Laurence Decréau

Lorsque l'on devient parent, c'est un tourbillon d'émotions et un apprentissage de chaque jour. Comment décoder ce petit être qui est une part de nous et pourtant si étrangère par ailleurs ? Ce livre vous donne quelques clés pour mieux cerner et comprendre les comportements de votre bébé et faire ainsi vos premiers pas dans la parentalité, en confiance. "Il y a autant de personnalité de bébés que de parents", "Chaque bébé est différent"... Et pourtant, il existe bien une sorte de "manuel" universel pour décrypter votre bébé. C'est ce que cet ouvrage propose ici : donner des astuces et des explications quant à des gestes qui peuvent sembler anondins, des pleurs qui paraissent tous identiques, des comportements apparemment ordinaires et sans signification. Pour vivre au mieux cette expérience de la primo-parentalité, dès ses débuts, et établir sereinement cette relation naissante avec votre bébé. SOMMAIRE : Introduction : comprendre un bébé c'est apprendre avec lui. C'est l'enfant qui nous indique comment on devient parent. Partie 1 : Pourquoi et comment un bébé pleure Partie 2 : Pourquoi et comment un bébé apprend Partie 3 : Pourquoi et comment un bébé joue Partie 4 : Pourquoi et comment un bébé communique et interagit Partie 5 : Pourquoi et comment un bébé parle Partie 6 : Pourquoi et comment un bébé devient autonome

" J'ai toujours été moyenne en tout. Moyenne en cours, j'ai eu le bac avec la moyenne, j'étais moyenne à la fac, moyenne jolie, moyenne intelligente, moyenne intéressante. Certains événements m'ont obligée à me dépasser. Depuis je ne peux plus n'être que moyenne. "

Le viol est-il un tabou dans notre société ? Cinq femmes violées, cinq archétypes de viols perpétrés aujourd'hui, cinq cas inspirés de faits réels et de personnes ayant existé. A tour de rôle, les cinq victimes vont r. devoir répondre à un interrogatoire et prouver leur "innocence". Ce questionnement, qui semble d'abord utile et légitime, devient obsessionnel et oppressant. C'est le questionnement de la police, celui de la justice, celui de la société, le harcèlement et la ronde infernale de questions qui vont fondre sur la victime, jusqu'à l'absurde, qui vont faire naître le doute, rendre la victime suspecte et la faire apparaître comme coupable... En réponse à ce questionnement, la flamboyante plaidoirie que Gisèle Halimi a prononcée à la cour d'assises d'Aix-en-Provence le 3 mai 1978.

Dans le cadre des études postcoloniales francophones, cet ouvrage examine la société camerounaise par le prisme de sa production culturelle dans les domaines du théâtre, du roman et du cinéma. Il analyse la représentation des tendances actuelles de la société entre les pôles tradition et modernité, à partir d'une sélection d'oeuvres camerounaises. Les accents de la tradition et de la modernité sont considérés dans le double axe spatio-temporel, parce que ces deux données de l'histoire et de l'espace camerounais semblent déterminer la construction dramatique, littéraire et cinématographique. Ainsi, l'examen de la construction du temps se réfère abondamment au schéma d'analyse du Camerounais David Ndachi Tagne. Nicolas Bancel, Pascal Blanchard et Françoise Vergès ont fourni la structure de l'étude de la temporalité. Le temps va ainsi se prêter à une rétrospective chronologique distribuée entre les temps antiques et le temps historique. L'étude de l'espace distingue les éléments de l'espace national, de l'espace social et de l'espace régional.

On ne vous attendait pas si tôt, mademoiselle... On ne vous attendait pas du tout, à vrai dire... C'est ainsi que tout avait bien failli se terminer, au lever du jour. Le ciel était pourtant inoffensif, blanc ou légèrement gris, quand j'avais quitté la rue du Théâtre, en ce premier lundi du mois. Il ne dessinait pas l'ombre d'une histoire, pas la lueur d'un danger. I air était moite, et le soleil s'était tapi, derrière les tours. Je les ai contournées, ces tours outrancières qui me barraient la vue, pour traverser d'un pas précipité le pont de Grenelle. On ne m'avait pas imposé d'heure précise, mais je craignais d'être en retard. Et puis je n'avais aucune raison de m'attarder sur ce pont, un des plus insignifiants de Paris. La Seine me paraissait toujours un peu terne par ici.

