Splinter Cell : Endgame
Extraits
Littérature étrangère
Vents contraires
Dans un nouveau quartier résidentiel des environs de Rota, ville tranquille du golfe de Cadix, deux maisons se font face : celle de Sara Gomez Morales, célibataire de quarante-cinq ans, aisée, discrète, intelligente ; et celle de Juan Olmedo, séduisant trentenaire qui vit avec son frère Alfonso, retardé mental, et sa nièce Tamara, âgée d'une dizaine d'années. Médecin de renom, Olmedo travaille dans le service de traumatologie à l'hôpital de Jerez. Entre ces maisons vont et viennent Maribel, femme de ménage, beauté du Sud serrée dans ses pauvres robes, et son fils Andrés, un peu plus jeune que Tamara, plus averti et farouche. Une complicité profonde va s'établir entre Sara et Juan : tous deux ont fui Madrid, tous deux sont hantés par leur passé... Mais cette nouvelle vie à laquelle ils aspirent leur est refusée par un policier madrilène aux allures de brute, qui semble les traquer. Sans compter l'ex-mari de Maribel, qui veut lui faire payer son indépendance au prix fort... Tandis que le levant et le ponant, vents contraires, soufflent sur la côte Atlantique et mettent les cœurs à nu, ces âmes blessées semblent déjouer les ruses d'un destin inéluctable.
05/2003
Littérature étrangère
Daisy Jones & The Six
Daisy Jones & The Six... le groupe de rock le plus mythique de tous les temps. Leurs concerts remplissaient les stades aux quatre coins de la planète et ils ont enflammé les nuits de toute une génération. De leurs débuts dans les bars miteux d'un Sunset Strip écrasé de soleil californien à la gloire, leur histoire est celle d'une ascension fulgurante. De l'euphorie qui vient avec le succès, des excitants qu'on prend pour entretenir la magie et des calmants qu'on avale pour essayer de dormir. C'est l'histoire du rock'n'roll. C'est aussi celle de Daisy Jones, l'icône ultime. Mais le 12 juillet 1979, après le plus mémorable des concerts, le groupe a éclaté. Personne n'a jamais su pourquoi... Jusqu'à aujourd'hui. Musiciens, fans, managers, amants, gardiens d'immeubles... ils ont tous été les témoins de cette histoire... Mais quarante ans plus tard, chacun a sa propre version de la vérité. Cet ovni littéraire, qui a enflammé les lecteurs des deux côtés de l'Atlantique, nous plonge avec frénésie au coeur d'une des périodes artistiques et sociales les plus exaltantes de notre époque !
Actualité et médias
Tout le monde savait
Tout le monde savait. Tout le monde se doutait. Beaucoup de gens avaient leur petite idée de ce qui pouvait m'arriver dans l'intimité du foyer. Les coups, la violence banalisée, les humiliations quotidiennes... Tous les invariables de cette vie qui n'en est pas vraiment une. Un jour, pour qu'il ne nous tue pas, je l'ai tué. Depuis cette nuit-là, celle du 13 mars 2016, le sommeil ne m'a plus jamais trouvée. Je pense à mon procès. Ces cinq jours devant la cour d'assises de Chalon-sur-Saône, au cours desquels la société va me demander de raconter mon histoire. C'est encore un combat entre lui et moi. Est-il possible qu'on me comprenne ? Vais-je être écoutée, ou entendue ? Est-il encore capable de me faire du mal, de m'envoyer finir ma vie en prison ? Dès l'âge de douze ans, Valérie Bacot connaît la peur et l'emprise auprès de Daniel, son beau-père, son violeur, puis son mari et proxénète. Elle raconte ici sa vérité, celle de la tyrannie quotidienne et de l'abandon.
Littérature française
La pierre et le vent
"J'ai été baptisé dans ce qui reste avant tout pour moi une église des marées, une église soumise à la pression des vagues et aux rafales, à cette proximité d'un air corrosif et iodé. C'est là que je suis né à la foi et à l'espérance. C'est là que j'ai mesuré la nécessité d'une force qui me dépassait, inconnue, élémentaire, fondamentalement mystérieuse. C'est là que j'ai mis mes pas dans ceux de ces croyants qui m'y avaient précédé. C'est là que j'ai intuitivement perçu que le christianisme était avant tout affaire de tradition et d'histoire, de legs et de promesse, de redite et de transmission Tout croyant, au début de son aventure spirituelle, garde sans doute la marque indélébile d'un paysage religieux qui l'a marqué. Ce peut-être un cloître, une abbatiale, une cathédrale. Pour moi, c'est cette église des marées, celle de mon village natal, celle dont la porte noire s'ouvrira sans doute un jour au passage de ma dépouille, tout près de la vasque encore marquée de polychromies, où tout a commencé."
