Martial Victorain

Cet ouvrage préparé en hommage à Agnès Fine réunit anthropologues, historiennes et sociologues autour d'un projet commun : croiser sciences sociales et fiction dans l'approche des différents domaines et perspectives travaillés par Agnès Fine. Comment la fiction littéraire, cinématographique ou musicale nourrit-elle l'analyse des rapports de genre, des relations de parenté ou des parcours d'initiation ? Comment éclaire-t-elle la démarche anthropologique ? Quels sont les points de rencontre et de démarcation entre création artistique et anthropologie ? Organisées en quatre volets— la construction et les représentations du féminin, la parenté, les relations entre littérature et anthropologie, la mémoire et ses traces —, les contributions réunies dans ce livre s'attachent à comprendre et analyser autrement des expériences sensibles que nos disciplines seules peinent souvent à restituer.

Le franc CFA, créé en 19,45 comme "franc des colonies françaises d'Afrique", est aujourd'hui arrimé à l'euro. Il est en cours dans quinze Etats africains. Si la monnaie est un attribut de souveraineté, les économies de ces pays demeurent sous la coupe d'une double tutelle : française et européenne. Les économistes qui ont collaboré à cet ouvrage, spécialistes des questions monétaires et de l'Afrique, montrent que les peuples concernés souffrent d'une monnaie trop forte, déconnectée des réalités locales. Ils expliquent les fonctions économique et politique de la monnaie, l'histoire du franc CFA et de ses mécanismes. On ne peut concevoir un avenir pour ces pays sans connaître et critiquer les effets de cette monnaie, sans ouvrir des débats en Afrique et en Europe, en France particulièrement, pour mettre fin à cette servitude, en argumentant contre les tenants du statu quo, en ouvrant des alternatives crédibles à cette monnaie de domination.

Le musée organise en 2022 une grande exposition consacrée à l'enceinte romaine du Mans qui fait actuellement l'objet d'un Projet Collectif de Recherche et d'une demande de classement au patrimoine mondial de l'Unesco. L'exposition fera l'état des lieux des recherches menées autour de ce monument emblématique et évoquera la vie quotidienne durant l'antiquité tardive au Mans.

Fujiwara no Chikada se voit refuser le titre qu'il convoite auprès de l'empereur Go-Reizei. Sa révolte l'entraîne dans les montagnes d'Iga où un général chinois l'initie à des techniques martiales. Soutenu par ses compagnons shinobi, il doit affronter les attaques répétées des troupes de l'empereur. Connaîtra-t-il la victoire et l'amour dans cette atmosphère exotique où se côtoient rites ancestraux et tradition martiale ? A l'apogée de la période de Heian, le Japon du milieu du XIe siècle connaissait un des plus remarquables épanouissements artistiques et littéraires de son histoire. C'est à cette époque que les exploits de l'intrépide Fujiwara no Chikida nous plonge, le monde des ninjas, les shinobi, guerriers de l'ombre qui s'entraînaient pour défendre leur famille et leur village face aux injustices et abus des pouvoirs en place Un roman historique exceptionnel qui lève le voile sur la naissance des Ninjas et où la bravoure, la justice et la loyauté se font échos d'une écriture fine et précise.

Pierre Messmer (1916-2007) est un personnage à part dans la galerie des portraits des hommes ayant marqué de leur empreinte la France de la seconde moitié du XXe siècle. Héros légendaire et discret de la France libre, républicain conscient des évolutions à venir pendant l'exercice de ses fonctions d'administrateur des colonies, serviteur d'une loyauté et d'une solidité sans faille du général de Gaulle, il restera toute sa vie un esprit libre d'une indépendance sereine, ne reniant aucune de ses batailles menées en homme responsable de sa destinée. A travers les études ici rassemblées, c'est un Messmer plus intime qui apparaît, cultivé, chaleureux, pudique. Derrière l'apparence un peu martiale d'un compagnon de l'épopée gaullienne qui imposait le respect, nous est dévoilé un homme attachant, qui reste un exemple universel par les vertus qui le caractérisent : désintéressement, sens du service, de la justice, respect du prochain, simplicité et " par-dessus tout ", comme l'a écrit Maurice Druon, " cette disposition de l'âme sans laquelle toutes les autres vertus seraient inopérantes, le courage ".

