Yoan Smadja

Tout récemment, une enquête constatait que la xénophobie, en France, était en cours de régression dans l'opinion publique. Cette " pacification " française, à l'heure même où les thèmes de l'immigration et de la sécurité semblent monopoliser le débat public, est amplement vérifiée par les travaux d'Yvan Gastaut. Les heures noires du racisme, de l'hostilité violente à l'étranger, seraient derrière nous. Et opportunément, l'auteur s'est fait l'historien de cette évolution, depuis la décolonisation, les crises économiques, jusqu'à ce que la France accepte mieux sa diversité. Mais quelles heures noires ! En analyser l'histoire, à travers la presse, la littérature, le cinéma, les caricatures, etc., c'est montrer comment, progressivement, l'immigration devient un des axes du discours politique, c'est s'attarder sur les divisions de l'opinion entre les tenants de la générosité universaliste et les partisans de la fermeture, c'est mettre au jour le désarroi des politiques. En un mot, s'appuyant sur les grandes scènes de la France très contemporaine, la fin de la guerre d Algérie, mai 68, l'incendie du foyer d'Aubervilliers en 1970, les fameux " bulldozers ", la montée de l'extrême droite, les différentes législations régulant l'immigration, Yvan Gastaut réussit un beau portrait de la difficile modernisation de la terre des droits de l'homme.

Dans la théorie néo-darwinienne classique, le mâle doit conquérir et la femelle peut choisir. La théorie de la « sélection sexuelle » a été appliquée à l’espèce humaine par la psychologie évolutionniste comme justification du viol, de l’infidélité ou de la pornographie. Roughgarden rejette cette théorie à partir des faits. Il existe, par exemple, des espèces dites « à inversion des rôles sexuels », où c’est la femelle qui est combative, colorée, et le mâle qui s’occupe des soins aux petits. On compte en outre chez les animaux des comportements homosexuels, des individus transgenres, et des espèces où cohabitent plus de deux « genres ». Toutes les explications en termes de sélection sexuelle s’inspirent également du paradigme du « gène égoïste » (Dawkins) où dans la nature tout n’est que conflit, égoïsme, profit. Mais Roughgarden propose une alternative qu’elle appelle « sélection sociale », mettant en avant le travail d’équipe et la coopération entre les partenaires.

Alain Moret a huit ans, en 1953, dans une petite ville française. Bientôt, ses parents achèteront leur première voiture. Bientôt, ils changeront d'appartement. Le prochain sera plus grand, plus clair. Ils auront la télévision, le téléphone, un réfrigérateur, une salle de bains. Alain portera des blue-jeans, il écrira au stylo-bille, il mâchera du chewing-gum. Bientôt... Mais en 1953, il se promène encore en culottes courtes, il trempe se plume dans l'encrier, il suçote des caramels à un franc. Il habite avec sa famille un logement réduit, vétuste, sans confort, dans une maison surpeuplée de locataires. A l'école, en attendant le chauffage central, de vieux poêles à charbon rougeoient dans les classes, en hiver. Les années cinquante sont celles du passage à la modernité. De leur début à leur fin, on aura le sentiment d'aller du noir et blanc vers la couleur. Lourdes des ressentiments d'après-guerre, inquiètes d'une guerre de décolonisation où l'on s'enlise au loin, d'une autre encore qui se dessine et ne voudra pas dire son nom, elles sont aussi des années d'espoir, de travail, de progrès à portée de main, de lendemains qui chantent. Elles nous touchent, à la fois proches et lointaines, familières et différentes. En les regardant, on mesure tout ce qui a si vite et tant changé, ce qu'on a gagné, ce qui s'est perdu. Alain Moret, du haut de ses huit ans, traverse avec insouciance cette période historique...

Lily Knight et Everett McClellan, héritiers d'une longue lignée de pionniers californiens, forment un couple qui, à l'aube des années 1960, voit s'écrouler son empire sous le poids accumulé des faux-semblants, des non-dits et des trahisons. Le récit démarre par un coup de feu, dont la détonation propulse le lecteur vingt ans en arrière, aux origines de ce lent effondrement. Armée d'un lyrisme puissant et teinté d'ironie, Joan Didion tord le cou aux clichés romanesques pour dresser en visionnaire le tableau d'une Amérique à bout de rêves, entrée dans une saison crépusculaire dont elle ne ressortira plus. Le premier roman, paru en 1963, de Joan Didion, l'auteur de L'Année de la pensée magique et du Bleu de la nuit.

