Régression

A l'aube du 4 juin 1989, au cœur de la répression brutale des manifestations étudiantes de la place Tienanmen, une jeune femme poète fuit les balles, les chars et les soldats, tentant désespérément de rejoindre l'appartement qu'elle partage avec son amant. Lorsqu'elle le découvre au lit avec l'épouse dont il a promis de divorcer, elle s'enfuit seule dans le maelström de terreur et de risque qu'est devenu Pékin. Au cours des mois suivants - alors qu'elle est emportée par les souvenirs douloureux du passé et la tourmente du présent - elle subit un changement radical: la libération sexuelle lui semble la seule issue réelle. Mais la trahison et l'asservissement rôdent partout. Eperdue et lucide, la victime se livrera, nue, aux forces de l'ordre.

La "grande catastrophe" a rendu stérile une bonne partie de la population il y a près de 25 ans. Depuis, des cités ont été créées pour regrouper les féconds, les protéger et assurer l'avenir de l'humanité. Lilas vit à Valéria, la cité qui rassemble les procréateurs de l'ancienne Europe. Si elle a un appartement, un travail à l'hôpital et au ministère de la procréation, sa vie ne ressemble en rien à celle du reste du monde. Répression - accouplement millimétré dans le but d'enfanter - surveillance. Voici la vie à Valéria. Et si la sécurité trouvée ne valait pas l'absence de liberté ? Et si cet étranger venu de l'extérieur faisait basculer toutes ses convictions ? Sexe, amour, trahison. Et si tout n'était qu'illusion ?

Ce destin à tire d'aile est le récit bouleversant du parcours d'un homme parti de rien, élevé au grade de chevalier de la Légion d'honneur, qui grâce à des valeurs fondamentales, telles que l'intégrité, le travail et la solidarité a été une véritable figure de l'entreprenariat en France et en Algérie. Mère décédée à sa naissance, père ouvrier agricole, il aura pour seule amie, une chèvre, sa vraie nourrice pendant son enfance. Arezki connaîtra la guerre d'indépendance, la répression, la guerre civile, et créa l'un des principaux groupes de transport mondiaux, GoFast Transport (aujourd'hui Weaving Group) qui racheta Aigle Azur en 2001 pour en faire la seconde compagnie aérienne française. Celui qu'on appelait Monsieur Arezki, est une véritable source d'inspiration pour les jeunes.

1917, année terrible. L'état-major français espère percer le front allemand au Chemin des Dames. Marius Toqueboeuf est un soldat qui a la baraka. Pas une seule blessure pendant toutes ces années. Paysan normand, il est l'ami de l'aumônier, l'un croit au ciel, l'autre n'y croit pas. Le capitaine Boisseron est un officier généreux avec le sang des hommes. 1917, c'est aussi l'année des mutineries. Marius sera une des victimes de la répression. Comment réagira l'homme de Dieu ? A l'arrière, nous assistons au début d'une époque où les femmes portent des pantalons et se coiffent à la garçonne. Le temps est passé. Des soldats allemands défilent en cette journée de fin 1940 sous les fenêtres de l'ancien aumônier du régiment.

Qui s'attendrait à voir l'Opéra-Comique s'emparer de la question de l'esclavage ? En 1842, alors que s'avivent les débats autour de la situation des esclaves dans les colonies et de la répression de la traite négrière, Eugène Scribe écrit Le Code noir. Un jeune officier de marine vendu aux enchères en place publique comme "épave" car il ne peut produire ses titres de liberté : tel est le spectacle musical offert avec le concours du compositeur Antoine-Louis Clapisson. L'opéra-comique a-t-il contribué ainsi à bouleverser les consciences ? Avec la nouvelle de Fanny Reybaud Les Epaves, source de Scribe, et Le Marché de Saint-Pierre, mélodrame inspiré par le même texte, Le Code noir complète la trilogie publiée dans la collection "Autrement Mêmes".