La Balançoire Elise et Clémence tiennent chacune un journal intime sans se connaître. Le décès du père d'Elise va faire basculer leur vie. Le regard des deux jeunes femmes sur des événements partagés nous dresse un portrait ciselé de personnages féminins. Au-delà des thèmes de La Balançoire et des secrets de famille et à travers les six mois que dure l'histoire de ces deux demi-soeurs, l'auteur s'interroge sur l'écriture et la lecture : les livres, les citations sont comme des modes d'emploi de ce qu'Elise doit éprouver ; pour Clémence, en revanche, nourrie de la ville et des gens, les mots qu'elle découvre par sa soeur la mènent progressivement à un destin qu'elle assume, une famille qu'elle se choisit. Un questionnement aussi sur les origines, la fraternité et la révélation de soi lorsque les parents disparaissent.

Une lettre envoyée depuis l'an 4004 dévoile l'avenir de l'humanité. Une jeune femme part au Zanskar et s'éprend d'un homme dont elle ignore la véritable identité. Un hêtre raconte le long parcours de sa métamorphose. Un homme marié se rend chez une prostituée sans se douter de ce qu'il va découvrir... D'une nouvelle à lautre, Laurence F. Daigneau explore pas à pas les méandres de l'âme et les errances de l'homme parmi les éblouissements et les embûches insoupçonnables de l'existence. Tous happés par un destin sur lequel ils n'ont aucune prise, les personnages nous interpellent au seuil d'une réalité qui se fond dans l'absurde. Alors, tel un souffle intérieur, le charme de la nouvelle opère avec maestria et révèle les clés d'un monde étrangement familier...

Dans son Histoire de France, Jules Michelet évoque la bataille d'Auray en ces termes : "c'était un duel sans quartier, les Bretons étaient las de cette guerre, et voulaient en finir par la mort de l'un ou de l'autre". Charles de Blois tué, c'est finalement l'autre prétendant au trône, Jean de Montfort, qui devient duc de Bretagne au terme d'un affrontement particulièrement meutrier. Mais la bataille d'Auray est bien plus qu'un simple épisode guerrier. D'emblée, elle a été perçue comme un combat mémorable qui devait décider du sort de la Bretagne. Bertrand d'Argentré raconte ainsi, qu'au terme de la bataille, Chandos dit au vainqueur : "Vous avez gaigné une belle journée, de laquelle il sera parlé à cinq sens ans d'icy". C'est même un véritable combat de mémoires qui s'engage au-delà de la victoire de Montfort et de la mort de Blois. L'événement, soigneusement mis en scène par les chroniqueurs, a été repris par les historiens, les écrivains et les artistes qui l'ont adapté à leur convenance. Cette instrumentalisation a été favorisée par le nouveau regard porté sur la Bretagne à partir du XVIIIe siècle. Et jusqu'à aujourd'hui, la bataille d'Auray a été utilisée comme un point d'ancrage identitaire. Au coeur de la guerre de Cent Ans entre la France et l'Angleterre, la bataille d'Auray constitue un événement majeur pour la Bretagne. S'appuyant sur la grande richesse des images, cet ouvrage nous fait revisiter l'une des rares batailles rangées du Moyen Age dans toute sa complexité. Il nous invite à suivre la construction d'un imaginaire et l'étonnante transformation de la bataille en enjeu de mémoires. Des mémoires finalement révélatrices d'une certaine vision de la Bretagne.

Quelques 50000 personnes disparaissent tous les ans en France. La plupart reviennent ou sont retrouvées dans les deux semaines...des autres on ignore tout. Jean-Baptiste, Bianca, Sophie, François et les autres sont un amant, une mère, une amie, un fils et de leur disparu il ne savent plus rien. Partis sans explication ni adieu, il condamnent ceux qui restent à vivre un deuil impossible, enfermés dans une citadelle où ricochent indéfiniment leurs questions sans réponse.

