Toufah. La femme qui inspira un #MeToo africain
Extraits
Actualité médiatique internati
Engagées. Ces femmes qui nous ouvrent la voie
Ces engagées qui font bouger les choses ! Combattre les stéréotypes sexistes. Travailler d'égale à égal. Libérer notre sexualité. Eduquer nos enfants. Respecter notre planète. Charlotte Abramow, Camille Aumont-Carnel, Aurélia Blanc, Marie-Cassandre Bultheel, Véronique de la Cochetière, Rokhaya Diallo, Insaff El Hassini, Stéphanie Gicquel, Inès Leonarduzzi, Lucie Lucas, Grace Ly, Anne-Cécile Mailfert, Jüne Plã. Sous la plume de Charlotte Daubet, ces 13 femmes puissantes vous parlent des combats qui les animent pour rendre le monde plus juste et égalitaire. Elles vous donnent les clés pour agir, chacune à votre manière, grâce à des conseils et à des exercices faciles à mettre en oeuvre au quotidien. Elles se bougent pour changer le monde. Maintenant, c'est votre tour !
09/2021
Contes et nouvelles
Deux choses qui annulent la beauté d'une femme : la colère et l'irrespect
A une époque où les femmes luttent pour une égalité totale avec les hommes, il est devenu de plus en plus courant de rencontrer des femmes qui ont tendance à dicter les règles du jeu dans le foyer, au grand-dam de plusieurs hommes qui pensaient avoir fait un choix idéal. Lossomie, une femme très intelligente et très belle qui aime entreprendre pour se prendre en charge, devient l'objet de convoitise de plusieurs autorités qui voudraient bien l'avoir avec elles, à cause de sa beauté et de sa capacité à concevoir des grands projets qui ont trait au développement. Elle est plutôt attirée par un collègue de l'Université avec qui elle va s'unir pour le mariage. A Ombridge, Lossomie commençait à devenir très populaire à cause des services qu'elle rend à la nation, du coup, tout le monde avait un bon témoignage d'elle. Mais dans le foyer, Anderton découvre plutôt une personne très différente, d'où ses attentes du foyer ne sont pas satisfaite. Les chapitres de ce livre font découvrir les réalités horribles que cachent plusieurs couples que nous envions parfois, en voyant leurs multiples publications sur les réseaux sociaux. Entre la réalité et la vérité, l'écart est souvent très grand.
10/2023
Critique littéraire
Parenté ethnoculturelle de l'Egypte ancienne et du monde Bantu
Que reste-il de l'égyptien ancien dans l'Africain d'aujourd'hui ? Est-ce que l'on peut imaginer l'Egypte ancienne à travers la vie quotidienne de l'Africain contemporain ? Comment l'Africain peut-il percevoir l'Egypte avec des yeux d'Africain ? Comment l'Africain actuel peut-il se voir et se reconnaitre dans cette Egypte antique ? Comment peut-il clairement percevoir et sans l'ombre d'un doute que cette Egypte Ancienne est une partie de lui-même et que, en fait c'est effectivement lui ? etc. La véritable question est de savoir si l'Africain actuel est encore... un africain ? S'il reste encore quelque chose d'Africain en lui, et si de ce fait, il peut définir ce que c'est que d'être... de culture africaine. Il ne s'agit plus d'imaginer, mais de s'assurer en outre que la vocalisation de l'égyptien ancien est possible à travers l'étude systématique des dialectes africains contemporains (le copte inclus), afin de jeter les bases de la fondation d'une meilleure compréhension partagée de son unité culturelle. Au-delà de savoir si la langue bantu et autres dialectes africains sont ou non des stades postérieurs de la langue égyptienne et comment contribuer à la vocaliser au niveau de l'un quelconque de ses stades, Essoh Ngome interpelle les dirigeants et les invite à prendre leurs responsabilités par rapport à ce challenge de la participation de l'Afrique Noire dans une meilleure découverte de