Sharon Cameron

Une sélection de contes traditionnels du Cameroun, du Congo, du Gabon, d'Angola, du Tchad pour les jeunes et les grands !

Et ainsi naquit la Légion Etrangère. Le 30 avril 1863 au Mexique, 62 légionnaires de la 3e compagnie du 1er bataillon du Régiment Etranger sont piégés par 2 000 soldats mexicains dans une hacienda délabrée du village de Camaron sur la route de Vera Cruz. Sous une chaleur de plomb, sans boire ni manger, ces légionnaires repousseront les assauts des Mexicains pendant près de douze heures. Ils ont juré à leur Capitaine de ne pas se rendre. Ils tiendront parole, écrivant ainsi sans le savoir l'histoire de la Légion, Camerone, la défaite devenue une légende. Sept ans plus tôt, à Lyon, Casimir, un gamin des rues, commet un meurtre en voulant protéger sa mère des violences de son souteneur. Contraint de fuir la ville, il entraine avec lui son meilleur ami Dino qui rêve d'un avenir meilleur. Mais échapper à son destin est un jeu dangereux, et c'est dans les griffes du Maure, un chef de bande tyrannique et pervers, qu'ils se trouveront pris au piège. Un piège mortel dont Casimir devra s'échapper seul, trouvant refuge à Toulon où sa rencontre avec Evariste, un ancien soldat, dandy et joueur invétéré, l'amènera à s'enrôler sous un faux nom dans les rangs d'un corps d'armée à la réputation douteuse : la Légion Etrangère. Mais pour la première fois depuis longtemps dans la vie de Casimir, un rayon de soleil apparait en la personne de Zélie, des immenses yeux verts et un tempérament intraitable, avec qui il envisage une nouvelle vie au-delà de la méditerranée. Sa décision est prise, il va déserter. L'histoire de Casimir commence à peine, il ne sait pas encore qu'il va devenir un héros... Pour sa première bande dessinée, Jean-André Yerlès, scénariste pour l'audiovisuel, s'associe au flamboyant dessin de Marc-Antoine Boidin pour nous plonger dans une épopée virtuose et romanesque aux sources de la Légion étrangère. Une institution aujourd'hui chargée de symbole et dont la légende s'est écrite dans le sang, au Mexique, lors de la bataille de Camerone de 1863. En 5 volumes, Legio Patria Nostra (" La Légion, notre patrie ", devise de la Légion) nous raconte autant cette histoire que le parcours initiatique d'un orphelin des rues qui trouvera sa famille dans la Légion et apprendra parmi eux à devenir un soldat, un guerrier et tout simplement un homme dans la France turbulente du Second empire.

L'Université des Montagnes que personne n'attendait a fait irruption et s'est imposée dans le paysage universitaire camerounais. Force est de constater que depuis son ouverture en 2000, elle a suscité de l'intérêt non seulement au Cameroun, mais en Afrique et dans le monde d'où elle a accueilli, et continue d'accueillir de nombreux visiteurs, enseignants, diplomates, experts, etc. Autant dire que c'est un projet éducatif et sociétal inédit dans la région d'Afrique Centrale. La vague de contestations, de rejets, de scepticisme et d'interrogation qu'elle a suscitée au début a cédé la place à la reconnaissance des pouvoirs publics et de l'opinion nationale et internationale. Aujourd'hui, c'est par milliers que de jeunes Camerounais frappent à ses portes chaque année pour y poursuivre leurs études supérieures. L'UdM marque par sa philosophie éducative une rupture créatrice avec l'école coloniale et postcoloniale qui a consisté à former des intellectuels dont l'ambition était de prendre le relais et de prolonger les intérêts de l'entreprise coloniale, tout en protégeant leurs privilèges propres au détriment de l'intérêt général du peuple camerounais. L'UdM tente, par son approche pédagogique, de sortir les jeunes de cette logique d'intellectuels mimétiques et reproductifs, pour devenir des acteurs autonomes d'une véritable transformation sociale à partir de paradigmes endogènes.