03/2019
Science-fiction
Le Fleuve de l'Eternité Tome 3 : Le Noir Dessein
Le Fleuve de l'Eternité, long de trente-deux millions de kilomètres, serpente à la surface d'une planète spécialement remodelée par les Ethiques pour accueillir quarante milliards d'humains ressuscités.
Toute l'humanité et un extra-terrestre.
Dans quel but ? C'est la question que se posent Sam Clemens, Richard Burton, Jack London et Savinien Cyrano de Bergerac.
La clef de l'énigme se trouve-t-elle dans la tour géante entrevue au pôle Nord comme le prétend un " mystérieux inconnu " qui est apparu à certains d'entre eux ?
Avec celle de l'immortalité définitive.
Après un premier échec, nos héros remontent à l'assaut par la voie du Fleuve et par celle des airs, aiguillonnés par la volonté de savoir et le désir d'entraver les projets sinistres de certains des occupants de la tour.
La série du Fleuve de l'Eternité est un des chefs-d'oeuvre les plus fameux de la science-fiction. Mêlant science-fiction, aventures et histoire, elle a reçu le Prix Hugo pour son premier titre, Le Monde du Fleuve, publié dans la même collection. Le Noir Dessein est le troisième volume d'une fresque qui en comporte cinq.
12/1998
Critique littéraire
PROUST ET LE ROMAN. Essai sur les formes et techniques du roman dans "A la recherche du temps perdu"
La création romanesque de Proust, écrit l'auteur, s'appuie sur deux formes essentielles, le je et le Temps. La première unifie les perspectives du récit, soumet les héros à un point de vue central ; la seconde contrôle le déroulement du roman, l'histoire de la vocation du narrateur et la vie des personnages. ce sont les deux formes de la sensibilité du romancier, son esthétique transcendantale. C'est ainsi que se succèdent, dans une composition savante qui n'est pas sans évoquer le roman proustien, le côté du je, des problèmes du narrateur à la peinture des personnages, et le côté du Temps, de l'étude du romanesque à celle des techniques du récit, tandis qu'une analyse charnière concerne l'architecture de l'oeuvre, le je reconstruisant le Temps pour qu'il soit ainsi comme l'espace d'un mouvement, et qu'une analyse finale, "Du roman des lois au roman poétique", montre comment, de la phrase jusqu'au récit, une même figure, celle de la métaphore, confère à l'oeuvre une forme, la forme de sa forme, qui est aussi un rythme.
01/1986
Critique littéraire
Regards sur le monde actuel. Et autres essais
Le génie de Paul Valéry - l'un des esprits les plus puissants et les plus lucides du siècle - a été non pas seulement de penser tout ce qui traversait son esprit, mais de le repenser, et en particulier les notions qu'il avait reçues ou qu'il s'était, comme tout le monde, formées, et qui servent aux groupes humains à réfléchir sur leurs relations.
Comme tout lui était objet de pensée, il a réuni, ici, des essais, au sens véritable du terme, dont le dessein est de préciser " quelques idées qu'il faudrait bien nommer politiques ". De celle de la dictature, à celle sur les fluctuations de l'Amérique comme projection de l'esprit européen...
Comme dans sa poésie - aussi bien que dans ses spéculations sur le fonctionnement de l'intellect, ou l'entrelacement du système nerveux et des sentiments, - Valéry se montre dans ces pages tel que Claudel le voyait : " ... l'esprit attentif à la chair et l'enveloppant d'une espèce de conscience épidermique, le plaisir atteint par la définition, tout un beau corps gagné, ainsi que par un frisson, par un réseau de propositions exquises "...
Couple, famille
LES FILLES ET LEURS PERES. Le regard du père qui permet à la fille d'exister
De la fille rebelle à la fille sacrifiée, de l'enfant bien-aimée et complice à la fille rejetée parce que fille, de l'enfant désirante à la fille désirée, de celle qui idéalise son père au point de s'y référer comme à Dieu le Père à celle qui le méprise, le craint ou pleure son absence, toutes les figures se dessinent, toutes les relations se tissent, qui incluent l'inceste et son tabou, la répétition qui pousse la fille à "épouser" son père sans en avoir conscience (ou son "anti-père", ce qui revient au même). Geneviève Bersihand nous mène dans le dédale plein d'ombres et de fantômes où se cachent nos souvenirs d'enfance. Père tendre, père ogre ou père rêvé, il est là, toujours, dans un coin de notre mémoire ou de nos fantasmes et, qu'on le veuille ou non, il guide nos choix amoureux.