Nul n'est plus fuyant que le mauvais goût. Dans ce Dictionnaire amoureux redoutablement subjectif, Nicolas d'Estienne d'Orves vous invite dans son grenier braillard et cocasse. "Le mauvais goût échappe à toute définition, famille ou clan. Tout comme le bon goût, il est relatif, circonstanciel, ancré dans son temps. Il peut également être une démarcation sociale, un racisme de classe. En ce cas, le mauvais goût, c'est celui de l'autre. Il y a enfin le mauvais goût revendiqué, qui n'est pas une attitude, une mode, mais une profession de foi artistique, un manifeste esthétique. C'est - sans doute - ce qu'on pourrait appeler le kitsch. C'est-à-dire un style en soi, des formes volontaires, pensées, destinées à déranger la norme. Ce livre sera donc, par essence, partial. Avec le mauvais goût, j'entre dans une zone marécageuse. Est-il possible de faire un livre plus intime, plus narcissique, puisqu'il explore la part d'ombre de ma propre sensibilité ? Bienvenue dans mon train fantôme ! "

Vue d'outre Rhin, l'histoire des intellectuels français et de la politique ressemble - surtout depuis un siècle - à un tumultueux jeu de rôles où chacun, selon les circonstances, tient un discours mobile, changeant et aléatoire. Nos clercs auraient-ils la trahison dans le sang ? Seraient-ils, plus que d'autres, sujets à la virevolte et à l'inconstance ? Telles sont, en substance, les questions auxquelles Jürg Altwegg se propose de répondre dans cet essai promis à la polémique. De Voltaire à Barrès, de Sartre à Althusser, de Foucault à Benda ou à Maurras, en passant par nos contemporains immédiats, tous ceux qui, en France, produisent des idées politiques, les gèrent ou les renient, sont ici alignés, comme à la parade, et soumis au regard critique d'un " Persan " qui s'y connaît. Essai partiel, et volontairement partial, cet ouvrage aura ainsi le mérite de relativiser quelques-unes de nos querelles hexagonales et de permettre à chacun de s'observer dans le miroir - injuste ou fidèle - qu'on lui tend.

Guadeloupe, fin du XIXe siècle. Lorsque sa voisine, madame Lépante, lui propose de marier sa propre petite-fille Joséphine à son petit-fils Louis-Charles, Lucette Matouba est interloquée. Car si le jeune homme est très convoité par toutes les femmes à marier du village, il est de notoriété publique qu'il vit déjà avec Marie-Célestine et leur fille, qu'il aime profondément toutes les deux. Malgré le refus catégorique de Lucette, madame Lépante et Joséphine n'ont pas dit leur dernier mot. Joséphine deviendra madame Louis-Charles Matouba, et ce quel qu'en soit le prix ! De fait, la surprise est totale pour Louis-Charles lorsqu'un beau matin il se réveille aux côtés de Joséphine, qui lui apprend qu'ils se sont mariés la veille. Le jeune homme a beau fouiller dans sa mémoire, il n'a aucun souvenir des dernières vingt-quatre heures... Entre romance et complot marital, Joël Matouba nous entraîne sur la magnifique île papillon d'antan pour nous plonger au coeur d'un drame familial.

Jacques Durand et son frère, Henri, écoutent les messages provenant de Londres. A leurs côtés, Hélène Grandin ; tous trois attendent, espèrent le message porteur de liberté. Susana Aslan, lieutenant dans la 1ère Armée des Etats-Unis d’Amérique, court dans les rues noires de Portland. Sous un violent orage, au risque de se retrouver devant une Cour Martiale, elle tente de retrouver Jack Porter, l’homme qu’elle aime ; elle veut lui offrir un cadeau d’au-revoir, peut-être d’adieu. L’oberstleutnant Frantz Dietrich s’en retourne à Caen ; il va y retrouver Françoise Delcourt, celle qui a été rebaptisée « la catin du bosh ». Harry Cooper, parachutiste du 82ème Airborne, embarque dans un C-47. Il pense à sa femme, à son fils qu’il n’a encore jamais vu. Nous sommes en juin 1944 ; toutes ces personnes, comme beaucoup d’autres, s’apprêtent à voir leur destin basculer, se briser, dans l’un des plus grand combat que l’humanité ait eu à mener pour la liberté des peuples.