l'Egypte ancienne par le financement de la recherche en égyptologie en appuyant les Fondations et structures de recherche internationales Par ailleurs, en s'appuyant sur le Bakossi, l'hypothèse générale que l'auteur tente d'éprouver à travers cet ouvrage est que : ''LA LANGUE ET LES RITUELS RELIGIEUX ET FUNERAIRES BANTU ET EGYPTIENS ANCIENS SONT ANALOGUES ET RELEVENT DU MEME UNIVERS CULTUREL ET DE LA MEME CIVILISATION AFRICAINE. '' Cette hypothèse générale se subdivise en quatre (4) hypothèses secondaires : Hypothèse secondaire 1 Il existe de fortes analogies linguistiques entre l'Egypte ancienne et le peuple Bantu Hypothèse secondaire 2 Il existe de fortes analogies entre les rituels funéraires égyptiens et les rituels funéraires bantu Hypothèse secondaire 3 Il existe de fortes analogies entre la vision du monde de l'ancienne Egypte et la vision du monde des bantu Hypothèse secondaire 4 Le mystère du sacrifice rituel décrit dans le mystère de la sorcellerie dans le monde bantu transparaît à travers les mythes fondateurs de l'Ancienne Egypte.
02/2014
Littérature étrangère
Manifeste d'une nouvelle littérature africaine
"On ne peut plus écrire aujourd'hui en Afrique, comme si le génocide de 1994 au Rwanda n'avait jamais eu lieu. Ce génocide n'est pas seulement la culmination sur le continent africain du temps de la violence. Il est aussi le symbole d'une idée qui désormais fait corps avec la terre africaine : "l'extermination de masse perpétrée par des Africains sur des Africains". Ecrire, ce n'est pas seulement raconter des histoires. C'est aussi inscrire ses mots dans la profondeur autant d'une terre que d'un rêve. C'est aussi bien saisir les racines de l'océan que titiller les dieux. Bref, c'est risquer sa vie. Or, si la génération d'auteurs africains d'aujourd'hui est née indépendante, elle a grandi avec les génocides, les violences, les dictatures, le chaos et l'exil. Il s'agit donc pour nous moins d'inventer un style juste pour dire la tragédie de notre continent que de créer un style d'écriture qui rende cette tragédie dorénavant impossible : c'est ce style d'écriture que nous appelons "écriture préemptive". Parce que le concept de préemption est usé par le politique, aujourd'hui, nous réclamons le droit de le redéfinir à notre guise; en l'inscrivant dans les logiques tourbillonnantes et parfois si affreuses de l'histoire africaine, et en lui insufflant la vision qui est la nôtre : celle d'un écrivain originaire d'Afrique".
02/2017
Ethnologie
Qu'est-ce que le Bwiti ? Regard croisé sur une religion naturelle africaine
Voici un regard sur la tradition initiatique la plus connue du Gabon : Le Bwiti. A la fois un rite de passage, une philosophie, une religion et une voie spirituelle africaine, le Bwiti promet à ses adeptes de les envoyer dans l'au-delà pour "voir" Dieu et ses serviteurs (ancêtres, esprits, anges gardiens) grâce à une plante enthéogène appelée Iboga (Tabernanthe Iboga). Prohibée dans la plupart des pays occidentaux où elle est considérée comme une drogue, une plante hallucinogène, l'Iboga jouerait parmi les plantes équatoriales d'Afrique centrale le rôle que l'homme joue parmi les mammifères, celui d'une plante sacrée : la plante des plantes. Au Gabon, les adeptes de la tradition bwitiste absorbent les raclures des racines de cette plante pour vivre des expériences visionnaires parfois bouleversantes dans le cadre des rites structurés. Dans ce livre, en partant des discours scientifiques et des expériences d'initiés, j'amène le lecteur à mieux appréhender cette tradition ancestrale et les transformations du Bwiti dit originel par les Fang du Gabon, puis son érection en tant que rite initiatique traditionnel de référence nationale.