A l'âge ingrat de douze ans, Vanessa MacLeod vacille au bord du gouffre séparant l'enfance de l'adolescence. Prise entre ces deux mondes, celle qui "déteste le fait d'être si jeune" grandit dans une imposante maison de brique où elle est un témoin privilégié de la vie qui bat au sein du nid familial. En huit histoires qui forment autant d'étapes d'un parcours menant à l'âge adulte et jalonné d'épreuves, de petits miracles et de grands deuils, elle se fera la chroniqueuse d'un clan fascinant, miné par la maladie et la folie.

L'histoire s'écrit parfois dans les lieux dévolus à l'immémorial ; la bergerie de la littérature pastorale est un de ceux-ci. La figure du berger, représentant la fonction royale ou la poésie plus ancienne, n'est jamais mobilisée aux XVIe et XVIIe siècles sans que soit pris en charge le sens de cette immémorialité ou de cette " tradition ". Eglogues, prosimètres, tragicomédies, romans sont autant de formes où s'élabore le lien entre écriture, histoire immédiate et position de l'auteur. La " politique considérée comme une affaire de bergerie " (M. Foucault) permet ici de lire les " bergeries " du temps des guerres de Religion, de comprendre le geste qui conduit un Honoré d'Urfé de l'action guerrière aux idéaux courtois des bergers du Forez, de déchiffrer les motifs tragiques ou tragicomiques que la pastorale élabore pendant le " moment libertin " des premières années du ministère Richelieu. La distance pastorale est l'invention d'un lointain. En rapportant à leurs usages politiques les contenus éthiques de la littérature pastorale, ce livre décrit la bergerie comme un des lieux majeurs de l'expérience de l'histoire propre aux hommes de l'Ancien Régime.

Morag Gunn a quarante-sept ans. Ecrivain qui connaît un certain succès, elle vit désormais dans un corps de ferme en bordure de rivière, dans l'est de l'Ontario. À travers une série de flash-back, elle fait le point sur les moments les plus douloureux et les plus grisants de sa vie : son enfance en marge de la société dans la petite ville de Manawaka; sa relation avec Jules Tonnerre, un Métis chanteur de country; son rejet d'un mariage avilissant. Et l'écriture comme refuge... Les devins, livre à tiroirs, l'un des plus autobiographiques de l'auteur, mêle avec ingéniosité et subtilité différentes voix, toutes très singulières. Il est considéré par Margaret Atwood comme l'un des meilleurs romans des temps modernes.

Les Propos sur la contrition de Jean Chrysostome, comme la plupart de ses écrits de jeunesse, ont été jusqu'ici au mieux négligés, au pire lus avec antipathie. Cette prévention contre ces deux opuscules, adressés à des moines alors que Jean lui-même devenait diacre, repose sur une erreur souvent répétée. Après son ordination sacerdotale, Jean aurait adouci ses exigences chrétiennes pour se mettre à la portée de sa communauté. Or, la lecture attentive des Propos montre qu'ils constituent un prélude à sa prédication : la plupart des questions abordées, comme les images employées, sont en fait récurrentes dans ses homélies et même dans sa correspondance d'exil. Apparaissent ainsi la profonde unité de sa spiritualité et son affirmation d'une seule perfection chrétienne, incarnée dans des états de vie différents. On trouvera dans ce volume non seulement la traduction de nombreux passages de ses homélies qui montrent la continuité de la pensée chrysostomienne, mais également des rapprochements entre la spiritualité des Propos sur la contrition et diverses expressions du christianisme, en Orient aussi bien qu'en Occident, dont les représentants se réfèrent souvent à ces textes sous-estimés. Ainsi les Propos connaissent-ils une double série de prolongements : dans l'oeuvre de leur auteur, dans des courants spirituels du Moyen Age et de l'époque moderne.