" Longtemps, j'ai cru que l'Alsace était une région française. Avant de comprendre que cette terre si particulière et si particulariste - ce qui n'est pas la même chose - se suffisait à elle-même. Que ses demeures à pans de bois, son débordement de fleurs, son imagerie à la Hansi, sa gourmandise à la fois soignée et obsessionnelle, sa propreté helvétique, son sens de l'ordre façon germanique, ses racines rhénanes en faisaient un pays à part. Comme on peut l'affirmer d'une autre région, pareillement jalouse de sa différence, on glissera que l'Alsace est un roman, une longue mélodie, une fable. Elle fut convoitée par les uns, envahie par les autres, pillée par tous. Elle fut celte, germaine, laminée par les Suédois, ruinée par la guerre de Trente Ans, repeuplée par les Suisses. Voici donc ce dictionnaire partial et passionné sur une région aussi riche en artistes de talent, en poètes affables qu'en cuisiniers fameux, en savants narquois qu'en vignerons audacieux, en militaires courageux qu'en chansonniers rieurs.

" Aujourd'hui, c'est dit, je prendrai le risque du discontinu sinon du décousu. Nécessité non de poursuivre, mais de commencer. Ce serait ainsi le Livre des commencements. À chaque fois je commencerai par un point de ma vie, un visage, une époque, un jour entre tous, une ère géologique. Ce serait le Livre de mes temps morts, où temps morts doit au s'entendre à la lettre : les strates géologiques (ou archéologiques) dont nos vies communes sont faites. Ils prendront ici la figure lieux, d'atmosphères, de liens d'amitié ou d'amour, mais aussi visages aujourd'hui disparus : mes morts. Le portrait que je fais d'eux est nécessairement partiel et partial. " On entre dans un mort comme dans un moulin ", disait Sartre. Lorsqu'on s'est dépris son passé (qu'il s'est dépris de nous), ce qui est d'ailleurs signe de bonne santé, signe que nous nous donnons tout simplement à nous-même l'autorisation de vivre, il est devant nous comme le mort de Sartre, ouvert à notre liberté, à notre tyrannie

À la suite d'un échec amoureux, Bono, agent immobilier dans le VIIe arrondissement de Paris, s'est réfugié dans le travail, élaborant une stratégie martiale et obsessionnelle pour "vendre et louer du Carrez". Jusqu'au jour où il rencontre une cliente étrange, une belle Sud-Africaine qui croit au pinkie-pinkie, un être difforme au sexe géant qui peut se rendre invisible et viole les filles à leur insu. Exotisme et surnaturel ont tout à coup raison de l'idéal pragmatique de Bono. À moins que, tout simplement, il ne soit séduit par la fille ? Fellini transformait des mammas graisseuses en reines de la vie, Panurgias présente avec une même affection un petit agent immobilier aux prises avec les démons qu'il finira par incarner... Au risque de finir seul, agonisant dans une tenue SM, Bono s'évertue à conjurer son mal de vivre. Les moyens dont il dispose sont certes inhabituels, mais son parcours picaresque est une petite leçon d'arrangement avec l'ennui du monde contemporain.

Si les hommes se font la guerre depuis des millénaires, la représentation que l'on se fait de la mort des soldats est presque toujours tronquée : contrairement à l'image d'Epinal, bien peu meurent sur le champ de bataille en combattant l'ennemi les yeux dans les yeux. Le plus souvent, les soldats sont confrontés à un ennemi bien plus dangereux que celui auquel ils étaient préparés : les épidémies, les rigueurs du climat, la famine… À travers dix épisodes célèbres de l'histoire martiale, des croisades du Moyen Âge à la guerre du Golfe, Sofiane Bouhdiba décrit le destin de ces soldats morts sans avoir croisé le fer avec l'ennemi. Les témoignages d'officiers, de médecins ou de scientifiques montrent que l'histoire des morts à la guerre n'est pas celle des duels glorieux entre champions ou des héroïques charges de cavalerie mais plutôt celle du froid, de la famine ou de la maladie. Au-delà de tous préjugés, cette étude inédite lève enfin le voile sur la mortalité des soldats.