03/2014
Littérature française
Une femme
Pour la première fois, alors qu'elle s'y était toujours refusée, Janine Boissard raconte sa vie de femme, d'épouse et de mère. Une vie comme dans ses romans, pleine de rebondissements, d'aventures plus tendres, folles, voire graves, les unes que les autres, où la petite fille qui se rêvait écrivain prend sa revanche sur ceux qui ne croyaient pas en elle. Une vie de femme, avec ses bonheurs et ses déchirures, qui ne renonce jamais à l'amour et avance, envers et contre tout. Un récit joyeux et intime à la fois, surprenant et optimiste, qui ressemble à s'y méprendre à l'une de ses histoires...
10/2016
Littérature française
Une Femme
Si de nombreuses figures de jolies femmes peuplent les aventures d'Arsène Lupin, l'amour y est toujours très éthéré : leur éditeur, Pierre Lafitte, souhaitait ne publier que des ouvrages que l'on pût mettre entre toutes les mains. Mais le "Gil Blas", dans lequel Maurice Leblanc entama une longue carrière en 1892, s'était fait une spécialité des récits "légers". C'est pourquoi, "Une Femme", son premier roman, qui y parut en feuilleton en 1893, ne pouvait que sembler fort scabreux aux gens "comme il faut". Si le naturalisme, à la suite d'Emile Zola, avait habitué ses lecteurs à des scènes souvent osées, la province de la fin du XIXe siècle, fortement christianisée, restait éloignée de tout cela. C'est pourquoi le livre de Maurice Leblanc fit quelque bruit dans la bonne ville de Rouen qui lui sert de cadre.
04/2011
Littérature étrangère
Une femme
Odi et amo. Y a-t-il un sentiment plus ambivalent que celui qui lie un homme à une femme ? A une femme sous les traits de nombreuses femmes. Attachement indéfectible malgré les trahisons, petites et grandes, du corps. Car le corps faillit de multiples manières. Il trahit l'autre et il se trahit en se détruisant par l'usure du temps. Péter Esterházy, plus audacieux et plus irrespectueux que jamais, nous propose un livre sur le corps, le désir, la puissance des sens, le désordre des relations amoureuses. Un livre sur les femmes vues par un homme qui aime. Et qui aime appeler les choses par leur nom. Voici quatre-vingt-dix-sept variations brillantes et sentimentales sur la femme aimée.
04/1998
Théâtre
Une femme
Une femme, Elisabeth, est malade dans une chambre, peut-être tout près de la mort. Sa mémoire voyage, vagabonde dans les labyrinthes du passé, et cette chambre où une veilleuse vient la soulager, l'aimer, se démultiplie en une infinité d'autres chambres où sa vie s'est vécue.
03/2014
Littérature Italienne
Une femme
Une femme, autobiographie romancée d'une écrivaine italienne qui a marqué la première moitié du XXe siècle, continue, de génération en génération, à fasciner par sa modernité. Sa traduction française fut, en 1974, l'un des quatre premiers livres publiés par les éditions des femmes-Antoinette Fougue. Dans un milieu provincial superstitieux et étriqué, qui ne laisse aucune chance aux femmes, la narratrice lutte pour son indépendance intellectuelle et affective, contre un mari tyrannique, brutal et veule. C'est au prix - terrible - du renoncement à son fils qu'elle échappera") la violence et deviendra une femme libre et active. Michele Placido a tiré de ce livre un film présenté en mai 2002 au Festival de Cannes, avec Laura Morante.