Si la tradition orale d'un peuple peut être définie comme l'essentiel de son patrimoine culturel transmis de bouche à oreille, cet ouvrage reste profondément paradoxal, dans la mesure on il prétendrait figer sur le papier ce qui est vivant par essence. Eternel dilemme de l'oralité et de l'écrit... Comme toute tradition orale, les contes Baka du Sud-Est Cameroun qui sont présentés ici, sont essentiellement enracinés et n'existent qu'à travers un auditoire bien concret, une langue, un conteur mariant avec un art tout personnel les effets de langage, mais aussi les gestes et les mimiques. En ce sens, l'entreprise de transcription et de traduction écrite de ces textes oraux est un réel appauvrissement et leur forme peut apparaître a priori déconcertante. Mais si le texte écrit perd en vivacité, en expression communicative, il gagne toutefois en universalité en dépassant l'auditoire restreint des Baka. Tel est, dénué de mute prétention, le propos de cet ouvrage : proposer une porte d'entrée dans l'univers des Pygmées Baka aux personnes intéressées et mues par une sympathie curieuse à l'égard d'un monde autre. La première série de ces contes a été enregistrée en mars 1973 dans le village de Messok (arrondissement de Lomié, au Cameroun). Les autres contes, plus récents, ont été recueillis dans l'arrondissement de Moloundou en novembre 1991 et mars 1992. Tous ces contes ont été enregistrés sur le vif, c'est-à-dire dans la situation réelle d'un auditoire rassemblé la nuit autour du feu.

Evangélisées depuis le début du XIXe siècle, les sociétés douala de la côte et bamoun de l'ouest du Cameroun ont connu une forte interaction des univers culturels autochtones et étrangers. Le missionnaire protestant Jean-René Brutsch, en poste dans le pays de 1946 à 1960, a été un acteur engagé dans cet échange et dans les dynamiques de transculturation du christianisme qu'il a suscitées, non seulement dans la population, mais également chez les missionnaires. Tel est le sujet principal de cet ouvrage, redevable, comme nombre de travaux historiques, du riche fonds d'archives de Brutsch conservé au Défap - Service protestant de mission (Paris). Explorant le champ de la transculturation, l'auteure analyse l'enthousiasme avec lequel le peuple douala répondit à l'appel du christianisme comme une stratégie de survie de sa culture. Appliquée au peuple bamoun, l'analyse révèle un rapport différent avec l'altérité chrétienne du fait de l'intrusion de l'islam provoquant des mutations culturelles inédites. D'une manière inédite l'ouvrage s'intéresse au retentissement de l'altérité autochtone sur la personnalité et l'oeuvre de certains missionnaires au Cameroun dont Idelette Allier-Dugast, devenue ethnologue et Jean-René Brutsch, resté pasteur. Leurs trajectoires réciproques illustrent le caractère bouleversant d'une expérience missionnaire, confrontée à la différence culturelle. Ils en sont tous deux sortis nantis d'une identité de traverse de sorte que la mission, souvent regardée comme vecteur exclusif de civilisation, a fait l'expérience, elle aussi, d'une altérité qui ne l'a pas laissé indemne.

Les Eglises d'Afrique connaissent des difficultés dans la réalisation de la mission d'évangélisation, dont la principale est la prise en charge financière des besoins pastoraux. Ces Eglises réfléchissent depuis plusieurs années sur les voies et moyens à emprunter pour parvenir à une telle autonomie. L'auteur propose par la réflexion menée au cours de cette recherche, quelques orientations pastorales. En premier lieu, il s'agit de penser et de construire l'autonomie financière de l'Eglise : identifier les paroisses ayant un potentiel économique afin d'y investir pour le compte de tout le diocèse. Organiser des campagnes de conscientisation et de formation des communautés ecclésiales pour renforcer l'auto-prise en charge du diocèse. En deuxième lieu, il est urgent de revitaliser les structures de gestion de ces diocèses. En troisième lieu, il convient de renforcer la communion des fidèles qui est un appel au renforcement de la conscience de l'appartenance solidaire au même corps du Christ. En quatrième lieu, il s'agit de planifier la gestion des ressources. La mise en oeuvre d'une telle organisation exige une dose de courage et de créativité qui tienne compte des réalités locales, de la solidarité d'autres Eglises et du changement de mentalité de tous les fidèles, pour entrer dans une gestion participative et coresponsable des biens d'Eglise.

