Konsta Gamsakhourdia, Constantin Gamsakhourdia

Un bus explose en plein cœur de Londres. C'est un carnage. Constantine Lindow, parce qu'il est d'origine irlandaise et qu'il trouvait sur les lieux du drame, passe rang d'éminent microbiologiste à celui de vulgaire suspect. Quels sont ses liens avec l'IRA ? Qui était réellement son frère, à la vie soi-disant tranquille ? Pourquoi des membres du gouvernement et des services secrets souhaitent-ils trouver au plus vite une solution, aussi grotesque soit-elle ? À mesure que les histoires croisées s'enchevêtrent apparaît une vérité fascinante ; de celles qui aident à comprendre le monde.

Devenir père n'est chose facile pour personne, mais cette évidence prend une tout autre envergure lorsque les enfants en question sont trois démons assoiffés de vengeance. Et ce n'est pas John Constantine qui pourra dire le contraire. En s'en prenant à l'un des êtres qu'il chérissait le plus, ils ne lui laissent finalement que peu d'alternatives : se rendre en Enfer aux côtés d'un guide des plus étrange. Toutefois, John survivra-t-il à ce voyage périlleux au coeur des limbes ? Ses retrouvailles avec un ennemi longtemps oublié pourrait bien compromettre sérieusement ses plans.

Du City Bowl au Waterfront, de Table Mountain à Camps Bay, de Constantia au cap de Bonne-Espérance, avec une échappée dans les Winelands, Le Cap se déploie en un clin d'oeil avec un guide pas comme les autres. -Un concept unique : une carte grand format, dépliable par quartier, pour se repérer immédiatement. -Les 10 incontournables et 10 idées pour vivre à l'heure du Cap. -200 sites, monuments et adresses chroniqués par des auteurs-voyageurs et localisés sur les cartes. -Les échappées à 1 heure de la ville. -100 photos pour tout voir. -Toutes les informations pratiques indispensables.

Le IVè siècle peut être regardé comme le véritable point de partage entre l'antiquité et les temps nouveaux. C'est le moment où le christianisme, monté sur le trône impérial, armé de la puissance politique, devenu religion d'état, a consommé sa lente victoire, et en dépit de sourdes ou violentes résistances, a fixé les destinées du monde. Le concile de Nicée, pour mettre fin à toutes les incertitudes et aux inévitables oscillations de la raison flottant entre tant de cultes et de sectes, arrête avec une rare précision un symbole qui s'imposera sans conteste à tout l'Occident pendant des siècles. Il n'y a pas eu dans l'histoire de changement plus durable, car malgré quelques accidents historiques tels que la réforme, qui n'a pas rompu la chaîne des traditions, la société moderne et contemporaine tient encore par mille liens visibles et invisibles au grand événement qui s'est accompli sous le règne de Constantin. Si Constantin eut un songe merveilleux après lequel il s'est voué à son Dieu, Julien fera naturellement et sans malice l'inverse. Il en aura un semblable avant de se consacrer aux siens. Ni l'un ni l'autre n'étaient des imposteurs, mais leur imagination, exaspérée par la lutte, le péril et l'ardent esprit du temps, voyait ce qu'elle avait intérêt à voir pour la défense de la cause sacrée. La foi, non la politique, égara Julien. Il fut la victime d'une passion religieuse. L'histoire se montrerait peut-être équitable, si elle cessait de flétrir Julien du nom d'apostat. On pourrait facilement soutenir qu'il n'a jamais été chrétien que par contrainte, et qu'il avait plus que tout autre des motifs pour ne pas goûter les enseignements du christianisme, qui lui furent imposés par son terrible tuteur, l'empereur chrétien Constance, le meurtrier de toute sa famille.