Félix Fénéon (1861-1944) : éminence grise du Paris des arts et des lettres qui contribua à façonner le goût et à fixer les valeurs des générations de l'avant-Première Guerre mondiale. Directeur d'une dizaine de revues, dont la Revue indépendante qu'il fonda, puis la Revue blanche, il publia des oeuvres absolument neuves, au rang desquelles les Illuminations de Rimbaud et Paludes de Gide ; critique, il encouragea Mallarmé et la littérature symboliste, il révéla au public la peinture postimpressionniste de Seurat, Signac et Pissarro ; anarchiste de conviction, il fut suspecté par la République d'avoir joint l'acte propagandiste à la parole militante en jetant une bombe dans un restaurant de sénateurs en avril 1894, mais il fut acquitté par la justice faute de preuves ; moraliste, il acheva la période la plus riche de sa vie en rédigeant pour les faits divers de grands quotidiens des "Nouvelles en trois lignes", qui furent autant de bombes lancées à la face de l'existence et de son amère comédie.

Une série de contes merveilleux ou malicieux, de légendes et d'histoires vraies du Cantal, dans une langue riche et savoureuse. Contes pour jeunes et adultes. En occitan avec glossaire occitan-français et index des "biais de dire" (expressions imagées). Broché, couverture illustrée trois couleurs, format 15 x 21, 5 cm, 176 pages. Voir du même auteur : "Contes pas tròp messorguièrs" et "Racontes per gardar la santat".

Cent ans après sa naissance (1889), l'intérêt pour l'œuvre de Pierre Reverdy ne cesse de croître. Les études ici rassemblées donnent des vues tour à tour panoramiques et fragmentées de cette œuvre toute en concentrations et en dispersions, en lignes de fuite et en quêtes d'horizons, en opacités traversées de brisures lumineuses. Au terme de ces études, Yvan Leclerc esquisse une brève et discrète antibiographie de ce poète si soucieux de préserver son retrait et sa passion pour l'effacement. Il y évoque notamment les secrets qui entourèrent la naissance de Reverdy - clé parmi d'autres pour entrer dans un univers poétique où le blanc et le silence, l'énigme et les encadrements sans cesse remodelés tiennent une telle place.

"War zouar ha war vor" — sur terre et sur mer. La devise de Plougastel évoque la vie de tous les jours des habitants de la célèbre presqu'île. L'exploitation des richesses naturelles de ce pays agricole et maritime a marqué l'histoire des Plougastels durant plusieurs siècles. A la croisée des influences léonardes et cornouaillaises, ces femmes et ces hommes forment une communauté unique dans l'histoire de la Bretagne. Le voyage proposé par Hervé Quintin permet de retrouver, de la fin du siècle dernier jusqu'aux années 1960, un patrimoine architectural d'une richesse insoupçonnée, les marques vivaces de ses traditions religieuses et l'importance de ses activités maritimes et agricoles. La force et l'authenticité des documents photographiques sélectionnés font revivre la mémoire de ce pays et rappellent à notre souvenir des gestes, des attitudes et des visages, pour la plupart aujourd'hui disparus.

Calar et Xéla sont deux enfants de la planète Uramo, ils sont disposés par leur lignée à recevoir, au travers d'aventures physiques, psychiques et morales une initiation qui leur fera retrouver des qualités intérieures et des dispositions médiumniques. Ceci afin d'accomplir au mieux sur la planète Gaya (la Terre) la mission pour laquelle ils sont appelés à servir. Sur Gaya ils sont appelés les enfants bleus ou indigo, ils doivent amener le changement du comportement humain pour une future évolution sur cette planète. Dans leurs aventures, ils vont apprendre que l'être humain est le maître et l'élève de son prochain, que de juger son prochain revient à s'amputer soi-même d'un membre.

Grâce à son père, Maurice était un garçon bien éduqué et cultivé. Comment avait-il pu entrer dans le ventre dur de la bête immonde et en devenir un organe actif ? A cette question, René, son ami de lycée, jeune maquisard antifasciste, cherche des réponses. Avec Aurélie, sa compagne, ils mènent une enquête à partir de divers témoignages oraux et de documents sur les cercles de la collaboration afin de cerner la personnalité profonde de Maurice et de dégager une figure cohérente et vraisemblable du jeune milicien châtié à la Libération et dont la dernière victime aura été son père.