Les forces de maintien de l'ordre en général, dont la police, ont mauvaise presse au Cameroun, ce qu'on peut comprendre au vu de leur histoire et de certaines de leurs pratiques. Mais les temps ont changé. Ce qui s'acceptait ordinairement est devenu intolérable, et les pouvoirs publics semblent avoir pris la décision courageuse d'inscrire la police dans un autre agenda, celui de la défense et de la consolidation des droits et libertés fondamentaux dans la réalisation de ses missions générales (prévention et répression en temps normal comme en période de crise) et de ses missions spéciales (facilitation de la liberté de circulation ; contribution à la liberté d'instruction). Le livre raconte l'histoire et l'actualité de cette révolution, la manière dont un contexte politique accouche de réformes institutionnelles protectrices des droits et libertés inaliénables des citoyens. Il explique comment cette police camerounaise travaille au quotidien à concilier l'impératif de la sauvegarde de l'ordre public avec l'indispensable protection des droit et libertés à travers un dispositif juridique et matériel repensés et la responsabilisation des fonctionnaires de police.

Dans ce livre analytique, stratégique et prospectif de Longin Colbert ELOUNDOU, il est démontré, à partir de la Loi d'orientation de l'activité cinématographique de 1988, que les réformes structurelles et sectorielles en cours au Cameroun ont pris en compte de nombreux domaines de la vie sociale à l'exception du septième art. Pourtant, à la faveur de l'organisation d'un Forum des cinéastes en 2020, visant à proposer des pistes de restructuration d'un secteur ravagé par les crises économiques successives (la plus récente, la plus redoutable et la plus néfaste de toutes ayant été causée par la pandémie de coronavirus), l'Etat du Cameroun a décidé d'écouter enfin les cinéastes sur les voies et moyens de reconstruire, à partir de la mise en route d'une Fédération professionnelle. L'auteur élabore une prospective savante de cette planification prévisionnelle du Ministère des Arts et de la Culture, en vue de garantir le bon fonctionnement d'une telle entité et la revitalisation nécessaire du secteur.

" Din, le maître que je me suis particulièrement choisi et qui m'a ouvert les yeux, est un guérisseur d'un quartier populaire de Douala. Il ne savait ni lire ni écrire et ne parlait pas français. Tout mon livre témoigne, au nom d'une ascèse commune, de la puissance d'introspection et de connaissance de ces nganga africains qu'on appelle improprement des sorciers, alors que, étant des guérisseurs, ils en sont les ennemis jurés." Ainsi s'exprime Eric de Rosny, jésuite français, qui a vécu cinq ans dans ce quartier de Douala. Les " Maîtres de la nuit " l'ont adopté. Au terme de son initiation, une chèvre lui est présentée. Elle doit mourir de sa propre mort, se substituant à lui pour prendre sur elle les malheurs et les sorts. Elle donne au prêtre ses deux yeux afin qu'il " voie " l'invisible. Ce document rare raconte avec précision l'itinéraire de l'auteur qui se trouve, au Cameroun, confronté à des problèmes très actuels que les nganga s'efforcent de résoudre : tension et haines familiales, chômage, maladies, folie et mort. Son expérience personnelle a été poussée à la limite du permis et du possible. Ni le nganga Din ni l'auteur ne sortent indemnes de cette épreuve. Le prêtre Rosny avoue " y avoir gagné la vie ". Din connaissait parfaitement la condition de prêtre de l'auteur. L'engagement religieux d'Eric de Rosny et la vision spirituelle du nganga Din leur permettent, tous deux, de se comprendre. Le sacré est leur lien commun.

Cet ouvrage a pour objet l'impact de la violence psychologique sur le développement socioéconomique d'un pays. Il est une expérience pratique permettant de confirmer l'existence et la significativité d'un tel Impact. Les agents publics, producteurs du service public, sont une victime résignée d'une certaine violence psychologique exercée par la hiérarchie administrative. Il en résulte une démotivation des ressources humaines du secteur public qui elle-même engendre une crise du développement durable, exposant ainsi des carences d'une fonction publique en déliquescence. Aussi, apparaît-il nécessaire et très urgent d'apporter des solutions pour résoudre ce problème, notamment par la mise en place d'une véritable gouvernance managériale publique avec l'élaboration d'une stratégie nationale des ressources humaines appuyée par des organigrammes ministériels inspirés du nouveau management public et adossés sur la pratique effective de l'audit et du contrôle internes.

