Baky Meité
Extraits
Littérature française
Le roman de Madame Pomme
"Madame Pomme enseigne le français et l'histoire à des adolescents qui le méritent bien. Car l'école est un privilège, répète-t-elle souvent aux oreilles ennuyées de ses braves élèves. L'un d'entre eux, appelons-le Célestin, lui répond que l'école est peut-être un privilège en Afrique, mais pas en Suisse, puisqu'elle y est obligatoire. Madame Pomme hésite à regarder le sens de "privilège" dans le gros dictionnaire de la classe que personne ne consulte jamais. Finalement, elle n'en fait rien, par paresse, et parce qu'elle préfère soupirer de la bêtise de la remarque que de devoir, peut-être, donner raison à Célestin. C'est là le privilège de Madame Pomme, qui le mérite bien". Madame Pomme descend plus ou moins directement de Don Quichotte et de Candide. Les temps, évidemment, ont bien changé, mais ce sont là, indéniablement, des ancêtres. Un peu plus bas dans l'arbre généalogique, plus proches aussi de Madame Pomme, on trouve le Docteur Festus et Madame Bovary. Et parmi les cousins et les parents plus immédiats, on peut distinguer Monsieur Songe, Plume, Marcovaldo, Oreille rouge et Un certain Lucas. Sans oublier Le Petit Nicolas. En pensant à ses glorieux ancêtres et à ses proches cousins, Madame Pomme est prise de vertige. Puis elle soupire en haussant les épaules.
02/2014
Policiers
Un rêve africain
« Les jours s'écoulent. Je m'accroche, m'obstine à avaler toutes les documentations sur la Côte d'Ivoire, le Congo. Je ne vois pas les heures passer entre le sport que je pratique et mes recherches. Toujours cette fatigue dans ma tête lorsque j'insiste un peu trop. Et surtout des images, des sensations, toujours les mêmes, de la chaleur moite, des sous-bois sentant à la fois bon et mauvais. Des cris d'animaux, de la fumée qui imprègne mes vêtements. Puis c'est la fatigue que je ressens. D'autres cris reviennent mais pas seulement des cris d'animaux. Non, des cris de douleur humaine. J'ai mal. Je ne peux plus avancer. Et toujours des cris, des voix qui m'appellent. Yvonne, Roland, Constance ? Je n'en sais rien, je ne sais plus. Puis à nouveau plus rien. » Que peut occulter l'amnésie d'Hubert ? Qu'est-il advenu de sa femme ? Et quelle activité pouvait-il exercer en Afrique ? C'est avec ce flot de questions folles que nous emporte G. Pastore au cœur de ce thriller qui lève patiemment le voile sur ses mystères, combinant espionnage, kidnapping et négociations... Récit intense, électrique par endroits, où les ambiances se font tranchées et changeantes, « Un rêve africain », avec son titre non dénué d'ironie, nous happe grâce à son scénario étonnant et implacable.
09/2014
Histoire de France
Jacques Coeur, l'inconnu. Un homme d'aujourd'hui
A la tête d'une flotte de tankers et de porte-containers, il serait aujourd'hui dans le top dix des milliardaires, et peut-être, au choix, ministre du commerce extérieur, secrétaire d'Etat au budget, président d'une banque internationale, et, pourquoi pas, président de l'Organisation mondiale du commerce. A moins qu'il soit dans l'attente de son procès pour détournement d'argent public et conflit d'intérêt. Visionnaire en son temps, il se serait adapté aux technologies et aux exigences du monde moderne. La mondialisation aurait été pour lui une occasion de développer ses activités et d'augmenter ses profits. Un homme d'aujourd'hui, Jacques Coeur, ce touche-à-tout talentueux. Il a connu un extraordinaire destin. Il a été armateur, négociant, industriel, diplomate, administrateur, financier, amiral d'une flotte militaire. II a connu la fortune et la gloire, la calomnie et la trahison, l'emprisonnement et la torture. Reste qu'il a été celui dont les subsides ont permis à Charles VII de bouter les Anglais hors de France. Si la bergère de Domrémv a amorcé la reconquête, Jacques Coeur, en fournissant au roi l'argent - le nerf de la guerre - nécessaire à la réorganisation de l'armée, a été l'artisan de la victoire finale. L'un et l'autre ont bien mérité de la patrie.
10/2014
BD tout public
Prince Dickie
Il était une fois Dickie... Dickie est un prince (presque) charmant, sans peur et (presque) sans reproches. Ce n'est pas qu'il ait un mauvais fond ou qu'il y mette de la mauvaise volonté, mais à chaque fois qu'il se retrouve impliqué dans une aventure, ça finit mal. Il a comme qui dirait une fâcheuse tendance à saboter tout ce qu'il touche, et c'est encore plus drôle lorsqu'il s'agit de nos contes de fées préférés ! Oubliez la magie, Dickie c'est plutôt : une princesse qui se retrouve embrochée par sa licorne, un dragon qui fait des pets enflammés ou Pocahontas qui meurt d'une maladie contagieuse. Retrouvez tout cela et bien plus encore à travers une succession de gags muets dans lesquels le talentueux Pieter De Poortere distille un humour noir, décalé et délicieusement trash, qui n'est pas sans nous rappeler celui des gags visuels des Monty Python. Après l'Histoire avec Le fils d'Hitler, le cinéma avec Dickie à Hollywood et à peu près tout avec Le petit Dickie illustré, le petit bonhomme moustachu à tête de playmobil s'amuse cette fois-ci à revisiter les contes de notre enfance. Devenu un personnage culte de la collection 1000 Feuilles et de la BD d'humour déjantée, Dickie va même bientôt avoir sa propre série TV !