L'auteur parle aussi de la puissante image de son propre père, écrasante et fascinante, qui pèse sur ces pages et leur apporte un frémissement sensible qui nous étreint, soit parce que nous envions à Geneviève Bersihand ses souvenirs, soit parce que nous y reconnaissons les nôtres.
06/1993
Sociologie
Travail social. Gérer, c'est aussi évaluer
C'est un appel qu'il nous fait pour déterminer nos propres outils d'évaluation par rapport au projet que nous définissons et que nous entreprenons. C'est pourquoi il se garde bien de nous donner une grille toute faite, tout au plus nous fait-il part de celle qu'il a essayé d'établir avec son équipe d'Hourvary ou celle qu'on mise en place les établissements ou services avec lesquels il a conduit pendant plusieurs années le travail dont nous rendons compte dans cette publication. Le livre de Jacques Ladsous est en ce sens un appel adressé aux équipes pour les inviter à forger eux-mêmes les outils de leur évaluation. Pouvait-on attendre autre chose d'un militant du secteur social qui ne cesse d'œuvrer tous les jours pour donner plus de parole à ceux qui en sont dépourvus ou que l'on voudrait faire taire : Les Exclus. L'A.C.T.I.F. est heureuse et s'honore d'assurer la publication d'un tel ouvrage qui rejoint à bien des égards les objectifs qu'elle ne cesse de poursuivre depuis 15 ans dans le champ sanitaire, social et médico social.
01/1990
Sociologie
L'acteur et le changement. Essai sur les réseaux
La "carrière" de Claude Neuschwander est tout sauf classique. Ingénieur d'origine, c'est à Publicis qu'il se révèle. Rangé par métier " du côté des patrons ", cet homme de gauche acceptera d'animer Lip après la plus célèbre grève des années 70. Directeur général de la FNAC ou PDG du groupe TEN, il s'investira avec la même passion dans l'Association des résidents de Sarcelles... Son livre-bilan, nourri de cet itinéraire, est tranquillement iconoclaste. Inutile, explique Claude Neuschwander, d'espérer faire à bon compte l'économie de pesanteurs hiérarchiques, de bureaucraties cloisonnées dont l'héritage conditionne fatalement notre fonctionnement civique, professionnel, éducatif. Ce qui est possible, c'est de transformer les dirigeants et exécutants en acteurs véritablement dotés d'initiative, et de laisser ces acteurs s'organiser en réseaux cooptés. Cela vaut pour l'entreprise, les collectivités locales, l'Etat, la société civile. Cela vaut pour tout le monde, n'importe où. Mais pas n'importe comment. Cet essai, on l'aura compris, n'est pas un essai en chambre. A partir de mille études de cas - passés et présents -, il plaide chaleureusement pour que l'efficacité et la liberté s'accordent enfin.
04/1991
Paramédical
Entre mère et professionnelle petite enfance. Educatrice de jeunes enfants en relais d'assistantes maternelles et lieu d'accueil enfants-parents
Comment peut-on être mère et professionnelle de la Petite enfance ? En chaque professionnelle existe notamment dans la relation avec les parents, la mère qu'on a été, celle qu'on aurait voulu être, celle qu'on a peur d'avoir été... Cette mère-là peut parasiter la professionnelle dans sa "professionnalité" et peut avoir une influence inappropriée dans ses comportements. Mais voilà, il semble que la question est bien plus subtile et que la mère qui est en nous peut se révéler aussi de bon soutien. On peut être mère et professionnelle : ces deux casquettes peuvent cohabiter et s'associer à condition de les utiliser à bon escient. La formation, le travail d'équipe et la réflexion sont les éléments majeurs qui permettent ces intersections. Cet ouvrage, en s'appuyant sur des exemples précis, donne des repères pour exercer une profession dans le secteur de la petite enfance tout en ayant une expérience de mère. Il dégage des pistes de réflexion, des outils pour mieux vivre au quotidien les relations avec l'enfant, les parents, tout en vivant une vie familiale avec ses propres enfants et ses proches.
