Joachim Barbier

Homélie XXXIII pour le second dimanche de caresme, sur la Cananée . Par M. le curé de S. Sulpice de Paris Date de l'édition originale : 1709 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

En juin 1553, Du Bellay arrive à Rome que les troupes de Charles Quint ont mise à sac vingt-six ans plus tôt ; il y accompagne comme intendant le cousin de son père, le cardinal Jean Du Bellay, auquel le roi Henri II vient de confier la mission de négocier avec le pape une alliance contre Charles Quint. Et c'est pendant ce séjour romain qu'il compose - outre des poèmes en latin - l'essentiel des Regrets, des Antiquités et du Songe qu'il fait paraître en 1558, après son retour à Paris. Les sonnets des Regrets disent la plainte d'un exilé à Rome - en même temps que la pérégrination de l'âme sur terre accompagne le thème du voyage ; mais l'élégie se double aussi d'une satire contre la cour pontificale. Après quoi ce n'est plus l'exilé qui importe dans Les Antiquités, mais bien la Ville elle-même, son illustre passé comme sa déchéance présente. Vision d'un destin où le sac de 1527 annonce un châtiment plus grand : après une réflexion sur la lente dégradation de Rome, Le Songe peut alors proposer le cauchemar d'une destruction brutale.

Homélie XXII pour le 1er jour de l'an , par M. le curé de S. Sulpice de Paris Date de l'édition originale : 1707 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

"[... ] ces poèmes mineurs (mineurs si l'on veut quant aux sujets, mais d'une composition souvent parfaite, comme le sont les pièces ou "mélanges" des Poemata) constituent les exercices, secondaires et de formation, d'une existence poétique librement vouée à la beauté et vérité, d'une existence surnaturelle par ses moments délivrés des nécessités et des tâches serviles ; les exercices de l'échec de "l'humble muse" renonçant avec une patience fervente au don du long poème grand voilier, hauturier ; et enfin la noblesse de cet échec, les cendres et braises des altières fureur et ardeur héroïques, montrant encore que la vraie destination de l'âme est sinon d'écrire des chefs-d'oeuvre, du moind de se préparer à cet acte humain par excellence, et que la vraie vie est contemplative ou artistique". Ghislain Chaufour.

Alors que l'avenir du président haïtien est en jeu, Port-au-Prince est envahie par les chiens : d'abord en petits groupes, puis de plus en plus nombreux, une véritable armée. Les thèmes majeurs, éternels pour Haïti, sont abordés et développés dans un esprit tragi-comique, tandis que sur la toile de fond bougent, agissent et avancent, jusqu'à croiser les personnages principaux, les chiens, symbole des exclus, des masses misérables. Une farce énorme et tragique où les embouteillages se transforment en paniques, les paniques en grève générale et l'invasion des chiens en menace pour le pouvoir qui désoriente les savantes et dérisoires combinaisons des politiciens. Avant que la vague reflue... Mais les chiens reviendront... En filigrane de ce conte haut en couleur se devine la vie d'un peuple aux prises depuis longtemps avec l'adversité.

Ce récit est une passionante aventure, à travers laquelle nous revisitons le passé peu étudié du peuple nomade fang. Inspiré par les notes d'un pasteur avide d'histoire et de rencontres, nommé Mengome, l'auteur reconstitue dans cet essai/témoignage le parcours historique et les évolutions culturelles du peuple fang, et démontre comment ce peuple de par son destin, son histoire et ses pratiques, entretient un grand rapport de similitude avec le peuple d'Israël.

On le dit amateur de jeux de mots et de romans à casser (ou à caser) des "e" . Mais Georges Perec n'a qu'une obsession : les plis. Formes topologiques ou géométriques, elles articulent les champs de l'oeuvre (autobiographie, ludique, infra- ordinaire, fiction) et en modifient sans cesse la configuration, tel un labyrinthe mouvant. Ce livre propose un fil d'Ariane à tout lecteur déterminé à parcourir et arpenter les dédales de l'écrivain.