Il existe certainement une Afrique qui a merveilleusement conservé ses traditions, moulées dans du marbre, et qui se les transmet à la manière d'une véritable arche de l'alliance entre les générations. Du côté des Mbäfeung, comme chez la plupart de leurs voisins, les choses seraient plutôt à l'opposé : les traditions, sacrées ou profanes, sont aujourd'hui ballotées sur le radeau de la perdition. Et cela ne semble pas avoir facilité la marche vers la performance et l'efficacité, pour ne pas dire vers le progrès. On dirait plutôt qu'un certain état de confusion s'est installé, qui ne facilite guère les opérations de repérage et favorise le brouillage des horizons. Nous avons tort de penser que le progrès consiste à se couper du passé : il s'agit seulement de moderniser celui-ci, de poser des questions pas forcément nouvelles et de formuler leurs réponses avec les mots, les médias d'aujourd'hui. Pour y arriver cependant, il faut d'abord s'approprier ce passé. C'est la tâche qu'ambitionne de faciliter ce travail de recherche réalisé sur les Mbäfeung, un peuple installé sur les montagnes de l'Ouest du Cameroun, dans cette zone connue comme les grassfields, terroir des populations dites bamilékés.

L'ouvrage du géographe Passarge, dont Mohammadou Eldridge nous propose ici la traduction, se range dans la période pionnière des reconnaissances exploratrices (1893-1894), où le voyageur doit à la fois servir d'agent politique en faisant endosser des traités de protectorat aux chefs indigènes, tout en s'efforçant de relever le maximum d'observations de caractère scientifique. La mission, conduite par Edgar von Uechtriz, ne s'est pas contentée de parcourir les vastes étendues de l'Adamawa, dans un triangle limité par Yola, Maroua et Ngaoundéré, mais surtout elle nous a rapporté une description détaillée de la vie quotidienne des habitants de cette région. L'ouvrage comporte deux parties principales. La première relate le déroulement de l'expédition étape par étape, jour après jour. La seconde offre une synthèse thématique des découvertes et observations des explorateurs de l'Adamawa, resituée dans le contexte du Soudan central : géographie, géologie, flore et faune, ethnologie, culture matérielle, histoire.

L'Eglise catholique s'est engagée pour des élections justes et transparentes et dans l'éducation du peuple sur le sens et l'importance du vote en démocratie, à travers l'observation-construction-proposition d'un nouvel ordre électoral au Cameroun. Il faut ainsi reconnaître qu'elle a mené un véritable combat politique, malgré les soupçons de collusion avec le pouvoir. L'analyse de cet engagement est d'un enjeu majeur : lever le voile sur l'action multiforme de l'Eglise catholique pour le changement politique au Cameroun et le répertoire d'actions qu'elle a déployées depuis 1990 pour l'avènement d'une véritable démocratie. Ce travail apporte un éclairage équilibré et permet d'apprécier à sa juste valeur l'action de l'Eglise dans le champ politique camerounais et les raisons qui justifient et motivent cet engagement.

Le Cameroun, comme beaucoup d'autres pays de la-zone franc, s'est engagé depuis 2009 dans un projet d'émergence économique. La plus haute autorité de l'Etat, le président Paul Biya, a décidé d'en faire "un pays émergent, démocratique et uni dans sa diversité" à l'horizon 2035. Compte tenu des contraintes que les accords de coopération et/ou de partenariat font peser sur les politiques économiques des pays africains de la zone franc, la fiscalité est appelée à jouer un rôle inédit, en tant que levier pour impulser leurs projets d'émergence économique. La réflexion de l'auteur, consacrée au cas du Cameroun, situé au milieu du tableau de l'Afrique émergente, peut, à quelque chose près, être transposée aux autres pays de la zone qui, comme lui, appliquent les recettes des mêmes experts du FMI et de la Banque mondiale, et pour la plupart, une fiscalité d'inspiration française. Elle part d'un diagnostic du système d'imposition et de la politique fiscale camerounais avant le début de la mise en oeuvre du document de stratégie pour la croissance et l'emploi (DSCE). Elle passe en revue les mesures fiscales et autres mesures en rapport avec la fiscalité prises depuis le 1er janvier 2010. Elle propose, enfin, les chantiers fiscaux à engager pour contribuer efficacement à l'atteinte, par le Cameroun, de son objectif d'émergence et de consolidation de la démocratie en 2035.