Il faut laisser les morts enterrer les morts. Haute-Savoie, août 1944. La guerre est finie ? Ce département s'est libéré tout seul par ses propres forces, celles du Maquis. Voici donc un pays déchiré, meurtri par ses luttes fratricides. Car ici, rien ne peut faire oublier qu'il s'agit bien d'une guerre civile. Une fois chassé l'Occupant nazi, l'heure de vérité a sonné. La "saison des loups" s'achève par les temps forts de l'Epuration. Au Grand-Bornand, 76 miliciens vont être fusillés le 24 août, condamnés par une cour martiale, hâtivement constituée. L'histoire a tranché ? Non ! Car depuis ce procès emblématique, des forces obscures oeuvrent à ressusciter les fantômes de Vichy, de la Collaboration. Comme un travail de mémoire mené à l'envers ? Pour soulever le linceul sur un cortège de gisants enterrés à la va-vite dans un cimetière de miliciens... Quelques croix parsemées sur un coin de prairie pour ceux qu'on voulait croire ensevelis pour l'éternité dans l'immense nuit noire de la Milice. Le point de vue de l'Editeur.

Les années 1945-2015, une traversée musicale de la deuxième partie du XXe siècle, vue par un musicien qui pratiqua plus ou moins toutes les formes d'expression musicale. Henri-Claude Fantapié, chef d'orchestre, compositeur, directeur de conservatoire, musicologue, fit aussi, selon les époques, des incursions dans les mondes du jazz, de la chanson, de la musique de rue, de la critique. Il participa à des colloques universitaires et à des commissions officielles en France et en Europe. Il rencontra et joua avec quelques-uns des plus grands solistes comme avec de jeunes musiciens frais émoulus de conservatoires. Un pied dans le monde des professionnels les plus exposés, l'autre dans son département de la Seine-Saint-Denis, il a laissé une partie de son coeur en Finlande (dont il est chevalier de l'ordre du Lion). Ce livre n'est pas une autobiographie mais le procès-verbal partiel et partial d'une vie dans un monde en constante mutation, qui va de l'immédiat après-guerre jusqu'aux premières années du XXIe siècle, en passant par Mai 68.

La création du Parti démocrate progressiste (1986), puis la levée de la Loi martiale (1987) ouvrent une nouvelle ère dans l'histoire de Taiwan, marquée par le pluralisme et l'alternance politique. Le mouvement d'indigénisation qui se développe à partir des années 80, prélude, pour certains, à une désinisation de l'île, encourage la reconnaissance d'identités multiples pouvant servir de support à l'affirmation d'une spécificité taïwanaise : il en va ainsi, notamment, des populations aborigènes, qui font leur entrée sur la scène littéraire à cette époque. La mémoire des Continentaux de deuxième génération, devenue donc une mémoire parmi d'autres, s'incarne dans la "littérature des villages de garnison". Enfin, les historiens de la littérature font désormais la part belle aux minorités ou aux voix alternatives : celles des tongzhi (homosexuels) ou encore celles des femmes qui, profitant du mouvement d'urbanisation de la société taïwanaise, ont conquis dans le champ littéraire une place jusqu'alors inégalée. Le présent volume s'efforce de faire entendre quelques échos de cette polyphonie fin de siècle.

Des déserts glacés du Dakota du Sud à son ancien bureau de la 110e unité de police de Washington DC, la route est longue et semée d'embûches pour Jack Reacher. Mais, après avoir expédié au tapis deux individus qui lui conseillaient de filer s'il ne voulait pas être traduit en cour martiale, Reacher, intrigué et séduit, pousse enfin la porte du bureau de celle dont il ne connaît que la voix, le major Susan Turner. Et là, surprise : il tombe sur le lieutenant-colonel Morgan qui l'informe que celle qu'il cherche n'est plus là. Et qu'il est, lui, accusé d'avoir tué un dénommé Juan Rodriguez seize ans plus tôt. Pendant ce temps, " Romeo " appelle " Juliet" pour suivre pas à pas les faits et gestes de Reacher. Ils savent qu'il va tout faire pour retrouver Susan Turner. Sans doute le meilleur de la série à emporter sur une île déserte. L'intrigue est exceptionnellement bien conçue et les surprises renversantes. The New York Times.