01/2020
Littérature française
Images et signes
La semaine de conférences et de débats organisée du 21 au 28 août 1990 au Centre Culturel International de Cerisy-la-Salle, en présence de l'auteur, n'a négligé aucune des facettes d'une oeuvre aux prolongements variés : celle d'un philosophe chez qui l'on a pu déceler l'influence de Nietzsche ou de Sartre, celle d'un critique littéraire aux jugements pénétrants, sans oublier le passionné d'images, l'amateur d'art, le spécialiste de la photographie. Certains ont cherché à redéfinir le caractère "moderne" quelquefois contesté d'une écriture qui se présente comme délibérément classique. On s'est interrogé sur la place des écrits destinés aux enfants : ne trahissent-ils pas, en dépit des réductions imposées, les intimes arcanes d'une littérature pour initiés ?Si les grands thèmes de l'inversion bénigne ou maligne, les mythes de la germanité, l'obsession des origines furent examinés, des lectures plus centrées sur les oeuvres ont permis de mettre en lumière les aspects parodiques ou "ésotériques" de la "réécriture tourniérienne" . Cette diversité d'approches contribuera sans doute à faire mieux comprendre une oeuvre qui, sous une apparente limpidité, se montre volontairement ambiguë et polyvalente.
10/1991
Littérature française
GHERASIM LUCA, UNE VOIX INFLAMMABLE - Serge Martin
Ghérasim Luca (1913-1993) est un grand singulier du XXe siècle : inassignable et irréductible, son oeuvre-vie est entièrement dans l'époque et à contre-époque. C'est pourquoi elle continue à nous toucher. Elle refait nos relations : nos histoires et nos liaisons. Dire et voir, s'entendre et s'aimer ne sont plus pareils après les Cubomanies ou les Ontophonies, si l'on veut bien accepter ces désignations, pour les tableaux et les poèmes, proposées par Luca lui-même. Plus encore, l'oeuvre-vie de Luca est l'invention continue de ce que peut faire un poème et un tableau : et cela change tout du langage et de la vie, cela les met l'un dans et par l'autre. pour la présentation qui suit, on ira immédiatement vers la définition-valeur du poème et de l'art prise à son "autodétermination" : s'asseoir sans chaise. Manière de tenir le corps et le langage au plus fort avec le poème dans tous ses états, dans et par les mouvements cubomaniaques et ontophoniques qui deviennent nos expériences : voir et se voir, lire et se lire, vivre et s'aimer... avec Ghérasim Luca.
06/2018
Religion
COMPRENDRE CE QUE JE CROIS
Il n'est pas normal de demander à quelqu'un de croire aveuglément. Bien sûr, la foi va au-delà de la raison, mais elle ne se met jamais en travers de celle-ci. Essayer de comprendre ce que l'on croit est non seulement un besoin mais une exigence. Pour combler celle-ci, la théologie déploie précisément tout un ensemble de ressources dont une bonne partie lui vient d'autres disciplines : philosophie, histoire, sciences humaines.
Mais qu'est-ce que la théologie ? Depuis quand fait-on de la théologie ? Comment s'y prend-on pour faire de la théologie ? La théologie est-elle une science ? Quels ont été les grands virages de la théologie au cours des âges ? À quoi peut-on s'attendre dans les décennies à venir ? Le théologien est-il différent des autres croyants ? En quoi consiste au juste sa tâche ?
C'est à ce genre de questions, et à beaucoup d'autres, que l'auteure répond dans ce volume destiné aux croyants et aux croyantes, aux étudiants en théologie, à quiconque, finalement, désire mettre ses connaissances à jour dans un domaine important et encore trop malconnu.
11/1999
Littérature française
Etxemendi
L'ingénieur Etxemendi ne voulait rien savoir du pays où il était né. Il l'avait quitté enfant, après la guerre d'Espagne. S'il y revient aujourd'hui c'est pour régler au plus vite une affaire d'héritage. Mais un contretemps en décide autrement. C'est à Biarritz, vers minuit, qu'il fait le pas qui déroute, ce pas hasardeux qui ne lui ressemble guère : il entre dans un jardin privé. Une jeune femme lui ouvre sa porte. Est-ce lui qu'elle attend ? Apparemment pas puisque l'homme auquel cette femme croit ouvrir est recherché par la police. A contrecoeur mais irrésistiblement Etxemendi se voit entraîné dans une double aventure qui ne se dérobe pas. Celle d'une femme et celle d'un peuple dont la cause est aussi obscure que la langue. Le pays dont il s'agit ne se trouve ni à l'Est ni à l'Ouest. Il se compose de sept provinces dont trois sont en France, au Nord, et quatre en Espagne, au Sud. Ainsi le roman se divise-t-il en deux, revendiquant sa propre autonomie.