Les personnes LGBT, notamment homosexuelles, sont confrontées, souvent douloureusement, à une double limite. L'union corps et âme avec une personne de l'autre sexe n'est pas leur chemin. Et l'engendrement avec un partenaire de même sexe n'est pas possible de façon naturelle. Par ailleurs, l'existence de personnes LGBT déroute la majorité hétérosexuelle, pose question, dérange, fait peur. La peur engendre des mécanismes de protection, de défense : déni, marginalisation, voire répression. Mais tous, hétéros ou homos, nous sommes et nous nous efforçons de devenir toujours davantage des humains. A partir de cette conviction, on peut tracer les voies d'une homosexualité normale et digne coexistant avec une hétérosexualité inscrite à jamais dans la structure même de l'humain. Les repères de bonheur partagé sont fondamentalement les mêmes.

Cuba, 1956. Nora et Alicia, deux cousines, vivent une enfance heureuse et insouciante. Mais la révolution éclate, et Fidel Castro prend le pouvoir. Un climat de peur, accentué par la répression, s'installe peu à peu sur l'île, poussant les parents de Nora à émigrer aux Etats-Unis. Grâce aux lettres que les deux cousines ne cessent d'échanger, elles restent proches. Mais Nora comprend bien vite que la vie d'Alicia est devenue un enfer. Nora décide alors de retourner à la Havane pour lui venir en aide. Ce qu'elle va découvrir à Cuba est pire encore que ce qu'elle avait bien pu imaginer. Cecilia Samartin signe ici une histoire d'amitié et d'amour, une ode à cette île qui restera à jamais le paradis perdu de son enfance.

Cet ouvrage relate la traque et la répression d'un mouvement d'opposition clandestin au Zaïre (R.D. Congo) sous la Deuxième République : l'Union pour la Démocratie et le Progrès Social (UDPS). L'auteur s'appuie sur les rapports d'information établis du 19 au 29 octobre 1985 par le Corps des Activistes pour la Défense de la Révolution (CADER), une structure de la Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution (JMPR). Ces documents présentent un grand intérêt historique. Ils témoignent des tribulations du petit peuple, resté anonyme, qui a souffert dans sa chair et dans son sang pour le triomphe du multipartisme et de la démocratie. Ils révèlent aussi la lutte d'influences, la lutte d'intérêts et de clans au sein du Parti unique, le Mouvement Populaire de la Révolution.

Alysson Flaherty, thérapeute et conférencière de renommée internationale, est victime d'un tueur à gages dans sa maison des bords de la Loire. Spécialiste des régressions sous hypnose et des vies antérieures, elle est aussi "passeuse d'âmes". Et la voilà brutalement de l'autre côté, entre le monde des morts et celui des vivants. Devenue esprit, elle nous entraîne dans une aventure fascinante mêlant souvenirs d'enfance, amours inachevés, réminiscences de sa vie d'hypnologue à New York avec récits des cas les plus extraordinaires, et rencontres dans l'au-delà. Et si la mort n'était pas la fin mais bien le début d'autre chose ? Un récit initiatique, touchant et réconfortant, qui ouvre sur les mystères de l'invisible et la survivance de l'âme.

Le lecteur trouvera dans cette anthologie, des textes français des XVIIe, XVIIIe, XIXe et XXe siècles, presque tous inédits, qui apportent un regard original sur les Morisques d'Espagne et leur expulsion qui se déroula sous le règne de Philippe III entre 1609 et 1614. D'une part, les auteurs reprennent en partie les arguments des apologistes espagnols de l'expulsion ; d'autre part, ils colportent certains stéréotypes véhiculés sur l'Espagne par la "légende noire" . De ce fait, les Morisques apparaissent tantôt comme des hérétiques qui continuent à pratiquer l'islam en secret et des rebelles qui mettent en péril la sécurité de la monarchie hispanique, tantôt comme des victimes de la répression inquisitoriale qui fut mise en place par les Habsbourg à partir de la deuxième moitié du XVIe siècle.

