nassau : "Point n'est besoin d'espérer pour entreprendre et de réussir pour persévérer."
03/2024
Beaux arts
Esthétique de la récréation
L'art est animé par une constante recréation. Au coeur de la métamorphose des oeuvres, de la majorité des pratiques d'artistes, elle est aussi l'outil du regardeur. Ce volume prend ce thème à double entrée avec l'état d'esprit d'une esthétique au sens élargi. Car l'esthétique s'ouvre désormais sur un vaste champ culturel, incluant toutes sortes de pratiques jadis cloisonnées. Elle met le concept en tension avec les oeuvres dans une perspective à la fois cognitive et ludique. Elle considère autant la création que la réception, autant le discours des regardeurs plus ou moins spécialisés que celui des praticiens. Dans cette optique, il appert que le créé artistique est toujours en quelque proportion du recréé, tandis que, à l'inverse, ce qui est livré au récepteur appelle de plus en plus sa collaboration. Témoin de cet entrecroisement, de ce partage de créativité, le présent recueil propose aussi une réflexion sur l'écran, lieu par excellence où sont recréés les mondes. L'ouvrage est publié sous la direction de Dominique Chateau, professeur émérite à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et de José Moure, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il comporte des contributions de Vangelis Athanassopoulos, Dominique Berthet, Filoména Borecka, Dominique Chateau, Richard Conte, Evangelia Dimopoulou, Christophe Genin, François Jost, Kenji Kitayama, Jean-Marc Lachaud, Jacinto Lageira, Agnès Lontrade, José Moure, Salvador Rubio Marco, Pere Salabertet François Soulages.
07/2019
Histoire de France
Quand vous voudrez de mes nouvelles...
30 mai 1942 : Jacques Decour tombe sous les balles nazies au Mont-Valérien. Soixante-quinze ans après, le fondateur de la résistance intellectuelle méritait bien un ouvrage en sa mémoire. "Quand vous voudrez de mes nouvelles" est le titre d'un poème inédit de Decour qui résume le propos de l'ouvrage. Prémonitoire, il écrivait : " Quand vous voudrez de mes nouvelles / N'en demandez à personne, ils ne diront rien. " Illustré de photos rares provenant de sa famille et de documents jamais publiés, ce recueil présente la particularité d'accompagner Jacques Decour de sa naissance à sa mort. Il fait défiler trente-deux années d'une existence vécue à toute allure. Plus jeune agrégé d'allemand de France, publié chez Gallimard à vingt ans, rédacteur en chef de la revue Commune après Paul Nizan et Louis Aragon, il s'engage dans la Résistance dès l'automne 1940. Il devient la cheville ouvrière de trois titres de presse clandestine : La Pensée libre, L'Université libre et Les Lettres françaises. Ce germaniste, humaniste, portait très haut la culture, "qui n'est pas un patrimoine, c'est une richesse à créer en chacun de nous. Elle est moins un héritage que tout autre bien, car l'esprit ne peut rien recevoir qu'il n'ait transformé, refondu, déformé. " Jean Paulhan disait de lui : " Ses dons étaient si divers et si grands que ses amis se demandaient s'il pourrait jamais tenir tout seul ce qu'il promettait. "
05/2017
Littérature française
Odyssée pour les voyants
« Toutes ces questions polluent l'atmosphère. Trouble et vertige. Ouvrir la fenêtre du balcon, sortir sur-le-champ. Le vent frais chasse les idées vacillantes. Mais je me refuse à rester là, l'esprit vide, sans rien faire. Mon balcon a-t-il toujours les mêmes dimensions ? Un pas, puis un autre. Je compte. Cinq mètres cinquante de long sur trois de large. Un rectangle parfait. J'ai le compas dans l'œil. Mais par souci d'exactitude, je pourrais prendre un mètre à couture et mesurer. Alors que je m'apprête à rentrer pour en chercher un, une voix me retient. Accoudé au garde-fou de son balcon, Jean Fesquin, mon voisin de palier, me parle. Il déverse toujours le même discours, sans en changer une virgule. A-t-il conscience qu'à chaque fois qu'il me voit, il répète la même histoire que je connais par cœur ? » Un homme solitaire mène une existence dépersonnalisante et mécanique. Arpenteur fou, il compte tout, mesure tout. Comme si toute sa vie se résumait à la numération. À son retour d'une mission à l'étranger – un échec –, il s'enfonce dans la mélancolie et démissionne. Sa rencontre avec un étrange jardinier va révolutionner sa vie... L'auteur oscille entre humour subtil et gravité, pour peu à peu nous entraîner dans une troublante quête d'humanité. Mêlant psychologie et spiritualité, il livre un roman atypique, véritable voyage vers l'accomplissement de soi.