12/1990
Philosophie
Phénoménologie matérielle
En reposant la question fondamentale de la phénoménologie, et de la philosophie - la question de la donation -, en interprétant celle-ci non plus seulement, selon la pensée traditionnelle de l'Occident, comme apparition dans un monde mais comme l'étreinte invisible de la vie en son propre pathos, la phénoménologie matérielle soulève des problèmes nouveaux et paradoxaux. Trois d'entre eux font l'objet des présentes études : 1) La matière de la conscience, l'Impression, n'est plus un contenu opaque attendant l'éclairement de la forme intentionnelle, ne s'exhibant que dans l'Ek-stase du Temps : elle accomplit la Révélation en elle-même, dans sa chair affective. Au lieu de définir une discipline mineure, vite oubliée, la phénoménologie hylétique - matérielle - dessine la tâche de l'avenir. 2) La possibilité de connaître la vie invisible donne son sens au problème de la méthode phénoménologique et exige due celle-ci soit repensée entièrement. 3) La relation à autrui change elle-même de nature si, avant de pouvoir être reconnue au milieu du monde, elle prend corps dans la vie où naissent tous les vivants, l'autre aussi bien que moi-même - si elle est un " pathos-avec ".
10/1990
Philosophie
Le nombre et le lieu
Deux opérateurs - le nombre et le lieu - se trouvent à l'origine de l'essentiel de notre culture, du devenir des sciences expérimentales, des techniques, des arts, des villes et même de la vie civile des citoyens. Le nombre - un mot peut-être mal choisi - signifie ici la quantité et le lieu renvoie là où tout se concentre (l'opposé de la dispersion). Est sans cesse réfutée la philosophie - tout particulièrement celle de Jean-Jacques Rousseau - qui prône le non-enfermement, la singularité, le non-enracinement, le vagabondage ou même le vécu émotionnel. Est examinée en détail l'importance des deux facteurs, précédemment cités, qui se renforcent l'un l'autre ; sont mis en évidence les bienfaits des rassemblements, aussi bien ceux des objets que des êtres en général ou même des individus, aussi bien le pouvoir des Institutions (Musées, Archives, Hôpitaux, Bibliothèques, Banques de données) que celui des techniques diverses du ramassage, de la collecte et de la concentration. Il convient, en conséquence, de s'initier à la logique distributive, à celle qui comprime et transmet, ou à la technique ordinatrice qui promeut aussi l'invention mais à travers l'inventaire.
01/1984
Religion
Aitareya Upanishad
L'Aitareya Upanisad, qui appartient au cycle du Rgveda, le Véda des hymnes, fait partie de l'Aranyaka. L'Aranyaka, traité ésotérique destiné aux anachorètes retirés dans la forêt, consiste en cinq livres : le premier s'intéresse tout spécialement aux correspondances qu'il établit entre le sacrifice, la personne humaine et le cosmos. L' Aitareya Upanisad comprend le quatrième, le cinquième et le sixième adhyâya du second livre. Le troisième livre est nommé Mahaitareya Upanisad ou Bavrca Upanisad et le quatrième, Samhitâ Upanisad. Le cinquième livre, qui décrit certains rites du Mahâvrata, forme une sorte de complément du premier livre. L'Aitareya Upanisad qui nous porte d'emblée à l'aube des temps, puise son inspiration aux sources mêmes des plus célèbres légendes cosmogoniques des Véda et des Brâhmana : celle de l'antique purusa du Rgveda, celle de Prajâpati, le Seigneur des créatures qui, dans les Brâhmana, couvre les mondes et prend de plus en plus la place et les fonctions jadis assignées au purusa du Rgveda. Mais à Prajâpati l'Upanisad substitue à son tour l'atman, le Soi, auquel incombera désormais toute la tâche d'une création qui s'accomplira de façon progressive et après mûre réflexion.
01/1984
Droit
L'affaire Lally-Tolendal. Une erreur judiciaire au XVIIIe siècle
L'Affaire du comte de Lally a donn lieu une abondante littrature, aprs avoir suscit de nombreux mouvements d'opinion. La condamnation de Lally et les procdures sur cassation qu'elle provoqua entranrent des polmiques multiples qui seront voques ici : mais ce qui est surtout intressant, est, au-del des dbats devant le Parlement de Paris, l'issue desquels Louis XV laissa livrer au bourreau l'un de ses lieutenants gnraux, nomm par lui commissaire gnral aux Indes, de pouvoir faire le point sur ce procs, le plus grand peut-tre du XVIIIe sicle. Ensuite de deux cassations par le Conseil d'tat priv du Roi, les Parlementaires de Bourgogne, saisis aprs un premier renvoi devant le Parlement de Normandie, maintinrent la dcision des Conseillers de Paris. Emportes par la Rvolution, les juridictions royales ne purent dire leur dernier mot. L'Affaire Lally-Tolendal relve ainsi du tribunal de l'Histoire. Que doit-on penser de cette persistance dans la condamnation ? [... ] La Cause d'un infortun est celle de tous les hommes. La Cause d'un innocent est celle de tous les sicles. Lally-Tolendal
01/1977
Littérature française
La clôture des merveilles. Une vie d'Hildegarde de Bingen
Moniale du XIIe siècle, Hildegarde de Bingen a marqué son époque. Ce ne sont pas seulement ses écrits, sa connaissance scientifique ou botanique, sa légende ni son prestige qui ont fait de l'abbesse un sujet pour Lorette Nobécourt mais bien l'insoumission radicale où elle se tient, incarnant, au Moyen-âge, une liberté sans pareille. Plus qu'un récit de vie, ce court livre témoigne d'une expérience affective, celle du sacré que l'enfant Hildegarde, données aux soeurs à huit ans, éprouve au plus près d'elle-même, de ses sensations, de sa redoutable intuition, dont, l'âge venant, elle va déployer l'éblouissant éclat. En s'emparant d'une telle figure, Lorette Nobécourt n'entend pas tant honorer la quatrième femme faite docteur de l'Eglise par Benoît XVI en 2012, mais « dire haut et clair que la vie vivante est la seule». Prêtant sa langue à celle de Hildegarde, la romancière se met au service du verbe rappelant, mille ans après, que la subversion de cette « vie vivante » est intacte, et nous invite à oser entrer dans « la clôture des merveilles » où se tient l'espace de notre liberté véritable.