06/2014
Religion
Le Trône de la sagesse. Essai sur la signification du culte marial
Entre tous les livres publiés en l'honneur de la Sainte Vierge,
celui-ci mérite une place à part : c'est une synthèse doctrinale,
un livre de théologie mariale. C'est aussi et surtout une
anthropologie surnaturelle que le père Bouyer nous présente,
une anthropologie vue sous l'angle typique de la figure de
Marie. « Tous les thèmes familiers à la méditation chrétienne
sont repensés par le fond, avec une force sobre et vigoureuse,
méfiante pour tous les excès imprudents... Et si le
protestantisme est sévèrement blâmé pour son
incompréhension du mystère mariologique, l'auteur par sa
connaissance intime des sensibilités réformées nous a pourtant
fourni le seul livre sur ce sujet que l'on peut avec bonne
conscience conseiller à un lecteur protestant. On connaît en
outre les affinités du père Bouyer avec la pensée orientale...
Méthode de pensée essentiellement dialectique parce que
souple et englobante, mais jamais molle, jamais diplomatique,
au besoin même guerrière : un humanisme fier de sa noble
ascendance : Athanase et Antoine, Citeaux avec son "amour
des lettres" et son "désir de Dieu", Erasme, Newman... Et à
travers tout un souci oecuménique par instinct. En Marie se
trouve sauvegardée, exaltée par Dieu lui-même, la noblesse de
la femme, sa créature, envers qui le Fils éternel se comporte en
parfait gentilhomme" (Hans Urs von Balthasar).
06/2012
Religion
Une "nouvelle" vie du prophète Muhammad
Ce livre est unique en son genre dans la mesure où il met en lumière une version de l'ouvrage rare d'Ibn Sa'd (mort en 843 et disciple d'Al-Wakidi), éditée en 1939, en arabe par le cheikh Muhammad Zahid ibn Hasan al-Kawtharî (1879-1951), dernier jurisconsulte du califat ottoman supprimé par Atatürk en 1924. Cette sîra du Prophète n'a rien perdu de son actualité, car elle a établi les options et les règles fondamentales qui commandent le comportement des musulmans d'hier et d'aujourd'hui. En d'autres termes, les musulmans se sont toujours inspirés de la sîra pour calquer, parfois inconsciemment, leurs idées et leurs pratiques de vie quotidienne sur celles du prophète Muhammad. Un élément particulièrement intéressant concerne le mode de vie qui avait cours alors et qui décrit notamment la répartition des tâches entre l'homme et la femme. En effet, il est dit dans la sîra d'Ibn Sa'd que le Prophète, dans sa vie quotidienne, participait aux tâches domestiques, affirmation qui mérite, selon Zidane Meriboute, d'être rappelée au monde islamique actuel. En somme, une lecture attentive de la sîra d'Ibn Sa'd, donne un nouvel éclairage sur la vie de Muhammad et montre que son enseignement n'est ni exotique, ni désuet, mais revêt de nos jours une grande actualité.
11/2012
Littérature française
Marie l'égyptienne suivi de La voie brûlante de l'amour
C'est le récit libre de Marie l'Egyptienne, dont l'histoire
mystérieuse serait parvenue par transmission orale jusqu'à
Sophrone de Jérusalem (fin 5e S./début 6"S.), alors qu'il était
simple ermite de Palestine. Marie l'Egyptienne est d'abord la
prostituée qui incarne tout être en exil à l'extérieur de lui-
même et qui, par l'audace d'une force d'amour immense, se
retourne en elle-même, dans son intériorité. Elle part vivre
solitaire dans le désert du Sinaï, matrice de feu, où elle se
réalise source de vie éternelle. Totalement brûlée par l'amour
absolu, elle est l'archétype de l'être mystique qui va au-delà de
l'union avec la déité, si enivrante soit-elle. Elle s'anéantit, elle
"perd" Dieu qui s'anéantit aussi. Dans cette double mort,
source de l'unité, la Divinité, ou l'Essence, a englouti le dieu
personnel. Les séparations s'abolissent, passage du fermé à
l'ouvert. Nicole Montineri rejoint au plus près cette
"expérience" indicible. Elle nous parle du vécu mystique dans
la réalité de son propre vécu. La voie brûlante de l'amour
prolonge ce retour à l'être profond, dans une transmutation des
ténèbres percées jusqu'au noyau par l'épée lumineuse de
l'énergie d'amour. On touche avec ces deux textes à l'essence
de la Réalité ultime.