10/2015
Sciences historiques
La Colonie de Mettray. Un bagne d'enfants en Touraine ? Lumière et ombre
En 1839, Frédéric-Auguste Demetz a créé à Mettray une Colonie agricole et pénitentiaire afin d'offrir aux "enfants perdus" une alternative à la prison. Fondée sur des principes humanistes, cette institution se proposait d'éduquer ses pensionnaires par le travail (agricole ou artisanal), par la foi religieuse, par l'instruction et par la discipline. La Colonie de Mettray entra pourtant, à partir de la fin du XIX siècle et surtout entre les deux guerres, dans la période sombre de son histoire, au point de mériter le surnom de "bagne d'enfants" et de devoir être fermée en 1937. Répression, violences et scandales ont marqué cette époque, jusqu'à supplanter les années lumineuses dans la mémoire collective. Il faut pourtant se souvenir qu'avant de devenir ce que Jean Genet a décrit et Michel Foucault dénoncé, la Colonie a été voulue comme une expérience éducative novatrice, qui a fait d'elle un modèle en France, mais aussi dans toute l'Europe. Colonie agricole et pénitentiaire, Village de l'espoir, Village des jeunes et aujourd'hui association Atouts et Perspectives, les noms changent au fil du temps, mais l'esprit d'initiative et la générosité de son fondateur perdurent. A l'aide de nombreuses et magnifiques photographies provenant du Centre de documentation la Paternelle et des Archives départementales de Touraine, cette étude brosse un tableau complet d'une histoire riche et souvent douloureuse, mais par bien des aspects exemplaire.
11/2019
Religion
Viens, Seigneur Jésus. Vers des cieux nouveaux et une terre nouvelle : Catéchèses du 31 janvier au 12 décembre 2001
"Tout réunir sous un seul chef, le Christ, ce qui est au ciel et ce qui est sur la terre" (Ep 1, 101, tel est le dessein de salut de Dieu, "le mystère de sa volonté" (Ep 1, 91. Comme le rappelle saint Irénée, le Christ est le nouvel Adam, te Premier-né de l'humanité fidèle qui accueille avec amour et obéissance le projet de Dieu. Il ouvre le temps de la paix avec Dieu et entre les hommes, rassemblant en lui l'humanité dispersée (cf. Ep 2, 16). A travers sa fraternité avec nous, le Christ devient la tête de l'humanité rachetée. Jésus a d'ailleurs déclaré lui-même qu'il était le point de convergence de ce dessein de salut : "Et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes" (Jnl 2, 32). Le terme de l'histoire est le retour du Seigneur. L'Eglise et l'Esprit invoquent le moment où le Christ "remettra son pouvoir royal à Dieu te Père, après avoir détruit toutes les puissances du mal [...] et le dernier ennemi qu'il détruira, c'est la mort, car il a tout mis sous ses pieds" (1 Co 15, 24.26). L'Eglise, Epouse de l'Agneau, garde le regard fixé sur ce jour de lumière et élève une prière ardente : "Maranatha" (1 Co 16, 22), "Viens, Seigneur Jésus ! " (Ap 22, 20). Jean Paul II.