Retrouvez Flora pour une nouvelle aventure sur l'île de Mure ! Le 4e tome tant attendu de la série " Au bord de l'eau " de Jenny Colgan Sur la charmante île isolée de Mure, à mi-chemin entre l'Ecosse et la Norvège, l'ouverture d'un nouvel hôtel est l'événement que tout le monde attend. Flora MacKenzie, maman depuis peu, et son frère Fintan travaillent d'arrache-pied pour que l'établissement soit prêt pour Noël. Les impressionnantes cuisines du nouvel hôtel réunissent deux nouveaux amis improbables : Isla Gregor, la jeune serveuse qui a quitté le café de l'île, pour rêver d'une vie meilleure dans un véritable hôtel de luxe, et Konstantin Pederson qui travaille dans les cuisines de l'hôtel... mais ce dernier est aussi, secrètement, le fils unique du duc d'Utsire. Konstantin doit faire ses preuves à l'hôtel pour pouvoir toucher son héritage. Arrivé plein de ressentiment, il finit par trouver sa place sur l'île, et découvre grâce à Isla et ses compatriotes une communauté comme il n'en a jamais vue. Alors que les habitants de l'île et les invités VIP se réunissent pour le gala d'ouverture de l'hôtel, l'esprit de Noël est dans l'air. Mais il en va de même pour quelques petits secrets qui vont faire trembler la ville... Le Style Vive et romantique, la plume de Jenny Colgan qui explore toutes les émotions est toujours aussi attachante et a trouvé son public.

La poésie ne s'arrête pas aux frontières. C'est pour cela qu' Yvon Le Men a choisi, dans le sillage de Jules Verne et de son héros le gentleman anglais Phileas Fogg, de traverser à nouveau les mers et de proposer cette fois-ci un tour du monde en 8o poèmes et presque autant de pays. De l'Antiquité à nos jours, de l'Afrique du Sud au Venezuela, de la Hollande à la Grèce en passant par l'Irlande, l'Espagne, le Brésil, la Pologne, c'est un atlas inédit que l'on découvre poème après poème. Au cours de la traversée, on croisera Sapphô, Emily Dickinson, Katherine Mansfield, Pasolini, Issa Kobayashi, Constantin Cavaf, 7Tarjei Vesaas, mais aussi Seamus Heany, Nuno Jûdice, Mahmoud Darrvich, Claude Vigée, Nicolas Bouvier... Cette anthologie est une heureuse invitation au voyage.

Paris, 1942. Constantin von Meck, metteur en scène allemand qui a fait l'essentiel de sa carrière à Hollywood, tourne un film pour la U.F.A. Il ironise sur ses compatriotes, s'insurge contre les brutalités policières, tente de sauver deux techniciens juifs, est révolté par une scène de torture, mais il ne remet pas fondamentalement en cause ni l'Allemagne nazie, ni la collaboration, ni sa propre attitude. Il aime la vie et les femmes - surtout la sienne, la belle Wanda. Il aime les hommes, les personnages extravagants et le rire. Séduisant, bruyant, drôle lui-même, il avoue pourtant avoir du " sang d'aquarelle ". Il lui faudra la révélation de l'horreur devant laquelle, d'abord, il recule pour affronter finalement son destin, au terme d'une existence placée sous le double signe de la comédie et de la tragédie.

Le terme "Uchronie" est composé des mots grecs "U" et "Chronos" signifiant respectivement "non" et "temps" ce qui peut se traduire par "un temps qui n'existe pas". C'est le terme qu'inventa le philosophe Charles Renouvier, en 1857, avec son ouvrage précurseur : "Uchronie : l'utopie dans l'Histoire". Il y entreprend rien moins que de réécrire l'Histoire en partant de l'hypothèse que le christianisme n'étant pas devenue religion d'état sous l'empereur Constantin, la face du monde s'en trouve changée dans la mesure où le monde s'évite les siècles d'obscurantisme, de répression et de tyrannie du catholicisme... ... Ou quand, au XIXe siècle, la philosophie flirte avec la science-fiction pour donner naissance à un genre littéraire qui connaîtra son heure de gloire un siècle plus tard. Un ouvrage capital à redécouvrir absolument...

Immigré grec établi dans le New Jersey, Constantin a fait fortune dans l'immobilier. Le rêve américain ? Pas vraiment : Mary rejette sa vie étriquée et ce mari violent ; Susan, l'aînée, fuit le foyer incestueux ; il méprise son fils Billy, ses frasques, son homosexualité ; et Zoé, happée par la drogue, enceinte d'un amant fantôme, s'entiche d'un travesti. Le scandale est absolu. Chronique d'une famille et d'une société rongées d'illusions, ce récit sensible dévoile avec une rare justesse la violence ordinaire, et la beauté, de la tragédie humaine. Un grand roman. "Il y a une mine d'expériences humaines dans ce roman. Psychiatres, psychologues, sociologues, abandonnez vos manuels et vos classifications. [...] Passez à la littérature." René de Ceccatty, Le Monde des Livres. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Anne Damour.