04/2021
Littérature française
Une femme
Annie Ernaux s'efforce ici de retrouver les différents visages et la vie de sa mère, morte le 7 avril 1986, au terme d'une maladie qui avait détruit sa mémoire et son intégrité intellectuelle et physique. Elle, si active, si ouverte au monde. Quête de l'existence d'une femme, ouvrière, puis commerçante anxieuse de " tenir son rang " et d'apprendre. Mise au jour, aussi, de l'évolution et de l'ambivalence des sentiments d'une fille pour sa mère : amour, haine, tendresse, culpabilité, et, pour finir, attachement viscéral à la vieille femme diminuée. " Je n'entendrai plus sa voix... J'ai perdu le dernier lien avec le monde dont je suis issue. "
06/2007
Poésie
Thiaroye
Le massacre de Thiaroye, le commerce triangulaire et d'autres exactions qu'a connu le continent noir avant ses indépendances, n'expliquent pas aujourd'hui, tout le manque d'africains pour l'Afrique. Oui il manque des noirs pour l'Afrique je le dis... Le massacre de Thiaroye de 1944, n'est qu'un épiphénomène dans l'horreur perpétrée aux noirs depuis plus de mille ans : aussi bien par les orientaux que par les occidentaux. Chose étrange, les africains passent sous silence, ces chapitres douloureux de leur histoire, pour des raisons de convenance politique voire religieuse. Or en parler serait faire le deuil de ce passé que certains continuent à entretenir en Libye ou sur le continent même. C'est ainsi qu'on pourra gommer, ce mal qui nous ronge et qui nous tue à petit feu. En parler pour l'occulter et partir alors de bon pied sur le chemin du développement de l'Afrique dans sa globalité. Telle est ma démarche avec Ce recueil de poèmes. Il ne suffira pas seulement d'en parler mais plutôt... se demander. A quand la révolte des coeurs, à quand la révolte pour une idéologie africaine qui déplacera les collines. Viendra-t-elle, de celle qui porte tout le monde à bout de bras : la femme ? Et quelle femme. Femme noire de ta beauté si pure Autour de ta belle cambrure Noue ton pagne Nous allons gravir la montagne Tu nous élèveras plus haut, plus haut Plus haut que le Kilimandjaro. Telle doit être la religion absolue d'un africain Ce drôle de républicain.
11/2018
Histoire du droit
L'identité de droit africain. Le socle de l'Egypte antique
Cet ouvrage explore les règles et principes de vie de l'Egypte pharaonique que l'auteur considère comme le terreau originel du Droit africain. Il met parallèlement en exergue la profonde influence qu'a exercée le droit antique égyptien sur les systèmes juridiques qui dominent le monde d'aujourd'hui. En se penchant sur le droit de la brillante civilisation égyptienne, droit si proche de la mentalité africaine en termes d'approche intellectuelle des problèmes d'organisation de la Cité, les juristes et législateurs africains gagneraient à s'inspirer des solutions étonnamment précoces pour l'époque que ce système avait inventées.
10/2021
Sciences politiques
Abêtir pour assujettir : éthique biopolitique africaine de résistance et de libération
L'éducation étant l'art d'élever l'homme excellent, tout projet de société digne doit investir dans le capital humain. Cependant, le mercantilisme érigé en système d'exploitation depuis le 16e siècle, a mis l'Afrique en coupes réglées à travers certains mécanismes d'abêtissement, d'aliénation et d'exploitation constamment réactualisés à l'aune de nouvelles donnes. Ces pesanteurs empêchent toute autodétermination et tout décollage. L'auteur s'inspire du paradigme biopolitique foucaldien, approche qui se marie bien avec le vitalisme africain, pour développer une nouvelle éthique biopolitique africaine de résistance et de libération à partir d'une lecture critique des déterminismes politico-historiques (traite négrière, colonisation, néocolonialisme et racialisation des rapports interhumains). Il s'agit de l'analyse des "pathologies sociales" africaines, c'est-à-dire des évolutions manquées et des perturbations détruisant les conditions requises pour une vie bonne et réussie. Cette radioscopie afropathologique vise à susciter l'indignation et la révolte des Africains en vue d'une lutte émancipatrice.