Raufarhöfn, petit port islandais tout proche du cercle polaire arctique, décline lentement mais sûrement depuis que les quotas de pêche ont été imposés. Dans ses rues désolées, Kalmann Óðinsson déambule, paré de son étoile et de son chapeau de shérif, portant fièrement à la ceinture le mauser légué par un père américain jamais vu. Kalmann est le coeur simple du village, pêcheur de requin émérite apprécié de tous. Un matin tout blanc, parti chasser le renard, il découvre une grande tache de sang qu'absorbent les flocons. Est-ce du sang humain ? Or l'homme le plus riche du village, Róbert McKenzie, a disparu depuis quelques jours. La police débarque et Kalmann, témoin vedette, se retrouve sur la sellette. Il apparaît bientôt qu'il en sait un peu plus que ce que ses réponses, décalées et souvent hilarantes, laissent supposer.

Etudes théoriques et pratiques d'agronomie et de physiologie végétale. Plantes industrielles / par J. -Isidore Pierre,... Date de l'édition originale : 1868-1871 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

On est en 2005. Fiodor Kokochkin, un alerte nonagénaire, professeur émérite de biologie, retourne à New York sur le Queen Mary. Juif, il a dû émigrer aux Etats-Unis où il est devenu un scientifique mondialement connu. Chaque jour offre le tableau de cette sociabilité si particulière des traversées transatlantiques où les conversations de table, les distractions programmées, les promenades sur le pont sont autant d’occasions de rencontre. C’est ainsi que Kokochkin retrouve toute sa verdeur en se faisant le chevalier servant d’une jeune (pour lui) architecte de cinquante ans, Olga Noborra. L’humour tout en subtilité de Schädlich donne ici toute sa mesure. Mais ces aimables instantanés du présent sont entrecoupés de retours sur le passé, un passé qui fut tout sauf aimable. En effet, si le vieux monsieur revient d’Europe, c’est qu’il a voulu revoir les lieux de son enfance et de sa jeunesse, et à son luxueux voyage immobile sur la mer fait contrepoint son voyage sur terre doublement fatigant, à cause des longs trajets épuisants mais plus encore de l’émotion que ces retrouvailles avec les lieux de son passé suscitent. A commencer par St-Pétersbourg, où Kokochkin est né et où il a vécu jusqu’à l’assassinat de son père, député menchevik, par les Bolcheviks ; puis Odessa où sa mère allait retrouver une partie de l’intelligentsia russe en exil – Bounine, qui l’aidera, et surtout Nina Berberova, dont elle partagera l’exil. Devenues de grandes amies, elles émigrent près de Berlin, là où vivait une grande colonie d’artistes et d’intellectuels russes, parmi lesquels notamment Maxime Gorki. Kokochkin fréquente alors un lycée allemand à Templin, dont on peut admirer au passage la pédagogie progressiste, et plus tard l’Institut de biologie de Berlin. C’est alors que l’arrivée des nazis l’oblige à fuir une fois de plus et il se réfugie provisoirement à Prague. Il parvient quatre ans plus tard à gagner les Etats-Unis tandis que sa mère, qui n’est pas juive, vit à Paris, comme Nina Berberova. Cette double fuite au péril de sa vie devant les deux régimes totalitaires les plus sanglants du XXe siècle, évoquée dans l’atmosphère faussement rassurante du grand paquebot, donne à ce roman une profondeur légère qui est la marque du grand écrivain qu’est H. J. Schädlich.

Plus qu'un simple essai polémique, La Deffence, et illustration de la langue françoyse propose un système des catégories esthétiques et rhétoriques, fruit de la lecture de Quintilien et de Cicéron. Le texte original, éclairé par des annotations érudites, est suivi d'une analyse de l'élaboration de cette poétique.