05/2013
Littérature française
L'enfant de la guerre
Ce livre est un portrait d'enfance, une histoire atypique, notamment dans la découverte d'une sexualité en marge et de tout ce qu'une jeune femme née dans les années 80 et issue de la classe moyenne peut vivre de non-dits et de violence sourde. De l'enfance à la fin de l'adolescence, le parcours d'une enfant qui évolue sur un fil, se heurte, se bat, sait dire "non", apprend à ne plus avoir peur. Celle que l'on qualifie de sauvage va trouver une force pour affronter les séparations, les deuils, les souvenirs du passé. Une mère colérique, un père absent, les grands-parents prennent le relais mais la jeune fille se sent un peu seule pour grandir. Que faire pour dépasser les limites ? Se marier avec Julie Andrews ? Ecrire une comédie musicale punk-rock dans un lotissement peu glamour ? Tomber amoureuse de sa prof et créer le scandale ? On suit le chemin de cette jeune fille comme un road movie et les belles rencontres vont aider à surmonter cette guerre qui n'est pas celle que l'on raconte dans les livres d'Histoire.
10/2018
Littérature française
Violence et créativité. De l'écriture algérienne au féminin
Depuis la parution en 1985 de L'amour, la fantasia d'Assia Djebar, l'autobiographie des femmes algériennes n'a cessé de nous interpeller. Violence et créativité réunit les textes autobiographiques de trois des plus grandes écrivaines algériennes - Assia Djebar, Malika Mokeddem et Nina Bouraoui. Trudy Agar-Mendousse dévoile les stratégies littéraires par lesquelles ces écrivaines parviennent à intégrer, tout en y résistant, la violence vécue à leurs textes. L'ouvrage entend montrer comment Djebar, Mokeddem et Bouraoui transforment l'identité héritée des discours colonial et patriarcal. Ce faisant, ces écrivaines se construisent une nouvelle subjectivité nomade et s'aménagent un espace hybride doté d'une force créative. En résistant aux violences infligées à la communauté, l'identité qui s'écrit n'est plus celle d'un sujet autobiographique autonome mais celle qui s'ancre dans la communauté d'origine et dans la mémoire féminine ; elle se veut néanmoins une identité en devenir. On a souvent dénoncé la prétendue incapacité du postmodernisme à s'engager politiquement. En montrant comment la résistance postcoloniale est propre à cette écriture de sensibilité postmoderne, la présente étude jette ici un pont entre les deux courants postcolonial et postmoderne.
04/2006
Littérature française
Du Transfert et du Contre-transfert en Sexologie
Qu'est-ce qui se joue dans la consultation sexologique pour le patient mais aussi pour le thérapeute ? Que sous-tendent la plainte et la présentation de son symptôme pour le patient ? Il désire reconnaissance et amour qu'il exprime par un mouvement transférentiel sur le thérapeute. Face à lui, le thérapeute va être mu par des mouvements contre-transférentiels sous-tendus par ses propres désirs. Dans cette rencontre, chacun pourrait satisfaire une part de ces désirs illusoires : celle d'avoir trouvé quelqu'un qui sait le comprendre parfaitement, pour le patient, ce qu'on appelle le sujet-supposé-savoir, et celle d'avoir trouvé quelqu'un qui reconnaît qu'on possède le savoir, pour le thérapeute. Mais ne pas satisfaire ces désirs est une exigence éthique pour mener à bien l'acte thérapeutique et éviter les passages à l'acte sexuel entre patient et thérapeute. Une enquête réalisée auprès de 136 sexologues praticiens et étudiants en sexologie a permis de confirmer l'importance de la mise en place d'un cadre thérapeutique et éthique et d'une solide formation théorique et clinique, ainsi que de définir la place des outils thérapeutiques et de la parole.