05/2019
Récits de voyage
Récit d'un pèlerin unijambiste sur le chemin de Compostelle
Nicolas de Rauglaudre a couvert le Camino Francés, en Espagne, de Saint-Jean-Pied-dePort jusqu'à Saint-Jacques-de-Compostelle, après avoir parcouru le Chemin du Puy, au rythme moyen de 2 km/h et 14 km par jour. Handicapé physique depuis l'âge de 18 ans, il a tenté l'aventure du Chemin. L'auteur n'omet pas les difficultés propres au handicap et à la solitude qui en résulte. Mais c'est surtout un récit lumineux qui dévoile avec finesse et sensibilité la joie des rencontres et du présent. "Est-ce que tu t'es risqué sur le Chemin pour des raisons spirituelles ou religieuses ? Ou pour te prouver à toi-même tes capacités ?" m'a-t-on interrogé à plusieurs reprises. Ni l'une, ni l'autre de ces raisons. Je n'attends rien, je ne cherche pas à prouver quoi que ce soit. Seul l'instant parle. Petit à petit, je lâche les prises, conscientes ou non. L'une après l'autre, se cassent les griffes que l'aventure de la vie a accrochées dans la tête sous la forme d'un halo d'intentions, d'illusions et de projections. Par rafales d'abord, puis dans un flux de plus en plus continu, la dépossession de soi submerge le soi. La transformation à l'intérieur de soi est impressionnante. Je suis emporté par l'Esprit du Camino, par la Vie.
06/2018
Critique littéraire
L'oeuvre et ses techniques
Cet ouvrage constitue l'une des études de référence sur Le Misanthrope de Molière. La comédie y est non seulement analysée en elle-même (personnages, portée morale et philosophique, écriture, caractérisation du comique) mais replacée dans son contexte biographique. Il y a une "histoire" du Misanthrope, qui contribue aussi à sa juste compréhension. Ignorer le théâtre de Molière avant cette pièce, méconnaître les sources ou encore la vie sentimentale de Jean-Baptiste Poquelin jusqu'à la représentation du 4 juin 1666, serait se condamner à livrer une étude biaisée et partiale de l'oeuvre. Molière a laissé plusieurs pièces aussi célèbres, et à juste titre, que Le Misanthrope. Mais celui-ci, avoue René Jasinski, possède "une place privilégiée. Sans lui manquerait une sorte de clef de voûte à la littérature universelle, à l'esprit humain. Par une incomparable technique, il s'affirme comme une des réussites les plus parfaites de l'art classique (...). Nul chef-d'oeuvre ne prête plus à la méditation et au rêve par la séduction des personnages, l'éternelle actualité de ses problèmes, l'ampleur même des discussions qu'il a suscitées et qui désormais font corps avec lui. Oui, Le Misanthrope est un chef-d'oeuvre unique. Dans la variété de l'univers moliéresque on peut en préférer d'autres selon l'humeur et l'occasion : c'est à lui qu'invinciblement on revient toujours, avec le plus d'émotion".
01/1957
Romans historiques
Les tisserands des Lumières Tome 2 : L'Eveilleur
L'éveilleur, c'est Voltaire dont le talent aux multiples facettes est d'éveiller les capacités, l'inspiration, la curiosité, la générosité, qualités rassemblées sous la plume de Patricia Gavoille qui, n'oubliant personne, nous fait rejoindre Jeanne-Catherine et les siens. Nous prenons un immense plaisir à retrouver au fil des pages de ce tome 2 ces familles de tisserands en Héricourt et à Ferney auxquelles nous nous étions solidement attachés. Que deviennent donc les Sambin, les Bigeol et les Micard ? Qu'en est-il de leur courage, de leur ferveur ou de leur foi, de leur humanité, leurs malheurs et leurs bonheurs ? Ensemble, ils façonnent grâce à l'auteur un tissu de plus en plus chatoyant, trame d'audacieuses bravoures et d'aspirations tout juste nées des Lumières. Là-dedans, on aime les mains, celles de Marie Micard qui ressemblent à "des oiseaux maigres" , celles de Bigeol le géant au coeur tendre, qui enveloppent, celles de Jean-Jacques qui oeuvrent et surtout celles de Jeanne-Catherine qui s'ouvrent comme son esprit. Gage que l'on s'entiche pour de bon de Patricia Gavoille et de tous ses personnages. Elle mène de front plusieurs activités artistiques : outre son travail d'écriture au quotidien, elle est auteur-compositeur-interprête au sein du groupe "je chante pour vous" qu'elle a fondé avec ses musiciens. Un CD est en préparation, qui sortira ce printemps.