Rompant avec les ouvrages d'érudition qui se multipliaient à son époque, Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) a adopté dans son Histoire de l'art dans l'Antiquité une démarche entièrement nouvelle qui n'a cessé depuis sa parution, en 1764, de susciter admirations et controverses. En effet, dans cet "essai de système doctrinal" dont l'objectif est de définir "l'essence de l'art" , l'auteur fait appel à son immense savoir et embrasse dans son étude les oeuvres égyptiennes, phéniciennes, grecques, romaines, étrusques, analysant le style de chacune d'entre elles dans son contexte historique et culturel, établissant des comparaisons et des hiérarchies. Si, dans cette vaste synthèse, Winckelmann s'attarde plus longuement sur le peuple grec, c'est qu'il le considère comme ayant atteint la perfection artistique : "une noble simplicité et une grandeur tranquille, tant dans l'attitude que dans l'expression, voilà en définitive le trait général qui distingue par excellence les chefs-d'oeuvre grecs". Farouchement hostile au baroque de son époque, l'auteur érige dès lors un idéal du Beau et invite les artistes de son temps à tendre vers cette perfection : un appel auxquels beaucoup seront sensibles, comme en témoigne la naissance du courant néoclassique. Subjectifs, arbitraires, les jugements de Winckelmann ont certes été critiqués, mais il reste que l'ouvrage, par son ambition, marque avec éclat la naissance d'une nouvelle discipline : l'histoire de l'art.

Tôt ou tard, il faut savoir, s'arrêter et regarder en arrière, observer scrupuleusement les pas, les traces que l'on a laissé derrière soi. Les miennes me figèrent d'effroi. Devant tant de confusion, de maladresse, d'incompréhension, de malentendu, d'erreur et d'échecs sur tous les plans qui conduisirent à l'horreur ; je sombrais dans l'immobilisme le plus total et la peur de faire le moindre pas de plus, s'empara de mon être. Moi d'habitude si fonceur, plein d'idées et de ressources toujours en quête du mouvement, je me retrouvais à 40 ans sans espoir et père de 2 enfants rattrapé par un passé que je ne m'étais pas vu tisser. Saccagé, ravagé, figé et broyer par la main du ciel, "Aujourd'hui" , devint alors une prison avec vue sur le monde dont la fonction première semblait être la destruction de ma nature vraie. "Il y a toutes sortes d'immobilités à part celle sereine de la montagne. Puisses-tu ne pas avoir celle de l'eau qui dort de peur que te fige la glace". Oria - L'Evangile de la colombe Incapable d'en sortir et d'imaginer le moindre futur, ces 11 années à la table des fous me semblèrent une éternité. Quand Khalil Gibran écrit "Défaite, ma défaite, mon défi et ma connaissance de moi-même" , je ne peux qu'approuver. La vie est un cadeau du ciel. Un voyage que certains entreprennent sans encombre, les doigts dans le nez, in the pocket. Pour d'autres, ce périple prend des allures de "synchronicité" générant conflits et souffrances porteuses de sens. Je n'ai pas su voir, je n'ai pas su conserver. Alors aujourd'hui, à 51 ans, je cherche, je cherche, je cherche encore demain tout en pensant à hier.

Elemens de psycologie ou leçons élémentaires sur l'âme, à l'usage des enfans, par J. H. Campe, ouvrage trad. de l'allemand et orné de 16 figures Date de l'édition originale : 1785 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ce qui frappe, dans ce recueil de récits, c'est la diversité du ton : tantôt familier, voire brutal (dans des scènes où la violence est concentrée en quelques pages), tantôt froid, comme détaché, traçant avec une précision presque maniaque le tableau d'une société stéréotypée qui ne laisse à l'individu aucune possibilité d'agir ou de s'exprimer librement, tantôt, sous la forme de récit historique, laissant apparaître l'ironie et la dérision sous le pur et simple rappel des faits et gestes. De cet ensemble se dégage une image assez noire de la condition humaine, avec une sorte d'espoir, pour le poète, dans les possibilités du langage qui, s'il ne peut manifester ouvertement la révolte sans s'attirer les foudres du pouvoir, poursuit alors dans l'ombre, avec patience et acharnement, son ouvre de subversion.

Homélie XLI sur la parabole des dix vierges . Par monsieur le curé de Saint Sulpice de Paris Date de l'édition originale : 1712 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Barbie et Lancaster s'apprêtent à couler des jours heureux maintenant qu'ils sont mariés mais le chemin, pour eux, sera encore long. Surtout quand Barbie va découvrir qu'il y a encore des secrets entre Lancaster et elle. Des secrets terriblement douloureux pour elle. Barbie est amoureuse mais elle manque encore terriblement de confiance en elle et dans les autres. Et ses doutes lui ont fait faire déjà de graves erreurs. Le couple vit maintenant à New York et le danger rôde autour d'eux. Lancaster et Barbie vont devoir se battre pour dépasser tout ce qui les sépare.