Julien, Léa, Philippe et Marine se retrouvent sans leurs enfants. Certains pensent profiter de cette absence pour retrouver leur jeunesse alors que d'autres réalisent qu'ils ne savent pas vivre sans leurs enfants. S'installent alors quiproquos et explications entre amis et en couple mais toujours avec réalisme, tendresse et surtout humour !

Simon aimait Elisabeth. Il épouse une autre femme. Il la quitte. Il se remarie. Puis, il revoit Elisabeth. Le jour et la nuit s'inversent. Simon s'arc-boute contre l'évidence. Il s'enfuit. Se tait. Se tourne vers l'ombre. Mais qu'est-ce qu'un homme au milieu des passions ?

Des ateliers clandestins du Sentier aux marches de la Bourse, de la spéculation financière à la sous-traitance, il n'y a qu'un pas. Et dans les locaux de Parisnews comme ailleurs, c'est la crise, sur fond de Bruce Springsteen, Daft Punk et Zebda. A quoi s'expose Django, jeune trader nihiliste ? Serait-il aussi un meurtrier ? Que risque alors Mona Cabriole, reporter tout-terrain, qui en tombe follement amoureuse ? Et Jingyi, jeune Chinoise sans-papiers, à quel prix paiera-t-elle son infiltration dans les réseaux de prostitution ?

En Côte d'Ivoire, l'École est au centre de passions privées et publiques, de luttes individuelles et collectives, autant de la part des familles que des syndicats d'élèves et d'enseignants. Sur la scène publique, mais aussi dans les coulisses de l'intimité familiale, elle pose la " question sociale " dans toute sa brutalité : plus inégale que libératrice, elle conserve malgré tout, en l'absence d'autres alternatives de mobilité sociale, une force paradoxale d'attraction. Nul ne veut ou ne peut y renoncer complètement, nul ne s'en exclut non plus sans en payer le coût social. L'École semblait garantir à tous une promotion sociale. Elle tint cette promesse jusque dans les années soixante-dix, au moins pour un certain nombre de diplômés des classes populaires et moyennes. Nombreux furent les enseignants du secondaire et du supérieur qui accédèrent à des postes dans l'appareil politique ou dans la haute fonction publique. Le diplôme fut ainsi valorisé par la promotion sociopolitique qu'il autorisait, bien plus que pour les connaissances qu'il était censé valider. L'École et les illusions qu'elle entretenait participaient ainsi à la perpétuation du régime politique autoritaire de Félix Houphouët-Boigny, qui prétendait apporter en mieux-être économique ce qu'il retirait en liberté publique. La fin du " miracle " ivoirien se manifesta dès la fin des années soixante-dix : soumises aux plans d'ajustement structurel, à la réduction drastique du marché du travail et à une paupérisation constante, les fractions sociales moyennes en subirent de plein fouet les effets et firent l'expérience des limites de la transmission à leur descendance d'un " destin " collectif en ascension. La " crise de l'école " apparaît ainsi comme une " crise de croyance " en l'efficacité de l'institution scolaire en tant que moyen de promotion sociale et comme condition d'accès au champ du pouvoir. Elle exacerbe également les conflits et les luttes entre les agents du champ scolaire (enseignants, syndicats, entrepreneurs privés, élèves, étudiants, parents d'élèves) et les responsables politiques qui en avaient défini les objectifs. L'École pose ainsi non seulement la " question sociale " mais aussi la " question politique ".

1964 : la famille Le Bléveau vit paisiblement sur les terres de ses glorieux ancêtres. Octave et Marc-Auréle perfectionnent leur swing sur les greens tandis que leurs sœurs se consacrent aux œuvres de charité de tante Berthe. Comme tous les jeunes gens bien nés de leur génération, ils assument sans faillir leurs devoirs : honorer Dieu, servir la France, montrer l'exemple. Pour combien de temps ? Quelques années plus tard, un monde nouveau émerge sous leurs yeux, où l'argent prime sur la naissance, l'arrivisme sur les bonnes manières et la jouissance immédiate sue le salut éternel. Adieu, convenances, prières et peur du scandale... Bonjour, sexe, fric et révélations croustillantes... A travers les correspondances croisées des membres de cette excellente famille, Laurence Deflassieux nous offre le récit rocambolesque de. cette incroyable métamorphose.