En cinquante ans, cinq directeurs se sont succe ? de ? a` la Come ? die de Caen, chacun proposant une esthe ? tique, une vision particulie`re de la place du the ? a^tre et de son rapport avec les publics. Apre`s Jo Tre ? hard, Michel Dubois reste vingt-cinq ans a` la te^te du centre dramatique. Lui succe ? deront E ? ric Lacascade, Jean Lambert-wild et aujourd'hui Marcial Di Fonzo Bo accompagne ? d'E ? lise Vigier. Au cours de ces cinquante anne ? es, des oeuvres marquantes ont touche ? les spectateurs de la re ? gion. Elles ont fait l'objet de tourne ? es dans toute la France et a` l'e ? tranger. La Come ? die de Caen s'est inscrite de`s sa naissance dans des re ? seaux nationaux et internationaux qui se sont e ? tendus au fil du temps. La nouveaute ? des oeuvres pre ? sente ? es, les choix radicaux de formes, les liens avec des acteurs e ? minents de l'histoire du the ? a^tre et des arts ont marque ? la sensibilite ? , l'intelligence et la me ? moire des spectateurs fide`les.

Le corps des reines, l'organe vivant du pouvoir. L'histoire politique de la France d'Ancien Régime doit beaucoup aux femmes de pouvoir et en particulier aux reines. L'étude de leur rayonnement par l'intermédiaire de la dimension corporelle de leur existence atteste que leur fonction ne se limitait pas à l'enfantement et à l'acceptation passive d'une vie de cour monotone : bien au contraire, elles constituaient des pièces maîtresses sur l'échiquier politique et mystique de la royauté. La symbolique plurielle de leur corps féminin, à la fois fécond, pacifique et gracieux, s'ajustait à l'autorité virile, martiale et chevaleresque du roi. Cette complémentarité, avec ses crises, ses mutations et ses permanences, s'est déployée, du Moyen Age au XIXe siècle, au sein d'une évolution plus globale de la monarchie. A partir d'archives parfois inédites et d'images souvent méconnues, l'historien Stanis Perez nous invite à suivre la grande épopée sensible et stratégique d'un pouvoir féminin trop longtemps occulté.

Les deux oeuvres d'Euscher rassemblées dans ce volume ont servi de manuels à de nombreuses générations de moines et ont été abondamment recopiés. Ils ont nourri la symbolique européenne au-delà même du Moyen Age. Avec Eucher, un grand auteur de l'Antiquité chrétienne fait son entrée dans la collection Sources Chrétiennes. Futur évêque de Lyon, il est moine à Lérins quand, vers 430-434, il rédige ces deux oeuvres pour la formation exégétique et théologique de ses fils, Salonius et Veranus, élevés sur l'île et futurs évêques eux aussi. Le premier écrit, intitulé Clés pour l'intelligence spirituelle, est, en 10 chapitres et pas moins de 458 entrées, un dictionnaire des symboles bibliques qui vise à faciliter une lecture spirituelle de l'Ecriture ; Eucher y traite d'une grande variété de sujets : Dieu ou le Christ, le monde d'en haut, la terre, les êtres vivants, certaines réalités ou certains mots, Jérusalem, les nombres... Le second écrit, intitulé Instructions, répond en deux livres à diverses questions sur la Bible, de la Genèse à l'Apocalypse (livre I), et fournit nombre d'explications (livre II, en 15 chapitres et 396 entrées) : sens de termes hébreux ou grecs, noms de lieux et noms propres, vêtements sacerdotaux, poids et mesures, calendrier et fêtes bibliques, etc. Puisant aux sources de Jérôme et d'Augustin, et de bien d'autres, les deux oeuvres ont servi de manuels à de nombreuses générations de moines et nourri la symbolique européenne au-delà même du Moyen Age. Ils sont utiles encore aujourd'hui à tous ceux qui s'intéressent à la Bible, à l'Antiquité tardive et au Moyen Age, Eucher étant souvent un précieux chaînon - jusqu'à présent manquant - dans la transmission d'un savoir biblique. Martine Dulaey, professeur des Universités, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, section des Sciences Religieuses, et membre honoraire du Laboratoire d'études sur les monothéismes (LEM, UMR 8584, CNRS), codirige, avec A. -I. Bouton-Touboulic, la Bibliothèque Augustinienne, publiée par l'Institut d'Etudes Augustiniennes. Elle compte de très nombreuses publications, dont déjà, dans la collection, Victorin de Poetovio, Sur l'Apocalypse, et autres écrits (SC 423, 1997).