06/2012
Littérature française
Dieu m'étonnera toujours. Suites pour le temps qui passe
Une femme se retire (pourquoi ?) dix jours en août dans un monastère de la Chartreuse abandonné par les moines et qui accueille des laïcs. Dans la chaleur de l'été, quasi nue et chaussée des grandes bottes de jardinage masculines dénichées dans l'atelier, elle met ses pas dans les pas du Chartreux, entreprend de nettoyer son jardin en friche, évolue comme chez elle dans la maison de l'ermite absent dont, épousant la manière de vivre, elle s'éprend peu à peu. Tout regard et toute ouïe, elle médite, plus qu'elle ne se perd en oraisons, et note, ivre de splendeur inattendue, ce qui lui passe par la tête. Ahurissement, vénération, sentiment aigu de la nature, de l'amour, du temps, de Dieu (elle se dit qu'Il n'est jamais où on L'attend et qu'Il a plus d'un tour dans son sac). Elle écrit l'incorrigible balancement de ses impressions, les pensées contradictoires, les idées folles qui l'assaillent dans un lieu strictement soumis à la règle monastique. Elle pense au monde. Un an plus tard, reprenant ces "suites pour le temps qui passe", la femme celte et panthéiste retrace avec autant de fantaisie que de rigueur, au fil d'une prose entrecoupée de poèmes brefs dans l'esprit du haïku, un séjour intemporel et divinement païen à la Chartreuse.
04/2013
Lecture 9-12 ans
Mon royaume est un cheval
Tout donner pour un cheval...Il arrive que les dernières paroles d’un vieux roi de tragédie rejoignent les rêves secrets de quelques enfants d’aujourd’hui (et d’un gros escargot aussi). Pour les quatre héros de ce recueil de nouvelles, un cheval, c’est beau, c’est doux, c’est vif, c’est fidèle, c’est fort, c’est libre, et c’est magique. Jouer le cheval, à l’occasion d’une représentation théâtrale ? C’est une chance d’être seul en scène, ou presque, pour la première fois avec l’élue de son coeur. Ne pas vouloir se séparer de son cheval ? C’est marquer son originalité, occuper sa place et, bientôt, transmettre à quelqu’un qui le mérite son bien le plus précieux. Monter à cheval, lentement mais sûrement ? C’est, pour un escargot de conte, la seule façon de grandir, de voyager loin et de se faire un ami, un vrai, à la vie, à la mort. Voir passer, sur une plage, un cheval rebelle au galop ? C’est le déclic qui manquait à une adolescente pour décider d’être elle-même et d’affirmer son goût pour les choses absurdes et merveilleuses, comme les versions latines. Pour tous, un cheval, c’est plus qu’un cheval. C’est la vie !
05/2011
Histoire de France
Les 18 Juin. Combats et commémorations
Le 18 juin 1940 est une date fondatrice pour l'histoire de France, sur un plan patriotique et sur un plan moral. Le refus solitaire de la défaite, l'appel d'un général presque inconnu à continuer le combat et à résister à l'ennemi " quoi qu'il arrive ", suffiraient, à eux seuls, à donner à Charles de Gaulle une place dans l'histoire de France. Si le récit de l'événement lui-même a été souvent écrit, celui de ses commémorations restait à aborder. A l'heure des " lieux de mémoire ", la référence à ce 18 juin-là mérite d'être étudiée comme un objet historique d'importance, utile pour comprendre à la fois la diffusion de l'onde patriotique et civique du geste originel, et l'histoire de l'après-guerre, puis de l'après-de Gaulle. Aujourd'hui, cet anniversaire est souvent célébré dans les communes, en plus des commémorations principales que sont le 8 Mai, le 11 Novembre et le 14 Juillet. Autour de cette date qui est à la fois histoire et mémoire, ce livre rassemble pour la première fois des chercheurs venus de divers horizons de la discipline historique, aux confins de l'ethnologie, de la sociologie, de l'histoire des associations et des représentations culturelles, voire de l'histoire de l'art.
05/2011
Histoire de France
Louis XIX celui qui fut roi 20 minutes. Mémoires de Louis Antoine d'Artois duc d'Angoulême
La riche vie du fils aîné de Charles X, Louis-Antoine. duc d'Angoulême (1775-1844) mérite d'être mieux connue. Figure éminente de la Restauration il fait sien le credo politique de Louis XVIII : " Ne pas perdre de vue ce qu'il est possible de rétablir des anciennes institutions et ce qui peut être bon de conserver des structures nouvelles ", ce qui lui attire les foudres des partis libéral et ultra. Époux de la fille de Louis XVI Marie-Thérèse de France, il rejoint d'abord l'armée de Condé en 1792, combat en Espagne auprès de Wellington en 1814, rentre en France puis s'oppose, lors des Cent jours, à Napoléon qui le fait arrêter. En 1823 il mène la victorieuse expédition d'Espagne remportant la bataille du fort du Trocadéro, s'empare de Cadix et restaure le roi Ferdinand VII. À l'abdication de son père le 2 août 1830, il sera pendant vingt minutes éphémère roi de France sous le nom de Louis XIX avant de suivre son père en exil où il veille à la formation intellectuelle et morale de son neveu Henri d'Artois (1820-1883) qui lui succède à sa mort le 3 juin 1844 comme aîné des Capétiens et chef de la maison de France sous le nom d'Henri V, dernier roi de France.