Quand notre monde est devenu chrétien a reçu le prix du Sénat du livre d'histoire et le grand prix Gobert (décerné sur proposition de l'Académie française) 2007. Il faisait en outre partie des sélections des 20 meilleurs livres de l'année 2007 sélectionnés par le magazine LIRE, ainsi que des 20 meilleurs livres de l'année 2007 sélectionnés par Le Point. C'est le livre de bonne foi d'un incroyant qui cherche à comprendre comment le christianisme, ce chef-d'oeuvre de création religieuse, a pu, entre 300 et 400, s'imposer à l'Occident tout entier. A sa manière inimitable, érudite et impertinente à la fois, Paul Veyne retient trois raisons : 1. Un empereur romain nommé Constantin, maître de cet Occident, s'est converti sincèrement au christianisme et a résolu de christianiser le monde pour le sauver. 2. Constantin s'est converti parce qu'au grand empereur qu'il voulait être il fallait une grande religion. Or, à cette époque, face aux dieux païens, le christianisme, bien que secte très minoritaire, était le frisson nouveau, la religion d'avant-garde qui déroulait un gigantesque plan d'amour pour le salut éternel de l'humanité. 3. Constantin n'a forcé personne à se convertir, il s'est contenté d'aider financièrement et administrativement les chrétiens à mettre en place leur Eglise, c'est-à-dire un réseau d'évêchés tissé sur l'immense empire romain. Lentement, par docilité, les foules païennes se sont retrouvées chrétiennes. La christianisation de cent millions de personnes n'a pas fait de martyrs. Dès lors, on naîtra chrétien comme auparavant on naissait païen. Au passage, Paul Veyne est amené à évoquer certaines questions : d'où vient le monothéisme ? Faut-il parler ici d'idéologie ? La religion a-t-elle des racines psychologiques ? Avons-nous des origines chrétiennes ? Quand notre monde est devenu chrétien a reçule prix du Sénat du livre d'histoire 2007ainsi que le grand prix Gobert, décerné sur proposition de l'Académie française, et récompensant "le morceau le plus éloquent d'histoire de France, ou celui dont le mérite en approchera le plus" . "Paul Veyne est un formidable conteur. Il a une façon inimitable et joyeuse de nouer le dialogue avec les textes classiques et les lecteurs d'aujourd'hui, de prendre ces derniers à témoin en leur offrant, par des analogies éclairantes et audacieuses, un livre passionnant qui examine chaque facette de cette aventure humaine, religieuse et politique extraordinaire". Gilles Heuré, Télérama. "Une revigorante promenade spirituelle, imagée, anticonformiste, passionnante, qui rend le lecteur plus intelligent". L'Express. "Une démonstration aussi rigoureuse qu'enlevée. Une revigorante promenade spirituelle, imagée, anticonformiste, passionnante, qui rend le lecteur plus intelligent". Christian Makarian, Le Vif/L'Express. "Paul Veyne mêle histoire et philosophie avec talent et impertinence". Juliette Cerf, Philosophie magazine. "Pétillante d'ironie, cette sociologie des commencements du christianisme n'est pas seulement un modèle, elle est un plaisir de lecture". Lire. "Un sommet d'érudition mais aussi une somme écrite dans une langue magnifique". Le Point. "Une magistrale leçon d'histoire qui renvoie au débat contemporain sur les fondements de notre culture". Le Figaro Magazine.

Pierre Goujon sait partager ses passions. "J'aime mon prochain" , dit Pierre Goujon, habité par les valeurs du scoutisme qu'il a pratiqué à Constantine. Sa passion pour la chasse naît en Algérie, quand adolescent, il accompagne son ami chasser dans la palmeraie. Dans les années 50, Pierre se passionne pour la chasse au gibier d'eau. Les oiseaux migrateurs sont nombreux à se poser en baie du Mont-Saint-Michel. Pierre Goujon y construit un abri de chasse ou gabion, où il convie ses amis. Dans ce livre, Pierre Goujon ouvre le "carnet de bord" de son gabion et nous livre ses souvenirs.