06/2009
12 ans et +
Le Cercle et l'Ombre Tome 2 : Diversion
Le château Fronsac détruit, Marc et Anthony tués, et Adrien, son meilleur ami, envoyé en Angleterre... Thibault se sent bien seul dans les nouveaux locaux du Cercle. Les derniers événements tragiques tournent encore dans son esprit, et il ne sent pas au mieux de sa forme. Ses pouvoirs de Visionnaire semblent se montrer capricieux, et les membres du Conseil doutent de plus en plus de lui. Alors quand il vient annoncer que ses visions lui ont montré la prochaine attaque du quartier du Cercle Espagnol par des créatures de l'Ombre, il se précipite pour en parler à Ben, son nouveau tuteur. Hélas les faits qu'il rapporte sont contraires à ce qui s'est passé deux jours auparavant. Thibault est mis au ban du Cercle, rabaissé, et il perd peu à peu confiance en lui. Il semble même que certains complotent autour de lui. Heureusement ses amis sont capables de tout, et vont se lancer dans une enquête dangereuse pour le sauver. Mais Thibault peut-il encore avoir confiance en quelqu'un au sein de l'organisation ? Deuxième tome de la série Le Cercle et l'Ombre, Diversion vous emmène une nouvelle fois au combat, contre les forces maléfiques qui cherchent à dominer le monde des humains... A suivre avec les deux derniers volumes de la saga, écrits par Jean Bury, et à poursuivre avec la nouvelle série écrite par Tim Corey, " Otherworlds ", dans le premier tome intitulé " Dissidents" .
05/2020
Tourisme France
Dictionnaire amoureux de la Bourgogne
Avec sa culture et son humour, Jean-Robert Pitte nous raconte la Bourgogne, à travers sa géographie, son histoire, ses vins et ses personnages célèbres. Je suis fier d'être bourguignon de coeur, d'une province ou je ne suis pas né et ou n'est sans doute né aucun de mes ancêtres. Grande est la Bourgogne par son histoire et les oeuvres qui sont nées de son génie à toutes les époques. Elle a été la première région de la Gaule intérieure à entrer avec enthousiasme dans la romanité. Cluny et Cîteaux ont compté au Moyen Âge parmi les foyers les plus brillants de la chrétienté occidentale. Puis est venu le temps du flamboyant Grand Duché d'Occident autour duquel aurait pu se fédérer l'Europe, ce qui aurait évité des siècles de guerres fratricides. Enfin, elle a caressé ses "climats" pour y faire naître quelques uns des plus grands vins du monde. Une aimable personnalité est prêtée aux Bourguignons, faite de franchise, de truculence, de distance vis à vis d'eux-mêmes. Les femmes et les hommes qui ont illustré cet esprit sont légion. Amoureux de la vie, Pontus de Thyard, Bussy-Rabutin, Piron, Tillier, Colette, Vincenot... n'engendraient pas la mélancolie, tout comme les hautes figures de la création littéraire : Colas Breugnon, l'oncle Benjamin ou le pape des escargots qui portent tous la malice en bandouillière. Dyonisos est né deux fois ; moi aussi et ma cuisse de Zeus s'appelle la Bourgogne.