10/2021
BD tout public
Culottées Tome 2, partie 1 : Des femmes qui ne font que ce qu'elles veulent
Rappeuse afghane ou athlète marathonienne, reine des bandits ou interprète des animaux, les Culottées font voler en éclats les préjugés.
11/2019
BD tout public
Culottées Tome 1, partie 2 : Des femmes qui ne font que ce qu'elles veulent
Cette bande dessinée est composée de quinze récits mettant en scène le combat de femmes méconnues, d'origines et d'époques diverses, qui ont bravé les normes sociales de leur temps pour choisir leur destin : Margaret, devenue actrice hollywoodienne malgré sa laideur ; Agnodice, une gynécologue de l'Antiquité grecque qui se fit passer pour un homme afin d'exercer sa profession ; Lozen, une guerrière et chamane apache... Gardienne de phare ou créatrice de trolls, prix Nobel ou impératrice, les Culottées ont fait voler en éclats les préjugés.
11/2018
BD tout public
Culottées Tome 2, partie 2 : Des femmes qui ne font que ce qu'elles veulent
Volcanologue ou activiste de bonne famille, miniaturiste du crime ou astronaute, les Culottées font voler en éclats les préjugés.
11/2019
BD tout public
Culottées Tome 1, partie 1 : Des femmes qui ne font que ce qu'elles veulent
Cette bande dessinée est composée de quinze récits mettant en scène le combat de femmes méconnues, d'origines et d'époques diverses, qui ont bravé les normes sociales de leur temps pour choisir leur destin : Margaret, devenue actrice hollywoodienne malgré sa laideur ; Agnodice, une gynécologue de l'Antiquité grecque qui se fit passer pour un homme afin d'exercer sa profession ; Lozen, une guerrière et chamane apache... Gardienne de phare ou créatrice de trolls, prix Nobel ou impératrice, les Culottées ont fait voler en éclats les préjugés.
11/2018
Actualité médiatique France
Egalité femmes-hommes : une grande cause, et après ? Les femmes qui font bouger la France
En mars 2022, dans un contexte de campagne présidentielle, et après un quinquennat qui a fait du droit des femmes la "grande cause" , cet ouvrage propose un état des lieux de la condition féminine dans notre pays. Pour ce faire, il brosse le portrait de 10 femmes qui, chacune dans leur domaine (politique, économie, culture, santé, médias, sport...), ont occupé la première place pour la première fois. Ainsi, il donne un aperçu complet de la société française "vue par les femmes" . En s'appuyant sur des entretiens fouillés, il produit une mise en perspective - que s'est-il passé depuis 2017 ? - et une analyse - quels défis reste-t-il à relever ? Avec les témoignages de : Clémentine Autain - Edith Cresson - Anne-Marie Idrac - Christiane Lambert - Julia Bijaoui - Sylvie Bermann - Laurence des Cars - Karine Lacombe - Brigitte Henrique - Delphine Ernotte
03/2022
Ethnologie
Mémoires d'un juge africain. Itinéraire d'un homme libre
Le juge Camara a occupé une place importante dans l'histoire politique du Sénégal. En effet, du début des années 1960 à la fin des années 1970, Ousmane Camara a été un défenseur constant, loyal et vigilant du processus de construction de l'Etat dans son pays. Brillant polémiste, ce technicien professionnel du droit a aussi contribué à façonner la magistrature sénégalaise. Il livre ici des éléments nouveaux sur la trajectoire de l'Etat au Sénégal et les hommes qui en ont géré la destinée. Outre l'évocation de son rôle au sein de la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF), Ousmane Camara donne le témoignage d'un homme courageux, placé au centre de la crise politique majeure qui opposa en 1962 le président Léopold Sédar Senghor à Mamadou Dia, le président du Conseil de Gouvernement. A l'époque procureur général près la Haute Cour de Justice, il nous livre aujourd'hui des informations inédites sur le procès de Dia. L'ouvrage apporte un éclairage particulièrement bien informé sur la situation politique et sociale dans les années qui suivirent, car l'auteur a été directeur de la Sûreté sénégalaise de novembre 1964 à février 1970, des années décisives pour son pays. Il permet ainsi de mieux comprendre les enjeux de la confrontation entre le régime de Senghor et les partis d'opposition, les conséquences de la crise de mai 1968 sur l'organisation de l'Etat, les relations difficiles entre Senghor et la puissante confrérie des Mourides, à la fin des années 1970, ou encore le fonctionnement de la justice. Il explique également le rôle joué par le Sénégal pour rétablir Alhaji Sir Dawda Kairaba Jawara au pouvoir en Gambie, en juillet 1981. Rédigé dans un style serein et se refusant à tout règlement de comptes, cet ouvrage constitue un outil indispensable à la compréhension du Sénégal contemporain.