Cet ouvrage est une réflexion pluridimensionnelle. Il réunit l'anthropologie, la sociologie, la philosophie, l'éthique, la théologie, la politique. En effet, il rend bien compte de l'aspect systémique de la problématique de l'euthanasie aujourd'hui. Les discussions et les réflexions y relatives nous révèlent qu'il s'agit d'une question qui déchire, divise profondément les sociétés. Elle met également en péril l'unité des familles. Et pour cause, elle n'est pas seulement une question de mort, elle est aussi une question de vie et de valeurs. Pour mieux se retrouver au milieu des convulsions intellectuelles de type biotechniciste et propagandiste suscitées par l'euthanasie, l'être humain, quelle que soit sa condition sociale, politique, intellectuelle et religieuse, doit s'en tenir au fait que la vulnérabilité n'est ni un accident ni une malédiction. Elle est constitutive de l'humaine condition. Si nous assumons ce fait, cela nous permettra d'affronter l'absurde avec un autre regard sur la vie en général, la nôtre en particulier. Celle-ci, selon les Pères conciliaires, est un ministère, c'est-à-dire une mission à accomplir. " Dieu, maître de la vie, a confié aux hommes le noble ministère de la vie, et l'homme doit s'en acquitter d'une manière digne de lui. "

Ces lignes sont une histoire de possession et de dépossession. Possédé par la plume désordonnée et la clairvoyance prophétique de Frankétienne, nous avons osé regarder le réel en face. Cependant, notre esprit s'est révélé trop faible pour suivre ce génie. Ainsi, en cours de route, nous avons revêtu notre costume d'homme ordinaire pour produire une écriture ordinaire... Et c'est la dépossession. Le Prix de la mort n'est pas un roman traditionnel. C'est un gribouillage de l'insensé et du chaos, c'est-à-dire une narration et une description désordonnées de l'absurde. C'est la vie qui tourne mal dans un pays où tout va mal. C'est la mort qui tourne vite, à plein régime et bien. C'est la permanence de l'absence : absence d'humanité, absence d'intelligence, absence de lumière, absence de la vie... de la vie bonne et heureuse. Ces pages contiennent une infime partie du mémoire des victimes. En définitive, il s'agit d'un aide-mémoire partiel pour la postérité.

L'éthique chrétienne ne peut pas rester indifférente par rapport au drame en présence de la Covid-19. Sa responsabilité naturelle, c'est-à-dire se positionner à chaque fois qu'il y a un déficit de sens, l'oblige à se situer, s'impliquer et promouvoir des actions et des comportements qui ouvrent à l'espérance et à la vie. Dans cet ouvrage, nous essayons de répondre à l'interrogation suivante : comment l'éthique théologique peut-elle aider à faire face à la pandémie de Covid-19 ? Bien que surprise par l'irruption et l'ampleur du chaos créé par le coronavirus, nous pensons que l'éthique chrétienne ne peut pas rester indifférente par rapport au drame en présence. En effet, sa responsabilité naturelle, c'est-à-dire se positionner à chaque fois qu'il y a un déficit de sens, l'oblige à se situer, s'impliquer et promouvoir des actions et des comportements qui ouvrent à l'espérance et à la vie. Par l'observation et la méditation, nous découvrons la bonté et la grandeur de l'être humain. Car, même blessé, il a fait montre de responsabilité face à la détresse d'autrui, en multipliant des gestes de solidarité, de compassion et de fraternité. Ainsi, il a su accomplir des oeuvres à la fois éthiques et eschatologiques. Ces pages peuvent être très utiles dans le contexte actuel. Elles offrent des pistes intéressantes pour une lecture éclairée et responsable de la crise qui ne cesse de bouleverser nos repères scientifiques, culturels, cultuels...