Dis Grand-père est la suite logique des enfants d'Uramo, on retrouve nos deux jeunes héros dans un futur proche. L'humanité sur terre est arrivée à l'extrême de son comportement d'oppression sois disant démocratique. Poursuivre dans ce sens va amener les Terriens à vivre une forme d'esclavagisme, qui se dessine catastrophique, mi en place subtilement par les gestionnaires des diverses générations et de chaque continent. Au cours d'une conversation avec son Grand-père, Clara découvre les valeurs de l'humanité pour laquelle, avec son frère Alex et beaucoup d'autres enfants de sa génération elle s'est incarnée sur Terre pour apporter un changement et une évolution humanitaire et spirituelle.

Beaucoup le pressentent : la vie spirituelle peut illuminer le quotidien. Mais comment s'engager résolument sur cette voie quand nous ne savons plus où poser le premier pas ? En revenant au b a - ba de l'expérience intérieure chrétienne. En étant plus attentifs à ce que nous vivons, ce qui nous permettra de le reconnaître : d'une part, nous ne nous sentons pas toujours "comme à la maison" dans nos vies et, d'autre part, nous souhaitons ardemment être heureux. Autant dire que nous sommes des exilés, des étrangers rêvant de Terre promise. Aujourd'hui, le discours ambiant prétend le contraire : l'homme, affirme-t-on, est un indigène, qui peut obtenir tout ce qu'il désire s'il ne ménage pas ses efforts. C'en est assez pour qu'une majorité de personnes ne sachent plus que l'aventure intérieure mène plus loin que toutes les routes goudronnées... Heureusement qu'il y a les témoignages des grands auteurs mystiques et des meilleurs poètes ! Ceux-ci prouvent que l'homme porte bien en lui une part d'ailleurs, et en même temps qu'il existe un chemin caché vers cet ailleurs. Un chemin vers le large, où on n'a plus les mêmes priorités et où on peut goûter à la joie que procurent les rencontres indicibles. L'auteur décrit l'aventure intérieure chrétienne d'une manière très originale. En utilisant des mots très simples, il brosse une série de portraits, des portraits "d'étrangers" regroupés en trois grandes familles. Les premiers présentent des étrangers qui se sentent mal dans leur peau, parce qu'ils souffrent de solitude ou sont déchirés intérieurement. Les seconds, des étrangers "empêchés", qui ne peuvent pas reconnaître qu'il leur manque quelque chose d'essentiel, parce qu'ils vivent dans une société qui ne fait pas de place à l'expérience spirituelle. Les troisièmes enfin, des étrangers heureux, qui cheminent sur la voie du dedans et reçoivent cadeau sur cadeau, parce qu'ils se tiennent au plus près des sources de la vie. L'ouvrage ne constitue pas seulement une initiation aux grands mystiques, des maîtres rhénans aux représentants de l'école française de spiritualité, en passant par les saints du Carmel, tous abondamment cités. Il montre aussi que des auteurs contemporains majeurs décrivent l'homme sous les traits d'un étranger, et sont parfois fascinés par l'expérience intérieure. Il constitue ainsi un vibrant plaidoyer pour la vie spirituelle dans le monde d'aujourd'hui.

Pour la première édition de ce livre d'images en 1976, Yona Friedman écrivait : "Le but est d'amener le lecteur à reconsidérer la place de l'homme-habitant dans un écosystème et de l'amener à réfléchir, dans un contexte de pénurie ou de crise durable ou temporaire, à des solutions de survie de son espèce. Si le langage utilisé permet de stimuler cette réflexion, alors le but de cet ouvrage sera atteint." Quarante ans plus tard, dans un contexte de crise non plus durable ni temporaire, mais endogène, nous le reproposons aux lectrices et lecteurs de ce nouveau siècle qui pourront constater que les problèmes alors évoqués par Friedman, comme les solutions qu'il proposait, sont très exactement ceux auxquels nous sommes confrontés encore aujourd'hui, et celles que, sous d'autres formes peut-être, il serait urgent de prendre en compte si nous voulons continuer d'habiter la terre.

Vous fredonnez tous les jingles des pubs et reconnaissez sans souci les logos que vous croisez ? Les slogans n'ont aucun secret pour vous ? 240 QUESTIONS, MIMES ET DEFIS pour un apéro saveur culture pub !