Dix ans après son premier livre, Maître Park Moon Soo, célèbre expert coréen en France, ceinture noire 7e dan, a souhaité réaliser un nouveau manuel pratique de Taekwondo. Connu pour ses impressionnantes techniques de coups de pieds sautés, il avait ravi le public du prestigieux Festival des Arts Martiaux de Paris-Bercy avec ses spectaculaires démonstrations. Ce livre tout en images s'adresse aux débutants, aux pratiquants confirmés et aux ceintures noires. Maître Park démontre en les commentant les huit Tae Geug Poomsae de base nécessaires à l'obtention de la ceinture noire 1er dan ; il vous révèle en outre les redoutables techniques de Hoshinsool (Self-défense du Taekwondo), si utiles pour faire face aux situations les plus dangereuses de la vie courante. Très attaché aux traditions de son art, Maître Park a souhaité en outre faire profiter les pratiquants français de ses recherches les plus récentes dans cet ouvrage indispensable à tous les passionnés de Taekwondo, et réalisé avec le soutien de la Fédération mondiale de Taekwondo (WTF). Bonus : ce livre a été enrichi d'un lexique franco-coréen regroupant la plupart des termes techniques. Il vous initie à l'histoire du Taekwondo, avec des explications simples sur certains concepts philosophiques, et des informations utiles sur la culture coréenne. Et surtout de précieux conseils techniques sur les façons de s'entraîner et de progresser dans la pratique de cet art martial si populaire dans le monde. Un compagnon de travail vraiment incontournable !

Au terme d'une guerre qui a opposé les Krells aux Cyréniens, un traité est signé qui délimite le territoire de chacun. Afin de sceller plus étroitement cette nouvelle alliance, le khan donne sa fille en mariage à l'homme qui l'a battu en combat singulier : Martial de Santerre. Pendant de longues années, la paix règne entre les deux peuples. Une nuit, cependant, le manoir de Roquebrune est attaqué. Evrard, le frère de Galien, et plusieurs employés sont tués ; Aélis, leur soeur, et deux servantes ont disparu. Tout laisse à penser qu'une bande de Krells, menée par Lothaire de Santerre, est responsable des meurtres et enlèvements. Galien se lance à la poursuite des ravisseurs, mais ne parvient pas à libérer les prisonnières. Il décide alors de se rendre au château de Santerre et, une fois Lothaire innocenté, de continuer jusqu'à Castelroc pour demander au roi d'intervenir. En chemin, il est victime de deux embuscades dont il se sort miraculeusement. En veut-on à sa vie ? Ses craintes se confirment lorsque l'audience accordée par le souverain se transforme en procès. Accusé par son meilleur ami d'avoir commandité le meurtre de son frère afin d'hériter de son titre et du domaine, Galien est condamné à être pendu et conduit dans les geôles du château. Il semble que rien ni personne ne pourra désormais sauver Aélis et ses compagnes...

Devenu le cinquième directeur de la Nouvelle Revue française en 1987, succédant à sa grande surprise à Jacques Rivière, Jean Paulhan, Marcel Arland et Georges Lambrichs, il aura fallu un an à Jacques Réda pour se résoudre à monter lui-même dans le " train ". C'est dans le " fourgon arrière" qu'il décide alors de publier ses propres chroniques, en " passager clandestin ", affirme-t-il, croquant malicieusement son époque le nez au vent, dans une grande diversité de " questions ". Celles de la couche d'ozone, de la toponymie, de la " CB ", des extraterrestres, de la nouvelle Grande Bibliothèque de France, du phonographe, des frontières ou des sondages télescopent celles de l'orthographe, du langage, de la poésie ou du style. A propos de la question militaire, Réda convoque Valery Larbaud ; parlant du " jeu de ballon rond ", il évoque à la fois Pindare et Jean-Pierre Papin et s'élève contre les séances de tirs au but ; sa question concernant la " fin du monde " s'achève par une sentence définitive : "L'éternité existe mais elle ne dure jamais longtemps ". Ainsi Le fond de l'air de Jacques Réda fleure-t-il bon le pessimisme joyeux, l'érudition amusante, l'humour pince-sans-rire, relevant partout la cocasserie et les paradoxes de nos temps "modernes". Et ce que Réda observe dans les années 1990 ne laisse pas de résonner, tout comme des épigrammes de Martial ou des satires de Juvénal...