D'Arabie Saoudite en passant par l'Egypte pour se rendre en Algérie, l'Ange de Feu, élu de Dieu et assisté par les dix-neuf " gardiens de l'enfer ", s'en prend aux systèmes sanguinaires de ces pays " musulmans ". De Constantine, où il est né, à Jérusalem, il parvient à retrouver son ami d'enfance, un juif devenu rabbin : des échanges à bâtons rompus les transportent au coeur des hantises et des espoirs des derniers descendants d'Abraham. Lui révélant le secret des douze Commandements dont seuls dix nous sont parvenus, l'Ange de Feu bouscule la foi du rabbin profondément attaché à la tradition juive.

Ariana Dunster peine à y croire : son oncle, le détestable Konstantin Bardikiev, l'a promise au prince Stefan de Dobrjvanie ! Dans une contrée exotique l'attendent le luxe digne d'une princesse... et un époux qu'elle n'a jamais vu ! Pourtant, elle doit s'y résoudre, seul un mariage peut la libérer de la prison dans laquelle elle vit. Mais, à peine la frontière franchie, Ariana est enlevée par des brigands. Prise dans un terrible piège, il lui est impossible de s'échapper. Que lui veulent-ils ? Et pourquoi se sent-elle si troublée en la présence de leur chef, l'intrigant Lorenç ?

Récupération du masque de Gorgone - Constantine capitale de la culture arabe 2015 - Dénomination des cités et des rues algériennes - Enfants nés sous X - Trafic de pièces archéologiques... Dans ce Tome II, nous allons aborder, toujours dans le sens d'un meilleur décryptage des événements qui ont marqué la scène nationale ces dernières années, l'actualité culturelle, sociétale et événementielle. A l'image des sujets proposés dans le Tome I, qui revenait sur l'actualité économique et celle portant sur le développement local, les thèmes présentés ici forment une partie du travail journalistique publié entre janvier 2013 et février 2015 dans les colonnes du Quotidien National d'Information INFOSOIR.

Liudprand (vers 920-972 ?), originaire de Pavie, est un témoin privilégié des vicissitudes politiques du Xe siècle, le "siècle de fer" caractérisé par des guerres permanentes entre les princes, les peuples et même l'Eglise qui a ses papes et ses antipapes. Cet ecclésiastique qui devint évêque de Crémone est un conseiller d'Othon Ier, le fondateur du Saint-Empire germanique, qui l'envoya en mission diplomatique, en 949 et en 968, à Byzance auprès des empereurs Constantin VII et Nicéphore Phocas. Les récits de ses ambassades dans l'Orient grec, vivants et détaillés, sont demeurés célèbres. Alors que le jeune diplomate se montre émerveillé et admiratif des splendeurs de la capitale - festins plantureux, cadeaux somptueux - le politique aguerri dresse un tableau noir des usages diplomatiques byzantins, l'empereur ne reculant devant aucune mesquinerie susceptible de contrarier son hôte. Des scènes hautes en couleur teintées d'un humour scabreux.

Dix ans après l'extraordinaire découverte de la tombe de Constantin le Grand, Ottavia Salina et Farag Boswell mènent une vie paisible à Toronto. Investis dans leurs travaux de recherche à l'université, ils sont bien décidés à oublier le Caton, qui règne toujours sur sa confrérie séculaire et son impénétrable sanctuaire. Mais lorsque les Simonson, l'un des couples les plus fortunés et les plus puissants du monde, viennent leur demander de partir à la recherche des neuf plus mystérieux ossuaires de la chrétienté, ils ne peuvent pas refuser. Commence alors une enquête haletante qui va les mener de la Mongolie à Istanbul et jusqu'au coeur de la Terre sainte. Avec l'aide de leur jeune nièce Isabella, du Caton et de trois brillants chercheurs, tous de confessions différentes, ils vont découvrir la redoutable spirale des Béatitudes et se confronter à des épreuves dont ils ne sortiront pas indemnes.