La Terre peut-elle nourrir tous ses habitants? L'année 2008 a commencé sous le signe des " émeutes de la faim ", elle se termine sur fond de krach. Débâcle financière qui va immanquablement aggraver la crise alimentaire. Quand les riches maigrissent, les pauvres meurent? Ils meurent déjà. Bienvenue dans la planète de la faim. Une planète où les affameurs jouent contre les affamés. D'un côté, les traders de la City qui jonglent avec les milliards, les pieuvres de l'agrobusiness comme Monsanto ou Cargill, qui prospèrent en ces temps de crise, la Chine qui rachète des terres à tour de bras dans les pays pauvres pour assurer sa sécurité alimentaire. De l'autre, les pêcheurs sénégalais ou les paysans indonésiens expropriés. Ce livre est un voyage au cœur de la globalisation qui nous met face aux questions les plus inattendues. Comment nos chips sont-elles en train de tuer les orang-outans? Pourquoi nos voitures brûlent-elles du maïs dans leur réservoir quand tant de ventres crient famine? Dans le monopoly de la mondialisation, tous nos destins sont liés.

Les portes de l'infini s'ouvrent à l'humanité lors d'un premier contact avec un dodécaèdre dont l'origine, liée aux perceptions de notre espace-temps, se mêle à celle de nos récits bibliques. La présence, à son bord, d'un savoir cryptique transcende le visage de notre civilisation qui bascule vers une singularité technologique. Roy et Rachel, mille ans plus tard, entrent dans rage de l'harpocrate, la promesse d'éternité guidée par Pandore-T, la divinité engendrée par le nouvel arbre de la connaissance. Et si l'interdit devenait la règle, et l'utopie... la subversion ? Les fils de la déesse tisseront-ils les voiles de l'au-delà.à venir ? Allons enfants ! Ainsi atteint-on les étoiles !

Responsable et discipliné, William Fox est devenu agent du FBI spécialisé dans le trafic d'oeuvres d'art. Bien et mal, justice et injustice ; les différences sont nettes, et Will a passé sa carrière à en tracer les limites. Ses convictions lui ont peut-être coûté quelques relations, mais il ne souhaite pas faire de compromis sur ce qu'il sait être juste. Jusqu'à ce qu'il rencontre Amaury Vaughn. A la tête de la fondation philanthropique familiale, Vaughn sait très bien qu'être riche et puissant lui permet d'obtenir presque tout ce qu'il veut. Et quand il rencontre l'adorablement grincheux et légèrement maladroit William Fox, il le veut plus qu'il n'a jamais voulu personne. Vaughn a l'habitude d'être désiré pour son nom et son argent, mais Will se fiche de l'un comme de l'autre. Quand Vaughn recourt à de vieilles habitudes et tente d'impressionner Will en volant une peinture qu'il admire, leur lien naissant lui explose au visage. Vaughn doit réaliser que certaines choses ne peuvent pas être achetées ni volées. Mais un agent du FBI qui vit en suivant les règles et un voleur qui pense que les règles ne s'appliquent pas à lui peuvent-ils vraiment s'entendre ?

Nous sommes à la fin de la troisième guerre de succession d'Espagne ou Troisième guerre carliste, dans les Pyrénées catalanes. Tandis que de terribles affrontements militaires se rapprochent de la frontière française, la mort se met soudain à frapper d'innocentes victimes, les métayers de plusieurs mas situés sur les versants nord et sud des Albères. Vengeances entre voisins ? Crimes commis par des soldats carlistes en maraude ? Meurtres liés à la contrebande ? Police, gendarmerie et Guardia civil y perdent leur latin, d'autant plus que, dans ce secteur de montagne, des pratiques de sorcellerie encore bien vivantes alourdissent un climat de tensions et de craintes. Emu par la violence de tels actes, Germain Vilanova, jeune fermier de Saint-Jean d'Albère et contrebandier à ses heures, se met en tête de démêler l'affaire dans un contexte bouleversé par la guerre civile qui sévit dans le pays voisin.

Grace se donne pour mission de témoigner de l'histoire de Charlotte. Les deux femmes sont américaines, leurs chemins se croisent dans une petite république d'Amérique centrale où Grace vit depuis des années. Quand Charlotte s'y installe pour tenter de retrouver sa fille Marine, elle ne soupçonne pas que son destin va se jouer dans ce pays rongé par la violence et la corruption. Grace, placée au coeur de la classe dirigeante de l'Etat par son mariage, essaie de l'aider, même si elle est incapable de comprendre les passions de Charlotte, une femme qui engage sa vie sans concessions, jusqu'à se perdre. Une remarquable enquête psychologique, irriguée par une exceptionnelle acuité de l'humain. Un roman tout ensemble intimiste et politique, à la beauté austère, parfois aveuglante pourtant, que le pessimisme stoïque de la grande Joan Didion transfigure en une admirable méditation sur la déréliction. Nathalie Crom, Télérama. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Gérard-Henri Durand