Après vingt années de chavisme, le Venezuela, qui possède pourtant les premières réserves mondiales d'hydrocarbures, se trouve à un stade structurel post-apocalyptique? : pénurie alimentaire, hyperinflation galopante, insécurité maximale, corruption généralisée, désastre écologique, crise énergétique, délabrement sanitaire, émigration massive, répression politique. Le projet du " ?socialisme du xxie?siècle? " mené par Hugo Chavez, puis par son successeur Nicolas Maduro, agonise dans une impasse idéologique. A l'heure où l'espoir d'une transition démocratique renaît à nouveau, Paula Vasquez Lezama nous propose, sous la forme d'une enquête sociologique et anthropologique, une analyse de la situation actuelle. Paula Vasquez Lezama est sociologue et anthropologue. Chercheuse au CNRS, ses domaines de recherche sont l'anthropologie des catastrophes et de la santé, les situations de violence et l'économie du pétrole.

Cet ouvrage traite d'un important sujet de psychologie familiale : l'agressivité entre frères et soeurs, le jeu des pulsions et de défense du Moi, les réactions dépressives, les inhibitions et régressions au stade puéril, les refoulements, les angoisses, les retards scolaires, etc. Dans une perspective d'inspiration psychanalytique, l'auteur aborde ce sujet de manière très concrète, à l'aide de nombreux exemples. Les éducateurs et les parents trouveront dans ce livre les éléments d'une utile prise de conscience qui les aidera à harmoniser et à prévenir les tensions agressives entre frères et soeurs. Louis Corman est un médecin psychiatre, ancien médecin chef du service psychiatrique de l'adulte à l'hôpital Saint-Louis de Paris, et fondateur du service de psychiatrie de l'enfant à l'hôpital Saint-Jacques de Nantes.

Algérie 1955. Le gouvernement français qui vient de décréter l'état d'urgence, envoie le contingent pour "pacifier" l'Algérie en pleine insurrection. Le jeune appelé Ferracci débarque à Philippeville pour y découvrir l'ampleur d'une répression qui ne figurera dans aucun livre d'Histoire : massacres de populations civiles et torture systématique, avec son cortège de morts par milliers. L'auteur nous entraîne dans une oeuvre de fiction bâtie sur l'expérience de ces jeunes appelés corses qui, rentrés dans leurs foyers, ne se remettront pas d'avoir participé à une telle violence. Il faut tout le talent de Gilles Zerlini pour rendre compte d'une histoire sensible, sans prendre parti entre les différents acteurs de cette tragédie, où tous sont les victimes d'une guerre injuste...

Dans cet ouvrage inédit en français, E. P. Thomson raconte l'histoire méconnue du radicalisme anglais dans l'ère des révolutions et revient sur l'impact de la Révolution de 1789 en Angleterre. Thompson pratique une approche de la littérature par l'histoire et par la mise en lumière des classes en lutte. Il défend aussi, contre l'idée d'un romantisme conservateur, la thèse d'un romantisme authentiquement radical mais désenchanté, en offrant des parallèles intéressants avec l'Europe d'après la répression de l'insurrection de Budapest en 1956. Thompson esquisse également une réflexion politique stimulante sur les modalités de l'organisation ouvrière, le rapport entre le peuple et l'intellectuel et le rôle que celui-ci peut jouer dans la construction d'un mouvement politique.

"J'ai la trouille. Ils sont capables de tout. Même ce type hier au téléphone, voix maîtrisée d'employé modèle aux ordres de ses supérieurs et de son pays, je suis sûr qu'il a enregistré la conversation pour mieux me confondre plus tard. Je m'attends dans les jours prochains à ce qu'ils débarquent chez moi". Un expatrié français vivant à Istanbul, prend peur suite à une altercation téléphonique dans laquelle, excédé, il tient de vifs propos à l'encontre du pays qui l'accueille. En butte à différentes tracasseries, il tente de survivre dans le chaos de l'Histoire d'une nation où coups d'état et répression règlent le jeu. Un jour, l'hymne révolutionnaire italien Bella Ciao retentit depuis une mosquée d'Istanbul.