Cet ouvrage majeur, synthèse à la fois lumineuse et riche d'érudition, a été apprécié unanimement : il est consacré, d'une part, à l'histoire générale de l'Empire romain du concile de Nicée (325) à la mort de Théodose (395), de l'autre à la description des institutions et de la vie sociale du Bas-Empire. Son titre met l'accent avec bonheur sur le fait décisif de cette époque marquante : le triomphe progressif du christianisme à partir du règne même du premier empereur chrétien, Constantin, triomphe assuré à la fin du quatrième siècle, au moment où s'achève le gouvernement de Théodose. D'une plume alerte et incisive, André Piganiol raconte cette histoire en détail, campe les personnages, analyse les structures et les modes de vie, émet enfin des jugements qu'on n'est pas près d'oublier sur les hommes et les faits.

Etre "dans les bras de Morphée" ou avoir "un talon d'Achille"... la mythologie grecque s'invite tous les jours dans notre langage. De même que nous sont familiers les personnages d'Ulysse, Hercule, Artémis, Orphée, Médée, Circé, Prométhée... Comment l'homme trouve-t-il sa place dans le monde ? Voici la question fondamentale abordée par ces figures majeures. Leurs histoires nous parlent et font vibrer une multitude d'émotions, elles s'adressent au coeur comme à l'imaginaire de chacun. Elles disent un monde qui peut encore être habité par des Chimères, des Sirènes ou bien des Minotaures. Promenade à travers les grands mythes grecs, leurs interprétations et parfois leurs réécritures, en compagnie d'Homère, Hésiode, Eschyle, Fénelon, La Fontaine, Mary Shelley, Jean Anouilh, Margaret Atwood, Jacqueline de Romilly, Jean-Pierre Vernant, Marguerite Yourcenar, Jacques Lacarrière, Giannis Ritsos, Constantin Cavafy, Albert Camus, Madeline Miller, et bien d'autres...

Il est des promesses d'enfants qui hantent les adultes toute leur vie ! A des milliers de lieues de distance, cinq enfants allaient se promettre l'impossible pour parvenir un jour à l'atteindre. Ce roman nous conte l'improbable croisement des destins de Sophie, jeune Byzantine aspirée à la suite de la reine Anne dans le Paris du XIe siècle, de Raymond, Eusèbe et Salvi, trois nobliaux occitans bien décidés à se tailler un fief, et de Gabriel, médecin grec parti tardivement à la recherche de sa cousine Sophie. Il permet, au milieu des intrigues politiques et amoureuses où se mêlent action et merveilleux, de redonner vie à Anne de Russie et Raymond de Saint-Gilles, deux personnages un peu oubliés par l'histoire de France. Mais aussi de mettre rapidement en lumière quelques petits et grands prénoms de l'histoire du monde : Alexis, Constantin, Guillaume, Henri, Pons, Urbain, Zoe...

Le droit processuel a changé. Depuis l'époque où l'enseignement de cette discipline se limitait à la comparaison des procédures administrative, civile et pénale, un double mouvement de mondialisation et d'attraction du droit du procès à la garantie des droits fondamentaux a fait apparaître un nouveau droit processuel, entendu désormais comme le droit commun du procès. Ce nouveau droit commun s'est construit autour d'un modèle, celui du procès équitable. Issu des sources internationales, européennes et constitutionnelles (1re partie), ce modèle universel (2e partie) s'exporte vers les juridictions internationales (notamment pénales), vers l'organe de règlement des différends au sein de l'Organisation mondiale du commerce, vers les juridictions nationales et vers les modes alternatifs de règlement des différends et l'arbitrage. De nouveaux principes directeurs apparaissent qui transcendent les contentieux spécifiques et traduisent, dans le droit du procès, l'émergence d'une démocratie procédurale, dans laquelle l'écoute, la confiance et la proximité répondent, comme un écho, aux principes de dialogue, de loyauté et de célérité dans le procès. L'esprit de ce manuel est d'embrasser la totalité des procédures du droit français avec, ponctuellement, des éléments de droit allemand, de droit américain, de droit anglais et de droit italien. Droit commun et droit comparé du procès équitable se rejoignent pour former le nouveau visage du droit processuel. Parce qu'il expose les droits fondamentaux du procès, notamment la question prioritaire de constitutionnalité, l'ouvrage s'adresse plus particulièrement aux étudiants de master 1 et 2 et aux candidats à l'examen d'entrée dans un centre régional de formation d'avocats, pour la préparation de l'épreuve dite "du grand oral" qui porte, précisément, sur les libertés et droits fondamentaux.