12/2015
Littérature érotique et sentim
Un papillon sur mon épaule. Saison 2
Charlotte Vidal du Plessis, fille de diplomate, a vingt-cinq ans. Sa vie semble toute tracée, elle pratiquera la Médecine Chinoise en dilettante, son activité principale étant d'être l'épouse parfaite de son meilleur ami, qu'elle croit être son âme soeur. Pendant son stage de dernière année d'étude à Lausanne, elle partage son appartement avec sa meilleure amie Sophie, un personnage haut en couleur, aux moeurs et au langage débridés. Lors d'une garde particulièrement éprouvante, la route de Charlotte va croiser celle de Thibault. Cet événement va lui faire prendre conscience qu'elle n'est pas faite pour vivre dans l'ombre de quelqu'un et qu'elle veut exercer sa passion à part entière. Elle va plonger dans une spirale où tous ses repères s'effondrent en même temps que les problèmes s'enchainent. Entre la Suisse, l'Afrique, la France, elle va découvrir la vraie vie, celle où les sentiments et les émotions s'expriment, où les êtres chers ne sont pas toujours ceux qu'on croit, où les rencontres parfois pittoresques essaiment les petits cailloux d'un nouveau destin.
01/2018
Lecture 6-9 ans
Clark - quelque chose d'étrange. Manoir d'Halloween
Amis pour la vie, Clark, Tristan, Zach et Cameron se sont surnommés les Quatre Mousquetaires. Avec le lycée en plein essor, les étudiants de première année apprennent leurs parcours, leurs places et le rythme de l'école. L'un a rejoint le football tandis qu'un autre a trouvé sa vocation dans les milieux universitaires, un tiers passe son temps à flirter encore pour Clark, c'est tout à-propos de paquets mystérieux. Chaque jour, M. Sutter, un professeur d'anglais avancé, reçoit un colis non-descriptif, grumeleux, livré à sa boîte aux lettres de l'école. Cela ne peut généralement pas lever les sourcils, mais les boîtes aux lettres de l'école sont rarement utilisées. Ajoutez à cela le comportement étrange de M. Sutter, les appels téléphoniques étouffés et les mouvements furtifs, et vous avez l'étoffe d'un mystère auquel Clark ne peut résister. Avec la sécurité potentielle de l'école sur la ligne, Clark sait qu'il doit enquêter. Il pourrait y avoir quelque chose à l'intérieur de ces paquets secrets, mais la piste mène bientôt à une vérité plus sombre que n'importe qui d'entre eux pourrait suspecter.
03/2018
Poches Littérature internation
Perdu en chemin
"A mesure qu'on vieillit, les fantômes s'éloignent. Des années durant, ils nous suivent d'une démarche incertaine et nous ralentissent, car il est impossible de presser le pas pour fuir ou dépasser le grand frère assassiné à dix-sept ans, alors qu'on en avait tout juste onze." Déportée et rescapée d'Auschwitz, Ruth Klüger nous racontait, avec Refus de témoigner (éditions Viviane Hamy, prix Mémoire de la Shoah 1998), sa jeunesse et son exil à seize ans aux Etats-Unis. Dans Perdu en chemin, nous la découvrons adulte, confrontée au quotidien des années cinquante, en pleine lutte pour obtenir dignité, respect et reconnaissance de soi. Devenue une germaniste réputée, nommée docteur honoris causa de l'université de Göttingen, elle poursuit le débat avec elle-même : quels sont les mécanismes de la mémoire individuelle et collective vis-à-vis des horreurs du passé, de leurs victimes, auteurs et témoins ? Le fil du récit est la discrimination intimement ressentie et constante, mais aussi celui d'une double émancipation : celle d'une Juive et celle d'une femme. Nous sommes submergés par sa sincérité, sa générosité et son intelligence souveraine.