10/2010
Sciences politiques
Pour une modernité politique en Afrique
Le pouvoir en Afrique paraît comme le but de la politique. Il occupe trop de place par rapport aux enjeux sociaux, économiques, culturels, etc. Etre au pouvoir est au centre des batailles politiques et surtout politiciennes qui ont relégué ce que l'on est censé y faire dans l'ordre des accessoires. Nulle part en Afrique, on ne voit des gens qui vont jusqu'à faire la guerre pour revendiquer ou arracher l'application des idées, des schémas ou des projets politiques sur la base des intérêts réels des Africains. On fait la guerre en Afrique pour être au pouvoir, reproduire des gloires mythiques, réaliser des fantasmes ou quelquefois faire la même chose ou pire que celui qui s'y trouve. Cette façon de faire la politique est en train d'atteindre ses limites. Les crises économiques, financières, sociales, alimentaires, de l'énergie, de l'eau, etc. remettent à la surface les besoins de solutions qui vont avec la nécessité d'ouvrir un nouveau champ aux idées, à la compétence, au mérite. Ne pas ramener ces questions au centre des débats et des luttes politiques est un risque d'implosion qu'il ne faut surtout pas continuer à prendre. Le développement de l'Afrique sera le résultat d'une nouvelle culture politique africaine ou ne sera pas.
02/2011
Histoire internationale
Un milieu libéral et européen. Le grand commerce français 1925-1948
Issu d'une thèse de doctorat soutenue sous la direction du professeur René Girault, fondé sur l'exploitation d'archives privées inédites, cet ouvrage apporte une contribution originale à l'histoire des débuts de la construction européenne.
Réflexion croisée sur un syndicalisme patronal méconnu, celui du grand commerce intérieur français, et sur les formes d'organisation de l'Europe qu'il a soutenues, il met au jour les facettes multiples d'un " milieu " qui, au-delà du secteur commercial, comprend les cercles administratifs, politiques, culturels concernés par la défense des intérêts de ce secteur, " milieu " structuré par une même identité libérale et européenne.
D'une après-guerre à l'autre, on assiste au combat pugnace mené pour la réhabilitation de la fonction commerciale et la reconnaissance institutionnelle de tout un secteur, longtemps en marge du monde patronal, à la résistance inattendue d'un modèle libéral classique d'organisation de l'économie et de la société, à l'unification des mouvements européens de la mouvance libérale qui s'opère non sans quelques reclassements et luttes intestines.
" Grâce au livre de Laurence Badel nous passons d'une histoire plutôt mythique des origines de la construction européenne à une histoire vraie du passé " européen ", faite par des hommes préoccupés et inspirés par la vie quotidienne de leurs entreprises. Ce n'est pas un mince mérite " René Girault.
04/1999
Histoire internationale
Jérusalem 1900. La ville sainte à l'âge des possibles
Jérusalem n'a pas toujours été un champ de bataille. A l'orée du XXe siècle, une autre histoire se dessine, portée par l'émergence d'une identité citadine partagée, loin des dérives communautaristes qui semblent aujourd'hui l'emporter. Cette histoire a longtemps été oubliée et mérite à elle seule d'être racontée. On y croise un maire arabe polyglotte, un député ottoman franc-maçon, des Juifs levantins, mais aussi des archéologues occidentaux occupés à creuser le sous-sol pour faire ressurgir les lieux saints de la « Jérusalem biblique ». Vincent Lemire restitue cette période exceptionnelle en s'appuyant sur les recherches les plus récentes et sur de nombreuses sources inédites, notamment les archives de la municipalité ottomane de Jérusalem. Alors que la ville sainte est aujourd'hui à un nouveau tournant de son histoire et que la question de son partage se pose une fois encore, il faut se souvenir de cet « âge des possibles » qui peut livrer quelques clés pour mieux comprendre le présent et envisager l'avenir. Vincent Lemire, ancien élève de l'ENS Fontenay-Saint-Cloud, est maître de conférences à l'université Paris-Est Marne-la-Vallée. Il est actuellement en délégation CNRS au Centre de recherche français à Jérusalem. Spécialiste d'histoire urbaine, il a notamment publié La soif de Jérusalem. Essai d'hydrohistoire,1840-1948 (2011).
01/2013
Critique littéraire
Lettres de château
" Rien n'est tout à fait fortuit. Depuis des siècles, l'Art et la Fiction entretiennent d'intimes relations, l'un avec l'immédiateté, l'autre avec la durée. La peinture montre à voir, les romans et la poésie déchiffrent des messages. Ces quelques évocations des auteurs de chevet et des oeuvres qui ont nourri ma vie disent ma gratitude. Nous sommes leurs enfants rebelles ou soumis. J'ai vécu leurs oeuvres. Je me suis baigné sur une plage de Corfou avec Ulysse et Nausicaa, j'ai marché dans Milan avec Stendhal, été à Gùéthary avec Toulet, navigué en mer de Bengale avec Conrad, retrouvé Larbaud quelque part en Europe, médité avec Braque à Varengeville, passé une journée à Manosque chez Giono et suis allé partout avec Morand. Nicolas Poussin est dans mon panthéon. Je leur dois bien quelques lettres de château. " Michel Déon réunit pour la première fois dans ce volume un florilège de ses études consacrées à ses écrivains et peintres préférés. Autant d'artistes dont il révèle, en fin lecteur et observateur, certains des traits les plus insoupçonnables de leur génie. Autant d'occasions de souligner chez eux ce qui lui importe en matière de création artistique : un certain sens de l'amour, de la vie d'aventure et de la hauteur, dont toute sa propre oeuvre est aussi traversée.