Ben Webster est hanté par le meurtre vieux de dix ans de son amie journaliste Inessa. Devenu employé d'une agence privée de renseignement, il croit avoir une chance de la venger quand un client le charge de faire chuter le magnat russe du pétrole Konstantin Malin. Wbester s'en prend d'abord à Richard lock, l'homme de paille anglais de Malin. Lequel se trouve contraint d'expliquer comment, simple avocat, il a pu devenir l'un des plus gros investisseurs de Russie. Lorsqu'un de ses collègues meurt dans des circonstances suspectes et que Webster s'approche dangereusement de la vérité, Lock comprend que le moment est venu de payer le prix de l'or noir.

Issue d'une vieille famille constantinoise conservatrice, c'est à travers la littérature que Nora emprunte le chemin de l'émancipation. Son mariage forcé avec un ancien moudjahid, un maître chanteur imbu de ruralité, qui plus est, est stérile, sonne le glas de cette nouvelle Algérie postcoloniale. En voyage à Paris, sur les conseils du docteur Chaouch, Lakhdar apprend que c'est lui qui n'enfante pas. Nora ne cache pas sa joie. La veille de leur retour à Constantine, déprimée, errant dans les rues, elle voit foncer droit sur elle, comme une ombre sortant du néant, l'objet de ses désirs. L'irréparable est commis. Lorsqu'elle décide de quitter son mari, elle découvre qu'elle est enceinte.

Jean est ébeniste. Appelé en Algérie, il est chargé de fabriquer les cercueils pour les soldats tombés pour la France. Jean se réfugiera dans les beautés de son artisanat pour échapper à l'horreur quotidienne.Après sa mort, quelques années plus tard, sa fille, Jeanne, curieuse d'en savoir plus sur ce père secret et blessé, part sur ses traces, à Alger et Constantine. Elle recontrera un jeune Algérien, Rac, qui lui servira de guide.Roman polyphonique, Hôtel Saint-Georges est un texte de bruit et de fureur, de tendresse et de compassion. Rachid Boudjedra continue d'explorer les mystères, les souffrances, parfois aussi les éclats de splendeur, d'un passé qui ne passe pas.

Depuis la mort de Vladmir, dix ans plus tôt, Constantia est inconsolable. Elle se jette dans le travail et se met même en danger en secondant les Gardiens sur les missions. Elle n'a plus le goût de vivre et doit se forcer à avancer jour après jour. Son existence bascule lorsqu'un homme s'invite chez elle pour avoir un entretien privé. Son insistance pour qu'elle l'accompagne va l'entraîner jusqu'à l'ancienne demeure de Vlad Tepes, le père de Vladmir. Que lui dissimule Alarig ? Qui est-il ? Et surtout, que cache-t-il de si important dans sa cave qui risque de la bouleverser ? Spin-off de "Les gardiens des ténèbres"

C'est un voyage initiatique qui se déroule au son du tango. Le tango, enrichi de plusieurs cultures, improvise la danse. L'héroïne, aux vies multiples, improvise sa destinée. Cette femme, aventurière, traverse la planète. A bord du Transsibérien se développe l'imaginaire avec des escales incongrues, de Moscou à Novossibirsk en passant par Constantine, ou Londres. Sa quête de l'ailleurs et de l'autre devient une recherche de son être profond jusqu'à atteindre un conte des mille et une nuits. Une écriture soutenue par le tango, qui joue sa mélodie universelle. Du festival international de tango de Tarbes à celui des Nuits Blanches de Saint Pétersbourg, l'héroïne danse son destin et le rend intense.

Le narrateur, étudiant albanais en U.R.S.S., s'ennuie agréablement à Riga, dans une maison de repos pour écrivains, et il pense à Lida dont il est amoureux. LA rentrée universitaire venue, il réintègre l'étouffant foyer pour étrangers de l'Institut Gorki. Comme la poussière qui voile chaque jour un eu plus les faibles lampes du foyer, l'atmosphère, tout doucement, s'alourdit jusqu'au quadruple drame final : une épidémie de variole est déclarée à Moscou, l'affaire Boris Pasternak éclate, les relations diplomatiques entre l'Albanie et Moscou se détériorent jusqu'à la rupture, et la séparation est inévitable entre le narrateur et Lida. Mais il n'ose pas lui dire qu'il ne la reverra jamais, il ne lui avoue pas qu'il est écrivain. Comme Constantin, il a trahi la bessa, la parole donnée de la très belle légende balkanique qui, contrée ici, sans cesse rappelée, confère à tout le roman une résonance universelle.