Lors de son adoption, le 24 novembre 2009, la loi pénitentiaire a reçu un accueil mitigé, entre enthousiasme et déception, satisfactions et regrets, avancées et régressions. L'heure est aujourd'hui au bilan, mais pas uniquement. Au lendemain de la loi du 23 mars 2019 de programmation 2018-2022 et de réforme pour la justice et de la loi du 8 avril 2021 tendant à garantir le droit au respect de la dignité en détention, des modifications ont été apportées à la loi pénitentiaire, notamment afin de lutter contre une surpopulation carcérale soutenue. Mais des interrogations subsistent. Seront-elles suffisantes ? Du droit de la peine, au droit à l'aménagement des peines, en passant par le droit pénitentiaire, ne faudrait-il pas aller encore plus loin encore sur le chemin tracé par la jurisprudence européenne ?

Elevé dans une famille fondamentaliste évangélique, Marc-Henri devient pasteur et se consacre à sa "mission de vie" , avant de réaliser l'étroitesse d'esprit de sa foi et les fragilités personnelles et familiales qui se cachent sous sa pratique religieuse. Sa vie bascule et commence un long parcours de guérison intérieure, accompagnée d'un nouveau regard sur la spiritualité. Jésus toxique s'enracine dans l'expérience intime de l'auteur. Il montre comment chaque religion peut devenir toxique et engendrer la honte, la culpabilité et la répression, spécialement en ce moment de l'histoire où fleurissent partout les intégrismes et les fondamentalismes. Et surtout il offre des pistes pour affronter la toxicité là où elle se cache peut-être dans l'histoire du lecteur, et pour guérir.

Les règles adoptées par le pouvoir public, afin de maintenir une certaine harmonie dans le corps social, ne sont jamais intégralement respectées. Nombreux sont en effet, les individus qui, en quelque groupe humain, en quelque temps que ce soit, animés de pulsions irrationnelles ou mus par divers instincts, transgressent les normes édictées par l'autorité en vue de la préservation ou du rétablissement de l'ordre public. Ce faisant, l'Etat qui est la forme juridique de la société humaine, se charge de veiller au respect de ces règles en édictant des mesures d'intimidation et de répression. Nombre de ces comportements sociaux, causant ainsi à l'ordre public un trouble d'une certaine gravité, sont érigés en infractions et constituent le phénomène criminel que le droit pénal ou droit criminel décrit et sanctionne.

Créée à la fin du XVe siècle pour résoudre le problème que posait la présence de milliers de juifs convertis dans la péninsule Ibérique, l'Inquisition prit de multiples formes pour imposer un pouvoir qui s'éteindra défi nitivement en 1834. Entre 1478 et 1502, Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon obtiennent du pape la création de l'Inquisition, expulsent les juifs et obligent les musulmans du royaume à se convertir. Ces mesures vont dans le même sens : elles visent à instaurer l'unité de foi. Un véritable appareil d'Etat est alors institué, avec à sa tête l'inquisiteur général assisté de son conseil qui missionne des inquisiteurs dans les districts. Répression sévère, arrestations, torture de façon quasi systématique, mise à l'index de nombreux ouvrages et autodafés marquèrent l'histoire espagnole.

"La peur était pour le peuple iranien une compagne de chaque instant, la moitié fidèle d'une vie. Les Iraniens vivaient avec dans la bouche le goût sablonneux de la peur. Seulement, depuis la mort de Mahsa Amini, la peur était mise en sourdine : elle s'effaçait au profit du courage". Fin 2022, au plus fort de la répression contre les manifestations qui suivent la mort de Mahsa Amini, François-Henri Désérable passe quarante jours en Iran, qu'il traverse de part en part, de Téhéran aux confins du Baloutchistan. Arrêté par les Gardiens de la révolution, sommé de quitter le pays, il en revient avec ce récit dans lequel il raconte l'usure d'un monde : celui d'une République islamique aux abois, qui réprime dans le sang les aspirations de son peuple.