L'Education Thérapeutique de la personne malade, au-delà de la prise en charge du Diabète de type 2, est devenue une pratique indissociable de l'administration des soins. Cet ouvrage, enraciné dans l'anthropologie de la santé en contexte camerounais, permettra de mieux saisir le champ de l'Education Thérapeutique des personnes malades. L'auteure propose une analyse sous le prisme de la socioanthropologie. Elle s'emploie par ailleurs à comprendre les logiques d'acteurs et les logiques d'action qui émaillent ce champ de la prise en charge du diabète au Cameroun et leurs incidences.

Cet ouvrage présente une méditation de Pernel Mbang Dim sur la nécessité de restaurer la paix en milieu scolaire à travers l'enseignement de la philosophie. Le but étant de remédier au déficit d'harmonie dont souffrent diverses institutions scolaires secondaires au Cameroun. L'auteur part d'un état des lieux de l'enseignement de la philosophie et de la restauration de la stabilité en milieu éducatif camerounais, pour aboutir à sa contribution (de la philosophie) dans le processus de la recherche de la paix. A ce sujet, l'auteur préconise l'intensification de l'enseignement du philosopher en mettant l'accent sur l'initiation à l'esprit critique par le biais de la raison, l'inculcation des valeurs et notions telles que l'humilité, la justice, le patriotisme, l'amour de la vie en communauté et le vivre-ensemble. Ainsi, loin d'angéliser les rapports entre les hommes en milieu scolaire, il faut au moyen de la philosophie, les harmoniser humainement.

La tentation est tellement forte de faire peser, sur les entreprises multinationales saisies par la juridiction fiscale camerounaise, une présomption de transfert indirect de revenus, qu'on en arrive à occulter la problématique de la légitimité et de la licéité de la pratique des prix de transfert. De toute évidence, l'appartenance à un groupe de sociétés confère des privilèges dont les prix de transfert sont l'illustration majeure. L'administration fiscale camerounaise devrait donc être précautionneuse face aux flux intragroupes, parce que ceux-ci obéissent parfois à une logique d'optimisation légale des résultats d'ensemble du groupe, même si, souvent, il y a manipulation frauduleuse des prix de transfert. C'est en considération de la poreuse frontière existant entre l'optimisation fiscale licite, mais agressive, et les transferts indirects de bénéfices que le Cameroun a initié, à l'instar des autres Etats de la Communauté économique et monétaire de l'Afrique centrale (espace CEMAC), la construction d'un dispositif juridique de contrôle de la régularité des prix de transfert, dans la trajectoire de la sécurisation des intérêts financiers publics. Ce dispositif, toujours en chantier et inabouti, est de nature ambivalente au regard de son caractère national et transnational. Il paraît surtout peu évident d'assurer la normalité des prix de transfert au Cameroun et dans l'espace CEMAC, en raison d'un niveau technologique moyen, comparé à celui des géants technologiques que sont les multinationales. La difficulté à contrôler les multinationales est davantage amplifiée par des montages intragroupes innovants dont l'encadrement normatif impose des réformes précises, qui devraient déboucher sur la création du droit camerounais des prix de transfert.

Il aura fallu en tout et pour tout un siècle pour voir la "Cameroon town", trois gros villages disposés le long des plateaux qui surplombent les rives du fleuve Wouri, devenir une ville moderne en passe de franchir la barre des trois millions d'habitants. Ce livre décrit cette progression irrésistible qui trouve son origine dans les événements politiques de l'Europe de la seconde moitié du XIXe siècle dont le projet expansionniste culmine dans ce Yalta de l'Afrique que fut la conférence de Berlin en 1884. S'appuyant sur des documents en provenance d'archives privées ou publiques au Cameroun, en France, en Allemagne et en Suisse, Douala, un siècle en images propose une reconstitution iconographique des transformations qu'ont connues les paysages urbains d'une ville que visitèrent ou habitèrent, entre autres, l'explorateur Gustav Nachtigal, l'écrivain Louis-Ferdinand Céline, le général Leclerc et le général de Gaulle. Film lacunaire et inachevé dont le récit se poursuit sous nos yeux et auquel on ne peut rien comprendre si l'on n'a pas présent à l'esprit les traits qui définissent le visage de son passé si récent. L'image, on ne le dira jamais assez, constitue aujourd'hui un enjeu considérable en Afrique subsaharienne où souvent les témoignages architecturaux concrets du passé ont été détruits ou sont voués à une disparition prochaine, en raison notamment de l'expansion exponentielle des grandes villes africaines. Ce livre se veut une contribution à ce sauvetage d'une mémoire qui est partie intégrante du patrimoine culturel du continent africain.