05/2015
Littérature française
Platines
Jean, un écrivain âgé, vit retiré dans un ancien couvent, pas très loin de Paris. Un soir, revenu par le train, il s'arrête dans le bar PMU du village. Pour boire un verre. Pour être seul au milieu des autres. La vision d'une jeune femme blonde, chanteuse d'un groupe amateur, va réveiller le passé. C'était en 1976. Le jeune romancier est alors en résidence d'écriture aux Etats-Unis et cherche à s'encanailler. Dans le couloir d'un bar, il croise Platine, rock star déjantée du New York underground. De cette furtive rencontre, il tire un livre qui paraît en 1978 et remporte le prix Goncourt. Quelques mois plus tard, elle accepte, contre toute attente, de jouer son propre rôle dans l'adaptation du roman qu'il doit réaliser lui-même. C'est le début de leur aventure, mais il demeure le petit " Frenchie " dans les vertiges de Manhattan. Et les histoires d'amour ont souvent une fin. Celle-ci le fracassera. Accepter de voir Marie, la jeune chanteuse sans grand talent, à la même blondeur platinée, c'est courir le risque de remuer des souvenirs douloureux dont l'isolement est censé le protéger. C'est aussi s'ouvrir une chance : celle d'écrire à nouveau. Sur un rythme soutenu, et inspiré par le personnage extravagant de Debbie Harry, du groupe Blondie, Julien Decoin signe un roman à la fois nostalgique et extrêmement contemporain, dans un esprit punk et romantique.
08/2019
Critique littéraire
Thierry Maulnier
Né en 1909, élève de l'Ecole Normale Supérieure avec Robert Brasillach, Simone Weil et Georges Pompidou, Thierry Maulnier meurt en 1988, académicien et grand éditorialiste au Figaro. Disciple de Charles Maurras, engagé à l'Action française, il traverse les années trente ivre de connaissance, à la découverte de Malraux, Aragon, Breton, et adule Dostoïevski et Sophocle. C'est en jeune nationaliste irrigué par des préoccupations sociales et économiques qu'il participe aux manifestations de 1934. Alarmé très tôt par la montée du nazisme, refusant tout embrigadement, il ne s'abîme pas comme tant d'autres dans la collaboration. Son talent de polémiste se réveille plus tard, après la Guerre, dans le combat intellectuel mené contre le communisme et Jean-Paul Sartre. Il crée alors avec François Mauriac, La Revue de la Table ronde. Critique littéraire, homme de théâtre, moraliste et journaliste, Thierry Maulnier demeure, à la manière de Raymond Aron, la parfaite illustration, dans une certaine tradition de la droite française, d'une conscience libre et brillante, celle qui sait si bien saisir les battements de coeur d'une époque. Sa silhouette déglinguée de funambule a marqué les mémoires mais sa pensée et son oeuvre (sur la poésie du XVIe, Racine et Nietzsche) est largement oubliée : peu habile à se faire valoir, enclin à la paresse des surdoués et d'une nonchalance fiévreuse, Thierry Maulnier est également un grand esprit marqué par l'obsession métaphysique à l'ironie clairvoyante, oscillant toujours entre canular et tragédie.
04/2013
Sociologie
Mes années folles. Révolte et nihilisme du peuple adolescent après Mai 68
" Les années folles qui ont suivi Mai 68 donnent lieu à des interprétations qui oscillent entre la nostalgie et le rejet. L'état d'esprit de l'époque, les Trente Glorieuses, n'avait rien de dépressif, il était au contraire transgressif et jubilatoire. C'est peut-être cela qu'il est difficile de comprendre pour les nouvelles générations qui vivent dans un présent anxiogène et ont une vision catastrophique de l'avenir. J'avais 20 ans, j'étais étudiant à Caen et j'ai vécu intensément ces années avec d'autres, en croyant que tout était possible, y compris nos rêves les plus fous. Ce récit ne se situe pas en surplomb de l'histoire, mais décrit de l'intérieur des rencontres, des lectures et des violences. L'amour fou y côtoie le militantisme, les idées se mêlent aux passions dans un milieu contestataire et gauchiste en pleine ébullition. Telle est mon hypothèse : Mai 68 n'est pas seulement un remake dérisoire des révolutions passées auxquelles il se réfère, sa singularité tient à une "révolution culturelle' qui a bouleversé le tissu éducatif et sociétal. Les plus enragés d'entre nous entendaient renverser toutes les valeurs en y trouvant un plaisir certain. C'est en ce sens qu'il me paraît fondé de parler de "révolte'et de "nihilisme' du peuple adolescent. " Dans ce livre vivant et lucide, Jean-Pierre Le Goff explore une époque qui a entraîné un glissement anthropologique dont nous continuons de subir les effets.