10/2009
Littérature française
Le convoi de l'espoir
Duel mortel dans l'Atlantique. Mars 1941. Un énorme convoi appareille de Liverpool, le grand port britannique matraqué jour et nuit par la Luftwaffe. En queue, un minable petit bateau sauvé de la casse, l'Espoir, armé par un ancien patron de pêche de l'île de Sein qui a rejoint les Français Libres avec son mécanicien et un lycéen brestois, Yves, qui préparait l'École navale. Propulsé officier en second, Yves doit s'imposer à un équipage cosmopolite composé de voyous et d'aventuriers recrutés faute de mieux. Le radio. est une femme audacieuse et troublante. À la queue de la meute allemande qui appareille de Lorient : l'U-63, un sous-marin côtier rudimentaire rescapé de la guerre de 14-18 que l'amiral Dönitz a ajouté aux grands U-Boote qui écument l'Atlantique. Il est commandé par Hans Kassel. Le jeune officier de la Kriegsmarine n'a accepté que par devoir le rôle de charognard qu'on lui a confié : sa mission consistera à achever les cargos alliés en panne ou blessés. L'Espoir et l'U-63 n'ont que des chances minimes de survivre à la bataille implacable et aveugle qui se prépare. Comme Hans, Yves sait que son sacrifice n'aura de sens que si l'ennemi en paye le prix.
01/2013
Poésie
La proximité de la mer. Une anthologie de 99 poèmes
Malgré une éclipse considérable de trente ans entre son troisième recueil - Cuaderno San Martin (1929) - et son quatrième - L'Auteur (1960) -, durant laquelle il a composé ses proses les plus mémorables, Borges n'a cessé, sinon (le publier, du moins d'écrire de la poésie. Peut-être parce que le poème relève pour lui d'une nécessité existentielle. S'il y a recours aux mêmes obsessions et paradoxes qui ont fait la célébrité de ses récits - labyrinthes, tigres et miroirs, jeux sur le temps, l'espace ou l'identité, mais aussi mythologie de faubourgs, de malfrats, de guitare et de couteaux qui est celle de la milonga et du tango, à laquelle il restera attaché toute sa vie -, c'est moins pour nous plonger et nous perdre dans leur fascinant vertige, que pour les interroger ou nous en communiquer mezza voce l'inquiétante familiarité. Dans ses poèmes, Borges médite et chante. Et ce croisement de pensée et d'émotion leur donne ce mélange très particulier de rigueur et d'abandon, d'emphase maîtrisée et de simplicité retorse qui fait leur tonalité singulière. Quelque chose qui hésite, entre le vers bien frappé et la confidence chuchotée, entre l'épique et l'élégiaque, entre le baroque et, nous dit Borges, " non pas la simplicité, qui n'est rien, mais la modeste et secrète complexité". Jacques Ancet
09/2010
Développement personnel
Sauvons nous, sans fuir
J'avais envie de faire un état des lieux du monde dans lequel je vis, je respire, je travaille mais que j'aime profondément. Ce n'est pas notre monde qui a remettre en cause mais ce qu'en font les humains. Cette terre qui nous a été confiée mérite que nous prenions soin d'elle, mais à travers elle de nous. J'essaye d'apporter à mon humble niveau, une réflexion, des possibilités de faire changer notre vie en un havre de bonheur. Car si nous commencions par nous, pour en arriver à la terre. Un seul être humain sauvé et c'est l'humanité entière que l'on sauve.... Si nous prenions conscience que nous sommes un tout dans cette vie et rien ne va sans l'autre, nous prendrions le temps de regarder, de sentir et de voir. Nous aimons beaucoup de choses mais mal, les voyons nous ces choses, ces personnes qui traversent nos vie. Pouvez vous dire : "je te vois, je te sens" Ces quelques mots si profond dans l'être car voir , c'est voir le coeur, entendre ce qu'il a nous dire, "je te sens " je ressens tes émotions et je les accueille sans jugement juste avec amour. Apprenez à voir et ressentir tous les coeurs qui battent, et là vous pourrez dire " je t'aime".
03/2014
Critique littéraire
Théâtre
Ménandre, en plus de son charme, donne toujours entière satisfaction, que ce soit au théâtre, dans les entretiens ou dans les banquets : pour la lecture, l'éducation, les concours dramatiques, sa poésie constitue le sujet le mieux accepté parmi tout ce que la Grèce a apporté de beau, car il démontre ce qu'est précisément et en quoi consiste un discours talentueux qui parcourt tous les sujets avec une force de persuasion invincible et manifeste une maîtrise de tous les sons et de toutes les significations de la langue grecque. Quelle est en effet la raison qui justifie vraiment qu'un homme cultivé aille au théâtre, sinon le désir d'entendre Ménandre ? Y a-t-il d'autres occasions où l'on voit le théâtre se remplir de lettrés quand un personnage comique est mis en scène ? Qui mérite mieux, dans les banquets, qu'on l'admette à sa table et que Dionysos lui fasse une place ? De même que les peintres, quand ils ont la vue fatiguée, se tournent vers les couleurs des fleurs et des prairies, les philosophes et les gens qui s'adonnent aux études se reposent de leurs efforts soutenus et constants grâce à Ménandre qui permet à leur esprit de trouver, pour ainsi dire, une prairie fleurie, ombragée et parcourue par les brises.