Stacey MacAindra, la quarantaine, habite Vancouver. Elle est l'épouse d'un commis insociable qui tire le diable par la queue. Mère de quatre enfants, elle incarne la femme au foyer moderne qui a la conviction profonde que la vie a plus à lui offrir que la routine du quotidien. Loin des préjugés et malgré une position sociale qui la contraint, Stacey ne se refuse pas des petits plaisirs, non sans éprouver de culpabilité. Elle rêve d'une autre vie, plus riche et passionnée, et, pour combattre la monotonie de son existence, convoque son passé : les débuts de son couple, son enfance restituée à coups de flash-back, et tente de ne surtout pas répéter les erreurs de sa mère, ni de ressembler à sa sœur aînée, toujours célibataire. Margaret Laurence offre une nouvelle fois dans ce roman une héroïne inoubliable, humaine, fascinante, pleine de poésie, d'ironie et d'humour.

Perrine était pourtant arrivée au Grand Bonheur bien décidée à jouer les vendeuses modèles, pour une fois qu'elle avait du travail, Mériel à se laisser doucement griser par l'opulence ambiante, Sibylle à se reposer un moment sur ce vieux Max, Jean-Brice Anderlin à tirer tout le profit de sa notoriété d'écrivain en vogue, son fils Guillaume à ne pas desserrer les dents de la soirée... Quoi de plus banal et, somme toute, amusant qu'une nocturne à quinze jours de Noël dans un grand magasin parisien ? Mais quoi de plus écrasant aussi, mine de rien, de plus propre à faire sentir à chacun ce qui lui manque, et qui ne s'achète pas ? Avant la fin de la soirée, Perrine aura rompu une fois de plus ses amarres, Mériel cherché comme un fou à joindre sa femme au téléphone ; Sibylle aura bu trois whiskies coup sur coup, Guillaume fait plus de bruit que n'aurait voulu son père... " Une ambiance select et décontractée, spécialement étudiée pour faire de votre shopping de Noël une véritable fête ! Une merveilleuse, une inoubliable soirée ! ... "

Issu d'une thèse de doctorat soutenue sous la direction du professeur René Girault, fondé sur l'exploitation d'archives privées inédites, cet ouvrage apporte une contribution originale à l'histoire des débuts de la construction européenne. Réflexion croisée sur un syndicalisme patronal méconnu, celui du grand commerce intérieur français, et sur les formes d'organisation de l'Europe qu'il a soutenues, il met au jour les facettes multiples d'un " milieu " qui, au-delà du secteur commercial, comprend les cercles administratifs, politiques, culturels concernés par la défense des intérêts de ce secteur, " milieu " structuré par une même identité libérale et européenne. D'une après-guerre à l'autre, on assiste au combat pugnace mené pour la réhabilitation de la fonction commerciale et la reconnaissance institutionnelle de tout un secteur, longtemps en marge du monde patronal, à la résistance inattendue d'un modèle libéral classique d'organisation de l'économie et de la société, à l'unification des mouvements européens de la mouvance libérale qui s'opère non sans quelques reclassements et luttes intestines. " Grâce au livre de Laurence Badel nous passons d'une histoire plutôt mythique des origines de la construction européenne à une histoire vraie du passé " européen ", faite par des hommes préoccupés et inspirés par la vie quotidienne de leurs entreprises. Ce n'est pas un mince mérite " René Girault.