" 1. Légionnaire, tu es un volontaire servant la France avec honneur et fidélité. 2. Chaque légionnaire est ton frère d'armes, quelle que soit sa nationalité, sa race, sa religion. " Ainsi commence le bushido du légionnaire, son code d'honneur en sept articles. La Légion étrangère porte une renommée mondiale sans équivalent. Pourtant seul un légionnaire, unique connaisseur de son fonctionnement réel, peut expliquer au grand public ce qu'est ce corps d'armée si spécifique. Découvrez son histoire, ses aventures, ses missions, ses traditions et ses acteurs. Découvrez la Légion étrangère à portée de tous. Né en 1980 en Roumanie, Dan Ioan a servi pendant six ans et demi dans la Légion étrangère. Déjà auteur de La Théorie D et L'évolution de la vie sur terre aux Editions Amalthée, il écrit... avec honneur et fidélité, au service de l'humanité.

1939, année néfaste et catastrophique, la France entre en guerre contre l'Allemagne, la vie est déjà difficile en ce milieu du vingtième siècle pour les petites classes ouvrières et le conflit mondial va les compliquer sérieusement. A partir de Juin 1940, doucement l'Allemagne a occupé tout le territoire, ainsi le Sud de la France comme le reste du pays entre en restriction sévère, l'incertitude du lendemain occupe la pensée de tous les Français. Une Gestapo sans merci, qui est capable de faire subir les pires tortures à des gens qu'ils ont arrêtés sur des soupçons et sur dénonciations. Les délateurs peuvent avoir le visage de n'importe qui, aussi chacun veille à rester en bon terme avec son entourage mais en gardant tout de même ses distances, seul le cercle familial est sûr.

2022. La guerre bat son plein. ENSL tente par tous les moyens d'empêcher une catastrophe planétaire en déjouant les plans du président de la République Libre. Se tenant à l'écart de son moi passé, il découvre que ses actions vont avoir de lourdes conséquences sur le futur. Le Doc et son fils sont tous deux injoignables. Il est désormais seul. Seul face à un conflit qu'il ne peut gérer. Une occasion pour lui de découvrir qui sont ses ennemis, mais aussi, qui il est vraiment.

Ce livre cherche à éclairer les irréductibles contradictions et mystères de l'homme et auteur Louis-Ferdinand Céline. Le regard, appuyé sur la biographie et l'étude de l'oeuvre, ouvre ici à de nouvelles considérations. Par exemple, comment les ruptures, dans la phrase autant qu'entre différents textes ou différentes étapes du parcours de l'homme, mettent en scène une continuité et même une puissante logique de fidélité. Comment l'oralité, que l'écrivain prônera selon une définition intellectuelle, rend compte de l'investissement précoce du petit Louis Destouches vers la lecture. Cette même oralité qui va soutenir, ensuite, l'épaisseur intertextuelle de l'oeuvre autant que ses ambiguïtés. Comment l'agressivité et l'humour sont deux faces d'une même pièce : celle d'une recherche non pas du temps perdu mais du lien et du sens disparus. L'histoire familiale de l'écrivain est suivie pour montrer, en effet, que certains silences voire certains secrets se retrouvent jusque dans ses procédés stylistiques. Yoann Loisel explique surtout comment le nerf de la guerre est chez Céline une douleur réactivée, il propose de considérer le dérèglement du sens et des sens comme une transe nécessaire à sa création sur le fond d'une reviviscence traumatique passée au lecteur. Il montre aussi comment la danseuse, ou l'étoile, entretient le formant narratif qui permet à Destouches, au bout de sa nuit continûment retouchée, de dépasser certaines terreurs et de rester Céline, son être de littérature.

Au siècle dernier, le monde semblait vaste, pour quelques mois, quelques années encore. D'une nuit à Los Angeles aux peurs de fin du monde, des personnages hauts en couleurs se croisent. Preuves que le monde d'avant le web était prêt à toutes les folies. Vingt nouvelles pour voyager à travers des vies inconnues.