Toute personne humaine, un jour ou l'autre, se trouve confrontée à la souffrance. A travers les siècles, théologiens, philosophes et mystiques y ont réfléchi diversement . Cependant, avec nos contemporains, nous constatons que les approches relevant de la théodicée entretiennent un certain dolorisme et ne rejoignent pas les sujets souffrants dans leur expérience de l'absurde. D'où la nécessité d'une prise de parole plus ajustée à leur situation. Xavier Thévenot, grâce à sa pratique de l'écoute des sujets souffrants, a compris qu'il était urgent d'approcher autrement la question de la souffrance. Il s'efforce de promouvoir une prise de parole qui favorise le devenir des sujets souffrants. Ainsi, il ouvre la voie à une véritable éthique théologique de la parole autour de la souffrance. L'analyse de ses écrits et l'investigation de ses archives personnelles permettent de cerner la façon dont il conçoit l'éthique d'une prise de parole qui puisse permettre au souffrant de devenir sujet malgré le poids de l'absurde. Dans la figure de Jésus qui offre son amour jusqu'au bout, Xavier Thévenot découvre l'immuable solidarité de Dieu qui l'aime, croit et espère en lui malgré tout.

Dans ce livre, nous essayons de faire ressortir ce qui entre en jeu quand un ministre consacré abuse d'un enfant. Une réelle rupture s'opère : il perd logiquement sa paternité. Car il brise la légitimité du lien originel qu'il existe entre lui et sa victime. Quand le père n'est plus père, il se transforme en un symbole de terreur. L'enfant, en sa présence ou en son absence, devient un volcan de rage, de colère, de tension, d'interrogation, de dépression, d'angoisse, de dégoût et de haine. Les abus sexuels dans le milieu ecclésial constituent un acte incestueux : véritable problématique éthique. En effet, c'est la vie entière de l'enfant qui est impactée et brisée. Par l'absolutisation de son pouvoir et de son autorité, le père, le guide spirituel et moral, a chosifié "son enfant". Il a violé, "endommagé" la confiance qui lui fut accordée, en entrant par effraction dans la vie de "son enfant". Il a abusé de son autorité, de sa paternité. Il en a fait une prise de possession sur autrui. Comment se situer par rapport au père qui est déchu de sa paternité ?

A partir de l'étude de manuscrits inédits, cet ouvrage analyse la visite de Lemercier de La Rivière en Russie et souligne le rôle des représentations symboliques dans la genèse des idées politiques dans la Russie des Lumières.

"Barbier Dauphin, le fin du fin..." le slogan en vogue dans les années 1950- 1960 fleure bon une France encore rurale dans ses aspirations et son imaginaire, même si depuis le XIXe siècle l'urbanisation n'a cessé de gagner du terrain, grignotant inexorablement le monde paysan. L'histoire de Barbier Dauphin s'inscrit dans ce contexte d'une France à double facette qui au cours des deux derniers siècles a pris le chemin d'une modernisation de son tissu socio-économique tout en demeurant attachée à ses assises rurales. En effet, l'entreprise a fondé sa croissance sur des produits alimentaires apprêtés et plus tard cuisinés aux saveurs culinaires traditionnelles, celles du terroir. Pour autant, ses marchés sont ceux du monde urbain où le temps des ménagères est maintenant compté, où les femmes entrent progressivement dans la vie professionnelle. Acteur de la modernité, Barbier Dauphin leur propose ainsi de s'émanciper des contraintes du quotidien pour mieux libérer leur force de travail ; "Barbier Dauphin libère la femme ! " suggèreront plus tard les accroches publicitaires. Pour cela, la conserverie n'aura de cesse d'élargir sa gamme de produits : boîtes de tomate, concentrée ou entière, conserves de légumes en tout genre, confitures et douceurs... Puis, avec le temps et les exigences du progrès, les préparations deviennent de plus en plus élaborées : plats cuisinés, soupes toutes prêtes des plus variées, sauces en boîtes, pâtes farcies... Cette modernité alimentaire ne rime pas encore avec "mal bouffe" ; c'est un autre aspect majeur de l'aventure Barbier Dauphin. Comme l'évoque son credo "le fin du fin", l'entreprise joue durablement la carte de la qualité, celle de produits frais, simples, issus d'un territoire généreux. Ambassadrice des saveurs provençales, elle se confond ainsi avec le terroir qui l'a vu naître. En effet, Barbier Dauphin est par excellence une industrie d'un terroir ; elle s'y est nourrie et en retour a façonné ce monde rural, ses territoires et ses populations. De Lambesc à Meyrargues, ce livre retrace l'aventure d'une entreprise dont le destin se confond avec l'histoire de la conservation et de la préparation des aliments, de la diffusion des produits culinaires provençaux, de l'évolution des goûts alimentaires... C'est aussi une histoire des hommes - chefs d'entreprise, contremaîtres, ouvriers, habitants du village de Meyrargues en Pays d'Aix-en-Provence - qui ont participé à cette aventure et dont la mémoire demeure encore aujourd'hui vivace, pleine de souvenirs d'une époque où la vie s'organisait autour et au rythme de l'usine.