1984. Un jeune réalisateur offre de nouveaux horizons au cinéma d'action et de science-fiction. Son film Terminator marque tous les esprits et donne à Arnold Schwarzenegger son rôle culte. Il faut attendre 1991 pour que Iames Cameron signe la suite très attendue de son chef-d'oeuvre avec Le Jugement dernier. Avec cet ouvrage officiel, découvrez tous les secrets de cet univers mythique. Apprenez comment James Cameron est devenu l'un des plus grands réalisateurs de son temps grâce à une rigueur sans faille et une imagination débridée. Comprenez de quelle manière Arnold Schwarzenegger, ancien Mister Univers, est parvenu à incarner l'imposant androïde. Découvrez comme jamais les coulisses de ces deux long-métrages en compagnie de Linda Hamilton, Edward Furlong et Robert Patrick. Assistez à la naissance de ces terribles machines de guerre que sont le T-800 et le T-1000 grâce aux effets spéciaux et aux maquillages réalisés spécialement par Stan Winston. Avec des photos de tournages inédites, des documents rares et des fac-similés, voici le livre absolu sur Terminator.

Le chirurgien du passé, Karin Baine Autrefois, Jessie a dû quitter Cameron Holmes, la mort dans l'âme... Quel choc de le retrouver auprès d'un de ses patients, quinze ans plus tard. Devenu chirurgien orthopédique, son amour de jeunesse est plus séduisant que jamais ! Le destin les a-t-il réunis pour leur offrir une seconde chance ? Rien n'est moins sûr : papa d'un garçon de dix ans, jamais Cameron ne mettra en péril l'équilibre de son enfant pour celle qui lui a brisé le coeur... Séduction en montagne, Amy Ruttan Fuyant un scandale qui a entaché sa carrière, le Dr Penny Burman accepte un poste à l'hôpital de Fort Little Buffalo, dans le Grand Nord canadien. Même s'il ne s'agit pas de l'affectation dont elle rêvait, elle a l'intention de prouver qu'elle est une chirurgienne pédiatrique de talent. Dès son arrivée, hélas, elle se heurte à l'hostilité revêche d'un montagnard. Un homme qui se trouve être le Dr Atticus Spike. Son idole. Son nouveau patron.

Troublant désir, Sandra Marton Lorsqu'elle apprend l'identité de son nouveau patron, Cassandra se sent défaillir. Car Keir O'Connell est précisément l'homme qu'elle cherche désespérément à fuir : c'est à cause de lui qu'elle a quitté son ancien poste, trop gênée de ressentir pour lui un désir incontrôlable. Or Cassie ne peut fuir indéfiniment... Irrésistible attirance, Sandra Marton Fallon O'Connell adore la Sicile, et en temps normal, elle aurait été ravie d'y séjourner dans le cadre de son travail. Mais pas cette fois. Tout cela à cause de Stefano Lucchesi, un monstre d'arrogance qui trouble Fallon plus qu'elle ne voudrait l'admettre... Une liaison secrète, Sandra Marton Catastrophe ! Voilà ce que songe Marissa en se découvrant enceinte de Cameron O'Connell. Qu'elle ait succombé au charme fulgurant de ce célèbre avocat n'a rien d'étonnant. Mais comment aurait-elle pu imaginer que leur aventure d'un soir aurait de telles conséquences ? Et, surtout, comment l'annoncer à Cameron qui ne se doute de rien ? Romans réédités

Cameron Halden est le capitaine de l'équipe de soccer de Charleston en Caroline du Sud. Austin Milford est l'attaquant vedette des Black Panthers de Rochester dans l'Etat de New York. Cameron a été élu à six reprises meilleur joueur américain de soccer de l'année. Austin a toujours échoué à la deuxième ou la troisième place. Le premier représente le rêve américain : ce fils de fermiers du Kansas est parvenu à devenir l'un des joueurs les mieux payés de la Major League. Le second cultive volontiers son image de gosse de riche et d'homme à femmes. Tout les oppose. Ils se détestent et n'hésitent pas à s'envoyer des piques par l'intermédiaire de leurs réseaux sociaux. Adulés par des milliers de supporters, ils se sentent cependant terriblement seuls. Seuls avec leurs secrets et leurs doutes. Un soir, ils décident tous les deux de s'inscrire sur le site de rencontre BeYourself. Ils l'ignorent encore, mais cette décision va ébranler toutes leurs certitudes.