En 1973, année du premier choc pétrolier, La Grande Bouffe de Marco Ferreri prédisait à l'homme qu'il périrait de ses excès. Dix ans plus tard, le XXe siècle amorçait sa fin avec le drame planétaire de la contamination des hommes par les virus des hépatites et du sida, stigmate d'échanges frénétiques de sperme et de sang monnayés comme des biens de consommation. Chez les homosexuels, l'industrie du sexe libérait des années de répression et de frustration. Chez les hémophiles, l'industrie du sang leur fournissait des traitements curatifs puis préventifs pour éviter la survenue des hémorragies, sources de graves handicaps articulaires. Ces consommations abondantes favorisaient la libération de ces deux groupes longtemps marginaux et en lutte permanente pour leur survie dans une société grisée par l'illusion scientiste, convaincue de sa capacité à tout guérir, tout maîtriser sur le modèle du progrès nord-américain. "Avancer ou disparaître" déclarait, en 1980, le président de l'Association française des hémophiles (décédé depuis du sida) pour justifier sa demande de traitements de plus en plus sophistiqués. "Résister ou disparaître", écrivait à son tour, en 1993, Franck Arnal, écrivain gay (décédé lui aussi du sida), pour résumer l'enjeu de la lutte homosexuelle. Ces deux combats, de dimension mondiale, induisaient, de part et d'autre, un tribut à la liberté jugé comme acceptable : flambée de maladies sexuellement transmissibles chez les homosexuels et hépatites virales chroniques chez les hémophiles. Le premier volume du Chant sacré raconte cette double conquête de la santé et de la liberté, des années 1950 à son apogée en 1983, alors que, sur fond d'épidémie naissante du sida, se noue le drame du sang contaminé. Il relate les victoires successives des uns et des autres, puis leur forte résistance face au nouveau danger, leur difficulté à renoncer aux libertés acquises et aussi le cynisme des différentes industries (du sang et du sexe), vecteurs de la dissémination mondiale des virus. Il éclaire le sort cruel réservé aux premiers malades du sida et ébranle le mythe de la pureté du sang national glorifié par La Marseillaise, "chant sacré" des Français. Enfin, il annonce le thème du second volume : la chute, amorcée en 1984-1985, de ces mêmes homosexuels et hémophiles rejoints, dans leur sort fatal, par les malades transfusés.

Rachel Cameron a trente-quatre ans. Elle est célibataire et enseigne dans la petite ville de Manawaka, au Canada, où elle a toujours vécu. Rachel refuse toute vie sociale et, habitant toujours avec sa mère, s'enferme obstinément dans une vie rythmée par les soins qu'elle lui prodigue quotidiennement. Avec le directeur de l'école, avec sa mère, avec sa collègue, Rachel ne trouve jamais la force de s'exprimer, de se révéler. Celle qui se définit elle-même comme un anachronisme rencontre bientôt en la personne de Nick Kazlik son premier amour, son premier amant qui va transformer sa vie à jamais. Mais celui auquel elle se donne déjà corps et âme s'empresse de disparaître, sans donner de nouvelles, dès lors qu'elle lui parle naïvement de son désir d'enfant...

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"Officiellement, je suis institutrice. Ce que tout le monde ignore c'est que, au cours d'une journée d'école, j'effectue toutes sortes de métiers. Aujourd'hui, par exemple, j'ai été tour à tour : gendarme, dompteuse de lion, médecin urgentiste, personnel d'entretien, clown, berger, maître de conférences, réparatrice de matériel électroménager, magicienne, cantatrice, bibliothécaire... Et j'en oublie. [... ] Sur la piste, de temps à autre, je les ai fait rire, ce qui n'est pas judicieux en ce début d'année où il faut s'imposer. Mais c'est plus fort que moi, je ne résiste pas au plaisir de voir leurs sourires s'épanouir sur leurs lèvres. " Sous forme de chroniques tendres ou mordantes, Laurence Squarcioni nous dévoile de l'intérieur, et au jour le jour, comment se vit le métier de professeur des écoles, qui, contrairement aux idées reçues, n'est ni tranquille ni privilégié. Au fil de l'année scolaire, elle dresse une photo de classe vivante et attachante. Elle restitue avec drôlerie la vie de ses élèves, dont on comprend les désirs, les difficultés, les joies et les peurs. Avec elle, on entre dans la classe et on partage le quotidien de tous les élèves qui se retrouvent sur les bancs de l'école, chaque matin.