09/2023
occupation
Les camps d'internement de Châteaubriant. Choisel et Moisdon-la-Rivière (1940-1945)
Le camp de Choisel à Châteaubriant est un des camps d'internement dont le souvenir est resté le plus vivace dans la mémoire nationale. Il doit sa notoriété à l'exécution par les Allemands en octobre 1941 de vingt-sept otages extraits du camp, dont Guy Môquet, Jean-Pierre Timbaud, Charles Michels. La notoriété des internés politiques a occulté quelque peu les autres catégories, en particulier les nomades, pour qui un premier camp a été ouvert en novembre 1940 à Moisdon-la-Rivière, mais aussi les "indésirables", tous ceux qui ne sont ni nomades, ni politiques : repris de justice, étrangers, trafiquants de marché noir, juifs. Après le transfert à Choisel début mars 1941, les internés politiques, essentiellement communistes et syndicalistes qui entrent à partir d'avril-mai 1941 deviennent rapidement majoritaires, les nomades étant renvoyés à Moisdon-la-Rivière en septembre 1941. Les deux camps restent unis administrativement jusqu'à leur fermeture et le transfert des internés dans d'autres sites en mai 1942, 1600 personnes, hommes, femmes et enfants ayant été internés au total au cours de ces dix-huit mois, avant la réouverture du camp pour quelques mois à la Libération. Si nombre de travaux ont été consacrés aux otages, peu d'études ont traité des camps de Choisel et de Moisdon. C'est l'ambition de cet ouvrage de retracer leur histoire, en toute rigueur, en explorant archives et témoignages en dehors de tout esprit de polémique ou d'idéalisation.
09/2023
Histoire de France
L'irrévérencieux et fastueux duc de Choiseul
Profondément généreux, mais machiavélique et cynique, Etienne François de Choiseul a connu la plus étonnante et la plus éblouissante des trajectoires de son temps. Après une carrière militaire brillante et remarquée, il va à la conquête du pouvoir en se rendant indispensable au roi Louis XV, avec la bienveillante protection de la marquise de Pompadour. Son oeuvre est considérable, il répare les malheurs du royaume frappé par la guerre de Sept Ans. Il insuffle un esprit nouveau à la tête de l'Etat, se montre favorable au pacte de Famille avec les Bourbons d'Espagne, développe l'alliance avec l'Autriche, relève l'Armée et réorganise la Marine. Artisan du mariage de Marie Antoinette avec le futur roi Louis XVI, il ramène la Lorraine et la Corse au sein de la France. Etienne François de Choiseul sonne le réveil de l'énergie française. Les intrigues de la cour et le fait d'avoir voulu imposer au roi sa politique dans les affaires intérieures et extérieures entraînent sa disgrâce et sa chute. Travailleur acharné, caustique et cinglant, il est l'une des figures les plus brillantes de son époque. L'écrivain et historien Jean Louis von Hauck a consacré quatre ans de sa vie à l'itinéraire de ce prestigieux Lorrain qui a conquis le coeur des Tourangeaux tout en dirigeant la France et en inspirant l'Europe des lumières du haut de son charisme légendaire.