A la radio, on a d'abord entendu un lycéen témoigner, lui s'en était pas trop mal sorti, mais son histoire avait de quoi surprendre. Il racontait comment il avait eu le réflexe de sortir son téléphone pour filmer la scène. Alors qu'il s'approchait, un type habillé en noir avec une capuche sur la tête l'avait attrapé par derrière pour l'emmener de force derrière un fourgon. Là, il avait sorti sa carte de police et lui avait arraché son téléphone des mains. L'appareil était protégé, le policier a demandé au lycéen de le déverrouiller, il n'a pas voulu, tout est allé très vite, le policier lui a attrapé la tête, l'a attiré contre lui et lui a mordu l'oreille. Trois histoires sans lien apparent les unes les autres, hormis l'usage d'un même objet-symptôme : la cagoule. Trois histoires qui n'en font qu'une, prenant tout leur sens dans ce qu'on pourrait appeler une dramaturgie du télescopage. Et une question, posée-là en creux : comment renouer avec un activisme politique progressiste dans un monde obstinément appliqué à en corrompre ou à en court-circuiter les moindres frémissements ?

Parce que deux jeunes plongeurs ont remonté de l'épave d'un navire grec un splendide vase qui représente le combat de Thésée contre le Minotaure, l'archéologue qui dirige l'expédition va passer la nuit à leur raconter, à la belle étoile, l'histoire de ce roi d'Athènes qui fut l'inventeur de la démocratie et le héros de tant de légendes et d'oeuvres d'art. Avec précision, clarté, luxe de détails et beaucoup d'humour, Yvan Pommaux nous offre sa version de ce grand mythe. 9/11 ans.

Un mariage, une nuit de fête, la mariée mordue par une vipère... Est-ce l'histoire d'Orphée et Eurydice qui recommence ? C'est en tout cas l'occasion, pour une invitée, de la raconter dans toute sa splendeur et ses moindres détails. Orphée, fils du roi de Thrace et de la muse Calliope, rendait folles toutes les femmes par la beauté de son chant. Mais il n'en aimait qu'une : son épouse Eurydice. Aussi, le jour où celle-ci, mordue par un serpent, dut partir pour le royaume des morts, Orphée décida d'aller la chercher...

C'est la faute à Corinne, Sonia, Catherine et toutes les autres. C'est la faute à l'enfance, l'adolescence et la famille. La faute à toutes les fois où l'univers complote pour nous ridiculiser aussi. Lorsque les frustrations accumulées se fracassent sur le mur narcissique des réseaux sociaux, les envies de meurtre remontent à la surface. Suivez les pérégrinations d'un artiste en manque de reconnaissance qui, à l'occasion du remariage de son frère, fait un Calimero nervous breakdown jubilatoire.

Navigateur de légende, intrépide, inclassable, Yvan Bourgnon a participé aux courses les plus prestigieuses. Spécialiste du catamaran de sport et toujours en quête de nouveaux défis, il choisit d'embarquer, le 5 octobre 2013, à bord de sa coque de noix préférée Ma louloutte pour relever un pari totalement fou le premier tour du monde en voilier non habitable. Ce tour du monde, il va le boucler en naviguant "à l'ancienne" : sans assistance, sans données météorologiques et sans GPS, ne comptant que sur ses cartes traditionnelles, son sextant et son intuition. Contre tempêtes, pirates et coups du sort, Yvan Bourgnon a tenu bon et parcouru 55 000 kilomètres seul autour du monde. Il a survécu à Ia déshydratation, échappé à des multiples collisions avec des cargos, surmonté le découragement en trouvant les fonds pour reconstruire son bateau disloqué et repartir boucler les 10 000 derniers kilomètres de son incroyable odyssée. Arrivé le 23 juin 2015 à Ouistreham, il verra sa belle aventure endeuillée quelques jours plus tard par l'annonce du décès de son frère, Laurent.

1953. La guerre est finie depuis huit ans. C'est l'âge d'Alain. Il porte des culottes courtes même en hiver ; va à l'école à pied, écrit à la plume et à l'encre violette, joue dans la rue sans danger. Les premières télévisions font leur apparition. Les supermarchés n'existent pas, les ordinateurs non plus. Presque personne en France n'a encore de téléphone, ni de réfrigérateur, ni de voiture, ni de salle de bains. Quelques jours avant Noël, le maître, cigarette au bec, dessine le Père Noël et son traîneau au tableau noir. C'est un chef-d'oeuvre. Il ne sait pas qu'il vient de transmettre à l'un de ses élèves la passion du dessin. Cinquante ans plus tard, Alain, devenu grand-père, nous raconte en couleurs ses fantastiques années cinquante.