Votre couple bat de l'aile et vous voulez savoir en quoi consiste une procédure de divorce et quelles en sont les conséquences ? Evaluer son coût et sa durée ? Comparer les différents types de divorce ? Connaître les solutions possibles pour la garde des enfants ? Reconnaître et prouver une faute de votre conjoint ? Ou simplement vous séparer ? Ce MINI PRATIQUE vous permet de connaître vos droits, les procédures à respecter et les écueils à éviter, afin de préparer et réussir au mieux votre séparation.

L'éducation du citoyen demeure l'une des missions prioritaires de l'école, et reste, à bien des égards, une urgence démocratique. Si l'impératif démocratique s'impose aujourd'hui comme un nouveau mot d'ordre dans l'éducation scolaire, il engage aussi des bouleversements culturels profonds susceptibles de malmener plus ou moins les traditions et les héritages. Il s'impose de clarifier les enjeux actuels de l'éducation à la citoyenneté et de comprendre les nouveaux défis auxquels elle nous confronte. Comment les enseignants affrontent-ils ces nouveaux défis ? Quelles difficultés et quelles questions posent les pratiques officiellement encouragées comme le débat argumenté ou des pratiques plus innovantes comme les conseils d'élèves ? Quels enseignements tirer de ce qui se fait dans d'autres pays ? Cet ouvrage propose les repères nécessaires pour faire évoluer les conceptions et les pratiques, là où l'école et les enseignants français sont peu à l'aise, manquent d'outils pédagogiques et didactiques, là où les crispations et les malentendus sont nombreux.

A respectivement 17 et 15 ans, Cédric et Louise vont s'offrir une parenthèse enchantée durant l'été 1949, sur les rives de la Gartempe. Dans la quiétude bucolique d'une campagne limousine a priori épargnée par la souffrance, ces deux êtres à part, vont faire l'apprentissage de la vie, de l'amour et du deuil.

Cassandre Lemelin voyage au hasard, pour se distraire d'un douloureux veuvage. Mais au Burkina Faso, le hasard veut qu'elle soit de nouveau confrontée à ceux qu'elle considère comme les assassins de son bonheur passé. Décidée à ne plus fuir, elle prépare alors une croisade médiatique dont les conséquences imprévues la détermineront encore davantage à accomplir une terrible vengeance. Voyage touristique, humanitaire, voyage initiatique, voyage au bout de l'enfer, Cassandre nous entraîne du Burkina Faso au Canada, du dépit, à la folie meurtrière.

Il a fallu des rencontres, des conférences, des voyages, des lectures, des liens tissés, des instants de grâce, des énervements aussi parfois. Il a fallu écouter intensément et comprendre simplement pour donner des pourquoi pas ? Paradoxe espérance / doute pour créer ces petits messages, telles des bouteilles à la mer. Il y a ces phrases aimées au cours de mes lectures, il y a ces aspirations profondes transformées en petits textes humbles, il y a ces regards, textes-témoins des paysages intérieurs de notre société, il y a des histoires courtes un peu chamboulées en sociologie d'amour, il y a de petites choses, fragments d'une vie à l'endroit, à l'envers, curieuse, toujours optimiste, indéfectiblement humaniste. Voici donc Et la Vie dans tout ça ? Un abécédaire en miscellanées, pour une lecture facile, vivante, à l'envie. Découvrir en prenant son temps valeurs, mutations, forces en mouvement. Se reconnaître au hasard des résonances d'esprit, d'actes et d'un seul coup se sentir ensemble. Laurence Duarte, invite le lecteur dans son premier livre «Et la vie dans tout ça ?» à un voyage au cour de ses rencontres, pensées, lectures et autres instants de grâce ou d'énervements. En 176 pages, cette femme, humaniste et curieuse, propose du grain à moudre au lecteur, pour s'interroger, se retrouver. Un livre «OVNI» sous forme d'abécédaire que l'on ouvre et que l'on ferme au grès de ses envies pour prendre des avis sur le monde, sur la nature des hommes ou le goût des cerises. Des miscellanées d'optimisme, de tolérance et d'amour.