08/2000
Sociologie
Le Plateau télé. Chroniques du temps passé devant la télévision
"De février 1997 à mai 2009, j'ai regardé la télévision, au moins une fois par semaine, pour l'un des trois suppléments hebdomadaires d'un grand quotidien du matin, afin de rédiger une chronique qui s'appelait Le Plateau télé. La télévision n'étant pas un art, elle ne mérite pas la critique, aussi ai-je régulièrement réfuté le terme de critique télé. Je me suis plutôt considéré comme un commentateur, ainsi qu'il y en a dans le sport ou en politique. Dans Le Plateau télé passent le temps et ses comédiens principaux : dirigeants politiques, intellectuels, artistes, avocats, scientifiques, top model, terroristes, footballeurs, présentateurs. On les voit s'agiter et rire, vieillir et pleurer, mentir et compatir. Les moments historiques oubliés succèdent aux événements médiatiques perdus, la grosse roue du temps écrasant les uns et les autres dans un petit bruit inexorable. Le meilleur de l'actualité, c'est le roman que nous vivons les uns et les autres à travers elle, et c'est ce roman, que, de la fin du xxe siècle au début du XXIe, j'ai tenté d'écrire à raison de deux feuillets par semaine. Je ne pouvais pas deviner qu'il y aurait autant de semaines. Ce livre était censé être posthume, mais je ne suis pas mort, aussi le fais-je paraître de mon vivant". P B.
05/2010
Sciences politiques
Coucher de soleil sur La Havane. La Cuba de Castro 1959-2007
Avec l'affaiblissement de Fidel Castro et la possibilité d'un changement de régime, l'intérêt porté à Cuba s'est accru. Sans doute, la disparition du lider maximo, l'un des plus anciens chefs d'Etat du monde, est une nouvelle importante. Castro est le héros de la guérilla et des luttes révolutionnaires dans le tiers-monde - il a reçu le soutien des plus grands intellectuels du XXe siècle : Jean-Paul Sartre, Norman Mailer ou José Saramago. C'est aussi le protagonisme indocile d'un monde bipolaire où deux superpuissances, les Etats-Unis et l'URSS, se disputaient la planète. C'est enfin le symbole de l'isolement de tout un pays, Cuba, et des difficultés de son peuple. Outre Castro et les souvenirs de révolution joyeuse, d'expéditions lointaines pour étendre les rivages de la révolution de la Bolivie à l'Ethiopie, que va-t-on perdre ? Faut-il se réjouir, maintenant que le soleil se couche sur La Havane, de la fin d'une tyrannie, même héroïque, ou doit-on regretter la disparition de cette voix discordante qui dénonçait encore et toujours un certain ordre international ? Un demi-siècle à tenir tête à l'oncle Sam, voilà qui mérite de s'y attarder et de tirer le bilan de cinquante ans de lutte.
01/2007
Actualité et médias
Les vices de la vertu ou la fin de la gauche morale
Le cycle de la pensée 68 est entré dans sa phase terminale. La mauvaise querelle contre les " nouveaux réactionnaires " a eu le mérite de montrer que les termes " intellectuel " et " de gauche " ne sont plus synonymes.
Après la faillite du communisme, puis l'échec des tentatives social-démocrates de rupture avec le capitalisme, nous assistons à la fin de la gauche morale, dernier avatar du socialisme lorsqu'il se réduit à l'invocation des droits de l'homme.
Cette ultime tentative s'est effondrée comme les précédentes, du fait de ses effets dévastateurs sur la société l'insécurité, l'enseignement au rabais, le chômage qui augmente en proportion directe des coûts sociaux, l'angoisse individuelle après que toute autorité a été délégitimée, tout modèle décrédibilisé.
La droite peut aujourd'hui revendiquer les trois valeurs essentielles sur lesquelles s'ouvre le XXIe siècle, en opposition avec un siècle de discours socialiste dominant : la liberté contre la libération, l'équité contre l'égalitarisme, la responsabilité contre le relativisme.
Mais avant d'affirmer ces valeurs, il convient d'en finir une fois pour toutes avec les dernières illusions semées par la gauche morale épuisée : le nihilisme multiculturel, la candeur antisécuritaire, le poujadisme antimondialiste, l'écologie confisquée, la surenchère droit-de-l'hommiste, l'État-complaisance et quelques autres. C'est le but de ce livre.