Cet ouvrage s'inscrit dans la foi en Christ Yeshua. Sa parole est inscrite dans la dimension cosmique de l'Evangile. Elle indique à tout homme le chemin du salut. Son amour inconditionnel illumine la parole de toute sa puissance. Elle est vivifiante, éternelle, pure, lumineuse, elle résonne distinctement dans le coeur intérieur. Sa voix envahit l'âme d'un doux murmure. Elle élève la conscience du chercheur, dans le monde de la contemplation et de la révélation. La parole confirme et dit, que : "celui qui retient mes commandements et les garde, celui-là est celui qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aimé de mon père et moi je l'aimerai et je me manifesterai à lui (Jean 14 : 21)" . "J'estime qu'il n'y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire à venir qui sera révélée pour nous. (Romains 8 : 18)" Martello Victor est professeur du génie civil à la retraite. Il est l'auteur de quatre ouvrages Contemplation la nouvelle génération, La Porte de Lumière, La voie de La Lumière et Les méditations. Cet expert en art martial est ancien vice-champion du monde, vice-champion d'Europe et champion de France en Sambo, représentant à l'époque la Fédération française du sport amateur de Sambo, sous la Présidence de Etienne Labrousse. Il est aussi co-créateur de la Défense Personnalisée (DP), au sein de la FFST.

Modern scholarship often discusses Roman women in terms of their difference from their male counterparts, frequently defining them as ‘other'. This book shows how Roman male writers at the turn of the first century actually described women as not so different from men : the same qualities and abilities pertaining to the domains of parenthood, intellect and morals are ascribed by writers to women as well as to men. There are two voices, however : a traditional, ideal voice and an individual, realistic voice. This creates a duality of representations of women, which recurs across literary genres and reflects a duality of mentality. How can we interpret the paradoxical information about Roman women given by the male-authored texts ? How does this duality of mentality inform us about gender roles and gender hierarchy ? This work analyses well-known, as well as overlooked, passages from the writings of Pliny the Younger, Tacitus, Suetonius, Quintilian, Statius, Martial and Juvenal and sheds new light on Roman views of women and their abilities, on the notions of private and public and on conjugal relationships. In the process, the famous sixth satire of Juvenal is revisited and its topic reassessed, providing further insights into the complex issues of gender roles, marriage and emotions. By contrasting representations of women across a broad spectrum of literary genres, this book provides consistent findings that have wide significance for the study of Latin literature and the social history of the late first and early second centuries.

C'est l'un des quatre grands chemins de Compostelle en France décrits par Aimery Picaud dans son Guide du pèlerin, depuis la "colline éternelle" de Vézelay. Assez peu accidenté, c'est le chemin de prédilection des pèlerins venus du nord-Est de la France et de Belgique. Ce guide pratique suit l'itinéraire historique et propose aussi des variantes plus courtes, offrant un parcours paisible en pleine nature. Selon vos envies de découverte ou selon la distance, vous pourrez choisir de passer par Bourges (880 km) ou par Nevers (920 km). Vous découvrirez l'abbaye de La Charité-sur-Loire, la collégiale de St-Léonard-de-Noblat, l'abbaye St-Martial de Limoges, la cathédrale de Périgueux, avant de rallier la Gascogne, et le Pays basque au pied des Pyrénées. Ce guide a été rédigé en partenariat avec l'Association des amis de Saint-Jacques de la Voie de Vézelay. La qualité d'un guide Lepére, c'est : Un chemin vérifié, parcouru à pied ; Des marcheurs chevronnés : 20 ans d'expérience. Pour partir en toute tranquillité, vous trouverez un descriptif précis de l'itinéraire, une présentation des étapes, des cartes topographiques 1 : 50 000, le plan des principales villes, des hébergements vérifiés et des notices culturelles et historiques. Exclusif : fiabilité des hébergements de ce guide. Obtenez gratuitement la mise à jour de la partie hébergement de ce guide (voir page 18). Nouveau : une visio pour préparer votre chemin (voir en fin d'ouvrage) !