10/2017
Esotérisme
Parcours initiatique au R.A.P.M.M. Tome 1, L'apprenti
La Franc-maçonnerie propose un voyage initiatique pour améliorer le monde et s'améliorer soi-même. Les étapes de ce voyage sont des escales spiralaires : chacun y revient sans cesse, mais différemment, au fil de son travail intérieur et de son engagement dans le réel, en ses "Degrés et Qualités". Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm invite le cherchant à trois aventures parallèles : Un certain adogmatisme, compagnon de la Raison, qui invite à la redécouverte de notre Liberté ; Une certaine spiritualité, mot entendu dans son sens le plus large, où la vie de l'esprit fonde notre Egalité ; Un certain ésotérisme ou hermétisme, regard décalé et amoureux sur le Réel, aux racines, peut-être, de notre Fraternité. Chacune de ces trois voies, pratiquée séparément, a ses propres écueils : L'adogmatisme peut conduire à un relativisme désespérant ; La spiritualité peut dégénérer en intégrisme ; L'ésotérisme peut s'abîmer dans la superstition la plus abrutissante. Une des originalités de la Franc-maçonnerie est de réunir et de réconcilier ces mots que notre monde oppose. Dans ce premier tome, Jean-Baptiste Bellivier revisite le parcours initiatique maçonnique avec les Arcanes tendus par le Premier Degré de nos Rites. Il s'adresse ainsi à tous les Apprentis Francs-maçons. Il est composé de vingt-et-une lettres qui peuvent être lues dans n'importe quel ordre. Il est illustré par un jeu de Tarot original qui permet d'entrer dans le Symbolisme.
07/2018
Histoire de France
Bonaparte à la conquête de l'Egypte
L'expédition française en Egypte a donné lieu depuis deux siècles à d'innombrables récits, études et commentaires. Depuis l'origine, en effet, elle enflamme littéralement l'imaginaire des Occidentaux. Dans l'esprit de Bonaparte, il s'agissait d'une triple conquête. Conquête militaire, d'abord, pour soustraire aux Anglais un pays riche et bien placé sur la route des Indes. Conquête politique, ensuite, pour rallier les Egyptiens et leur " apporter les Lumières ". Conquête scientifique, enfin, pour étudier un pays fascinant, grâce à quelque 160 savants et artistes accompagnant 50 000 soldats et marins. L'expédition a-t-elle permis, comme on l'a longtemps affirmé, de réveiller l'Egypte et de l'introduire dans la modernité ? Ou faut-il la considérer, avec des historiens arabes contemporains, comme la première agression occidentale contre l'Orient musulman ? Ce fut en tout cas un choc violent entre deux cultures, aux conséquences incalculables. L'ample et passionnant récit de Robert Solé restitue cette expédition dans toutes ses dimensions - politique, militaire, culturelle et scientifique - en s'appuyant sur de nombreux témoignages directs et sur les études les plus récentes. Les grandes batailles (Aboukir, Pyramides, Saint-Jean-d'Acre...) et les révoltes contre l'occupant y alternent avec des scènes de la vie quotidienne, les explorations scientifiques, la découverte de la civilisation pharaonique et les étonnantes proclamations promusulmanes de Bonaparte qui n'hésite pas à se présenter comme un envoyé de Dieu...
04/2006
Poésie
Trésor de la poésie populaire française
La poésie populaire ne se définit pas par l'anonymat de ses auteurs. Il y a des œuvres anonymes qui ne sont pas du tout populaires, et des œuvres signées qui le sont profondément, par exemple entre mille autres Le Temps des cerises de Jean-Baptiste Clément, ou Auprès de ma blonde d'Henry Murger. Le seul critère de la valeur d'une chanson ou d'un texte est dans le domaine de la popularité ; autrement dit s'intéresser à la poésie populaire c'est étudier l'incessant va-et-vient de la tradition écrite. Car ce qui s'accomplit dans la poésie populaire de bouche à bouche, de ville à campagne, s'accomplit dans l'esprit même du créateur solitaire, de bouche à oreille, de rire à malentendu, de mémoire à oubli. Le poème suit dans le peuple le même petit bonhomme de chemin que suit le manuscrit du poète enfermé seul dans son cabinet. Que l'homme travaille dans la retraite, ou que les hommes se mettent à " plusieurs ", les lois du génie sont les mêmes. Fabre d'Eglantine préside à tous les jeux d'enfants depuis plus de deux siècles avec Il pleut bergère, et Rouget de l'Isle à toutes les révolutions avec La Marseillaise.