06/2010
Sociologie
L'éducation populaire, un phénix toujours renaissant. De la Révolution Française au mouvement MeToo
Force agissante, active dans tous les champs de la société, L'Education populaire contribue à la construction sociale. Des idéologies s'en revendiquent. L'économie cherche à la mettre à son service. Les forces politiques veulent se la concilier. Utopie créatrice, l'éducation populaire porte dans son ventre un monde nouveau à naître, une option alternative en mesure de faire vivre une démocratie jamais complètement aboutie. A travers une relecture historique, l'auteur met en lumière le fait que la notion de peuple à éduquer ne recouvre pas toujours la même réalité. Différents acteurs vont chercher à former le peuple, avec des motivations parfois contradictoires. L'expression "éducation populaire" cache des réalités très différentes. Depuis la Révolution française, pour s'émanciper, les classes et catégories sociales dominées produisent une éducation qui trouve sa place et s'inscrit comme actrice de l'histoire. L'auteur fait une synthèse des caractéristiques communes aux différentes formes de ces éducations populaires émancipatrices. Il met en lumière les formes nouvelles qu'elles prennent au XXIe siècle. Puis revenant sur l'histoire récente du mouvement MeToo, il identifi e les points communs et les différences entre ce moment de lutte émancipatrice féminine et l'action émancipatrice de l'éducation populaire. Face aux défi s du temps présent, l'auteur voit dans le développement de nouvelles variétés d'éducation populaire un moyen de faire vivre une démocratie renouvelée.
10/2022
Critique
De quoi la littératture africaine est-elle la littérature ? Pour une critique décoloniale
"Décolonise-toi ou crève ! " Au cours du XXIe siècle, on a régulièrement insisté sur l'urgence de penser la littérature depuis l'Afrique et la nécessité d'adapter les principes et les méthodes de l'exercice critique aux particularités de sa littérature - qui, selon certains, n'existerait même pas en tant que telle. Etant soumise à un double statut social et culturel et à des affiliations culturelles multiples, la littérature africaine d'expression française mérite pourtant un traitement critique différencié qui parachève ses possibilités de réalisation. Ecrit avec érudition et élégance, cet ouvrage propose une réflexion sur la validité scientifique et sociale d'une philosophie de la rupture, indispensable au développement d'une certaine critique. Par ailleurs, des entretiens avec quatre écrivains permettent de répondre à des questions qui servent de jalons tout au long du livre : la littérature africaine existe-t-elle ? Que valent ses écrivains et leurs éditeurs ? Où sont ses lecteurs et son public ? Qu'en disent ses critiques, les collections qui l'accueillent, et les prix littéraires quelle reçoit ? De quelle couleur sont ses agents et ses traducteurs ? En en quel français s'écrit-elle ?