03/2003
Littérature française (poches)
Célébrations
" Il n'est rien de tel que l'admiration... Celui qui n'est pas capable d'admiration est un misérable. Aucune amitié n'est possible avec lui, car il n'y a d'amitié que dans le partage d'admirations communes. Qu'est-ce qu'une caresse ? C'est un effleurement qui prend possession de la matière profonde. Le rite bien français des vacances au bord de la mer constitue un voyage initiatique dont nous portons tous la marque. On peut dire que l'océan - son mystère, son infini, sa grande vie solitaire sous le ciel changeant -, c'est la métaphysique à la portée d'un enfant de sept ans. Le genou, bielle à la fois simple et complexe, dure et fragile, offensive et vulnérable est l'articulation clef d'où partent l'effort, l'essor, l'élan... Et il ne faut pas oublier l'envers du genou, sa face postérieure, le jarret exactement, cette gorge tendre, pâle et moite où s'inscrit un H majuscule. Au commencement, il y a la fadeur. Chaque civilisation se définit par une nourriture de base substantielle et fade désignée par un mot de trois lettres. Ce sont : le blé pour l'Occident, le mil pour l'Afrique et le riz pour l'Orient. Elles sont toutes les trois dépassées par un quatrième élément - également de trois lettres et d'une fadeur absolue : l'eau. "
10/2000
Poésie
Messire Thaddée
1811 - Depuis près de vingt ans, la République Polonaise, ou République des Deux Nations, vaste fédération multi ethnique, est rayée de la carte d'Europe, victime de ses divisions internes et de l'appétit de ses voisins. Une partie de sa caste nobiliaire voit en Napoléon le sauveur providentiel qui lui restaurera son indépendance et son lustre d'antan. Dans les campagnes à l'est du Niémen, la vie suit son cours sous l'administration tsariste, et les petits gentilshommes ne le cèdent en rien aux grands magnats pour ce qui est du goût du panache, de l'amour de leur liberté, de la propension à la chicane, de l'attachement jaloux à leurs privilèges - sous le regard observateur du jeune Mickiewicz. Deux décennies plus tard - Exilé à Paris, le même Mickiewicz pleure sa patrie et médite l'exclamation "Insensés ! " qui percolera son célèbre poème épico-romantique "Messire Thaddée", dans lequel il ressuscite un monde disparu, celui du "Dernier raid exécutif en Lituanie, Une histoire de gentilshommes polonais des années 1811 et 1812". Deux siècles plus tard - Les scènes de ce monument de la polonité se situent en Lituanie, Biélorussie, Ukraine, pays devenus indépendants et dont les citoyens parlent leur propre langue : Mickiewicz est aussi leur poète, et l'histoire qu'il raconte suit son cours.
12/2020
Paramédical
Le guide des assistantes familiales. Le statut, Edition 2021-2022
Conditions de l'agrément des assistantes familiales plus éthiques, contrat de travail et contrat d'accueil plus précis, rémunération revalorisée et mieux conçue, prise des congés payés facilitée, création d'un diplôme d'Etat d'assistant familial...Toutes ces améliorations issues de la loi du 27 juin 2005 et de ses décrets d'application de 2006 n'ont pas été accompagnées d'une simplification du droit applicable aux assistantes familiales, qu'elles soient employées par des personnes morales de droit public, en général des conseils départementaux, ou par des personnes morales de droit privé, le plus souvent des associations.
Il est indispensable de connaître toutes ces règles, car la loi s'applique sans dérogation et tous les intéressés, assistantes familiales, employeurs, administrations de suivi et de contrôle, parents des enfants accueillis aussi, ont intérêt à sa bonne application. Ce guide, rédigé par des juristes confirmés, rédacteurs de L'assmat, mensuel des assistantes maternelles et des familles d'accueil, est complet, sûr et pédagogique.
Nourri de nombreuses informations de terrain, il répond précisément aux questions pratiques des professionnelles sur le droit qui leur est applicable. Sa fonction de conciliation et de médiation acquise par le passé devrait jouer avec encore plus de force aujourd'hui. Beaucoup l'appellent la Bible des assistantes familiales, plus que jamais il mérite ce nom.
Il est indispensable de connaître toutes ces règles, car la loi s'applique sans dérogation et tous les intéressés, assistantes familiales, employeurs, administrations de suivi et de contrôle, parents des enfants accueillis aussi, ont intérêt à sa bonne application. Ce guide, rédigé par des juristes confirmés, rédacteurs de L'assmat, mensuel des assistantes maternelles et des familles d'accueil, est complet, sûr et pédagogique.
Nourri de nombreuses informations de terrain, il répond précisément aux questions pratiques des professionnelles sur le droit qui leur est applicable. Sa fonction de conciliation et de médiation acquise par le passé devrait jouer avec encore plus de force aujourd'hui. Beaucoup l'appellent la Bible des assistantes familiales, plus que jamais il mérite ce nom.
10/2020
Policiers
Sous le regard des élégantes
1967. A l'époque, le "Secret Défense" fonctionnait encore, si bien que vous ignorez tout de cette fantastique histoire. J'étais jeune et riche, "Cravache d'Or" et crack-jockey des courses d'obstacles. Une vie de rêve. Et puis je l'ai vu, un matin : un grand cheval appelé "Hard to Beat". En une seconde, j'ai compris deux choses : primo, que ce cheval serait le plus grand champion de tous les temps... secundo, que les ennuis allaient commencer. Entre les hippodromes d'Auteuil, d'Aintree et de Cheltenham, ça tombait pire qu'au Viêt-nam : neuf canassons étendus raides et pas moins de trente-trois macchabées humains - si l'on peut dire, vu ce qu'il en restait. Et tout ça mené bride abattue avec, en prime, la rencontre du grand amour, le Londres des minijupes et des groupes pop, le Paris des sixties et des voitures de sport, des petits bars et des palaces, des femmes du monde et des malfrats. Sans oublier les commandos néo-nazis de Sir Oswald Mosley et les instructeurs de l'armée israélienne pour une bataille finale digne de Stalingrad... On a du mérite, après cela, à essayer de gagner les trois plus grandes courses de steeple-chase du monde pour entrer vivant - c'est mieux, non ? - dans la légende du turf.