Destiné aux débutants et à tous ceux qui désirent se perfectionner, ce livre propose une série de leçons pour aborder les techniques de base du dessin de l'anatomie. Des explications simples et pratiques. Tout le matériel et les fournitures indispensables pour le dessin clairement présentés. De nombreux dessins anatomiques pour comprendre le corps humain. Des conseils et des astuces de "pro" pour observer et travailler d'après un modèle vivant. Des informations détaillées pour réaliser des portraits.

Découvrir de manière pratique et ludique toutes les techniques pour dessiner des mandalas et atteindre le calme et la sérénité. Des explications simples et pratiques. Des dessins à observer et à réaliser pour mettre en pratique immédiatement les aspects techniques. Des conseils et des astuces de "pro" pour progresser rapidement. Un livre indispensable pour tous les débutants.

Cet ouvrage s'adresse tout particulièrement au débutant qui aimerait apprendre mais n'a jamais osé, persuadé qu'il ne sait pas tenir un crayon ou qu'il n'est pas doué. La méthode suit un processus d'apprentissage efficace. Elle s'appuie essentiellement sur des séries d'exercices simples où tous les thèmes sont abordés : objets du quotidien, nature morte, arbres, fleurs, architectures, paysages, personnages, mains, têtes, portraits... On y trouvera ainsi l'indispensable pour savoir comment : - tenir son crayon, découvrir les effets du fusain, de la plume et de l'encre de Chine, du pinceau et du lavis, etc. ; - s'exercer au dessin linéaire depuis des formes ultrasimples jusqu'à des sujets plus complexes (personnages, végétation...) ; - créer des valeurs et des textures pour donner du relief ou de la profondeur ; - développer son sens de l'observation ; - repérer les proportions (de la tête, du corps humain, etc.), construire une perspective à un, deux ou trois points de fuite ; - composer dans la page ; - dessiner sur le vif ou dans le mouvement ; - tenir un carnet de croquis. Et maintenant, à vos crayons !

Destiné aux débutants et à tous ceux qui désirent se perfectionner, ce cours propose des leçons et des exercices pour aborder les techniques de base de l'anatomie. Des bras aux jambes, du corps à la tête, chaque partie du corps est expliquée de manière approfondie et complète. Grâce à ces cours particuliers de dessin, apprenez à : - Nommer et dessiner les os et les muscles - Montrer les muscles en action - Réaliser des portraits - Représenter des corps en mouvement - Jouer avec la perspective et la lumière

Ce coffret contient tout le nécessaire pour l'amateur de dessin, du débutant au plus expérimenté. Compact et pratique, il peut être transporté n'importe où, pour crayonner en tout lieu ; Multi-usages, il permet de découvrir de nombreuses techniques (esquisse, dégradé, hachures...) explicitées par le grand maître du dessin, Barrington Barber ; Complet, il comporte un livre de technique, un carnet vierge pour s'entraîner et tous les outils indispensables à la pratique du dessin. Idéal pour toutes celles et tous ceux qui aiment observer le monde qui les entoure et tenter de le saisir en quelques coups de crayon. Le matériel essentiel est fourni : 3 crayons HB, B et 2B ; 1 estompe ; 1 crayon graphite ; 1 fusain ; 1 taille-crayon et 1 gomme.

Destiné aux débutants et à tous ceux qui désirent se perfectionner, ce carnet propose leçons et exercices pour aborder les techniques de base de l'anatomie. Etudier la structure du corps humain. Traduire les textures et les différentes matières. Réaliser des portraits. Créer des corps en mouvement. Jouer avec la perspective et la lumière.