05/2018
Psychologie, psychanalyse
Terroristes. Les raisons intimes d'un fléau global
Pourquoi des jeunes gens, élevés parmi nous, deviennent-ils terroristes ? Geneviève Morel s'appuie sur les rares autobiographies de terroristes modernes : celle de l'anarchiste Emile Henry, auteur du premier attentat de masse à la gare Saint-Lazare (1894), de l'assassin de l'impératrice Sissi (1898), des étudiants américains qui dans les années 1960 posent des bombes contre la guerre du Vietnam, ou celle de la seule femme du commando qui séquestre Aldo Moro à Rome au nom des Brigades rouges (1978) - autant d'itinéraires singuliers qui se lisent comme des romans noirs. Elle les analyse, à la lumière de son expérience clinique, comme des études de cas qui l'aident à entendre les djihadistes d'aujourd'hui dans le cadre des entretiens psychanalytiques qu'elle mène dans une unité hospitalière réservée aux détenus. L'articulation, à chaque fois unique, d'événements intimes et de rencontres fatales éclaire le mode d'entrée dans le terrorisme et les causes subjectives des passages à l'acte. Cet ouvrage, qui remet en cause bien des préjugés, fait le pari de repenser la prévention et le suivi des djihadistes dans le contexte subjectif de leur engagement terroriste.
10/2018
Littérature française
Tant que le jour se lève
Le docteur Forman a créé une prison-hôpital dans laquelle sont accueillis de dangereux criminels. Sa mission est de les guérir de leur mal grâce à une thérapie intensive. L'un d'eux, Samuel Phillips, nie avec constance avoir tuer ces femmes portant toutes au moment du crime un enfant dans leurs bras. Il clame l'impossibilité de tels meurtres tant il se sent fragile et sensible à la vue du sang. En croisant le regard d'une jeune femme, il s'éprend d'elle, cela ne fait qu'accroître sa certitude de n'avoir pu commettre de tels crimes. Les intentions du Docteur Forman sont-elles si bienveillantes ? Samuel peut-il avoir commis ces meurtres ? Coupables et innocents se rencontrent, se jugent, s'épient. Et si le mal n'était pas où l'on croit ? Et si l'amour pouvait sauver des vies ? Un adolescent fasciné par la mort, une jeune femme éprise d'un psychopathe, des parents aveuglés par la peine, un homme prêt à tout pour sauver son enfant, une galerie de personnages, l'amour, la mort, la part d'humanité en chacun de nous, et cela tant que le jour se lève.
08/2018
Littérature française
Oeuvres complètes. Tome 7, Oeuvres romanesques III, Les aventures de monsieur Robert Chevalier, dit de Beauchêne
Les Aventures de Monsieur Robert Chevalier, dit de Beauchêne demeurent un roman assez peu connu dans l'oeuvre de Lesage, bien qu'il ait été réédité et traduit de nombreuses fois depuis sa parution en 1732. Puisant dans l'histoire de Nouvelle-France et de la flibuste de la fin du XVIIe siècle et du début du XVIIIe, tout autant que dans la tradition du roman de moeurs, ce récit d'aventures est porté par deux voix : celle d'un flibustier haut en couleur, Robert Chevalier, un personnage historique dont Lesage prétend n'être que l'interprète, et celle du comte de Monneville, que Chevalier rencontre sur un navire et qui partage avec lui son histoire. Le remaniement et l'adaptation, que Lesage a pratiqués ailleurs, s'inscrivent ici dans un cadre nouveau, celui de la littérature de voyage. La diversité des sources et des influences qui ont présidé à l'écriture de cette oeuvre atypique nécessite des éclaircissements, des rapprochements, des comparaisons. C'est ce que cette édition propose aux lecteurs, en mettant en évidence les questions spécifiquement littéraires que suscite un roman dans lequel l'auteur de Gil Blas renouvelle sa capacité d'invention ironique.
06/2018
Religion
A Philémon. Réflexions sur la liberté chrétienne
Qu'est-ce qu'un chrétien est obligé de faire ? Qu'est-ce qui lui est interdit ? Et qu'est-ce que cela signifie pour ceux qui ne croient pas ? La morale a aujourd'hui mauvaise presse, mais ce questionnement est plus présent que jamais. Les prêtres le savent bien, à qui on ne cesse de poser ce genre de questions. Ceux qui les posent ne sont pas des névrosés, mais des personnes estimables - croyants ou non croyants - qui s'efforcent de bien vivre, de bien faire, et qui pour cela se débattent de leur mieux avec le grand bazar contradictoire de leurs désirs, de leurs convictions, de leurs attachements, de leurs devoirs, de leurs envies, de leurs fatigues, s'efforçant de faire rentrer le réel compliqué dans des catégories simples : le permis, le défendu, l'obligatoire. Dans un des livres les plus courts de la Bible, la lettre qu'il écrit à son ami Philémon à propos de la liberté d'un esclave, l'apôtre saint Paul ouvre pourtant un tout autre chemin : celui d'une authentique et exigeante liberté, sous la conduite de l'Esprit Saint. C'est ce chemin magnifique que ce livre redécouvre.