Les règles du jeu sont faussées ! 2020. Lassé par la corruption qui gangrenait les différents services de la police, Constantin Vadim a démissionné de son poste d'inspecteur pour prendre en main les destinées du Dynamo de Mourmansk. La partie s'annonce inégale ! Alors que la Russie connaît une épidémie foudroyante de tuberculose, Vadim est envoyé aux États-Unis par le président de son club pour y recruter les nouveaux talents susceptibles de renforcer l'équipe. Pour éviter le hors-jeu... Dans ce pays où le football est devenu le sport-roi, l'ancien flic fait la connaissance de Ben Rushton, candidat à la Maison-Blanche, qui s'est engagé, s'il est élu, à aider financièrement la Russie. à sortir de la crise. ... Vadim va devoir jouer serré ! Mais cette manne qui aiguise les convoitises rend le terrain miné. Pour Vadim, la partie devient d'autant plus piégeuse que tous les coups sont permis. Y compris les tacles assassins.

De même que les individus ont une généalogie, les sociétés s'appuient sur plusieurs piliers culturels, qui eux-mêmes sont le produit de rencontres plus anciennes. Après avoir abordé le pilier gréco-romain (vol. 1), ce deuxième volume d'un ouvrage collectif consacré aux grands récits occidentaux s'intéresse cette fois à la culture judéo-chrétienne. A partir de la conversion au christianisme de l'empereur Constantin, se met en place, dans le monde gallo-romain, un fort pilier judéo-chrétien qui continue à influer sur la marche du monde occidental, malgré le déclin de la religiosité. Que nous disent ces récits que notre mémoire collective a conservés ? Que nous révèlent-ils du monde qu'ils ont contribué à ériger ? En quoi nos "récits de vie" individuels trouvent-ils bien souvent leur ancrage dans ces "grands récits" expliquant le collectif ? C'est à faire voir certaines des ramifications essentielles de ce riche héritage que s'appliquent les essais rassemblés ici.

Le soldat chrétien a-t-il toujours été le chevalier sans peur et sans reproche qui protège la veuve et l'orphelin, comme Ivanhoé, ou qui défend sa patrie, comme Bayard et du Guesclin ? Non, nous dit Philippe Henne. Des guerres dans l'Ancien Testament aux soldats chrétiens qui servirent l'empereur Constantin Ier, en passant par la façon dont se battaient les premiers martyrs et les scrupules des évêques à défendre militairement l'empire romain, l'historien démontre que l'Eglise et la Violence n'avaient, à l'origine, rien à se dire. Et ce, même quand il s'agissait de défendre leur foi. Loin des images d'Epinal où des milliers de soldats partaient, hache à la main, reprendre le tombeau de Jésus, loin du culte de la guerre sainte, voici un ouvrage qui rappelle le fondement de la chrétienté : le refus de la brutalité et la paix comme priorité.

La civilisation romaine du Bas-Empire a son originalité propre. Les empereurs illyriens tirent l'Empire de la crise du IIIe siècle en rétablissant la sécurité aux frontières. Les grands règnes de Dioclétien et de Constantin voient l'administration réorganisée, la hiérarchie sociale établie selon de nouveaux cadres, le dirigisme économique de l'Etat renforcé. Cette renaissance de la romanité et de la prospérité s'accompagne d'une profonde mutation religieuse : le passage progressif du paganisme au christianisme. Cet ouvrage présente d'abord les différents éléments de cette période : les empereurs, les institutions politiques et administratives, la politique religieuse, la société, l'économie et les finances, la civilisation, l'armée et le péril barbare. Il les illustre ensuite par un choix abondant de documents (dont de nombreuses inscriptions). Avec sa chronologie, ses cartes et sa bibliographie revue et augmentée pour cette nouvelle édition, ce livre constitue un précis essentiel à l'étude du Bas-Empire.