05/2022
12 ans et +
A un autre que lui
En ce début d'été, Louane enterre définitivement son adolescence au bord de la Méditerranée. Accompagnée de ses copines, elle écume les fêtes en souhaitant profiter de ses derniers mois de liberté pour s'amuser. C'est là qu'elle fait la rencontre de Jordan. L'ambiance la pousse dans ses bras. Leur couple se forme très vite. Peut-être trop ? Lorsqu'ils se retrouvent le lendemain, elle est loin de se douter que c'est un autre homme qui attirera toute son attention. Entre Mathias et Louane, le courant passe tout de suite, laissant un goût amer de regrets à la jeune femme. Prise au milieu d'une rivalité entre frères, elle est la première victime de ce conflit. Sous l'emprise de Jordan, sous le charme de Mathias, comment Louane va-t-elle s'en sortir ?
08/2019
12 ans et +
Fashion victime. #metoo dans le monde de la mode
Lorsque Jana devient top-modèle, elle découvre que la réalité du métier n'a rien à voir avec l'image que l'on s'en fait... Dans un parc d'attractions, Jana, seize ans, se fait repérer par un agent de mannequins. Après hésitation, la jeune fille accepte et signe un contrat. Elle défile bientôt pour les plus grands noms de la mode et évolue dans un milieu glamour mais cruel. Afin de gérer la pression, l'adolescente prend des tranquillisants et des somnifères. C'est le début d'un cauchemar qui poussera Jana à révéler au monde entier combien l'univers de la beauté peut être laid...
10/2020
Essais
La vérité sur Freud. Des archives Freud à #MeToo
En 1980, le psychanalyste freudien, Jeffrey Masson, obtient d'Anna Freud, la fille de Sigmund Freud, l'autorisation de publier la totalité des lettres envoyées par son père à son ami Wilhelm Fliess. En effet, seulement la moitié de celles-ci avaient été révélées au public, les autres ayant été séquestrées es pour 50 ans, à la demande d'Anna Freud, aux archives de la bibliothèque du Congrès à Washington. Jeffrey Masson de couvre que les lettres restées secrètes traitent notamment de la découverte par Freud de la théorie de la séduction et des circonstances qui l'ont amené à l'abandonner pour la théorie des pulsions. Un secret bien embarrassant que ses héritiers voulaient garder au moins 50 ans, enfoui dans les archives du Congre s... Ce renoncement a eu de lourdes conséquences psychiques ne fastes chez les personnes traite es en psychanalyse, car il a contribué à alimenter la violence sexuelle faite aux femmes, tout en les culpabilisant. Merci à #MeToo qui, un siècle plus tard, contribué à vaincre la malédiction de l'abandon de la théorie de la séduction pour la théorie des pulsions. Ce livre contient l'interview historique exclusive de Jeffrey Masson, réalisée le 11 avril 2011 à Oakland en Nouvelle-Zélande, qui raconta en détail la révélation du secret...
06/2023
Ethnologie
Comment enseigner la littérature orale africaine ?
Comment les textes de la littérature orale africaine doivent-ils
être enseignés aujourd'hui pour répondre à leur vocation
formatrice dans le monde moderne ? Aujourd'hui, en Afrique,
il y a un divorce manifeste entre les élites acculturées et les
masses enracinées à des degrés divers dans leurs cultures
traditionnelles. Comment, dans ces conditions, créer la
continuité avec le passé et inventer le dépassement? Comment
réinvestir l'enseignant des textes littéraires oraux africains de
toute sa responsabilité sociale et culturelle et en faire le
catalyseur d'une compétence critique et culturelle toujours en
expansion ? Dans ce livre, une démarche est proposée pour
réussir un meilleur enracinement du jeune apprenant africain
dans sa culture, en même temps qu'il s'ouvre à l'universel. Le
conte étant le genre par excellence qui permet des meilleures
illustration et application des stratégies pédagogiques,
quelques pistes sont proposées pour une meilleure réussite de
l'enseignement-apprentissage de la littérature orale africaine.
L'objectif est de permettre à l'Africain qui est pris dans un
orage culturel de se donner une identité propre et de contribuer
à la construction d'un monde dans lequel il se sent sécurisé.