Deux Allemagnes séparées par une frontière infranchissable. A sa lisière, dans la forêt de Thuringe, des frères jumeaux se déchirent. Ils ont grandi avec la promesse d'une société meilleure et plus juste, régénérée des crimes du nazisme. Le prix à payer ? Le confinement de la population, la surveillance et la répression. L'un y consent, l'autre n'y croit plus. Sa quête de liberté et de vérité aura-t-elle raison des liens qui l'attachent à son frère et à son pays, jusqu'à lui faire risquer sa vie au pied des barbelés ? Ce récit des années d'apprentissage de Siegfried nous entraîne dans les villes et les campagnes d'une Allemagne encore meurtrie par la guerre et dans le quotidien d'un Etat éphémère, la RDA.

Dans cette nouvelle saga, Joël Raguénès nous brosse une peinture étonnante de la Bretagne au temps de Louis XIV. L'on y découvre, au travers de la vie, des aventures et des amours de ses héros et héroïnes une province riche, industrieuse, qui vit au rythme de son commerce maritime et surtout, de l'épopée du lin et du chanvre. Vient 1675, l'année terrible de la Bretagne, la fin de son âge d'or. Las d'être accablé de taxes par Colbert, le peuple se rebelle et se dresse contre le pouvoir. C'est l'année des émeutes citadines et paysannes, des révoltes du papier timbré et des Bonnets Rouges, de la répression aussi que les Kerléo, Jan, Jacques, Mathurine, et ceux de Penénan traverseront avec des fortunes diverses.

En pleine enquête sur deux oligarques qui menacent l'avenir politique de Vladimir Poutine, la journaliste d'investigation Tatiana Petrovna disparaît. Mort d'angoisse à l'idée de tous les ennemis qui pourraient l'avoir fait taire à jamais, l'inspecteur Arkady Renko profite de la mission qu'on lui a confiée d'interroger un assassin à Irkoutsk pour s'enfoncer dans les profondeurs de la Sibérie afin de la retrouver. Nuits glaciales, chamans, paysages d'une beauté mortelle, ours sauvages et richissimes hommes d'affaires, corruption et répression impitoyable, ce périple dans une Sibérie à jamais marquée par les bagnes tsaristes et le goulag soviétique est le neuvième ouvrage que, l'illustre auteur de Parc Gorki consacre à une Russie qui l'indigne autant qu'elle le fascine. Du grand, très grand art.

Maédé une jeune collégienne tombe enceinte d'un de ses aînés de lycée qui l'envoie chez une matrone pour l'avorter à l'insu des parents. L'opération est un échec et l'adolescente est laissée pour morte sous un sous-bois à l'orée d'une forêt sacrée. Retrouvée par un génie des lieux est conduite dans l'au-delà où elle rencontre des figures féminines mythiques et légendaires de l'Afrique (Abla Pokou, Sogolon Kédjou, Mahié Trokpè et Mamie Watta) qui après l'avoir initiée lui donnent les recettes de la lutte contre les grossesses en milieux scolaire, à savoir la Virginité, l'Abstinence et la Répression, inscrites sur trois tablettes dorées. Revenue à la vie après êtes portée par tous, la jeunes élèves organise des conférences pour sensibiliser l'opinion.