Bruce Lee est un de ces cas uniques avec lesquels les gens de toute race, doctrine, nationalité et condition sociale peuvent s'identifier. Sa vie est un exemple de lutte constante contre l'adversité, le dépassement de soi, l'apprentissage permanent et une recherche intérieure orientée vers l'évolution de l'individu, la connaissance de soi, et surtout, la mise en application de cette connaissance. Partant de l'inépuisable source d'expérience de son enfance à Hong Kong, où il est rapidement devenu une star-enfant de cinéma, en passant par son amour et son dévouement sincère et absolu envers les arts martiaux, son insatiable soif de connaissances, son amour pour les études, ses relations avec de grandes stars de cinéma comme Steve McQueen, James Coburn ou Roman Polanski entre autres, jusqu'au racisme et au rejet d'Hollywood. Son retour à Hong Kong, pour devenir la plus grande star de cinéma de toute l'Asie avec seulement quatre films, a fait supposer qu'Hollywood d'abord et le monde entier ensuite, finiraient par se traîner à ses pieds et reconnaîtraient son immense valeur en tant qu'être humain, artiste martial ; acteur et source d'inspiration. Sa mort précoce en 1973, à seulement 32 ans, l'a fait devenir une légende et l'a élevé au statut de figure culte. Trente ans après, son exemple continue d'inspirer des millions de personnes partout dans le monde. C'est son histoire.

Alors que l'Eglise a célébré le deuxième centenaire de la mort de saint Alphonse de Liguori (1696-1787), fondateur de la congrégation des Rédemptoristes, voici une nouvelle édition intégrale de son ouvrage Les Gloires de Marie, "le plus fort tirage des ouvrages marials de tous les temps" (René Laurentin) : plus d'un millier d'éditions partielles. Saint Alphonse n'est pas seulement "docteur de l'Eglise" en tant que "patron des confesseurs et des moralistes", il l'est aussi en tant que théologien marial. Son livre sur Notre-Dame est le fruit de seize années de travail... pour mettre par écrit à l'intention du peuple chrétien ce qu'il prêchait chaque semaine et méditait tous les jours depuis sa jeunesse : tout ce que l'Ecriture et la Tradition ont dit d'essentiel et de vital sur la Vierge Marie, Mère de Dieu et notre mère. Un spécialiste de l'histoire de saint Alphonse de Liguori, le père Théodule Rey-Menuet, signe l'introduction. La traduction, fidèle à l'édition critique, reste celle du Père Jean-Baptiste Fabre.

Après une longue absence, Marie est revenue. La discrétion de la Mère de Dieu a permis que s'élucident les brouillages du passé : tensions œcuméniques, inflation dévotionnelle... Face à nos doutes ou nos crispations, le oui marial à la Parole nous redonne confiance : " Faites tout ce qu'il vous dira ! " Dans un monde où l'efficacité et la rationalité l'emportent sur la relation, Marie nous rappelle qu'il existe une autre façon de vivre et d'être au monde. En témoignent son accueil de la Parole, sa capacité d'admiration et sa présence à l'autre, jusqu'au bout. C'est ce primat de l'amour que les femmes, avec Marie, sont appelées à manifester à tous. Tant il est vrai qu'au cœur de l'Alliance l'identité de l'Eglise est féminine ; Reprise des articles les plus significatifs de la revue Christus sur la question, ce hors série fait droit à trois dimensions : Marie dans l'Evangile ; Marie, figure de l'Eglise ; Marie entre toutes les femmes.

La Haute-Loire est l’un des territoires de France qui recèle le plus de peintures murales. Le nombre, la qualité et la diversité des décors peints qui subsistent encore sur les murs des églises et des chapelles du département sont impressionnants. Au point que la seule vallée de l’Allier, entre Brioude et Langeac, passe pour figurer au second rang des sites les mieux dotés du pays. Ce contexte singulier est le fruit de la conjonction de plusieurs facteurs historiques au titre desquels on peut noter la puissance du chapitre de Brioude, l’essor du monachisme dans la région à partir du Xe siècle ou encore le rayonnement du culte marial du Puy-en-Velay dans l’Occident chrétien. Dans cet ouvrage, plus de trente sites sont visités cathédrale, basilique, églises, chapelles, châteaux et maisons fortes — pour en révéler avec abondance d’illustrations les trésors, dont beaucoup sont restés jusqu’alors méconnus. Les textes érudits de Bernard Jollivet et Martin de Framond apportent un éclairage nouveau à cet exceptionnel patrimoine.