10/2011
Sciences politiques
Les grands textes qui ont inspiré l'Europe. Edition bilingue français-allemand
Des utopistes, de doux rêveurs, celles et ceux qui, dès le milieu du XIXe siècle, voulurent unir l'Europe ? Ou plutôt des visionnaires qui avaient compris que les nationalismes étaient une impasse mortelle, ce que les deux guerres mondiales du XXe siècle ont confirmé ? A l'heure où l'idée européenne est attaquée de nombreux côtés, cet ensemble de textes - de Victor Hugo à Joschka Fischer en passant par Stefan Zweig ou Simone Veil - montre l'actualité des inspirations et des idées qui ont rendu possible et fait avancer une Europe commune. Il semble bien qu'il soit temps de redécouvrir ces écrits fondateurs.
05/2019
Beaux arts
L'Afrique de nos réserves. Collections en Rhône-Alpes
Ce livre souhaite revenir sur les enjeux autant que sur l'appropriation et le statut de l'œuvre africaine au sein des institutions et du marché de l'art occidental à partir des collections de la région Rhône-Alpes. Les auteurs, universitaires et conservateurs africains et européens, s'interrogent sur la relation faite de tensions, de rejet et de coopération avec l'Afrique, sur l'entrecroisement entre fait missionnaire et fait anthropologique, sur le rôle dans la reconnaissance des cultures et des arts africains de la figure de Madeleine Rousseau. Ils examinent également les multiples facettes que représentent ces productions et l'image que les musées entretiennent à leur sujet, et posent la question de l'art africain contemporain.
01/2012
Couple, famille
CQFD ce que femme désire
Khadi Sy Bizet et Eliza de Varga ont tenu un pari audacieux : parler du désir féminin. Jamais en effet le trio désir-plaisir-sexualité n'a semblé aussi secret et difficile à cerner. Entre l'intimité des femmes, leurs attentes et leurs sentiments, et les débats sur le " droit à la jouissance ", le fossé semble se creuser. Riches de cultures, de gri-gri, d'expériences différentes, les deux auteurs ont exploré l'Histoire, les contes et les mythes pour raconter le désir féminin, ses évolutions et mieux comprendre ses problématiques actuelles. Elles se sont servies de leurs expériences et de nombreux témoignages pour construire une enquête passionnante, instructive et ludique. Celle-ci redessine une nouvelle carte de Tendre, dont séduction et féminité sont les maîtres mots.
05/2007
Sociologie
La mentalité africaine à l'épreuve de l'évolution des sociétés subsahariennes
L'homme est un prédateur pour l'homme. Un tel comportement serait un héritage de l'état de nature par le phénomène épigénétique. Ce phénomène marque profondément l'évolution des sociétés subsahariennes. Ainsi, cette pratique ancrée dans les moeurs d'une façon paranoïaque ne laisse pas de place à la quête du savoir pour comprendre les enjeux du monde. Contrairement aux autres civilisations qui ont compris très tôt la puissance du savoir pour réussir à limiter les méfaits de l'esprit à l'état de nature, l'égoïsme africain s'est renforcé avec la pratique de l'esclavage durant des siècles entre Négro-Africains, entre Subsahariens et Arabo-Berbères, entre Subsahariens et Européens. Après l'abolition de l'esclavage, pour assurer les besoins de survie de leur peuple, les Européens ont colonisé les peuples africains en jouant sur l'égoïsme africain. C'est ainsi que les Européens ont exploité les richesses africaines pour leur bien-être. Malgré la décolonisation qui a permis aux pays africains d'être indépendants, la souveraineté de ces pays reste émaillée d'hypocrisie, de trahison, de pillage de richesse, de dictature, de répression, de génocide, d'apatridie... Cet ouvrage nous aide à comprendre la mentalité africaine d'hier et d'aujourd'hui et nous donne des piste pour sortir l'Afrique de la pauvreté et de la domination.
03/2021