Concilier les impératifs defficacité et de légitimité de la répression financière Peut-on servir deux maîtres à la fois ? Cette question biblique est portée à sa cime lorsqu'elle est appliquée au droit, toujours tiraillé entre deux buts antagonistes. Tout comme le droit des contrats s'épuise à faire la synthèse de la liberté et de la solidarité, et le droit des sociétés celle de la collectivité et de l'individu, le droit de la preuve en matière financière doit, comme Monsieur Nicolas Ida l'observe à l'orée de son travail doctoral, " concilier les impératifs d'efficacité et de légitimité de la répression financière ". [... ] C'est cette recherche du " point d'équilibre " qui se présente comme l'horizon de la réflexion de l'auteur. Le plan de thèse de Monsieur Nicolas Ida révèle avec finesse la dualité de la preuve au travers des deux temps de la procédure devant l'AMF. Au cours de cette procédure, la preuve est successivement envisagée comme une opération matérielle, puis comme une opération intellectuelle, selon que l'on se situe au stade des investigations préalables à la notification de griefs ou au stade du jugement devant la Commission des sanctions de l'AMF. La phase préliminaire de constitution du dossier probatoire est marquée par le renforcement constant des garanties procédurales au bénéfice des personnes visées par les investigations conduites par l'AMF. Ce constat dressé par l'auteur vient en balance de l'essor des pouvoirs de l'AMF - droit de communication de tous documents, d'accès aux locaux professionnels, de procéder à des infiltrations numériques, de perquisition menée par les enquêteurs, etc. - qui ne pouvait qu'appeler des contreforts. [... ] Le second temps de l'étude se déprend des preuves matérielles pour se porter sur le raisonnement à partir des preuves ainsi réunies qu'est conduit à tenir la Commission des sanctions de l'AMF. Ce parti pris est en lui-même un apport de la thèse. Le raisonnement probatoire est en effet la boîte noire du droit de la preuve, lequel demeure trop souvent concentré sur les preuves matérielles et leur mode d'administration et d'admissibilité. [... ] Finalement, [... ] les ambitions de la thèse de Monsieur Nicolas Ida conjuguent harmonieusement suggestions spécifiques d'amélioration de la procédure devant l'AMF et propositions plus globales d'évolution du droit de la preuve en général. Le droit financier se révèle ainsi comme un point d'observation privilégié du droit de la preuve tant il exacerbe les difficultés habituelles que rencontre ce dernier, et oblige donc davantage qu'ailleurs encore, à les transcender. Le droit financier est un droit téléologique, animé par le souci du bon fonctionnement des marchés financiers. Cet objectif ne peut être atteint si les agissements répréhensibles ne font pas l'objet d'une répression efficace. Or les opérations d'initiés, les manipulations de cours ou encore les actions de concert non déclarées constituent des comportements occultes, particulièrement difficiles à débusquer et à établir en raison de l'opacité naturelle des marchés financiers. Le droit de la preuve a dû être adapté pour que l'Autorité des marchés financiers puisse remplir sa mission répressive. Ainsi, en l'absence de preuves directes, des faisceaux d'indices sont pris en compte et des présomptions de culpabilité sont mobilisées, quitte à malmener quelque peu la présomption d'innocence. L'utilisation fréquente de présomptions n'a pas pour autant fait perdre de son intérêt au recueil de preuves matérielles. Cependant, si l'efficacité des investigations financières justifie certaines entorses aux droits fondamentaux, il convient que l'Autorité ne dépasse pas les limites imposées par ces normes supérieures qui s'imposent à elle. Le souci de protection des marchés financiers est un objectif secondaire par rapport au respect de principes juridiques essentiels dans une société démocratique dominée par l'Etat de droit. Derrière les règles de preuve applicables aux procédures de sanction de l'Autorité des marchés financiers se profilent des valeurs démocratiques très précieuses pour la société. Aussi, sans méconnaître sa finalité première, le droit financier se doit de respecter ces valeurs afin de concilier les impératifs d'efficacité et de légitimité de la répression financière

Une étrange bulle blanche d'une cinquantaine de mètres de diamètre est découverte un jour dans une bourgade de l'ouest de la France. Elle attire et capture Léo, trois ans, le fils d'Elodie. D'autres bulles apparaissent, grossissent, et l'humanité échoue à les détruire. Leur activité magnétique de plus en plus importante perturbe les réseaux électriques et numériques, entraînant une régression technologique sans précédent. Seule l'"absorption" de jeunes enfants semble ralentir leur expansion... La peur de disparaître poussera-t-elle l'humanité à promulguer la loi d'Isaac ? Mais peut-on élever un enfant en sachant qu'il vous sera arraché à ses trois ans ? Camille—journaliste—, qui a elle-même perdu un fils, et son ami Basile, d'origine malienne — ufologue de son état — vont essayer de percer le mystère des dames blanches afin d'éviter le retour à la barbarie. Un livre poignant, dans lequel Pierre Bordage donne toute la mesure de sa passion pour les grands mythes fondateurs de l'humanité et sa haine des fanatismes.