11/1998
Philosophie
Salons européens. Les beaux moments d'une culture féminine disparue
Le culte du bel esprit et l'art de la conversation, même si la France, avec les noms prestigieux de Mme de Rambouillet, Mme du Deffand, Mme Récamier et tant d'autres, y a joué un rôle prépondérant, ne sont pas limités dans le temps et dans l'espace. Le mérite de cet ouvrage est de nous faire découvrir, depuis la Renaissance italienne, les racines et l'histoire de sociétés restreintes qui privilégièrent, en même temps que la curiosité intellectuelle, la tolérance et l'ouverture d'esprit. Sociétés toujours groupées autour de femmes brillantes et cultivées, qui s'étaient donné pour tâche de découvrir et d'encourager les jeunes talents, de ménager les rencontres, en même temps qu'elles luttaient pour leur propre émancipation. Nous les trouvons, ces femmes, non seulement en France mais dans tous les pays d'Europe, où les esprits novateurs échangeaient leurs idées par-delà les frontières. Dans l'Europe d'aujourd'hui où les femmes, libérées, font carrière et où la culture est devenue l'affaire des médias, il n'y a plus de place pour les salons. Aussi n'est-ce pas sans nostalgie que l'auteur de cet ouvrage évoque pour nous les figures de femmes intelligentes et généreuses, ces grandes Européennes qui marquèrent la société de leur temps.
12/1993
Religion
L'Église catholique en Chine au XXe siècle
Est-il trop ambitieux de présenter à l'heure actuelle une synthèse consacrée à l'histoire de l'Eglise catholique en Chine au XXe siècle ? Au-delà de l'évolution institutionnelle et quantitative des missions en Chine, il fallait tenter de suivre, et de comprendre, le cheminement plein d'aléas par lequel la communauté catholique chinoise a pu commencer à former une véritable Eglise locale. Tel est le fil conducteur qui a inspiré les principaux développements de l'étude et qui invite le chercheur à cerner, autant que faire se peut, les mentalités et aspirations qui animaient Chinois et missionnaires. En d'autres termes, il n'était pas possible de négliger la dimension culturelle et psychologique de la rencontre entre Chine et christianisme. Une étude des méthodes respectives des diverses entreprises chrétiennes, de la concurrence entre elles, des éventuelles collaborations ainsi qu'une comparaison des fruits produits devraient permettre de mieux comprendre l'apport de l'ensemble du christianisme à la Chine. L'évolution prochaine mérite une attention soutenue, non seulement au point de vue du rapprochement diplomatique entre Pékin et le Vatican, mais plus profondément sur le terrain de la véritable communication interculturelle sereine et désintéressée. A défaut de celle-ci, le christianisme manquerait sans doute une nouvelle fois le rendez-vous avec cette partie si importante de l'humanité.
05/1997
Economie
Un danger pour les DOM. L'intégration au marché unique européen de 1992
Depuis la ratification de l'Acte unique européen par le Parlement français, aucune politique de développement économique, social ou culturel ne peut être définie sans tenir compte des règles du marché de 1992. La France, opposée par principe au régime des dérogations, n'a pas jugé utile de poser le problème des spécificités des départements d'outre-mer lors de la ratification, ce qui met la fragile économie de l'Outre-Mer directement en concurrence avec les économies fortement structurées de la Communauté. Dans ces conditions, le défi de 1992 paraît difficile à relever et l'intégration risque d'être fatale aux DOM. On ne peut en effet prétendre développer une économie de production adaptée aux départements d'outre-mer tout en l'intégrant mécaniquement à la CEE. De plus, toutes les directives inscrivant l'Europe sans frontières dans la réalité portent atteinte à la cohésion sociale et à l'identité des communautés d'outré-mer. L'ouvrage de M. Ernest Moutoussamy a le mérite d'attirer l'attention sur les dangers de cette européanisation de l'Outre-Mer et de proposer quelques pistes de réflexion pour tenter de sauvegarder les spécificités de ces régions. Entre l'intégration, la coopération et la séparation, l'auteur opte pour la coopération avec l'Europe dans le cadre d'un statut spécifique fondé sur l'article 72 de la Constitution.
01/1988
Sociologie
Les peuples comme les hommes se mesurent à leurs rêves
Le pessimisme français a été exprimé depuis plus de cinquante ans dans divers essais (la plupart des thèses qui y étaient exposées, ont été ensuite infirmées par les faits) et plus récemment, dans un certain nombre d'articles de la presse écrite. La France mérite d'être comparée aux autres pays développés qui eux aussi subissent des crises caractéristiques des économies de renouvellement. L'évolution des notions de droite et de gauche doit être analysée, dans le contexte de généralisation de l'économie libéralisée. Dans le futur, un clivage pourrait apparaitre à partir de la prédominance dans les réflexions de chaque individu, de l'individualisme ou de l'altruisme. La perception de la contribution des sciences au progrès a beaucoup évoluée. Les prédictions du passé ayant été infirmées par les faits, le futur apparait incertain. Aujourd'hui la science est considérée avec scepticisme. Le vingt-et-unième siècle est caractérisé par la finitude et la complexité d'un monde où se diffusent très rapidement des informations en nombre sans cesse croissant et dans lequel l'expression démocratique ne se limite plus à l'usage du suffrage universel. Pour qu'une connaissance non-biaisée soit accessible au plus grand nombre, les médias seront appelés à jouer un rôle important et il sera nécessaire d'accepter des modifications environnementales pour favoriser le déploiement des énergies alternatives
02/2016