Décidée à se poser, la très rock'n'roll Lucy Petrelli accepte un poste dont personne ne veut. Elle est désormais la secrétaire de l'infâme, de l'exécrable patron de CareTek : Cameron Blake. Lui qui était adulé à l'époque du lycée est devenu un paria et, depuis l'accident, tout Mount Pleasant lui voue une haine tenace. Seulement voilà, Lucy n'aime pas faire comme tout le monde. Alors quand elle devine que son nouveau boss cache quelque chose, elle ne résiste pas à l'envie d'aller mettre son nez là où il ne faudrait pas. Qui est donc ce Mystérieux bienfaiteur dont parlent sans cesse les journaux ? Et pourquoi, derrière l'épaisse muraille dont il s'est lui-même entouré, le détesté M. Blake ne semble pas être aussi méprisable que tout le monde le dit ? Lucy est têtue, mais Cameron ne l'est pas moins. Surtout quand une petite tornade en jupe écossaise commence à faire fondre la glace qui le protège. Réédition du titre paru chez L'ivrebook en 2017.

"Le temps commençait où je m'apercevais que j'avais fait une erreur, qu'il fallait aimer une femme c'est tout, qu'il n'y en a pas plus qu'une au fond, que toutes les autres la recouvrent pour effacer son nom et son visage c'est tout". Telle est la philosophie des mémoires de Vincent. C'est un petit gars déchiré entre sa soeur Fériée et sa femme Alberta, avec qui il a tant de mal à vivre et qui le lui rend bien. D'autres femmes encore traversent le récit et sa vie : Urseule, Madeleine, Sharon. C'est un petit gars qui se laisse influencer et qui s'est mis au goût du jour du Québec : les problèmes. Tendre jusque dans le pessimisme et la révolte, ce vagabondage à travers les femmes, et les autres aussi, garde, comme toujours chez Réjean Ducharme, le goût et l'esprit de l'enfance, miraculeusement préservés.

Banana Split ou un parcours sur chaussée déformée, un exercice de montagnes russes. Jean-Luc Van Damme a gravi les sommets et dévalé les précipices. De cancre, il est devenu producteur de films. Dans son vestiaire mouvementé, vous croiserez le Roi Baudouin, VDB et Patrick Haemers. Mais aussi Peter Gabriel, Samuel L. Jackson, Richard Gere et Sharon Stone. Une belle amitié l'a uni à Daniel Balavoine. Il a travaillé avec Jean-Jacques Goldman, Alain Bashung, William Sheller et Johnny Hallyday. Mark Knopfler est venu prendre une douche à la maison. Il a produit un grand film international primé à Berlin, Goodbye Bafana, avec Diane Kruger, Joseph Fiennes et Denis Haysbert. Jean-Luc Van Damme a produit plus de cinq cents films publicitaires et une cinquantaine de courts et longs métrages. Une soif de passion, de rencontres, de musique et d'images, avec un taux de bonheur et de tragédie au-dessus des moyennes habituelles.

Sharon, la sympathique propriétaire des écuries Healing Springs, est persuadée qu'un cheval peut "écouter" et réconforter des êtres en difficulté. Sa théorie laisse Claire un brin sceptique. Même si cette pauvre Willow, la jument que lui destine son amie, a besoin de soins et d'attention, il semble difficile de croire qu'en retour elle réussisse à lui faire oublier son divorce et ses préoccupations familiales. Et pourtant, un lien miraculeux s'établit d'emblée entre l'animal martyrisé et la jeune femme. Au chevet de la douce Willow, devenue son "cheval confident", Claire fait la connaissance de Tim Arbuckle, le nouveau vétérinaire. Un géant tranquille, à la solidité rassurante. Il serait si facile de tomber amoureuse... s'il n'était lui-même hanté par une noire tragédie. Au pied des montagnes intemporelles et apaisantes de la Virginie-Occidentale, la noblesse d'un cheval maltraité servira-t-elle deux êtres blessés par la vie ?