La torture a été officiellement abolie en France en 1788. La Révolution n'en usa pas, ni l'Empire. En 1959, pourtant, quatre étudiants portaient plainte à Paris, pour avoir subi la question des mains de policiers en service, rue des Saussaies, à deux pas de l'Elysée. Encore ne représentaient-ils qu'un cas parmi les milliers qu'on aurait découverts au même instant dans ces départements français que formait alors l'Algérie. Comment en était-on arrivé là ? Historien, Pierre Vidal-Naquet est animé d'une passion, celle de la justice. Il démonte ici la logique d'un système qui, une fois mis - ou plutôt remis - en marche, est bien difficile à bloquer. Comme il paraît tentant en effet, lorsqu'on est persuadé d'avoir raison, d'user de sa force pour écraser le " rebelle " désarmé ! Raison d'Etat. C'est précisément contre cette forme de régression que les hommes ont inventé le droit. On voit dès lors où se situe le combat véritable, et comment, même gagnées, les " batailles d'Alger " sont toujours des défaites.

"Un des mérites de l'auteur aura été, à travers des relations de cas cliniques vivantes, intéressantes et surtout marquées du sceau de l'authenticité, de nous faire participer à ce qui fut son interrogation contre-transférentielle permanente dans le quotidien de son travail analytique. L'auteur parvient, grâce à ses qualités de conteuse, à donner forme et vie, au travers du récit clinique, aux multiples figures et aux divers mouvements de ce ballet contre-transférentiel... Ainsi se déroulent sous nos yeux les figures de ces personnages contre-transférentiels que sont l'amour, la haine, la symbiose, la séparation mais aussi la régression et l'humour. On comprend ainsi la démarche générale de l'auteur, Théa-Hélène Fua retrouve bien son idéal du moi analytique et l'on pourrait dire que ses retrouvailles sont une fête, fête de cette liberté retrouvée à l'écoute de son propre contretransfert... Même si ses propositions théoriques n'entraîneront pas obligatoirement l'adhésion de tous, son invitation à revisiter le concept de contre-transfert,... ne peut laisser indifférent aucun analyste."

"Tout autour, un parc et ses séquoias si grands pour mes yeux d'enfant que je me dis qu'avec ces sapins-là, le ciel n'est pas si loin. Je descends de l'ambulance. Tristesse et joie sont dans mes poches ? Tout va bien. Mais non, que dis-je : à l'abordage, à la conquête !" Phérial a quatre ans et s'apprête à entrer dans un orphelinat pour enfants en régression. Loin de se douter que le chemin sera périlleux, il traverse sa réalité d'enfant abandonné en se jouant comme il peut du cortège des misères sans fin, des familles d'accueil, des éducations aux mille règles, mille abus, mille mensonges. Ne perdant jamais de vue son désir profond : retrouver peut-être, un jour, sa maman, il avance sans relâche et au cours de ses péripéties rencontre trois femmes d'exception. Trois fées, n'est-ce pas d'excellent augure pour que l'enfant puisse devenir le fils du père, le fils de la mère puis l'homme qu'il doit être ?

Sensibles à la protection de la nature et de l'environnement, nos sociétés le sont aussi au traitement des déchets, contre-partie de la surabondance, d'un excès qui mobilise des images de cloaque en constante expansion. Mais l'envahissement ne tient pas seulement à la production accélérée du déchet ; ce dernier résiste de plus en plus à son élimination. Le traitement des déchets est encore compliqué par la réticence, voire l'opposition radicale des populations locales face aux projets d'implantation d'unités de stockage, de compostage ou d'incinération. Est-ce l'objet déchet qui suscite de telles réactions ou sont-elles imputables à tout type d'installation à risques ? Que cache l'apparente insignifiance du déchet, ce presque-rien, ce résidu inconsistant ? Dans une double approche, psychologique et sociologique, Dominique Lhuilier et Yann Cochin explorent l'imaginaire associé au déchet et les controverses qu'il suscite. Ils nous montrent comment les images et les fantasmes associés à l'ordure et à la pollution trouvent leur origine dans des phases archaïques et sollicitent la régression.