Ainsi, comme nous dit si joliment Claude Roy dans cette anthologie : Aimer la poésie populaire, ce n'est pas retomber en enfance, c'est remonter en humanité.
06/1998
Critique littéraire
L'art du pastiche. Anthologie buissonnière de la littérature français de Rutebeuf à Anhouilh
Le pastiche est un véritable genre littéraire, certes mineur, qui fut en vogue jusqu'au début du XXe siècle et auquel se sont frottés les plus grands écrivains. Avec le pastiche, on se coule dans la plume d'un auteur pour restituer et faire revivre sa langue et son esprit - il se distingue de la parodie, qui se contente de reproduire ses tics par la caricature, et de la supercherie, qui cherche à abuser critiques et spécialistes. La présente anthologie regroupe un choix de plus de 200 textes courts des plus grands écrivains de notre patrimoine littéraire sous l'habit que leur donnent leurs imitateurs les plus habiles. Le résultat est cette " anthologie buissonnière " qui revisite non sans humour l'histoire des lettres où l'on retrouve tous les grands noms, via des textes qu'ils n'ont pas signés mais que l'on reconnaît pourtant. Leurs pasticheurs, d'ailleurs, sont eux-mêmes des écrivains réputés : ainsi trouve-t-on Rutebeuf par Jean Moréas, Montaigne par La Bruyère, Molière par Courteline, Voltaire par Anatole France, Stendhal par Jacques Laurent, Verlaine par Arthur Rimbaud, Chateaubriand par Gustave Flaubert, Flaubert par Marcel Proust, Proust par André Maurois... et bien sûr des textes de pasticheurs virtuoses tels que Nicolas Chatelain, Charles Pornon ou Henri Bellaunay. Ces textes sont accompagnés de notices sur les pasticheurs et les pastichés par Dominique Goust, qui signe également une longue préface sur l'importance du pastiche dans les lettres.
10/2019
Religion
La Lutte des dieux. Christianisme de la libération et politique en Amérique latine, Edition revue et augmentée
Défendant "l'option prioritaire pour les pauvres", la théologie de la libération est devenue l'expression d'un vaste mouvement social qui s'enracine dans la vie et la culture du sous-continent latino-américain. Elle met en jeu les conflits de classe en Amérique latine et les tensions entre l'éthique catholique et l'esprit du capitalisme. L'assimilation est si forte, dans une réalité sociale et politique particulièrement âpre, que cette pensée fonde désormais une éthique sociale de l'Amérique latine. Ce que Michael Löwy définit comme le "christianisme de la libération" a pénétré toutes les couches de la lutte sociale dans la région ; le chapitre sur les origines socio-religieuses du Mouvement des travailleurs ruraux sans terre - jusqu'alors inédit en français - montre très clairement ce processus d'intégration organique. Vingt ans après la première édition de La Guerre des dieux en 1996, la théologie de la libération n'est plus l'objet d'une répression opiniâtre de la part du Vatican comme elle le fut sous le pontificat de Jean-Paul II. Ce qui avait permis, à l'époque, à ceux qui voulaient l'enterrer dans la foulée de la fin du "socialisme réel" et qui, sous le mantra néolibéral de la "fin des idéologies", la décrivaient comme un accident de l'histoire du christianisme, n'est plus. Mais les espérances et pressentiments que Löwy exprimait alors se sont avérés.
04/2019