En pleine déroute personnelle, accablé par la naissance de ses jumelles et la ruine subséquente de sa vie sexuelle, Thierry Sauvage, la quarantaine, le poil et l’oeil sombres, croupit au grade de lieutenant du fait d’un manque flagrant d’ambition. La défaillance d’un collègue le place en première ligne sur l’affaire du meurtre de Bernie Sainte-Croix, fille d’un industriel fortuné, étrangement obsédée par les roses bleues. La soeur jumelle de celle-ci, Thérèse, présente de bien curieux troubles de la mémoire. Alors que la ville est transformée en champ de bataille par des activistes altermondialistes, Sauvage s’y perd un peu entre les soeurs Sainte-Croix et ses propres filles, sans compter que sa nouvelle voisine ressemble à s’y méprendre à Sharon Stone dans Basic Instinct. Quant à Joanna, sa fidèle et monumentale acolyte, voilà qu’un gendarme fou la convainc de traquer le monstre qui a détruit la vie de sa mère, vingt-cinq ans plus tôt.

- ; Je ne suis pas Israélien, protesta Malko. Agenouillé au bord de la tombe creusée pour lui. - ; Tant pis pour vous, il vaut mieux prier avant de mourir. Il sentit le canon du "Desert eagle" appuyer sur sa nuque et entendit le "clic" sec du chien extérieur armé par la jeune palestinienne. Il était à une fraction de seconde de l'éternité. Depuis la reprise de l'Intifada en septembre 2000, la direction du Shin Beth est stressée par la virulence quotidienne des attaques palestiniennes. Une réunion a lieu au siège des services. Le directeur, Ezra Patir, a un problème avec " Gog et Magog " et s'en ouvre au Premier ministre Ariel Sharon. Peu de temps après, le major Marwan Rajoub, militaire de l'Autorité palestinienne et faisant partie d'un groupe de liaison avec la CIA afin de lutter contre le Hezbollah et le Hamas, est assassiné alors qu'il est en Israël

De retour au pays, Max Lobe est parti dans la forêt bassa rencontrer la vieille Mâ Maliga pour qu'elle lui raconte ce qu'elle sait du mouvement de l'indépendance au Cameroun et de son leader Ruben Um Nyobè. Confidences est le récit de cette femme volubile et espiègle, qui a vécu dans sa chair la résistance contre la puissance coloniale. En racontant, elle n'oublie pas de boire, et de faire boire son interlocuteur. C'est donc avec un mélange de légère ivresse et de profonde gravité que le lecteur découvre l'histoire de l'indépendance du Cameroun et de sa guerre cachée. Max Lobe est né à Douala, au Cameroun, et vit aujourd'hui en Suisse. Il est notamment l'auteur de 39 rue de Berne et de Loin de Douala. Pour Confidences, il a reçu le prix Ahmadou Kourouma en 2017. "Nous voulions notre liberté. On voulait que ces gens-là, que ces Blancs-là, que ces Poulassi-là s'en aillent et qu'ils nous laissent, nous, ici, en paix dans notre pays, dans nos forêts".

A Bertoua, au Cameroun, dans les années qui ont suivi la décolonisation, vit Banda, un enfant élevé par sa grand-mère, Mandy, une femme mystérieuse, au passé trouble, qui ne croit ni en la justice des hommes ni en la justice divine et dont la conscience n'est alimentée que par la haine de l'homme blanc. Banda partage son enfance avec Dawa, dont il restera toujours un peu amoureux, Denise, Fabrice, mais aussi avec Eric, un enfant Blanc des quartiers riches, avec lequel il nouera une indéfectible amitié. Mais le temps passe et malheureusement il n'est pas facile de devenir adulte dans un pays comme le Cameroun que des gouvernants corrompus et sans scrupules dirigent au profit des anciens colonisateurs. Chacun suivra sa voie, souvent douloureuse et parsemée de drames, au Cameroun ou en Europe, mais sans jamais oublier le pays où ils se sont connus et auquel ils rêvent de rendre sa dignité. Tous les singes ne sont pas noirs est le rêve d'un peuple dont les larmes symbolisent le chemin vers la liberté.